Judas – Lección 4

• En nuestra última sesión de Judas, terminamos en el versículo 10 donde Judas describe la condición del corazón de estos falsos maestros.

  • Mencionó que estos hombres injurian o blasfeman lo que no entienden.

    • Llegamos a la conclusión de que ellos no entienden las cosas de Dios porque son hombres incrédulos.

  • De hecho, Judas expresa que estos falsos maestros operan según sus propios instintos, los cuales, según él, son “como animales irracionales”.

    • Judas toma nota de la advertencia anterior de Pedro en 2 Pedro 2:12.

  • Los falsos maestros se definen de esta manera porque son hombres incrédulos y espiritualmente muertos.

    • Estos hombres, aunque sigilosos, tienen un final.

  • Al explorar los versículos 11-16, Judas utilizará ejemplos históricos y naturales para transmitir las acciones de estos hombres y su final.

    • Si tuviera que ponerle una etiqueta al texto, diría: “¡Ay de ellos!”.

    • Dicho esto, retomadme en el versículo 11 para la lectura de la palabra del Señor.

Judas 11 ¡Ay de ellos! Porque han seguido el camino de Caín, y por lucro se lanzaron al error de Balaam, y perecieron en la rebelión de Coré.
Judas 12 Estos son los escollos ocultos en vuestros ágapes, cuando banquetean con vosotros sin temor, apacentándose a sí mismos; son nubes sin agua llevadas por los vientos; árboles de otoño sin fruto, dos veces muertos y desarraigados;
Judas 13 son olas furiosas del mar, que arrojan como espuma su propia vergüenza; estrellas errantes, para quienes la oscuridad de las tinieblas ha sido reservada para siempre.
Judas 14De estos también profetizó Enoc, en la séptima generación desde Adán, diciendo: He aquí, el Señor vino con muchos millares de sus santos, 
Judas 15 para ejecutar juicio sobre todos, y para condenar a todos los impíos de todas sus obras de impiedad, que han hecho impíamente, y de todas las cosas ofensivas que pecadores impíos dijeron contra Él
Judas 16 Estos son murmuradores, quejumbrosos, que andan tras sus propias pasiones; hablan con arrogancia, adulando a la gente para obtener beneficio.

• Oremos

• El príncipe de los predicadores, Charles H. Spurgeon, dijo una vez esto acerca de la enseñanza falsa y los falsos maestros:

Al examinar cuidadosamente la historia y el movimiento de los tiempos, de los cuales hemos escrito brevemente, se hace evidente este hecho: que los ministros y las iglesias cristianas se han aferrado a la verdad de que las Sagradas Escrituras fueron dadas por Dios como regla autoritativa e infalible de fe y práctica, y nunca se han desviado gravemente del camino correcto. Pero cuando, por otro lado, se ha exaltado la razón por encima de la revelación y se ha convertido en su exponente, el resultado ha sido toda clase de errores y perversidades.

• El momento en que abandonamos la ortodoxia bíblica es el momento en que damos paso a la apostasía.

  • Iglesia, que esto nunca suceda así para nosotros.

  • El momento que permitirá que la mentalidad YOLO dicte quiénes somos y qué hacemos, es el momento en que fallamos en reflejar un testimonio redimido.

  • Judas dejará claro que los falsos maestros que vienen a corromper la verdad del Evangelio buscan socavar a Cristo.

    • Su falta de respeto por la santidad de Dios y Su palabra es un reflejo de sus acciones corruptas.

    • El error de sus caminos sólo puede conducir a la destrucción y al malestar.

  • Los sorprendentes ejemplos de Judas son un llamado desesperado para que los creyentes luchen verdaderamente por la fe, a toda costa.

    • Recógeme en Judas 11 mientras caminamos a través de este estudio versículo por versículo.

Judas 11 ¡Ay de ellos! Porque han seguido el camino de Caín, y por lucro se lanzaron al error de Balaam, y perecieron en la rebelión de Coré.

• Judas comienza el versículo 11 proclamando un duro juicio contra los falsos maestros.

  • Ay era un término usado para anunciar un juicio venidero.

    • El uso de este término contra los hombres malvados era común.

    • Jesús proclamó ayes contra los fariseos

    • Y vemos un ejemplo similar de anuncio de juicio en el uso de la palabra «ay» en Apocalipsis 18:10. Aquí está su significado:

Apocalipsis 18:10, mirando de pie desde lejos por causa del temor de su tormento, y diciendo: «¡Ay, ay, la gran ciudad, Babilonia, la ciudad fuerte!, porque en una hora ha llegado tu juicio».

