Hechos de los Apóstoles - Lección 9B

• Esta noche retomamos la historia introductoria de Saulo, que Lucas ya había relatado antes de retomar el ministerio de Pedro.

  • La última vez que nos vimos, Saulo había visto al Señor, se había convertido y había comenzado a predicar a los judíos en Damasco.

    • Su conversión desconcertó a todos y enfureció especialmente a los judíos.

    • Perdieron una de sus armas más poderosas contra los primeros cristianos.

      • Y se había convertido en una poderosa herramienta de la Iglesia.

  • Pero la ira de los judíos se vuelve contra Pablo.

Hechos 9:23 Cuando pasaron muchos días, los judíos tramaron juntos matarlo,
Hechos 9:24 Pero Saúl se enteró de su complot. También vigilaban las puertas día y noche para matarlo;
Hechos 9:25 Pero sus discípulos lo tomaron de noche y lo bajaron por una abertura en la pared, dejándolo caer en una gran cesta.

• La frase “han transcurrido muchos días” en realidad significa cuando se cumplieron los días.

  • Lucas se refiere a cuando llegó el momento de que la predicación de Pablo trascendiera Damasco.

    • La soberanía de Dios sigue siendo el centro de todo lo que sucede aquí.

    • Así como la iglesia se expandió desde Jerusalén mediante la persecución, de igual manera el ministerio de Pablo se expandirá mediante la persecución.

      • Irónico, especialmente considerando que fue la persecución de los cristianos por parte de Saulo lo que inició el primer movimiento.

  • Además, Luke omite un período de tres años en esa frase.

    • En Gálatas, Pablo nos dice que transcurrió un período de tiempo considerable entre

Gálatas 1:13 Porque habéis oído hablar de mi antigua manera de vivir en el judaísmo, cómo solía perseguir sin medida a la iglesia de Dios y tratar de destruirla;
Gálatas 1:14 y yo estaba progresando en el judaísmo más que muchos de mis contemporáneos entre mis compatriotas, siendo más extremadamente celoso de mis tradiciones ancestrales.
Gálatas 1:15 Pero cuando Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre y me llamó por su gracia, le plació...
Gálatas 1:16 para revelar a su Hijo en mí, para que yo lo predicara entre los gentiles, no consulté inmediatamente con carne y sangre,
Gálatas 1:17 ni subí a Jerusalén, a los que eran apóstoles antes que yo; sino que me fui a Arabia, y luego regresé una vez más a Damasco.

• Pablo abandonó Damasco inicialmente, y Pablo dice que lo hizo porque no quería consultar con sangre y carne.

  • La conclusión obvia es que consultó con alguien que no era de carne y hueso.

    • Con el Espíritu y con el Señor

  • Pablo describe parte de su experiencia en Arabia en tercera persona.

2 Corintios 12:2 Conozco a un hombre en Cristo que hace catorce años —si en el cuerpo, no lo sé, o fuera del cuerpo, no lo sé, Dios lo sabe— fue arrebatado al tercer cielo.
2 Corintios 12:3 Y yo sé cómo es tal hombre —si en el cuerpo o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe—
2 Corintios 12:4 fue llevado al Paraíso y oyó palabras inefables, que a un hombre no le está permitido pronunciar.

• La distinción en el llamado de Pablo y el extraordinario grado de su conocimiento fueron resultado de su designación especial por Cristo.

  • La razón por la que tantas Escrituras provienen de Pablo fue el resultado directo de su conversión y comisión únicas.

• En Damasco, los judíos pidieron a las autoridades romanas que arrestaran a Pablo.

  • Al igual que con Jesús, hicieron acusaciones falsas.

  • Y Pablo dice que convencieron al etnarca para que lo arrestara.

2 Corintios 11:30 Si tengo que gloriarme, me gloriaré de lo que concierne a mi debilidad.
2 Corintios 11:31 El Dios y Padre del Señor Jesús, el Bendito por siempre, sabe que no miento.
2 Corintios 11:32 En Damasco, el etnarca bajo el rey Aretas custodiaba la ciudad de los damascenos para apresarme,
2 Corintios 11:33 y me bajaron en una cesta por una ventana en la pared, y así escapé de sus manos.

