Taught by
Stephen Armstrong
Taught by
Stephen ArmstrongEstamos en el capítulo 10 y estamos aprendiendo cómo Jesús quiere que sus discípulos le sirvan en el Programa del Reino.
Jesús ha comenzado a preparar a sus doce apóstoles para que asuman la responsabilidad de dirigir la iglesia tras su partida.
Aquellos doce hombres y los demás apóstoles que se unieron a ellos más tarde no se dieron cuenta de la magnitud de la misión que heredarían.
No tenían experiencia y nunca se habían entrenado para algo así.
Pero en pocos años, la realidad los golpeará… y cuando eso suceda, recurrirán a este entrenamiento y a la guía del Espíritu.
Para nosotros, es divertido ser testigos invisibles de cómo aprendieron, especialmente cuando recordamos que con el tiempo se convirtieron en nuestros ejemplos.
Cuando lees a Pedro, Pablo, Juan o incluso este Evangelio, estás aprendiendo de los mismos hombres que están recibiendo sus primeras rueditas de apoyo aquí.
Es reconfortante saber que todos comienzan su camino con Jesús de manera similar… ignorantes y necesitando instrucción básica.
Pero por la gracia de Dios, crecemos en la gracia y el conocimiento del Señor Jesucristo.
Así que volvamos a estudiar cómo Jesús capacitó a estos hombres para servirle como embajadores del Programa del Reino.
Recordarán que la semana pasada expliqué que en la Biblia el concepto del Reino se desarrolla a través de cuatro etapas.
La primera vez que oímos hablar de un Reino es en la historia de Abraham, cuando Dios le hizo una promesa en un pacto.
El Señor prometió una herencia para Abraham y sus descendientes en un reino venidero.
Durante siglos, el Reino siguió siendo una promesa que se cumpliría cuando el Mesías viniera a Israel.
Cuando Jesús llegó a Israel, predicó que el Reino estaba cerca, lo que significaba que Dios estaba preparado para cumplir su promesa.
En ese momento, la promesa del Reino se convirtió en una propuesta para Israel.
Pero como veremos en el capítulo 12, Israel finalmente rechazó esa propuesta y se negó a aceptar a Jesús como su rey.
Dado que la propuesta del Reino fue rechazada, el concepto de Reino cambió nuevamente, pasando de propuesta a programa.
El Señor comenzó a preparar a sus discípulos para que le sirvieran mediante un programa de reclutamiento de personas para que se convirtieran en ciudadanos del Reino.
En un futuro, cuando el Reino llegue a la Tierra, esos ciudadanos estarán listos para entrar en el Reino.
Así pues, el concepto del Reino en la Biblia es una historia de cuatro partes:
Promesa → Propuesta → Programa → Lugar
Hoy seguimos en la tercera etapa del Reino, el programa de reclutamiento de ciudadanos para el futuro Reino.
Tenemos la misma misión que recibieron los apóstoles y, por lo tanto, necesitamos la misma formación que ellos recibieron.
Se supone que debemos reclutar y entrenar ciudadanos para su vida en el futuro Reino.
Hoy lo llamamos evangelizar y discipular a los creyentes, pero es lo mismo.
La semana pasada les di un esquema de cómo Jesús aborda su entrenamiento en el capítulo 10, y utilizaremos este esquema a medida que estudiemos el capítulo.
El objetivo - vv.5-6
El Mensaje - vol. 7
El método - vv.8-12
El resultado - vs.13-15
La mentalidad - versión 16
El costo - vs.17-31
La semana pasada estudiamos la primera parte, el programa Objetivo del Reino.
Y como aprendimos, el objetivo del programa del Reino es encontrar ovejas perdidas.
Se supone que debemos salir en una misión de rescate, buscando corazones que Dios ha preparado para recibir el Evangelio.
No podemos obligar a nadie a aceptar a Jesús… llegar a tener fe en Jesús requiere que la persona nazca de nuevo espiritualmente.
Y solo el Espíritu de Dios puede conceder nueva vida espiritual.
Sabiendo esto, abordamos nuestra misión como una búsqueda de huevos de Pascua.
Buscamos a la persona que el Espíritu ya ha preparado para recibir nuestro mensaje, y a medida que las encontramos, las recogemos.
