Taught by
Stephen Armstrong
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Stephen ArmstrongEl capítulo 7 de Mateo contiene una serie de dichos emblemáticos de Jesús.
Probablemente ya hayas escuchado la mayoría de ellas, e incluso puede que hayas usado algunas tú mismo en alguna ocasión.
Frases como "caminar por el camino recto y angosto"
“Lobo con piel de cordero”
“Por sus frutos se conoce un árbol”
“Una casa construida sobre arena”, etc. …todo esto se encuentra en el Capítulo 7.
La semana pasada, analizamos otra frase citada con frecuencia, probablemente la más citada en este capítulo, y quizás en toda la Biblia.
La frase era “No juzgues”.
Jesús les dijo a sus seguidores que no se pusieran en el lugar de Dios juzgando la justicia de los demás.
Y como aprendimos la semana pasada, juzgar de esta manera es erróneo porque todos los cristianos son igualmente justos ante Dios e igualmente pecadores entre sí.
En primer lugar, todos somos igualmente justos ante Dios, porque a todos se nos ha acreditado la vida perfecta de Cristo mediante nuestra fe en Él.
Nuestros relatos celestiales dicen “plenamente justos” y, por lo tanto, nuestra posición ante Dios es igual.
Por lo tanto, ninguno de nosotros es más justo que nadie en el cuerpo de Cristo, no en términos eternos.
Y en segundo lugar, todos los cristianos también somos igualmente pecadores en nuestro caminar sobre esta tierra.
Todos habitamos un cuerpo 100% pecaminoso, por lo que cada uno de nosotros comete pecado diariamente en nuestros pensamientos, palabras y acciones.
Uno de nosotros puede cometer pecados diferentes a los de otro, y tal vez algunos cometan más pecados en un día determinado que otros.
Pero esas diferencias no tienen sentido a la hora de juzgar quién es más pecador, porque incluso un solo pecado es suficiente para llevarnos al infierno de fuego, dice Jesús.
¡Gloria a Dios que Jesús nos reconcilió con Dios, tomando sobre sí el castigo por nuestros pecados para que no fuéramos condenados!
Por lo tanto, juzgar a alguien en el Cuerpo de Cristo no logra nada excepto socavar nuestra unidad.
Y en lugar de preocuparnos por el pecado de otro creyente, Jesús dijo que primero debíamos lidiar con nuestro propio pecado.
De modo que, al modelar la obediencia en nuestras propias vidas, podamos ser un ejemplo para otros creyentes que luchan contra su pecado.
Podemos ser una fuente de aliento, compasión, comprensión e inspiración para ellos.
En resumen, no se juzguen unos a otros, sean un ejemplo para los demás.
La enseñanza de Jesús sobre el juicio abre un capítulo dedicado a enseñar a sus discípulos cómo vivir la justicia en un mundo injusto.
Recordamos que Jesús dijo que debemos ser sal y luz en el mundo.
Pero ahora, Él está explicando que al mundo no le interesará ver nuestra luz, no al principio.
Las Escrituras enseñan que el mundo está lleno de hombres y mujeres, e incluso de fuerzas espirituales, que se oponen a la causa de la justicia.
El mundo no solo está desinteresado en el Evangelio…
La Biblia dice que el Evangelio ofende al mundo, porque los convence de pecado, lo que hace que odien el Evangelio y a quienes lo predican.
Por lo tanto, Jesús quiere que seamos perspicaces al realizar nuestro trabajo.
En primer lugar, debemos comprender que la Iglesia será atacada.
El enemigo tratará de socavar la unidad del Cuerpo tentándonos a la autosuficiencia y a actitudes de juicio mutuo.
El enemigo logró fomentar esa cultura dentro de Israel y ciertamente quiere hacer lo mismo dentro de la Iglesia.
Por eso Jesús nos dijo la semana pasada que no juzgáramos, sino que nos aceptáramos unos a otros, incluso mientras trabajamos juntos para abordar nuestro pecado.
Lo cual nos lleva ahora al segundo punto de preparación de Jesús para sus discípulos, que se encuentra en el versículo 6, con respecto a juzgar al mundo incrédulo.
