Jonás - Lección 3

• Retomamos la historia de Jonás después de que este salió del pez al final del Capítulo 2.

  • Como vimos la semana pasada, Jonás no había orado para ser liberado del pez.

    • Más bien, asumió que había muerto, expulsado de la presencia de Dios, como dice en el versículo 4.

    • Y en medio de sus difíciles circunstancias alaba a Dios y se compromete a ser fiel.

      • Si Jonás hubiera estado realmente en el más allá, fuera de la presencia de Dios, entonces este tipo de petición no habría tenido ningún efecto.

      • La oportunidad de Jonás se habría perdido.

  • Pero ahora, ha sido depositado en las costas de Israel.

    • ¿Puedes imaginar lo que debió pasar por su mente en ese momento?

      • Una vez más, me viene a la mente la escena de Cuento de Navidad de Charles Dickens, donde Ebenezer Scrooge despierta y descubre que, después de todo, no había muerto.

      • Y tras su resurrección de su última visión, es un hombre nuevo.

        • Con entusiasmo, se dispone a enmendar su vida insensible e indiferente.

  • Me pregunto si Jonás se quedó allí tumbado un rato intentando comprenderlo todo.

    • ¿Se regocijó inmediatamente al volver de entre los muertos?

    • ¿Acaso corrió emocionado hacia su casa en Gat-Hefer para contarles a todos lo que había sucedido?

• Bueno, si hubiera llegado a casa, sospecho que Jonah no habría recibido la bienvenida que esperaba.

  • Recuerda, pasó 72 horas en el estómago de un pez.

    • Y aunque entendemos que Jonás fue protegido sobrenaturalmente en esa situación, no demos por sentado que fue una experiencia sin consecuencias.

    • Si sometes a una persona a ese tipo de ambiente durante ese tiempo, es probable que ocurran ciertas cosas.

      • Por ejemplo, su cuerpo estuvo expuesto a las sustancias químicas del estómago del pez.

      • Esos productos químicos están diseñados para disolver la materia orgánica y digerirla.

        • Como cualquier ácido, probablemente habrían comenzado a disolver primero el vello corporal.

        • Y blanqueó la piel hasta dejarla blanca.

    • Dada la violencia de la tormenta, también es posible que Jonah haya perdido parte o toda su ropa en las olas.

      • Y lo que quedó probablemente no estaba en buen estado después de dejar el pescado.

  • Así que imagínate, si puedes, a un hombre sin pelo, completamente blanco, totalmente desnudo, caminando desde la playa.

    • Excepto que esto no es California.

    • Este era el antiguo Israel.

      • No solo es probable que Jonás no sea bien recibido en casa.

      • Presentará una imagen impactante a la ciudad de Nínive.

• Hablando de Nínive, Dios no ha olvidado que esta es la razón por la que le concedió el indulto a Jonás.

Jonás 3:1 Vino palabra del Señor por segunda vez a Jonás, diciendo:
Jonás 3:2 Levántate, ve a Nínive, la gran ciudad, y proclama en ella el mensaje que yo te diré.
Jonás 3:3 Y Jonás se levantó y fue a Nínive conforme a la palabra del Señor. Y Nínive era una ciudad sumamente grande, de un recorrido de tres días.

• El autor afirma de manera muy contundente que la palabra del Señor llegó por segunda vez.

  • Esta es la segunda vez que Dios le da instrucciones a Jonás, y es imposible no entender el mensaje.

    • En vista de lo sucedido en los capítulos anteriores, recordamos que esta es la segunda vez que Jonás tiene la oportunidad de hacerlo bien.

      • La primera vez que la palabra llegó a Jonás, huyó y toda la miseria de los capítulos 1 y 2 fue el resultado.

      • Incluso la simetría 1:1 refuerza la imagen…

• Las instrucciones esta vez fueron sustancialmente las mismas que Dios le dio a Jonás la primera vez.

  • Levántate y ve a Nínive y proclama lo que te digo.

    • Específicamente, ese juicio caería sobre la ciudad a menos que se arrepintieran.

  • La forma en que comienza el Capítulo 3 me recuerda un principio bíblico práctico para la obediencia a Dios.

    • Si quieres obedecer la voluntad de Dios en tus decisiones, pero no sabes cuál es la voluntad de Dios en una situación particular

      • Do the last thing God told you to do, until He gives you new instructions

    • Jonás escuchó a Dios decirle que fuera a Nínive.

      • Y ahora, después de recorrer una larga distancia a pie por tierra y luego pasar días zarandeado en el mar y en un barco de pesca

      • Luego, de vuelta a tierra firme.

