Hebreos (2014) - Lección 6A

• Esta mañana, examinaremos la que es sin duda la advertencia más controvertida y a menudo debatida del libro de Hebreos: la tercera advertencia.

  • El núcleo de la advertencia se encuentra en el Capítulo 6, pero el problema relativo al escritor comienza al final del Capítulo 5, donde comenzamos hoy.

    • Como recordarán, el escritor estaba explicando el Sumo Sacerdocio de Cristo.

    • Y estaba a punto de explicar cómo Cristo heredó un orden sacerdotal superior al sacerdocio aarónico, el dado a través de la Ley de Moisés.

    • El sacerdocio de Cristo está en el orden de Melquisedec.

  • Pero luego, el escritor hizo una pausa en 5:11 para reprender a la iglesia por no tener la madurez espiritual para abordar la discusión de Melquisedec.

    • Su comentario me recuerda la famosa frase que pronuncia Jack Nicholson en la película Algunos hombres buenos.

      • ¿Quieres la verdad? ¡No puedes soportar la verdad!

    • Al escritor le preocupa que su público no pueda soportar esta verdad.

    • Y sin embargo, necesitan esta verdad, porque los protegerá de cometer errores que perjudiquen su relación con Cristo.

  • Así pues, al retomar la lectura de hoy, seguiremos las preocupaciones del autor por su público y, finalmente, llegaremos a la advertencia misma.

    • Como ya he dicho, la advertencia genera mucha controversia entre teólogos y cristianos comunes.

    • Pero eso no significa que sea imposible, ni siquiera tan difícil, llegar a una comprensión correcta del significado que quiere transmitir el autor.

    • Después de todo, el Señor no escribió las Escrituras para confundirnos.

    • Así que si seguimos confundidos, es solo porque nuestra erudición bíblica es deficiente en algún aspecto.

    • Y creo que verán que la clave para entender esta advertencia es un estribillo familiar: contexto, contexto, contexto.

• Retomemos la versión 11 y leamos hasta el final del capítulo.

Hebreos 5:11 Tenemos mucho que decir acerca de él, y es difícil de explicar, puesto que os habéis vuelto tardos para oír.
Hebreos 5:12 Porque aunque a estas alturas ya deberíais ser maestros, tenéis de nuevo necesidad de que alguien os enseñe los principios elementales de los oráculos de Dios, y habéis llegado a necesitar leche en lugar de alimento sólido.
Hebreos 5:13 Porque todo aquel que solo se alimenta de leche no está acostumbrado a la palabra de justicia, pues es un niño.
Hebreos 5:14 Pero el alimento sólido es para los maduros, quienes por la práctica tienen sus sentidos entrenados para discernir entre el bien y el mal.

• Respecto a Melquisedec, el autor dice: “Tenemos mucho que decir y es difícil de explicar”.

  • Pero como aprendimos la semana pasada, la frase "difícil de explicar" en griego significa literalmente "susceptible de mala interpretación".

    • Sabe que es probable que su audiencia malinterprete la verdad de Melquisedec porque no están preparados para la complejidad de la discusión.

    • Así que no es que el escritor sea incapaz de explicar la verdad.

    • Es que su público puede no estar preparado para entenderlo.

  • Dice que son sordos, lo que significa que son perezosos para aprender las escrituras.

    • Escuchar implica instrucción

    • No prestaban atención a las instrucciones de aquellos enviados por el Espíritu para instruirlos en las Escrituras.

    • No se trataba simplemente de pereza para escuchar el tema de Melquisedec.

    • En general, eran perezosos para escuchar la Palabra de Dios.

    • El problema radica en su dedicación a los estudios bíblicos.

  • Esto nos recuerda los dones que Pablo enumeró en Efesios 4, entre los que se incluyen los de maestro.

    • Para la edificación de los santos y para capacitarlos para la obra del ministerio.

    • Aunque todos somos enseñados por el mismo Espíritu, no podemos pretender que no necesitamos maestros.