• Nótese que Paul consideró este evento como una forma vergonzosa de abandonar la ciudad.

  • Además, observe que Pablo tenía discípulos en Damasco.

  • Su predicación había dado como resultado conversos que seguían sus enseñanzas.

  • Tras abandonar la ciudad, Pablo llega a Jerusalén.

Hechos 9:26 Cuando llegó a Jerusalén, trató de relacionarse con los discípulos; pero todos le tenían miedo, pues no creían que fuera discípulo.
Hechos 9:27 Pero Bernabé lo tomó y lo llevó a los apóstoles y les contó cómo había visto al Señor en el camino, y que Él le había hablado, y cómo en Damasco había hablado valientemente en el nombre de Jesús.
Hechos 9:28 Y él estaba con ellos, recorriendo libremente Jerusalén, hablando con valentía en el nombre del Señor.
Hechos 9:29 Y él hablaba y discutía con los judíos helenísticos; pero ellos trataban de matarlo.
Hechos 9:30 Pero cuando los hermanos se enteraron, lo llevaron a Cesarea y lo enviaron a Tarso.
Hechos 9:31 Así que la iglesia en toda Judea, Galilea y Samaria gozaba de paz, y era edificada; y perseverando en el temor del Señor y en el consuelo del Espíritu Santo, seguía creciendo.

• Naturalmente, cuando Pablo llegó a la ciudad quiso relacionarse con otros cristianos.

  • Si no se hubiera convertido, habría informado inmediatamente al Sanedrín a su regreso.

    • Pero, por supuesto, como cristiano, Pablo buscó un nuevo grupo con el que tener comunión.

  • Como era de esperar, el grupo no quería tener nada que ver con él.

    • La última vez que vieron a Saúl fue apenas tres años antes.

      • Probablemente habían oído rumores sobre algún suceso extraño relacionado con Saúl en el camino, sobre su ceguera y su supuesta conversión.

      • Pero luego desapareció durante tres años, dejando a la gente debatiendo y discutiendo sobre lo que realmente sucedió.

    • De repente, Saulo aparece tres años después y dice que sigue a Jesús y quiere tener comunión con él.

      • Parece demasiado bueno para ser verdad y probablemente sea una trampa.

      • Así que lo rechazan.

  • De hecho, si volvemos a leer el relato del propio Pablo en Gálatas, vemos que Pablo nunca se asoció con la iglesia de Jerusalén, al menos en este punto de su ministerio.

Gálatas 1:18 Tres años después subí a Jerusalén para conocer a Cefas, y me quedé con él quince días.
Gálatas 1:19 Pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Santiago, el hermano del Señor.
Gálatas 1:20 (Ahora bien, en lo que les escribo, les aseguro delante de Dios que no miento).
Gálatas 1:21 Entonces fui a las regiones de Siria y Cilicia.
Gálatas 1:22 Yo aún era desconocido a simple vista para las iglesias de Judea que estaban en Cristo;
Gálatas 1:23 pero seguían oyendo: «El que una vez nos persiguió, ahora predica la fe que una vez trató de destruir».
Gálatas 1:24 Y ellos glorificaban a Dios por causa mía.

• Basándose en el testimonio de Bernabé, Pablo pudo obtener una audiencia con Pedro y permaneció con él 15 días.

  • Probablemente, Pedro necesitó todo ese tiempo para convencerse de la conversión de Pablo.

  • La última vez que Pedro vio a Pablo, estaba de pie junto al cuerpo de Esteban.

  • Ahora estaba comiendo en casa de Peter.

    • Probablemente más que cualquier otra persona, Pablo comprendió el significado de las palabras que escribió.

2 Corintios 5:17 Por lo tanto, si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí, todas son hechas nuevas.

• • La conversión de Pablo realmente creó un nuevo ser humano.

  • Además de Pedro, Pablo se reunió con Santiago, quien era el líder de la iglesia de Jerusalén.

    • Pero fíjense que Pablo dice que no vio a ningún otro discípulo.