Como un pastor que recoge una oveja perdida y la trae de vuelta al corral.
Pasemos ahora a la segunda parte… el mensaje que estamos llamados a llevar a esa oveja perdida.
Podemos dividir el mensaje del Reino en tres componentes.
Existe la circunstancia del mensaje
La llamada del mensaje
Y el contenido del mensaje
Primero, Jesús explica las circunstancias de nuestro mensaje: mientras vais
Fíjate en lo que Jesús no dijo…
No dijo si debías ir, ni si ibas, ni cuándo te apeteciera ir... Dice que vayas cuando vayas.
En otras palabras, el programa del Reino espera que compartamos el mensaje constantemente, en todas partes y con todas las personas que encontremos.
Jesús no les dijo a sus apóstoles a qué ciudades debían entrar ni qué camino debían tomar.
Porque no importaba… había ovejas perdidas por todas partes.
Mientras estos hombres avanzaban en su camino, se encontraban con gente, y es en esos momentos cotidianos donde la Iglesia cumple su misión.
Me gusta decir que el ministerio es lo que hacemos mientras esperamos nuestro próximo viaje misionero.
Con esto quiero decir que el mensaje del Reino no está reservado solo para momentos especiales como un viaje misionero.
Y no está pensado únicamente para ciertas personas que viven en selvas oscuras o debajo de puentes.
Incluye a todas las personas en todas partes: la madre que está de pie a tu lado en el entrenamiento.
El compañero de cubículo en la oficina, la persona sentada a tu lado en el avión, tu vecino
Además, el programa Kingdom no tiene horario de oficina.
No hay momentos ni lugares específicos en los que estemos "de servicio" para Jesús.
No solo compartimos a Jesús los domingos o en el comedor social.
Nuestra misión en la vida es compartir las noticias del Rey y su Reino venidero en cada momento de nuestra vida diaria… a medida que avanzamos.
Somos embajadores de Cristo y se supone que debemos ser valientes al compartir el Evangelio con prácticamente cualquier persona que conozcamos.
Jesús dice “mientras vais” para recordarnos que el propósito de vivir en este mundo es compartir el Evangelio con ese mundo.
Tal vez estés pensando: “Bueno, sé que es cierto, pero me cuesta compartir el Evangelio. Soy tímido y tengo miedo al rechazo”. (Toby)
Tal vez seas tímido, pero apuesto a que hay algunos temas que compartes con desconocidos con total libertad y sin complejos.
He conocido cristianos que prefieren compartir un nuevo remedio herbal o alguna oportunidad de negocio con un desconocido antes que el Evangelio.
¿Por qué? Porque creemos que lo que sabemos ayudará a alguien más.
Es ese deseo de ayudar a la otra persona lo que nos motiva a adentrarnos un poco en su mundo y compartir nuestra perspectiva.
Entonces, ¿por qué dudamos en compartir el mensaje del Reino a medida que avanzamos?
Creo que es porque hemos perdido de vista el objetivo... estamos llamados a encontrar ovejas perdidas, no a convertir cabras en ovejas.
Jesús es quien salva, nosotros no, así que no tenemos que preocuparnos por el resultado.
Sabes que no todos querrán tu remedio herbal ni invertir en tu negocio, y de igual manera sabemos que no todos estarán de acuerdo con el Evangelio.
Pero aquí está la cuestión… no sabes quiénes son las ovejas perdidas hasta que hablas con ellas.
No se puede ver venir a las ovejas perdidas…
No es como si tuvieran aureolas sobre la cabeza y una etiqueta con su nombre que diga: "Hola, soy Steve, baaaaah".
Así que, si queremos encontrarlos, ¡tenemos que estar dispuestos a compartir las buenas noticias con todo el mundo a medida que avanzamos !
Es como la analogía de la búsqueda de huevos de Pascua, pero de nuevo.
En una búsqueda de huevos de Pascua, los niños recorren el jardín buscando huevos a medida que avanzan porque saben que ya hay huevos allí.
Imagina que un niño se sentara en el porche mirando el jardín intentando adivinar dónde estaban los huevos antes incluso de empezar a buscar.
Probablemente no encontrarían muchos... de hecho, ¿qué pasaría si ese niño dijera: "Tengo miedo al fracaso, así que no puedo soportar la idea de siquiera mirar"?