    • Si no necesitáramos que otro ser humano nos instruyera de vez en cuando, no tendríamos maestros en el Cuerpo de Cristo por don.

• Así pues, tras lanzar su desafío de acusación, el escritor continúa su digresión para explicar lo que ve mal en las prácticas de esta iglesia.

  • Este recuadro lateral nos guía a través de todo el Capítulo 6.

    • Solo cuando llegamos al capítulo 7, el escritor retoma su análisis de Melquisedec.

    • Así pues, pasemos a las razones de su preocupación en esta iglesia.

  • En el versículo 12, el escritor dice que estos creyentes ya deberían ser maestros.

    • Cuando dice “a estas alturas”, se refiere a este punto de su camino como cristianos.

    • Estas iglesias llevaban funcionando al menos una década para entonces.

    • Ese es tiempo suficiente para desarrollar madurez espiritual y crecer en el conocimiento de la doctrina cristiana.

    • No pueden usar la excusa del tiempo para explicar por qué aún no han aprendido estas cosas.

  • Cuando dice que deberían ser maestros, el autor no sugiere que todo el Cuerpo de la Iglesia deba dedicarse a la enseñanza, necesariamente.

    • Se refiere a que, individualmente, deberían poder enseñar.

    • Obviamente, si alguien es capaz de enseñar correctamente a otros, entonces es señal de que él mismo se ha convertido en un buen estudiante.

    • Además, quiere decir que el Cuerpo de la Iglesia en su conjunto debería haber madurado hasta el punto de poder ser una fuente de edificación para los demás.

    • En cambio, seguían dependiendo de la instrucción de otros, en lugar de ser una fuente de bendición para quienes lo necesitaban.

• Es obvio que este escritor esperaba que la iglesia madurara hasta este punto.

  • Se espera que cada miembro de cualquier congregación emprenda un camino de madurez espiritual.

    • En pocas palabras, la madurez espiritual no es una búsqueda opcional, es nuestro llamado y misión.

    • Y la madurez exige adquirir conocimiento sobre la Biblia, incluyendo la comprensión incluso de los pasajes y conceptos más difíciles.

  • No debemos rehuir la doctrina.

    • En cambio, acogemos conversaciones sobre soteriología, escatología, eclesiología, fenomenología y temas similares.

    • Y si algunas de esas palabras te resultan desconocidas, proponte aprender estos conceptos de las Escrituras.

    • Pero este escritor está claramente descontento de que la iglesia no se haya involucrado activamente en este camino.

  • En cambio, se han vuelto perezosos, empezando por la falta de interés en aprender la Biblia.

    • Debería preocuparnos que tantas iglesias en nuestros días hayan abandonado el estudio serio de las escrituras.

    • Corremos el riesgo de criar generaciones enteras de cristianos ignorantes de la Biblia.

    • Y esto solo puede acarrear consecuencias negativas para el cuerpo.

• En la segunda mitad de los versículos 12 y 13, el autor explica la consecuencia de no buscar la madurez espiritual.

  • Dice que los cristianos perezosos no solo no maduraron, sino que ahora están retrocediendo en su comprensión.

    • Necesitan reeducación

    • Necesitan que alguien regrese y les vuelva a enseñar las verdades básicas de la fe cristiana.

  • Se refiere a los principios elementales de los oráculos de Dios.

    • La palabra griega para “principios elementales” es stoicheion , que literalmente describe las letras del alfabeto alineadas en una fila.

    • Y la frase “oráculos de Dios” simplemente significa “las palabras de Dios”.

    • En otras palabras, les ha dicho que necesitan reaprender los fundamentos de la Biblia.

      • ¡Más elemental imposible!

  • Dice que ahora necesitan leche en lugar de comida sólida.

    • Obviamente, cuando habla de leche y alimentos sólidos, no está dando consejos dietéticos a la iglesia.

    • Está utilizando estos términos como metáforas del tipo de material bíblico que esta iglesia puede consumir sin peligro.