Obviamente, aquí encontramos otra frase de Jesús citada con frecuencia: "Echar perlas a los cerdos".
Solo el Evangelio de Mateo registra esta afirmación de Jesús, por lo que no tenemos una referencia cruzada de otro Evangelio.
Y tal vez eso explique por qué esta frase se entiende tan mal.
Es fácil escucharlo malinterpretado con frecuencia como una advertencia para no compartir el Evangelio con aquellos que lo rechazarían.
Las interpretaciones dicen algo así como que no debemos ofrecer el Evangelio a aquellos que no lo recibirán.
Que cuando nos esforzamos demasiado por presentar el Evangelio, corremos el riesgo de avergonzar a Cristo o al Evangelio mismo.
Así que si un incrédulo rechaza nuestro mensaje, sigamos adelante, no arrojemos perlas a los cerdos… etc.
Aunque eso pueda parecer sensato, esa interpretación tiene muchos fallos, y creo que merece la pena explicarles por qué.
Primero, observe el contexto de la ilustración de Jesús.
Esto ocurre inmediatamente después de que Jesús hablara de que los creyentes no se juzgaran unos a otros en la Iglesia.
Y viene inmediatamente antes de la enseñanza sobre confiar en que Dios hará lo mejor para nosotros cuando buscamos su ayuda.
Además, observe que en el versículo 12, Jesús da un resumen de los 11 versículos anteriores del capítulo.
Jesús resume toda esta sección diciendo: trata a todos de la misma manera en que quieres que te traten.
No juzgues a los demás… confía en que Dios le dará a cada persona lo mejor para ella… trata a los demás como quieres que te traten a ti…
Insertar una enseñanza que prohíba compartir el Evangelio con quienes se resisten a él, simplemente no encaja en esa línea de pensamiento.
En segundo lugar, dicha interpretación no se ajusta a los detalles de la ilustración.
En la ilustración, Jesús dice: no arrojes perlas a los cerdos.
No se refiere a retirar una oferta después de que haya sido rechazada.
Él dice que nunca se deben ofrecer cosas sagradas en primer lugar.
En otro lugar, Jesús les dice a sus discípulos que si el Evangelio ha sido rechazado rotundamente, debemos seguir adelante.
Pero observe la diferencia entre estos dos pasajes de las Escrituras.
En Lucas 9, Jesús explicaba qué hacer después de haber presentado el Evangelio y de que este haya sido rechazado.
Pero en Mateo 7, Jesús insiste en que nunca debemos dar cosas santas a quienes no son dignos de recibirlas.
Ese es un punto diferente al que se plantea en Lucas 9.
Además, ¿cómo podríamos saber quién podría recibir el Evangelio hasta que primero se lo ofrezcamos?
Tenemos que destapar nuestras perlas para descubrir quiénes son realmente los "cerdos", por así decirlo.
Solo después de que alguien rechaza el Evangelio, descubrimos que no está dispuesto a recibirlo.
Finalmente, y lo más importante, interpretar Mateo 7:6 en el sentido de que no debemos ofrecer el Evangelio a quienes lo rechazan, es contrario al resto de la Biblia.
Primero, la Biblia dice que todos se oponen al Evangelio... hasta que lo reciben.
No hay nadie que quiera oír nuestro mensaje, pero por el poder de Dios, algunos lo reciben.
Entonces, si solo ofreciéramos el Evangelio a aquellos que estuvieran inclinados a recibirlo, nunca se lo ofreceríamos a nadie.
En segundo lugar, la Biblia nos manda presentar el Evangelio a todos sin distinción, como la semilla que se arroja al suelo en Lucas 8.
Algunos lo rechazarán de plano.
Algunos parecerán haberlo aceptado, aunque en realidad nunca lo hicieron.
Algunos lo aceptarán sin estar a la altura de sus exigencias.
Algunos lo aceptarán y lo vivirán de verdad.
Por lo tanto, estamos llamados a compartir el Evangelio con todos sin excepción.
