Apocalipsis - Lección 6

Traducido por: Franco Adriana, Carolina Mendez

• Esta noche comenzamos nuestro examen de los eventos del septuagésimo siete de Daniel, mejor conocido como la tribulación de siete años en la tierra

  • Este es el período culminante de nuestra era actual

    • En este período de la historia por venir, el Señor llevará una serie de juicios que estremecerán al mundo 

    • Según Daniel 9, su propósito se centra en la nación judía y su Antiguo Pacto

  • Así que, naturalmente, gran parte de lo que podemos aprender sobre este período se encuentra en el mismo Antiguo Testamento 

    • Israel fue advertido repetidamente por sus profetas de un período venidero de juicio 

    • Este tiempo de tribulación pondría a la nación de rodillas y finalmente a Cristo

    • Y ese es su propósito final... llevar a la nación de Israel a un reconocimiento de que Jesús era y es su Mesías

  • Y mientras nos preparábamos para entrar en esta parte del libro, estudiamos la transición de la era de la Iglesia a este período final de siete años de la historia

    • Primero, aprendimos que la tribulación son los últimos siete años de la era inmediatamente anterior a la Segunda Venida de Cristo. (Daniel 2 y 7)

    • Lo cual nos dice que la Segunda Venida de Cristo no puede ser inminente... debe esperar a que termine la tribulación

  • Luego aprendimos que el tiempo de la Iglesia en la tierra terminaría antes del comienzo de estos eventos

    • Primero, el libro de Apocalipsis nos dice que la era de la Iglesia (las cosas que “son”) debe terminar antes de que comiencen las próximas

    • En segundo lugar, aprendimos la semana pasada, que estos eventos están señalados para Israel por medio de su Antiguo Pacto.

    • Y dado que la Iglesia no es parte de ese pacto, no estamos designados para esa ira, dice Pablo.

• Finalmente, vimos a Juan en el Cielo presenciando a Jesús preparándose para abrir el rollo, el título de propiedad de la tierra, ya que Él tiene el derecho de juzgar sobre la tierra de Israel y el mundo

  • El pergamino impulsará los eventos de la tribulación, como se describen en los Capítulos 6-18

    • A medida que avanzamos en el Capítulo 6 esta noche, tenemos una pregunta más para explorar, una que tiene un gran interés para los cristianos de hoy sobre el tiempo del fin

  • Ya aprendimos que el momento de la Segunda Venida de Jesús se puede saber con precisión... será siete años después de la firma de un pacto

    • Daniel 9 nos dice que se firmará un pacto entre cierto líder mundial y los líderes de Israel para permitir que Israel tenga un templo

    • Ese pacto inicia el comienzo de la tribulación, el período final de siete años de Daniel

  • Y sabemos que la Iglesia debe ser removida antes de ese tiempo, pero el momento de nuestra remoción (es decir, el rapto) es un completo misterio

    • Incluso el Hijo mismo no sabe el día o la hora de Su venida por la Iglesia... solo el Padre sabe, dijo Jesús.

    • Pero a pesar de que la fecha de remoción de la iglesia es desconocida, sabemos que está estrechamente ligada al comienzo de la tribulación

    • porque según el bosquejo de Apocalipsis, el final de la era de la iglesia nos lleva a las cosas que sucederán después.

  • Entonces, si hay señales de que el fin de la era está sobre nosotros, entonces también sería una alerta para la iglesia de que nuestra remoción también se acerca.

    • La Biblia nos habla de señales que debemos buscar para indicar el fin de la era

    • encontramos en un pasaje en Mateo 24

Mat. 24:1  Cuando Jesús salió del templo y se iba, se acercaron sus discípulos para mostrarle los edificios del templo. 
Mat. 24:2  Respondiendo él, les dijo: ¿Veis todo esto? De cierto os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada.
Mat. 24:3  Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo?

• Esta escena ocurre dos días antes del juicio y muerte de Jesús

• Jesús llegó a Jerusalén el Domingo de Ramos, y desde entonces pasa días enseñando en el atrio del templo

  • Por la noche sale del templo y de la ciudad para pasar tiempo en Betania, al otro lado del monte de los olivos

  • Hacia allí se dirige esta noche, hacia el este, hacia el monte de los olivos

• Jesús probablemente estaba pensando en el final de su vida y en lo que tendría que soportar, pero los discípulos no sabían lo que estaba a punto de suceder

  • Los discípulos están comentando sobre la impresionante construcción del Templo

  • Tengan en cuenta que el templo de Herodes fue uno de los proyectos de construcción más impresionantes jamás realizados en toda la historia.

  • Las enormes piedras de los cimientos son tan grandes que todavía tenemos problemas para concebir cómo se construyeron y movieron con tanta precisión 

• Tomó mucho tiempo la terminación de ese edificio... no se completó hasta casi 40 años después de la muerte de Jesús... solo para ser destruido unos años más tarde

  • Así que, naturalmente, estos hombres están tan fascinados con él

  • Pero cuando le señalan el edificio a Jesús, Él responde con palabras muy serias.

• Jesús dice provocativamente que este enorme edificio sería derribado, piedra por piedra.