• Después de que Judas anuncia este ay, procede a explicar la motivación de estos hombres.

  • Primero menciona que “han seguido el camino de Caín”, en nuestra sexta tríada.

  • Dos preguntas surgen: ¿Cuál es el camino de Caín y cómo se relacionan las motivaciones de estos hombres con él?

    • Para poder responder adecuadamente a estas preguntas, necesitamos comprender un poco más a Caín.

  • Sabemos que Caín es el primogénito de Adán y Eva en Génesis 4.

    • Caín y Abel deben presentar su sacrificio y sus diezmos delante del Señor.

    • Abel presenta un sacrificio y un diezmo al Señor que es agradable mientras que la ofrenda de Caín no lo es.

    • Esto es lo que nos informa el texto sobre el asunto, Génesis 4:4-7.

Génesis 4:4 También Abel, por su parte, trajo de los primogénitos de sus ovejas y de la grosura de los mismos. Y el S eñor miró con agrado a Abel y a su ofrenda,
Génesis 4:5 pero a Caín y su ofrenda no miró con agrado. Y Caín se enojó mucho y su semblante se demudó.
Génesis 4:6 Entonces el S eñor dijo a Caín: ¿Por qué estás enojado, y por qué se ha demudado tu semblante?
Génesis 4:7 Si haces bien, ¿no serás aceptado? Y si no haces bien, el pecado yace a la puerta y te codicia , pero tú debes dominarlo.

• De Génesis 4 se desprende claramente que Abel entendió por fe que era necesario un sacrificio.

  • Se podría asumir que el conocimiento que Abel tenía de un sacrificio para expiación ya era entendido previamente.

  • Entonces ¿por qué Caín no proporcionaría un sacrificio para sí mismo?

  • Vemos la necesidad de expiación en Génesis 3:21, mira el texto:

Génesis 3:21 Y el Señor Dios hizo vestiduras de piel para Adán y su mujer, y los vistió.

• La palabra piel en hebreo es la de piel de animal, lo cual presupone que para que Adán y Eva fueran cubiertos por su pecado, algo tuvo que ser asesinado.

  • Bueno, esto sirve como una predicción de Jesucristo, y cómo Él sería la propiciación por nuestros pecados.

  • Así que, claramente, Abel entendió esto por fe. Se podría suponer que este conocimiento fue compartido.

    • Entonces, ¿qué decía acerca del corazón mismo de Caín?

    • Alude al corazón rebelde de Caín y su falta de sumisión al Señor.

    • Está más satisfecho con su acercamiento a Dios que con acercarse a Dios tal como Dios lo ha establecido.

  • Vemos esta confirmación del corazón de Caín en las Escrituras, consulte Génesis 4:5-6.

Génesis 4:5 pero a Caín y su ofrenda no miró con agrado. Y Caín se enojó mucho y su semblante se demudó.
Génesis 4:6 Entonces el S eñor dijo a Caín: ¿Por qué estás enojado, y por qué se ha demudado tu semblante?

• ¿Ves la pregunta de Dios a Caín? Entiende que estas preguntas son retóricas.

  • Recuerde, Dios es omnisciente, lo que significa que Él sabe todas las cosas.

    • Este llamado a Caín es para que examine su corazón delante de un Dios Santo.

    • Caín se enojó porque su intento de engañar a Dios fracasó, en lugar de simplemente obedecer las instrucciones de Dios.

  • Sin embargo, el Señor misericordiosamente extiende una oportunidad a Caín para presentar un sacrificio apropiado delante de Él.

    • El Señor menciona en el versículo 7 que la misma oportunidad de expiar sus pecados está disponible.

    • Veamos el versículo 7:

Génesis 4:7 Si haces bien, ¿no serás aceptado? Y si no haces bien, el pecado yace a la puerta y te codicia , pero tú debes dominarlo.

• Ahora bien, la traducción al inglés es un poco extensa aquí, por lo que a continuación presentamos un breve desglose en el idioma original.

  • El cordero de la ofrenda por el pecado está a la puerta.

  • En pocas palabras, si Caín ofrece el sacrificio, el Señor también sería el Señor de Caín.

  • Sin embargo, vemos la falta de voluntad de Caín para someterse a Dios basada en su respuesta externa hacia Abel.

    • Caín termina matando a Abel y en esto consiste el camino de Caín: rechazar la persona misma de Cristo, quien es el sacrificio mismo por nuestros pecados.

