Apocalipsis 2020 - Lección 19A

• Hoy comenzamos un estudio de lo que la mayoría de los estudiantes de Apocalipsis considerarían el clímax de este libro: la Segunda Venida de Cristo.

  • Ciertamente, el regreso del Señor para reinar es culminante, especialmente para aquellos que viven la Tribulación y esperan Su rescate.

    • Pero como otros eventos que hemos estudiado en el libro de Apocalipsis, el proceso del regreso de Cristo no es un asunto sencillo.

    • Ni siquiera se trata de un momento único, sino de una serie de acontecimientos repartidos a lo largo de varios días.

  • El capítulo 19 nos informa del regreso de Cristo, pero los detalles que rodean su regreso se encuentran fuera del Apocalipsis en los profetas del Antiguo Testamento.

    • Y en particular, la cobertura del Antiguo Testamento de la Segunda Venida de Cristo se centra en poner fin a la Guerra de Armagedón.

    • Esa guerra se llama la Gran Guerra de Dios en Apocalipsis, y a medida que llegamos al final de la Tribulación se centra en los judíos.

  • El Anticristo, habitado por Satanás, lo ha perdido todo.

    • Su sede está destruida, al igual que el resto de Babilonia, la gran ciudad que reconstruyó.

    • Sus aliados se han vuelto contra él y han invadido la ciudad.

    • Así que ahora está sentado en el norte de Israel con lo que queda de su ejército y sólo le queda un camino por recorrer.

  • Todo lo que queda es Jerusalén y el último grupo de judíos en la tierra que aún resisten el reinado del Anticristo.

    • Así que ahora el plan pasa a ser matar esa resistencia final y en el proceso, impedir el regreso de Cristo.

    • Obviamente, la historia no termina así… el Anticristo no logra sus planes aunque lo intenta.

    • Así que debemos aprender por qué el enemigo quiere matar a todos los judíos restantes y qué impide que el Anticristo tenga éxito en sus planes.

• Así que comencemos en el Capítulo 19 con la preparación en el Cielo para la llegada del Señor.

  • De manera típica, Apocalipsis pasa de una discusión de eventos celestiales a su impacto en la tierra.

Apocalipsis 19:1 Después de esto oí como una gran voz de una gran multitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya! La salvación y la gloria y el poder pertenecen a nuestro Dios,
Apocalipsis 19:2 PORQUE SUS JUICIOS SON VERDADEROS Y JUSTOS; pues ha juzgado a la gran ramera que corrompía la tierra con su inmoralidad,  Y HA VENGADO LA SANGRE DE SUS SIERVOS EN ELLA.
Apocalipsis 19:3 Y dijeron por segunda vez: ¡Aleluya! EL HUMO DE ELLA SUBE POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS. 
Apocalipsis 19:4 YY los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron y adoraron a Dios, que está sentado en el trono, y decían: ¡Amén! ¡Aleluya!
Apocalipsis 19:5 Y del trono salió una voz que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, los que le teméis, los pequeños y los grandes.

• El capítulo diecinueve de Juan comienza nuevamente con meta houte houtos , esa frase griega que implica una secuencia de causa y efecto.

  • Así que los eventos de los capítulos 17 y 18 y estos eventos en el cielo están relacionados, y esa relación es algo obvia.

    • El juicio de la séptima copa descrito en los capítulos 16-18 condujo a varios eventos que precipitaron la Segunda Venida del Señor.

    • En primer lugar, hizo posible que el Anticristo trasladara sus fuerzas fuera de Babilonia y hacia el norte de Israel – Etapa I

    • Esto resultó en la destrucción de Babilonia, la gran ramera, por un ataque de fuerzas rebeldes – Etapa II

  • Y ahora, con la caída de Babilonia, se ha allanado el camino para el regreso de Cristo, porque la oposición a su gobierno está desapareciendo rápidamente.

    • La preparación para el regreso de Cristo comienza en la apertura del capítulo 19 con la cena de bodas del Cordero.

    • La multitud de las huestes celestiales reconoce el significado de este momento y canta ¡Aleluya!

    • Toda la historia humana ha estado apuntando hacia este momento, y cuando llegue, el drama será innegable incluso en el Cielo.

  • Declaran que la salvación, la gloria y el poder pertenecen a Dios y estas características de nuestro Dios ahora están listas para aparecer en la tierra.