  • Eso sería como si alguien nos dijera que las torres del World Trade Center en Nueva York serían volcadas, ladrillo a ladrillo

  • Era tan difícil de creer, y sin embargo, si fuera cierto, debe significar que el fin del mundo había llegado, o eso parecería 

• Así que el comentario de Jesús resultó en que los discípulos se quedaran en silencio por el resto de la caminata hacia Betania

  • Pero una vez que llegan a su lugar de descanso, los hombres deciden que tienen que saber más sobre estos asuntos

    • Entonces le hacen a Jesús una serie de preguntas

    • Sus preguntas se convierten en nuestro bosquejo para el pasaje que sigue en Mateo 24 y 25

  • En v.3 Mateo registra tres preguntas  

    • ¿Cuándo sucederán estas cosas (es decir, la destrucción del templo)?

    • ¿Cuál será la señal de tu venida?

    • ¿Cuáles serán las señales del fin de la era?

  • En el relato de Lucas de esta conversación, registra una pregunta adicional

Lucas 21:7  Y le preguntaron, diciendo: Maestro, ¿cuándo será esto? ¿y qué señal habrá cuando estas cosas estén para suceder?

• Lucas agrega un detalle adicional a la primera pregunta

• Querían saber las señales de que la destrucción del templo estaba a punto de ocurrir

• ¡Probablemente porque querían quitarse de en medio cuando sucediera!

• Entonces, juntando ambos pasajes, terminamos con las siguientes preguntas:

  • 1. ¿Cuándo ocurrirá la destrucción del templo?

    • 1A. ¿Cuáles son las señales de la próxima destrucción del templo?

  • 2. ¿Cuál será la señal de tu venida?

  • 3. ¿Cuáles serán las señales del fin de la era?

  • No cubriremos las preguntas 1, 1A en este estudio (para estas, vea el estudio de Mateo) y la Pregunta 2 se cubre más adelante en este estudio

• Lo que sigue en Mateo 24 son las respuestas de Jesús a esas preguntas, pero para interpretarlas correctamente, debemos note dos detalles importantes

  • Primero, Jesús agrega una pregunta adicional que los discípulos no pensaron hacer.

    • Jesús inserta un comentario sobre lo que NO son señales del fin, haciendo un total de cinco preguntas (1, 1A, 2, 3, 4)

    • Esto tiene sentido, especialmente cuando observas los tipos de señales que da Jesús. 

    • Varias de las señales se confunden fácilmente con eventos ordinarios y cotidianos.

  • La segunda cosa que debemos notar es que Jesús no responde estas preguntas en el mismo orden en que se le hacen.

    • En cambio, Jesús elige dar Sus respuestas en un orden diferente que se adapta mejor al propósito de Jesús.

    • Específicamente, Él las responde en el orden de (4, 3, 1, 1A, 2).

    • El contexto del capítulo revela este orden diferente, pero solo si prestamos mucha atención al texto

  • Entonces Jesús comienza a responder la pregunta que los discípulos no hicieron, ¿cuáles no son las señales del fin?

Mat. 24:4 Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe. 
Mat. 24:5 Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán. 
Mat. 24:6 Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin.

Luc. 21:8 Él entonces dijo: Mirad que no seáis engañados; porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo, y: El tiempo está cerca. Mas no vayáis en pos de ellos. 
Luc. 21:9 Y cuando oigáis de guerras y de sediciones, no os alarméis; porque es necesario que estas cosas acontezcan primero; pero el fin no será inmediatamente.

• La primera advertencia de Jesús es que nadie en la Iglesia se deje engañar creyendo que Jesús ya había regresado

• Sucederá que muchos vendrán en el nombre de Jesús diciendo que son el Cristo

• Y lograrán engañar a muchos, pero nosotros no deberíamos estar engañados

• Entonces, siempre podemos ignorar a las personas que dicen que Jesús ha venido 

  • Cuando Jesús regrese, nos traerá con Él, por lo que no podemos perdernos de Su venida

  • no es una señal del fin 

  • Los falsos Mesías son una presencia constante en esta era

• En seguida Jesús dice que no se preocupen por guerras o rumores de guerras

  • Habrá guerras constantes y rumores de guerras en esta era

  • Pero la mera presencia de guerra no es una señal de cualquier cosa 

  • Y los rumores de que comenzará una guerra entre Irán e Israel o Rusia e Israel o cualquiera no tienen sentido y deben ser ignorados

  • Estas cosas aún no son el final y el final no sigue inmediatamente

• Entonces Jesús comienza a responder sus preguntas, comenzando con la pregunta # 3, ¿cuáles son las señales del fin de la era?

  • Debido a nuestro estudio de Daniel, ahora entendemos lo que Jesús y los discípulos querían decir cuando dijeron el "fin de la era"

    • Estaban hablando de la era que Daniel define para nosotros, la Era de los gentiles

  • Entonces Jesús ahora comienza a decirnos qué señales anunciarán que esta era actual está llegando a su fin

Mat. 24:7 Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. 
Mat. 24:8 Y todo esto será principio de dolores.

