Taught by
Stephen Armstrong
Taught by
Stephen ArmstrongMientras Jesús colgaba y moría en la cruz, el Padre llevó a término su plan de redención, el cual había determinado desde antes de la creación del mundo.
Todo en la palabra de Dios y cada acción que Dios ha realizado a lo largo de la historia humana ha girado en torno a estas pocas horas.
Por lo tanto, estamos estudiando estos eventos con atención, de forma deliberada y con la intención de comprender todo lo que podamos sobre ellos.
Y ese estudio comienza a profundizarse hoy, al considerar las horas que Jesús pasó en la cruz.
Una vez más, debemos preguntarnos: ¿Por qué Jesús muere de esta manera? ¿Por qué el Padre no quería que su Hijo muriera inmediatamente?
Sabemos que Él debe morir en la Pascua, ya que la fiesta de la Pascua misma fue dada a Israel para representar el sacrificio del Mesías.
Pero ¿qué logró con las horas que pasó en la cruz antes de su muerte?
Hay algunas respuestas desafiantes e importantes a esas preguntas que debemos considerar.
Los Evangelios dividen la experiencia de Jesús en este día en tres partes, y cada parte cumple algo diferente en el plan de Dios.
Jesús permanece vivo en la cruz desde las 9:00 a. m. hasta las 3:00 p. m., un total de seis horas.
El número seis es el número del hombre pecador, lo que nos recuerda que Jesús está tomando nuestro lugar en el sufrimiento por el pecado.
Estas seis horas se dividen en dos partes de tres horas.
El primer tercio, de 9:00 a 12:00, transcurre a la luz del día, y durante estas tres horas, Jesús sufre la maldición del pecado, a veces llamada la ira del hombre.
Le damos este nombre porque este tiempo en la cruz fue un período de sufrimiento provocado por las manos de los hombres.
Durante este tiempo, Jesús experimentó las dolorosas consecuencias que son comunes a toda la humanidad porque pecamos.
El cuerpo de Jesús fue herido, su orgullo fue humillado, fue tratado como un criminal, fue ridiculizado, fue rechazado.
En última instancia, Jesús experimenta la muerte física, que es la consecuencia final y definitiva del pecado.
De hecho, Jesús incluso tuvo que hacer planes para su muerte como nosotros, diciéndole a Juan que cuidara de la madre de Jesús, María, después de que Él muriera.
Así pues, Jesús sufrió a manos de los hombres, tomando las consecuencias del pecado en nuestro lugar.
Después de esas primeras tres horas de sufrimiento, Jesús experimentó un nivel aún más profundo de sufrimiento llamado la ira de Dios.
Durante la segunda parte de las tres horas, desde el mediodía hasta las 3 de la tarde, el mundo se sumerge en completa oscuridad.
Y durante este tiempo Jesús experimentó la separación de Dios, una muerte espiritual, llamada la Segunda Muerte en la Biblia.
La Biblia dice que la Segunda Muerte es existir en una separación eterna del amor de Dios y bajo la ira de Dios.
Jesús también tomó nuestro lugar en este juicio, sufriendo la separación del Padre en la cruz mientras la ira de Dios era derramada.
Finalmente, a las 3 de la tarde, Jesús entregará su espíritu, y este descenderá a las profundidades de la tierra, dejando un cuerpo sin vida para ser sepultado.
Desde las 3 PM hasta las 6 PM, el cuerpo de Jesús será preparado para el entierro y colocado en la tumba antes del atardecer de ese día.
Y tres días después, su espíritu regresará para resucitar su cuerpo y salir de la tumba.
Estas son las consecuencias que sufre la humanidad a causa del pecado: primero, la muerte física y, después de que el cuerpo muere, la separación de Dios.
Jesús sufrió estas consecuencias sin motivo alguno en nuestro lugar para que pudiéramos recibir su perfección, como Pablo enseñó a la Iglesia.
Pero, ¿te has dado cuenta de que primero experimentamos la muerte física, seguida de la separación espiritual, a menos que tengamos fe en Jesús?