    • El Señor ha traído Su justo juicio sobre los impíos y viles de la tierra.

    • Él ha vengado a los perseguidos y martirizados, tal como lo prometió a las almas bajo el altar.

    • Y ha puesto fin al principal adversario de la verdad, la Babilonia espiritual en todas sus formas.

• Eso conduce a un momento de adoración y alabanza en el Cielo por quién es Dios y lo que Él ha hecho para traer el amanecer del Reino.

  • Los ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron y adoraron.

    • Y todos los siervos hacen lo mismo, los grandes y los pequeños.

    • Nótese que el término siervo es una referencia específica a los santos de la Iglesia, por lo que la Iglesia está claramente en el Cielo con Jesús.

    • Esta declaración refuta cualquier afirmación de que la Iglesia permanecerá en la tierra hasta la Segunda Venida de Cristo.

    • En el versículo 5 vemos evidencia irrefutable de que ya estamos en el Cielo en este momento.

  • Además, tenga en cuenta que los líderes en el reino celestial también son los líderes de adoración en ese reino.

    • La adoración es la expresión natural de cualquier hijo de Dios que reconoce el poder, la sabiduría, la gracia y la bondad de Dios.

    • Nunca será eso más evidente que en el Cielo, por supuesto, pero no debemos esperar hasta ese momento para demostrar nuestra adoración.

  • La adoración no es meramente un sentimiento o pensamiento interno… solo cumple su propósito de glorificar a Dios a través de una expresión externa.

    • Esa expresión exterior toma la forma de palabras, canciones, posturas y otras formas de expresión.

    • Por lo tanto, es una disciplina cristiana adecuada y necesaria expresar nuestra devoción y alabanza externamente, tanto individual como corporativamente.

    • Y escenas como ésta nos recuerdan lo importante que es la adoración.

• Así que ahora el escenario está preparado para el regreso de Cristo y luego vemos los preparativos para ese regreso comenzando en el Cielo.

Apocalipsis 19:6 Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas y como el sonido de fuertes truenos, que decía: ¡Aleluya! Porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina.
Apocalipsis 19:7 Regocijémonos y alegrémonos, y démosle a Él la gloria, porque las bodas del Cordero han llegado y su esposa se ha preparado.
Apocalipsis 19:8 Y a ella le fue concedido vestirse de lino fino, resplandeciente y limpio, porque las acciones justas de los santos son el lino fino.
Apocalipsis 19:9 Y el ángel me dijo*: Escribe: «Bienaventurados los que están invitados a la cena de las bodas del Cordero». Y me dijo*: Estas son palabras verdaderas de Dios.
Apocalipsis 19:10 Entonces caí a sus pies para adorarle. Y me dijo*: No hagas eso; yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que poseen el testimonio de Jesús; adora a Dios. Pues el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.

• En el reino celestial, una gran multitud (un número incontable) declara: ¡Cristo reina!

  • La composición de esta multitud se convierte entonces en el foco de los siguientes versículos del capítulo.

    • El primer grupo llamó desde dentro de la multitud a la Esposa, que se había preparado para recibir al Cordero.

    • La “Esposa de Cristo” es una referencia del Nuevo Testamento a los santos de la Iglesia, aquellos que son bautizados en el Espíritu por la fe en Jesús.

• Pablo nos da esta asociación en Efesios 5.

Efesios 5:25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se dio a sí mismo por ella,
Efe. 5:26 para santificarla, habiéndola purificado por el lavamiento del agua con la palabra,
Efe. 5:27 a fin de presentársela a sí mismo, unaiglesia en toda su gloria, sin que tenga mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa e inmaculada.

Efesios 5:32 Grande es este misterio, pero hablo con referencia a Cristo y a la iglesia.

• Pablo compara la relación de la Iglesia con Cristo a la de una novia con su esposo.

  • En otro lugar Pablo define el término “Iglesia” como todos aquellos que tienen la morada del Espíritu Santo.

  • Y los únicos con esa distinción son los santos que vivieron entre Pentecostés y la Resurrección (rapto) de la Iglesia.

  • Ciertamente, hay santos que vivieron antes de la Iglesia y hay santos que vivieron después en la Tribulación.

