Filipenses 1C

• La semana pasada nos refrescamos con algunos puntos introductorios de la carta de Pablo a los Filipenses.

  • Y al hacerlo, cubrimos el fluir de Pablo a lo largo de esta carta, más específicamente, la realidad de la perspectiva del creyente ante el sufrimiento.

    • Esta noche, a medida que nos acerquemos al texto, comenzaremos a ver a Pablo exponer un poco más sobre esta idea del sufrimiento por el creyente.

  • Y al hacerlo veremos cómo Pablo se usará a sí mismo como ejemplo para animar al creyente.

    • Mientras tanto, Pablo nos señalará a aquel en quien ha establecido el modelo para su sufrimiento, el Señor Jesucristo mismo.

  • Si tuviera que resumir nuestro tiempo esta noche, veremos lo siguiente:

    • 1. Las circunstancias como oportunidades (vv.12-14)

    • 2. Mensaje correcto, motivo equivocado (vv.15-18)

    • 3. Cristo es exaltado (vv.19-26)

    • 4. Una respuesta digna (vv.27-30)

  • Y he titulado el título de la enseñanza de esta noche: “¿Cómo lo verás?”.

    • Dicho esto, te invito a conocerme en Filipenses 1:12-14.

Filipenses 1:12 Ahora quiero que sepáis, hermanos, que mis circunstancias han resultado para un mayor progreso del evangelio,
Filipenses 1:13 para que mi encarcelamiento en la causa de Cristo sea notorio en toda la guardia pretoriana y en todos los demás,
Filipenses 1:14 y que la mayoría de los hermanos, confiando en el Señor a causa de mi encarcelamiento, tengan mucho más valor para hablar la palabra de Dios sin temor.

• El apóstol Pablo, después de terminar los puntos introductorios de su carta, comienza a pasar a la experiencia práctica sobre cómo el creyente debe ver el sufrimiento.

  • Comienza demostrando, a través de una experiencia real, cómo sus circunstancias actuales se han convertido en oportunidades para el evangelio.

    • Sin embargo, para que otros comprendan esta realidad, primero deben tener una perspectiva adecuada.

  • Note, Pablo comienza con la frase, en el versículo 12, “Ahora quiero que sepáis, hermanos”.

    • La redacción presupone que el escritor sabía que los destinatarios de esta carta tendrían una forma diferente de ver sus circunstancias actuales.

    • Que en lugar de ver esta situación como una oportunidad, los filipenses hubieran asumido todo lo contrario. (Obstáculo de algún tipo)

  • Sin embargo, Pablo les hace saber que sus circunstancias en realidad han servido como plataforma para la progresión del Evangelio.

    • Que donde quizás las circunstancias de Pablo podrían haber sido vistas como un obstáculo para el ministerio, se convirtieron en una oportunidad para el evangelio.

  • En otras palabras, Pablo necesita que los filipenses cambien la perspectiva con la que ven cómo se desmoronan estas circunstancias.

    • Porque cuando cambiamos nuestra perspectiva sobre las pruebas y tribulaciones presentes, nos brinda la oportunidad de ver a Dios obrando en nuestras vidas.

    • Y a través de una perspectiva adecuada, puede convertirse en un testimonio para los demás mediante el cual se puede compartir y proclamar el Evangelio.

    • Además de brindarnos aliento a medida que lo atravesamos.

• Pablo menciona que su actual encarcelamiento, a causa del evangelio, ha hecho que Cristo sea bien conocido entre la guardia pretoriana y entre todos los demás.

  • En otras palabras, su relación y servicio a Cristo es lo que lo ha causado en esta situación.

    • Sin embargo, dentro de esta dificultad compartida, el Evangelio de Cristo está avanzando.

    • Tienes que amar la perspectiva espiritual de Pablo en diversas circunstancias. Él proporciona la siguiente perspectiva en 2 Timoteo 2:8-9:

2 Timoteo 2:8 Acuérdate de Jesucristo, resucitado de entre los muertos, descendiente de David, según mi evangelio,
2 Timoteo 2:9 por lo cual sufro penalidades hasta la cárcel como un malhechor; pero la palabra de Dios no está prisionera.

• En otras palabras, Pablo está diciendo, incluso cuando intentas encarcelar y encadenar al mensajero del evangelio, ¡el mensaje del Evangelio no puede ser encadenado!

  • Dicho claramente, las circunstancias que enfrentó Pablo no amargaron su visión de Cristo ni obstaculizaron su capacidad para promover a Cristo.

  • Para algunos, en el momento en que la prueba llega a sus vidas, la presión provoca que se dobleguen o se rompa su caminar con el Señor.

