Mateo - Lección 27G

• En 1 Corintios 15, Pablo escribe:

1 Corintios 15:3 Porque os he transmitido, como de suma importancia, lo que a mi vez recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras.
1 Corintios 15:4 y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día conforme a las Escrituras,

• Pablo le dice a la iglesia que lo más importante para todo cristiano, lo que debemos entender, es una idea muy simple.

  • Cristo murió por nuestros pecados tal como lo predijeron las Escrituras.

  • Fue sepultado y resucitó al tercer día, todo conforme a lo que Dios predijo en las Escrituras.

  • Estas sencillas verdades son de suma importancia para todo creyente.

• Por nuestra fe en estas cosas, somos reconciliados con Dios, nuestros pecados son perdonados y recibimos la vida eterna… cosas de suma importancia.

  • Y ahora, en nuestro estudio del Evangelio de Mateo, hemos llegado al punto en que estas son las cosas que se están considerando.

  • La última vez que nos vimos nos detuvimos en el versículo 50, en el primer paso de estas cosas: la muerte de Jesús.

  • Como aprendimos la última vez, nadie le quitó la vida a Jesús... Él entregó su vida como un acto de sacrificio en obediencia al Padre.

• Jesús estuvo colgado en la cruz durante un total de seis horas; tres horas para recibir la ira de los hombres y tres horas para la ira de Dios.

  • Jesús no provocó la ira de los hombres ni mereció la ira de Dios, sin embargo, voluntariamente tomó ambas para ocupar nuestro lugar en aquel día.

  • Y después de experimentar tres horas de separación espiritual del Padre en total oscuridad, Jesús declaró: “Todo está consumado”.

  • Él había aplacado la ira de Dios, había pagado el precio por nuestro pecado, y ahora podía ser liberado de su sufrimiento.

  • Entonces Jesús inclinó la cabeza y entregó su espíritu al Padre, y su cuerpo murió.

• Ahora, en este punto, entramos en el período final de tres horas de este día de Pascua, los eventos que conducen al entierro de Jesús, el siguiente tema esencial.

  • El cuerpo de Jesús debe ser preparado para el entierro antes de ser colocado en una tumba, y estos eventos deben realizarse rápidamente.

    • Porque al atardecer, aproximadamente a las 6 de la tarde, termina el día de la Pascua y comienza el día de reposo.

    • Como aprendimos en una lección anterior, la Pascua judía siempre va seguida de una fiesta de una semana llamada Pan sin Levadura.

    • Y según Éxodo 12:16 , el primer y el último día de esta fiesta serán días de reposo, independientemente del día en que caigan.

  • Los judíos llamaban a estos días especiales de Sabbat "Altos Sabbats" para distinguirlos del Sabbat semanal habitual que se celebraba cada viernes por la noche.

    • Y llamaban al día anterior a cualquier sábado día de preparación porque debían hacerse ciertos preparativos para el sábado.

    • Dado que no se podía trabajar en sábado, los judíos dedicaban el día anterior a completar las tareas esenciales.

    • Encendieron hogueras, sacaron agua y prepararon comida para poder descansar el día de reposo.

    • Y si alguien moría, se apresuraban a enterrarlo para que su cuerpo no quedara sin sepultar durante el día de reposo.

  • Juan registra que el día de la Pascua era un día de preparación porque el día siguiente sería un día de reposo solemne.

    • Pero este año, la Pascua cayó en jueves, lo que significaba que habría no uno, sino dos días de reposo seguidos.

    • Primero el Gran Sábado el viernes, seguido del Sábado semanal habitual el sábado.

    • Por lo tanto, si el cuerpo de Jesús no era enterrado antes del atardecer, permanecería sin sepultar durante dos días… ¡una gran deshonra!

• Así que las próximas tres horas serán una carrera contrarreloj para meter a Jesús en una tumba, y ese período comienza con una serie de señales sobrenaturales.

