Mateo - Lección 3C

• En nuestro estudio anterior, aprendimos sobre los saduceos y los fariseos, los antagonistas en la historia del Evangelio.

  • Tendremos la oportunidad de hablar más sobre ellos muchas veces durante nuestro estudio del Evangelio de Mateo.

    • Así que, por ahora, dejémoslos de lado para avanzar en el capítulo.

    • Esta noche retomamos el capítulo 3, versículo 13, con la primera mención de Jesús como adulto en el Evangelio de Mateo.

    • Y llega en el momento en que Jesús comienza su ministerio, el momento en que pasa de la vida privada a la vida pública.

Mateo 3:13 Entonces Jesús llegó de Galilea al Jordán, adonde estaba Juan, para ser bautizado por él.
Mateo 3:14 Pero Juan trató de impedírselo, diciendo: «Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y vienes tú a mí?»
Mateo 3:15 Pero Jesús, respondiendo, le dijo: «Permítelo ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia». Entonces Jesús se lo permitió.
Mateo 3:16 Después de ser bautizado, Jesús salió inmediatamente del agua; y he aquí, los cielos se abrieron, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y se posaba sobre él,
Mateo 3:17 Y he aquí, una voz del cielo dijo: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia».

• Jesús sale de su hogar en Galilea para encontrar a Juan, que busca ser bautizado.

  • Juan se opone inmediatamente a la petición de Jesús.

    • Juan le dice a Jesús que él (Juan) tenía que ser bautizado por Jesús, no al revés.

    • Naturalmente, asumimos que Juan sabía que Jesús era el Mesías.

    • Y por lo tanto, Juan consideró que no era apropiado que él bautizara a Jesús.

  • Pero en realidad, sucedió todo lo contrario.

    • En el momento en que estos dos hombres se encontraron en el desierto, Juan no sabía que Jesús era el Mesías.

    • Porque si Juan hubiera sabido que Jesús era el Prometido, habría estado dispuesto a bautizarlo sin dudarlo.

    • Permítanme explicarles…

• Para comprender adecuadamente esta situación, necesitamos consultar el Evangelio de Juan, donde Juan el Bautista relata la historia de este encuentro.

Juan 1:29 Al día siguiente vio a Jesús que venía hacia él y dijo: «¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!
Juan 1:30 “Este es aquel de quien yo dije: ‘Después de mí viene un hombre que es superior a mí, porque existía antes que yo’”.
Juan 1:31 “Yo no le reconocí, pero para que él se manifestara a Israel, vine bautizando en agua.”
Juan 1:32 Juan testificó diciendo: “Vi al Espíritu descender del cielo como una paloma, y ​​permaneció sobre él.
Juan 1:33 “Yo no le reconocí, pero el que me envió a bautizar en agua me dijo: «Aquel sobre quien veas descender el Espíritu y permanecer sobre él, ese es el que bautiza en el Espíritu Santo».”
Juan 1:34 “Yo mismo lo he visto, y doy testimonio de que este es el Hijo de Dios.”

• Observe primero que este pasaje comienza con la frase “al día siguiente”.

  • Estamos en el día después de que Juan bautizara a Jesús, y en ese día, Juan sabe que Jesús es el Mesías.

  • ¿Cómo dice Juan que llegó a conocer la verdadera identidad de Jesús?

  • Dice que fue porque después de bautizar a Jesús, el Espíritu Santo apareció como una paloma y se posó sobre Jesús.

• Pero luego, en el versículo 31, Juan añade que no reconoció a Jesús como el Mesías antes de ese momento… y repite esta afirmación en el versículo 33.

  • Así que Juan no sabía que Jesús era el Mesías cuando Jesús vino a pedirle el bautismo.

  • Él solo se enteró después de que el evento tuvo lugar.

• ¿Y por qué John estaba tan empeñado en convencernos de que no lo sabía de antemano?

  • Creo que es porque probablemente les pareció sospechoso que Juan nombrara a su propio primo como el Mesías.

  • La gente podría haberse preguntado por qué Juan eligió a un miembro de su familia para ser el Mesías.