    • Sin embargo, Pablo dice en pocas palabras: ¡que nunca sea así!

    • ¡Que nuestro sufrimiento nos identifique con Cristo y que Su mensaje se dé a conocer a través de nosotros! (Nuestro testimonio).

  • Además, encontramos que a través del encarcelamiento de Pablo, Cristo fue dado a conocer a varios testigos: 1) toda la Guardia Pretoriana y 2) “todos los demás”.

• La guardia pretoriana era un grupo de unos 10.000 soldados de élite asignados a proteger a los miembros de alto rango dentro del gobierno romano.

  • Además de su función, se les asignó custodiar a los prisioneros que intentaban apelar un caso ante César (en este caso, hombres como Pablo).

    • ¡El entrenamiento y la habilidad de estos hombres fueron geniales! Algo así como el de los Marines o el Servicio Secreto.

  • Y encontramos aquí en nuestro texto, que Pablo estaba encadenado a uno de estos hombres en su casa alquilada en Roma.

    • Esto significa que día tras día, hora tras hora, estos hombres rotarían constantemente encadenándose a Pablo mientras escuchaban el Evangelio.

  • Paul no perdió el tiempo mientras estaba bajo arresto domiciliario. Aprovechó cada oportunidad como una forma de dar a conocer a Cristo en cada situación en la que se encontraba.

    • Ahora bien, si tuviéramos que hacer una evaluación honesta de nuestras vidas, ¿hemos podido ver estos momentos de prueba como plataformas de gracia?

    • Estoy seguro de que llegó un punto durante el tiempo que Pablo estuvo en Roma en que, en lugar de ser visto como un prisionero, Pablo vio la rotación de guardias como una puerta de oportunidad para predicar a una nueva persona.

  • Además, el texto menciona que junto con la guardia pretoriana, esta causa de Cristo llegó a “todos los demás”.

    • ¿Quiénes podrían ser “todos los demás”?

  • Todos los demás habrían incluido a todos, desde judíos no salvos en la comunidad romana hasta gentiles e incluso compañeros creyentes en Roma.

    • No es difícil ver que con el encarcelamiento de Pablo por causa de Cristo, la noticia viajó rápidamente.

    • Si las redes sociales hubieran estado disponibles durante ese día, Pablo habría estado en cada historia de Facebook y YouTube hablando de Jesús.

  • Y lo que se volvió tan profundo es que a través de estas circunstancias difíciles, se abrió un camino para que el Evangelio se difundiera por toda la región.

    • Se extendió tan rápidamente que Hechos 28:23 nos dice que la gente incluso venía a Pablo, encarcelado, para escuchar la predicación del Reino de Dios.

    • Mira el texto:

Hechos 28:23 Cuando fijaron un día para Pablo, vinieron a él en gran número a su hospedaje; y les explicaba testificando solemnemente acerca del reino de Dios y tratando de persuadirlos acerca de Jesús, tanto de la ley de Moisés como de los profetas, desde la mañana hasta la tarde.

• • Lo que el texto parece mostrarnos es que las circunstancias de Pablo dieron paso para que el evangelio llegara a lugares a los que él no podía ir, ¡estando encadenado!

  • En otras palabras, las circunstancias proporcionaron las condiciones que permitieron que el Evangelio saliera adelante.

    • Aquí hay una pregunta que debemos hacernos: "¿Cómo estás usando tus circunstancias actuales como oportunidades para compartir el evangelio con otros?"

    • ¿Están nuestras circunstancias más orientadas hacia una gloria mínima para el Señor (enfoque en uno mismo) o una gloria máxima para el Señor (enfocado en Cristo)?

    • Claramente, Pablo vio que en todas las cosas y en cada época, ¡Cristo puede y debe ser glorificado!

• Es en el versículo 14 que vemos los resultados de la perspectiva de Pablo sobre sus circunstancias, ¡porque menciona que sus circunstancias han hecho que el valor aumente en muchos!

  • La palabra griega para coraje es tolmao , que indica que uno es audaz.

    • Esta audacia se basa en la capacidad de resistir o vencer sin miedo ante el peligro.

  • Considere que, para muchos, ver las circunstancias de Pablo significó que el siguiente paso potencial para él podría haber sido la muerte.

    • Y quizás esto es lo que Pablo tenía en mente cuando dijo esto en el versículo 20: “Aun ahora Cristo será exaltado en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte”.

    • Veremos cómo entra en juego el uso que Pablo hace de la muerte en el versículo 20 cuando lleguemos a los versículos 19-20.