• Las señales del fin de la era actuarán como dolores de parto, dice Jesús

• Entonces, debemos entender un poco cómo funcionan los dolores de parto si queremos apreciar cómo funcionarán estas señales 

• Primero, sabemos que los dolores de parto son dolorosos, como mi esposa puede verificar

  • Son contracciones intensamente dolorosas que interrumpen la vida normal de la mujer

    • Así son las señales del fin de la era…serán experiencias dolorosas para el mundo

    • E interrumpirán la vida normal de todas las formas imaginables

  • En segundo lugar, sabemos que los dolores de parto pueden comenzar muy levemente, incluso de manera imperceptible. 

    • Algunas mujeres pueden pensar que sus dolores de parto no son reales al principio

    • Así será con las señales del final de la era

    • Comenzarán levemente, y muchas no notarán ni reconocerán su significado.

  • Luego, en tercer lugar, sabemos que los dolores de parto aumentan en severidad a medida que pasa el tiempo

    • Las contracciones se vuelven cada vez más fuertes

    • Así será con las señales del fin de la era, ya que las señales se repiten una y otra vez. 

    • Cuanto más fuerte y más severo será el daño

  • Cuarto, los dolores de parto aumentan en frecuencia, es decir, se acercan

    • Cuanto más juntas son las contracciones, más cerca está la mujer del final

    • Así será también con los signos, ya que se repiten cada vez más juntos

    • Y esa frecuencia creciente es una señal de que el final se acerca 

  • Finalmente, en última instancia, conducen al nacimiento de una nueva vida, y hacia allí nos dirigimos también en estos signos

    • A medida que aumentan los dolores en la tierra y se acerca el final , también lo hace el regreso de Cristo y el comienzo del Reino

    • En ese punto, comenzará un nuevo mundo y una nueva vida para Israel y todos los creyentes.

• Así que esa es la comparación que ofrece Jesús para las señales del fin de la era, y ahora veamos las señales específicas

  • En el v.7 Jesús dice que nación se levantará contra nación y reino contra reino 

    • Este término se parece mucho a guerra, pero Jesús dijo que no busquemos guerra

    • Debe haber algo diferente en esta guerra

  • La respuesta viene de entender esta frase en su contexto histórico

    • En los días de Jesús, este término se usaba en la cultura como un eufemismo para cierto tipo de guerra

    • El término significa “guerra mundial” o una guerra que involucra a todas las naciones y reinos de la tierra

  • Este es un único tipo de guerra, y de hecho antes del siglo XX nunca había sucedido antes

    • En 1914 Europa entró en guerra pero debido a pactos y alianzas, esa guerra eventualmente arrastró a la mayor parte de la tierra a la lucha

    • En total, el 88% de las naciones del mundo participó en la Primera Guerra Mundial en algún nivel.

    • Esta fue la primera vez que se libró una guerra

  • De hecho, esta guerra fue tan única que se consideró la "guerra para terminar con todas las guerras" 

    • Nadie había visto algo así antes ni imaginado que podría suceder otra vez

    • Pero estaban equivocados porque no mucho después de la Primera Guerra Mundial tuvimos la Segunda Guerra Mundial

    • Esa guerra fue más fuerte, peor que la guerra anterior, involucrando al 95% de las naciones del mundo, como lo predecían los dolores de parto

  • Ahora sabemos por qué Jesús descartó específicamente las guerras en Su respuesta anterior

    • Él no nos quería mal tomando la guerra “ordinaria” como las únicas guerras mundiales que marcarían el final

    • Hemos visto dos hasta ahora, lo que significa que hemos entrado en el período del final y deberíamos esperar ver cosas peores... mucho peores

• La próxima señal del final de la era es hambre en varios lugares

  • Ahora bien, el hambre también es común en la tierra, así que para entender este signo debemos considerarlo a la luz de la comparación del dolor de parto

    • Cuando se acerque el final de la era, las hambrunas no solo serán la norma

    • Y no solo afectarán a algunas personas, sino a todos

    • Eso es lo que Jesús quiere decir con "varios lugares". Se refiere a lugares en los que no esperaba que sucediera.

  • Y serán más severos y dolorosos que cualquier cosa que hayamos visto antes

    • Entonces será por la creciente severidad y frecuencia que la gente pueda ver las hambrunas como una señal del fin

    • Pero recuerde, al comienzo de los dolores de parto, pueden ser tan leves que es difícil notarlo 

    • Y así será con la hambruna …las etapas iniciales de este signo pueden ser sutiles y pasarse por alto, al menos al principio

  • Hoy en día, hay indicios de que la hambruna está creciendo en severidad y frecuencia y está afectando a más personas que nunca

    • Incluso algunas naciones industrializadas han comenzado a experimentar escasez de alimentos por varias razones

    • Los precios de los alimentos están aumentando constantemente y los suministros se están agotando 

    • Los inventarios en las tiendas de comestibles también sec están limitado y dependiendo del abastecimiento regular

    • A medida que avanzamos hacia el final, esta señal sólo aumentará

• Finalmente, Jesús dice que busquen que aumenten los terremotos... y dado que medir los terremotos es una ciencia, es fácil rastrear el cumplimiento de esta señal

  • Una búsqueda en el El sitio web del USGS revela las tendencias de los terremotos en los EE. UU. y en todo el mundo durante el último siglo o más

    • Los datos muestran un aumento general en la actividad sísmica en todo el mundo en las últimas décadas

    • En particular, la cantidad de terremotos de alta intensidad en los EE. UU. ha aumentado drásticamente en las últimas tres décadas.