¿Cuántos huevos encontrarían probablemente de esa manera?
La razón por la que los niños buscan con tanto entusiasmo es porque saben que la perseverancia en la tarea les reportará una recompensa.
Deberíamos pensar más como un niño… las ovejas están ahí fuera y cuanto más busquemos, más encontraremos.
Y si te preocupa pasar vergüenza cuando tus conversaciones salen mal, recuerda quién es el responsable del resultado.
Proclama las buenas nuevas en las circunstancias cotidianas de la vida y deja los resultados en manos del Señor.
Entonces Jesús dice que las circunstancias del mensaje del programa del Reino son “a medida que avanzamos”, lo que nos lleva al segundo elemento del mensaje: el llamado de nuestro mensaje.
Fíjense que Jesús dice que debemos “predicar” nuestro mensaje.
La mayoría de nosotros no nos consideramos predicadores porque no nos paramos detrás de un púlpito.
Y como resultado, podríamos suponer que Jesús solo está llamando a pastores o evangelistas para transmitir el mensaje del programa del Reino.
Y si es así, entonces probablemente asumes que tu trabajo es llevar a los no creyentes a la iglesia para que el pastor pueda salvar a esa persona.
Pero eso no es lo que Jesús quiso decir cuando dijo predicad a su Iglesia.
La palabra predicar en griego también podría traducirse como "proclamar", y no se refiere a una actividad específica en un servicio religioso.
Predicar es proclamar la verdad de manera directa, llamando a la audiencia a estar de acuerdo y a actuar.
Es un estilo de hablar que se puede utilizar ante una multitud en un entorno público, o con una sola persona en un momento privado.
Y puede que no te des cuenta, pero probablemente les sermoneas a las personas de vez en cuando.
Cuando defiendes una postura política en particular durante la cena, estás predicando.
Cuando ensalzas las virtudes de una nueva dieta ante tu mejor amigo, estás predicando.
Cuando defiendes una causa social en las redes sociales, estás predicando.
En cada caso, estás afirmando una verdad (tal como la ves) de forma directa con la esperanza de obtener un acuerdo y motivar a alguien a actuar.
Agregaría que una buena predicación va acompañada de cierto grado de pasión e inversión personal en el resultado.
No estás compartiendo información de manera imparcial y académica.
Un buen predicador se preocupa por su tema y cree que es en el mejor interés de la audiencia estar de acuerdo.
Debemos tener en cuenta que Jesús eligió la palabra “predicar” en lugar de cualquiera de los otros términos que la iglesia moderna ha adoptado.
La predicación está pasada de moda en estos tiempos, y en su lugar nuestra cultura políticamente correcta prefiere la tolerancia a la pasión y el absolutismo.
Nos dicen que no debemos entrometernos en la dichosa ignorancia de los demás.
El mundo cree que todos tienen derecho a aferrarse a la "verdad" que prefieran y debemos respaldar sus ideas.
Esto ha llevado a algunos en la Iglesia a alejarse de la predicación de la verdad y a adoptar formas más sutiles de compartir el Evangelio.
Intentamos que el mensaje del Reino sea más inclusivo, aceptable y no amenazante.
Suavizamos el llamado al arrepentimiento, tratando de no presionar demasiado para obtener el acuerdo, con la esperanza de no alienar a la persona en el proceso.
Es como si quisiéramos sorprenderlos con el Evangelio.
Pero Jesús no dijo que ofreciéramos el Evangelio, ni que discutiéramos el Evangelio, ni que lo compartiéramos , ni que invitáramos a alguien a venir a la iglesia.
Dijo que predicáramos el Evangelio porque sabía que no se puede sorprender a alguien con el Evangelio.
Tarde o temprano, si les vas a decir toda la verdad, esa verdad ofenderá a la persona.
Tarde o temprano, una persona se dará cuenta de que estás diciendo que no está de acuerdo con Dios.
Que están condenados ante Dios a causa de su pecado.
Y luego les dices que Dios ha provisto un camino para que su pecado sea perdonado si aceptan la verdad.
Sencillamente no hay una forma "educada" de compartir esa verdad... hay que predicarla, proclamarla, si se quiere que sea escuchada.