    • Los falsos maestros rechazan el único medio de expiación por el cual se perdona el pecado por causa de sus propios deseos carnales.

  • Judas continúa en el versículo 11 afirmando que los falsos maestros “…se precipitaron en el error de Balaam”

    • He aquí otro ejemplo de cómo el rechazo de la autoridad y la búsqueda de deseos personales muestran verdaderamente el corazón de una persona.

  • Balaam era hijo de Beor y era conocido como un vidente y era considerado un profeta pagano que adoraba a muchos dioses para su beneficio personal.

    • Fue elegido por el rey Balac de Moab para poner una maldición sobre Israel a cambio de un gran regalo monetario por sus servicios.

    • Esto está documentado en Números 22:7-8, mira lo que dice el texto:

Números 22:7 Y los ancianos de Moab y los ancianos de Madián fueron con el precio de la adivinación en la mano; y llegaron a Balaam, y le repitieron las palabras de Balac
Números 22:8 Y él les dijo: Pasad la noche aquí y yo os traeré palabra según lo que el S eñor me diga. Y los jefes de Moab se quedaron con Balaam.

• El Señor, más adelante en Números 22, habla a Balaam y le ordena no ir con estos hombres a maldecir a los hijos de Israel.

  • El versículo 8 revela que Balaam tiene algún conocimiento o entendimiento del Dios verdadero.

  • Sin embargo, sus acciones no indican ninguna relación con el Señor Dios.

  • El Señor revela los motivos íntimos de Balaam. Balaam no amaba a Dios.

    • Era un impostor que usaba al Señor como medio para obtener ganancias económicas.

    • Veamos lo que Dios le dice a Balaam en Números 22:32

Números 22:32 y el ángel del Señor le dijo: ¿Por qué has golpeado a tu asna estas tres veces? Mira, yo he salido como adversario, porque tu camino me era contrario;

• ¡Lo sorprendente del texto acerca de Balaam es cómo Dios puede usar la maldad de los hombres y aún así demostrar Su punto!

  • Dios es soberano y sus propósitos y planes jamás pueden ser usurpados. Su palabra jamás regresará a Él vacía.

  • No hay nada ni nadie que esté fuera del alcance de Dios.

    • Aunque Balaam no vio un juicio inmediato por su maldad, Dios todavía tenía la palabra final.

    • Consulte Josué 13:22.

Josué 13:22 Entre los que mataron los hijos de Israel, también dieron muerte a espada al adivino Balaam, hijo de Beor.

• • Nunca pienses que de alguna manera el tiempo de Dios se retrasa… Él siempre es puntual.

  • Por último, la sexta tríada menciona “la rebelión de Coré”.

    • Coré fue el líder de una insurrección entre Moisés y Aarón.

    • Coré era de la tribu de Leví, y logró reclutar a 250 personas para enfrentarse a Moisés y Aarón.

  • La pregunta que está sobre la mesa para nosotros es: ¿qué causó la rebelión?

    • El número 16:3 registra por qué Coré se siente con derecho a rebelarse contra el liderazgo de los israelitas.

    • Vea lo que dice el texto:

Números 16:3 Y se juntaron contra Moisés y Aarón, y les dijeron: ¡Basta ya de vosotros ! Porque toda la congregación, todos ellos son santos, y el S eñor está en medio de ellos. ¿Por qué, entonces, os levantáis por encima de la asamblea del Señor?

• Coré está desafiando el mismo liderazgo que Dios ha establecido.

  • En lugar de someterse a los líderes elegidos por Dios, Coré exige que el pueblo se gobierne a sí mismo.

  • Debemos reconocer lo que realmente está sucediendo aquí.

  • Coré no solo está usurpando cualquier tipo de liderazgo, sino que está rechazando la autoridad misma de Dios.

    • Si hay algo que podemos ver en este ejemplo es que Dios elige a quien Él quiere.

  • Y cuando Él establece el liderazgo en cualquier área de la vida, es Su única elección.

    • Cualquier usurpación de la autoridad de Dios es un ataque directo contra el Señor.

    • Pero no confíes sólo en mi palabra, consulta el texto:

Números 16:11 Por tanto, tú y toda tu compañía os habéis juntado contra el S eñor ; pues en cuanto a Aarón, ¿quién es él para que murmuréis contra él?

• Quiero que entendamos por qué se produjo esta rebelión.