    • Recuerden que en nuestro estudio de 1 Corintios, en el capítulo 3, escuchamos a Pablo decir algo casi idéntico a esa iglesia.

1 Corintios 3:1 Y yo, hermanos, no pude hablaros como a hombres espirituales, sino como a hombres de carne, como a niños en Cristo.
1 Corintios 3:2 Os di leche para beber, no alimento sólido; porque aún no estabais preparados para recibirlo. De hecho, aún no estáis preparados,

• Tanto el autor de Hebreos como Pablo utilizan un lenguaje similar con propósitos similares.

  • Ambos explican cómo el Espíritu guía a cada cristiano a través de un proceso gradual de aprendizaje.

    • Cuando somos nuevos en la fe, todo es nuevo y la Biblia nos resulta extraña.

    • No sabemos por dónde empezar, ni siquiera por qué deberíamos estudiar la Biblia.

  • Así pues, el Espíritu nos introduce primero en conceptos sencillos y fundamentales de la fe.

    • Aprendemos acerca del Señor, sus mandamientos, su vida y muerte y el significado de esas cosas.

    • Aprendemos sobre la necesidad de abandonar el pecado, de amarnos unos a otros, de esperar el regreso del Señor.

    • Comenzamos a replantearnos nuestras creencias sobre el comienzo de la Creación.

    • Y nuestra atención comienza a mirar hacia la eternidad, hacia el Reino, hacia las cosas que Cristo nos prometió.

    • Cada paso de comprensión conduce al siguiente, y todos estos pasos están fundamentados en un estudio constante de la Biblia.

  • Estos primeros pasos del aprendizaje se comparan con la leche que necesitan los bebés.

    • Los bebés no pueden digerir alimentos más complejos.

    • Solo pueden procesar la leche materna.

    • Pero esa leche es el alimento perfecto, y a medida que fortalece al bebé, este crece.

    • Ese crecimiento finalmente permite que el niño deje de tomar leche y comience a comer alimentos sólidos.

  • Pero ¿qué ocurre si el niño sigue tomando leche durante demasiado tiempo?

    • No crecen después de cierto punto.

    • De hecho, retroceden.

    • Se debilitan, se desnutrin y se vuelven anémicos.

• Esa es la preocupación del escritor por esta iglesia.

  • En lugar de usar su conocimiento de los fundamentos bíblicos como base para abordar conceptos más complejos, se volvieron perezosos.

    • Dejaron de madurar

    • Obtuvieron lo básico y lo consideraron suficiente.

    • Es como un niño pequeño que rechaza la comida sólida y se conforma solo con leche.

    • Estos cristianos no estaban progresando y necesitaban volver a aprender el abecedario.

  • Existe un peligro real en no proponernos como meta ser estudiantes diligentes de la Biblia durante toda la vida.

    • Podemos pensar que hoy tenemos suficiente conocimiento.

      • Y tal vez lo hagamos, considerando en qué punto nos encontramos en nuestro caminar con el Señor.

    • Pero ¿qué pasará mañana? ¿Qué circunstancias afrontaremos? ¿Con qué falsas doctrinas nos topamos? ¿Para qué crisis de fe debemos estar preparados?

  • El escritor nos está diciendo que si no seguimos avanzando hacia cosas mejores, corremos el peligro de perder lo que tenemos.

    • Todo lo que hemos aprendido ya no basta para guiarnos de una manera que agrade al Señor.

    • Porque nuestra carne y el enemigo nunca dejan de intentar desviarnos del buen camino.

    • Como dice el viejo dicho, el perro al que alimentamos se hace más fuerte.

    • Así que si no alimentamos nuestro espíritu con alimento sólido, entonces debemos esperar un retroceso a medida que nuestra carne y el enemigo ganan terreno en nuestras vidas.

• Y al final del versículo 14, el escritor comparte la recompensa de buscar la madurez espiritual.