Mateo 27:51 Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos de arriba abajo; y la tierra tembló y las rocas se partieron.
Mateo 27:52 Se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de los santos que habían muerto resucitaron;
Mateo 27:53 y saliendo de los sepulcros después de su resurrección entraron en la ciudad santa y se aparecieron a muchos.
Mateo 27:54 Entonces el centurión y los que estaban con él custodiando a Jesús, al ver el terremoto y lo que sucedía, se asustaron mucho y dijeron: «¡Verdaderamente este era el Hijo de Dios!»

• Mateo nos ofrece el relato más detallado de estos acontecimientos, informando que hubo tres tipos de señales sobrenaturales para anunciar la muerte de Jesús.

  • El velo del templo se rasgó, los cadáveres resucitaron de sus tumbas y un gran terremoto sacudió el suelo.

    • Comencemos con el terremoto, ya que es el más sencillo de explicar.

    • Cuando Jesús murió, Dios sacudió la tierra, provocando que las rocas se rompieran y las estructuras se derrumbaran, asustando a todos los que lo presenciaron.

  • El Señor suele usar los terremotos para anunciar eventos importantes durante su plan para la Creación.

    • Jesús nos dijo en el capítulo 24 que el aumento de la frecuencia de los terremotos será una señal de los últimos días y del inminente fin de esta era.

    • Y en la Tribulación, Dios usa terremotos para devastar la tierra y como señales de que el juicio está cerca.

  • Entonces Dios anuncia la muerte del Mesías con un terremoto... ¿por qué un terremoto? Porque es difícil ignorar un terremoto.

    • Hay pocas experiencias en la vida más aleccionadoras o que nos recuerden mejor nuestra insignificancia y el poder de Dios.

    • Y ese es el punto aquí: fue una impresionante demostración del poder de Dios para redimir a la humanidad del pecado y la muerte.

    • La muerte de Jesús no fue un fracaso del plan de Dios ni que Dios fuera impotente para salvar a su Hijo... fue exactamente como Dios lo planeó.

• Y la señal funcionó… observen en el versículo 54 cómo un centurión y los demás que estaban junto a la cruz haciendo guardia reaccionan al terremoto.

  • Tras tres horas de oscuridad inexplicable, de repente el sol vuelve a brillar y justo en ese momento Jesús dice que todo está consumado.

    • Entonces Jesús entrega su espíritu, eligiendo el momento preciso de su muerte, y la tierra tiembla con un terremoto masivo.

    • Estos tipos no necesitaban ser teólogos ni geofísicos para atar cabos; claramente Jesús tenía el control.

  • Entonces se asustaron al darse cuenta de que estaban viendo morir voluntariamente al Hijo de Dios.

    • Debido a estos poderosos acontecimientos, sus corazones se conmovieron y, en respuesta, confesaron su fe en Jesús como el Mesías.

    • Por supuesto, su respuesta positiva es evidencia de que Dios les extendió su gracia.

    • Y reciben la gracia gracias a una petición de oración que Jesús había hecho en su favor anteriormente.

  • Mientras Jesús era clavado en la cruz y los soldados estaban abajo jugando a las cartas por su ropa, Jesús oró así:

Lucas 23:34 Pero Jesús decía: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen». Y echaron suertes para repartirse entre sí sus vestidos.

• Jesús sabía que ese día solo eran soldados haciendo su trabajo, así que Jesús le pide al Padre que les conceda el perdón ese día.

• Y cuando Jesús le pide al Padre que perdone a alguien, el Padre escucha al Hijo y reciben el perdón.

• No solo fueron perdonados por el pecado de crucificar a Jesús... fueron perdonados de todos sus pecados, al igual que cualquier creyente.

• Así pues, la primera señal fue un terremoto, y la segunda señal fueron los santos (es decir, los creyentes) resucitados de entre las tumbas.

  • Pero fíjense bien en cómo Mateo dice que esto sucedió… comenzando en el versículo 52, Mateo dice que primero se abrieron las tumbas.