  • Estados como Oklahoma y Arkansas han visto aumentos inexplicables en la actividad sísmica en un orden de magnitud 

    • Estas variaciones no son normales y tienen a los científicos perplejos.

    • Y al observar las décadas anteriores en comparación con el siglo anterior, el aumento es especialmente dramático.

  • El número promedio de terremotos de alta intensidad por década en el siglo anterior fue de 110 y se mantuvo constante de una década a otra.

    • Pero en la primera década del siglo XXI el número aumenta a más de 150 

    • Y en la segunda década de este siglo ya hemos registrado 165

    • Esto es un aumento del 43 % sobre el patrón constante de la década de 1900

• Así que las guerras mundiales, la hambruna y los terremotos dicen nosotros estamos cerca del final de la era, y seguirán un patrón de dolores de parto, empeorando a medida que pasa el tiempo

  • Entonces, ¿qué nos dice eso acerca de qué esperar en la tribulación?

    • Deberíamos esperar ver que estas señales empeoren mucho

    • y, de hecho, eso es lo que encontramos al mirar los primeros eventos que comienzan la tribulación

    • Esos primeros eventos serán más de lo mismo que estas señales, aunque mucho peores.

  • Así que, en conjunto, antes de que comience la tribulación, tenemos siete señales que el mundo recibirá para saber que están al final de la era

    • Jesús nos dio guerras mundiales, hambrunas, terremotos en el Discurso de los Olivos

    • Y antes aprendimos acerca de la iglesia experimentando apostasía

    • Y Daniel dijo que habrá diez reyes y un pacto firmado con Israel para permitir el sacrificio 

    • Y, por supuesto, sabemos que la Iglesia será removida en la resurrección

  • Pero luego hay dos señales más que preceden a la tribulación y anuncian que el fin de la era está cerca

    • Primero, Ezequiel nos habla de el próximo recogimiento de Israel 

Eze. 20:33 Vivo yo, dice Jehová el Señor, que con mano fuerte y brazo extendido, y enojo derramado, he de reinar sobre vosotros; 
Eze. 20:34 y os sacaré de entre los pueblos, y os reuniré de las tierras en que estáis esparcidos, con mano fuerte y brazo extendido, y enojo derramado; 
Eze. 20:35 y os traeré al desierto de los pueblos, y allí litigaré con vosotros cara a cara. 
Eze. 20:36 Como litigué con vuestros padres en el desierto de la tierra de Egipto, así litigaré con vosotros, dice Jehová el Señor. 
Eze. 20:37 Os haré pasar bajo la vara, y os haré entrar en los vínculos del pacto;

• Ezequiel dice que el pueblo de Israel será reunido de donde fue esparcido

  • Y volverán a entrar en la tierra de Israel

  • Y serán reunidos específicamente para que puedan estar allí para soportar la tribulación venidera 

  • Será un tiempo de juicio contra el pueblo de Israel como cuando el Señor trató con sus antepasados ​​en el desierto

• Y como resultado de haber sido hecho pasar bajo la vara del castigo, el pueblo de Israel volverá al vínculo del pacto 

  • El pacto a la vista aquí es el Antiguo Pacto, que es el acuerdo que ordena estos castigos

  • Así que una vez más, tenemos evidencia de que la tribulación está destinada a Israel

  • Así que en preparación para ese juicio, ellos son reunidos

• Finalmente, Malaquías nos dice que un personaje misterioso del Antiguo Testamento regresará a Israel antes la Tribulación

Mal. 4:1  Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa; aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama. 
Mal. 4:2  Mas a vosotros los que teméis mi nombre, nacerá el Sol de justicia, y en sus alas traerá salvación; y saldréis, y saltaréis como becerros de la manada. 
Mal. 4:3  Hollaréis a los malos, los cuales serán ceniza bajo las plantas de vuestros pies, en el día en que yo actúe, ha dicho Jehová de los ejércitos.
Mal. 4:4  Acordaos de la ley de Moisés mi siervo, al cual encargué en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel.
Mal. 4:5  He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible. 
Mal. 4:6  Él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición.

• Malaquías le dice a Israel que un día de fuego, quemazón y juicio viene a la tierra, lo cual es una referencia a la devastación de la tribulación

  • En el v.5 el profeta llama a este tiempo el “día grande y espantoso del Señor”

    • Aprendimos anteriormente que el día del Señor se refiere a la tribulación

    • Así que sabemos que esto es una referencia a ese período de siete años

  • Y Malaquías dice que enviará al profeta Elías antes de ese día

    • Elías fue quizás el profeta más reverenciado del Antiguo Testamento

    • Su vida terminó en de una manera misteriosa, dejando la tierra en un carro de fuego sin haber experimentado la muerte física

  • Eso lleva a mucha especulación acerca de por qué Dios trató a Elías de manera tan única

    • Y Malaquías nos dice que la razón es porque el ministerio de Elías en la tierra no ha terminado

    • Él regresará a Israel para restaurar los corazones de los padres a los hijos y los hijos a los padres

  • Esta frase críptica se refiere a Israel inspirado por la aparición de Elías para volver a la ortodoxia

    • Hoy en día, los judíos generalmente no están siguiendo la Ley y ciertamente no están sacrificando animales como se requiere.