  • Para defender su decisión, John insiste en que no lo sabía de antemano…

  • Solo después de que el bautismo se hubo completado, apareció la paloma para confirmar la verdadera identidad de Jesús.

  • Esta fue la señal que Dios le dijo a Juan que buscara para conocer al Mesías.

• Ahora bien, si Juan el Bautista desconocía la verdadera identidad de Jesús, entonces podemos estar seguros de que todos los demás también la desconocían.

  • Este hecho refuerza para nosotros la verdadera humanidad de Cristo.

    • Él vivió una vida humana absolutamente normal, porque era completamente humano.

    • Jesús no era un superhombre ni una figura tipo Clark Kent que pudiera detener balas y ver a través de las paredes.

    • La vida de Jesús antes de este momento no tenía nada de extraordinario.

    • Él era simplemente un hombre, sin nada que sugiriera que era Dios y el Creador.

  • Sin embargo, Jesús era impecable, así que aparentemente una persona puede vivir una vida sin pecado sin llamar mucho la atención.

    • Conozco esa sensación ( es broma ).

    • Esto también explicaría por qué los Evangelios contienen tan pocos detalles de los primeros años de Jesús.

    • ¿Por qué registrar detalles de una vida mundana y ordinaria?

• Así que Juan no supo que Jesús era el Mesías hasta después del bautismo.

  • Él solo conoció la verdad porque vio la señal que Dios había predicho del Espíritu Santo descendiendo como una paloma después de que bautizara a Jesús.

    • Y aunque Juan hubiera pensado que Jesús podría ser el Mesías, eso habría aumentado su deseo de bautizar a Jesús.

    • Después de todo, el Señor le había dicho a Juan que conocería la identidad del Mesías mediante el bautismo del Espíritu Santo.

    • Así pues, si Juan hubiera sospechado que Jesús era el Mesías, solo podría haber confirmado sus sospechas llevándose a cabo el bautismo.

  • Si Juan no sospechaba que Jesús era el Mesías, ¿por qué dudó en bautizarlo?

    • Creo que la razón se remonta a la naturaleza sin pecado de Jesús.

    • Recuerda, Juan probablemente conocía bien a Jesús... eran primos con solo seis meses de diferencia de edad.

    • Probablemente crecieron jugando juntos de vez en cuando.

    • Y así, John seguramente sabía que su primo era la última persona que necesitaba arrepentirse de una vida impía y pecaminosa.

  • Recuerda, Juan estaba ministrando a recaudadores de impuestos, soldados romanos y prostitutas, a los más humildes de los humildes, realizando un bautismo de arrepentimiento.

    • Estas personas sabían que estaban lejos de Dios.

    • Estaban avergonzados de sus vidas y sentían la necesidad de reconciliarse con Dios.

    • Se estaban arrepintiendo, buscando cambiar sus vidas y regresar a Dios.

  • Pero Jesús… Jesús era un hombre intachable y recto.

    • Juan sabía que Jesús era la única persona en la familia que siempre parecía hacer y decir lo correcto… lo amoroso y desinteresado.

    • De entre todas las personas que Juan conocía, Jesús era sin duda el último que necesitaba recibir su bautismo.

• Entonces, cuando Juan vio a su primo piadoso, Jesús, salir para unirse a esa galería de pecadores arrepentidos, Juan se mostró incrédulo.

  • Juan dice que si uno de nosotros debe arrepentirse ante el otro, debo ser yo quien se arrepienta ante ti, Jesús.

    • Juan no estaba llamando a Jesús el Mesías.

    • Simplemente estaba diciendo que yo tengo más pecado que tú, así que necesito que me bautices.

    • Por supuesto, John tenía razón y a la vez estaba equivocado.

  • Por un lado, Juan tenía razón al decir que tenía más pecado que Jesús.

    • De hecho, John no se dio cuenta de lo acertado que estaba.

    • Juan tenía infinitamente más pecado que Jesús porque Jesús era perfecto, sin pecado, Dios encarnado.

  • Pero Juan también se equivocó al pensar que Jesús no debía ser bautizado.

    • Porque Jesús no venía a recibir un bautismo de arrepentimiento.