    • Una tumba es un lugar de entierro sobre el suelo, generalmente una cueva o un sarcófago.

    • El cuerpo es envuelto y colocado dentro de la tumba, luego la entrada se sella con una gran roca o piedra tallada.

  • Cuando Jesús murió, muchas de estas tumbas se abrieron, lo que significa que las piedras que sellaban la entrada fueron removidas milagrosamente de su lugar.

    • Pero este acontecimiento fue solo un preludio del verdadero milagro.

    • En la segunda mitad del versículo 52, Mateo dice que muchos santos resucitaron, lo que significa que sus cuerpos muertos volvieron a la vida.

    • Pero en el versículo 53, Mateo dice que estos santos no salieron de sus tumbas hasta después de que Jesús resucitó al tercer día.

    • Así que el Señor abrió las tumbas en el momento en que Jesús murió, pero no resucitó a los santos hasta tres días después.

  • La peculiar manera en que se produjeron estas resurrecciones —primero se abrieron las tumbas y luego los cuerpos salieron caminando— es una ilustración del Evangelio mismo.

    • Al morir Cristo, pagó el precio del pecado, declarando: “Todo está consumado”.

    • La obra redentora de Jesús en la cruz abrió nuestra tumba, por así decirlo, haciendo posible que todos escapen del castigo de la muerte.

    • La piedra que bloqueaba nuestra huida fue removida, el sello roto, la salida preparada.

  • Pero antes de poder escapar de nuestra sentencia de muerte, primero debemos aceptar la verdad de la resurrección de Jesús.

    • Como dice Pablo claramente:

Romanos 10:9 que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo;

• Para ser salvo… para librarse de la sentencia de muerte… primero debes creer que Dios resucitó a Jesucristo de entre los muertos.

• Necesitas tener fe en su resurrección antes de poder experimentar tu propia resurrección.

• Como nos dijo Pablo… lo primero y más importante es saber que Jesús murió, fue sepultado y resucitó.

• Hablando de resurrección, estos santos resucitaron de una manera similar a como Lázaro resucitó en Betania durante la semana previa a la Pascua.

  • Como nos cuenta Juan, Lázaro murió y, después de tres días, Jesús fue a Betania y llamó a Lázaro para que saliera de su tumba.

    • Lázaro volvió a la vida y salió caminando, pero al hacerlo emergió con el mismo cuerpo terrenal y pecaminoso que antes.

    • Él no resucitó en un cuerpo nuevo, eterno y sin pecado, como el que todos recibiremos en preparación para el Reino.

  • Lázaro probablemente se sintió decepcionado al saber que tendría que morir de nuevo algún día, porque Lázaro experimentó una resurrección temporal.

    • Y esa es la misma situación para estos santos también... están siendo resucitados en sus antiguos cuerpos como una señal o testimonio.

    • Quienes conocieron a estos santos antes de morir los reconocerían, y verlos vivos sería un milagro innegable.

    • Pero con el tiempo, esos santos resucitados volvieron a morir, y ahora esperan un día futuro para resucitar y vivir en el Reino.

• Entonces hubo un terremoto y resurrecciones para anunciar la muerte del Mesías, y finalmente, en el versículo 51, Mateo dice que el velo del templo se rasgó.

  • Esta última señal es quizás la más importante, pero también es uno de los detalles más incomprendidos en la historia de la muerte de Jesús.

    • Para comprender correctamente este símbolo, debemos comenzar con algunos antecedentes sobre el templo y el velo en sí.

    • Recuerda que el templo fue modelado a partir del tabernáculo que lo precedió, aunque mucho más grande y ornamentado.

  • Ambas estructuras estaban divididas en tres secciones o áreas.

    • La primera zona era un patio exterior delimitado por una valla o muro que rodeaba el tabernáculo o templo propiamente dicho.

    • Luego, el interior del edificio se dividió aún más en dos secciones.

