Génesis 2011 - Lección 3C

• En la siguiente parte del capítulo, examinamos lo que es fácilmente el momento más importante de las Escrituras, aparte de la muerte de Cristo:

  • La caída del hombre y la mujer, y las maldiciones de Dios

Génesis 3:7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.

• Sabían que estaban desnudos y se esforzaron por vestirse.

  • ¿Cuál es la conexión entre el pecado y la vestimenta?

    • Sería comprensible si asumimos que nuestro deseo universal de ocultar la desnudez es simplemente un rasgo aprendido culturalmente.

      • Pero la Biblia nos dice que la práctica de cubrirnos vino instantáneamente como resultado del pecado.

    • La definición simple de pecado es quebrantar la ley.

      • Así que cuando pecamos, hemos quebrantado una ley y ofendido a un legislador.

      • Ese legislador prometió que cuando comieran del fruto, les correspondería una pena de muerte espiritual.

      • Y así, mientras comen, experimentan un cambio espiritual, que los hace sentir diferentes acerca de sí mismos y acerca de su relación con Dios.

  • Ahora tienen vergüenza: sienten que tienen una razón para esconderse o disimularse.

    • Este es un sentimiento que acompaña al quebrantamiento de la ley.

    • Lo llamamos nuestra conciencia.

• Reconocen instintivamente su impiedad ante Dios.

  • Y tratan de cubrirse físicamente para eliminar ese sentimiento vergonzoso.

  • Aquí vemos el dilema del defecto espiritual de la humanidad.

    • Sus acciones físicas (es decir, desobedecer a Dios al comer el fruto) produjeron un cambio espiritual (es decir, la muerte) que condujo a un cambio físico (vergüenza).

    • Pero lo inverso no es cierto.

      • Ahora que tenemos una naturaleza caída, no podemos arreglar nuestro defecto espiritual a través de acciones físicas.

      • Nuestra naturaleza espiritual no puede “mejorarse” mediante acciones correctivas.

      • No podemos salir de una naturaleza caída.

Génesis 3:8 Y oyeron la voz de El Señor Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de El Señor Dios entre los árboles del huerto.
Génesis 3:9 Entonces El Señor Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás?

• Escuchan a Dios acercándose a ellos en el jardín.

  • ¿Qué oyen? ¿Está Dios verdaderamente caminando?

    • La palabra para caminar es halak y generalmente significa acceder, entrar, penetrar.

    • Entonces Dios entró en el jardín.

      • Como Dios es todo Espíritu, no tiene un cuerpo físico para caminar en el Jardín.

      • Una mejor manera de entender este momento es que Dios está dando a conocer Su presencia al hombre y a la mujer en el Jardín.

  • Moisés añade que Él entra en el fresco del día.

    • La palabra para frescor es ruach, que significa Espíritu, aliento o viento.

      • Parece que Dios entró como el viento (no caminando)

  • Y lo que es más importante, Él hizo que Su presencia fuera conocida (para ser escuchada) como un viento que hace susurrar las hojas.

    • Claramente, Dios ha hecho un esfuerzo manifiesto para asegurar que Adán y la mujer lo escuchen venir.

    • Él quería que Adán y la mujer supieran que Él vendría.

  • ¿Por qué quiere Dios dar a conocer su presencia?

    • Cuando oyen a Dios, se esconden de Él.

    • ¿Por qué se esconden?

      • Como ya hemos dicho, su pecado les dio razón para temer a Dios.

      • Instintivamente, sabían que habían ofendido al legislador y tenían miedo de enfrentarse a la santidad de Dios.

  • Entonces parece que Dios les está mostrando gracia al asegurarse de que tengan la oportunidad de protegerse de Su presencia.

    • Encontrarse cara a cara con Dios estando en estado de pecado significa muerte (juicio eterno).

    • Porque Dios está obligado por su propia naturaleza perfecta a juzgar el pecado y no ignorarlo.