    • Jesús no tenía necesidad de arrepentirse.

    • Él venía a ver a John para cumplir un propósito diferente.

    • Jesús estaba obedeciendo el mandato de su Padre y asegurándose de que Juan también obedeciera su llamado.

• Específicamente, Jesús dice que este momento era apropiado para cumplir toda justicia.

  • La palabra griega traducida como "apropiado" significa literalmente "ser claramente visto".

    • En otras palabras, Jesús está diciendo: “Al hacer esto, estaremos demostrando justicia al obedecer al Padre”.

    • Jesús no necesitaba ser bautizado para arrepentirse, pero sí necesitaba recibir el bautismo de Juan para ser obediente al Padre.

    • Y eso significaba que era necesario cumplir con toda rectitud.

  • Pero si el bautismo de Jesús por Juan no fue un bautismo de arrepentimiento, ¿qué logró específicamente?

    • En primer lugar, sirvió como el momento culminante del ministerio de Juan al anunciar la venida del Mesías.

    • Juan fue escogido por Dios como la voz que clamaba en el desierto, anunciando la pronta llegada del Mesías.

    • Durante los últimos seis meses, aproximadamente, John había estado obedeciendo ese llamado, bautizando a todos los que creían en su mensaje.

  • Y ahora que el Padre estaba listo para revelar a Jesús como el Mesías, el ministerio de Juan estaba llegando a su fin.

    • Era hora de que Juan se hiciera a un lado, se retirara por así decirlo y le pasara el relevo a Jesús.

    • Esa entrega se realizaría a través de un momento de bautismo.

    • Así pues, el acto de Juan de sumergir a Jesús en el agua y luego sacarlo simbolizó el traspaso de la responsabilidad de Juan a Jesús.

• En segundo lugar, el bautismo de Jesús sirvió como el momento en que el Padre reveló a Jesús como el Mesías, capacitándolo para comenzar su ministerio público.

  • En el versículo 16, Mateo dice que cuando Jesús salió del agua, los cielos se abrieron.

    • Y en ese momento, Juan vio al Espíritu de Dios descender como una paloma y posarse sobre Jesús.

    • El reposo del Espíritu de Dios sobre Jesús es el momento en que Jesús obtuvo poder sobrenatural.

    • El Espíritu Santo capacitó a Jesús para realizar los milagros que utilizó para autentificarse ante las multitudes.

  • Este es el misterio de Dios encarnado.

    • Pablo lo describe de esta manera

Filipenses 2:5 Tengan la misma actitud que tuvo Cristo Jesús,
Filipenses 2:6 quien, aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a lo que aferrarse,
Filipenses 2:7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres.

• Antes de venir a la Tierra, Cristo existió en forma de Dios.

• La forma de Dios es un misterio para nosotros, pero sea cual sea esa forma, Jesús la tenía.

• Él tenía igualdad con Dios, o como dice Juan, Jesús el Verbo estaba con Dios y era Dios.

• Sin embargo, Jesús no consideró su posición como algo que se pudiera agarrar o a lo que aferrarse.

  • Estuvo dispuesto a renunciar a su forma de Dios y a su posición de igualdad con el Padre.

  • Para ello, Cristo tuvo que vaciarse a sí mismo; literalmente en griego, significa que Jesús hizo vacío su forma, dejándola a un lado.

• Y en lugar de la forma de Dios, Jesús asumió la forma de un hombre, un siervo de Dios.

  • ¿Puede un hombre caminar sobre el agua? ¿Puede un hombre curar una enfermedad solo con su palabra? ¿Puede un hombre resucitar a los muertos?

  • No, solo Dios puede hacer esas cosas.

• Y cuando Jesús se despojó de sí mismo, renunciando a la forma y al poder de Dios, para tomar forma de carne, renunció a la capacidad de hacer estas cosas.

  • Jesús nunca renunció a su identidad… Siempre fue Dios.

  • Pero cuando se hizo hombre, Jesús renunció a su forma de Dios y a su poder como Dios.

• En otras palabras, Jesús no solo parecía un hombre, sino que era un hombre.

