Los Libros del Nuevo Testamento / Mateo

Mateo - Lección 7C

Capítulo 7:7-12

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  • Estamos realizando un estudio versículo por versículo del Evangelio de Mateo.

    • Hemos llegado al capítulo 7, cerca de la conclusión del Sermón de la Montaña de Jesús, un sermón sobre la verdadera justicia.

      • En este capítulo, Jesús está preparando a sus discípulos para afrontar un mundo injusto, para permanecer fuertes y unidos.

      • Y en los versículos 1-6, Jesús comenzó enseñando que debemos resistir la tentación de juzgar la justicia de los demás.

      • Juzgar es decidir por otra persona lo que debe hacer para ser aprobada por Dios, y era un pasatiempo favorito en Israel en tiempos de Jesús.

      • Pero Jesús dice que está mal.

    • Su enseñanza sobre el juicio se dividió en dos partes… en los versículos 1-5, Jesús nos dijo que no debemos juzgar a otros creyentes en el Cuerpo de Cristo.

      • Sin duda, todos cometemos errores, incluyéndote a ti.

      • Y con la misma certeza, todos han recibido la justicia de Cristo por la fe, así como tú también la recibiste.

      • Así que, en lugar de juzgar a los demás, sé un ejemplo de rectitud para ellos y permite que el Espíritu Santo los convenza y los guíe según su voluntad.

    • Y luego, la semana pasada, estudiamos la segunda parte de esa enseñanza en el versículo 6, cuando Jesús añadió provocativamente que tampoco debemos juzgar a los incrédulos.

      • Los incrédulos están esclavizados al pecado y carecen de una brújula espiritual interna que los guíe hacia la piedad.

      • Por lo tanto, juzgar su comportamiento es inútil, ya que son espiritualmente incapaces de aprovechar nuestros consejos.

    • Por lo tanto, no te preocupes por su mal comportamiento.

      • Jesús dice: No echeis vuestras perlas (de sabiduría) delante de los cerdos.

      • No intentes “arreglar” su problema de pecado tratando los síntomas, en lugar de curar la enfermedad.

      • El pecado es simplemente el síntoma de un corazón incrédulo.

    • Por supuesto, no hay nada de malo en ofrecer consejos cuando se solicitan, dar consejos piadosos e incluso echar una mano de diversas maneras.

      • Pero no creas que convertirte en el entrenador personal de alguien lo hace justo o agradable a Dios.

      • Ningún consejo bueno puede hacer que alguien sea justo, a menos que deposite su fe en Jesucristo.

      • Así pues, en lugar de juzgar la justicia del incrédulo, predicad el Evangelio para que lleguen a ser justos por la fe.

  • Eso nos deja en el versículo 7, y si echas un vistazo al pasaje que comienza desde ese punto, podrías suponer que Jesús ha cambiado de tema abruptamente.

    • Pero como dije la semana pasada, esta sección inicial de Mateo 7 no es simplemente una serie de afirmaciones aisladas.

      • Cada parte está conectada a una idea central que Jesús resume en el versículo 12, con algo que a menudo se denomina "la Regla de Oro".

      • Así que esta noche, nuestra tarea es la misma de siempre... entender lo que Jesús está diciendo en estos versículos en el contexto de lo que ya ha dicho.

Mateo 7:7 “Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.
Mateo 7:8 “Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.
Mateo 7:9 “¿O qué hombre de vosotros, cuando su hijo le pida pan, le dará una piedra?
Mateo 7:10 “Si le pide un pez, ¿acaso le dará una serpiente?”
Mateo 7:11 “Si ustedes, que son malos, saben dar buenas dádivas a sus hijos, ¡cuánto más su Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que se las pidan!”
  • Jesús utiliza otra ilustración, y esta se centra en pedir, buscar y llamar.

    • En el versículo 11 aprendemos que aquel a quien se le pide y se busca es nuestro Padre Celestial.

      • Y por lo tanto, los que piden y buscan son sus hijos, aquellos que por la fe en Jesucristo han nacido de nuevo.

      • De hecho, Jesús compara nuestro proceso de buscar cosas de nuestro Padre Celestial con la forma en que nuestros hijos buscan cosas de nosotros.

    • También observe que en este pasaje, Jesús se dirige a los creyentes en segunda persona del plural "ustedes" (o "ustedes" en Texas).

      • Y en griego, los verbos “preguntar”, “buscar” y “llamar” se conjugan en presente.