      • Jonás podría haberse preguntado: ¿Qué quiere Dios que haga ahora?

        • Y la respuesta es claramente hacer lo último que Dios le dijo.

  • Aunque no lo llamaría una ley o una certeza bíblica, creo que Dios generalmente no te da una nueva dirección hasta que primero obedeces la dirección que ya has recibido.

    • Dios busca la obediencia más que nada.

1 Samuel 15:22 Y Samuel dijo: ¿Se complace el Señor tanto en holocaustos y sacrificios como en la obediencia a la voz del Señor? He aquí, el obedecer es mejor que un sacrificio, y el prestar atención, que la grosura de los carneros.

• Hasta que no tengamos nuestra obediencia, no creo que esté dispuesto a hacernos avanzar en su plan.

  • Jonás sabía todo lo que necesitaba saber del mandato original de Dios.

  • Dios simplemente le concede a Jonás la cortesía de repetirlo aquí.

• Y con el recuerdo del pez aún fresco en la mente de Jonás, obedece y parte hacia Nínive.

  • Sin embargo, el final del versículo 3 nos plantea un pequeño enigma.

    • A primera vista, podríamos concluir que Nínive estaba a tres días de camino de donde se encontraba Jonás.

      • Pero esa interpretación no encaja por al menos dos razones.

      • En primer lugar, Nínive estaba mucho más lejos que tres días de camino desde cualquier punto de Israel.

      • En segundo lugar, la descripción se incluyó al final del versículo 3 como una forma de explicar la “grandeza” de Nínive.

        • Y decirnos que Nínive estaba a 3 días de camino no dice nada sobre lo grandiosa que era.

        • Es una descripción de lo grande que era.

  • La respuesta se encuentra en el versículo donde oímos hablar por primera vez de Nínive en el Génesis.

Génesis 10:11 De aquella tierra salió hacia Asiria y edificó Nínive, Rehobot Ir, Cala,
Génesis 10:12 y Resén, entre Nínive y Cala; aquella es la gran ciudad.

• Cuando Nimrod fundó Nínive en los años posteriores al diluvio, en realidad era una gran ciudad llamada Nínive y tres ciudades o suburbios más pequeños a su alrededor.

  • En conjunto, se les llama la gran ciudad.

  • Y fue tan genial que tardamos tres días en recorrerlo de un extremo a otro.

    • Y dado que el hombre promedio podía caminar 20 millas o más en un día, era una ciudad muy grande.

      • Casi la distancia entre San Antonio y Austin

• Esta es una zona enorme.

  • Piensa en el desafío que supondría convertir una ciudad así, si fueras Jonás.

    • Sin radio, sin teléfono, sin coches, sin megáfonos

    • ¿Cómo podríamos esperar lograr lo que Dios exigía?

  • Si pensabas eso, entonces ya estabas en el camino equivocado.

    • Porque ya estás pensando que tu éxito o fracaso depende de tus capacidades físicas humanas.

      • Pero proclamar la verdad de Dios a los hombres no depende de la capacidad humana, sino que se realiza por el poder de Dios, ya sea a pie, en coche, mediante un satélite o simplemente con la voz de un hombre.

Jonás 3:4 Jonás comenzó a recorrer la ciudad camino de un día, y proclamaba, diciendo: Dentro de cuarenta días Nínive será arrasada.
Jonás 3:5 Y los habitantes de Nínive creyeron en Dios, y proclamaron ayuno y se vistieron de cilicio desde el mayor hasta el menor de ellos.

• Jonás parte de esta ciudad y la recorre a pie en un día.

  • Y clama con las palabras que Dios le dio.

    • Lo que dice Jonás es que en 40 días la ciudad sería derrocada.

      • La palabra hebrea para derrocado en haphak

  • En los días transcurridos desde que Moisés escribió la Torá, la palabra haphak adquirió un nuevo significado único.

    • Piénsalo como la frase "11-S".

    • Antes del 11 de septiembre de 2001, la frase 11-S probablemente no tenía ningún significado especial para nadie.

      • Pero desde esa fecha, la frase 11-S está cargada de significado.

      • Si una persona entrara hoy en un aeropuerto y anunciara a los guardias del control de seguridad que antes de que termine el día habrá otro 11-S, ¿qué crees que pasaría?

  • Pues bien, esta palabra, haphak, fue la palabra que Dios usó repetidamente en su conversación con Abraham en el capítulo 19 del Génesis, cuando reveló sus planes para Sodoma y Gomorra.