  • Todo comenzó con un corazón perverso que sembró semillas de división sutil entre los Hijos de Israel.

  • Hola chicos, ¿nosotros también somos santos? ¿Quiénes son Moisés y Aarón para decirnos lo que podemos y no podemos hacer?

  • La mala intención, dentro del corazón de Coré, ahora ha sembrado descontento y división entre otros.

    • El texto nos dice que a causa de la rebelión de Coré estos hombres, sus casas y sus bienes serían tragados por la tierra.

    • Este evento se registra en los Salmos, más específicamente en el Salmo 106:16-18. Vea lo que dice el texto.

Salmo 106:16Cuando en el campamento tuvieron envidia de Moisés, y de Aarón, el santo del Señor,
Salmo 106:17 la tierra se abrió y tragó a Datán, y se cerró sobre el grupo de Abiram.
Salmo 106:18 Un fuego ardió contra su grupo , la llama consumió a los impíos.

• Entonces, ¿qué nos revela esta tríada al utilizar estos ejemplos del Antiguo Testamento? Nos muestra lo siguiente:

  • Nos muestra que no hay nada nuevo bajo el sol.

  • Sigamos adelante, versículo 12 y 13.

Judas 12 Estos son escollos ocultos en vuestros ágapes, cuando banquetean con vosotros sin temor, apacentándose a sí mismos; son nubes sin agua llevadas por los vientos, árboles de otoño sin fruto, dos veces muertos y desarraigados;
Judas 13 son olas furiosas del mar, que arrojan como espuma su propia vergüenza ; estrellas errantes para quienes la oscuridad de las tinieblas ha sido reservada para siempre.

• Judas va a trazar 6 similitudes usando la naturaleza como descriptor de los falsos maestros y sus hechos en estos 2 versículos.

  • La séptima tríada incluirá las primeras tres similitudes, mientras que las últimas tres similitudes contendrán la octava tríada.

    • Me aseguraré de indicar la transición de la tríada para aquellos que toman notas.

  • En el versículo 12, Judas menciona que los falsos maestros son «escollos ocultos en vuestro banquete de amor, que comen con vosotros sin temor». Aquí está nuestra primera semejanza.

    • La primera pregunta que nos viene a la mente es ¿qué es un “arrecife oculto”?

    • La palabra "arrecifes ocultos" en griego es spilas . Se define como un peligro oculto. También puede significar una mancha o imperfección.

  • Estos arrecifes ocultos se encuentran debajo de la superficie para permanecer ocultos con la intención de provocar naufragios.

    • De la misma manera, los falsos maestros hacen que las vidas de los creyentes naufraguen.

    • Recuerde que los creyentes en Jesucristo no pueden perder la salvación;

    • Sin embargo, los hombres y las mujeres pueden alejarse de la verdad de la palabra de Dios, de la vida correcta y del conocimiento correcto.

  • Esta similitud continúa con respecto a una fiesta de amor y falsos maestros que festejaban con los creyentes en estas comidas.

    • La siguiente pregunta es: ¿qué quiere decir Judas con una “fiesta de amor”?

  • Una fiesta de amor o fiesta ágape es, como te imaginarás, una reunión o una comunión de creyentes y, típicamente, a continuación se celebra la Cena del Señor.

    • Es algo así como esa comida familiar de Acción de Gracias donde todos nos reunimos al unísono y en armonía unos con otros.

    • Hay puntos en común y puntos en común dentro de la comunidad porque todos están en la misma página.

    • Así que Judas está aludiendo al hecho de que hay una mancha o piedras ocultas entre esta comunidad.

  • Es claro que estos falsos maestros se están mezclando en estas reuniones o confraternidades con el objetivo principal de provocar tropiezo y destrucción en el cuerpo.

    • 2 Pedro 2:13 lo dice de esta manera:

2 Pedro 2:13 sufriendo el mal como pago de su iniquidad. Cuentan por deleite andar en placeres disolutos durante el día; son manchas e inmundicias, deleitándose en sus engaños mientras banquetean con vosotros.

• • Judas continúa diciendo que estos hombres están teniendo comunión con los creyentes sin temor.

    • Se esfuerza en mencionar que lo hacen “sin miedo, preocupándose sólo de sí mismos”.

  • Para ofrecer una imagen más clara, quiero leer Judas 12b de la traducción NVI para que podamos ver cómo encaja todo esto.

    • Aquí es donde veremos nuestra segunda similitud.