      • De hecho, en el versículo 22 Pablo dice que ninguno de los discípulos en Jerusalén lo conocía a simple vista.

      • Solo oyeron que aquel que antes los perseguía andaba por la ciudad predicando a Cristo.

    • De vuelta en Hechos, Lucas nos da la misma descripción.

      • En el versículo 27, Bernabé presentó a Pablo a los apóstoles.

        • Esos serían Pedro y Jaime.

      • Luego Lucas dice que Pablo se movía libremente por la ciudad predicando a los judíos.

        • Eso fue lo que la iglesia escuchó, pero nunca se relacionaron directamente con Pablo.

  • El punto que Pablo plantea en Gálatas 1 al enfatizar que la iglesia no se relacionaba con él mientras predicaba en Jerusalén era para resaltar que su mensaje provenía de Dios y no de los hombres.

    • Y su ministerio fue designado de manera única para ser independiente del ministerio que otros hombres estaban siguiendo.

• Pero finalmente, la predicación de Pablo también molestó a los judíos de Jerusalén, y lo expulsaron de la ciudad.

  • ¿Observas algún patrón aquí?

    • El Evangelio fue predicado a los judíos, quienes lo rechazaron y lo persiguieron.

      • Entonces Dios envió el mensaje a los samaritanos como lo había prometido.

    • Pero el mensaje llegó igualmente a los judíos.

      • Y de nuevo lo rechazaron.

    • Así que ahora volverá a expandirse hacia afuera, incluso más lejos que antes.

      • A Tarso

      • Pablo también mencionó este viaje en Gálatas 1, llamándolo Siria y Cilicia.

  • Pablo permaneció en Tarso durante 10 años.

  • Y a su conversión se le atribuye un período de paz para la iglesia en Judea, Galilea y Samaria.

• Tras haber contado la historia de la conversión de Pablo, Lucas está listo para retomar el ministerio de Pedro.

  • Recuerda, han pasado décadas desde la muerte y resurrección de Cristo, y el Evangelio aún no ha llegado a los gentiles de manera significativa.

    • Todavía se limita en gran medida a los judíos y samaritanos.

  • Y sin embargo, Pablo ha sido llamado a ser el Apóstol de los Gentiles.

    • Sin embargo, hasta ahora Pablo solo predica a judíos.

    • Como Peter

  • Pero Pedro tiene las llaves del Reino.

    • Así pues, antes de que el Evangelio sea recibido por los Evangelios, el propio Pedro debe estar involucrado en ese proceso.

    • Él debe girar la llave para abrir el Evangelio a los gentiles.

  • Así pues, antes de que Lucas pueda contar la siguiente parte de la difusión del Evangelio, debe mostrar cómo se supera la barrera que impide la propagación del Evangelio a los gentiles.

    • Y se rompe con el poseedor de las llaves: Pedro

Hechos 9:32 Mientras Pedro viajaba por todas aquellas regiones, descendió también a Lida, donde vivían los santos.
Hechos 9:33 Allí encontró a un hombre llamado Eneas, que llevaba ocho años postrado en cama, pues estaba paralizado.
Hechos 9:34 Pedro le dijo: «Eneas, Jesucristo te sana; levántate y haz tu cama». Inmediatamente se levantó.
Hechos 9:35 Y todos los que vivían en Lida y Sarón lo vieron, y se convirtieron al Señor.

• Pedro viajaba por Judea, Galilea y Samaria.

  • Santiago se mantuvo firme en Jerusalén, pero Pedro era el apóstol itinerante que predicaba el Evangelio por toda la tierra de Israel.

    • Nótese que Pedro se centra por completo en los judíos (o en los casi judíos, en el caso de los samaritanos).

  • En un momento dado llega a Lydda y Joppa, puertos marítimos judíos donde Pedro encuentra creyentes que ya viven allí.

    • Probablemente eran judíos dispersos de Jerusalén o convertidos por el ministerio de Felipe.

      • Hoy en día, el principal aeropuerto israelí está ubicado en Lydda.

  • Y Pedro hace lo que seguramente era rutinario para el apóstol principal.