  • La madurez espiritual nos da la capacidad de discernir el bien del mal.

    • Saber reconocer las artimañas y tentaciones del enemigo es fruto de la madurez espiritual.

    • Por el contrario, la inmadurez espiritual nos hace vulnerables a las cosas malas.

    • Si podemos detectar el mal, podremos evitar las consecuencias de cometerlo.

    • Pero el mal no se presenta con un sombrero negro; cuando crees saber cómo luce el enemigo, estás a punto de caer.

    • No se ve como esperas; 2 Corintios 11:14 nos dice que viene como un ángel de luz; se verá como lo correcto.

    • Te gustará, pero por el consejo de las Escrituras, que te da discernimiento, ese es el valor del estudio bíblico.

  • Pero si carecemos de esa capacidad, entonces es solo cuestión de tiempo antes de que tropecemos y hagamos una alianza con el mal.

    • Tal vez cedemos a nuestra lujuria, ira, miedo o codicia.

    • Tal vez sucumbimos a una falsa enseñanza o práctica en la iglesia.

    • Quizás ofendemos a nuestro Señor con un culto falso o idolátrico.

    • Tal vez caigamos bajo influencias ocultistas.

  • Sea cual sea ese mal, siempre hay consecuencias por jugar con fuego.

    • Veremos esas consecuencias aquí en forma de relaciones rotas, conflictos, sufrimiento, trauma emocional y arrepentimiento.

    • Y estamos poniendo en riesgo nuestras recompensas eternas.

• Así pues, debemos buscar la madurez espiritual, pero alcanzar esa madurez es cuestión de práctica y formación en la Palabra de Dios, dice el autor.

  • Tú y yo no podemos esperar madurar simplemente en función de nuestra edad física, ni siquiera del número de años que han pasado desde que renacimos.

    • No es una cuestión de antigüedad ni de permanencia en el cargo.

    • Es una función de la práctica y el entrenamiento.

  • La práctica se refiere al ejercicio regular de disciplinas espirituales, principalmente el estudio de la Palabra de Dios, la oración, la adoración, el servicio y la comunión.

    • Y me gustaría sugerir que estas disciplinas deberían seguir en gran medida ese orden.

    • Nuestra primera prioridad es aprender todo lo que el Señor nos ha proporcionado en Su Palabra.

      • Nos lo han dado por una razón.

      • Y hasta que no hayamos agotado todo lo que ofrece, hay pocas razones para buscar nuestras respuestas en otro lugar.

      • Esa es la principal queja que este escritor tiene contra esta audiencia.

    • La segunda prioridad es la oración.

    • A continuación, culto comunitario, servicio a la comunidad y, por último, confraternidad.

  • Con frecuencia, me encuentro con que las prioridades cristianas son casi exactamente opuestas a esta lista, suponiendo que tengan todo lo que aparece en ella.

    • A los cristianos les encanta la comunión, ¿y a quién no?

    • Pero compartiremos momentos de comunión durante horas, aunque no dedicaremos más de unos pocos minutos cada semana al estudio, la oración o la adoración.

    • Esa no es una receta para la madurez espiritual.

    • Y por lo tanto, no es una receta para evitar el mal en nuestras vidas.

• Entonces, si estamos estancados en una rutina de inmadurez, ¿qué hacemos ahora? El autor comienza su exhortación en el Capítulo 6.

Hebreos 6:1 Por tanto, dejando a un lado las enseñanzas elementales acerca de Cristo, avancemos hacia la madurez, no volviendo a poner el fundamento del arrepentimiento de las obras muertas y de la fe en Dios,
Hebreos 6:2 de instrucción acerca de los lavamientos y la imposición de manos, y la resurrección de los muertos y el juicio eterno.

• En primer lugar, el autor dice que tenemos que estar dispuestos a dejar atrás la enseñanza elemental.

  • La palabra griega para “elemental” aquí es diferente de la que se usa en el capítulo 5:12.

