Mateo - Lección 16C

• La semana pasada terminamos en medio de un momento importante para el apóstol Pedro.

  • Pedro hizo su confesión personal y pública de Cristo y, al hacerlo, dio ejemplo a todos los que le siguieron en la Iglesia.

    • Además, como resultado de su valentía en ese momento, el Señor confirma a Pedro como el primer líder de la iglesia.

    • Le otorga a Peter una responsabilidad única, un papel diferente al que muchos afirman, pero igualmente significativo.

  • Necesitamos volver a este momento hoy, pero antes de hacerlo pensé que era importante abordar uno de los papeles más importantes de Peter.

    • Como todos sabemos, Pedro custodia las puertas del cielo... o al menos eso nos dirían todos los chistes, ¿verdad?

    • Como la historia del día (en el futuro) en que Bill Gates muere y se encuentra con Peter en las puertas del cielo.

San Pedro lleva a Bill a ver su nueva casa. Es una pequeña cabaña de madera con un televisor en blanco y negro, dos baños y una cama de paja. Justo al lado había un enorme castillo de plata y oro.
«Oye, ¿cómo es que ese tipo tiene un castillo y yo me quedo con esta cabaña?», preguntó Bill Gates. Peter respondió: «Ese castillo pertenece al constructor del Titanic».
“¿Qué? ¿Cómo es posible que el hombre responsable del mayor desastre marítimo de la historia tenga una casa mejor que la mía?”, preguntó Bill Gates.
—Porque el Titanic solo se estrelló una vez —respondió Peter.

• Ahora que ya nos hemos desahogado, volvamos a la historia que realmente importa…

Mateo 16:16 Simón Pedro respondió: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente».
Mateo 16:17 Y Jesús le dijo: «Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.
Mateo 16:18 “Yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.
Mateo 16:19 “Te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos.”

• Pedro respondió a la pregunta de Jesús afirmando enfáticamente que Jesús era el Cristo, el Hijo de Dios, y Jesús respondió con tres declaraciones importantes.

  • Primero, en el versículo 17, Jesús le dice a Pedro que lo que sabía acerca de Jesús no le llegó a Pedro por medio de la intervención humana.

    • Jesús dice que la carne y la sangre no le revelaron la verdad sobre Jesús a Pedro.

    • Jesús dice “carne y sangre”, no “personas”, para enfatizar que ni siquiera la propia carne y sangre de Pedro merecía crédito.

    • Nadie le enseñó a Pedro que Jesús era el Señor, pero tampoco la propia carne y sangre de Pedro lo comprendió.

  • Jesús dijo que el Padre Celestial le reveló esa verdad espiritual.

    • Si Pedro comprendió la verdad acerca de Jesús, fue porque el Padre le dio ese entendimiento.

    • Y como dije la semana pasada, así es como la fe llega a cada ser humano.

    • Pedro no está siendo señalado por ser único... al contrario, Jesús llama a Pedro un modelo para todos nosotros.

  • En el versículo 18, Jesús cambia el nombre de Simón a Pedro y dice que edificará su iglesia sobre "esta" roca.

    • Y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.

    • En ese momento, Simón pasó a ser conocido para siempre como Pedro, porque hasta entonces su nombre de pila había sido Simón, hijo de Jonás.

    • Su nuevo nombre, Peter, significa roca en griego, y el término puede usarse para una roca de cualquier tamaño, desde un guijarro hasta una roca grande.

• Entonces Jesús hace un juego de palabras con la palabra roca, diciendo sobre "esta" roca edificará su iglesia.

  • Jesús está estableciendo una comparación entre su Iglesia y Pedro, pero la pregunta es: ¿qué conexión estaba haciendo Jesús?

    • La respuesta que obtengas dependerá de a quién le preguntes.

    • Si le preguntas a la religión católica, te dirán que Jesús se refería a Pedro personalmente.

    • Creen que Pedro mismo fue la “roca” sobre la cual se edificó la Iglesia porque Jesús dijo sobre esta roca que Él edifica la Iglesia.

    • A partir de esta interpretación, los católicos afirman que Pedro fue el primer papa.

  • Pero el propio texto contradice esa conclusión de dos maneras.