    • Él sana a un hombre, esta vez a un creyente que estaba paralizado.

    • Pedro ora, siente la guía del Espíritu y llama al hombre a ponerse de pie.

    • El hombre se cura y eso lleva a muchos a creer.

  • Pero Lucas dice que todos los que vivían en Lida y Sarón se convirtieron al Señor.

    • A primera vista, podríamos pensar que el milagro de Pedro convirtió a toda una ciudad.

      • Recuerda a Jonás, quien curiosamente también pasó por Jope.

    • Pero la frase “todos los que vivían en Lydda” significa todos los que residen en la ciudad de forma nativa, es decir, los judíos de la ciudad.

      • La mayoría de la ciudad era gentil, por lo que Lucas está diciendo que la minoría judía llegó a la fe a través del milagro.

• A este milagro le sigue una llamada de Jope

Hechos 9:36 Había en Jope una discípula llamada Tabita (que traducido al griego es Dorcas); esta mujer abundaba en obras de bondad y caridad que practicaba continuamente.
Hechos 9:37 Y sucedió en aquel tiempo que ella enfermó y murió; y después de lavar su cuerpo, lo pusieron en un aposento alto.
Hechos 9:38 Puesto que Lida estaba cerca de Jope, los discípulos, al oír que Pedro estaba allí, le enviaron a dos hombres para rogarle: «No tardes en venir a vernos».
Hechos 9:39 Entonces Pedro se levantó y fue con ellos. Cuando llegó, lo llevaron al aposento alto; y todas las viudas estaban junto a él, llorando y mostrándole todas las túnicas y vestidos que Dorcas solía hacer mientras estaba con ellas.
Hechos 9:40 Pero Pedro los hizo salir a todos, se arrodilló y oró; luego, volviéndose hacia el cuerpo, dijo: «Tabita, levántate». Y ella abrió los ojos, y al ver a Pedro, se incorporó.
Hechos 9:41 Y él le dio la mano y la levantó; y llamando a los santos y a las viudas, se la presentó viva.
Hechos 9:42 Se supo en toda Jope, y muchos creyeron en el Señor.
Hechos 9:43 Y Pedro se quedó muchos días en Jope con un curtidor llamado Simón.

• Una creyente muy querida, Tabita (o en griego Dorcas), muere en Jope.

  • Y Joppa está a unas 10 millas de Lydda.

  • Entonces los discípulos le pidieron a Pedro que viniera rápido.

    • ¿Por qué debería Peter venir rápido si la mujer ya ha muerto?

    • El hecho de que los creyentes pensaran que Pedro podía ayudarlos en esta situación nos indica que los apóstoles se habían ganado la reputación de resucitar personas de entre los muertos.

    • Y el hecho de que tuvieran que llamar a un apóstol para obtener este milagro también demuestra que tales milagros no eran dones comunes a todos los creyentes (de lo contrario, ¿por qué llamar específicamente a Pedro?).

  • La mujer ha sido preparada para el entierro según la tradición judía.

    • Pero cuando llegó Pedro, muchas viudas estaban de pie alrededor de su cuerpo, llorando y mostrándole a Pedro la ropa que Dorcas había hecho para ellas.

      • Parecía ser una puesta en escena calculada para convencer a Pedro de que Dorcas era digna de resurrección.

    • Entonces Pedro ordena a todos que salgan y reza.

      • Entonces la llama para que se levante.

• Una vez más, el milagro de Pedro hace que muchos crean en la ciudad de Jope.

  • Y el resultado de este éxito es que Peter permanece durante un tiempo considerable en la ciudad.

    • Pedro ha ejercido su ministerio entre los judíos de toda la tierra.

    • Pero como no ha llevado las llaves del Evangelio específicamente a los gentiles, estos permanecen en gran medida sin ser alcanzados.

      • Incluso en una ciudad como Lydda, donde hubo una tremenda respuesta al Evangelio, la respuesta se limitó a los judíos.

      • Y de nuevo en Jope, cuando Pedro decide ministrar, lo hace dirigido a los creyentes judíos.

  • Pero hay grietas en el muro de Pedro, como sugiere Lucas al final del capítulo.