Finalmente, Jesús mismo ofreció con frecuencia el Reino a aquellos que se oponían a Él y a su mensaje.
De hecho, toda la nación de Israel se opuso tanto a Jesús que lo mataron por el Evangelio.
Por lo tanto, si Jesús nos estuviera diciendo que no ofreciéramos el Evangelio a aquellos que pudieran rechazarlo, ¡estaría violando su propia enseñanza!
Claramente, Jesús debe estar hablando de algo diferente en este pasaje.
El contexto del capítulo, los detalles de su ilustración y la enseñanza de las Escrituras en general… todo apunta a una interpretación diferente.
Entonces, ¿qué es lo sagrado que nunca deberíamos ofrecer a aquellos que lo rechazarían?
Comencemos con algunas observaciones básicas sobre lo que Jesús sí dijo.
Jesús comienza diciendo: No den cosas sagradas a los perros.
Por un lado, las cosas santas son puras, preciosas, inmaculadas y dignas de honor.
Mientras que los perros se sitúan en el otro extremo del espectro.
Hoy en día, vemos a los perros como mascotas adorables y domesticadas (excepto los caniches, que son justificadamente detestados por todos).
Pero en Israel, los perros eran animales salvajes: impuros, peligrosos y despreciados, las cosas más detestables imaginables.
Por eso los judíos llamaban a los gentiles "perros", porque ese era el peor insulto que podían ofrecer.
Entonces Jesús dice que no tomes cosas santas y preciosas dignas de honor y se las ofrezcas a brutos violentos que solo las destruirían y deshonrarían.
Luego, desarrolla esta idea, utilizando un segundo contraste entre perlas y cerdos.
Una vez más, las perlas son objetos valiosos y preciosos que hacen que quien las lleva luzca más bella.
Por otro lado, los cerdos eran el animal más impuro en la cultura judía y, al igual que los perros, eran criaturas salvajes y peligrosas.
Además, los cerdos son totalmente incapaces de apreciar el valor de las perlas.
Si le pusieras perlas alrededor del cuello a un cerdo, el cerdo apenas las notaría, y mucho menos comprendería lo preciosas que eran.
Y las perlas no mejoran la apariencia de un cerdo.
Podrías ponerle mil perlas al cuello de un cerdo y no resultaría ni un ápice más atractivo para los demás cerdos.
Así que si un cerdo no puede comérselo, aparearse con él, luchar contra él o dormir sobre él, no tiene ningún interés en ello (como la mayoría de los chicos de fraternidades universitarias).
Así que, al final, tus perlas pasarían desapercibidas y serían pisoteadas en el barro, sin beneficiar a nadie.
Finalmente, Jesús añade que si fuéramos tan insensatos como para ofrecer cosas sagradas a perros o cerdos, perderíamos más que solo nuestras perlas.
Si te acercas a una manada de perros o cerdos salvajes, los animales se sentirán amenazados y te atacarán.
Y los perros salvajes y los jabalíes pueden matar fácilmente a un ser humano, despedazándolo, como dice Jesús.
Así que entregar objetos sagrados a estas bestias no tiene ninguna posibilidad de obtener beneficio alguno, y conlleva una alta probabilidad de daño personal.
Para finalizar nuestras observaciones, volvamos una vez más al contexto de Mateo 7.
En los versículos 1-5, Jesús hablaba de juzgar... o podríamos decir que "decidir por otra persona cómo debe ser justa".
En esos versículos, Jesús dice que no debemos juzgar a los demás en la Iglesia dándoles consejos sobre cómo ser justos.
Cuando juzgamos de esta manera, creamos distinciones artificiales entre los miembros del Cuerpo, lo cual destruye nuestra unidad.
Ahora, saliendo de ese contexto, Jesús da la vuelta a la moneda y dice: “Y no juzguen tampoco la justicia del mundo incrédulo”.
No deis cosas santas a los perros y a los cerdos ( es decir , a las cosas impuras del mundo), que son vuestros modelos de justicia.
Nuestro consejo es sagrado, en el sentido de que se basa en nuestro conocimiento de Dios y de Su Palabra.