Pedro lo expresó de esta manera:
Peter dijo que su trabajo no era idear un cuento ingenioso, ni hacer que la historia de Jesús fuera divertida y extravagante.
Esto no es un trabajo de ventas… estamos dando a conocer el poder y la gloria de la venida de Jesucristo para la salvación de las almas.
Pedro dijo que haríamos bien en prestar atención a nuestro llamado a predicar esta palabra como luz en lugares oscuros.
Así pues, el mensaje del Programa del Reino debe ser predicado…
No de forma grosera, por supuesto, ni sin sensibilidad, sino con pasión y una sincera preocupación por la persona.
No se trata simplemente de una conversación informal para pasar el rato tomando un café… sino, como Paul, con pasión.
Proclámalo con valentía, sabiendo que se te ha confiado un mensaje de Dios que viene con poder espiritual para salvar almas.
Y después de haberlo predicado, llama a la persona para que responda afirmativamente.
Como dirían los vendedores, al final de la presentación, pida el negocio.
Si podemos ser valientes al predicar sobre política o dietas de moda, sin duda podemos ser valientes al predicar sobre Jesús.
En tercer lugar, Jesús nos dio el contenido del mensaje del Programa del Reino: “el Reino está cerca”.
¿Quizás esperabas algo más? ¿Qué tal arrepentirte, creer en Jesús o en la vida eterna?
Bueno, eso también está incluido aquí… Jesús está hablando de forma concisa, conociendo a su audiencia.
Recuerden que la semana pasada aprendimos que Jesús les indicó a sus apóstoles en el versículo 6 que fueran primero a los judíos y luego a los gentiles.
Así pues, en este punto del Programa del Reino, el mensaje se dirige específicamente a los judíos que vivían en la Palestina del siglo I.
Y los judíos de la época de Jesús habrían comprendido perfectamente la frase “el Reino está cerca”.
Todo judío sabía que esta declaración significaba que el Mesías había llegado a Israel y estaba listo para establecer el Reino prometido.
Para los apóstoles, esta era una forma sencilla de expresar el Evangelio.
Y por supuesto, Jesús anticipó naturalmente que a partir de ese momento podría surgir una conversación.
Algunos judíos ignoraron la proclamación sin siquiera responder… serían como una cabra, no como una oveja perdida.
Otros podrían haber hecho preguntas y discutido el asunto más a fondo, y en esas conversaciones se habría compartido el mensaje completo.
La cuestión es que Jesús ordenó a sus apóstoles que hicieran una proclamación clara e inequívoca de que el Mesías había venido a salvar a Israel.
Hoy vivimos en una época diferente y nuestra audiencia es muy diferente.
Por lo tanto, naturalmente nuestra proclamación estará redactada de manera diferente.
No diremos que el Reino de Dios está “a la vuelta de la esquina” porque es más preciso decir que el Reino de Dios está por llegar.
Y, de hecho, al principio podríamos no decir nada sobre el Reino, ya que es poco probable que los no judíos sepan de qué estamos hablando.
Por eso redactamos la proclamación de una manera que les resulte más familiar a ustedes y a su público.
Por ejemplo, solemos proclamar que Jesús es el Salvador que Dios envió a morir en nuestro lugar, a pagar el castigo por nuestros pecados.
Y entonces podríamos invitar a esa persona a aceptar esta buena noticia depositando su fe en Jesús, y Él la recibirá en su Reino.
Por otro lado, si estás hablando con una persona que no asiste a la iglesia, tu mensaje podría necesitar comenzar más atrás en las Escrituras, en el Génesis.
Podrías proclamar la realidad del pecado y la necesidad de expiación, de ser perdonado por Dios, antes de pasar a las buenas nuevas de Jesús.
O si estás hablando con un musulmán o un budista, podrías adoptar un enfoque completamente diferente.
Pero en todos los casos, el contenido de su mensaje del Programa del Reino siempre es el mismo.
Independientemente de las palabras que elijas, el mensaje debe seguir siendo: “El reino está por llegar… recibe a tu Rey”.
Jesús no le dio a su Iglesia la libertad de cambiar el contenido de su mensaje ni de sustituirlo por otro diferente.