    • Primero, Jesús dijo que Él edifica su Iglesia sobre “esta” roca; no dijo: “Yo edifico mi iglesia sobre ti, Pedro”.

    • En segundo lugar, la palabra que Mateo usa para el nombre de Pedro es petros , que es una palabra griega masculina que significa piedra o roca.

    • Pero la palabra griega para la roca que establece la Iglesia es petras , una palabra femenina que significa una piedra enorme como un acantilado.

    • Por lo tanto, la gramática griega no respalda la conclusión de que la Iglesia se fundamenta en Pedro.

• Entonces, ¿cuál es la roca sobre la cual Jesús edifica su Iglesia? Debe ser algo relacionado con Pedro y con los acontecimientos de ese momento.

  • Y es que… Jesús estaba hablando del proceso más amplio que estaba teniendo lugar en ese momento.

    • Fue la confesión de Pedro, sí, pero es mucho más.

    • La confesión de Pedro no inició el proceso... el Padre lo inició al revelarle la verdad a Pedro.

    • A continuación, Jesús invitó a Pedro a hablar sobre lo que creía.

    • Y finalmente terminó con la confesión pública de Pedro.

  • La respuesta de Peter fue simplemente el último eslabón de esa cadena.

    • Y por eso Jesús usó la palabra griega petras , que significa acantilado o montaña, para describir el fundamento de la Iglesia.

    • Y como Pedro confesó, se convirtió en la primera piedra (roca) en una enorme montaña de personas que Jesús pretendía construir.

    • Jesús edificaría su iglesia discípulo por discípulo, y cada uno de ellos entraría de la misma manera que Pedro demostró.

  • Esta fue una lección importante para aquellos primeros líderes de la Iglesia.

    • Porque en su mente, solo había habido una manera de que una persona pudiera formar parte de la familia de Dios: tenías que ser judío.

    • Y para formar parte de la nación judía, uno tenía que nacer físicamente como descendiente de Abraham, Isaac y Jacob.

    • Si bien un gentil podía convertirse a la religión judía mediante un compromiso con Yahvé, no se estaba convirtiendo en judío.

    • Se les consideraba prosélitos, gentiles temerosos de Dios, no judíos.

  • Es cierto que el pueblo judío ocupa un lugar especial en el plan de Dios, pero al mismo tiempo, nacer judío nunca ha salvado a nadie.

    • La vida eterna solo se obtiene por la fe en las promesas de Dios, y en la nación judía algunos judíos tenían fe salvadora mientras que muchos no.

    • Sin embargo, los judíos de la época de Jesús fueron instruidos por los fariseos de que el simple hecho de haber nacido judío era suficiente para agradar a Dios.

    • Y, por el contrario, los fariseos decían que si alguien no había nacido judío, Dios no amaba a esa persona y no le importaba a Dios.

• Ese prejuicio no era compatible con el plan de Jesús para su Iglesia, por lo que Jesús les está mostrando a sus discípulos que la identidad física no importaría en la Iglesia.

  • La Iglesia se edificaría sobre la fe sola, una fe traída por el Padre y confesada por aquellos que la reciben.

    • Lo que significa que cualquier persona, independientemente de su origen, puede formar parte de la Iglesia.

    • De hecho, el Padre Celestial invita a personas de toda tribu, nación y lengua a entrar en la iglesia, tal como lo predice la Escritura.

  • Por eso Jesús le da a la institución un nuevo nombre, iglesia, que en griego es ekklesia , que significa los invitados o llamados.

    • Jesús estaba estableciendo algo nuevo, algo que nunca antes había existido en la tierra.

    • Estaba estableciendo una institución de personas invitadas por el Padre a entrar y ser llamadas a salir del mundo, no solo Israel.

    • La Iglesia estaría separada del mundo, al igual que Israel estaría separado de las demás naciones.

    • Estamos separados por nuestra confesión de Cristo, lo que significa que lo que creemos y decimos acerca de Jesús nos separa del mundo.

  • Y Jesús nos dice que las puertas del infierno no prevalecerán ni tendrán poder sobre aquellos que comparten esta confesión, sobre aquellos que están en la iglesia.