La Palabra de Dios es preciosa, digna de honor y apartada para Su gloria.
Y el Espíritu que vive en nosotros dirige nuestros pasos de santificación, imprimiéndonos estas verdades y llevándonos a obedecer.
Así que, cuando vemos al mundo incrédulo involucrado en el pecado, podemos sentir el deseo de juzgar ese comportamiento y ofrecer una solución.
Nos sentimos tentados a compartir las enseñanzas que hemos aprendido durante nuestros años de estudio de la Palabra de Dios y a través de nuestra experiencia en el Cuerpo de Cristo.
Pero al hacer esto, olvidamos que el mundo incrédulo es incapaz de apreciar la sabiduría de nuestro consejo, y mucho menos de acatarlo.
Por ejemplo, supongamos que entablas amistad con una pareja no creyente que vive junta sin estar casada.
Sabes que su estilo de vida no es lo que Dios desea.
Te preocupa su pecado, así que les dices que la Biblia dice que deben dejar de fornicar y casarse.
Ese consejo es algo sagrado, porque es la verdad, y la verdad es algo precioso, valioso y puro en un mundo de mentiras.
Y como perlas, la verdad de la Palabra de Dios tiene el poder de hacernos más hermosos, tanto para Dios como para el mundo.
Sin embargo, Jesús dice que no juzguen a los incrédulos de esta manera.
No les ofrezcas cosas sagradas y preciosas que no puedan apreciar ni utilizar.
Carecen de la capacidad de discernir por qué tu consejo es cierto, e incluso si lo siguieran, no se convertirían en santos en lo más mínimo.
Como un cerdo que se pone perlas, siguen siendo tan poco atractivos como siempre.
¿Por qué? Porque la justicia proviene únicamente de Dios, solo por la fe.
No podemos justificar a los no creyentes con nuestros juicios sobre su comportamiento.
Ningún tipo de juicio o comportamiento puede llevar a nadie a la rectitud.
Aunque alguien haga lo que le pedimos, sigue siendo incrédulo, no salvo, impío y destinado al juicio eterno.
Hemos puesto nuestras perlas alrededor del cuello de un cerdo, y ese cerdo no es ni un ápice más atractivo por haberlas recibido.
Si centramos nuestra atención en corregir el comportamiento de un no creyente, en lugar de en su fe, estamos perdiendo el tiempo.
Parafraseando la ilustración de Jesús, estamos pintando un cerdo.
Estamos tratando de darle a alguien la apariencia de rectitud, sin llevarlo realmente a la rectitud.
Y si somos sinceros al respecto, admitiremos que lo hacemos principalmente para sentirnos mejor con nosotros mismos.
Volvemos al problema de la hipocresía.
Hemos hecho lo fácil y hemos fingido que les hemos ayudado a ser más agradables a Dios.
Pero en realidad, evitamos hablar del verdadero problema, que era su falta de fe en Jesús, así que de todas formas terminan en el infierno.
Jesús dice que si su Iglesia comete este error, no solo perdemos la oportunidad de ser verdaderamente útiles a esa persona, sino que también nos ponemos en peligro.
El mundo incrédulo se volverá contra nosotros y nuestros consejos hipócritas, y nos hará pedazos, dice Jesús.
Y eso es exactamente lo que está sucediendo hoy en la Iglesia.
Los cristianos nos hemos hecho más conocidos por aquello a lo que nos oponemos que por aquello que defendemos.
Muchas iglesias se dedican a cambiar la cultura y la sociedad, obligando a los no creyentes a adoptar la moral cristiana sin mencionar jamás el Evangelio.
Y lamentablemente, los cristianos parecen preferir ese trabajo a la verdadera misión de salvar almas.
Me ha resultado más fácil reclutar creyentes para participar en protestas o boicots cristianos que para llevar a cabo una campaña de evangelización.
Creemos que es una victoria para Jesús cuando vemos un caso judicial o una acción legislativa en contra del aborto o del matrimonio homosexual.
Como si estos cambios de comportamiento equivalieran a una mayor rectitud en la tierra.