Pero Jesús las sufrió en orden inverso: primero la separación del Padre, seguida de la muerte física.
En la próxima semana explicaré por qué fue necesario que Jesús experimentara estas cosas en orden inverso.
Hoy volvemos al versículo 37, y como dije la semana pasada, el relato de Mateo sobre Jesús en la cruz es muy parsimonioso.
Explica los momentos clave en solo uno o dos versículos, por lo que debemos detenernos y analizar cada versículo con detenimiento.
Los romanos acostumbraban colocar un letrero en la cruz de cada criminal que registraba el crimen del condenado para que todos lo vieran.
El propósito de la crucifixión era ser un elemento disuasorio, por lo que los romanos querían que los transeúntes relacionaran el crimen con el castigo.
Mateo dice que el letrero estaba colocado "encima" de Jesús, lo cual es una fuerte pista de que Jesús fue crucificado en una cruz en forma de "T".
En otros estilos de cruces romanas, la inscripción se colocaba debajo de la persona.
Pilato registró el crimen de Jesús de una manera que sabía que molestaría a los líderes judíos a quienes detestaba por manipularlo.
En lugar de escribir que Jesús afirmaba ser rey de los judíos, Pilato simplemente declaró que Jesús es rey de los judíos.
Lo escribió en tres idiomas: griego, latín y hebreo, para que todos los que pasaran pudieran leerlo.
Si comparamos los distintos relatos de los Evangelios, encontramos diferentes lecturas de lo que escribió Pilato, por lo que necesitamos combinarlas todas.
Al hacerlo, llegamos a “Este es Jesús de Nazaret, el Rey de los judíos”.
Y, como era de esperar, la elección de palabras de Pilato provocó las quejas de los líderes religiosos, pero Juan nos dice que Pilato los ignoró.
Así que Pilato escribió la verdad para que todos la vieran ese día: que Jesús moría porque era el Rey de Israel, no por ningún pecado ni crimen.
Ahora bien, al imaginar esta escena, no imaginen a Jesús en lo alto del suelo mientras está en la cruz… esto es otro error de concepto.
Los romanos no obtenían ninguna ventaja al levantar a un hombre condenado más alto del suelo de lo necesario para matarlo.
Así que los pies de Jesús probablemente fueron clavados a solo un pie o dos por encima del nivel del suelo.
Y con las rodillas dobladas, la cabeza de Jesús y el letrero que estaba encima probablemente estaban a solo unos 6 o 7 pies del suelo.
Luego, Mateo pasa al último acontecimiento importante de las primeras tres horas de Jesús en la cruz.
Pero como de costumbre, comenzamos con un solo versículo.
Mateo nos dice que hubo otros dos hombres crucificados con Jesús ese día.
Las crucifixiones eran algo cotidiano en la vida romana, porque los romanos no mantenían a los criminales en penitenciarías durante largos períodos.
Los romanos solo encarcelaban a una persona temporalmente mientras esperaba juicio o una audiencia ante un funcionario como César o un gobernador.
Pero los criminales condenados nunca eran castigados con confinamiento, porque los romanos consideraban el confinamiento como una forma de vivir en libertad.
Confinar a un hombre significaba vigilarlo, alimentarlo y cuidarlo gratuitamente, y los romanos no funcionaban de esa manera.
Así pues, los castigos se dividieron en delitos menores y delitos mayores.
Los delitos menores se castigaban con una multa o con azotes.
Los delitos graves se castigaban con la muerte, ya fuera la decapitación para los ciudadanos romanos o la crucifixión para los no ciudadanos.
Las crucifixiones eran algo común, por lo tanto, no es de extrañar que Jesús no estuviera solo en el Gólgota ese día.
Mateo dice que estos hombres eran ladrones, pero el robo no era un delito capital (es decir, castigado con la pena de muerte) según la ley romana.
Si estos hombres hubieran sido simplemente ladrones, habrían sido azotados, no crucificados, por lo que su crimen debió ser algo más grave.
