Taught by
Stephen Armstrong
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Stephen ArmstrongLa semana pasada nuestro estudio terminó en el versículo 20 con Jesús ordenando a sus discípulos que no le dijeran a nadie que Él era el Cristo.
Esa sorprendente declaración se produjo justo después de la valiente confesión de fe de Pedro en Jesús, que sirve de ejemplo para el resto de la iglesia.
Lo cual, a su vez, llevó a Jesús a declarar que Pedro presidiría el movimiento exterior del Evangelio en la iglesia primitiva.
Parecía un momento decisivo para los discípulos y para Pedro personalmente.
Entonces, después de ese momento decisivo, naturalmente esperamos que Jesús envíe a estos hombres a difundir la noticia de Jesús como el Mesías.
Pero no tan rápido, porque Jesús dice que no pueden decir nada sobre lo que han aprendido, al menos no todavía.
Porque si estos hombres hubieran salido en ese preciso instante, lo habrían hecho mal.
Actuando por ignorancia, habrían transmitido el mensaje equivocado al grupo equivocado en el momento equivocado.
Habrían declarado a Israel que Jesús era su Mesías y que el reino había llegado a Israel.
Pero ese mensaje ya se había difundido con anterioridad y había sido rechazado por los líderes de Israel.
Así pues, el tiempo para persuadir a Israel de que lo recibiera había llegado y pasado.
Como resultado, Jesús cambió su ministerio para preparar a sus discípulos para lanzar el programa del Reino después de su muerte y resurrección.
Y que un cambio de público también requeriría un cambio en el mensaje del Reino mismo.
En lugar de “Arrepiéntanse y reciban a su Rey”, la Iglesia iba a declarar “Arrepiéntanse y reciban la salvación”.
Además, ese mensaje solo podía recibirse después de la muerte y resurrección de Jesús y la llegada del Espíritu en Pentecostés.
El llamado al mundo para que recibiera a Jesús ahora era infructuoso hasta que el Espíritu Santo abrió las riendas del Reino a través de Pedro.
Si los discípulos de Jesús hubieran salido ahora, habrían llevado el mensaje equivocado a la audiencia equivocada en el momento equivocado.
Entonces Jesús tuvo que explicarles a estos hombres por qué era necesario un retraso, porque sabía que aún no lo entendían.
De hecho, en ese momento apenas comprendían que Jesús era el Cristo, como revelará nuestro texto de hoy.
Mateo dice que desde ese momento Jesús comenzó a explicar su futuro sufrimiento, muerte y resurrección.
Este es el primer momento en que Jesús revela estos detalles a estos hombres.
Ha habido algunos momentos anteriores en los que Jesús aludió a su rechazo y muerte venideros.
Lo más notable fue cuando Jesús habló de la señal de Jonás y de que el Mesías debía pasar tres días en el corazón de la tierra.
Pero esta es la primera vez que Jesús habla de estas cosas claramente, e incluso entonces los discípulos no siguieron lo que Jesús estaba diciendo.
Jesús simplemente comenzó su proceso educativo aquí presentando el plan utilizando un esquema de cuatro partes.
Primero, Jesús dice que el ministerio del Mesías terminará en Jerusalén, lo cual probablemente fue el detalle menos sorprendente del resumen.
Si Israel hubiera aceptado a Jesús como Mesías, entonces Jesús habría entrado triunfalmente en Jerusalén para poder reinar sobre su pueblo.
Los discípulos anticiparon esto, porque el Antiguo Testamento dice que el Mesías reinará desde el trono de David.
Y el trono davídico existe en un solo lugar, en Jerusalén.
Pero dado que Israel rechazó a su Rey, el reinado de Jesús sobre Israel se retrasará dos milenios.
Sin embargo, el primer ministerio terrenal del Mesías terminaría en Jerusalén, solo que con su muerte y no con su reinado.
Así como el Rey de Israel debe reinar desde Jerusalén, así también el Cordero Pascual debe ser sacrificado en la ciudad.
Lo cual nos lleva al segundo paso de este esquema: Jesús dice que sufrirá muchas cosas a manos de los líderes de Israel.
En el relato de Marcos, Jesús dice específicamente que debe ser rechazado por los líderes de la nación.