Éxodo 33:19 Y dijo: Yo haré pasar todo mi bondad delante de ti, y proclamaré el nombre de El Señor delante de ti; y tendré misericordia del que tendré misericordia, y seré compasivo con el que seré compasivo.
Éxodo 33:20 Pero Él respondió: No podrás ver mi rostro, porque nadie puede verme y seguir con vida.

• Y Dios no quiere destruir a la humanidad,

  • Así que para asegurarse de que se escondan, Dios hace ruido cuando entra.

• Luego, Dios los llama.

  • ¿Por qué Dios pregunta “¿Dónde estás?”

    • ¿No lo sabe? Sí

    • Es gracia otra vez

      • Una oportunidad para el arrepentimiento, para que pudieran admitir su culpa.

      • Tuvieron la oportunidad de responder con una confesión.

  • ¿Aprovecha Adán la oportunidad? Génesis 3:10 Y él dijo: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escondí.

Génesis 3:10 Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escondí.
Génesis 3:11 Y él le dijo: ¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Acaso has comido del árbol del cual yo te mandé que no comieras?

• Dios pregunta dónde estás, pero Adán responde una pregunta diferente

  • Adan esencialmente respondió a la pregunta: ¿por qué te escondes?

  • Él dice que tenía miedo.

    • Aquí vemos cómo el temor del Señor viene sobre el hombre como resultado de su vergüenza producida por el pecado.

    • Nuestro pecado ha producido una deuda ante Dios, una razón instintiva para temer a Dios.

  • Adán explica que tenía miedo porque estaba desnudo

    • Ésta también es una respuesta extraña, porque Adán ha estado desnudo desde el principio.

    • Pero sólo ahora le molestaba presentarse desnudo ante Dios.

      • Irónicamente, ni siquiera está desnudo ahora, porque lleva pantalones cortos de hojas de parra.

    • Aún así, todavía se siente desnudo ante Dios.

      • Aquí tenemos una prueba muy visible de que el cambio espiritual de Adán ha creado un cambio físico.

      • Siente vergüenza por la desnudez, pero vestir su cuerpo físico no ha corregido su problema espiritual.

        • Dice que todavía siente miedo y todavía se siente desnudo ante Dios.

        • Adán necesita una solución espiritual para este problema espiritual, y sólo Dios puede traer esa solución.

• Dios pregunta ¿quién te dijo que estabas desnudo?

  • Desnudo es nagad – hecho conocido, declarado, hecho visible

    • La verdadera pregunta es ¿cómo llegaste a saber que estabas desnudo? ¿Cuál fue la fuente de ese conocimiento?

    • No era necesaria ninguna respuesta

    • Adán estaba demostrando que había obtenido el conocimiento del bien y del mal.

  • La segunda pregunta de Dios aclara lo que quiere decir

    • ¿Has hecho lo que te ordené que no hicieras?

      • ¿Has desobedecido? ¿Has pecado?

    • Rompieron la única regla que les dieron.

      • Comieron del árbol

• En estas preguntas vemos la segunda oportunidad de Adán para arrepentirse y confesar su pecado.

  • La respuesta de Adam es clásica y prácticamente no necesita comentarios.

Génesis 3:12 Y el hombre respondió: La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí.

• Adán nombra la fuente de su conocimiento

  • Él dice que era la mujer.

  • Y para que quede claro, Adán añade “…la que me diste”

    • A lo largo de la historia de la humanidad, los maridos han dicho algunas cosas bastante estúpidas sobre sus esposas.

    • Pero Adan todavía tiene el récord.

  • En una sola frase, Adán logra insultar no sólo a su esposa sino también a Dios.

• Adán señala a la Mujer pero en el proceso intenta culpar a Dios.

  • Como la mujer fue el regalo de Dios a Adán, él intenta usar ese regalo en su contra.

  • Esto es un clásico traspaso de culpas.