Judas 12b Estos son escollos ocultos en vuestros ágapes, cuando banquetean con vosotros sin temor, apacentándose a sí mismos;

• ¿Lo ven? Recuerden que estos falsos maestros se infiltran en el liderazgo, y algunos incluso como pastores del rebaño.

  • Algunos de estos hombres, hoy en día, son maestros de la Biblia, pastores, etc., por lo que parecen tener este corazón pastoreador y compasivo por el cuerpo.

  • Sin embargo, no hay preocupación por la vida espiritual del creyente, sólo un medio para utilizarlos para beneficio personal, no por amor a ellos.

  • Estos falsos maestros no demuestran ningún amor; sólo un apaciguamiento externo en aras de una mayor proximidad para traer destrucción.

    • Isaías 56:11 lo confirma, mira el texto:

Isaías 56:11 y los perros son voraces, no se sacian. Y ellos son pastores que no saben entender; todos se han apartado por su camino, cada cual, hasta el último, busca su propia ganancia.

• Pasemos a la tercera semejanza, que menciona a estos falsos maestros como “nubes sin agua, arrastradas por los vientos”.

  • En esencia, estos hombres dan la apariencia de proveer un refrigerio de verdad en la palabra de Dios.

  • Pueden hablar bien, pero sus palabras son vacías y no aportan ningún beneficio al pueblo.

  • Estos hombres están aquí hoy y se han ido mañana.

• Ahora pasaremos a la octava tríada que estará compuesta por las últimas 3 similitudes.

  • La cuarta similitud menciona que los falsos maestros son “árboles sin fruto a finales de otoño, dos veces muertos, desarraigados”.

    • Por lo general, era a finales del otoño cuando los agricultores recogían su cosecha.

    • La fruta estaría lista para ser recogida y consumida.

    • Sin embargo, Judas dice que estos árboles no dan fruto, lo que significa que están muertos.

  • Judas vuelve a enfatizar el punto de que estos falsos maestros están espiritualmente muertos y no regenerados, reafirmando por tanto que estos hombres son incrédulos.

    • Continuemos avanzando hasta el versículo 13:

Judas 13 son olas furiosas del mar, que arrojan como espuma su propia vergüenza ; estrellas errantes para quienes la oscuridad de las tinieblas ha sido reservada para siempre.

• El versículo 13 contendrá nuestras dos últimas similitudes. Vemos olas embravecidas del mar y estrellas errantes reservadas para la oscuridad.

  • En la quinta similitud, la imagen es bastante clara. Las olas embravecidas simbolizan el caos y la destrucción.

    • Estos hombres no tienen paz y son indómitos en todos sus actos.

  • Si alguna vez ha visto una transmisión en vivo desde Galveston, Texas u otras ciudades costeras como Corpus Christi, Texas, durante la temporada de huracanes, notará que no hay nadie en la playa.

    • La razón es que las aguas no están tranquilas ni pacíficas.

    • Esas olas particulares traen resultados devastadores.

    • Residuos, escombros y destrucción son el resultado final.

  • Por eso Judas menciona que la vergüenza del falso maestro sube como espuma.

    • Vea lo que dice Isaías 57:20-21 sobre sus resultados:

Isaías 57:20 Pero los impíos son como el mar agitado, que no puede estar quieto, y sus aguas arrojan cieno y lodo.
Isaías 57:21 No hay paz —dice mi Dios— para los impíos.

• Con la inquietud y la falta de paz siempre llega el dolor y la devastación.

  • Amigos, las acciones de estos hombres simplemente reflejan el caos que reina en sus corazones. Lo verán y lo sabrán.

  • Ahora, nuestra sexta similitud: “estrellas errantes, para quienes está reservada para siempre la negra oscuridad”.

    • Estrellas errantes en griego es la palabra planētēs .

    • Esta palabra deriva del griego planaō , que significa "extraviarse". De ahí también proviene la palabra española "planeta".

  • Vemos esta palabra dentro del Nuevo Testamento griego en relación con ser engañado o ser un impostor o falso maestro.

    • Por ejemplo, en 2 Pedro 2:15 vemos la variación exacta de la palabra. Fíjense en lo que dice:

2 Pedro 2:15 Abandonando el camino recto, se han extraviado, siguiendo el camino de Balaam, el hijo de Beor, quien amó el pago de la iniquidad,

• El término extraviado es la palabra griega, planaō

  • Así que el uso que hace Judas de este término cósmico está estrechamente relacionado con su comprensión del cosmos.