Los fariseos negaron las afirmaciones de Jesús en el capítulo 12 con la esperanza de poder persuadir a las multitudes para que también rechazaran a Jesús.
Y muchos rechazaron a Jesús, pero suficientes permanecieron fieles a él como para que aún representara una amenaza para los líderes religiosos.
Así que conspiran con los romanos para acusar a Jesús, lo que provoca que Jesús sufra mucho cuando llega a la ciudad.
Lo cual nos lleva al tercer paso… Jesús dice que debe ser asesinado.
La muerte del Mesías siempre fue parte del plan del Señor, porque sin su muerte expiatoria no podría haber perdón.
Así que, incluso si la nación judía lo hubiera aceptado como Rey, Jesús habría muerto primero.
Él habría ido a Jerusalén para establecer su Reino.
Pero incluso mientras lo hacía, Jesús les habría dicho a sus seguidores que Él moriría primero porque la muerte era inevitable.
Finalmente, Jesús concluye su exposición con la que probablemente sea la declaración más sorprendente de todas: resucitaría al tercer día.
Su muerte no sería el final de la historia; en cambio, sería el comienzo del Programa del Reino.
De hecho, hasta que el Mesías murió y resucitó, no hubo ninguna Buena Noticia que declarar
El esquema de Jesús explica por qué no tenía sentido que estos hombres salieran en ese momento a predicar sobre Jesús.
Naturalmente, al haber oído a Jesús entregarle a Pedro las llaves del Reino, asumieron que sabían cuál era el plan.
Pero en realidad, había muchas cosas que no entendían de ese plan.
No comprendían la necesidad de que Jesús muriera y resucitara.
No comprendieron la llegada del Espíritu ni los más de 2000 años de espera del regreso de Jesús.
No esperaban el cambio hacia una Iglesia mayoritariamente gentil ni la persecución que se avecinaba para los creyentes.
Así que tenían algunos conocimientos, sí, pero les faltaba mucho más.
Y todos estamos en la misma situación en distintos grados.
Todos tenemos algún conocimiento, cosas que hemos aprendido sobre Jesús y su plan.
Y algunos de nosotros podemos saber bastante, y quizás otros sepan un poco menos.
Pero todos tenemos mucho más que no entendemos.
Porque conocer aspectos del plan de Jesús y comprender todo su plan son dos cosas diferentes.
Pregúntate: ¿Qué tan bien conoces y comprendes el plan de Dios para el mundo? ¿Lo tienes todo claro?
¿No? Bueno, ¿entiendes Su plan para la Iglesia? ¿Y qué hay de Su plan para este cuerpo de creyentes?
¿Puedes siquiera decir con certeza cuál es Su plan para tu vida?
Si todos estamos, en cierta medida, a oscuras acerca de lo que Jesús está haciendo a nuestro alrededor, ¿cómo deberíamos responderle sirviéndole?
¿Nos quedamos quietos en nuestra ignorancia? Bueno, no, porque de lo contrario nunca podríamos servirle como Él nos ha llamado a hacerlo.
¿Acaso seguimos adelante en nuestra ignorancia, dando por sentado que todo se solucionará solo?
No, porque como vemos aquí, Jesús prefiere que sus discípulos no hagan nada a que hagan las cosas mal en el momento equivocado.
Entonces, ¿cómo sirven las personas finitas e ignorantes a un Dios infinito y omnisciente? Fácil… simplemente hacemos lo que Él nos dice que hagamos, como lo hicieron los discípulos aquí.
Vivir la vida cristiana significa mantenerse enfocado en hacia dónde va Jesús, o como dice la Biblia, permanecer en Jesús.
Y para ello, tenemos que escucharle con regularidad, todos los días.
Y si te preguntas cómo alguien escucha a Jesús, entonces eso me dice que necesitas trabajar en tus habilidades de escucha.
Porque los creyentes escuchan a Jesús todo el tiempo, de forma directa… no con una voz audible, pero sí inequívocamente…
Si dedicas tiempo diariamente a la oración, al estudio de la Palabra y a la comunión con otros creyentes, escucharás la voz de Jesús.
Pero si te sales de esas rutinas, entonces te conviertes en uno de esos hombres, armado con algo de información pero sin tener ni idea del panorama general.