    • La mayor de estas dos secciones se llamaba el Lugar Santo y la menor se llamaba el Lugar Santísimo.

    • Estas dos secciones también se denominaban a veces santuario exterior y santuario interior.

  • El Lugar Santo o santuario exterior contenía muebles como la lámpara menorá, la mesa con los panes de la proposición y el altar del incienso.

    • Este espacio solo era accesible para el sacerdocio de Israel, que entraba a este lugar diariamente como parte de su servicio en el templo.

    • Quemaban incienso y aplicaban la sangre de los sacrificios diarios al altar del incienso, mantenían la lámpara encendida y colocaban el pan.

  • La tercera sección del templo, el Lugar Santísimo o santuario interior, estaba separada del Lugar Santo por una cortina llamada velo interior.

    • Detrás del velo interior se encontraba el arca del pacto con su propiciatorio, sobre la cual moraba perpetuamente la gloria de Dios.

    • Josefo relata que en tiempos de Jesús, este espacio estaba completamente vacío, ya que el arca desapareció durante la invasión babilónica.

  • Sin embargo, el Santo de los Santos seguía siendo un espacio protegido, reservado para la presencia de Dios e inaccesible tras un gran velo.

    • La única excepción era el Día de la Expiación, cuando el Sumo Sacerdote de Israel entraba para hacer expiación por la nación.

    • Aparte de ese día al año, el Lugar Santísimo permanecía cerrado al público.

• Volviendo al texto, cuando Mateo relata que el velo del templo se rasgó, la mayoría asume que Mateo se refería a este velo, el velo interior.

  • Pero había dos velos en el templo, no solo uno, ya que Éxodo 26:36 requería un velo para cubrir también la entrada al Lugar Santo.

    • A este velo lo llamamos velo exterior para distinguirlo del velo interior.

    • Escucha la descripción que hace Josefo del templo y su velo exterior en Las guerras de los judíos.

Guerra 5:209 (5.5.4) pero entonces, como toda la casa estaba dividida en dos partes por dentro, solo la primera parte de ella era visible para nosotros. Su altura se extendía a lo largo de noventa codos, su longitud era de cincuenta codos y su anchura de veinte;

Guerra 5:211 (5.5.4) Pero esta casa, al estar dividida en dos partes, la parte interior era más baja que la exterior, y tenía puertas de oro de cincuenta y cinco codos de altura y dieciséis de ancho;
Guerra 5:212 (5.5.4) Pero delante de estas puertas había un velo del mismo tamaño que las puertas. Era una cortina babilónica, bordada con azul, lino fino, escarlata y púrpura, y de una textura verdaderamente maravillosa…

• Josefo relata que la entrada al Lugar Santo estaba protegida por dos enormes puertas cubiertas de oro y que delante de estas puertas había un velo púrpura.

  • En tiempos de Jesús, este velo exterior era incluso más grande y más ornamentado que el velo interior.

  • En otro pasaje, Josefo describe el velo exterior como de 60 pies de alto, 30 pies de ancho y 4 pulgadas de grosor, lo que significa que pesaba 3100 libras.

• Este es el velo que todos podían ver ya que colgaba fuera de la entrada del edificio, especialmente si uno se encontraba en el Monte de los Olivos.

  • Pero por la misma razón, el velo impedía que nadie viera el interior del Lugar Santo incluso cuando las puertas estaban abiertas.

  • Ese era el punto… el velo oscurecía el camino hacia el Lugar Santo y al hacerlo enviaba un mensaje al mundo.

• El autor de Hebreos lo explica de esta manera, hablando del velo exterior del templo.

Hebreos 9:8 El Espíritu Santo está dando a entender esto: que el camino hacia el lugar santo aún no ha sido revelado mientras el tabernáculo exterior permanezca en pie.
Hebreos 9:9 , que es un símbolo del tiempo presente.