  • Está claro que en esa época no contaban con el telescopio Hubble, por lo que su comprensión de los planetas y las estrellas fugaces no estaba plenamente comprendida.

  • Sin embargo, Judas hace la conexión de las estrellas errantes con la de los ángeles caídos de Judas 6.

  • Veamos rápidamente el versículo 6.

Judas 6 Y a los ángeles que no conservaron su señorío original, sino que abandonaron su morada legítima, los ha guardado en prisiones eternas, bajo tinieblas para el juicio del gran día.

• • Judas deja saber que el fin del falso maestro será el juicio y el fuego eterno.

  • Ahora veremos cómo, en los versículos 14 y 15, Judas nos introduce otra pieza de literatura apócrifa, el Libro de Enoc.

    • Recógeme en el versículo 14 y 15.

Judas 14De estos también profetizó Enoc, en la séptima generación desde Adán, diciendo: He aquí, el Señor vino con muchos millares de sus santos,
Judas 15 para ejecutar juicio sobre todos, y para condenar a todos los impíos de todas sus obras de impiedad, que han hecho impíamente, y de todas las cosas ofensivas que pecadores impíos dijeron contra Él.

• Es en el versículo 15 que llegaremos a nuestra décima tríada.

  • Nuevamente, solo como recordatorio, el material extrabíblico no es inspirado.

    • La literatura apócrifa era un tipo de escritura familiar a la que los hombres y mujeres judíos estaban acostumbrados y que contenía cierta verdad.

    • En este contexto se nos presenta a un hombre llamado Enoc, que es la séptima generación desde Adán.

  • Y el texto menciona que Enoc profetizó algo.

    • Menciona que Enoc profetizó que “el Señor estaba acompañado por miles de sus santos para ejecutar juicio sobre todos los impíos”.

  • Bueno, como ocurre con cualquier cosa, la pregunta que debemos hacernos es ¿dónde se encuentra esta información como verdadera y, más específicamente, en qué parte de las Escrituras?

    • Sin embargo, nos encontramos con un pequeño dilema. En las Escrituras no vemos que Enoc profetizara nada.

    • En segundo lugar, Enoc vivió 700 años antes del diluvio; entonces, ¿cómo podría alguien en el tiempo de Judas saber lo que Enoc dijo?

    • Con esto en mente, debemos recordar lo que sabemos sobre las Escrituras según 2 Timoteo 3:16. Pablo afirma:

2 Timoteo 3:16 Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia,

• Así que, sin lugar a dudas, sabemos que el hecho de que esta fuente extrabíblica contenga una cita de Enoc demuestra que, obviamente, hay algo de verdad aquí.

  • Simplemente necesitamos encontrarlo.

  • Lo que podemos suponer es un detalle particular de un historiador judío llamado Josefo, quien informa que el hijo de Enoc, Matusalén, era un historiador antiguo.

    • Josefo registra que durante la larga vida de Matusalén escribió la historia del mundo desde Adán, en dos grandes obeliscos.

    • Supuestamente estos obeliscos estaban en la tierra en algún lugar de Arabia durante el tiempo previo al diluvio.

    • Curiosamente Matusalén murió el año en que se produjo el diluvio.

    • Así que, debido a la larga vida de Matusalén, pudo registrar todos los eventos de Génesis 1-6.

  • Si lo que Josefo ha documentado es históricamente exacto, entonces esto potencialmente puede explicar cómo Moisés pudo haber escrito Génesis durante su peregrinación por el desierto.

    • Podría ser que el Señor condujo a Moisés a estos escritos para aprender la historia que eventualmente conduciría a la documentación y preservación de la Torá.

    • Por lo tanto, la profecía de Enoc sería preservada para que Judas eventualmente la documentara en su carta, la cual está dentro del canon de las Escrituras.

  • Lo que puede quedar claro, sea que los registros de Josefo sean verdaderos o no, es que Dios es soberano y tiene el control de Su palabra y no hay ningún detalle que Él pase por alto.

    • Antes de pasar a la mención que hace Judas de que Enoc era de la séptima generación de Adán, me gustaría señalar un detalle contextual al comienzo del versículo 14.

  • Si observamos al comienzo del versículo 14, Judas está conectando el juicio de los falsos maestros con el de la profecía de Enoc.

    • ¿Qué hace Judas al conectar el versículo anterior con la profecía de Enoc? ¿Cómo se relacionan?

  • En cierto modo, Judas se basa en el juicio que experimentarán los impíos del versículo anterior.