      • Lo cual indica una acción continua, una dependencia incesante del Padre.

      • Así, Jesús ilustra que los creyentes buscan continuamente algo del Padre.

    • Ahora bien, en este punto, es tentador llegar a una conclusión precipitada sobre el punto principal de Jesús.

      • Y en este caso es un salto particularmente fácil, ya que todos los detalles parecen llevarnos allí.

      • Vemos a Jesús hablando de pedirle al Padre, y de que el Padre nos dé algo a cambio, y suponemos que Jesús está enseñando una lección sobre la oración.

      • Que debemos llevar todas nuestras necesidades al Padre en oración y Él responderá nuestras oraciones, dándonos lo que le pedimos.

    • Por muy lógica que parezca esa suposición a primera vista, es errónea.

      • De hecho, solo se puede llegar a esa conclusión si se separa este pasaje del contexto inmediato del capítulo 7 y del resto de las Escrituras.

      • Así que, al igual que hicimos la semana pasada, tomemos un momento para considerar primero por qué Jesús no puede estar hablando de la oración aquí.

  • En primer lugar, el contexto inmediato de Mateo 7 simplemente no trata sobre la oración.

    • Sabemos que los versículos 1-6 trataban sobre el tema de juzgar y preocuparse por solucionar los problemas de comportamiento de los demás.

      • Eso no lleva naturalmente a una discusión sobre la oración, sobre pedirle al Padre por nuestras necesidades diarias, etc.

      • Ahora eche un vistazo al versículo 12, donde Jesús resume esta sección.

    • Llegaremos a ese versículo pronto, pero incluso leyéndolo rápidamente podemos ver que Jesús está concluyendo un punto.

      • El versículo incluso comienza con “En todo, por tanto…”

      • La palabra “por lo tanto” indica que Jesús está haciendo una aplicación de lo que acaba de enseñar anteriormente.

    • Sin embargo, al leer su resumen en el versículo 12, no tiene ningún sentido como resultado de una enseñanza sobre la oración.

      • Piensa en lo absurdo que suena esto…

      • “Pídele al Padre y Él te dará buenos dones; por lo tanto, en todo trata a los demás como quieres que te traten a ti…?”

      • Eso se llama un non sequitur (una conclusión que no se deriva lógicamente del argumento anterior).

      • Y Jesús no era propenso a hablar sin sentido.

  • En segundo lugar, asumir que Jesús está enseñando una lección sobre la oración en general contradice otras Escrituras.

    • Quizás recuerden que, poco antes, en este mismo sermón, Jesús abordó el tema de la oración.

      • En el capítulo 6, Jesús nos dio un modelo de oración que llamamos el “Padre Nuestro”.

      • Por lo tanto, que Jesús vuelva al tema de la oración ahora, en medio de una discusión sobre el juicio, simplemente no tiene sentido.

      • Hace que Jesús parezca que tiene TDAH, como si hubiera olvidado algo en la oración y se viera obligado a retroceder.

    • Más importante aún, si observamos lo que Jesús enseñó en el capítulo anterior, encontramos un enfoque muy diferente.

      • En Mateo 6, Jesús dijo que nuestras oraciones deben ir de esta manera.

Mateo 6:9 “Orad, pues, de esta manera:
'Padre nuestro que estás en los cielos,
Santificado sea tu nombre.
Mateo 6:10 'Venga tu reino.
Hágase tu voluntad,
En la tierra como en el cielo.
  • El objetivo de nuestra vida de oración debe ser buscar la voluntad del Padre, no nuestros propios deseos.

  • Jesús mismo siguió este patrón en su tiempo de oración con el Padre.

  • La noche que oró en el Jardín antes de morir, dijo esto:

Lucas 22:42 dice: «Padre, si quieres, aparta de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya».
  • Sin embargo, ahora en Mateo 7, ¿Jesús supuestamente nos dice que le pidamos al Padre en oración lo que queramos , y que nos será concedido?

    • De hecho, fíjense que Jesús dice que todo aquel que pide, recibe, y todo aquel que busca, encuentra.

    • No hay excepciones a esta promesa de pedir y recibir.

    • Además, todo lo que pidamos, lo recibiremos .

    • Y lo recibiremos no a veces, sino siempre, dice Jesús.

  • Ahora bien, esta es una promesa increíble en el contexto de la oración, ¿no es así?

    • Cualquier petición del Padre será respondida positivamente, el 100% de las veces.