  • Pablo sabía claramente lo que significaba para Él proclamar a Cristo: era vida o muerte.

    • Es como cuando se pone la olla a presión de la vida y la pregunta es: “¿Qué producirá al final?”

    • Con oración produce firmeza y dependencia del Señor, al mismo tiempo que se va conformando aún más a la imagen de Cristo.

  • Y debido a que los creyentes se enteraron de las circunstancias de Pablo, ¡ellos también se sintieron animados por el Espíritu a mantenerse firmes!

    • Que donde esta circunstancia podría haber sido una oportunidad para esconderse y huir, se convirtió en el medio para impulsarlos a una mayor proclamación del evangelio.

• Recuerdo que cuando Steve falleció en 2021, me encontré luchando con la pregunta: ¿qué sigue?

  • ¿Que voy a hacer? El hombre que me había entrenado y fue un padre espiritual para mí se ha ido. ¿Qué voy a hacer?

    • ¿Vuelvo a enseñar en la escuela secundaria y dejo el ministerio o sigo adelante?

  • Y recuerdo, cuando recibí la noticia de su fallecimiento, que pude sentir que el Espíritu Santo me animaba a dar un paso adelante en formas que no podía imaginar.

    • Fue en ese momento que recordé las palabras que Steve me dijo durante mi primera semana en la Comunidad. Dijo: "¡No hay vuelta atrás!".

  • Amigos, nuestras circunstancias tienen una manera de ser un vehículo mediante el cual:

    • 1. Impulsenos a la madurez para Cristo

    • 2. Incrementar nuestro testimonio de Cristo

    • 3. Danos ojos espirituales para ver como Cristo

    • ¡Y mi oración por cada uno de nosotros es que nuestras pruebas promuevan estas mismas cosas!

  • Ahora pasamos al siguiente ejemplo personal de circunstancias de Pablo en los versículos 15-18, sólo que esta vez surgen del interior del cuerpo creyente.

Filipenses 1:15 Algunos, ciertamente, predican a Cristo incluso por envidia y contienda, pero otros también por buena voluntad;
Filipenses 1:16 estos últimos lo hacen por amor, sabiendo que yo estoy puesto para la defensa del evangelio;
Filipenses 1:17 los primeros proclaman a Cristo por ambición egoísta más que por motivos puros, pensando causarme angustia en mi prisión.
Filipenses 1:18 ¿Qué entonces? Sólo que en todos los sentidos, ya sea fingiendo o en verdad, se proclama a Cristo; y en esto me regocijo. Sí, y me alegraré

• Encontramos que Pablo continúa con la misma línea de pensamiento que se encuentra en los versículos 12-14 con respecto a las circunstancias actuales.

  • Y en este caso, Pablo analiza la palabra predicada por dos tipos de personas: 1) Los que predican por envidia y 2) Los que predican por buena voluntad.

    • Además, Pablo menciona que la diferencia entre estos individuos son sus motivos para predicar.

    • Sin embargo, antes de avanzar demasiado rápido, ¿notamos de quién está hablando Pablo? Utiliza la palabra "algunos".

    • La pregunta es: “¿Quiénes son estos individuos que proclaman a Cristo?”

  • Estos individuos que están proclamando a Cristo con malos motivos no son falsos maestros, sino maestros ortodoxos de la palabra de Dios.

    • Sin embargo, estos ministros locales y predicadores del evangelio están buscando aprovechar la situación de Pablo para aumentar su número de seguidores.

  • En otras palabras, para estos predicadores, el encarcelamiento de Pablo es una oportunidad para avanzar en sus agendas personales.

    • Mientras tanto, los demás ministros que proclaman el evangelio lo hacen de buena voluntad.

    • Es decir, al enterarse del encarcelamiento de Pablo, se unen en unidad con Pablo para hacer avanzar el evangelio a través del sufrimiento.

• Dentro de muchos círculos cristianos, una de las mayores caídas es la fealdad del corazón humano entremezclado en la obra del ministerio.

  • Uno de mis dichos favoritos de Steve fue: El ministerio sería mucho más fácil si no tuviera que tratar con personas.

    • Y el significado detrás de esa declaración fue que cuando se trata de personas y ministerio, todos somos personas quebrantadas que intentamos señalar a un Salvador perfecto.

    • Y la realidad es que esto no siempre sale bien.

  • Hay muchos ministerios que se han creado simplemente para conseguir un mayor número de seguidores porque el objetivo es aumentar las vistas y las visitas al sitio.

    • Otros ministerios e iglesias predicarán el evangelio mientras el objetivo detrás de él es reunir multitudes y edificios más grandes.