  • El autor de Hebreos, citando los Salmos, lo expresa de esta manera:

Hebreos 2:6 Pero alguien ha dado testimonio en algún lugar, diciendo:
“¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él?”
¿O el hijo del hombre, por el que te preocupas?
Hebreos 2:7 “Por un poco de tiempo lo hiciste inferior a los ángeles;
Lo has coronado de gloria y honor,
Y lo has puesto sobre las obras de tus manos;

• El Padre hizo a Jesús un poco inferior a los ángeles por un tiempo.

• ¿Quién es inferior a un ángel? La humanidad.

• Esto es lo que significó para Jesús hacerse hombre… significó entrar en la misma Creación que Él hizo.

• Y al entrar en ella, eligió quedar limitado por ella.

• Si Jesús realizara milagros para autenticar su ministerio y su mensaje, ¿de dónde provendría el poder para esos milagros?

  • La respuesta es el Espíritu Santo.

  • La Tercera Persona de la Deidad vino sobre la Segunda Persona de la Deidad para capacitarlo para su ministerio en la tierra.

  • Por el poder del Espíritu Santo, Jesús validó sus afirmaciones sobre el Mesías, el Hijo de Dios profetizado en las Escrituras.

  • Así pues, cada vez que Jesús realizaba un milagro ante la gente, en realidad era obra o testimonio del Espíritu Santo.

  • El Espíritu Santo testificó que Jesús era el Mesías.

• Podemos ver múltiples ejemplos en las Escrituras que confirman esta comprensión.

  • En primer lugar, los Evangelios mencionan con frecuencia el papel del Espíritu Santo en la dirección y el fortalecimiento del ministerio de Jesús.

    • En Mateo 4, veremos a Jesús siendo llevado al desierto por el Espíritu.

    • En Mateo 12, veremos al mismo Jesús atribuyendo al Espíritu su poder para expulsar demonios.

    • En ese mismo capítulo, Jesús dice que cuando los fariseos intentaron desacreditar sus milagros, fueron culpables de blasfemar contra el Espíritu Santo.

  • Asimismo, Lucas relata que la comunión de Jesús con el Padre durante su vida terrenal fue posible gracias al Espíritu Santo.

    • Era como si el Espíritu Santo sirviera de conducto para conectar a Jesús con el Padre en el Cielo.

    • Y este conducto funcionaba en ambas direcciones.

    • Porque en Hechos se nos dice que Dios reveló su voluntad a Jesús y a los apóstoles por medio del Espíritu Santo.

  • Luego, encontramos un momento intrigante en el evangelio de Marcos cuando Jesús no pudo realizar milagros en su ciudad natal, Nazaret.

Marcos 6:1 Jesús salió de allí y llegó a su pueblo natal; y sus discípulos lo siguieron.
Marcos 6:2 Cuando llegó el sábado, comenzó a enseñar en la sinagoga; y los muchos que lo escuchaban estaban asombrados, diciendo: “¿De dónde sacó este hombre estas cosas, y qué es esta sabiduría que le ha sido dada, y tales milagros como estos que realiza con sus manos?
Marcos 6:3 “¿No es este el carpintero, hijo de María, hermano de Jacobo, José, Judas y Simón? ¿No están sus hermanas aquí con nosotros?” Y se escandalizaron de él.
Marcos 6:4 Jesús les dijo: «Un profeta no carece de honra sino en su propia tierra, entre sus parientes y en su propia casa».
Marcos 6:5 Y no pudo hacer allí ningún milagro, excepto que puso las manos sobre unos pocos enfermos y los sanó.
Marcos 6:6 Y se maravilló de su incredulidad…

• Marcos dice que Jesús no podía realizar milagros en Nazaret, salvo algunas curaciones aisladas.

• Marcos no dijo que Jesús “no haría” milagros, sino que Jesús “no podía” hacerlos.

• Claramente, Jesús no tenía control total sobre cuándo y dónde usaba su poder milagroso.

  • Jesús dependía del Espíritu para que le diera poder para el ministerio según la voluntad del Padre.