    • Sin un templo, no pueden sacrificar, pero incluso si tuvieran un templo hoy, pocos aceptarían la idea

    • De hecho, si la matanza masiva de animales se llevara a cabo nuevamente en el templo, podemos imaginar que muchos judíos harían piquetes en protesta

  • Y, sin embargo, el restablecimiento de un templo y del sacrificio será muy importante en los últimos días.

    • La tribulación misma comienza porque Israel llega a un acuerdo con cierto hombre para recuperar el acceso al monte del templo para sacrificar.

    • A menos que Israel firme tal un acuerdo, la tribulación no puede comenzar y la era no puede terminar

    • Y si Israel no está interesado en el sacrificio, entonces no estarán interesados ​​en la oportunidad de construir un templo

  • Entonces el Señor trae a Elías de regreso a Su pueblo para motivarlos a seguir la Ley con celo otra vez 

    • Elías hará que el corazón del pueblo regrese a sus “padres” refiriéndose a los antiguos de Israel como Moisés y David

    • El corazón del pueblo se volverá como niños en la obediencia al Padre, teniendo un nuevo compromiso con la Ley

    • El efecto es un renacimiento de la ortodoxia entre los judíos de todo el mundo con un nuevo deseo de buscar un templo y un sacrificio bajo la Ley

    • Eso prepara el escenario para la firma del pacto e inicia el reloj en el período de los últimos siete años de la era

• Entonces, en total, ahora tenemos nueve señales que buscar, que nos dicen que hemos llegado al final de esta era

  • Entre todas estas nueve señales, ¿cuántas ya se han cumplido en nuestros días?

    • Podemos contar 5 de las ocho como cumplidos o en proceso de cumplimiento

    • Eso deja a los diez reyes que suben al poder y a la remoción de la iglesia

  • Y por supuesto, la señal final, es el pacto mismo, ya que eso dará comienzo a la tribulación 

    • Es interesante que este evento no está capturado en ninguna parte de la Biblia

    • Simplemente sabemos que debe suceder porque Daniel lo dice

  • Y en Apocalipsis 6 vemos los efectos de ese momento aunque no vemos el momento en sí

    • Y ahí es donde vamos ahora al comienzo de tribulación en el capítulo 6

    • Y, por cierto, la pregunta final sobre la venida de Jesús se cubrirá cuando nos acerquemos a ese momento en nuestro estudio

    • Y como me gustan los mapas de ruta, es hora de presentar un nuevo mapa de ruta para nuestro estudio de la tribulación 

• La Tribulación se puede dividir en tres partes: primera mitad, mitad y segunda mitad

  • Cada parte juega un papel distinto en los eventos de los siete años

    • La primera mitad se cubre en los capítulos 6-9

    • Los eventos de la mitad de la tribulación (el punto divisorio en los siete años años ) están cubiertos en el Capítulo 10-15

    • Y los eventos finales de los siete años llamados la Gran Tribulación están cubiertos en los Capítulos 16-19

  • Estudiaremos el libro capítulo por capítulo, pero también consideraremos cada sección del libro de acuerdo con estos tres partes

    • Así comenzamos con el Capítulo 6 y la primera mitad de la Tribulación

Apo. 6:1 Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira. 
Apo. 6:2 Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer.

• Juan abre el capítulo 6 con la palabra “entonces” (kai), lo que significa que esto es lo siguiente que presenció

• Así que debemos recordar la escena que dejamos al final del capítulo 5.

  • Jesús está en la sala del trono sosteniendo el título de propiedad de la tierra. 

  • Cuando Jesús rompe el primer sello, uno de los cuatro seres vivientes, le dice a Juan “ven” 

  • El significado en este contexto es apartar la mirada de su entorno inmediato y contemplar la tierra

• Esto comienza un patrón común en el libro de Apocalipsis

  • Juan es testigo de los eventos en el Cielo

  • Ha sido transportado allí en una visión, por lo que describe lo que ve allí.

  • Pero los eventos que suceden en el Cielo generalmente darán como resultado una respuesta en la tierra, le dicen “Ven” queriendo decir que venga a ver el efecto

• La apertura de los primeros cuatro sellos resultará cada uno en la aparición de un caballo diferente en la tierra, cada uno de un color diferente y con un efecto diferente

  • Estos caballos y sus jinetes son comúnmente llamados los cuatro jinetes del apocalipsis 

  • No tenemos motivos para dudar de que Juan vio caballos tal como los escribió, pero también es evidente que estos cuatro caballos son simbólicos.