    • Peter vive en casa de un curtidor, una profesión considerada impura entre los judíos.

    • Peter parece estar abandonando algunas de sus estrictas prácticas judías.

      • Se convierte en un pequeño presagio de los acontecimientos del Capítulo 10.

Hechos 10:1 Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de la cohorte llamada italiana,
Hechos 10:2 un hombre piadoso y temeroso de Dios junto con toda su familia, que daba muchas limosnas al pueblo judío y oraba a Dios continuamente.
Hechos 10:3 Hacia la hora novena del día vio claramente en una visión a un ángel de Dios que acababa de entrar y le dijo: “¡Cornelio!”
Hechos 10:4 Y fijando la mirada en él y muy alarmado, dijo: «¿Qué es, Señor?» Y él le dijo: «Tus oraciones y tus limosnas han subido como un memorial delante de Dios.
Hechos 10:5 “Envía a Jope a unos hombres y haz que traigan a un hombre llamado Simón, que también se llama Pedro;
Hechos 10:6 Se hospedaba en casa de un curtidor llamado Simón, cuya casa está junto al mar.

• Una vez más, Pedro será convocado, pero esta vez por un centurión gentil en Cesarea.

  • El centurión era un suboficial del ejército romano que comandaba 100 tropas.

    • Algo parecido a un capitán del ejército

    • Su unidad o cohorte era una fuerza de 600 hombres llamada cohorte italiana.

  • Es interesante que todas las referencias a centurión en las Escrituras sean positivas, y esta no es una excepción.

    • Resulta que este centurión era un hombre temeroso de Dios.

      • Él ofreció ofrendas sacrificiales a los judíos.

      • Y oró al Dios judío

    • Ambas acciones lo pusieron en grave peligro ante Roma.

      • Entonces, la pregunta es: ¿era Cornelio creyente en ese momento?

    • Basándonos en el testimonio de las Escrituras, diríamos que no.

      • Cornelio era temeroso de Dios y compadecía al pueblo judío.

      • Había abandonado a los dioses paganos romanos, incluido el propio César.

      • Sin embargo, no había llegado a conocer al Mesías ni a buscarlo.

• Cornelio representaba el mayor obstáculo gentil para Pedro y para cualquier evangelista judío.

  • Cornelio no solo era gentil, sino también romano.

    • Los romanos eran odiados porque habían conquistado Judea.

  • Y no solo era romano, sino que era un soldado romano que comandaba a esas tropas de ocupación.

    • Cornelio parece haber sido elegido por Dios para representar el mayor obstáculo posible que Pedro deba superar al predicar el Evangelio a los gentiles.

  • Sin embargo, también era un hombre que había sido preparado por el Espíritu para recibir el Evangelio con prontitud cuando llegara el momento oportuno.

• Así pues, se ha preparado el escenario para que los gentiles entren en la iglesia.

  • Y comienza con un mensajero, un ángel.

    • ¿Quién dice que las oraciones de Cornelio fueron un memorial o un recordatorio ante Dios?

    • Y ahora Dios está listo para actuar.

      • Fíjense, escuchen de nuevo cómo todo el proceso se está desarrollando como resultado de la obra de Dios para colocar a las personas en una posición determinada.

      • El ángel mueve al centurión para que envíe hombres a buscar a Pedro.

    • Pedro no tiene intención de acercarse a los gentiles, así que el Señor va a enviar gentiles a Pedro.

    • Y los detalles proporcionados son tan específicos que no dejan lugar a dudas a Cornelio sobre su origen: proviene de Dios.

El Dr. Constable relata cómo los misioneros modernos han contado historias de personas que buscaban a Dios de manera similar. Tras llegar a una tribu remota y predicar el evangelio, los nativos explicaron que ya habían adorado al Dios del que hablaba el misionero y que habían orado pidiendo más luz.

• Nótese que el ángel no le da a Cornelio ninguna indicación de por qué necesita llamar a este hombre, Simón.

  • Sin embargo, Cornelio sabe obedecer.

    • Y le pidió a Pedro que regresara con él a Cesarea.