    • Algunos interpretan la declaración de Jesús en el sentido de que la institución de la Iglesia no será derrotada por Satanás, y ciertamente eso también es cierto.

  • Pero Jesús no está hablando de la institución... Está hablando de las personas que están en la institución.

    • Cuando decimos “la Iglesia” en cualquier contexto, ¿nos referimos a una institución o a personas?

    • Y el infierno no prevalecerá contra la Iglesia, lo que significa que no tendrá poder eterno sobre aquellos que confiesan a Jesús como Cristo.

    • En resumen, Jesús edificará un cuerpo de personas mediante la fe únicamente en Cristo, y recibirán la vida eterna.

• Por eso Jesús cambió el nombre de Pedro… porque Jesús estaba enfatizando que, mediante su confesión, Pedro obtuvo una nueva identidad.

  • La identidad de Pedro ante Dios ya no se basaba en su nacimiento físico en una familia judía.

    • En cambio, la identidad de Pedro se encontraría en un nuevo nacimiento a través de una confesión de Cristo.

    • Pedro ya no sería conocido por su nombre judío, sino por el nombre que le dio Jesús.

  • Por supuesto, Pedro no era menos judío, pero el punto de Jesús es que el judaísmo ya no sería una distinción significativa en esta nueva institución.

Gálatas 3:26 Porque todos vosotros sois hijos de Dios mediante la fe en Cristo Jesús.

Gálatas 3:28 Ya no hay judío ni griego, ni esclavo ni libre, ni varón ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.

• El nuevo nacimiento de Pedro trajo consigo una nueva identidad y un nuevo futuro eterno.

• Su futuro cambió del Infierno al Reino y no hay nada que el diablo o el mismo Infierno puedan hacer al respecto.

• Así, el ejemplo de Pedro de unirse a la iglesia mediante una confesión de fe se convierte en un ejemplo o modelo de cómo se construiría la propia Iglesia.

  • Pero Jesús va un paso más allá en el caso de Pedro… Jesús le asigna a Pedro el papel de liderar la transición de judío a gentil.

  • Jesús le encomienda a Pedro la responsabilidad de llevar el Evangelio desde el pueblo judío hacia el resto del mundo.

• En el versículo 19, Jesús hace su tercera declaración a Pedro, diciéndole que Pedro tendrá las “llaves del reino”.

  • Además, Jesús dice que lo que Pedro ate y desate en la tierra será atado y desatado en el cielo.

    • Son palabras extraordinarias, y los cristianos protestantes han tenido dificultades para comprenderlas.

    • Algunos dicen que esto es una referencia a la confesión de Pedro, pero la mención de Jesús sobre atar y desatar va más allá de una confesión de fe.

  • Creo que nuestra lucha proviene de nuestro deseo de oponernos a la visión católica de Pedro como el primer papa.

    • Y aunque Pedro no era papa, sin embargo se le dio un puesto de liderazgo muy importante, como lo indican claramente las palabras de Jesús.

    • Y no podemos ignorar esa verdad simplemente porque no queremos respaldar una interpretación errónea.

    • Jesús no explica el significado de sus palabras aquí, pero tenemos otras Escrituras que nos dan la respuesta, específicamente en Hechos.

  • En el libro de los Hechos, la historia de Pedro se centra en cómo Pedro gira estas tres llaves para desbloquear (o perder) el Evangelio.

    • En tres ocasiones distintas, Pedro participó personalmente en la expansión exterior del Evangelio en sus inicios.

    • El primero de estos momentos ocurrió en Pentecostés, cuando 3.000 hombres judíos creyeron en el Evangelio gracias a la predicación de Pedro.

  • Este fue el primer ejemplo de evangelización masiva tras la partida de Jesús y estuvo relacionado con la predicación de Pedro.

    • Y también fue la primera vez que el Espíritu Santo habitó en los creyentes, lo cual, según Pablo, es la definición misma de la Iglesia.

    • Todos aquellos en quienes mora el Espíritu Santo forman parte de la Iglesia, y todos los creyentes reciben el Espíritu Santo en el momento de la fe.