    • Y se hará para el 100% de aquellos que se lo pidan.

    • Y siempre resultará en que se dé algo bueno.

  • Amigos, la Biblia simplemente NO enseña que Dios responde afirmativamente a todas las oraciones ni que recibiremos todo lo que le pidamos al Padre.

    • Tal idea contradice las Escrituras y es evidente que NO es la forma en que Dios obra.

      • Por ejemplo, ¿le has pedido al Padre que sane a alguien que conoces y, sin embargo, en su providencia, Él decidió no sanarlo?

      • ¿Le has pedido al Padre un trabajo, un ascenso, una casa nueva, un cónyuge o cualquier otra cosa que deseabas fervientemente... y Él se ha negado?

      • Esos momentos nos sirven como prueba de que se haga la voluntad del Señor, no la nuestra.

    • Por lo tanto, sea lo que sea que Jesús esté prometiendo aquí, no puede ser una afirmación general sobre cómo Dios responde a las oraciones.

      • Sin embargo, muchos falsos maestros han sacado este pasaje de contexto para apoyar su forma de falsa enseñanza.

      • Por ejemplo, los charlatanes de la prosperidad te dicen que si pides riqueza, tienes garantizado recibirla porque Jesús lo dijo.

      • Por supuesto, no vemos a todos los cristianos viviendo en el esplendor en todo el mundo, ¿verdad?

    • Los falsos evangelios de sanación afirman que puedes pedir algún tipo de sanación física.

      • Y que si pides sanación, serás sanado siempre, porque Jesús lo dijo aquí en Mateo 7.

      • Ignoran convenientemente el hecho de que nadie se cura al 100% del tiempo.

    • Los herejes de la salvación familiar sostienen que Jesús promete la salvación misma para todos tus seres queridos.

      • Así que si le pides a Jesús que salve a un miembro de tu familia que no cree, se hará por ti porque Jesús lo dijo.

      • Y así sucesivamente…

    • Todas estas enseñanzas contradicen las enseñanzas de Jesús en Mateo 6 y otros pasajes.

      • Dios no nos da lo que queremos, porque eso no sería bueno para nosotros en la mayoría de los casos.

      • La Biblia nos enseña a orar sin cesar y que Dios escucha nuestras oraciones.

      • Pero nuestra vida de oración debe centrarse en que se haga la voluntad de Dios, no la nuestra.

      • Por lo tanto, no podemos pedirle a Dios lo que queramos y pensar que, debido a la enseñanza de Jesús aquí en Mateo 7, lo recibiremos.

  • Por lo tanto, el contexto de Mateo 7, la enseñanza general de la Biblia y nuestra propia experiencia confirman que Jesús no estaba hablando de oración en este pasaje.

    • Entonces, ¿qué prometía Jesús? Nótese que Jesús nunca menciona el “eso” en estas afirmaciones.

      • Jesús dice: pedid y se os dará, buscad y se os hallará…

      • Es decir, cuando oramos por algo concreto , algo específico, entonces el Padre nos dará esa cosa específica el 100% de las veces.

    • Jesús dice que al hacerlo, el Padre está haciendo exactamente lo que nosotros hacemos por nuestros hijos, aunque seamos malos.

      • Les damos cosas buenas a nuestros hijos cuando las piden.

      • La clave aquí son las “cosas buenas”.

      • No les damos a nuestros hijos todo lo que piden, porque sabemos que muchas de las cosas que desean no son buenas para ellos.

      • Pero cuando nos piden cosas buenas, entonces nos complace satisfacer su petición.

    • En el ejemplo de Jesús, el niño pide pan o pescado, que eran los alimentos básicos de la vida cotidiana.

      • Estos eran los temas más importantes de la época de Jesús.

      • Naturalmente, si un niño quisiera más comida buena, Jesús dice que un padre terrenal no respondería con un regalo malo.

    • De igual modo, hoy en día, si tu hijo te pidiera cosas buenas, se las darías el 100% de las veces.

      • Si tu hijo te pidiera comer más espinacas o más judías verdes, dirías "sí" siempre.

      • O si un niño pequeño preguntara si puede hacer más deberes o si puede acostarse un poco más temprano para dormir más, le dirías que sí.

      • Si tu hijo adolescente te preguntara si puede dejar de jugar videojuegos, usar las redes sociales y ver Netflix para poder dedicar más tiempo a leer la Biblia, te desmayarías... y luego dirías "sí".