    • Adán tiene la culpa, pero busca a alguien más a quien culpar

• Después de culpar primero a la mujer por darle el fruto, y luego a Dios por crear a la mujer, finalmente Adán se da un poco de crédito.

  • Él dice “y comí”

    • Ha tratado de minimizar su propio papel.

    • Lo admite al final, casi como sin mucha importancia.

  • Adán no se arrepiente ni busca el perdón

    • Parece no preocuparse por la pena que se encuentra en la promesa de Dios (seguramente morirán).

    • Después de todo, todo lo que Dios dijo se ha cumplido, entonces ¿por qué Adán no piensa en lo que viene después?

    • Porque todavía está estancado en la negación en lugar del arrepentimiento.

• A continuación, Dios sigue la cadena de evidencia y le pregunta a la Mujer…

Génesis 3:13 Entonces El Señor dijo a la mujer: ¿Qué es lo que has hecho? Y la mujer respondió: La serpiente me engañó, y comí.

• Él simplemente pregunta: ¿Qué has hecho?

  • A diferencia de Adán, la respuesta de la mujer es en gran medida precisa.

    • Primero responde que fue engañada.

    • En segundo lugar, ella admite sus acciones.

  • A diferencia de Adán, la mujer tenía una razón legítima para poner sus propias acciones al final de la frase.

    • Era cierto que ella comía como resultado de un engaño.

  • Si bien no es exactamente una confesión, al menos fue una verdad sin excusas.

    • Recuerde, el engaño era una razón legítima para sus acciones antes de la caída.

• Ahora que la caída ha ocurrido, como Dios sabía y esperaba incluso antes de la creación, Él ahora se enfrenta a un dilema.

  • Dios había dicho que Adán y la mujer debían llenar la tierra.

    • Y estas personas le servirían en su creación.

  • Pero ahora que han pecado, tienen una naturaleza caída que producirá según su propia especie.

    • Cuando tengan hijos, sus hijos también vendrán al mundo llevando las marcas de su elección pecaminosa.

    • Están en camino de llenar el mundo de pecado y desobediencia.

  • Dios debe juzgar el pecado

    • Y cuando Él pronuncia juicio sobre el pecado, debe exigir el castigo justo y correcto.

      • Él debe exigir la muerte y la separación eterna de estos dos de Su presencia para siempre.

    • No es como si Él pudiera elegir un castigo diferente.

      • La separación eterna es el resultado inevitable de su naturaleza pecaminosa.

      • Pero si Dios quiere preservar una relación con el hombre, tendrá que encontrar una solución que no requiera juicio en este momento.

  • Entonces Dios responde

Génesis 3:14 Entonces El Señor Dios dijo a la serpiente:
“Porque has hecho esto,
Maldito serás entre todos los animales,
Y más que todos los animales del campo;
Sobre tu vientre caminarás,
Y polvo comerás
Todos los días de tu vida;
Génesis 3:15 Y pondré enemistad
Entre tú y la mujer,
Y entre tu descendencia y la descendencia suya;
Él te herirá en la cabeza,
Y le herirás en el talon.

• Dios trabaja al revés, comenzando con la serpiente y terminando con Adán.

  • A lo largo del camino, pronuncia maldiciones.

    • La palabra para maldición en hebreo es arar, y se usa 70 veces en el Antiguo Testamento.

    • Siempre significa un juicio divino de condena de Dios.

  • Por ejemplo:

Jer. 17:5 Así dice el SEÑOR:
“Maldito el hombre que confía en el hombre
Y hace de la carne su fuerza,
Y cuyo corazón se aparta del SEÑOR.

• El sentido de la palabra es siempre condena.

  • El que es maldecido irá al infierno.

    • No hay recuperación de la maldición de Dios

    • Una maldición es un juicio permanente que siempre resulta en la separación eterna de Dios.

  • Tome nota especial de dónde Dios pronuncia maldiciones y dónde no.