Son ejemplos de echar perlas a los cerdos… es juzgar a los incrédulos, esperando que se beneficien al seguir nuestras convicciones.
Pero eso es empezar la casa por el tejado.
No debería sorprendernos ver a los pecadores pecando… por eso los llamamos pecadores, porque pecan.
Y tratar de solucionar su problema de pecado cambiando su comportamiento es como reorganizar las sillas de cubierta del Titanic.
Puede que por un tiempo hagamos que las cosas parezcan mejores, pero no hemos cambiado el resultado final… todos mueren.
Si de verdad queremos ayudar al mundo, no podemos tratar los síntomas… tenemos que tratar la enfermedad.
Tenemos que curar la fuente del pecado en el corazón, y la causa del pecado es el espíritu muerto dentro de cada persona.
La Biblia dice que todos nacen en el mundo depravados, impuros, contaminados y desinteresados en la verdad.
Y eso no cambia, a menos que conozcan a Cristo.
Pablo dice que esta es la naturaleza del corazón humano caído…
El mundo no conoce a Dios, y además, la Biblia dice que el corazón no salvo es incapaz de comprender la verdad de Dios por sí mismo.
Así que cuando juzgamos los comportamientos pecaminosos del mundo incrédulo, les ofrecemos algo que no pueden usar.
La mayoría lo ignorará por completo, como un cerdo pisoteando perlas.
Y en el peor de los casos, nuestro juicio provoca ira y resentimiento.
De modo que, al final, se vuelven insensibles a la verdad.
Y aunque algunos sigan nuestros consejos y adopten nuestra moral, se trata simplemente de un cambio externo.
Nuestros consejos no los harán verdaderamente justos, porque su corazón permanece inmutable sin el Evangelio.
Y lo que es peor, al centrarnos en su comportamiento, corremos el peligro de predicar un evangelio de obras.
La Biblia dice: venid a Cristo tal como sois, solo por la fe, para que por nuestra fe seamos limpiados de injusticia y llamados a buenas obras en respuesta a nuestra salvación.
Sin embargo, estamos enseñando a los incrédulos que deben estar limpios antes de venir a Cristo, y que Él nos acepta por nuestras buenas obras.
Por lo tanto, juzgar el comportamiento de los no creyentes es una pérdida de tiempo que no promueve la rectitud y que, además, los alejará o confundirá, impidiéndoles conocer el verdadero Evangelio.
Podemos ver pruebas de que esto está ocurriendo en la Iglesia hoy en día…
Un estudio reciente del Grupo Barna reveló que el 45% de los no creyentes consideran a los cristianos como extremistas religiosos.
La encuesta pedía a los participantes que calificaran 20 actividades según su relación con el cristianismo.
En la lista se incluían actividades como presionar al gobierno para que adoptara leyes basadas en la moral, o utilizar la religión para justificar la discriminación en la sociedad, etc.
Más del 50% de los encuestados calificaron dichas actividades como típicas del comportamiento cristiano extremista.
Luego, en otro estudio de investigación de Barna, descubrieron que casi el 75% de todos los estadounidenses se identificaban como cristianos.
Sin embargo, tras un examen más detenido, Barna estimó que menos de la mitad de esa cifra eran realmente creyentes confesantes y renacidos.
En otras palabras, la mayoría de los no creyentes ahora piensan que el objetivo del cristianismo es imponer su moral a la cultura.
Consideran a los cristianos como un grupo de santurrones, santurrones y entrometidos.
Al mismo tiempo, aproximadamente la mitad de los que se consideran cristianos, en realidad no lo eran.
Se unieron a una organización dedicada a lograr el cambio social y nunca comprendieron el Evangelio.
Me pregunto si esas dos tendencias pueden estar relacionadas.
¿Será que hemos estado echando perlas a los cerdos, juzgando el comportamiento de los no creyentes al imponer nuestros estándares a la cultura?
¿Y en el proceso, se transmite al mundo el mensaje de que las personas "buenas" van al Cielo?
¿Y mientras tanto, estábamos descuidando nuestra verdadera misión de predicar el Evangelio de la fe solo en Jesucristo solo?