  • Dado que los nazarenos se negaron a creer en Jesús, el Espíritu Santo se negó a realizar más que unos pocos milagros.

• Finalmente, cabe destacar que no existe ningún registro de que Jesús realizara milagros antes de su bautismo.

  • El primer milagro de Jesús fue convertir el agua en vino en la boda de Caná.

  • Ese acontecimiento tuvo lugar la semana siguiente a su bautismo con Juan.

• Así, al tomar forma humana, Jesús renunció voluntariamente a su forma de Dios junto con su poder.

  • Por lo tanto, Jesús requirió el poder del Espíritu Santo para realizar los milagros que haría en su ministerio terrenal.

    • Y el momento en que el Espíritu Santo llegó para comenzar esa obra fue cuando Jesús recibió su bautismo.

    • El bautismo de Jesús en agua ofreció a los espectadores que se encontraban alrededor del río una imagen, una representación simbólica de la llegada del Espíritu Santo.

    • Así como el cuerpo físico de Jesús fue sumergido en agua, así también el espíritu de Jesús fue sumergido con el Espíritu Santo.

  • Ahora bien, Mateo también nos dice que el bautismo de Jesús estuvo acompañado de una teofanía, o una manifestación física de Dios.

    • La llegada del Espíritu Santo fue representada como una paloma que se posa sobre Jesús.

    • Obviamente, el Espíritu Santo no es una paloma, así que esta fue una visión que Dios creó para comunicar la llegada del Espíritu.

  • Pero la elección de una paloma fue significativa.

    • La primera mención del Espíritu de Dios en Génesis 1:2 utiliza un verbo hebreo traducido como “revolotear”.

    • Se utiliza comúnmente para describir a una madre pájaro que revolotea sobre su nido.

    • Los rabinos judíos habían llegado a la conclusión de que el Espíritu tomó la forma de una paloma mientras revoloteaba en Génesis 1:2.

    • Así pues, para un judío, la paloma era un claro símbolo del Espíritu.

  • Y luego, para asegurarse de que Juan entendiera el mensaje, el Padre habló desde el Cielo testificando que Jesús era el Hijo de Dios, el Mesías.

    • Él era aquel en quien el Padre se complace.

    • Estar muy complacido es una típica subestimación bíblica… el Padre está diciendo que no podría estar más complacido que en su Hijo.

    • Esta es la primera de las tres veces que la voz del Padre se escucha audiblemente desde el Cielo en apoyo de su Hijo.

• Pero recuerda, esta visión y esta voz solo fueron presenciadas por Juan.

  • Solo a Juan se le dijo que buscara tal visión como confirmación del Mesías.

    • En ese momento, nadie más tuvo acceso a esta visión.

    • Nótese que en el versículo 16, el texto dice que “él” (singular) vio abrirse los cielos y descender la paloma, no “ellos”.

    • Y en el Evangelio de Juan, Juan el Bautista dice que vio esta señal y testifica que Jesús es el Hijo de Dios.

  • En otras palabras, se esperaba que las multitudes recibieran la palabra de Juan como la del profeta de Dios.

    • La palabra del profeta sola debía ser suficiente, y el momento del bautismo servía como el momento para ese testimonio.

    • Solo Juan necesitaba confirmación sobrenatural para asegurarse de comprender la verdad que debía proclamar.

    • Eso sigue siendo cierto hoy en día en general… Dios se revela a su pueblo mediante la palabra de sus profetas en nuestra Biblia.

    • En muchos casos, esos hombres recibieron manifestaciones sobrenaturales de Dios, lo que confirmó que estaban escuchando a Dios.

    • Pero se espera que recibamos su testimonio sobre la base de la fe.

• Así que al día siguiente, Juan el Bautista proclamó que Jesús era el Cordero de Dios.

  • Pero John aún no comprendía del todo todo lo que le esperaba a su primo.

    • Juan sabía que Jesús sería un sacrificio por el pecado, pero no comprendió de inmediato que Jesús también reinaría como rey.

    • De hecho, más adelante en el Evangelio de Lucas, encontramos a Juan el Bautista enviando a algunos de sus seguidores a preguntarle a Jesús si Él era el Mesías esperado.