Y si nunca has establecido esos patrones en primer lugar, entonces probablemente has estado dando vueltas en círculo.
Por eso Jesús les dio a sus discípulos este esquema, porque si bien su ignorancia era comprensible, no era deseable.
No podían entender todo lo que Jesús decía ese día, pero había algunos detalles que debían saber entonces.
Pero si no se mantenían cerca de Él, lo escuchaban y lo seguían, habrían hecho mal el trabajo.
Y ese es también nuestro modelo… aprender continuamente, seguir a Jesús, nunca asumir que podemos vivir nuestra vida cristiana sin permanecer en Él.
Si nos dedicamos al estudio de la Palabra de Dios durante toda la vida, aumentamos enormemente nuestras oportunidades de servir a Jesús ahora y en el Reino.
Nos mostramos como obreros diligentes, aprobados por Dios por la manera en que manejamos la palabra de verdad.
Y mediante lo que Él nos revela en su palabra, nos capacita para servirle de maneras nuevas y mejores.
Pero si intentamos trabajar sin Él, si intentamos adelantarnos a Él, es probable que digamos cosas equivocadas a las personas equivocadas en el momento equivocado.
Y como resultado, perdemos oportunidades.
Y lo que es aún peor, podemos actuar en contra de los propósitos del Señor, como lo demuestra el siguiente pasaje.
Donde los ángeles temen pisar, Pedro se precipita.
No es difícil entender por qué la noticia de la muerte inminente de Jesús no habría tenido sentido para estos hombres.
La idea de que el Mesías pudiera ser asesinado probablemente les pareció una locura.
¿Y cómo puede surgir un Reino o incluso una Iglesia si el líder muere antes de que se establezca?
Lo que probablemente todos estos tipos estaban pensando, Peter decide decirlo en voz alta en el v.22.
Y creo que hay una conexión entre este momento y el momento anterior en el que se cambia el nombre de Peter.
¿Imagínate cómo se habrá sentido Pedro cuando Jesús cambió su nombre a roca y dijo: «Sobre esta roca edifico mi iglesia»?
Y entonces Pedro recibió las llaves del Reino.
Debió de sentirse muy privilegiado, especial e importante.
Parece que a Pedro se le subió a la cabeza, porque ahora cree que puede aconsejar a Jesús sobre la obra.
Mateo dice que Pedro primero llevó a Jesús aparte, lejos del grupo.
Y hay una razón por la que se aparta a alguien de esa manera... para evitarle una situación embarazosa mientras se le corrige en privado.
Es como cuando tu pareja te dice "cariño, ¿puedo verte en la cocina?" después de que dices alguna tontería delante de los invitados a la cena.
Luego, después de apartar a Jesús, Mateo dice que Pedro lo reprendió.
La palabra griega para reprender podría traducirse como censurar o advertir severamente.
Pedro dice: ¡Dios no lo quiera, Señor, esto jamás sucederá!
Pedro no le estaba dando a Jesús un consejo amistoso aquí... lo estaba corrigiendo de manera severa, invirtiendo los papeles con Jesús.
Y la declaración de Peter es, en cierto modo, bastante graciosa, porque es contradictoria y paradójica.
Momentos antes, Pedro había dicho que Jesús es el Hijo del Dios viviente, lo cual era un reconocimiento del poder y la autoridad divinos.
Y ahora, unos segundos después, Pedro dice que este ser divino se equivocó y que Dios prohibiría que eso sucediera.
Como algunos han observado, Pedro unió dos ideas que nunca deberían ir juntas: "no" y "señor".
Pedro está cometiendo un error, y su error comienza con la ignorancia sobre lo que significa ser el Hijo de Dios.
Pero aquí hay algo más que ignorancia en juego… y la respuesta de Jesús nos dice que
Primero, en el versículo 23, Jesús comienza con una reprensión propia, diciéndole a Pedro que se ponga detrás de mí.
Apoyar a Jesús significa someterse a mi autoridad.
Jesús está diciendo que has asumido un rol y un lugar de autoridad cuando deberías haber estado siguiéndome.
Ese comentario nos indica que en el fondo del error de Peter estaba el orgullo, y el lenguaje corporal de Peter reflejaba su orgullo en el trabajo.