  • La variación de color y la descripción de lo que hacen confirma que representan otros eventos que suceden en la tierra.

  • Esto se hará evidente a medida que observemos cada uno.

• Mirando el primer caballo, Juan dice que es blanco y que lleva un jinete sin nombre, al que solo se le llama "él".

  • La última vez que vimos un "él" sin nombre mencionado en un pasaje apocalíptico sobre el El fin de la era fue en Daniel 9 

Dan. 9:27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.

• En ese pasaje anterior, el "él" era una referencia al cuerno pequeño, el Anticristo de los últimos días

• Así que necesitamos ver si hay alguna conexión con este "él".

• Juan dice que el jinete llega con un arco, pero curiosamente Juan nunca menciona flechas 

  • Eso es como si alguien apuntara con un arma sin balas

  • Cuando alguien te apunta con un arma, te sientes intimidado porque sugiere un ataque

• Ya que no sabes si la persona tiene la capacidad de llevar a cabo la amenaza, debes asumir que puede

  • Así que estás persuadido de obedecer aunque en realidad carecían de la potencia de fuego

  • Entonces, en este caso, el hombre con solo un arco sugiere a alguien que amenaza con hacer daño pero carece de la capacidad para llevarlo a cabo por completo.

• A continuación, también tiene una corona, un stephanos, que es una corona que ganas o recibes en reconocimiento a tus logros

  • Por eso no tiene la corona de un rey nato, que en griego sería la palabra diadema

  • Y recordamos que Daniel nos dijo que el undécimo cuerno no sería uno de los diez gobernantes del mundo

  • Entonces, en este caso, un stephanos sugiere un hombre de poder militar o político

  • Y un caballo blanco es tradicionalmente el tipo de caballo montado por un comandante militar o líder conquistador

• Entonces el primer acto de tribulación será Jesús soltando a un hombre sobre la tierra que sale conquistando y para conquistar

  • Salir implica salir al mundo sobre todos, y conquistar y para conquistar implica que comienza a tomar el control pero el proceso toma tiempo

    • No termina su conquista en un momento, sino que avanza hacia ese objetivo durante un período de tiempo

    • Todos estos detalles funcionan en armonía con lo que está sucediendo en la tierra cuando se rompe el primer sello.

    • El hombre gana su autoridad durante un período de tiempo, pero más por la amenaza de conquista que por el poder militar real

  • La tribulación comienza con la firma de un acuerdo negociado por un poderoso líder mundial, este sello abierto encaja perfectamente

    • Aquí tenemos un aspirante a líder mundial, que aún no es rey, pero aún posee poder para intimidar. 

    • Y mientras cabalga conquistando, su base de poder crece

  • En Daniel 9 aprendimos que este hombre vendría de cierto pueblo

Dan. 9:26 Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.

• Se predijo que el templo sería destruido por el pueblo del príncipe que ha de venir

• El príncipe que ha de venir es el mismo hombre que "él" en el v.27 (el Anticristo).

• Así que el Anticristo es del mismo pueblo que aquellos  que destruyeron el templo, que era el ejército romano

  • Desde que el Imperio Romano se disolvió, no podemos identificar al príncipe de este “pueblo” excepto para decir que debe ser un gentil

  • También podría ser europeo o del Medio Oriente.

• Entonces, cuando Jesús rompe el primer sello, este hombre se lanza en su carrera de conquista

  • Y ese momento comienza con la firma de un pacto de paz con Israel permitiéndoles el acceso al monte del templo

  • Y no es difícil entender cómo eso lanzaría la carrera mundial de un hombre

  • Imagínese cómo sería el mundo respondiendo a un líder mundial que podría negociar la paz en el Medio Oriente entre judíos y árabes?

  • Pero está claro que Jesús es el verdadero poder aquí... es Su rompimiento de un sello lo que hace que la paz venga, aunque sea temporalmente

• ¿Qué más podemos aprender de las Escrituras acerca de este hombre que lanza el mundo a la tribulación?

  • La Biblia le da a este líder mundial venidero una variedad de nombres, desde simiente de serpiente, hasta cuerno pequeño, príncipe, el inicuo

    • Pero el título que todos conocemos mejor es uno que el apóstol Juan nos dio en sus cartas

    • Juan llama así a este hombre, el Anticristo, o antichristos que significa alguien que se opone a Cristo 

  • A la luz de cuántas maneras diferentes la Biblia describe a este personaje, debemos tomarnos un momento para entender quién es.

    • Incluso el mismo Juan usa el término anticristo en al menos un par de formas diferentes

• Así que empecemos con el famoso término de

1 Juan 2:22 ¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo.

• En esta referencia, Juan enseña que una persona que niega que Jesús es el Cristo, es el anticristo

  • Así que decir que Jesús no es el Mesías es oponerse a Cristo, y en ese sentido todo el que se opone a Jesús es un tipo del anticristo

    • Por esto es que Pablo describe a los incrédulos como enemigos de Cristo hasta que seamos reconciliados por la gracia

    • O como Jesús dice que los que no están con Él están contra Él

    • Todo el que niega a Jesús como Señor está actuando como un anticristo

  • Es por eso que en mi versión en inglés, los traductores eligieron escribir con minúsculas anticristo en este pasaje

    • Ellos sabían que Juan estaba hablando en general

    • Ellos entendieron que él no estaba hablando del Anticristo

    • A continuación veamos otra mención de Juan

1 Juan 2:18 Hijitos, ya es el último tiempo; y según vosotros oísteis que el anticristo viene, así ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el último tiempo.

