Génesis 2011 - Lección 4B

• Volvemos a la historia de Caín y Abel después de que Dios le ordenó a Caín buscar un sacrificio para expiar su pecado.

  • Pero como veremos hoy, Caín no acepta esa oferta.

  • Y de hecho, Caín va más allá, en la dirección opuesta, complaciendo su carne pecaminosa.

Génesis 4:8 Caín se lo hizo saber a su hermano Abel. Y aconteció que estando ellos en el campo, Caín se levantó contra su hermano Abel, y lo mató.

• Para entender lo que sucedió, nos enfrentamos a otro desafío perdido en la traducción.

  • La frase inicial del versículo 8 dice: “Caín dijo a Abel su hermano…”

    • Falta algo

    • La mayoría de las traducciones modernas han intentado hacer que se lea como si esta frase estuviera sola (es decir, sin conexión con el resto del versículo).

  • Pero los textos hebreos, griegos y latinos más antiguos que han sobrevivido afirman este versículo así:

    • “Dijo Caín a su hermano Abel: Salgamos al campo.”

    • La Biblia NET también ha optado por traducirlo de esta manera.

  • Esta mejor traducción transmite la premeditación de Caín, ya que convenció a su hermano de ir a un lugar remoto antes de cometer el asesinato.

    • Caín debe haber tenido una familia lo suficientemente grande en este punto como para tener motivos para necesitar privacidad y temer represalias.

• Así, Caín comete el primer asesinato de la Biblia, y la depravación total del corazón humano se manifiesta desde el principio.

  • Todo el pecado necesario para que hagamos las peores cosas en la vida existió desde el tiempo del segundo hombre.

    • La condición del mundo no es el resultado de un empeoramiento de la condición humana que conduce a cosas como el asesinato.

    • Siempre ha sido parte del corazón humano.

  • También deberíamos observar la conciencia en acción.

    • ¿Por qué Caín sintió la necesidad de atraer a su hermano a un lugar remoto?

    • No puede haber otra explicación más que que Caín se sintió culpable por su crimen incluso antes de cometerlo.

    • Y se estaba protegiendo de ser descubierto: evidencia de una conciencia.

• ¿Cuál fue la base del enojo de Caín contra Abel?

  • Sencillamente, un odio hacia aquellos que obtienen la aprobación de Dios.

    • Como advirtió Jesús:

Juan 15:18 Si el mundo los odia, sepan que a mí me ha odiado antes que a ustedes.
Juan 15:19 Si ustedes fueran del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero como no son del mundo, sino que yo los escogi desde entre el mundo, por eso el mundo los odia.
Juan 15:20 Acuérdense de la palabra que Yo les dije: “Un siervo no es mayor que su señor”. Si me persiguieron a Mí, también los perseguirán a ustedes; si guardaron Mi palabra, también guardarán la de ustedes.
Juan 15:21 Pero todo eso les harán por causa de Mi nombre, porque no conocen a Aquel que me envió.

• Cuando Caín asesinó a Abel, las Escrituras nos dicen que fue el hombre más impío que vivía el que destruyó al hombre más piadoso.

  • El primer hijo creyente perseguido por el primer hijo incrédulo

  • El hijo espiritual del primer asesino, Satanás, se levanta contra el primer profeta, Abel, el primero entre muchos en ser perseguido.

  • El patrón continúa sin cesar hoy en día.

• Ahora tenemos la segunda vez que Dios se enfrenta al hombre después de un acto pecaminoso.

Génesis 4:9 Entonces el Señor preguntó a Caín: "¿Dónde está Abel tu hermano?" Y él respondió: "No lo sé. ¿Soy yo acaso guardian de mi hermano?"
Génesis 4:10 Y él dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra.
Génesis 4:11 Ahora pues, maldito seas de la tierra, que abrió su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano.
Génesis 4:12 Cuando cultives la tierra, no te dará más su vigor. Vagabundo y errante serás en la tierra

• El versículo 9 es una de las declaraciones más sarcásticas e irrespetuosas dirigidas a Dios registradas en la Biblia.