La palabra griega que aquí se usa para robo se emplea a veces para describir a los insurgentes, como cuando alguien “roba” el poder en un golpe de Estado.
Josefo, un historiador antiguo de la época de Jesús, utilizó esta misma palabra para referirse a aquellos que intentaban derrocar a Roma.
Y la rebelión contra el dominio romano se castigaba con la muerte.
Así que estos hombres probablemente eran asociados de Barrabás, quien también era un insurgente, y si no hubiera sido por Jesús, los tres habrían muerto hoy.
Lo que significa que a ambos lados del rey de los judíos había hombres que intentaron traer un nuevo reino a Israel por la fuerza.
Jesús vino ofreciendo a Israel un Reino de Dios, y estos hombres trataron de instaurar su propia versión de ese reino.
Eran ladrones en el sentido de que intentaron tomar algo que solo podía obtenerse a través del Mesías.
Y su presencia fue el cumplimiento de Isaías 53:12 , que dice que el Mesías será contado entre los transgresores en su muerte.
Es significativo que Dios dispusiera que estos hombres se unieran a Jesús en este día, y comprender por qué es importante.
Pero primero Mateo describe la escena que tiene lugar alrededor de Jesús y estos hombres.
Los romanos ubicaron el Gólgota justo afuera de una puerta de la ciudad, de modo que los criminales eran crucificados a la vista de los viajeros que entraban y salían de la ciudad.
Recuerda que el propósito de la crucifixión era disuadir el crimen, por lo que los romanos querían que la gente presenciara el proceso.
Y dado que era la Pascua judía, el tráfico en la puerta de la ciudad ese día habría sido especialmente intenso.
Mientras estos transeúntes iban y venían, se detenían por curiosidad a leer las inscripciones sobre cada moribundo.
Cuando leyeron el letrero sobre Jesús, muchos reconocieron que este Hombre era Aquel que había asombrado a Israel durante meses afirmando ser el Mesías.
Quizás oyeron a Jesús enseñar en el templo o en las colinas de Galilea.
Otros vieron a Jesús curando a la gente o resucitando a los muertos, o escucharon historias de sus curaciones milagrosas.
Un transeúnte incluso recordó que Jesús dijo que podía destruir el templo y reconstruirlo en tres días.
Pero todos se preguntaban lo mismo... si este hombre era el Mesías con poder de Dios, ¿por qué no realiza un milagro para sí mismo?
Sálvate, exigen... bájate de esa cruz y demuestra tus afirmaciones.
Si Jesús fue verdaderamente el Hijo de Dios, entonces que Dios lo rescate.
Los líderes religiosos también disfrutaban del momento, burlándose de Jesús al decir que creerían en él si se bajaba de la cruz.
Estos comentarios fueron profundamente cínicos e ignorantes, y no captan el punto principal.
Si la prueba de ser un Mesías fuera si Jesús podía salvarse a sí mismo ahora, entonces seguiría siendo un Mesías bastante patético.
Porque, ¿qué clase de Mesías se permitiría siquiera acabar en la cruz?
Si salvarse a sí mismo de la tiranía de los hombres es una verdadera prueba de sus afirmaciones, ¿no habría actuado mucho antes?
¿Acaso no habría cesado sus falsos juicios? ¿Acaso no habría cesado los golpes y los azotes?
¿Acaso no habría detenido los clavos antes de que entraran en sus manos y pies?
Por lo tanto, ni siquiera es lógico que estos transeúntes afirmen que Jesús podría probar sus afirmaciones bajando de la cruz.
Son un buen ejemplo de cómo malinterpretamos los propósitos de Dios cuando no entendemos Su plan.
La multitud veía la difícil situación de Jesús como una falta de poder porque no entendían que Jesús estaba muriendo voluntariamente en esa cruz.
La Biblia es clara al testificar que nadie puso a Jesús en una cruz… Jesús permitió ser crucificado, como Jesús mismo nos dijo.