• El escritor afirma que el camino hacia el “lugar santo” no fue revelado mientras el tabernáculo “exterior” aún estaba en pie.

  • Se refería a esta abertura en la estructura que, según se dice, su propio diseño se convirtió en un símbolo.

  • Por su propio diseño —con puertas, velo y sacerdocio— simbolizaba que el camino hacia Dios estaba restringido.

• Solo estaba abierto a los sacerdotes levitas, así que si querías adorar a Dios, tenías que acudir a Dios a través de los sacerdotes.

  • Tenías que llevar tus regalos, ofrendas, peticiones y sacrificios a un sacerdote que los llevaba al Lugar Santo por ti.

  • El sacerdote rezó por ti mientras tú permanecías afuera.

  • Ni siquiera podías ver lo que sucedía dentro porque ese espeso velo cubría la entrada y bloqueaba tu vista.

• Pero cuando Jesús murió, el Señor envió otro mensaje inequívoco para que todos lo vieran, anunciando que las cosas estaban a punto de cambiar.

  • Y Dios rasgó el velo de arriba abajo, del cielo a la tierra, para decir que este era un cambio instituido por Dios, no por los hombres.

  • Y el mensaje era claro: ya no nos quedamos afuera mientras los sacerdotes nos representan ante Dios fuera de la vista y detrás de un velo.

  • Se estaba estableciendo un nuevo pacto con un nuevo sacerdocio que funcionaría a la vista de todo el mundo.

• Me imagino que multitudes se habrán reunido en el Monte de los Olivos durante días y semanas después de este momento para poder echar un vistazo.

  • Los sacerdotes que sirvieron en el Lugar Santo ese día no tuvieron más remedio que trabajar a la vista de todos por primera vez.

  • Y aunque probablemente reemplazaron ese velo con el tiempo, no duró porque el fin del templo se acercaba.

• ¿Por qué era importante comprender que el velo exterior estaba rasgado y no el interior?

  • Porque marca una diferencia fundamental en cómo respondemos.

    • Si creemos que el velo interior se rasgó, entonces podríamos suponer que el camino hacia el Padre y el propiciatorio ha sido revelado.

    • Pero eso no es cierto… no tenemos acceso directo al Padre excepto a través de nuestro Sumo Sacerdote, Jesucristo.

  • Servimos a un gran Sumo Sacerdote que ha entrado en el Lugar Santísimo en nuestro favor para reconciliarnos con el Padre.

    • Dependemos de la intercesión de Jesús cada día, de su obra redentora, de su palabra, de su plan, de su gracia.

Hebreos 9:11 Pero cuando Cristo apareció como sumo sacerdote de los bienes venideros, entró por el tabernáculo mayor y más perfecto, no hecho por manos humanas, es decir, no de esta creación;

• Cristo es nuestro Sumo Sacerdote y el único calificado para entrar en la presencia del Padre y hacer expiación por nosotros.

• Como dijo Jesús, si no permanecemos en Él, nada podemos hacer.

• Pero si entendemos que el velo exterior fue retirado para que pudiéramos entrar al Lugar Santo, entonces eso lo cambia todo.

  • Porque ¿quién puede entrar al Lugar Santo? Solo un sacerdote, y si el velo exterior se ha rasgado, entonces significa que todos somos sacerdotes.

  • Y si todos somos sacerdotes, entonces todos estamos llamados a servir a Jesús de una manera importante.

• La Biblia dice que ahora somos sacerdotes y que entramos al Lugar Santo para adorar y servir a Dios todos los días.

  • Como dice Peter:

1 Pedro 2:9 Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;

• Todo aquel que deposita su fe en Jesucristo forma parte de un sacerdocio real al servicio de nuestro Sumo Sacerdote, Jesús.

• Así como los sacerdotes del templo hacían sacrificios diarios, ofrecían incienso y cuidaban la luz y el pan, así también nosotros

• ¿Dónde está nuestro templo, nuestro Lugar Santo? Pablo dice que es nuestro propio cuerpo.