  • Dios le da a Caín la misma oportunidad de arrepentimiento que le ofreció a Adán y Eva en el Jardín.

    • Y en lugar de responder con una confesión, Caín ofrece esta respuesta notablemente contundente.

      • De hecho, esta es la primera mentira humana en la historia.

    • Es evidente que no hay arrepentimiento ni remordimiento en su corazón.

    • Pero no olvides la gracia de Dios que se muestra en estos primeros capítulos de Génesis.

      • A pesar de ver a la humanidad alejarse de Él, desobedecerlo, faltarle el respeto, sin embargo Dios mantiene una paciencia tolerante con todo ello.

  • Y como resultado del primer asesinato, también vemos en el v.10 el primer entierro al que se hace referencia.

    • Ese es el significado de la frase “desde el suelo”

    • Y la tierra “abriendo” su boca para recibir a Abel

    • En este caso, el entierro se hizo por la necesidad de encubrir un error, no por respeto al cuerpo.

• Dios entonces responde a la insolencia de Caín con una declaración de juicio.

  • Dios dice, mira lo que has hecho (en forma de pregunta)

    • Y que la sangre de Abel clama a Dios desde la tierra

    • Dios es consciente de la injusticia y de la aflicción de sus hijos por la fe.

      • La sangre de Abel clama a Dios venganza y Dios actúa a su debido tiempo.

  • El castigo que Dios le da a Caín suena similar al de Adán, pero en realidad es bastante diferente (y es exclusivo de Caín).

    • Dios dice que “tú” estás maldito desde la tierra

      • Mientras que el pecado de Adán resultó en una maldición contra la tierra

      • Ahora el suelo mismo se convierte en evidencia contra Caín y trae una maldición sobre él.

    • En hebreo, el sentido es que el terreno ha sido el fiscal y jurado de Caín, condenándolo por su pecado.

      • Y el veredicto que la tierra exige es la muerte.

      • Entonces Dios pronuncia una maldición sobre Caín.

        • Recuerda, una maldición es un juicio permanente de condena.

        • No hay recuperación posible para Caín

  • Además, Dios declara que la tierra ya no dará su producto a Caín.

    • Ya no es un agricultor que se queda en un lugar.

  • En cambio, Caín vagará por la tierra y mendigará para ganarse la vida.

    • La palabra para vagabundo es nua , que significa temblar de miedo o tambalearse, caminar de un lado a otro.

    • Vagar es nud , que tiene un significado similar pero con énfasis en el duelo y el luto.

    • Él vagará por la tierra por siempre con miedo y dolor.

  • Más importante aún, Caín debe vivir el resto de sus días lejos del resto de su familia y de Dios mismo.

    • En este punto de la historia de la humanidad, Caín puede esperar estar solo la mayor parte del tiempo.

    • Más importante aún, Caín está siendo desterrado de la presencia de Dios en la tierra.

  • Es obvio que Dios ha mantenido algún tipo de presencia entre los hombres en la tierra incluso después de la Caída en el Jardín.

    • Caín y Abel sacrificaron a Dios

    • Más adelante veremos que otros hombres de la familia de Adán conocían a Dios e incluso caminaban con Él.

  • Así que el destierro de Caín significa que abandona la comunidad donde Dios lo visita con frecuencia de alguna forma.

• La expulsión de Caín de la presencia de Dios es una imagen notable de lo que sabemos que les sucede a todos los incrédulos en la eternidad.

  • Están eternamente separados de la presencia de Dios porque sienten el peso de sus pecados.

    • Éste es el resultado maldito de todo incrédulo.

  • Nótese que según esta analogía, el incrédulo no es aniquilado.

    • La existencia de Caín no tuvo fin

    • Continuó su camino, pero apartado de Dios, en una existencia de sufrimiento.

    • De manera similar, el incrédulo bajo juicio también está sujeto a una existencia continua separada de Dios.

  • La historia de Caín es una imagen bíblica de cómo serán juzgados un día los incrédulos.

    • Ellos comparecerán ante Dios

    • Y Él probará sus obras, pero no tendrán respuesta a Su pregunta.