    • Pero hubo pocas excepciones notables a este patrón en la iglesia primitiva, donde la llegada del Espíritu se retrasó.

    • Y esas excepciones estaban relacionadas con el papel de Pedro y con las palabras de Jesús aquí en Mateo.

  • Por ejemplo, en Pentecostés Pedro predicó, los hombres creyeron en el nombre de Jesús, y entonces vino el Espíritu Santo.

    • Desde ese momento, el pueblo judío comenzó a responder al Evangelio en gran número.

    • Pronto la iglesia creció rápidamente entre los judíos de Jerusalén y alrededores.

    • Lo que Pedro desató en Pentecostés entre el pueblo judío, el Cielo lo desató sobre toda Judea.

    • Fue como si Pedro, con su predicación en Pentecostés, hubiera abierto una llave, abriendo una puerta al reino entre los judíos.

• El momento de Pentecostés fue la primera de las tres llaves del Reino de Pedro, el momento en que el pueblo judío comenzó a responder al Evangelio.

  • Y el Señor usó a Pedro para que eso sucediera, no porque Pedro fuera necesario para Dios, sino porque el Señor eligió obrar a través de Pedro.

    • Jesús estaba usando a Pedro para liderar el movimiento de expansión de la iglesia primitiva.

    • Y la primera llave que giró Pedro fue invitar al pueblo judío a unirse a la Iglesia en Pentecostés.

  • La segunda y la tercera llave funcionaban de forma similar.

    • La segunda llave se giró en Hechos 8 cuando Pedro viajó a Samaria para confirmar la obra evangelística de Felipe.

    • Cuando Pedro llega a Samaria, encuentra hombres y mujeres que habían llegado a la fe gracias a la predicación de Felipe.

  • Pero estos creyentes aún no habían recibido el Espíritu Santo.

    • ¿Por qué no? Porque el Señor estaba esperando que Pedro presidiera este siguiente paso del movimiento exterior del Evangelio.

    • Hasta que Pedro no giró esa llave en la tierra, el Señor no había confirmado su entrada en la Iglesia.

  • Finalmente vemos ese momento más adelante en los Hechos 8.

Hechos 8:14 Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan,
Hechos 8:15 quienes descendieron y oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo.
Hechos 8:16 Porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos; solo habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús.
Hechos 8:17 Entonces comenzaron a imponerles las manos, y recibieron el Espíritu Santo.

• Los samaritanos no eran judíos, pero tampoco eran como los demás gentiles... en el pensamiento judío existían entre judíos y gentiles.

• Así pues, el Señor hizo de los samaritanos la segunda parada en el viaje exterior del Evangelio al mundo.

• Así pues, al igual que para los judíos en Pentecostés, la presencia de Pedro fue necesaria antes de que el Señor, por medio del Espíritu Santo, introdujera a los samaritanos en la Iglesia.

  • Pedro giró una segunda llave, y lo que Pedro desató a través de su ministerio personal, el Cielo lo desató por todas partes entre los samaritanos.

  • Sin importar cuánto odiaran los judíos a los samaritanos, los apóstoles no podían negar lo que estaba sucediendo.

  • El Señor había aceptado a los samaritanos por igual como miembros de la Iglesia.

  • Una vez más, el Señor confirmó que sobre esta roca, es decir, sobre el ejemplo de Pedro, se edificaría su iglesia.

• Finalmente, Pedro es llamado a girar una tercera llave para abrir la iglesia a los gentiles de todas partes; pero si recuerdan la historia de los Hechos, Pedro se mostró reacio al principio.

  • Debido a su educación judía, Pedro inicialmente no quería compartir el Evangelio con los gentiles.

    • En Hechos 10, el Señor tuvo que “persuadir” a Pedro para que fuera al centurión romano Cornelio, en un poderoso sueño.

    • Pero deberíamos preguntarnos: ¿por qué era tan importante para Dios que Pedro fuera quien convirtiera a Cornelio? ¿Por qué no enviar a otra persona?

  • Porque a Pedro se le habían dado las llaves del Reino para todos los pueblos, para judíos, samaritanos y gentiles.

    • El cielo liberaría el Evangelio cuando Pedro abriera la puerta con su predicación, como Dios lo dispuso.