Romanos 12:1 Por lo tanto, hermanos, les ruego por la misericordia de Dios que presenten sus cuerpos en sacrificio vivo y santo, agradable a Dios, que es su culto racional.

• Como sacerdotes de Cristo, también hacemos sacrificios diarios, pero no con animales… estamos llamados a hacernos sacrificios vivos.

• Sacrificamos nuestros deseos, nuestras prioridades, nuestros recursos… crucificamos nuestra carne y sus deseos pecaminosos como nuestro servicio de adoración.

• Se supone que debemos dejar de lado todo aquello que se interponga en el camino de las prioridades de Cristo y las necesidades del Programa del Reino.

• También intercedemos, tal como los sacerdotes de Israel encendían incienso en el altar del Lugar Santo cada día.

  • Estamos llamados a interceder a través de la oración todos los días, y nuestras oraciones suben a Dios como incienso, dice la Biblia.

  • Y también nosotros nos ocupamos de la luz y del pan, así como los sacerdotes de Israel se ocupaban de la menorá y del pan de la proposición.

• Nuestra luz son nuestras buenas obras, dijo Jesús, y nuestro pan de cada día es la palabra de Dios.

  • Debemos hacer brillar nuestra luz ante los hombres para que vean nuestras buenas obras y glorifiquen a nuestro Padre Celestial.

  • Y compartimos el pan de vida de la palabra de Dios con todos los que encontramos, enseñando las buenas nuevas de Jesús.

• Pero si todos somos sacerdotes, ¿a quién servimos con estas cosas? ¿A quién representamos ante Dios?

  • Somos sacerdotes para aquellos que no tienen acceso a Dios… para todos los incrédulos que no pueden acercarse a Dios ni siquiera mediante la oración.

  • Como dice Pedro, proclamamos las excelencias de aquel que nos llamó de las tinieblas, para que podamos guiar a otros hacia él.

• Así pues, en todo sentido en que los sacerdotes del Antiguo Pacto servían a Dios en su Lugar Santo, nosotros le servimos aún más en el Nuevo Pacto en nuestro Lugar Santo.

  • Ellos servían a Dios en un edificio, detrás de un velo y fuera de la vista, pero nosotros servimos a Dios con nuestras vidas, abiertamente y en cada lugar al que vamos.

    • Saber que Jesús rasgó el velo exterior nos indica que podemos entrar en el Lugar Santo.

    • Y si podemos entrar en el Lugar Santo, entonces somos sacerdotes; y si somos sacerdotes, entonces estamos llamados a servir a Jesús con sacrificio.

  • De nuevo, Hebreos lo dice de esta manera.

Hebreos 10:19 Por tanto, hermanos, ya que tenemos confianza para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús,
Hebreos 10:20 por un camino nuevo y vivo que Él nos abrió a través del velo, es decir, su carne,
Hebreos 10:21 y puesto que tenemos un gran sacerdote sobre la casa de Dios,

• Las señales en la muerte de Jesús indicaron que el Mesías había completado la obra de redención.

  • Pero esas señales también declaraban que la muerte de Jesús fue mucho más que evitar el infierno.

  • Significaba que podías tener una nueva vida sirviendo al Dios vivo, un nuevo propósito como sacerdote del Dios Todopoderoso.

  • No se trata de alguien pavoneándose con túnicas o actuando de forma piadosa… sino de hombres y mujeres comunes salvados y fortalecidos por la gracia.

• Sé que este año ha hecho que servir a Dios sea más difícil para muchos de nosotros, pero no imposible.

  • Y en muchos sentidos, ha abierto nuevas oportunidades y creado nuevas necesidades.

  • ¿Comprendes la importancia de que se haya retirado ese velo?

  • ¿Estás aprovechando todo lo que Dios ha puesto frente a ti para servirle?

  • ¿Te comportas como un sacerdote del Dios vivo?