  • Pero sólo aquellos que caen dentro de este período especial son llamados la Novia de Cristo en la Biblia.

• El Señor ha elegido llamar a Su Iglesia una Novia y a Él mismo nuestro Novio para representar nuestra relación con Él y los eventos que nos esperan.

  • El Señor usa la metáfora de una boda para reflejar el proceso que sigue para llevarnos a Él y preparar el mundo para nuestro regreso.

  • Estudiamos esta conexión entre el matrimonio y nuestro futuro como Iglesia en una lección anterior.

• Comparé la eliminación de la Iglesia de la tierra en nuestra resurrección con un compromiso judío.

  • En este proceso, el compromiso ocurre antes de que la novia y el novio se conozcan, tal como entramos en un pacto con Jesús sin conocerlo.

    • Luego viene un período de espera para que el novio reclame a la novia, que es el período en el que se encuentra actualmente la Iglesia en la tierra.

    • Más tarde, el Novio vendrá por Su Novia en la resurrección y regresaremos a la casa del Novio por un tiempo en el Cielo.

  • Después de un tiempo con el Novio, se realiza la boda y una celebración en la casa del Novio.

    • A continuación, el novio y la novia viajan de regreso a la casa de la novia para otra celebración.

    • Ese paso ocurrirá después de la Segunda Venida de Cristo.

  • Pero ahora vemos que la cena de bodas en la casa del Novio se está preparando para suceder.

    • Este es el momento que Jesús les dijo a los discípulos que sucedería mientras Él todavía estaba con ellos.

Mateo 26:26 Mientras comían, Jesús tomó pan, y habiéndolobendecido, lo partió, y dándoselo a los discípulos, dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. 
Mateo 26:27 Y tomando una copa, y habiendo dado gracias, se la dio, diciendo: Bebed todos de ella;
Mateo 26:28 porque esto es mi sangre del nuevopacto, que es derramada por muchos para el perdón de los pecados.
Mateo 26:29 Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día cuando lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.

• El Señor suspendió la cena de Pascua con una copa de vino aún en espera, y dice que esa copa final espera el Reino.

• Esa celebración comenzará con la cena de bodas.

• Luego, en el versículo 8, Juan escucha cómo se prepara a la Novia (es decir, los santos) para la boda.

  • Recibimos lino limpio y brillante para vestir, que son las acciones justas de los santos.

    • Ya discutimos la forma en que el lino representaba nuestras obras anteriormente cuando estudiamos las cartas a las iglesias.

    • La Iglesia se está preparando para ir a la tierra y recibir nuestra herencia y las recompensas por nuestro servicio en el Reino.

  • Así que, mientras nos preparamos para hacer ese viaje con Jesús, recibimos una muestra que representa su buen trabajo realizado por la fe y en el servicio.

    • Pero note que el lino representa sólo las obras que son justas.

    • Haremos muchas obras “para” Jesús a lo largo de nuestra vida caminando con Él, pero no todas son justas.

  • Algunas de esas obras se realizan con motivos egoístas o insinceros o no son resultado de la dirección del Espíritu.

    • Estas son malas obras en el sentido de que no están dirigidas por y para Jesús… simplemente se hacen por nuestro propio bien.

    • Y esos no cuentan para la recompensa.

2Co 5:10 Porque todos nosotros debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, para que cada uno sea recompensado por sus hechos estando en el cuerpo, de acuerdo con lo que hizo, sea bueno o sea malo.

• Así que el primer grupo mencionado en la sala del trono son aquellos que son la Novia (la Iglesia) y nos estamos preparando vistiendo las vestimentas apropiadas.

  • Mientras tanto, toda boda necesita una fiesta nupcial para compartir el momento y celebrar con los novios.

    • Y también habrá invitados a la boda en el Cielo.

    • En el versículo 9 se le dice a Juan que aquellos que pueden ver este momento de bodas en el Cielo son bendecidos por esa oportunidad.

  • Entonces, ¿quién estará presente en el Cielo y podrá asistir a este momento de la boda y, sin embargo, no será la Novia?

    • La novia no está invitada a su propia boda, por lo que estos son santos ajenos a la Iglesia.

    • Así que los invitados deben ser los santos del Antiguo Testamento y de la Tribulación.

  • Todo creyente desde Abel hasta Juan el Bautista y todos aquellos que mueran en la Tribulación estarán en el Cielo en este momento.