    • Esta palabra aquí significa “el comienzo de algo”.

    • En otras palabras, el escritor quiere decir dejar atrás las cosas iniciales que aprendimos sobre Cristo.

    • Esas son las cosas que todo cristiano aprende, o debería aprender, al comienzo de su camino de fe.

    • Aprendemos estas cosas como una base sobre la que podremos construir en los años venideros.

    • Son esenciales, pero son solo el comienzo.

  • ¿De qué tipo de cosas estamos hablando? ¿Qué constituye lo fundamental acerca de Cristo?

    • El autor nos da seis cosas que él clasifica como los fundamentos, el comienzo de nuestra educación cristiana.

    • La primera enseñanza en esta fundación es la enseñanza del arrepentimiento de las obras muertas.

    • Lo primero que debemos aprender como cristianos es que las obras no nos salvan.

  • Incluso después de que un cristiano haya escuchado el Evangelio y haya sido salvado por la fe, es totalmente posible que esa persona continúe pensando que las obras juegan un papel en la obtención de la justicia.

    • Pablo escribió la carta a los Romanos, en gran parte, para poner fin a ese tipo de pensamiento.

    • Es natural pensar que ayudamos a Dios en nuestra salvación, pero las Escrituras están listas para corregir ese pensamiento.

    • Obviamente, esta es una enseñanza fundamental.

• A continuación, el autor dice que dejemos atrás la enseñanza sobre la fe en Dios.

  • Se refiere a la enseñanza de la salvación por gracia sola, mediante la fe sola en Cristo solo.

    • El escritor no está restando importancia a esa verdad, ni a la necesidad de comprenderla.

    • Simplemente está diciendo que una vez que lo entendamos, sigamos adelante.

    • Dejémoslo atrás, en el sentido de que lo usamos como un elemento básico para alcanzar verdades más complejas.

  • En tercer lugar, debemos dejar instrucciones sobre el lavado.

    • La palabra “lavamientos” es la palabra bautismos en griego.

    • Puede referirse a diversos lavados rituales, pero en este contexto, probablemente se refiere a la enseñanza sobre el bautismo.

    • Nótese que utiliza la palabra “instrucciones”, que se refiere a la enseñanza de Jesús en Mateo 28 sobre el bautismo.

    • A todo cristiano se le debe enseñar que el bautismo en agua es un requisito esencial para seguir a Jesús.

    • Y una vez que se haya abordado ese problema, sigamos adelante.

  • En cuarto lugar, había instrucciones sobre la imposición de manos en la Iglesia.

    • Esto se refiere a la unción del Espíritu Santo para diversos dones.

    • A cada creyente se le conceden dones por el Espíritu Santo, lo cual a menudo iba acompañado de la imposición de manos en la Iglesia primitiva.

    • Pablo ya había dado enseñanzas sobre la unción del Espíritu Santo en 1 Corintios, que había sido escrita y difundida mucho antes de que se escribiera esta carta.

    • Por lo tanto, todo creyente debe comprender el ministerio del Espíritu Santo para darnos dones.

    • Y sabiendo esto, seguimos adelante, en lugar de pisar terreno ya trillado.

• En quinto lugar, todos deberíamos dejar de enseñar sobre la resurrección de los muertos.

  • Cuando el escritor dice “la resurrección de los muertos”, se refiere al día de la resurrección señalado para la Iglesia.

    • Ese día ha llegado a ser conocido con un nombre diferente en la Iglesia de hoy.

    • A veces lo llamamos el Rapto.

    • Es el día en que todos los santos de la Iglesia resucitarán en nuevos cuerpos.

      • Nuestra resurrección, en otras palabras

  • ¿No es interesante que este tema siga despertando tanta fascinación, e incluso controversia, en la Iglesia hoy en día, cuando el autor dice que es algo sencillo?

    • Esta es una enseñanza elemental que debemos comprender desde el principio de nuestro camino.

    • Y luego pasamos a otra cosa.