    • Y desde que Moisés registró esas palabras, se convirtieron en sinónimo de la destrucción de esas dos ciudades.

      • Así que lo que Jonás les había declarado a los habitantes de Nínive era que, en 40 días, su ciudad iba a sufrir el mismo juicio que Sodoma y Gomorra.

• Si no sabes mucho sobre esa historia, debes saber que S&G fueron completamente destruidos por Dios por su maldad.

  • No quedaba nada

  • Fueron borrados de la faz de la tierra.

    • Y su destrucción fue tan completa y tan obviamente sobrenatural, que se convirtieron en leyenda.

      • ¿Piénsalo?

      • Todavía hablamos de ellos hoy en día.

        • Incluso las personas que nunca han leído la Biblia conocen la historia de Sodoma y Gomorra.

        • Incluso tenemos un término, sodomía, para recordarnos la depravación de esa ciudad.

  • Y al igual que hoy, los gentiles como los ninivitas conocían la historia de Sodoma y Gomorra y sabían que un Dios poderoso había sido responsable de su destrucción.

    • Y Jonás dijo que en 40 días iban a recibir un resultado similar.

• También es interesante notar que Jonás caminó solo un día.

  • No está claro si eso significa que solo caminó un día porque la ciudad respondió tan rápido que no necesitó caminar más.

  • O tal vez sea una señal de su esfuerzo poco entusiasta en su ministerio para esa ciudad.

    • Ya hemos dicho antes que Jonás tenía poco interés en que la ciudad se arrepintiera, principalmente debido a su antiguo conflicto con Israel.

    • Pero como ya insinué la primera noche, la oposición de Jonah es más compleja de lo que parece a simple vista.

• El ministerio de Jonás tuvo lugar durante el reinado del rey Jeroboam II del reino del norte de Israel, alrededor de los años 780-770 a. C.

  • En ese mismo tiempo, había otro profeta en Israel, un hombre llamado Amós.

    • Amós era un agricultor llamado por Dios para proclamar la palabra de Dios a una nación malvada y a muchos de los países vecinos.

    • Como contemporáneo de Amós, Jonás habría estado muy al tanto de las palabras proféticas de Amós a la nación.

      • Y lo que Amós le dijo a la nación de Israel fue bastante inquietante.

      • Declaró que Dios había perdido la paciencia con el Reino del Norte y que la esperanza estaba perdida.

      • Iban a ser juzgados con dureza y no habría indulto.

        • Ni las apelaciones ni las peticiones de clemencia iban a detener la sentencia.

    • De hecho, en Amós dice:

Amós 4:11 'Os destruí como Dios destruyó a Sodoma y a Gomorra, y fuisteis como tizón arrebatado de la hoguera; pero no os habéis vuelto a mí —declara el Señor.
Amós 4:12 Por tanto, así haré contigo, Israel; y porque te he de hacer esto, prepárate para encontrarte con tu Dios, oh Israel.

• Y en un momento del libro de Amós, les dice a los habitantes que serán llevados cautivos a un lugar llamado Kir.

  • Kir es un nombre antiguo para la región de Mesopotamia, la tierra de Asiria, cuya capital era Nínive.

    • Aquí está Jonás, caminando por la capital de la nación que, según él, Dios usará para destruir a Israel.

      • De hecho, la profecía de Amós incluía referencias a Sodoma y Gomorra.

      • Y ahora Jonás recibe la orden de proclamar el juicio de Sodoma y Gomorra sobre Nínive.

  • ¡Qué paradoja para Jonás!

    • Por un lado, su propio pueblo amado se encuentra en peligro ante la ira de Dios sin esperanza de indulto.

    • Y por otro lado, Dios trae un mensaje similar de juicio sobre una nación designada como destructora de Israel, pero esta vez se incluye la oportunidad de arrepentimiento.

    • Y para colmo de males, un profeta de la nación de Israel ha sido designado para entregar el mensaje al enemigo de Israel.

      • Ahora entendemos aún mejor por qué Jonás se esforzó tanto por evitar obedecer el llamado de Dios.

• Me parece que hay un mensaje claro sobre la naturaleza de nuestro ministerio al servicio de Dios, oculto en la historia de Jonás y Amós.

  • Dios llama a los hombres a servirle y su llamado es incondicional.

    • No tiene restricciones, ya que puede llamar a un siervo religioso instruido como Jonás o a un agricultor como Amós.

    • Él puede llamarnos a servir a nuestra propia gente en nuestro propio vecindario, o a un pueblo extranjero a miles de kilómetros de distancia.