    • Incluso hay ministerios que buscarán captar audiencias por el deseo de recibir su mensaje o enseñanzas debido a la envidia.

  • Cualquiera que sea el caso, debes amar la posición de Pablo en todo esto, que se encuentra en el versículo 18a.

    • Pablo dice: "¿Y entonces qué?"

    • Otra forma de decirlo sería: “Y si ese es su deseo, ¡¿y qué?!”

  • Pablo está diciendo que, independientemente de sus motivos, si tienen el mensaje correcto, ¡alabado sea Dios!

    • ¡Porque al final de todo, el Señor mide el motivo! (Proverbios 16:2, 1 Corintios 16:14, Santiago 4:3, 1 Corintios 4:5;)

1 Corintios 4:5 Por tanto, no vayáis juzgando antes de tiempo, sino esperad hasta que venga el Señor, el cual sacará a luz lo escondido en las tinieblas y descubrirá los motivos del corazón de los hombres; y entonces la alabanza de cada uno le llegará de Dios.

• • La perspectiva de Pablo se vuelve radicalmente diferente a la respuesta de la persona promedio en este asunto.

  • Para algunos ministros y ministerios, la gente estaría en armas ante el inicio de otro ministerio o iglesia en su área debido a "intereses contrapuestos".

    • En cambio, Pablo está diciendo: “Si mis circunstancias causan un aumento en la difusión del evangelio exacto, ¡alabado sea Dios!”

  • Desafortunadamente, a veces nos encontramos con lo que yo llamo “cristianos territoriales” que buscan sus propios intereses egoístas, en lugar de ver el panorama general.

    • Y el panorama más amplio es el de Cristo siendo magnificado y compartido en todo un mundo perdido.

    • ¡Que en lugar de “tasas de clics” y “me gusta” en las redes sociales, deberíamos preocuparnos más de que la verdad absoluta se proclame con precisión!

  • Entonces, Pablo establece el tono para todos nosotros en cómo debemos abordar nuestro caminar en Cristo.

    • Que debemos caminar en humildad y unidad con nuestros afectos y centrarnos en Cristo y Su mensaje y no en nuestras agendas personales.

    • En el momento en que perdemos eso de vista, comenzamos a centrar todo lo que nos rodea.

    • Y como resultado, nuestros lentes se desvían y nuestras perspectivas se enfocan hacia adentro en lugar de centrarse en Cristo.

  • ¡En todo esto, Pablo ve lo que podría haber sido una situación complicada como una situación gozosa!

    • De hecho, Pablo está tan seguro en su relación personal con Cristo y el ministerio que le ha confiado, que se regocija doblemente.

    • Observe que en el versículo 18b dice: “¡Sí, y me alegraré!”

  • ¿Cómo puede Pablo tener una perspectiva tan eterna?

    • Porque Pablo se da cuenta de que el resultado final de la transformación del Evangelio en esta vida conduce tanto a su santificación como a su glorificación en Cristo.

    • Pero lo más importante es que ¡Cristo se da a conocer!

  • En otras palabras, ¡estas circunstancias están produciendo algo en mí, tanto para como para la Gloria de Cristo!

    • Pablo ahora va a mencionar cómo se lograría esta provisión de progresión a través de sus circunstancias en los versículos 19-20. Mira el texto:

Filipenses 1:19 porque sé que esto resultará para mi liberación mediante vuestras oraciones y la provisión del Espíritu de Jesucristo,
Filipenses 1:20 conforme a mi anhelo y esperanza de que no seré avergonzado de nada, sino que con toda confianza, ahora, como siempre, será exaltado Cristo en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte.

• Pablo reconoce que sus circunstancias actuales sirvieron como un medio para hacer avanzar el evangelio sin importar lo que enfrentara.

  • Y fue por medio de las oraciones de los santos y la provisión del Espíritu Santo que mora en ellos, que Cristo completaría Su obra en la vida de Pablo.

    • Pablo confiaba en que estas diversas circunstancias contribuirían a su liberación.

    • La palabra para “liberación” es soteria , que es la traducción típica de la palabra salvación.

    • Puede significar liberación, rescate del peligro o poner a salvo.

  • Al observar esta palabra, podemos eliminar el hecho de que Pablo está hablando de su salvación en el primer tiempo: ya ha sido justificado.

    • Entonces, surge la pregunta: “¿A qué tiempo de salvación se refiere Pablo?”

    • Nos deja con Pablo hablando de su santificación (estado de vida actual/madurez) o glorificación (arrebatamiento/presencia del Señor).