Pedro apartó a Jesús como para sugerir que su nuevo cargo significaba que tenía derecho a aconsejar a Jesús.
En segundo lugar, invoca el nombre de Dios para sugerir que conocía el plan de Dios mejor que Jesús.
Y en tercer lugar, Pedro intentó alterar el plan de Jesús, sugiriendo que él era mejor juez de lo que Dios debía hacer que el Hijo de Dios.
Así es como se ve el orgullo... es una tontería, es presuntuoso y nos hace quedar en ridículo ante los demás.
En segundo lugar, Jesús llama a Pedro “Satanás”, pero Jesús no estaba tratando de insultar a Pedro ni de escandalizarlo… Jesús estaba hablando en un sentido bastante literal.
Como hombre, Jesús no quería subirse a esa cruz, porque sabía el dolor que implicaba.
Así que, al igual que tú o yo, Jesús temía la idea, y cualquier tentación de evitar la cruz hacía que la obediencia fuera mucho más difícil.
Pedro estaba tentando a Jesús a considerar un camino distinto al que el Padre le había asignado, y esa es la obra del diablo.
Así pues, Pedro actuaba en nombre de Satanás, lo que significa que si Pedro hubiera conseguido lo que quería, habría estado contribuyendo a los objetivos de Satanás.
Irónicamente, el mismo Satanás desconocía el plan de Dios en ese momento.
Sabemos esto porque Satanás fue quien intentó provocar la muerte de Jesús y, en última instancia, fue a quien Dios utilizó para llevarla a cabo.
Solo después de que Jesús resucitó de entre los muertos, Satanás se dio cuenta de que la muerte de Jesús fue su propia perdición.
Sin embargo, los deseos de Pedro terminaron alineados con los de Satanás, así que, como dijo Jesús en Mateo 12: «El que no está conmigo, está contra mí».
Finalmente, Jesús dice que Pedro no está poniendo su mente en los intereses de Dios sino en los de los hombres.
Esto es probablemente lo más revelador que Jesús dice sobre Pedro en este momento.
Pedro no estaba pensando en lo que Dios quería, en realidad estaba protegiendo sus propios intereses; los intereses del hombre.
Recuerda que Pedro acababa de ser nombrado apóstol principal, el hombre que da ejemplo a la Iglesia.
Además, a Pedro se le habían entregado las llaves del Reino.
Y aunque estoy seguro de que Peter no entendió del todo lo que eso significaba en ese momento, sin duda le pareció impresionante.
Entonces, cuando Pedro escucha a Jesús decir que toda la empresa se derrumbaría en Jerusalén, inmediatamente comprende lo que eso significa.
Estoy seguro de que Pedro también odiaba la idea de que el hombre que amaba fuera asesinado, pero no nos equivoquemos, Jesús dijo que Pedro había puesto su mente en los intereses del hombre.
Así que, cualquiera que fuera la preocupación que Pedro sentía por Jesús, estaba actuando por interés propio.
La ignorancia de Peter permitió que su orgullo tomara el control y respondió para proteger sus propios intereses.
Pero curiosamente, Pedro planteó sus preocupaciones como si fueran las preocupaciones de Dios ("Dios no lo quiera").
Pedro no dijo "Yo prohíbo esto"... afirmó que Dios no querría esto para Jesús.
Pedro era del tipo "Preparados, fuego, apunten", cuando debería haberse quedado callado y haber tratado de comprender mejor lo que Jesús dijo.
Debería haber recordado el proverbio.
Así como la confesión de Pedro fue un modelo para el resto de la Iglesia, el error de Pedro también nos sirve de ejemplo.
Primero, debemos aceptar la realidad de que existe un Dios y que nosotros no somos Él.
No le gustan los acuerdos de reparto de poder.
Se supone que debemos estar detrás de Él, no delante de Él aconsejándole.
Hay muchas maneras de saber si estás "frente" a Jesús, pero aquí hay un par que veo con frecuencia.
Si no tienes la costumbre de preguntarle a Jesús qué hacer antes de hacerlo, estás frente a Él en el sentido del conocimiento.
O tal vez le pidas que bendiga lo que has hecho después de haberlo hecho.