    • Puede que nos llame para transmitir un mensaje que la gente quiere oír, o un mensaje que se niegan a oír.

    • Él puede llamarnos a un ministerio que concuerde con nuestros deseos y metas personales, o a un ministerio que ofenda nuestro orgullo y frustre nuestros planes.

    • Él puede llamarnos a dar testimonio a favor de las personas, o a dar testimonio en contra de ellas.

  • Pero sobre todo, y sin importar en qué lugar nos encontremos, Dios nos llama a obedecerle y confiar en él para cualquier propósito que tenga en mente.

    • Aunque fueron contemporáneos y sirvieron al mismo Dios, Amós y Jonás tuvieron ministerios muy diferentes.

      • Y aunque somos un solo Cuerpo y estamos unidos en un solo Espíritu, tendremos diferentes ministerios con diferentes propósitos y diferentes resultados.

      • Nuestros ministerios a menudo se cruzarán.

        • Y al menos durante un tiempo, pueden alinearse para trabajar juntos hacia un propósito común.

      • Pero, en última instancia, todos debemos ser fieles a nuestra propia vocación.

        • O prepárate para sufrir "el pescado".

• Finalmente, la gente de Nínive respondió, como se nos dice en el versículo 5.

  • Jonás no les pidió que se arrepintieran.

    • Ni siquiera ofreció la opción.

    • El mensaje era estrictamente de juicio venidero

  • Y el pueblo reacciona creyendo en Dios, haciendo ayuno y vistiéndose de cilicio.

    • La declaración sobre la fe habla por sí sola, y es un giro dramático de los acontecimientos.

      • En primer lugar, Jonah no ha sido precisamente un orador persuasivo en este ministerio.

        • Piénsalo

        • No es precisamente el tipo más motivado cuando se trata de ver que su mensaje sea bien recibido.

      • Ni siquiera ha llegado a la mayoría de la ciudad.

  • Sin embargo, su proclamación es un gran éxito.

    • La gente está profesando su fe y mostrando claros signos de arrepentimiento.

      • ¿Cómo supieron mostrar arrepentimiento?

        • ¿O por qué pensaron que funcionaría?

      • Bueno, si hay una respuesta para eso (más allá de la respuesta obvia de que Dios provocó el arrepentimiento), es el hecho de que recibieron una advertencia.

• Uno de los aspectos más notables de la historia de Sodoma y Gomorra fue la repentina destrucción de las ciudades.

  • No hubo advertencia, ni profeta enviado para salvar a la ciudad.

    • Solo el justo Lot y su familia inmediata recibieron misericordia sobre la base de que ya eran justos por la fe.

Lucas 17:28 Fue lo mismo que ocurrió en los días de Lot: comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, construían;
Lucas 17:29 pero el día en que Lot salió de Sodoma, llovió fuego y azufre del cielo y los destruyó a todos.
Lucas 17:30 Lo mismo acontecerá el día en que el Hijo del Hombre sea revelado.

• Esas ciudades fueron destruidas en un instante sin previo aviso.

  • Y de esa manera se convirtieron en un ejemplo.

• Así que cuando un profeta llega a la ciudad con este mensaje, deja la esperanza de que el final no esté predeterminado.

  • Y responden con actos de arrepentimiento, obviamente con la esperanza de evitar la destrucción.

• En última instancia, la verdadera respuesta a por qué la gente hace lo que hace es que Dios se propuso salvar la ciudad y su Espíritu trajo esta respuesta a la palabra de Dios.

  • Y si quedaba alguna duda, podemos comprobarlo gracias a dos detalles de la descripción.

    • Primero fue toda la gente de la ciudad, no solo algunos o solo aquellos que oyeron a Jonás.

    • En segundo lugar, fue de menor a mayor.

      • No se limitaba a un grupo determinado ni a una edad determinada.

        • Esto fue aceptación universal

      • Comparemos esto con Billy Graham, a punto de entrar al Yankee Stadium, lleno de gente.

        • Y de antemano les pedí que predijeran cuántos responderían.

        • ¿Cuántos crees que son?

          • ¿Y qué pasa con todo el estadio?

          • ¿Y luego toda la ciudad de Nueva York?

      • Pero en lugar de Billy Graham, es un taxista neoyorquino muy irritado e impaciente quien hace la invitación.

        • Ahora bien, cuando recibas esa respuesta, ¿a quién le darás el crédito?

        • Es una respuesta sobrenatural.

• Es hora de que en la iglesia vivamos lo que decimos creer: la fe viene por el oír, y el oír, por la palabra de Cristo.