• Primero, Dios le habla a la serpiente.

  • En realidad, Él habla tanto a la serpiente (el animal) como a Satanás.

    • En el v.14 estamos viendo a la serpiente y en el v.15 estamos viendo a Satanás.

  • Dios comienza diciendo porque has hecho esto…

    • Significado de participar en el engaño en el v.13

    • Maldito serás entre todos los animales y bestias, y sobre tu pecho andarás comiendo polvo.

      • Claramente Dios se está dirigiendo a la serpiente (el anfitrión).

      • Parece perder la capacidad de moverse erguido, quizás sobre las piernas.

      • Sugiere que las serpientes originalmente tenían patas, y algunas todavía muestran evidencia de piernas.

  • ¿Estamos diciendo que las serpientes realmente comen polvo?

    • Es una figura retórica hebrea que significa tener la cara en la tierra como señal de vergüenza, como hacen las serpientes.

    • Si avanzamos hasta el Reino Milenial, cuando Dios comienza a restaurar la creación a Su diseño original, notamos algo interesante.

Is. 65:25 El lobo y el cordero pastarán juntos, el león comerá paja como el buey, y el polvo será el alimento de la serpiente. No harán mal ni daño en todo mi santo monte, dice El Señor.

• Incluso después de que llega el Reino, todavía se dice que la serpiente come polvo.

• Quizás te preguntes por qué Dios maldice a la serpiente. Después de todo, era solo un anfitrión involuntario de Satanás.

  • No fue culpable por asociación

    • Dios está cambiando la apariencia y el comportamiento de la serpiente como un monumento a este evento seminal.

  • Recuerda, Dios tiene autoridad completa sobre Su reacción, para hacerla como Él desee.

    • Y a la serpiente no le importa nada; no sabe la diferencia.

• El versículo 15 se dirige a Satanás

  • Sabemos que está hablando de Satanás y no de la serpiente, porque la enemistad entre la serpiente y la mujer no tiene sentido.

    • Sí, muchas mujeres odian las serpientes, pero los hombres también.

      • Y a algunas mujeres les gustan las serpientes.

    • Además, ¿qué logra Dios al crear aversión entre mujeres y serpientes? Nada.

  • La enemistad es entre las mujeres y Satanás, el que moraba en la serpiente.

    • ¿Por qué Dios lo limita a las mujeres y no a toda la humanidad?

    • La respuesta se encuentra en la siguiente línea.

      • Entre tu semilla y su semilla

  • La enemistad no es sólo entre la esposa de Adán y la serpiente en el jardín, sino lo que cada una representa.

    • La serpiente representa a Satanás y su descendencia.

      • Los hijos corruptos y pecadores que su engaño ha producido y que pertenecen al Enemigo

Juan 8:44 “Ustedes son de su padre el diablo, y quieren hacer los deseos de su padre. Él ha sido homicida desde el principio, y no se ha mantenido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de su propia naturaleza habla, porque es mentiroso y el padre de la mentira.

1 Juan 3:8 El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.
1 Juan 3:9 Todo aquel que es nacido de Dios no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.
1 Juan 3:10 En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.

• Hay dos tipos de personas en el mundo.

  • Hijos del diablo e hijos de Dios

    • Y aquí tenemos sus orígenes.

    • Un grupo sigue al enemigo y el otro a un solo Dios

  • Y todos comenzamos la vida nacidos en el campamento del enemigo.

    • Y por gracia recibimos el don de la fe y nacemos de nuevo como hijos de Dios.

• Aquí Dios pone enemistad entre los hijos del enemigo y los hijos de Dios.

  • Serán enemigos para siempre

    • Los ataques de Satanás ya no caerán sobre objetivos desprevenidos.

    • Satanás luchará contra un ejército elegido por Dios, equipándolos para que sean sabios ante las artimañas del enemigo.