Como muchos han observado, esos clavos no sujetaron a Jesús a la cruz… Jesús se mantuvo allí por su determinación de obedecer al Padre.
Jesús tenía el poder de salvarse a sí mismo de la cruz con tan solo una palabra en cualquier momento durante todo el proceso.
Pero como ya hemos estudiado, Jesús fue en silencio, como un cordero al matadero, porque no iba a usar ese poder.
Y nadie entre la multitud consideró esa posibilidad, así que, por ignorancia, se burlaron del plan de Dios para salvar a la humanidad.
Si Jesús hubiera elegido salvarse a sí mismo ese día, entonces no podría salvarnos hoy, y saber eso lo explica todo.
Hay muchas ocasiones en las que nosotros también nos burlamos, criticamos o cuestionamos a Dios porque no entendemos lo que está haciendo en determinadas circunstancias.
Cuando las cosas no salen como queremos, podemos recurrir a culpar a Dios o a cuestionar su poder o su amor por nosotros.
Pero en lugar de cuestionar el poder o las intenciones de Dios, deberíamos cuestionar nuestra comprensión... porque ese es el problema.
Nuestra ignorancia siempre es el problema, y a menudo no se puede resolver ese problema, porque nuestra comprensión de los caminos de Dios siempre será insuficiente.
Cuando se trata del plan de Dios para el mundo y para nuestras vidas, Él siempre está muy por delante de nosotros, y simplemente no podemos comprenderlo todo.
Como dice el refrán, Dios está jugando al ajedrez mientras nosotros jugamos a las damas... de hecho, ni siquiera estamos jugando a las damas.
Somos como un bebé de seis meses que balbucea y babea sobre las piezas de damas.
Por eso Dios nos dice que pongamos fe en Él y en su palabra, para que cuando Él dice que hace que todas las cosas obren para nuestro bien, eso sea suficiente para nosotros.
Podemos esperar hasta el Cielo, si es necesario, para obtener el resto de la historia directamente de Dios.
Y cuando tengamos la historia completa, entenderemos por qué Dios hizo lo que hizo y cómo eso demostró su amor y sabiduría.
Esta multitud se burlaba de Jesús por ser débil, cuando en realidad Jesús estaba actuando con fuerza.
¿Te imaginas lo difícil que sería para ti permanecer en una cruz si tuvieras el poder de acabar con todo con una sola palabra?
Esa era la situación de Jesús… ridiculizado por su debilidad, pero demostrando una fuerza inigualable para asegurar nuestra salvación.
Como escribió el salmista, Jesús lo hizo por su propia fuerza.
Esta multitud ignoraba el plan de Dios, por lo que dudaron de Jesús en lugar de confiar en su propio entendimiento, y en el proceso, sin saberlo, estaban sirviendo a Satanás.
Satanás siempre está trabajando para detener el plan de Dios, especialmente su plan de redención a través de Jesús, pero también está intentando alcanzar a Dios.
Inicialmente, Satanás pensó que lo mejor era poner a Israel en contra de Jesús y usar a Israel para que lo mataran en la cruz.
Pero ahora, mientras Satanás observa a Jesús morir voluntariamente , empieza a preguntarse si se ha excedido en su juego.
Se da cuenta de que la muerte de Jesús es parte del plan de Dios para derrotar el pecado, así que ahora se apresura a deshacerlo.
Él incita a la multitud a pedir que Jesús baje de la cruz con la esperanza de poder tentarlo a ceder al dolor y abandonar el plan.
Si Satanás hubiera tenido éxito en este punto, habría arruinado el plan de redención de Dios, lo cual habría sido un desastre.
Así pues, la multitud asumió que Jesús estaba equivocado, y en el proceso cayeron en la trampa del diablo.
Eso es lo que sucede cuando caemos en la desesperación o la duda en medio de nuestras pruebas y acusamos a Dios de alguna manera o dudamos de su plan.