Lucas 7:19 Juan llamó a dos de sus discípulos y los envió al Señor, diciéndole: «¿Eres tú el que se espera, o esperamos a otro?»

• La pregunta de John nos resulta confusa.

  • Juan parecía completamente convencido de la identidad de Jesús al día siguiente de su bautismo.

  • ¿Por qué John seguía preguntándoselo meses después?

• Juan había sido influenciado por una mala interpretación de las Escrituras por parte de los rabinos judíos de aquel día.

  • A lo largo de los siglos, los rabinos de Israel habían leído pasajes del Antiguo Testamento que profetizaban la muerte de un Mesías por los pecados de Israel.

    • Habían llegado a la conclusión de que Dios estaba enviando a un profeta sufriente para morir por los pecados de su pueblo.

    • Pero también leyeron pasajes del Antiguo Testamento que declaraban que un Mesías reinaría sobre un reino mundial.

    • Así pues, también concluyeron que Dios enviaría a Israel un rey conquistador para sentarse en el trono de David.

  • Como no podían comprender cómo un Mesías podía morir y vencer, los rabinos concluyeron que Dios enviaría dos Mesías.

    • Un Mesías sería un siervo sufriente enviado a morir, mientras que otro Mesías vendría como un rey conquistador y reinante.

    • Obviamente, sabemos que los rabinos llegaron a una conclusión equivocada.

    • No habría dos Mesías venideros… habría un solo Mesías que vendría dos veces.

  • Jesús vino la primera vez como profeta sufriente para morir por nuestros pecados.

    • Y Él regresará a la tierra por segunda vez con poder y gloria para reinar sobre toda la tierra como Rey.

    • Mientras tanto, Él vive para interceder por nosotros ante el Padre como nuestro Sumo Sacerdote.

  • Así que, tras la llegada de la paloma, Juan comprendió que Jesús era el profeta sufriente, el Cordero de Dios.

    • Pero más tarde, Juan comienza a preguntarse si Jesús podría ser algo más que el siervo sufriente.

    • Quizás Jesús también sería el rey conquistador de Israel.

    • Para asegurarse de sus sospechas, Juan envió a sus discípulos a preguntarle a Jesús si era el Esperado, es decir, el otro Mesías.

    • La respuesta de Jesús a Juan confirmó que Jesús cumplió todas las promesas mesiánicas, no solo algunas.

• Así pues, el bautismo de Jesús por Juan puso fin al ministerio de Juan y dio comienzo al ministerio de Jesús… pero cumplió un propósito más.

  • Estableció un modelo para que los seguidores de Jesús lo repitieran y así podamos identificarnos con nuestro Señor.

    • Así como Jesús recibió el bautismo en agua para cumplir toda justicia, así también sus seguidores están llamados a hacer lo mismo.

    • Como Jesús ordenó al final de Mateo, en un pasaje comúnmente llamado la Gran Comisión.

Mateo 28:18 Y Jesús se acercó y les habló, diciendo: «Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra.
Mateo 28:19 “Por tanto, id y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,
Mateo 28:20 enseñándoles a guardar todo lo que les he mandado; y he aquí, yo estoy con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo.

• Como mencioné la semana pasada, la palabra griega traducida como bautizar significa sumergir.

  • Así pues, el concepto de bautismo consiste en ser sumergido o sumergido en agua.

  • Además, observe que en el texto del versículo 16, Mateo describe a Jesús “saliendo” del agua.

  • No sales de una experiencia de rociado

  • Además, si todo lo que Juan quería hacer era rociar a la gente con agua, no habría necesitado viajar hasta el río Jordán para bautizar.

• Por lo tanto, según todas las evidencias, el acto bíblico del bautismo es siempre y únicamente la inmersión de todo el cuerpo en agua.

  • Rociar alguna parte del cuerpo de una persona no constituye un bautismo.

  • Eso es simplemente un ritual creado por el hombre sin ningún significado espiritual.

  • Y por lo tanto no sustituye al bautismo.

• Además, solo un bautismo adecuado cumple la justicia, como Jesús le dijo a Juan.