    • Uno empieza a darse cuenta de lo inmaduro que es el cuerpo de Cristo como corporación hoy en día cuando considera que esto se considera una enseñanza elemental.

  • Y debería ser elemental, porque representa la esperanza de nuestra fe.

    • La esperanza de la fe cristiana es la confianza en que la muerte de Cristo venció a la muerte por todos nosotros.

    • Para que la muerte ya no tenga poder sobre nosotros.

    • Cuando nuestro cuerpo finalmente vuelva al polvo, simplemente obtendremos un cuerpo nuevo.

    • Nunca veremos la muerte espiritual porque Cristo pagó ese precio por nosotros.

    • Sin embargo, hoy en día, todavía tenemos muchos hermanos y hermanas que permanecen confundidos o ignorantes acerca de esta enseñanza esencial.

    • ¿Cómo pueden superar algo que aún no comprenden?

• Y finalmente, deberíamos dejar atrás la enseñanza sobre el juicio eterno.

  • El juicio eterno se refiere a la escatología en general, pero especialmente a la realidad del juicio tanto para el incrédulo como para el creyente.

    • Para el incrédulo, debemos saber y comprender que existe un lugar eterno de castigo por la incredulidad en Cristo.

    • El lugar comienza como el infierno

    • Y finalmente da paso al Lago de Fuego.

    • Pero es un lugar de tormento eterno para todos los que rechazan a Cristo.

      • Y no hay recuperación

  • Por elemental que parezca esta enseñanza, hoy en día se pueden encontrar dentro de la Iglesia algunos que enseñan que el infierno no existe, o que los incrédulos que entren serán "liberados" en algún momento.

    • Mantienen esta postura a pesar de la clara enseñanza bíblica que indica lo contrario.

    • Han sustituido el consejo de la Palabra de Dios por ilusiones.

    • Sin embargo, este autor afirma que no se trata de cosas difíciles: son elementales.

    • Y no deberíamos perder el tiempo repasándolos... sigamos adelante.

• En cada uno de estos seis ejemplos, podemos encontrar individuos, iglesias e incluso movimientos o denominaciones enteras que están tratando de redefinir el significado de estas cosas.

  • No han avanzado ni madurado, como dice el escritor que todos debemos intentar hacer.

    • En cambio, se han vuelto perezosos al escuchar las Escrituras.

    • Y así se han condenado a retroceder hacia malos pensamientos, mala teología y, en última instancia, mal comportamiento.

    • Esa era la preocupación del escritor por la iglesia en su época.

    • Y deberíamos compartir esa preocupación por nosotros mismos, nuestras familias y nuestros amigos si nosotros o ellos seguimos descuidando la Palabra de Dios.

  • Proseguir avanzando hacia la madurez es la preocupación central de nuestra vida cristiana, y existe un peligro real y presente para cualquiera que no madure de esta manera.

    • Fíjate en el siguiente verso:

Hebreos 6:3 Y esto haremos, si Dios lo permite.

• Prosperar y madurar como cristiano es cuestión tanto de nuestra diligencia como de la gracia de Dios.

• Entonces surge la pregunta: si no somos diligentes, ¿qué hará Dios con nuestra pereza?

• La versión 3 sugiere que es una cuestión abierta: a quienes retroceden no se les garantiza el rescate.

• No hay ninguna promesa en las Escrituras que diga que si te conviertes en cristiano y descuidas tu madurez espiritual, Dios te rescatará.

• La Biblia dice que cuando somos infieles, Él permanece fiel, pero eso se refiere a la salvación, no a la santificación.

• En última instancia, seremos santificados por la glorificación del cuerpo algún día, pero eso no significa que tu madurez espiritual aumentará repentinamente.

• Aunque nuestro cuerpo será purificado del pecado, el grado de madurez espiritual que alcancemos ahora es lo que llevaremos con nosotros al Reino.

• Ese es el tema de la advertencia del autor, que estudiaremos la próxima vez...