¿Acaso Jesús protestó contra la injusticia del Imperio Romano, o dijo: «Dad al César lo que es del César»?
¿Acaso Jesús pronunció largos sermones sobre los males de la prostitución o la recaudación de impuestos, o consoló a los marginados?
¿Acaso Jesús se centró en el cambio social terrenal o dedicó su tiempo a predicar un Reino eterno?
La misión de Jesús es también nuestra misión… predicar que el Reino de Dios está cerca… predicar el Evangelio.
No estaba cambiando el mundo.
Se trataba de rescatar personas de este mundo.
Por supuesto, queremos que se aborden las injusticias que nos rodean... queremos detener la depravación y el abuso en todas sus formas.
Nos duele el corazón al ver cómo el pecado destruye vidas, familias, comunidades y el mundo.
Pero, ¿qué pondrá fin a estas cosas?
¿Qué hará que las mujeres se alejen del aborto?
¿Qué puede hacer que una persona abandone la lujuria homosexual?
¿Cómo podemos acabar con el abuso de drogas, el maltrato infantil, el odio, el asesinato y toda clase de impiedad en la tierra?
¿Acaso la solución no es el Evangelio?
Cuando un corazón recibe el Evangelio, el Espíritu viene a vivir dentro de esa persona, y esta se vuelve instantáneamente justa ante Dios.
Además, ahora pueden recibir la sabiduría de Dios, para que con el tiempo se aparten de su pecado y vivan de manera justa.
La solución comienza con un cambio de corazón, y ese cambio de corazón solo es posible mediante la fe en el Evangelio.
Así nos funcionó a nosotros, y así les funcionará a los demás... es la única manera en que funciona.
La Iglesia es la única institución en el mundo que posee la verdadera solución, porque solo a nosotros se nos ha confiado el Evangelio.
Cualquiera puede buscar el cambio político, cualquiera puede protestar contra la injusticia, cualquiera puede juzgar los males del mundo.
Pero solo la Iglesia tiene el Evangelio.
Solo nosotros tenemos la medicina que cura la enfermedad, y ahí es donde debemos mantener nuestro enfoque.
Sin embargo, si la Iglesia se preocupa demasiado por juzgar al mundo no salvo, arrojándoles nuestras perlas, ¿quién cumplirá entonces nuestra misión?
Y si llegan a despreciarnos por nuestra supuesta justicia, ¿a dónde acudirán cuando el pecado los deje destrozados y buscando respuestas?
No podemos permitir que el enemigo nos distraiga sustituyendo nuestra misión eterna por cruzadas terrenales.
No estamos aquí para convertir este mundo en el Reino... estamos aquí para reclutar ciudadanos de este mundo.
Y para ser justos, Jesús no nos está pidiendo que hagamos la vista gorda ante el pecado, ni tampoco estaba diciendo que el activismo cultural sea malo en todos los casos.
Lo que dice es que juzgar el pecado del mundo incrédulo antes de llevarles el Evangelio es empezar la casa por el tejado.
Primero los salvamos, y luego los discipulamos.
Así que en los versículos 1-6, Jesús dice que no juzgamos ni al creyente ni al incrédulo.
El Cuerpo de Cristo es igualmente justo por la fe y debe estar unido por esa fe.
Todos tenemos pecados, así que ¿quién de nosotros es peor que otro?
Y todos estamos ante Dios igualmente justos por la fe, así que ¿quién de nosotros es mejor que otro?
Y al darle la vuelta a la moneda, el mundo incrédulo es incapaz de beneficiarse de lo que sabemos de justicia, a menos que y hasta que lleguen a la fe.
Por lo tanto, juzgar el comportamiento del no creyente es inútil y solo sirve para destruir cualquier oportunidad de compartir la verdad con ellos.
No te preocupes por sus comportamientos… concéntrate en su corazón.
Predicad la Palabra de Dios, sabiendo que es la bondad de Dios la que los lleva al arrepentimiento.
Y cuando depositen su confianza en Jesucristo, obtendrán todo lo necesario para la vida y la piedad, tal como tú lo hiciste.