O tal vez simplemente nunca se te ocurre preguntarle nada.
Crees que tienes el plan que Jesús necesita, no al revés.
O en segundo lugar, si eres el cristiano que siempre debe ser la excepción a las reglas que todos los demás siguen.
Estás frente a Jesús en el sentido de autoridad.
La vida o las reglas habituales de la iglesia no se aplican a esta persona porque se siente privilegiada como Pedro.
En algún momento del camino, llegaron a creer que hablan en nombre de Jesús y que Él los NECESITA en el ministerio.
Esta persona podría tener esa pegatina en el coche que dice: "Jesús te ama, pero yo soy su favorito".
En todas sus formas, solo hay una cura para esta enfermedad: ese creyente necesita una dosis de humildad, y la humildad nunca es fácil de conseguir.
La humildad proviene de la reprensión del Señor, generalmente transmitida a través de pruebas, fracasos y correcciones, y obtenerla implica incomodidad.
Puedes apostar a que Pedro se sintió avergonzado cuando Jesús lo reprendió y estoy seguro de que le dolió, pero Pedro no le dejó otra opción a Jesús.
Y si nos ponemos delante de Jesús en lugar de detrás de Él, espere una reprensión de Jesús a través de amigos, familiares o los líderes de la iglesia.
Espera su corrección y acéptala cuando llegue, porque te llevará a un lugar mejor.
En segundo lugar, la experiencia de Pedro nos enseña que cuando actuamos o hablamos en contra de la palabra de Dios, incluso cuando lo hacemos por ignorancia, contribuimos a la obra del enemigo.
Nos volvemos como Satanás, tal como lo hizo Pedro, haciendo o diciendo lo que Satanás prefiere en lugar de lo que Dios desea.
Y lo más peligroso de la ignorancia es que no sabemos lo que no sabemos.
De modo que, a medida que crece el analfabetismo bíblico en la Iglesia, también crecen la carnalidad y el egoísmo cometidos en nombre de Dios.
Los creyentes ni siquiera se dan cuenta de cuáles son los intereses de Dios, por lo que promueven los deseos de Satanás haciéndolos pasar por los deseos de Dios.
Y así es como terminamos con muchos cristianos promoviendo ideas erróneas y egoístas al llamarlas ideas de Dios.
Aquí es donde empieza la intromisión y el legalismo, y donde se arraiga todo tipo de falsas enseñanzas.
Es donde la gente dice cosas como que Dios ayuda a quienes se ayudan a sí mismos (lo cual es lo opuesto a la Biblia).
O para justificar alguna decisión pecaminosa que quieren tomar, la defienden diciendo que Dios quiere que sean felices.
Están fomentando la obra de Satanás en sus propias vidas y en las vidas que influyen en la iglesia.
Se puede ver claramente cada vez que ocurre un desastre mundial, y el mundo se pregunta: si existe un Dios amoroso, ¿por qué permite que sucedan cosas malas?
Y entonces los cristianos ignorantes de la palabra de Dios sienten la necesidad de defender el honor de Dios afirmando que Dios no es responsable del desastre.
Le dicen al mundo que el diablo es el responsable de los desastres, no Dios.
¿Sabías que cuando pides perdón en nombre de Dios, en realidad estás haciendo el trabajo del diablo?
Has menospreciado a Dios y contradicho su propia palabra.
Estás disminuyendo la soberanía de Dios al sugerir que Dios compite con Satanás por el control del mundo.
Estás haciendo que el diablo parezca más fuerte de lo que es, que sin duda es el objetivo de Satanás.
Mientras tanto, la Biblia nos dice claramente quién es responsable de todo lo que sucede en la tierra, sea bueno o malo.
Puede que no entendamos todo lo que sucede ni por qué sucede.
Pero eso no significa que podamos sustituir nuestro entendimiento por el de Dios o cambiar la Biblia para adaptarla a nuestras preferencias.
No podemos decir “no” y “Señor” en la misma frase.
¿Recuerdan cuando el justo Job sufrió una calamidad tras otra a manos de Satanás?
El libro nos dice que esas cosas terribles le sucedieron a Job porque Dios animó a Satanás a poner a prueba a su siervo.