  • Vemos que Pablo está entendiendo que todo lo que está pasando es parte del plan de Dios para él en un esfuerzo por completar la obra que Dios comenzó en Pablo.

    • Recuerde, fue Jesús en Hechos 9:15-16, quien le contó a Ananías sobre el ministerio que Pablo emprendería mientras estaba en el camino a Damasco.

    • Y vea cómo el Señor describe el próximo ministerio de Pablo para Él.

Hechos 9:15 Pero el Señor le dijo: Ve, porque él es mi instrumento escogido, para llevar mi nombre delante de los gentiles, y de los reyes, y de los hijos de Israel;
Hechos 9:16 porque yo le mostraré cuánto le es necesario sufrir por causa de mi nombre”.

• Por lo tanto, no sorprende que durante la duración del ministerio de Pablo ese sufrimiento sea una indicación de la obra de Cristo a través de él para la Gloria de Dios.

  • Además, es en Hechos 20:1-6 que encontramos que hubo un intento de asesinato contra la vida de Pablo que lo llevó a huir.

  • Vea lo que Lucas registra en Hechos 20:1-6:

Hechos 20:1 Después que cesó el alboroto, Pablo envió a llamar a los discípulos, y exhortándolos y despidiéndose de ellos, salió para ir a Macedonia.
Hechos 20:2 Después de haber recorrido aquellos distritos y haberlos exhortado mucho, llegó a Grecia.
Hechos 20:3 Y estuvo allí tres meses, y cuando los judíos tramaron contra él una conspiración cuando estaba a punto de zarpar para Siria, decidió regresar por Macedonia.
Hechos 20:4 Y lo acompañaban Sópater de Berea, hijo de Pirro, Aristarco y Segundo de los tesalonicenses, Gayo de Derbe, Timoteo, Tíquico y Trófimo de Asia.
Hechos 20:5 Pero éstos habían ido delante y nos esperaban en Troas.
Hechos 20:6 Nosotros navegamos de Filipos después de los días de los Ácimos, y dentro de cinco días llegamos a ellos en Troas; y allí estuvimos siete días.

• Recuerde, Hechos 20 documenta el tercer viaje misionero de Pablo y, al leerlo, vemos que ocurrió nuevamente una visita a Filipos.

  • Y la visita a Filipos se produjo a causa de un atentado previo contra su vida.

• Entonces Pablo, nuevamente, está reconociendo algo con respecto a su encarcelamiento. Esta prisión es el medio que lo mantiene vivo por la gracia de Dios.

  • Y mientras tanto, este lugar que está destinado a mantener a uno encerrado y oprimido se ha convertido en una plataforma de progresión del Evangelio en toda la región.

    • Entonces, Pablo le dice a Filipos que sus continuas oraciones y el Espíritu de Cristo le proporcionan la firmeza con la que puede aguantar.

  • Y en todo esto, Pablo dice que en cada situación, ya sea una amenaza a mi vida, una paliza en público o un encarcelamiento injusto, ¡Cristo está agotado!

    • Que tanto en la vida como en la muerte, estoy seguro en Cristo, por lo tanto, ¡Él se convierte en el centro de atención!

    • Amigos, ¡esto cambia radicalmente cómo debemos ver nuestras circunstancias en esta vida!

  • Esta perspectiva eterna nos proporciona la audacia de que, pase lo que pase, ¡a mi alma le irá bien!

    • En términos sencillos, ¡la vida misma de Pablo está a disposición del Señor sin embargo el Señor desee usar a Pablo (y a nosotros)!

    • Entonces, Pablo ahora pasará a un tiempo de alabanza y exaltación personal sobre cómo se manifiesta esta realidad en su propia vida. Mire los versículos 21-26.

Filipenses 1:21 Porque para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia.
Filipenses 1:22 Pero si he de vivir en la carne, esto significará para mí un trabajo fructífero; y no se cual elegir.
Filipenses 1:23 Pero de ambas partes estoy atribulado, teniendo el deseo de partir y estar con Cristo, porque esto es muchísimo mejor;
Filipenses 1:24 pero permanecer en la carne es más necesario por causa de vosotros.
Filipenses 1:25 Convencido de esto, sé que permaneceré y continuaré con todos vosotros para vuestro progreso y gozo en la fe,
Filipenses 1:26 para que vuestra orgullosa confianza en mí abunde en Cristo Jesús, cuando yo vuelva a vosotros.

• Pablo se usa a sí mismo como ejemplo para los santos de Filipos para mostrar que debemos vivir para Cristo y tener ojos para la eternidad en todas las cosas.