      • Es tu novia o tu novio preguntándote si podrían trabajar para ganar el dinero para su coche en lugar de que tú se lo compres... dirías "por supuesto".

    • Si les pides cosas buenas a tus padres, obtendrás un "sí" el 100% de las veces... porque ¿qué padre no diría "sí" a esas peticiones?

      • Hacemos esto, aunque somos pecadores y propensos a cometer errores.

      • Y Jesús dice que nuestro Padre Celestial es un padre aún mejor de lo que nosotros podríamos ser.

      • Así que Él también nos da cosas buenas cada vez que se las pedimos.

  • Pero en este caso, todavía necesitamos entender qué es ese bien seguro que Jesús dice que recibiremos el 100% de las veces.

    • La respuesta debe surgir del contexto de este capítulo.

      • Bueno, ¿de qué estaba hablando Jesús en los versículos anteriores?

      • En el versículo anterior, Jesús mencionó las cosas santas, lo cual fue una visión divina sobre cómo vivir con rectitud.

      • Esas perlas de sabiduría que no deberíamos ofrecer a los no creyentes

    • Y antes de eso, en los versículos 1-5, Jesús estaba hablando de lo mismo... consejos no solicitados sobre justicia ofrecidos a nuestros hermanos y hermanas.

      • Así pues, el contexto que lleva al versículo 7 trata sobre juzgar la conducta injusta.

      • No podemos promover un comportamiento justo poniéndonos en el lugar de Dios, juzgando a los demás y ofreciendo consejos.

      • En cambio, Jesús dice: concéntrate en ti mismo, saca la viga de tu propio ojo, preocúpate por tu propia conducta y tu propio testimonio.

      • Ese es el contexto…

    • Ese sí que es un reto que merece la pena considerar por un momento… corregir nuestro propio comportamiento.

      • Al fin y al cabo, es divertido hablar de troncos que sobresalen de los ojos, pero es mucho más difícil abordar realmente ese problema.

      • Es difícil controlar la naturaleza pecaminosa, vivir la rectitud a diario, ¿verdad?

      • De hecho, algunos días, vivir rectamente parece casi imposible, ¿verdad?

    • Por otro lado, es fácil dar consejos a los demás, ¿verdad?

      • En la mayoría de los casos, podemos evaluar el problema de alguien con bastante rapidez.

      • Los juzgamos en un instante y nos apresuramos a ofrecerles consejos no solicitados sobre cómo deberían cambiar sus vidas.

      • Pero en realidad no los estamos arreglando, por supuesto.

      • Y a decir verdad, tampoco podemos arreglarnos a nosotros mismos.

  • Si dar consejos de vida fuera la solución al problema del pecado de todos, entonces el Dr. Phil sería el papa y la Biblia se encontraría en la sección de autoayuda.

    • El consejo no es una solución al pecado de otra persona ni siquiera al nuestro propio.

      • No podemos hablar para salir de nuestro problema, no podemos nombrarlo y reclamarlo, no podemos "decir" la victoria en nuestras vidas.

      • Todos sabemos que esto es cierto, al lidiar con nuestro propio pecado.

      • Cada uno de nosotros conoce su propio pecado mejor que nadie… sabemos las cosas que hacemos mal y sabemos lo que deberíamos cambiar.

      • ¡Incluso sabemos que lo que estamos haciendo está mal, incluso mientras lo hacemos!

      • Sin embargo, seguimos haciéndolo, ¿verdad?

    • Y cuando nuestro pecado cae sobre nuestras cabezas, ¿de qué sirven todos esos "consejeros de Job" que nos dicen cómo volvernos más justos?

      • ¿Qué tan útiles son sus consejos?

      • Aunque su consejo fuera acertado, no te obligaba a obedecer, ¿verdad?

    • Porque esta es la verdad… nuestro problema con el pecado no se debe a la falta de información…

      • El problema es que carecemos de la fuerza moral para poner ese conocimiento en práctica y controlar los deseos de nuestra carne.

      • Por eso, juzgar el mal comportamiento de los demás no aporta ninguna ventaja en la lucha por ser más semejantes a Cristo.

  • Así que en los versículos 7-11, Jesús dice que no debemos buscar en la tierra respuestas que solo pueden venir del Cielo.

    • Todos necesitamos consejo divino, sí, pero aún más, necesitamos la fuerza espiritual para poner ese consejo en práctica y combatir nuestra naturaleza pecaminosa.