  • Porque solo la inmersión completa en agua puede cumplir el propósito que Dios tenía al instituir el bautismo, tanto para Jesús como para nosotros.

    • Las imágenes del bautismo son muy específicas y bastante profundas.

    • Pablo explica el significado del bautismo en Romanos 6

Romanos 6:3 ¿O ignoráis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?
Romanos 6:4 Por tanto, hemos sido sepultados con él mediante el bautismo para muerte, a fin de que, así como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida.
Romanos 6:5 Porque si hemos sido unidos a él en la semejanza de su muerte, ciertamente también lo seremos en la semejanza de su resurrección,

• Pablo establece una comparación entre el bautismo y la muerte y resurrección de Jesús.

  • Pablo está hablando de nuestro bautismo por el Espíritu Santo.

  • Cuando depositamos nuestra fe en Jesucristo, lo confesamos y fuimos salvos por nuestra fe, recibimos el Espíritu Santo.

  • Las Escrituras llaman al momento en que el Espíritu Santo vino a morar dentro de nosotros, el bautismo del Espíritu Santo.

• Todo creyente tiene esta experiencia en el momento en que llega a la fe en Jesús.

  • El bautismo del Espíritu Santo es como nacemos de nuevo espiritualmente.

  • Así como nuestro Señor recibió el Espíritu de Dios, así también nosotros hemos recibido el Espíritu Santo.

  • Jesús nos mostró el camino que seguimos por fe en Él.

• Pablo dice que el bautismo del Espíritu Santo resultó en que nuestro espíritu se identificara con Cristo.

  • De modo que, por nuestra fe, lo que es verdadero para Cristo nos ha sido acreditado a nuestra cuenta celestial.

    • Comenzando con su muerte en la cruz.

    • Así dice Pablo que hemos sido bautizados por nuestra fe en la muerte de Cristo, de modo que cuando el Padre mira a sus hijos ya no ve nuestros pecados.

    • Por la llegada del Espíritu Santo, nos unimos a Cristo en su muerte, de modo que nuestros pecados recayeron sobre Cristo mientras él colgaba en la cruz; murieron con Cristo.

  • Pero más que eso, Pablo dice que también hemos sido unidos a Cristo en su resurrección.

    • Una vez más, porque el Espíritu Santo ha venido a vivir en nosotros, seguiremos los pasos de Cristo.

    • Así que, aunque Cristo murió, volvió a vivir, resucitando de entre los muertos por la gloria del Padre.

    • Y así será para aquellos que han puesto su fe en Él.

  • Así pues, mediante el bautismo del Espíritu Santo en el momento en que creímos en Jesús, inmediatamente participamos de su muerte y de su resurrección.

    • No necesitamos morir para pagar por nuestros propios pecados.

    • La muerte de Cristo pagó ese precio por nosotros.

    • Y no tenemos que preocuparnos de que la muerte de nuestro cuerpo sea el fin de nosotros.

    • Porque el mismo Espíritu que resucitó el cuerpo de Jesús nos resucitará a nosotros también.

• Pero compartimos un aspecto más del bautismo con Jesús… nadie puede ver el momento en que el Espíritu vino a vivir en nosotros.

  • Aquella multitud que rodeaba a Jesús no vio al Espíritu.

    • No oyeron la voz de Dios.

    • Solo vieron el cuerpo de Jesús entrar en el agua y volver a salir.

  • De igual modo, cuando llegaste a la fe en Jesucristo, nadie vio una paloma aterrizando sobre ti.

    • No empezaste a brillar ni a levitar.

    • Creíste, confesaste, fuiste salvado

    • El Espíritu vino a hacer su morada en tu corazón, pero ese momento fue invisible para todos.

  • Pero así como el Padre no quería que Jesús permaneciera en secreto, tampoco quiere que los seguidores de Jesús permanezcan invisibles.

    • Él quiere que demos testimonio, y para ayudarnos a lograr ese propósito, nos ha dado la hermosa imagen del bautismo en agua.

    • Cuando un creyente entra en el agua para ser bautizado, está contando una historia, una historia espiritual, una historia que solo se puede contar con imágenes.