  • Y al hacerlo, Pablo relata este gozo experiencial en Cristo, tanto en la vida como en la muerte.

    • Ahora bien, para aquellos que no conocen al Señor, escuchar cómo la muerte puede ser algo que anticipar con alegría no tiene sentido.

  • De hecho, la mayoría de los infomerciales que aparecen en la televisión hoy en día son productos y medicamentos manufacturados que promueven soluciones antienvejecimiento.

    • Otros productos y rutinas de ejercicio buscan de alguna manera retrasar lo inevitable: ¡la muerte!

    • En un artículo de Pharmaseutical-technology.com de 2021, se informó que el fundador de Amazon, Jeff Bezos, invirtió en una nueva empresa antienvejecimiento.

    • Y el objetivo de esta empresa es desarrollar medicamentos que prolonguen la vida humana.

  • Lo que sí es seguro es que la gente tiene miedo a la muerte porque ¡muchos no saben lo que está por venir!

    • Sin embargo, el creyente sabe dónde estaremos al final.

    • Pablo da este gozoso aliento con respecto a los creyentes que han muerto en 1 Tesalonicenses 4:13-14.

1 Tesalonicenses 4:13 Pero, hermanos, no queremos que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los demás que no tienen esperanza.
1 Tesalonicenses 4:14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también Dios traerá consigo a los que durmieron en Jesús.

• El punto de Pablo aquí es que la muerte no es el fin para el creyente. Hay vida más allá de la tumba.

  • ¡Y esta esperanza, dice Pablo, es cierta! ¿Por qué? Por lo que fue presenciado en Cristo resucitado de entre los muertos.

  • ¡Y debido a que Cristo ha resucitado de entre los muertos, todos los que están en Cristo (habiendo sido justificados) resucitarán como Él!

  • Por lo tanto, Pablo no siente angustia ni preocupación con respecto a la posibilidad de muerte, como el intento de asesinato que hubo contra su vida en Hechos 20:1-6.

    • Pablo dice en pocas palabras, ya sea que continúe viviendo y trabajando para Cristo en la vida o que mi vida sea truncada por la muerte, ¡Cristo es exaltado en ambos!

  • Para Pablo, vivir significaba un trabajo fructífero que contribuía a sus recompensas en la vida venidera. (v.22)

    • ¡Y al mismo tiempo, la muerte significaba estar con Jesús en Su presencia, cara a cara, para recibir sus recompensas!

    • Por lo tanto, ¡ambas circunstancias produjeron el gozo de estar en Cristo o con Cristo!

• Desafortunadamente, hoy en día, incluso entre los círculos cristianos, muchos están tan contentos en esta vida que pensar en la muerte da miedo.

  • Y esto ocurre porque con demasiada frecuencia nos atamos al brillo, el glamour y las cosas de este mundo.

    • Comenzamos a desarrollar vínculos emocionales con asuntos temporales en lugar de anclar nuestros afectos a las cosas eternas.

  • Entonces Pablo dice: ¡No estoy tan atado a este mundo como para querer permanecer en él!

    • Es por eso que a menudo proclamamos ¡Maranatha! ¡Ven Señor Jesús, ven!

    • Como dice la letra de una canción que a mi esposa y a mí nos encanta cantar: “¡La tierra es un gueto que quiero irme!”

  • Entonces, es en este punto que Paul se encuentra con un enigma en relación con lo que quiere ver por sí mismo.

    • Menciona en el versículo 23 que está “en apuros” en ambas direcciones con respecto a vivir o morir y a lo que preferiría tener.

    • Esto no es que Pablo apruebe ni promueva el suicidio de ninguna manera porque la muerte no sería obra personal de Pablo .

    • Más bien, Pablo está luchando con el resultado beneficioso de ambas situaciones en relación con aquellos a quienes ha guiado a Cristo.

  • Pablo ve la muerte más como un beneficio para él mismo, mientras que la vida es más un beneficio para los propios filipenses.

    • Y mientras pensaba en esto, me vino a la mente Steve. Señor, "¿Por qué te llevaste a Steve cuando lo hiciste?"

    • Porque, en mi opinión, tenerlo aquí sería un beneficio para todos nosotros para seguir creciendo en la palabra de Dios.

    • Sin embargo, Dios tenía otros planes para Steve y sabía que el Señor proporcionaría todo lo que necesitaba para continuar el trabajo que Steve comenzó.

    • Entonces, aunque lamentamos la pérdida del fundador de este ministerio, sepan que Steve se regocija porque está con aquel en quien enseñó.

  • Entonces, ¡Pablo reconoció que la obra que el Señor le había encomendado realizar aún no estaba terminada!