    • Permanecen allí sólo en forma espiritual, sin cuerpos, esperando su oportunidad de resurrección.

    • Estudiaremos su momento de resurrección más adelante en el estudio.

    • Mientras tanto, ellos observan cómo participamos en la cena de las bodas del Cordero.

  • Al pensar en todo esto, John se siente impulsado a arrodillarse espontáneamente y adorar a su ángel escolta, pero el ángel le dice que se detenga.

    • Él dice que es sólo un siervo de Dios y de los creyentes.

    • En cambio, adoren sólo a Dios porque Jesús es el espíritu de toda profecía.

  • El ángel significa que Jesús por Su Espíritu es la fuente de toda revelación y el ángel fue solo el mensajero de esa revelación.

    • El autor del mensaje merece gloria, no el conducto de ese mensaje.

    • Así que cuando nos morimos de sed, alabamos el agua que sale de nuestro grifo, no alabamos las tuberías.

    • De la misma manera, alabamos a Jesús, el Autor de este plan, no al mensajero que nos lo contó.

• Ahora, en este punto de Apocalipsis 19 en el versículo 11, Juan pasa a describir el regreso del Señor, pero no estamos listos para dar ese paso con Juan.

  • Tenemos eventos en la Tierra que dejamos pendientes, y necesitamos saber cómo concluyen esos eventos antes de regresar al Capítulo 19.

    • Así que en ese momento, el mundo había sido sacudido por una devastación y una agitación increíbles.

    • El reino de Satanás fue aniquilado, pero el Anticristo todavía está gobernando y persiguiendo a los judíos restantes en Jerusalén.

  • Su ejército ahora se dirige hacia el sur, para tomar la única ciudad que aún queda en la tierra, Jerusalén.

    • Como su cuartel general ha desaparecido, no le queda otra opción que hacer de Jerusalén su nueva capital.

    • Así que la gran guerra de Dios está a punto de tener lugar, la guerra que llamamos Armagedón.

  • Ya hemos estudiado las Etapas I y II de la batalla así que vamos a repasarlas nuevamente brevemente.

    • La primera etapa fue el movimiento de las fuerzas del Anticristo de este a oeste, desde Babilonia hasta el valle de Jezreel.

    • Ese movimiento fue provocado por el Señor al secar el río de sangre Éufrates y preparar al Anticristo para atacar Jerusalén.

  • La etapa II fue la invasión de los ejércitos de los reyes del norte que arrasan Babilonia y toman el control de la sede del Anticristo.

    • Pero poco después, el Señor destruyó la ciudad por completo con el juicio final de la copa.

    • Así que los ejércitos y la ciudad misma dejan de existir, pero ese ataque ha motivado al Anticristo a moverse hacia Jerusalén.

• Así que ahora comienza la Etapa III de la guerra y será la siguiente parte de nuestro estudio.

  • La etapa III involucra tres lugares diferentes en Oriente Medio:

    • Jerusalén, el Monte de los Olivos y Botzrah

    • Comencemos con una descripción general del libro de Daniel.

Daniel 11:36 El rey hará lo que le plazca, se enaltecerá y se engrandecerá sobre todo dios, y contra el Dios de los dioses dirá cosas horrendas; él prosperará hasta que se haya acabado la indignación, porque lo que está decretado se cumplirá. 
Daniel 11:37 No le importarán los dioses de sus padres ni el favorito de las mujeres, tampoco le importará ningún otro dios, porque él se ensalzará sobre todos ellos.
Daniel 11:38 En su lugar honrará al dios de las fortalezas, un dios a quien sus padres no conocieron; lo honrará con oro y plata, piedras preciosas y cosas de gran valor. 
Daniel 11:39 Y actuará contra la más fuerte de las fortalezas con la ayuda de un dios extranjero; a los que le reconozcan colmará de honores, los hará gobernar sobre muchos y repartirá la tierra por un precio.

• En este pasaje que estudiamos anteriormente, aprendimos que el Anticristo dominaría el mundo y tomaría el control con el poder de Satanás.

  • Pero luego leemos esto…

Dan. 11:40 Y al tiempo del fin, el rey del sur se enfrentará con él, y el rey del norte lo atacará con carros, jinetes y con numerosas naves; entrará en sus tierras, las invadirá y pasará. 
Dan. 11:41 ambién entrará a la Tierra Hermosa, y muchos países caerán; mas estos serán librados de su mano: Edom, Moab y lo más selecto de los hijos de Amón. 