Hacemos lo que el diablo quiere y caemos en su trampa para responder a nuestras pruebas de forma equivocada, pero aquí hay un consejo sencillo para evitar las artimañas del enemigo.
Nunca asumas que Dios está equivocado, nunca asumas que su palabra está equivocada… siempre asume que tú estás equivocado.
Así que cuando la Biblia no tenga sentido para ti, no asumas que la Biblia tiene errores, asume que tu comprensión es deficiente.
Cuando estés seguro de que Dios no te está hablando, asume que no estabas escuchando cuando Él te hablaba.
Cuando sufras las consecuencias del pecado, reconoce que fuiste tú quien cometió el error, no Dios.
Cuando no entendemos a Dios, no culpemos a Dios... porque no es Él, somos nosotros, y con el tiempo conoceremos la verdad.
Como nos dijo Pablo
Cuando llegue el día en que lo sepamos todo, apreciaremos lo que Dios estaba haciendo y por qué era necesario, y lo alabaremos por ello.
Que llegue ese momento sin arrepentimientos.
Sabiendo que en aquel día lo alabaremos con entendimiento, alabémoslo ahora por nuestras pruebas, incluso en nuestra ignorancia.
Estoy seguro de que esos espectadores miraron hacia atrás con arrepentimiento por sus burlas, y junto con ellos estaban los otros dos ladrones que se unieron a las burlas.
Increíblemente, dos hombres que pendían dolorosamente de cruces optaron por usar sus últimos alientos para burlarse de un compañero que sufría lo mismo.
En ese momento, sus vidas prácticamente habían terminado, porque sabían que no serían rescatados.
Su muerte era solo cuestión de tiempo, y en ese sentido la crucifixión era una forma única de ejecución.
En todos los demás casos, una vez que el proceso comienza, termina rápidamente y la persona no tiene tiempo para reflexionar sobre su destino.
Incluso alguien que se encuentra en el corredor de la muerte esperando su día del juicio final puede albergar alguna esperanza de rescate.
Pero una vez clavado en una cruz, no cabía duda de cómo acabaría... una muerte lenta y dolorosa, pero muerte al fin y al cabo.
Y en esas circunstancias, uno pensaría que elegiría cuidadosamente sus pensamientos y palabras finales.
Pero estos hombres no muestran temor de Dios al burlarse de un compañero condenado, y Mateo usa este momento para mostrar el cumplimiento de las Escrituras.
Isaías 53 y el Salmo 22 profetizaron que el Mesías moriría completamente solo y sin aliados.
Jesús realmente no tenía amigos… ni siquiera aquellos que sufrían a su lado podían resistir la tentación de burlarse de Jesús.
Eso ilustra poderosamente cuán completamente solo estaba Jesús en ese momento… verdaderamente el Creador del Universo no tenía a nadie.
Pero según los otros relatos evangélicos, uno de los ladrones deja de burlarse de Jesús después de un tiempo, pero Mateo no registra esa parte de la historia.
Si Matthew hubiera mencionado el cambio de parecer del ladrón, habría debilitado su argumento, así que lo omitió.
Sin embargo, los otros Evangelios nos dicen que, aunque Jesús estaba solo al principio, pronto convirtió a un enemigo en un amigo.
Como escribió Mateo, ambos hombres se burlaron de Jesús al principio, pero luego el Espíritu de Dios comenzó a obrar en el corazón de uno de ellos.
Y Lucas nos dice que, casi al final de las primeras tres horas, de repente deja de reprender a Jesús y comienza a reprender a su compañero ladrón.
En este breve pasaje, el ladrón reprende a su compañero, confiesa su propia injusticia, reconoce la justicia de Jesús y pide ser salvado.
Esta es la confesión en el lecho de muerte más dramática jamás registrada.
Este ladrón era un muerto viviente (o ahorcado)... tan cerca de la muerte como se puede estar estando aún consciente.
Y en sus últimas horas, el hombre da un giro tan dramático que resulta casi increíble y, obviamente, obra de Dios.
Un minuto se burla del Señor, y al siguiente reconoce a Jesús por fe y lo llama.