    • Judas va a conectar ese juicio de los falsos maestros con las profecías de Enoc en el libro de Enoc, que cita directamente en los versículos 14 y 15.

    • Lo que Judas, en última instancia, le está mostrando al lector es que el juicio del falso maestro de entonces y el de ahora es el mismo.

  • Pero Judas también presenta otro contraste: otro personaje bíblico, también de la séptima generación de Adán. Su nombre es Lamec.

    • Para ver esta conexión más claramente, necesitaremos ver el linaje de la línea de simiente de Adán y entender cómo se diferencian Enoc y Lamec.

  • Está documentado en Génesis 5:24 que “Caminó Enoc con Dios, y desapareció, y le llevó Dios”.

    • Literalmente significa que Enoc no murió, sino que el Señor lo recogió.

  • Ahora recuerden, Judas se esfuerza por mencionar que Enoc fue el séptimo en la línea de linaje de Adán. (Pon una marca aquí, vamos a volver).

    • Para aquellos de ustedes que han realizado el estudio de Apocalipsis VBVMI, saben que el número 7 tiene mucho significado.

    • Significa 100 por ciento, completo, el todo.

    • Con esto en mente, dejemos eso para más adelante, porque volveremos a este detalle un poco más adelante.

  • Así pues, Enoc fue considerado justo ante el Señor.

    • Y Judas insiste en recordarnos que Enoc es la séptima generación desde Adán.

    • Entonces, ¿por qué Judas no menciona a Lamec? He aquí el porqué…

  • Lamec también es la séptima generación de la línea de Caín.

    • Sin embargo, Lamec exhibió gran pecaminosidad, rebelión y no honró al Señor.

    • Las Escrituras incluso indican que, en esencia, era setenta y siete veces más despiadado que su antepasado, Caín.

    • Consulte Génesis 4:23

Génesis 4:23 Y Lamec dijo a sus mujeres: Ada y Zila, oíd mi voz; mujeres de Lamec, prestad oído a mis palabras, pues he dado muerte a un hombre por haberme herido, y a un muchacho por haberme pegado.
Génesis 4:24 Si siete veces es vengado Caín, entonces Lamec lo será setenta veces siete.

• ¿Qué hacía realmente Judas aquí? ¿A qué intenta llamar la atención del lector?

  • Claramente tenemos una diferenciación en el linaje, espiritualmente.

  • En última instancia, Judas nos muestra que la línea de Caín es el camino de la incredulidad y la rebelión, mientras que la línea de Set es la línea de la promesa de la descendencia y la fidelidad.

    • Esto nos señala claramente el fin previsto para quienes son hombres y mujeres de incredulidad y rebeldía. En esencia, siguen el "Camino de Caín", que conduce a la destrucción y al juicio.

    • Judas les recuerda a estos cristianos judíos que el pueblo de Dios será separado de aquellos que no son creyentes.

  • En este punto, dos preguntas deberían surgir. Primero, ¿qué papel desempeña el número 7 en nuestra comprensión de la profecía de Enoc?

    • En segundo lugar, ¿qué pasa con los creyentes? ¿Qué pasa con nosotros?

    • Aquí es donde llega la noticia emocionante. Empecemos por el número 7.

  • El hecho de que Enoc haya caminado con Dios y sea la séptima generación en la línea de descendencia y haya sido llevado 700 años antes del diluvio, que fue el juicio del pecado en el mundo, pinta un cuadro.

    • La remoción de Enoc de la tierra antes del diluvio es una imagen de una futura remoción del pueblo de Dios de la tierra antes de la muerte.

  • La futura remoción representa la resurrección, mejor conocida como el rapto de la iglesia, que aún no ha sucedido.

    • El Señor quitará a los justos (aquellos que tienen fe en Cristo) antes de traer el juicio sobre la tierra.

    • Esta imagen es una imagen completa de lo que Dios está haciendo al separar a los creyentes de los incrédulos.

  • Si Enoc es una imagen de todos los creyentes en Jesús que serán resucitados en el rapto antes de que tenga lugar el juicio en la tierra

    • Entonces Caín es una imagen de todos los incrédulos que experimentarán la ira de Dios y Su Justo Juicio.

  • Podemos confirmar aún más esta separación de creyentes versus incrédulos dentro de la profecía de Enoc donde menciona “el Señor vino con muchos millares de sus santos”.

    • Está claro que Enoc, hace mucho tiempo, comprendió que el Señor volvería una segunda vez.