      • Y esa fuerza viene de arriba

      • Entonces Jesús dice, cuando pienses en sacar vigas de tu ojo o en convertirte en un mejor testigo para los incrédulos, acude a tu Padre Celestial en busca de ayuda, y Él te la dará siempre.

      • Pide fuerza para vencer tu pecado, y la tendrás.

      • Buscad la justicia, y la hallaréis.

      • Llama a la puerta, y el Señor te abrirá y vendrá a ti y hará morada en tu casa.

    • El “eso” aquí es ese ingrediente que falta en la obediencia, en vivir tu rectitud.

      • Es la diferencia entre ser esclavo del pecado y vivir una vida que agrada a Dios.

      • Es el poder de crucificar tu carne y obedecer la Palabra de Dios.

      • Es la mente de Cristo, el conocimiento de lo que le agrada y nos lleva a la justicia.

      • Es la alternativa a juzgar a los demás… es la solución para sacar la viga de tu propio ojo.

      • En resumen, es el poder del Espíritu.

    • Obtenemos confirmación de esa interpretación cuando examinamos este mismo pasaje tal como lo registró Lucas.

Lucas 11:9 “Así que yo os digo: pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.
Lucas 11:10 “Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.
Lucas 11:11 “Ahora bien, si uno de vosotros, padre, recibe la petición de su hijo de un pez, ¿acaso le dará una serpiente en lugar de un pez?
Lucas 11:12 “Si le piden un huevo, ¿acaso le dará un escorpión?”
Lucas 11:13 “Si ustedes, que son malos, saben dar buenas dádivas a sus hijos, ¿cuánto más su Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?”
  • En este mismo pasaje, Jesús dice que lo que recibiremos cuando lo pidamos es el Espíritu Santo.

  • El Espíritu es aquello que debemos pedir, aquello que debemos buscar.

  • Jesús está hablando de pedirle al Padre que nos dé el poder por medio de su Espíritu para silenciar nuestro deseo de juzgar a los demás.

  • Y la gracia de superar nuestras propias insuficiencias.

  • Y esa es una petición que el Señor concederá a cada creyente el 100% de las veces.

    • Porque eso es como pedir más espinacas.

    • Eso es como pedir más tiempo para leer la Biblia.

    • El Señor se deleita al oír a sus hijos pedir la gracia y el poder para combatir el pecado… no se puede pedir nada mejor.

    • Y si pides esa gracia, si buscas su justicia, entonces puedes estar seguro de que Él te dará un regalo realmente muy bueno.

    • Él te dará el poder de su Espíritu.

  • Ahora que llegamos a esta conclusión, tengamos cuidado de no hacer otra mala interpretación en el proceso.

    • Jesús no está hablando de recibir el Espíritu Santo.

      • Todos los creyentes ya poseen el Espíritu Santo únicamente sobre la base de nuestra fe en Jesús.

      • La Biblia dice que en el momento de nuestra fe, nacemos de nuevo por el Espíritu, y Él viene a morar en nosotros permanentemente.

Romanos 5:1 Por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo,
Romanos 5:2 por medio de quien también hemos obtenido acceso por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes; y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.
Romanos 5:3 Y no solo esto, sino que también nos gloriamos en nuestras tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce perseverancia;
Romanos 5:4 y perseverancia, carácter probado; y carácter probado, esperanza;
Romanos 5:5 y la esperanza no defrauda, ​​porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.
  • Nótese que Pablo dice que todos los que han sido justificados por la fe tienen paz con Dios.

    • Y hemos sido introducidos en su gracia.

    • Y tendremos tribulaciones que fortalecerán nuestro carácter espiritual, llevándonos a una esperanza inquebrantable en lo que está por venir.

  • Y luego Pablo dice que nuestra esperanza no resultará en decepción, porque ya tenemos a Dios viviendo en nosotros por medio de su Espíritu.

    • El depósito del Espíritu Santo en cada creyente es nuestra prueba de que Dios cumplirá su Palabra.

    • Es como el depósito que entregamos al firmar un contrato de compraventa de una vivienda.

    • Ese depósito de garantía es prueba de que el comprador tiene la intención de completar la compra de la casa.

    • Y el Espíritu que vive en nosotros es evidencia de que Dios tiene la intención de cumplir sus promesas de resucitarnos y llevarnos a la gloria algún día.

  • Así que cuando Jesús nos dice que pidamos y recibiremos el Espíritu Santo, no quiere decir que obtengamos el Espíritu, porque ya lo tenemos.