Y estoy seguro de que la mayoría de nosotros recordamos la respuesta de Jesús a este hombre… Lucas lo registra de esta manera
Hablando entre jadeos, Jesús le asegura al hombre que estaría con él en el Paraíso, lo que significa que sería salvado.
Si yo fuera Jesús, creo que habría tenido la tentación de señalar que, minutos antes, Él le estaba exigiendo a Jesús que se salvara a sí mismo.
Pero para alivio de todos, no soy Jesús, porque así no es como funciona el amor y la gracia de Dios.
Cuando una persona se arrepiente y se vuelve a Jesús con fe, Él nos recibe con misericordia y sin hacer mención alguna de nuestros pecados pasados.
Como dijo Jesús:
Jesús recibió a este hombre sin dudarlo un instante porque sabía que el corazón arrepentido del hombre demostraba la voluntad del Padre.
El Padre envió a este hombre a Jesús en este momento, y a todos los que el Padre le da a Jesús, ciertamente no los rechazará.
Jesús le prometió al hombre que ese mismo día, después de que ambos murieran, estarían juntos en el Paraíso.
Pablo usa esta misma palabra, Paraíso, para describir el cielo en 2 Corintios 12, y Jesús la usa nuevamente para referirse al Cielo en su carta a Éfeso en Apocalipsis.
En términos sencillos, el Paraíso significa estar en la presencia de Jesús en un estado libre de pecado.
Este hombre entró en esa presencia en el momento de su muerte debido a su fe en Jesús, la cual expresó en su última hora en la cruz.
Y este momento es una ilustración perfecta de cómo siempre llega la nueva fe… comienza con un corazón arrepentido.
El ladrón decía que sufría con justicia y que recibía lo que merecía, pero Jesús sufría aunque no había hecho nada malo.
El verdadero arrepentimiento reconoce que carecemos de la justicia que solo Dios posee, y ese es el estándar para el Cielo.
Solo la perfección entra en el Paraíso, y sin que Dios nos conceda esa perfección, ninguno de nosotros puede llegar allí.
Ninguno de nosotros es perfecto, y por lo tanto todos necesitamos la misericordia de Dios.
Y el ladrón debió comprender que Jesús moría como sacrificio por sus pecados, porque ¿de qué otra manera podría explicar que su Salvador muriera a su lado?
Así que, con el tiempo agotándose, el ladrón le pide a Jesús que se acuerde de él en el Reino.
Las palabras que usó no son las mismas que usaríamos hoy, pero el sentimiento es el mismo… es una súplica de misericordia.
Todo lo que le decimos a Dios, Él conoce nuestro corazón, y cuando nos acercamos a Él con fe en la muerte expiatoria de Jesús, Él responde con misericordia.
Aquel ladrón depositó su fe en el sacrificio que Jesús estaba haciendo junto a él, y creyó que era suficiente para llevarlo ante Dios.
Y Jesús le aseguró que era
¿Cómo llegó ese hombre a saber todas esas cosas, especialmente en ese breve instante y sin que nadie se lo explicara?
Él lo aprendió de la misma manera que todos lo aprendemos... porque el Padre Celestial se lo reveló por medio del Espíritu de Dios.
Como Jesús le dijo a Pedro después de que Pedro confesara que Jesús era el Señor.
No fue la carne ni la sangre las que revelaron esta verdad al ladrón, sino que el Padre Celestial la reveló, y así es como toda fe llega a todos.
Alguien puede predicarnos el Evangelio, o tal vez nadie lo haga.
Es posible que leamos en algún lugar que Jesús es el Señor, que lo escuchemos en internet o que lo escuchemos en un sueño.
El método que Dios usa para llegar a nosotros no es importante... el punto es que ese mensaje no fue revelado por carne y sangre, ni siquiera por nosotros mismos.
Nos fue revelado por Dios Padre.
Este breve intercambio es tan importante para la sana doctrina cristiana como quizás cualquier otra conversación individual registrada en los Evangelios.