Y también se nos dice que Job era el hombre más justo de la tierra en ese momento, por lo que es comprensible que Job estuviera confundido por todo aquello.
¿Pero qué responde Job a Dios? Se lamenta de su situación, llora sus pérdidas, clama a Dios con angustia.
Él cuestiona a Dios para que explique por qué y lo desafía a que lo justifique.
Pero una cosa que Job nunca hizo fue maldecir a Dios ni cuestionar la justicia de Dios en sus acciones.
En cambio, Job dice:
Discutir con Dios es una respuesta aceptable cuando estás confundido o herido por el plan de Dios.
Puedes argumentar tus caminos ante Dios y puedes clamar a Dios para que te explique Sus caminos.
Pero pase lo que pase, incluso si Dios decide quitarle la vida a alguien, tú sigues confiando en Su plan.
Porque cualquier cosa menos que eso es hacerle el trabajo al diablo.
Finalmente, debemos centrar nuestra mente en los intereses de Dios en lugar de en los nuestros, y este es un proceso de negar nuestra naturaleza pecaminosa y aprender las prioridades de Dios.
Pedro no podía ver lo que Dios estaba haciendo porque solo estaba interesado en lo que él quería.
Y al igual que Peter, nuestros deseos egoístas y metas personales están siempre presentes, porque eso forma parte de la experiencia humana.
Pasamos la mayor parte del tiempo pensando solo en nosotros mismos, y esa es la naturaleza del orgullo y el egoísmo.
Mientras tanto, los intereses de Dios —sus metas y prioridades— están claramente expresados en la Biblia.
Por lo tanto, nuestro desafío es transformar nuestra manera de pensar mediante el estudio de la palabra de Dios.
En pocas palabras, si quieres centrarte en las prioridades de Dios en lugar de las tuyas, tienes que saber adónde te lleva Dios.
La muerte es quizás el mejor ejemplo de este cambio, porque a todos nos preocupa morir.
Todos intentamos desesperadamente evitar morir y cuando la muerte se acerca, luchamos por aceptarla.
Y eso es natural en cierto modo… pero cuando vivimos con miedo a la muerte, estamos centrando nuestra mente en los intereses del hombre, no en los de Dios.
La Biblia dice que el miedo a la muerte es una herramienta que el enemigo usa para esclavizar a las personas y hacer sus deseos en lugar de los de Dios.
Y por eso Jesús le quitó el poder a la muerte, para que ya no le temiéramos y no pudiera controlarnos.
La desobediencia de Pedro estuvo motivada por el miedo a la muerte, y no solo a la muerte de Jesús, sino también a la muerte del sueño de Pedro, a sus aspiraciones personales.
La semana que viene continuaremos con el resto de este capítulo y pasaremos al siguiente, y al hacerlo veremos cómo Jesús le dice a Pedro que cambie su forma de pensar.
Pero incluso ahora, echa un vistazo al siguiente versículo para ver adónde va Jesús.
En el versículo 24, Jesús le dice a Pedro que si quieres ser discípulo de Jesús, tienes que renunciar a las cosas que deseas en la vida.
Debes estar preparado para aceptar objetivos diferentes, debes centrar tu mente en los intereses de Dios, no en los tuyos.
¿Por qué? Porque o servimos a Cristo o nos servimos a nosotros mismos, y servir a nuestros intereses significa servir a los deseos de Satanás.
Podríamos resumir el tercer punto con mi frase favorita: Vivir con ojos para la eternidad.
Aprende a ver las cosas desde el punto de vista de Dios, y te resultará mucho más fácil centrar tu mente en Sus intereses.
Entonces, la respuesta de Jesús a Pedro fue: vuelve a la fila, deja de hacer el trabajo del diablo y empieza a concentrarte en lo que Dios quiere.
Y ese es un buen consejo para todos nosotros…
Volvamos a apoyar a Jesús, asumiendo nuestro papel de discípulos con toda humildad, aceptando su corrección y aprendiendo de ella.
Dejemos de hacer los planes del diablo por ignorancia y, en cambio, aprendamos a ser pacientes, a escuchar y a aprender.
Y a medida que crecemos en el conocimiento de Cristo, motivémonos por los intereses eternos de Dios, no por nuestras preocupaciones mundanas.