    • Entonces le tocó a Pedro abrir esa llave predicando al primer gentil, convirtiéndolo a él y a su familia.

    • Y como resultado recibieron el Espíritu Santo.

Hechos 10:44 Mientras Pedro aún hablaba estas palabras, el Espíritu Santo descendió sobre todos los que estaban escuchando el mensaje.
Hechos 10:45 Todos los creyentes circuncidados que habían venido con Pedro estaban asombrados, porque el don del Espíritu Santo también había sido derramado sobre los gentiles.
Hechos 10:46 Porque los oían hablar en lenguas y glorificar a Dios. Entonces Pedro respondió:
Hechos 10:47 “Seguramente nadie podrá negar el agua a los que han recibido el Espíritu Santo, tal como nosotros, para que sean bautizados, ¿verdad?”

• Entonces Pedro giró su tercera llave y dejó que el Evangelio se extendiera entre los gentiles.

• Y el Cielo respondió enviando el Evangelio a todas las naciones, hasta los confines de la tierra.

• Y poco después de este momento, Pedro desaparece de las páginas de los Hechos, porque su misión había sido completada.

  • Giró tres llaves, y cada vez introdujo a un nuevo grupo de personas al Reino de Dios.

  • Y con cada giro, el Cielo respondía derramando el Espíritu Santo sobre un nuevo grupo de la humanidad, lo que conducía a una avalancha de nuevos creyentes.

• La demora en la llegada del Espíritu Santo fue un testimonio para los apóstoles y para toda la Iglesia de que Jesús estaba obrando para edificar su Iglesia como lo había prometido.

  • Él edificaba sobre la roca del ejemplo de Pedro, mediante la fe y la confesión, una persona a la vez.

  • Y lo hacía entre todos los pueblos, no solo entre los judíos.

• Al comenzar nuestra enseñanza la semana pasada, mencioné que para preparar a estos hombres para el ministerio, Jesús necesitaba enseñarles dos lecciones básicas.

  • Primero, necesitaban comprender que Jesús era Dios, el Mesías.

    • La identidad de Jesús es fundamental para nuestra salvación y para el mensaje de la Iglesia.

    • No te conformes con aquellos que están de acuerdo en que Jesús fue un buen hombre, un buen maestro, un profeta o cualquier cosa menos de lo que Jesús afirmó ser.

      • El único Hijo de Dios, Dios mismo en forma de hombre, el único nombre bajo el cielo por el cual podemos ser salvados.

    • Todo empieza ahí o no tenemos nada.

  • Pero en segundo lugar, Jesús necesitaba que sus discípulos comprendieran que la misión de la iglesia consiste fundamentalmente en difundir esa confesión a los demás.

    • La Iglesia no es una sociedad secreta ni un club especial limitado a ciertas personas dignas.

    • Tampoco es una comunidad abierta a la que cualquiera pueda unirse simplemente asistiendo a una reunión o relacionándose con un grupo de personas.

    • Es una institución que Jesús mismo construye a través del testimonio de los miembros de la Iglesia, comenzando con la obra de Pedro al girar tres llaves.

  • Y hoy las puertas que Pedro abrió permanecen abiertas, y estamos llamados a invitar a las personas a entrar con nosotros por la fe en Jesucristo.

    • Esa es nuestra misión, y nada es más importante ni nada puede reemplazar esa misión.

    • Nunca debemos permitir que el enemigo nos tiente a seguir una misión diferente o a sustituir otros objetivos valiosos por el objetivo de Jesús.

  • Porque el enemigo intentará convencerte de que la misión de la iglesia es resolver las necesidades terrenales, pero estas son simplemente un medio para un fin.

    • Dar de comer a las personas hambrientas es loable y puede ser de gran ayuda para la misión de la iglesia… si genera oportunidades para compartir el Evangelio.

    • Construir casas para personas sin hogar, ofrecer refugio a los maltratados o abusados, cuidar de los huérfanos, oponerse a políticas gubernamentales inmorales... todas esas cosas son cruzadas que valen la pena...