• Primero, note en el v.40 que Daniel dice “al fin”, es decir, al final de los siete años.

  • Así que sabemos que estos eventos están relacionados con el final de la Tribulación, justo antes y durante la Segunda Venida de Cristo.

  • En ese momento, dos de los siete reyes tomarán acción contra el Anticristo.

  • Los reyes del Sur y del Norte chocan con el Anticristo, y la palabra hebrea para chocar es empujar, como en presionar en

• Estos son los dos reyes que vienen contra Babilonia como estudiamos en el capítulo 18.

  • Atacan la ciudad del Anticristo con carros y jinetes y con naves que viajan río arriba.

  • Mientras tanto, mientras ese ataque está sucediendo, el v.40 dice que el Anticristo está entrando en otros países, es decir, Israel, pasando por la tierra

• Luego, en el v. 41, Daniel confirma que el Anticristo ha entrado en Israel llamándolo la Tierra Hermosa, que para un judío significa solo un lugar.

  • Invade con éxito Israel, algo que también estudiamos anteriormente en el Capítulo 17.

    • Pero note que tres áreas del mundo serán rescatadas de sus manos: Edom, Moab y Amón.

    • Estos son nombres antiguos para aproximadamente la misma región, que es la actual Jordania, una franja de tierra al este del río Jordán.

    • Esta es también la región que incluye Botzrah.

  • Así que si esta área es rescatada de su mano al final, entonces significa que el Anticristo debe atacar esta área al final.

    • Y el profeta Jeremías confirma que el Anticristo atacará Botzrah al final.

Jeremías 49:13 Porque por mí he jurado —declara el SEÑOR,— que Bosra será motivo de horror, de oprobio, de ruina y de maldición; todas sus ciudades se convertirán en ruinas perpetuas.
Jer. 49:14 ¶He oído un mensaje de parte del SEÑOR,
y un mensajero es enviado entre las naciones, diciendo:
Reuníos y venid contra él,
y levantaos para la guerra.
Jer. 49:15 Pues he aquí, pequeño te he hecho entre las naciones,
menospreciado entre los hombres.​​​​​​​
Jer. 49:16 En cuanto al terror que infundías,
te ha engañado la soberbia de tu corazón;
tú que vives en las hendiduras de las peñas,
que ocupas la cumbre del monte.
Aunque hagas tu nido tan alto como el del águila,
de allí te haré bajar —declara el SEÑOR.

• Lo que queda de las fuerzas armadas del Anticristo se encuentra en gran parte en dos lugares

  • En primer lugar, la mayor parte de su ejército se concentra en el valle de Jezreel, en el norte de Israel, listo para atacar Jerusalén.

    • Pero todavía hay otros dispersos entre las ruinas de Babilonia.

    • Escaparon de los invasores y observaron la destrucción de la ciudad desde lejos, como se describe en el Capítulo 19.

  • Entonces Jeremías dice en el v.14 que el Anticristo envía un enviado probablemente a caballo a las naciones en Babilonia y les ordena atacar.

    • Su objetivo son los judíos de Botzrah.

    • Recuerde que en el punto medio de la Tribulación el Señor escoltó a los judíos creyentes fuera de Jerusalén hacia el desierto para ser protegidos.

  • Él les preparó un lugar en lo que hoy es el sur de Jordania, en una zona de cañones rocosos que no se pueden atravesar fácilmente.

    • En la Biblia, el lugar se llama Botzrah (Petra), que en hebreo significa redil o corral de ovejas, ya que los judíos estarán protegidos allí como ovejas.

    • Y aunque el enemigo desee atacarlos y destruirlos, no tendrá la capacidad porque el Señor defiende a Su pueblo allí.

  • Pero al final de la Tribulación, el Anticristo intentará nuevamente destruir a los judíos que se esconden en Petra.

    • Y cuando lo haga, Jeremías dice que Botzrah en Edom se convertirá en una ruina.

    • Quiere decir que las fuerzas del Anticristo allí llegarán a la ruina.

    • Observe que en el v.15 el Señor dice que ha hecho pequeño el ejército del Anticristo entre las naciones.