  • Pensamos de forma demasiado limitada cuando decimos que la gente no nos escuchará a menos que podamos sentarnos a hablar con ellos de cierta manera, a cierto nivel.

    • Jonás era un evangelista tan improbable como uno pueda imaginar, y ni siquiera Pentecostés se compara con la respuesta que recibió a la palabra de Dios.

Jonás 3:6 Cuando llegó la noticia al rey de Nínive, se levantó de su trono, se despojó de su manto, se cubrió de cilicio y se sentó sobre ceniza.
Jonás 3:7 E hizo proclamar y anunciar en Nínive, por decreto del rey y de sus grandes, diciendo: Ni hombre ni bestia, ni buey ni oveja prueben cosa alguna; no pasten ni beban agua,
Jonás 3:8 sino cúbranse de cilicio hombres y animales, y clamen a Dios con fuerza, y vuélvase cada uno de su mal camino y de la violencia que hay en sus manos.
Jonás 3:9 ¡Quién sabe! Quizá Dios se vuelva, se arrepienta y aparte el ardor de su ira, y no perezcamos.

• Habiendo llegado a todos los demás en el reino, naturalmente también llegó al rey.

  • Y al igual que el pueblo, el rey mostró arrepentimiento en respuesta al mensaje.

    • Probablemente se trataba del rey Adad Nirari III, quien, según los antiguos registros asirios, era monoteísta, algo poco común en esa cultura.

  • Hizo tres cosas para demostrar humildad ante este Dios.

    • Abandonó su trono, lo que significaba que Dios era la autoridad en este asunto.

    • Se quitó la túnica y se puso un cilicio como la gente.

      • Un material áspero y barato asociado al luto.

    • Finalmente, se sentó entre cenizas, otra señal de duelo y arrepentimiento público.

  • Luego ordenó que todos los hombres y el ganado también se vistieran de cilicio.

    • La razón para incluir al ganado no era porque necesitaran, y mucho menos sintieran, arrepentimiento.

      • Fue una expresión de lo que sentía el propietario y una señal de que toda la nación se unía en una respuesta común.

  • El rey también decreta que nadie coma ni beba nada.

    • Aunque esto parezca duro, probablemente sea el ejemplo más claro de cuán seguro estaba el rey de Jonás.

      • Estaba tan seguro de que toda la ciudad iba a ser destruida en 40 días, que estaba dispuesto a arriesgarse a que la ciudad muriera de deshidratación si eso podía alterar los planes de Dios.

      • Parece una clara señal de que estaba convencido de que la muerte llegaría de una forma u otra a menos que Dios se apiadara debido a sus fervientes súplicas.

      • Era una estrategia de todo o nada que solo podía tener sentido si se basaba en una fe verdadera en la palabra profética de Dios.

• Finalmente, el rey ordena a todos que abandonen sus malas acciones.

  • Es importante señalar que el arrepentimiento no es verdadero arrepentimiento si no va acompañado de un alejamiento del pecado que lo motivó.

  • Y ahora el Rey dice que tal vez hayamos persuadido a este Dios para que se aparte de su ira.

• Y en el versículo 10 leemos

Jonás 3:10 Y vio Dios sus acciones, que se habían apartado de su mal camino; entonces se arrepintió Dios del mal que había dicho que les haría, y no lo hizo.

• Dios cedió o cambió de opinión con respecto a sus planes.

  • Este tipo de resumen siempre conlleva confusión sobre cómo es posible que Dios cambie de opinión.

    • El lenguaje sugiere ese tipo de resultado, y sin embargo la realidad en las Escrituras es que Dios no cambia de opinión.

    • Sus propósitos son conocidos y establecidos antes de la fundación del mundo.

      • Y, de hecho, la conversión de Nínive solo pudo haber ocurrido por la mano de Dios.

      • Y antes incluso de eso, fue Dios quien trabajó arduamente para llevar a Jonás a Nínive.

    • Claramente, Dios quería que Nínive respondiera de la manera en que lo hizo, y por lo tanto, Dios cedió según lo planeado.

  • Pero en el lenguaje ordinario del autor, la mejor manera de caracterizar la respuesta de Dios es decir que cedió o cambió su plan.

    • Es una forma natural de presentar la narrativa, pero no pretende ser una tesis teológica sobre la naturaleza de la mente de Dios o su capacidad para planificar el futuro.

• Pero desde la perspectiva de los hombres de Nínive, su arrepentimiento tuvo el efecto de apaciguar a Dios y hacer que perdonara a la ciudad, lo cual hizo, tal como Él lo había planeado.