      • Y al final, sus obras serán halladas deficientes y recibirán el castigo de la eterna separación de Dios.

    • Y como incrédulo, Caín representa lo eterno a través de las experiencias de su vida terrenal.

• La Biblia declara que Caín era una persona malvada que no tenía fe en Dios.

  • Y es por esto que no encuentra perdón.

  • Pero si alguna vez nos sentimos tentados a pensar que alguien puede convertirse a la fe mediante alguna demostración convincente de Dios, recordemos a Caín.

    • Caín conocía a Dios

    • Él habló con Dios, Él conversó con Dios.

    • Sin embargo, no aceptó el evangelio.

    • Él no sometió su voluntad a la de Dios.

  • Un encuentro con Dios o una experiencia religiosa poderosa no pueden crear fe.

    • Hebreos nos dice que Dios es el autor y consumador de nuestra fe.

    • Él es también el juez perfecto de todos los que se le oponen.

Génesis 4:13 Caín dijo al SEÑOR: «¡Mi castigo es demasiado grande para soportarlo!

• Caín reacciona con arrepentimiento y dolor, y una queja.

  • Caín parece comprender el significado del juicio de Dios

    • En hebreo literal, Caín declaró o dijo que su iniquidad (o crimen) era demasiado grande para ser levantada o perdonada.

  • Puede que no esté hablando de su castigo, sino más bien de su ofensa.

    • Él reconoce que no hallará misericordia de Dios.

  • No te dejes engañar por lo que ves en Caín aquí.

    • Esto es tristeza mundana, no arrepentimiento piadoso.

2Co 7:10 Porque la tristeza que es conforme a la voluntad de Dios produce un arrepentimiento que conduce a la salvación, pero la tristeza del mundo produce muerte. 

• Sólo Dios puede producir un verdadero arrepentimiento espiritual, y éste conduce a una respuesta fiel a la palabra de Dios.

  • En 2 Corintios 12, Pablo explica la diferencia a sus lectores.

  • Habían sido castigados por Pablo y se sentían tristes, pero Pablo dice que esta era una buena tristeza, porque los impulsó a llevar una vida más piadosa.

• Aquí no se está produciendo ninguna respuesta piadosa.

  • En cambio, Caín simplemente está mostrando arrepentimiento por sus circunstancias.

Génesis 4:14 Hoy me has arrojado de la superficie de la tierra, y de Tu presencia me esconderé, y seré vagabundo y errante en la tierra. Y sucederá que cualquiera que me halle me matará.

• Caín ahora argumenta su caso ante Dios

  • Él dice que está siendo…

    • Expulsado de la faz de la tierra

    • Desterrado del cultivo de la tierra – su forma de vida

    • Hecho un vagabundo

  • Estas son simples reafirmaciones de las palabras de Dios.

    • Pero luego Caín agrega que esta existencia lo dejará vulnerable a los ataques.

    • Moverse lo pone en riesgo ante quienes quieran hacerle daño.

  • La ironía aquí es que lo que Caín mismo comenzó, ahora está preocupado por recibir.

    • El primer asesino teme ser asesinado

    • Lo que sembró, ahora teme cosechar

  • ¿Y quién podría amenazar a Caín?

    • Las proyecciones razonables del crecimiento de la población llegan a la probabilidad de que hubiera entre 20 y 30 mil personas en la Tierra cuando Abel murió.

    • Todas estas personas son parientes, y dado que Caín es el primero en asesinar, la perspectiva de represalias está en la mente de Caín.

• Así que Dios responde a la preocupación de Caín con una medida de gracia.

Génesis 4:15 Y Dios le respondió: Cualquiera que mate a Caín, siete veces será castigado. Y Dios puso a Caín señal, para que nadie que lo hallara lo matara.

• Dios está trayendo cierta protección a Caín

  • Dios declara que cualquiera que se vengue de Caín por Abel recibirá una venganza siete veces mayor (es decir, divinamente completa) sobre su propia familia.

  • Entonces, para estar seguro de que esta promesa se cumpliera, Dios le dio a Caín una señal que pudiera recordar.