    • Quiere decir que recibiremos un derramamiento de la sabiduría y el poder del Espíritu para afrontar las luchas contra el pecado que enfrentamos.

      • El Señor nos concederá el entendimiento específico que necesitamos para evitar caer en la tentación una vez más.

      • Pedro dice en 2 Pedro 2:9 que el Señor sabe cómo rescatar a los piadosos de la tentación.

      • Él sabe cómo sacarnos de esos aprietos, y si se lo pides, compartirá ese conocimiento contigo.

      • Piensa en lo fácil que es comprar algo usando Amazon 1-Click; a veces, cuando sabemos que no deberíamos comprar algo, simplemente no funciona (Internet está caído o algo así), ¿qué está haciendo Dios en ese momento?

      • Sin embargo, si persistimos, eventualmente recuperaremos Internet; Dios no borra el pasado y hace imposible que pequemos.

    • Uno de los mejores ejemplos de esto se encuentra en el Génesis, en la historia de Lot.

      • Lot estaba en un mal lugar en la ciudad de Sodoma; no debería haber estado allí, tomó una mala decisión al entrar.

      • Una vez allí, quedó atrapado por la cultura.

      • Cuando llegó el momento de juzgar a ese mundo, Dios sabía quiénes eran suyos: los creyentes, Lot y los miembros de su familia.

      • Entonces Él fue a rescatar a Lot, pero tuvo que sacarlo con ángeles y lo dejó fuera de la ciudad, en peligro.

      • Y tuvo que huir a las montañas para escapar de lo que se avecinaba.

      • Una vez fuera de la ciudad, la tentación ya no era tan grande; podía verla con la perspectiva adecuada y entonces podía responder al llamado de Dios a escapar.

      • Dios mueve nuestras circunstancias lo suficiente como para que lo que no podíamos hacer por nuestra cuenta, ahora podamos hacerlo; pero aún tenemos que tomar la decisión correcta, aún tenemos que responder.

    • Pablo le dice esto a la Iglesia

1 Corintios 10:13 No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea común a los hombres; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más allá de vuestras fuerzas, sino que junto con la tentación os dará también la salida, para que podáis soportarla.
  • Pablo dice que Dios te proveerá una vía de escape, que es una salida que te aleja del pecado que estás persiguiendo.

  • Él calmará nuestra lujuria, detendrá nuestros celos, ira, miedo o cualquier cosa que nos motive a actuar de manera injusta.

  • Así que cuando tu determinación flaquee, acude a tu Padre Celestial y pídele que te fortalezca contra ti mismo, y Él te responderá.

  • ¿Podría ser tan sencillo? ¿Podría ser que nuestras luchas contra el pecado hayan persistido porque no le hemos pedido al Padre que nos ayude a lidiar con ellas?

    • Pregúntate: cuando sientas la tentación de hacer algo que sabes que no deberías hacer, pensar o decir, ¿con qué frecuencia te has detenido en ese momento y has orado pidiendo fuerza para evitar el pecado?

    • ¿Será que hemos caído en el pecado con tanta frecuencia y facilidad porque nunca le hemos pedido al Padre que nos ayude a detenernos?

    • Y si es así, ¿podría ser que en realidad nos guste nuestro pecado? ¿Que lo prefiramos algunos días?

  • Jesús dijo que no juzgues a los demás, que te ocupes de tu propio problema de pecado, pero no dijo que te ocuparas de él solo.

    • De nuevo, si eso funcionara, no necesitaríamos a Jesús ni a su Espíritu.

      • No necesitaríamos la Palabra de Dios ni el Cuerpo de Cristo.

      • Podríamos simplemente hacernos justos

    • Pero la carne es poderosa, y aunque queremos vivir para agradar al Señor, simplemente carecemos del poder para hacerlo por nosotros mismos.

      • Necesitamos que el Padre nos conceda la gracia para ganar esa batalla.

      • Y Él está inclinado a ayudarnos de esa manera, porque es bueno odiar nuestro pecado.

      • Jesús dice que le pidas al Padre que te ayude a luchar contra tu pecado, y Él te lo dará por medio de su Espíritu.

      • Procura vivir con mayor rectitud, y hallarás el camino por medio del Espíritu.

      • Llamad, y como dijo Jesús

Juan 14:23 Jesús le respondió: «Si alguno me ama, guardará mi palabra; y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él.