    • Y quienes no podrán volver a perder su herencia

• ¿Por qué Dios dice descendencia de la mujer… por qué no descendencia de Adán, ya que la descendencia es un atributo exclusivamente masculino?

  • En primer lugar, es simplemente una referencia al papel único de la mujer en el nacimiento de los hijos.

    • Ella tiene el honor de traer nueva vida al mundo, por lo que semilla se refiere a sus hijos.

  • En segundo lugar, la semilla implica algo mucho mayor que está por venir.

    • Lo llamamos el protoevangelio o el primer evangelio.

    • La simiente de la mujer es una referencia al nacimiento virginal de Cristo.

Gál. 3:16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su descendencia. No dice: Y a las descendencias, como si se refiriera a muchos, sino más bien a uno: Y a tu descendencia, es decir, a Cristo.

• Según el v.15, cada semilla se herirá ( shuph ) una a otra.

  • Las dos instancias de shuph a veces se traducen de manera diferente debido al contexto.

    • “Él” te hiere a “ti” (Satanás) en la cabeza

    • Por el contrario, “tú” (Satanás) le hieres en el talón.

  • Él y Él se refieren al Mesías venidero, la Simiente que debe venir por medio de una mujer para destruir al enemigo.

• Nota: una herida en el talón no es mortal.

  • El enemigo obtiene una pequeña victoria sobre Cristo en la cruz

  • Él hiere a Cristo – un golpe efímero y temporal

• Pero el golpe de Cristo es a la cabeza de Satanás, un golpe letal.

Génesis 3:16 A la mujer le dijo:
“Multiplicaré en gran manera
Tu dolor en el parto,
Con dolor darás a luz los hijos;
Sin embargo, tu deseo será para tu marido,
Y él gobernará sobre ti.”

• Entonces Dios se vuelve hacia la mujer (sigue trabajando al revés)

  • Muchos malinterpretan este versículo como un juicio hacia la mujer, disciplinándola por su error.

    • Más bien, cada caso muestra la gracia de Dios.

  • Ella dará a luz hijos con dolor.

    • En primer lugar, se trata de un acto evidente de disciplina.

    • Proporciona un monumento en el cuerpo de la mujer como recordatorio del dolor que Dios debe soportar ahora en nuestro nombre cuando nos trae nueva vida en Cristo.

Juan 16:21 “Cuando la mujer está de parto, tiene dolor, porque ha llegado su hora; pero después que da a luz un niño, ya no se acuerda de la angustia por el gozo de que haya nacido un niño en el mundo.
Juan 16:22 “Por eso también ustedes ahora tienen tristeza; pero los volveré a ver, y su corazón se alegrara, y nadie les quitará su gozo.

• Las mujeres llevan en su cuerpo un recordatorio, aunque doloroso, de la obra que Dios hizo en la cruz.

  • Aunque esto es un castigo en un sentido, como todo buen castigo, es gracia.

  • En última instancia, a la mujer se le dice que se le dará el privilegio de dar a luz al Mesías.

• Luego, la mujer deseará a su marido y él gobernará sobre ella.

  • La palabra aquí para deseo es teshuqah , que sólo aparece en dos lugares, aquí y en el Cantar de los Cantares.

    • En el Cantar de los Cantares significa anhelo sexual.

    • ¿No debería interpretarse aquí de la misma manera?

    • En cambio, la sociedad distorsiona esto y presenta a la mujer anhelando gobernar a su marido, utilizando la segunda mitad del versículo como una forma de justificar una pelea.

  • Pero la unidad familiar es de importancia crítica para el plan de Dios.

    • Y debe centrarse en el amor que una esposa tiene por su esposo.

• Quizás hayas oído que Dios maldice a la mujer, pero observa que no hay ninguna maldición.

  • Cada uno de estos decretos es en realidad una gracia dada a la Mujer.

  • Ella queda en gran medida impune, excepto que compartirá los castigos que recibió Adan, de los que hablaremos la próxima semana.