    • Que Filipos y las otras iglesias necesitaban que se les escribiera, animara, desarrollara, etc.

    • Por lo tanto, por la gracia y la providencia de Dios, el Señor continuó con el ministerio de sufrimiento de Pablo que proporcionó confianza a muchos otros.

    • Y vemos esa realidad incluso hoy mientras estudiamos este mismo libro escrito por Pablo.

    • Entonces te hago esta pregunta: "¿Por qué no estás muerto todavía?" Respuesta: ¡Porque el Señor todavía tiene trabajo que hacer!

  • Por último, vemos que el hecho de que Pablo permaneciera en vida con ellos sirvió como desarrollo para su confianza, que estaba arraigada en Cristo y modelada por Pablo.

    • Lo que quiero decir con esto es que a medida que estos filipenses observaran la vida de Pablo y fueran testigos de su obra para Cristo, ellos a su vez imitarían a Pablo.

  • Es por eso que en Filipenses 3:17, Pablo dice esto:

Filipenses 3:17 Hermanos, sed parte de mi ejemplo y observad a los que caminan según el modelo que tenéis en nosotros.

• • Entonces, Pablo pasa ahora a un medio práctico por el cual los creyentes en Filipos, e incluso nosotros hoy, debemos comportarnos posicionalmente en Cristo.

    • Lea los versículos 27-30.

Filipenses 1:27 [Sólo] comportaos como es digno del evangelio de Cristo, de modo que, ya sea que vaya a veros o esté ausente, oiré de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu, unánimes esforzándose juntos. por la fe del evangelio;
Filipenses 1:28 de ninguna manera os asustéis ante vuestros adversarios, lo cual es señal de destrucción para ellos, pero para vosotros de salvación, y esto también, de parte de Dios.
Filipenses 1:29 Porque a vosotros os es concedido por amor de Cristo, no sólo creer en él, sino también sufrir por él,
Filipenses 1:30 experimentando el mismo conflicto que habéis visto en mí, y ahora oís que está en mí.

• Encontramos a Pablo ahora pasando de asuntos experienciales a exhortaciones más personales hacia los filipenses.

  • Una mejor lectura del comienzo del versículo 27 se encuentra en la NVI, donde se traduce [“Pase lo que pase”] en lugar de “sólo”.

    • En otras palabras, ya sea que las circunstancias me permitan ir a verte o mi ausencia me impida acercarte, ¡camina de una manera digna!

    • ¡Qué mensaje tan alentador proveniente del corazón de Pablo para los filipenses!

  • Para decirlo de otra manera, Pablo les está haciendo saber a los filipenses que deben caminar de una manera que refleje, posicionalmente, quiénes son, sin importar quién esté mirando.

    • Vemos esta realidad en el hecho de que Pablo dice que deben “comportarse como es digno”.

  • Toda esa frase en griego es un término político y era especialmente conocida por los ciudadanos romanos.

    • Significa "vivir como ciudadano" y a los ciudadanos romanos se les otorgaron muchos privilegios.

  • Un privilegio era que no tendrían que sufrir un trato rudo como el que normalmente sufrirían los no romanos.

    • Menciono este ejemplo porque habla de por qué Pablo exigió una disculpa pública por parte del cuerpo romano en Hechos 16:35-39. Mira el texto:

Hechos 16:35 Cuando llegó el día, los magistrados principales enviaron sus policías, diciendo: Suelten a esos hombres.
Hechos 16:36 Y el carcelero comunicó estas palabras a Pablo, diciendo: Los principales magistrados han enviado a soltarte. Por tanto, sal ahora y vete en paz”.
Hechos 16:37 Pero Pablo les dijo: A nosotros, hombres romanos, nos han azotado en público y sin juicio, y nos han echado en la cárcel; ¿Y ahora nos despiden en secreto? ¡De hecho no! Pero que vengan ellos mismos y nos saquen”.
Hechos 16:38 Los policías informaron estas palabras a los magistrados principales. Tuvieron miedo al oír que eran romanos,
Hechos 16:39 y ellos vinieron y rogaron a ellos, y cuando los sacaron, les rogaban que salieran de la ciudad.

• Entonces, como Pablo entendió el significado de la ciudadanía en Roma, amplifica su uso.

  • Y al hacerlo, les hace saber a los filipenses: “Entended que sois parte de otro Reino que es mayor que el que residéis actualmente”.

  • Entonces, ser ciudadano del Reino venidero significa que esta realidad futura viene con una nueva forma de vida que es exclusiva de su ciudadanía.