    • Este ejército ha sido reducido en gran medida por los juicios y, sin embargo, todavía intentará derrotar a los judíos en protección.

Jeremías 49:21 Al estruendo de su caída tiembla la tierra; hay un clamor. Hasta el mar Rojo se oye su voz. ​​​​​​​
Jer. 49:22 He aquí, se remonta, vuela veloz como un águila y extiende sus alas contra Bosra. En aquel día el corazón de los valientes de Edom será como el corazón de una mujer de parto.

• Y en los versículos 21-22 Jeremías dice que el Señor descenderá como un águila para defender a su pueblo.

  • La Segunda Venida del Señor implica una aparición en Botzrah, para defender a quienes esperan allí en protección.

    • Volveremos a este momento un poco más adelante, pero por ahora pasemos al segundo gran teatro de esta guerra: Jerusalén.

    • Y eso nos lleva de nuevo a nuestra visión general de Daniel 11.

Dan. 11:42 Y extenderá su mano contra otros países, y la tierra de Egipto no escapará.​​​​​​​
Daniel 11:43 Se apoderará delos tesoros ocultos de oro y plata y de todas las cosas preciosas de Egipto. Libios y etíopes seguirán sus pasos. ​​​​​​​
Daniel 11:44 Pero rumores del oriente y del norte lo turbarán, y saldrá con gran furor para destruir y aniquilar a muchos.​​​​​​​
Dan. 11:45 Y plantará las tiendas de su pabellón entre los mares y el monte glorioso y santo; pero llegará a su fin y no habrá quien lo ayude.

• Mientras el Anticristo arrasa las tierras habitables restantes del Medio Oriente, recibe un informe, un rumor, del Este y del Norte.

  • En el versículo 44 Daniel dice que estos informes del Este y del Norte lo perturbarán.

    • Esto nos recuerda lo que aprendimos la semana pasada cuando estudiamos la destrucción de Babilonia.

    • El Anticristo, mientras está en la tierra de Israel, se entera de la derrota de Babilonia a manos del rey del Norte.

  • Esos son los rumores que lo inquietan aquí, y noten que lo traen a una gran ira y lo llevan a aniquilar a muchos.

    • Luego, en el versículo 45, Daniel dice que esta noticia también le hace mover sus fuerzas desde el valle de Jezreel hacia el lado oeste de Jerusalén.

    • Dice que instala sus tiendas en su pabellón real, lo que demuestra que se trata de un campamento militar en movimiento.

  • Ubica su campamento entre dos lugares familiares de Israel.

    • Al este se encuentra la hermosa Montaña Sagrada, una referencia al Monte Sión donde se encuentra el templo.

    • Al oeste tiene los mares, y el único mar que toca a Israel es el mar Mediterráneo.

    • Así que estará ubicado en la Sefelá, las colinas del lado occidental del país.

  • Una vez más, observe que esta batalla tampoco irá como él quiere.

    • En el v.45 Daniel dice que llegará a su fin y nadie lo ayudará.

    • No tendrá aliados ni otras fuerzas que vengan en su ayuda y, por supuesto, de todos modos nada podrá oponerse a Cristo.

• Así que el despliegue de las fuerzas del Anticristo en Botzrah y Jerusalén es la Etapa III de la Guerra de Armagedón.

  • Estos movimientos se desencadenan por la noticia de que su sede ha desaparecido.

    • Esto enfurece al Anticristo y lo lleva a salir enojado para aniquilar a muchos, específicamente a los judíos en Botzrah y Jerusalén.

    • La tercera área de acción en la Segunda Venida de Cristo será en el Monte de los Olivos, pero esperaremos para abordar esa escena más adelante.

    • Por ahora, centrémonos en la acción cerca de Jerusalén y consultemos algunos otros textos para entender cómo se desarrolla esa batalla.

  • Los ejércitos del Anticristo sitian la ciudad y se preparan para romper las defensas que quedan.

    • Recuerde, la Tribulación ha reducido a los hombres a atacar a caballo usando armas antiguas.

    • Y los muros de piedra vuelven a ser una defensa eficaz.

  • Así que el ataque del Anticristo procederá de una manera similar a la guerra antigua.

    • Un asedio seguido de un asalto y una defensa con armas básicas, y finalmente un combate cuerpo a cuerpo.