Consideremos todo lo que aprendemos de este hombre, así como todas las falsas enseñanzas que podemos refutar rápidamente gracias a su experiencia.
Primero, sabemos que solo la fe salva, porque si se requirieran buenas obras, este hombre habría sido asesinado.
Sabemos que era un criminal y ciertamente no un hombre de Dios, ya que incluso se burlaba de Cristo al comienzo de su propia crucifixión.
Entonces, si las obras eran necesarias para la salvación… incluso una sola obra … este hombre no podría haber ido al Paraíso porque no estaba en posición de hacer nada.
Este hombre no guardó la Ley ni hizo buenas obras para expiar su pecado, y sin embargo fue salvado.
No rezó, no fue a la iglesia (ni a la sinagoga), no hizo el diezmo ni el sacrificio, y nunca se bautizó.
Entonces, si me dices que debo pertenecer a cierta iglesia o denominación, o asistir a una clase especial, o poseer algún conocimiento secreto para ser salvo…
…Les diré que consideren al ladrón en la cruz.
Si alguno de esos requisitos fuera necesario para llevarnos al Cielo, este hombre no habría podido calificar para ello.
Sin embargo, basándose únicamente en su profesión de fe, Jesús le prometió el paraíso ese mismo día… sin obras, sin purgatorio, sin duda.
En segundo lugar, la experiencia de este hombre demuestra que nunca es demasiado tarde para que alguien se salve, ni hay nadie demasiado perdido para ser alcanzado con el Evangelio.
Este hombre era tan cruel que, mientras era crucificado, estuvo dispuesto a burlarse de otro hombre que moría de la misma manera.
Eso es crueldad... ese es el tipo de persona que podríamos concluir que no se puede salvar... especialmente estando tan cerca de la muerte.
Estuvo tan cerca de la muerte que se podía medir en minutos, y de repente, sin previo aviso, profesa su fe en Jesús.
Y lo que es más, lo hace sin que nadie intente convencerlo de que… bueno, en realidad eso no es del todo cierto.
Una persona sí lo convenció de creer… el único que puede convencer a alguien de creer.
Dios trajo fe al corazón de este hombre, y así como Dios puede hacerlo por este hombre, puede hacerlo por cualquiera.
No abandones a esa persona en tu vida que no ha creído... no te rindas ni siquiera cuando esté en su lecho de muerte.
Y si esa persona confiesa a Cristo en su lecho de muerte, no dudes de que podría tratarse de una verdadera conversión.
Si este hombre pudo cambiar en este momento de su vida, cualquiera puede, porque cuando Dios toca a alguien, ocurren milagros.
El ladrón en la cruz es nuestra prueba de que nunca es demasiado tarde para que alguien crea y sea salvado.
Finalmente, la experiencia del ladrón nos recuerda lo que hemos estado estudiando hoy… Dios puede usar las peores circunstancias para producir el mayor bien.
Este hombre comenzó su mañana enfrentándose quizás a la peor experiencia que un ser humano pueda afrontar, sabiendo que moriría en cuestión de horas.
Desde su punto de vista, ese día fue terror y desastre, y el fin de todo lo que conocía.
Y sin embargo, en este día, el Padre lo colocó a pocos metros de su Mesías, su Salvador.
Y para asegurarse de que este ladrón de corazón duro no se fuera demasiado pronto, Dios hizo que lo clavaran en una cruz.
Y debido a esa terrible experiencia y al dolor infligido a su cuerpo, el alma de este hombre fue salvada para toda la eternidad.
Una vez más les aseguro que cuando hablen con este hombre en el Cielo, como lo harán algún día, él les dirá que valió la pena.
Y nosotros también debemos tener la certeza de que, en nuestros momentos más oscuros, el Señor sigue ahí, a nuestro lado, obrando para nuestro bien.
Así que cuando no entiendas por qué suceden cosas malas, no culpes a Dios por tu ignorancia… simplemente acude a Él con fe.