    • ¡Una cosa es conocer tus derechos como ciudadano pero otra cosa es vivir por debajo de los estándares que gentilmente te han dado!

  • Entonces, Pablo está diciendo: “Ya sea que esté con ustedes o separado de ustedes, vivan como deben, de una manera que sea digna de Cristo. (Tu testimonio)

• Pablo expone lo que yo veo como cuatro cosas con respecto a lo que debería surgir de nuestro vivir de una manera que refleje “posicionalmente” quiénes somos en Cristo a pesar de la oposición.

  • Dice que esta forma de vivir se parece a la siguiente: (vv.27-28)

    • 1. Estar firmes en un solo espíritu (como un solo cuerpo)

    • 2. Con una sola mente (caminando en solidez)

    • 3. Esforzarse juntos en la unidad del evangelio (perdurar bien juntos)

    • 4. Y resiliente en medio de la oposición (Sin miedo al hombre)

  • Cuando el cuerpo de Cristo en Roma no se mantuvo en esta forma, no sólo se puso en duda a quién representaban, sino que

    • Pero causaría un obstáculo en su testimonio de Cristo.

  • En otras palabras, “Sé que posicionalmente has sido justificado, pero ¿por qué no vives como si hubieras sido salvo?”

• El hecho de que hayamos sido justificados es una obra que solo Dios ha hecho, lo que significa que solo Su justicia te ha hecho limpio y recto ante Dios.

  • Y lo que esto significa ahora es que tienes el poder en Cristo para vivir, actuar y comportarte de una manera que refleje la gracia que hemos recibido plenamente.

    • La vida del creyente debe convertirse en un recordatorio constante de que Dios ha hecho algo magnífico en ti, ¡ahora ponte en fila y vive así!

  • Además, en el versículo 28, Pablo señala que cuando vivimos en misión, ni siquiera el temor al hombre causará inquietud en nuestras vidas porque sabemos quién tiene nuestro destino. (Verso 28)

    • ¡Que cuando el creyente permanece firme e inamovible en la oposición, esto se convierte en una señal de la destrucción venidera del incrédulo!

  • Otra forma de verlo es si los justos que sufren sufren injustamente por manos de los injustos, cuánto más juzgará el Señor a los que han causado el sufrimiento a aquellos a quienes Él ha considerado justos.

    • Es lo que encontramos en el Éxodo respecto a la Ley del talión (ojo por ojo, diente por diente).

    • La realidad es que el juicio es inevitable y cada persona tendrá que dar cuenta de por qué no respondió al evangelio. (Noé y el diluvio)

    • ¡Imagínese haber vivido una vida plena, sin creer en Dios, solo para presentarse ante un Dios Santo para dar cuenta de por qué no confió en Cristo!

    • Ojalá nos dé un sentimiento de gran tristeza por aquellos que no conocen a Cristo.

• Finalmente, es en los versículos 29-30 que Pablo dice que al creyente le ha sido “concedido” que no sólo creamos con Cristo para salvación, sino que también padezcamos con Cristo.

  • Existe este sentido de compartir tanto los gozos de Cristo como los sufrimientos de Cristo.

    • Y Pablo menciona en su uso de la palabra “concedido” que esto es una gracia en sí misma.

  • Que Dios puede usar los sufrimientos de esta vida para moldearnos y perfeccionarnos a la imagen misma de Cristo.

    • Y desafortunadamente para algunos, tendemos a ver el sufrimiento como un efecto secundario negativo del caminar cristiano.

    • Sin embargo, Pablo nos asegura que el sufrimiento es, de hecho, un ingrediente clave para caminar de una manera digna de Cristo.

  • Porque si todo fue fácil y no valía la pena trabajar por nada, ¿realmente hay que contar con un costo?

    • Como a mi esposa y a mí nos gusta decir, nuestro caminar con Cristo es un proyecto tanto individual como grupal.

    • ¿Estamos caminando bien unos con otros, nos estamos animando unos a otros, nos estamos corrigiendo unos a otros, estamos orando unos por otros?

  • Porque cuando abordamos nuestro caminar en Cristo como un campo de batalla en este mundo, ¡reconocemos que no estamos solos!

    • Más importante aún, sabemos que podemos superar la adversidad que enfrentamos, porque Cristo venció y Su Espíritu habita en nosotros.

  • El punto de Pablo hasta ahora es que cuando tenemos una perspectiva adecuada de lo que Cristo ha hecho, nuestra perspectiva de las circunstancias comienza a cambiar.

    • Porque es pasando por esas circunstancias que somos formados sabiendo que es un tipo de gracia sufrir con Cristo.

    • Oremos.