• La lectura típica es que se le puso una marca a Caín, pero la palabra para señal es oth: una señal como la que se le dio a Noé.

  • Lo más probable es que Dios simplemente le dio a Caín algo que él sabía que significaba que podía confiar en la promesa de Dios.

• ¿Por qué Dios protege a Caín?

  • En última instancia, Caín se erige como testigo contra la anarquía durante muchas generaciones.

  • En segundo lugar, Dios no ha instituido un castigo terrenal por el pecado.

    • No existe gobierno ni leyes que limiten el comportamiento de los hombres.

    • Así que Dios simplemente está controlando el pecado más que protegiendo a Caín.

Génesis 4:16 Entonces salió Caín de delante de Dios, y habitó en la tierra de Nod, al oriente de Edén.
Génesis 4:17 Caín conoció a su mujer, la cual concibió y dio a luz a Enoc; y edificó una ciudad, y llamó el nombre de la ciudad Enoc, el nombre de su hijo.
Génesis 4:18 A Enoc le nació Irad, e Irad engendró a Mehujael, y Mehujael engendró a Metusael, y Metusael engendró a Lamec.

• Caín ya no está en la presencia del Señor

  • Y así se dirige al este del Edén.

    • Oriente es siempre una imagen de adónde van los injustos (Babilonia)

    • Occidente es siempre una imagen de la justicia y del Reino.

      • Este es un motivo común en la Biblia.

      • Mesopotamia está en el Este

      • Israel está en Occidente

      • Abraham fue llamado desde Oriente y enviado a Occidente

      • Rebeca, la esposa de Isaac, que representa a la Iglesia, es llamada desde Oriente y encuentra a su esposo en Occidente.

      • Ismael y Esaú abandonan Occidente y se dirigen al Este

      • Etc.

  • Caín aterriza en Nod, que podría significar vagabundo en hebreo (similar a nud )

    • Esto muestra el cumplimiento de la profecía.

• En el versículo 17 escuchamos que Caín tiene una esposa, y en este punto, una pregunta que todos hacen es: ¿de dónde obtuvo Caín su esposa?

  • De hecho, esta pregunta es uno de los primeros lugares a los que acudirán los críticos de las Escrituras para sugerir que la Biblia no es confiable.

    • ¿Cómo puede Caín tener una esposa?

  • Pero la respuesta es tan fácil que incluso los niños pueden responderla correctamente.

    • ¡Su hermana! (O probablemente alguna otra pariente femenina, una sobrina quizás)

    • ¿Puede esto ser apropiado?

  • En primer lugar, consideremos que nuestra vacilación a la hora de aceptar esta respuesta está condicionada a los estándares y costumbres modernos.

    • Hoy entendemos que las relaciones incestuosas no son saludables.

      • Producen bebés defectuosos (discapacitados): el ADN es un problema cuando se juntan padres con genes muy compatibles y esos defectos se transmiten al hijo.

  • En segundo lugar, Dios mismo prohibió el incesto en la Ley Mosaica.

    • Antes de esta época, los matrimonios entre hermanos no eran ilegales, aunque eran poco comunes.

      • Tomemos como ejemplo a Abraham, que se casó con su media hermana.

    • En el principio, la necesidad de matrimonios entre hermanos era obvia, y Dios lo permitió.

  • Pero inicialmente tales matrimonios no eran insalubres porque el ADN de Adán era perfecto, ya que fue creado perfectamente.

    • La maldición sobre la Tierra provocó el desgaste del genoma humano y la introducción de defectos genéticos, a lo largo de muchas generaciones.

  • Más tarde, cuando empezaron a acumularse los errores de ADN, Dios prohibió esos matrimonios para proteger a las familias de los problemas que causaría el ADN defectuoso.

• Este es un ejemplo clásico de interpretación errónea de las Escrituras desde un punto de vista moderno.

  • Hoy en día hemos sido condicionados a ver el incesto como algo malo y dañino, y por lo tanto está prohibido, con mucha razón.

  • Pero en los días de Caín, no había prohibición ni preocupaciones médicas con la práctica.

  • Y fue esencial para el crecimiento de la población de hombres en la Tierra.