El mensaje del programa del Reino es, una y otra vez, el Evangelio de Jesús muriendo por nuestros pecados para darnos vida eterna en un Reino venidero.
Para que quede absolutamente claro, entendamos cuál no es el mensaje del programa del Reino.
Proclamar que Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida no es el mensaje del programa del Reino.
Proclamar que Dios quiere que tengas tu mejor vida ahora no es el mensaje
Proclamar que Dios quiere sanar tu cuerpo, quitarte el dolor emocional o traerte riqueza y felicidad no es el mensaje.
Proclamar que Dios quiere que vayas a la iglesia, que formes parte de una comunidad o que escuches mensajes relevantes sobre coaching de vida no es el mensaje del programa del reino.
Y la razón por la que esas cosas no están en el programa del Reino es porque no salvan almas ni convierten a los creyentes en discípulos.
Esos mensajes alimentan nuestros egos, llenan nuestros templos y oscurecen la verdad de las palabras de Jesús.
Donde el programa del Reino se ha diluido y el mensaje se ha cambiado, se encuentran personas no salvas y sin disciplina.
La ironía es que cuando un incrédulo está de acuerdo con una proclamación insustancial y antibíblica, en realidad está recibiendo su mejor vida ahora.
Porque cuando mueran, se darán cuenta de que el verdadero mensaje del programa del Reino no les prometió la mejor vida ahora.
Te prometió la mejor vida eterna, pero ahora implica un gran sacrificio.
Ese es el mensaje del programa del Reino.
Es un mensaje que conmueve el corazón, expone el pecado y deja claro que no estamos bien sin Cristo.
Y que necesitamos su gracia y misericordia, necesitamos su perdón y este solo está disponible a través de la sangre de Jesús.
Ese mensaje no reafirmará a la gente y puede que no llene nuestro edificio de la iglesia tan rápido como deseamos.
Pero ese mensaje tiene algo que ningún otro mensaje tiene: el poder de Dios para hacer que una oveja perdida se arrodille en arrepentimiento.
Y para impartir vida espiritual y una eternidad de gloria a un pecador.
Transformar a una persona en discípulo de Jesús, viviendo con la mirada puesta en la eternidad, destinado a reinar con el Rey en un Reino venidero.
Y para convertirlos en mensajeros del programa del Reino, dispuestos a llevar un mensaje de esperanza a otra oveja perdida.
Amigos, ese es el mensaje de nuestro programa del Reino.
No podemos reservarlo solo para unas pocas personas… es para todos, todos los días.
No podemos suavizarlo ni andarnos con rodeos… hay que predicarlo con valentía.
Y no podemos diluirlo ni sustituirlo por algo más apetecible con la esperanza de ganar más adeptos.
Es el poder de Dios para salvar almas.
Si sustituimos la parte de este mensaje que pronunció Jesús por una nuestra, es muy probable que consigamos más conversos.
Pero estaremos ganando gente para nosotros mismos y no para Cristo.
Puedes llenar edificios con conversos a tu causa, pero se supone que debes traer ovejas perdidas al Reino.
La semana pasada les pedí que salieran en busca de ovejas perdidas, que vieran a cada persona que encontraran como un posible converso y que confiaran en Dios con el resultado.
Ahora te pido que hagas lo mismo otra vez, y esta vez que recuerdes las circunstancias, el llamado y el contenido de tu mensaje.
No temas compartir tu mensaje… recuerda que Dios salva, tú solo eres el mensajero.
Pero desafía a Dios a que se manifieste en tu día... mira lo que está dispuesto a hacer a través de ti si tan solo abres la boca mientras caminas.
En segundo lugar, predica esta palabra con valentía… no temas las consecuencias, simplemente sé fiel a la dirección del Señor.
Haz un llamamiento, pídele a la persona que acepte lo que estás diciendo y anímala a responder en el momento.
Predícales sabiendo que un alma está en juego.
Finalmente, declaren que el Reino de Dios está cerca… que Jesús es el Rey, que Él regresará y que murió para expiar sus pecados.
Así que, cuando llegue ese día, podrán entrar en el Reino y vivir eternamente en gloria.
No cambies ese mensaje, porque no hay un mensaje mejor.
Ese es el mensaje de nuestro programa del Reino, y es nuestra misión… es la razón de ser de la Iglesia.