  • El agua de nuestro bautismo representa la tierra, el suelo en el que enterramos a los muertos.

    • Así, cuando un creyente es sumergido en el agua, nos imaginamos el entierro de un cuerpo.

    • Y al sacar a esa persona del agua, estamos imaginando la resurrección.

    • Esa es una imagen física de lo que ya ha sucedido por obra del Espíritu en nuestros corazones.

  • Así como Jesús fue sumergido en agua para representar su inmersión por el Espíritu Santo, nosotros también estamos llamados a hacer lo mismo.

    • Entramos en el agua para dar testimonio de que hemos sido bautizados por el Espíritu Santo en la muerte y resurrección de Cristo.

    • Nadie vio al Espíritu, pero cualquiera puede ver el agua.

• Ahora bien, tal vez esta sea la primera vez que entiendes el bautismo de esta manera, de la forma en que la Biblia lo explica.

  • El bautismo que Jesús ordenó para su Iglesia sigue sus pasos.

    • En primer lugar, es un acto para cumplir con la justicia, es decir, obedecer a Dios.

    • El bautismo en agua no nos hace justos, del mismo modo que el bautismo de Jesús no lo hizo justo.

  • En segundo lugar, el bautismo en agua es una especie de presentación en sociedad.

    • Nos asocia con Jesús, declarándonos seguidores del Mesías.

    • Así como el bautismo de agua de Jesús lo anunció al mundo como nuestro Mesías

  • En tercer lugar, nuestro bautismo en agua inaugura nuestro servicio público en el cuerpo de Cristo, tal como comenzó el ministerio público de Jesús.

    • Nuestra oportunidad de servir al Señor se desata cuando obedecemos el llamado a ser bautizados.

    • Porque el primer mandamiento que recibe todo creyente es ser bautizado.

    • Pero si no obedecemos su primer mandato, Jesús no pasará al paso número 2.

    • Él esperará con nosotros, esperando que hagamos lo que se nos ha pedido.

• Finalmente, así como el bautismo de Jesús marcó una transición entre el ministerio de Juan y el ministerio de Jesús, nuestro bautismo también marca una transición.

  • Todo creyente tiene una vida antigua y una vida nueva, un yo antiguo y un yo nuevo.

    • Dependiendo de cuándo conociste a Jesús, esa vida anterior pudo haber sido bastante breve o pudo haber durado décadas.

    • Pero, independientemente de eso, cada creyente tiene una historia de antes y después.

    • El momento de tu fe en Jesús es una línea divisoria privada entre esos dos mundos.

    • Pero tu bautismo en agua es el punto de división público, el momento en que abrazaste tu nueva vida y declaraste que era todo lo que querías.

  • Se espera que todo creyente siga los pasos del Señor en el bautismo, como en todo lo demás.

    • Por eso nos llaman cristianos… la palabra significa literalmente “pequeños Cristos”.

    • Originalmente se acuñó para burlarse de los seguidores de Jesús, pero la Iglesia pronto lo adoptó porque es una descripción perfecta de lo que queremos ser.

• Ahora bien, tal vez cuando eras un bebé, tus padres te llevaron a una iglesia e hicieron que alguien te rociara agua en la cabeza.

  • Te vistieron, te tomaron fotos, te dieron un certificado y celebraron una fiesta.

    • Y después de eso, te dijeron que habías sido bautizado.

    • Si ese es el único tipo de “bautismo” que has recibido, entonces, con la autoridad de las Escrituras, debo decirte que nunca has sido bautizado.

  • Si has depositado tu fe en Jesucristo pero nunca has entrado en el agua para ser bautizado como Jesús mandó, entonces todavía le debes un bautismo a Jesús.

    • Nos encantaría ayudarte a obedecer ese mandato, a cumplir toda justicia en tu caminar con Cristo.

    • VBVF celebrará un bautismo a finales de esta primavera, y queremos incluir a cualquier persona que haya depositado su fe en Jesús, pero que aún no haya recibido el bautismo.

    • Si ese es tu caso, por favor, ven a verme inmediatamente después de este servicio para que pueda hablar contigo.