    • Si conducen a oportunidades para salvar almas

  • Por otro lado, si esas búsquedas se convierten en nuestros objetivos… entonces hemos olvidado por qué Jesús nos llamó.

    • Porque las personas no salvas con el estómago lleno terminan en el mismo lugar que los incrédulos hambrientos.

    • Los no creyentes que viven en casas bonitas terminan en el mismo lugar que los no creyentes que viven en la calle.

    • Los no creyentes con padres adoptivos, los no creyentes con ayuda del gobierno y los no creyentes que llevan vidas moralmente buenas... igualmente terminan en el infierno.

• La misión de la iglesia es mantener a la gente alejada de las puertas del infierno, y solo la entrada a la iglesia detiene el poder del infierno.

  • Y la entrada en la Iglesia requiere una confesión de fe como la que hizo Pedro.

    • Y nosotros somos el instrumento del Señor para llevar esa confesión al mundo.

    • Y no tenemos autoridad para cambiar el mensaje ni para decidir por nosotros mismos cuál es la mejor manera de construir la Iglesia.

    • Jesús edificará su iglesia, dice, y lo hará únicamente sobre el modelo que Pedro nos mostró.

  • ¿Y quieres pruebas de lo en serio que se toma Jesús el mantener su autoridad y control sobre cómo su iglesia llega al mundo?

    • Echa un vistazo al siguiente versículo de este pasaje.

Mateo 16:20 Entonces les advirtió a los discípulos que no le dijeran a nadie que él era el Cristo.

• Los discípulos acababan de oír a Jesús confirmar el testimonio de Pedro de que Él era el Cristo.

  • Si ese grupo tenía alguna duda sobre la identidad de Jesús antes de este momento, ahora no había ninguna duda.

  • Y luego, inmediatamente después de decir que edificaría su iglesia sobre esa confesión, Jesús les instruye que no compartan la noticia.

• Sabemos la razón por la que Jesús les pide a estos hombres que guarden silencio: porque la oferta del Reino ya no estaba disponible para Israel.

  • No había razón para difundir la noticia de Jesús como Mesías, pues esa nación ya no podía recibirla en aquel día.

• Pero ahora tenemos una segunda razón para el mandato de Jesús… porque Jesús estaba esperando la llegada de la Iglesia en Pentecostés.

  • Hasta que Pedro no giró las llaves del Reino, el Cielo no iba a perder el Evangelio.

    • Y el Señor había establecido la manera en que eso sucedería y el momento en que sucedería.

    • Y los discípulos no tenían libertad para reimaginar o reinventar ese plan.

  • Ahora bien, podríamos suponer que cualquier momento en que compartamos el Evangelio y cualquier método que podamos imaginar es igualmente agradable a Cristo.

    • Y ciertamente Pablo dice en otro lugar que toda predicación de Cristo es buena, incluso si nuestros motivos para hacerlo son erróneos.

    • Pero el punto de Pablo es que Cristo estaba siendo predicado en ambos casos.

    • Así que, aunque los motivos del predicador fueran erróneos, al menos se estaba predicando el Evangelio, y esa es la misión de la iglesia.

  • Lo que estamos aprendiendo hoy aquí es que debemos ser conscientes del problema opuesto: tener las motivaciones correctas , pero los métodos equivocados .

    • En tiempos de Jesús, habría sido incorrecto compartir la noticia de Él con otros en la nación porque Jesús determinó que el tiempo había pasado.

    • Y hoy podemos encontrar formas equivocadas de servir a Jesús en la iglesia si olvidamos la verdadera misión de la iglesia.

    • Al trabajar en la iglesia o al vivir como testigo de Cristo, pregúntate siempre si lo que estás haciendo contribuye a la misión.

  • ¿Conduce a las personas a Cristo de la manera en que Jesús nos pidió que lo hiciéramos?

    • ¿O simplemente trae a alguien a la iglesia? ¿O satisface una necesidad física? ¿O nos hace sentir mejor?

    • Otras instituciones trabajan para alimentar, vestir y cuidar a las personas, y la iglesia también debería hacerlo de vez en cuando.

    • Pero nadie más tiene el poder de salvar a la gente de las puertas del infierno, nadie más tiene el Evangelio… que es nuestro para compartir.