    • Pero también menciona que Cristo no regresará solo.

    • Entonces la pregunta es ¿quiénes son los “santos” que acompañarán a nuestro Señor y Maestro?

  • Bueno amigos, cuando ustedes ven la palabra “santos” en el griego, significa apartados, dedicados, santos.

    • Para que quede más claro, léanme 1 Tesalonicenses 3:13. Aquí está lo que dice:

1 Tes. 3:13 a fin de que Él afirme vuestros corazones irreprensibles en santidad delante de nuestro Dios y Padre, en la venida de nuestro Señor Jesús con todos sus santos.

• • Amigos, ustedes y yo estaremos acompañando a Cristo en su segunda venida.

  • Ahora llegamos a nuestro último versículo de esta sesión de Judas, el versículo 16.

    • Esto es lo que dice:

Judas 16 ​​​​​​​Estos son murmuradores, quejumbrosos, que andan tras sus propias pasiones; hablan con arrogancia, adulando a la gente para obtener beneficio.

• Aquí es donde encontramos nuestra décima tríada.

  • Judas resume a estos falsos maestros en las siguientes tres palabras: murmuradores, criticones y habladores arrogantes.

    • Abordemos cada uno de ellos rápidamente:

  • Judas menciona primero que estos falsos maestros son murmuradores.

    • Para el lector de esta carta, la imagen o conexión para esta audiencia debe ir directamente a la de los Hijos de Israel.

    • El Antiguo Testamento documenta bien cómo las quejas, en esencia, eran la falta de fe del pueblo en el Señor, especialmente durante el peregrinar de Israel por el desierto.

    • Después de que el Señor los rescató de Egipto, insistieron en que el lugar donde estaban en cautiverio era de alguna manera mejor que la provisión de Dios.

  • A continuación, vemos que Judas menciona que estos falsos maestros son criticones.

    • Esta palabra en griego es interesante porque no se encuentra en ningún otro lugar del Nuevo Testamento.

    • Es la palabra que con el tiempo se convirtió en sinónimo de la de murmuradores o gruñones.

    • Esta queja de los falsos maestros se refería a que, para ellos, la exigencia de Cristo de que vivamos en santidad era de algún modo demasiado engorrosa.

    • No había suficiente libertad. Los falsos maestros creían que las enseñanzas de Cristo eran demasiado restrictivas.

  • Es interesante que los falsos maestros de hoy tienden a expandir sus propios sistemas de creencias para acomodar sus oídos ansiosos y sus pasiones.

    • Estos hombres, al igual que Caín y Balaam, buscan sus propios deseos por encima de los del único Maestro y Señor, Jesucristo.

  • Por último, Judas menciona que estos hombres son habladores arrogantes.

    • Esa palabra arrogante en el griego es hyperonkos que simplemente significa hinchado o pomposo.

    • Lo que significa que estos falsos maestros pueden hablar con palabras y reunir a las tropas, lo que en última instancia da como resultado obtener lo que quieren o desean.

    • Esto es, en última instancia, lo que presenciamos con la rebelión de Coré: una reunión de hombres de reconocida estatura para usurpar la autoridad con el fin de obtener beneficios personales.

  • Y a partir de estos tres ejemplos, Judas no sólo muestra el final de estos hombres, sino que muestra a través de la ilustración que las conductas de estos hombres no cambian.

    • Este tipo de hombres no sólo serán responsables de lo que dicen, sino también de lo que hacen.

    • Y los ayes que Judas proclama acerca de estos hombres son ciertamente apropiados.

  • Entonces, ¿cómo debemos nosotros, los creyentes, gobernarnos en consecuencia?

    • Debes saber con quién estás tratando y manejarlos como corresponde, sin dedicarles ni un segundo de tu tiempo.

    • Es como mi madre solía decirnos a mi hermana y a mí: porque si sabes más, tienes que hacerlo mejor.

  • Veremos en nuestra próxima enseñanza de Judas que nosotros, como creyentes en Cristo, debemos permanecer firmes en la verdad que conocemos y que apreciamos.

    • También seremos testigos de cómo debemos tratar con los creyentes en Cristo que se han encontrado bajo falsas enseñanzas.

    • Y cómo, por la misericordia y el poder del Espíritu de Dios, podemos ayudar a otros a llegar a la verdad del único Evangelio que permanece.

    • Y ese es el Evangelio de Jesucristo.

  • Ruego que te unas a nosotros en esa enseñanza la próxima vez.

    • Oremos.