• En este pasaje, Juan usa una referencia singular y plural al anticristo

  • En primera instancia, los traductores deben escribir en mayúscula la palabra Anticristo, aunque no todas las traducciones lo hacen.

    • Este no es el mismo anticristo que Juan mencionó en el versículo anterior porque allí dijo que existieron muchos anticristos.

    • Cualquiera que niegue que Jesús es Cristo es un anticristo, en ese sentido

    • Pero aquí Juan dice que el anticristo viene, pero aún no estaba en escena

    • Este es un anticristo singular: alguien que se le dijo a la iglesia que esperara.

  • Pero luego, en el segundo ejemplo, la palabra vuelve a ser plural nuevamente, y Juan dice que ya hay muchos anticristos en el mundo

    • Esta referencia es similar a la anterior: las personas que niegan que Jesús es el Cristo son los anticristos de nuestro mundo.

    • Pero Juan dice que el hecho de que estas personas existan es prueba de que estamos en la última hora, o en los últimos tiempos

  • ¿Cómo es que la presencia de tantos que niegan a Jesús como Cristo prueba de que estamos en la última hora?

    • Porque en la época de David, Salomón, Isaías o Daniel, no se podía negar que Jesús era el Cristo

    • Nadie sabía quién era el Mesías, así que era literalmente imposible oponerse a Él

    • No se puede negar que Jesús de Nazaret es el Cristo hasta que se conozca a Jesús de Nazaret 

  • Pero después de que el Mesías ha sido revelado, los escritores del Nuevo Testamento dicen que estamos en los últimos días

    • Y en estos últimos días, podemos tener anticristos: aquellos que niegan que Jesús es el Cristo

    • Y finalmente, tendremos un hombre que se opone a Cristo de una manera única y con un poder único.

    • Este hombre será EL anticristo

• Así que hay un Anticristo por venir y mientras tanto tenemos anticristos que niegan que Jesús es Cristo.

  • Eso nos deja con un par de menciones finales de Juan

1 Juan 4:3 y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo.

2 Juan 7  Porque muchos engañadores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Quien esto hace es el engañador y el anticristo. 

• Juan ahora menciona el espíritu del anticristo, un espíritu que está en el mundo ahora y que está por venir, dice

  • Este espíritu es la causa detrás de cada persona que no confiesa que Jesús es de Dios.

    • Sabemos que el espíritu de una persona que no confiesa a Jesús como Cristo es corrupto, caído y por lo tanto incrédulo.

    • ¿Y qué otro espíritu es responsable de producir esta falta de voluntad para creer la verdad, tanto ahora como en el futuro?

  • Mire el segundo versículo de 2 Juan 7 para obtener su respuesta.

    • Muchos engañadores han salido por el mundo, pero hay un Engañador y el espíritu del Anticristo

    • Claramente, Juan está hablando de Satanás, quien es el espíritu del anticristo, tanto ahora como en el futuro.

  • Hoy Satanás es el espíritu del anticristo en el sentido de que Satanás es responsable de producir generación tras generación de negadores de Dios.

    • Ahora que Cristo ha sido revelado, Satanás tiene un objetivo específico para sus negaciones.

    • Así obra en el corazón de los hijos de la desobediencia, como Pablo llama a los incrédulos, para que se opongan a Dios oponiéndose a Cristo

    • Lleva al mundo a negar que Jesús es el Cristo.

  • Pero en un día por venir, Satanás también será el espíritu responsable de levantar a un hombre sobre todos los demás en oposición a Cristo.

    • Pablo, dinos qué hará este hombre cuando ascienda al poder.

2 Tes. 2:3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, 
2 Tes. 2:4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.

• Pablo dice que el día del Señor, o Tribulación, no vendrá sin que se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición.

• Se le llama hijo porque es hijo o simiente de Satanás.

  • Y se exalta a sí mismo por encima de todo supuesto dios o cualquier otro objeto de adoración.

  • Eso significa que afirmará ser un dios por encima de Mahoma, Buda o cualquier otro dios pagano.

• Eventualmente, toma asiento en el templo de Dios, mostrándose a sí mismo como Dios.

  • Ahora vemos converger algunos temas, porque esto nos recuerda lo que nos dijo Daniel 9

  • Este mismo hombre será el responsable de permitir que el sacrificio se reinicie en el monte del templo.

  • Eso da como resultado que Israel construya un templo, que Elías ha ayudado a animar a la nación a usar.

• Pero Daniel nos dijo en 9:27 que este hombre, que negoció el acuerdo con Israel, se retractará de su acuerdo después de 3,5 años.

  • Y Pablo dice que decidirá en ese momento que él es dios, por lo que incluso se sienta en el templo de Israel.

  • Estudiaremos este momento más adelante en nuestro estudio, pero por ahora simplemente necesitamos entender el marco del ascenso al poder de este hombre.

  • El inicia la tribulación como un hombre fuera del poder, pero con el potencial de sacudir las cosas.

  • Y está respaldado por un adversario muy poderoso, nada menos que el mismo Satanás.

• Daniel también anuncia el fin del hombre, ya que sabemos que es destruido por la llegada de Jesús al final del período de siete años.

  • Pablo confirma esto en otra parte de 2 Tesalonicenses

2 Tes. 2:5 ¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto?
2 Tes. 2:6 Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste. 
2 Tes. 2:7 Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; solo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio. 
2 Tes. 2:8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida; 
2 Tes. 2:9 inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos,

• Hay un Limitador en el mundo que impide el surgimiento del Anticristo

  • El Espíritu Santo se interpone entre Satanás y su deseo levantar un falso cristo a través del cual el enemigo podría obtener la adoración del mundo

    • El propósito de Dios al hacer que Su Espíritu more en el creyente durante la era de la Iglesia, lo que es en parte el resultado de la necesidad de contener a Satanás

    • Antes de que Cristo se revelara en Jesús el hombre Jesús, Satanás no tenía suficiente información para producir una falsificación

    • Por lo tanto, el ministerio del Espíritu Santo que mora en nosotros no era necesario para evitar el surgimiento del Anticristo

  • Él no podía ponerse en el lugar de Cristo hasta que se revelara un Cristo sobre el cual Satanás podría modelar sus afirmaciones falsificadas.

    • Satanás ha estado esperando como el resto del mundo para ver a Cristo revelado.

    • Y ahora que Cristo ha venido, la Iglesia actúa como una barrera para evitar que Satanás engañe al mundo con un anticristo.

  • Esto también nos dice que la Iglesia nunca estará en posición de identificar a esta persona 

    • No deberíamos andar perpetuando falsas acusaciones de que cada nuevo líder político mundial es el Anticristo

    • Las Escrituras dicen que no será revelado hasta que el Restrictor haya sido removido

  • Satanás se enfoca en falsificar la muerte y resurrección de Cristo.

    • Pero el Espíritu Santo que mora en la Iglesia está obstruyendo su plan hasta que el Espíritu y la Iglesia sean quitados del camino

    • En ese momento, el inicuo hará su aparición en el mundo de acuerdo con la actividad y poder de Satanás

• Irónicamente, el surgimiento del “agente de la paz” en el Medio Oriente respaldado por Satanás solo sirve para traer lo opuesto a la paz a la tierra

Apo. 6:3  Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente, que decía: Ven y mira. 
Apo. 6:4 Y salió otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran espada.

• Al igual que el primer sello, la apertura del segundo sello trae a Juan la visión de otro caballo, por supuesto, aunque un caballo de un color diferente

• Este caballo simboliza algo diferente, aunque se hace evidente muy rápidamente que los símbolos están conectados.

  • El primer caballo blanco y el jinete simbolizaban la llegada del Anticristo al escenario mundial

  • Y transmitía el efecto inicial del hombre... este ganó poder al amenazar con la guerra e intimidar a otros líderes

• El caballo era un símbolo para comunicar la llegada de algo, o en este caso de alguien

  • De manera similar, el El caballo del segundo sello también comunica la llegada de algo a la tierra

  • Pero el hecho de que sea otro caballo, sugiere que deberíamos ver estos caballos conectados

  • En otras partes de los sellos y los otros juicios de Apocalipsis, no vemos símbolos repetidos, pero son repetidos aquí

  • Así que deberíamos hacernos la pregunta de ¿cómo se relacionan estos “caballos”?

• El segundo caballo es rojo, el color del derramamiento de sangre, y en el v.4 se nos dice que el efecto de este caballo y su jinete es quitar la paz de la tierra

  • Entonces, como el primer caballo, el segundo caballo tenía un jinete solo que esta vez está portando una espada

  • Y sabemos que solo hay un anticristo en la tribulación, así que eso nos deja concluir que este segundo jinete no es una segunda persona

  • Es la misma persona que vimos en el primer caballo: El Anticristo 

• Así que el Anticristo, que surge en poder está progresando con cada nuevo sello

  • El primer sello lo trajo al escenario mundial con la amenaza de guerra

  • Y ahora el segundo sello ha cumplido esa amenaza con el estallido de una guerra real 

  • Los hombres se están matando unos a otros, mientras la guerra estalla en la tierra, así que esto es el estallido de la Tercera Guerra Mundial, un nuevo dolor de parto

• Lógicamente, se deduce que el hombre que viene venciendo y para vencer desencadena guerras

  • Pero entendemos que estos eventos están siendo controlados en el cielo por el Señor cuando abre los sellos.

    • Entonces, el segundo sello es una segunda imagen de como el Anticristo consolida el poder y comienza a llevar a cabo la guerra en el mundo

    • Él lleva al mundo a una guerra generalizada y al derramamiento de sangre, y por supuesto, sabemos lo que trae la guerra...

• La próxima vez, concluimos los sellos y pasamos al Capítulo 7.