    • Los profetas del Antiguo Testamento dan muchos detalles sobre el ataque a Jerusalén, pero sólo vamos a ver unos pocos lugares seleccionados.

    • Comenzando con Joel, quien nos dice que este ataque se centra en Jerusalén en el valle de Josafat.

Joel 3:9 ¶Proclamad esto entre las naciones:
Preparaos para la guerra, despertad a los valientes;
acérquense, suban todos los soldados.​​​​​​​
Joel 3:10 Forjad espadas de vuestras rejas de arado
y lanzas de vuestras podaderas;
diga el débil: Fuerte soy.​​​​​​​
Joel 3:11 Apresuraos y venid, naciones todas de alrededor,
y reuníos allí.
Haz descender, oh Señor, a tus valientes.​​​​​​​
Joel 3:12 Despiértense y suban las naciones
al valle de Josafat,
porque allí me sentaré a juzgar
a todas las naciones de alrededor.

• Joel dice que los guerreros vendrán contra la ciudad habiendo convertido herramientas agrícolas en armas improvisadas.

  • Vienen porque el Señor los ha traído aquí, en el sentido de que Él ha orquestado los acontecimientos que conducen a esta batalla.

  • Llegaron al valle de Josafat, que es otro nombre del valle de Cedrón, a lo largo del lado este de la ciudad.

  • Entonces los ejércitos se acercan desde el oeste y finalmente rodean la ciudad por todos lados.

• Isaías nos da más detalles sobre este ataque.

Is. 29:1 ¡Ay, Ariel, Ariel la ciudad donde acampó David!
Añadid año sobre año, celebrad las fiestas a su tiempo.​​​​​​​
Is. 29:2 Y traeré angustias a Ariel,
y será una ciudad de lamento y de duelo;
será para mí como un Ariel.​​​​​​​
Is. 29:3 Acamparé contra ti rodeándote,
pondré contra ti vallas de asedio,
y levantaré contra ti baluartes.​​​​​​​
Is. 29:4 Entonces serás humillada,
desde el suelo hablarás,
y desde el polvo donde estás postrada
saldrá tu habla.
Tu voz será también como la de un espíritu de la tierra,
y desde el polvo susurrará tu habla.​​​​​​​
Is. 29:5 ¶Pero la multitud de tus enemigos será como polvo fino,
y la multitud de los crueles como paja que se va volando;
sucederá en un instante, de repente.​​​​​​​
Is. 29:6 Serás castigada por el Señor de los ejércitos con truenos y terremotos y gran ruido,
con torbellino y tempestad y con llama de fuego consumidor.​​​​​​​
Is. 29:7 Y será como un sueño, una visión nocturna,
la multitud de todas las naciones que combaten contra Ariel,
todos los que combaten contra ella y su fortaleza, y los que la afligen.

• En este pasaje, Isaías describe el lugar bajo ataque como Ariel, que es otro nombre hebreo para la ciudad de Jerusalén.

  • Vemos que esto se confirma porque Isaías dice que es la ciudad donde una vez acampó David.

    • Y esta ciudad estará sitiada con torres de batalla erigidas y será como un “ ariel ” para el Señor.

    • La palabra Ariel significa literalmente altar, o lugar de sacrificio.

    • El Señor hará un sacrificio con el pueblo que muera en la batalla, un sacrificio expiatorio por los pecados de la nación.

  • Durante el asedio del Anticristo, los habitantes de la ciudad estarán desanimados, esperando morir en cualquier momento.

    • Observe que en el v. 4 esto dará como resultado que la nación se incline y hable desde la tierra, es decir, con su rostro en el suelo.

    • Esa es una postura de humildad y adoración, para que la nación se sienta conmovida a buscar a Dios.

    • Y del polvo donde están postrados, se elevará su voz como un espíritu desde la tierra.

    • Estudiaremos este momento más adelante.

  • Mientras tanto, observen que los enemigos de Israel serán derrotados en un instante, repentinamente, como resultado de las oraciones de Israel pidiendo ayuda.

    • En un torbellino de fuego consumidor, todas las naciones que se opusieron a ella desaparecerán como si fuera solo un sueño.

    • Claramente, esta es una derrota sobrenatural.

  • Miqueas confirma este relato

Miqueas 4:9 ¶Ahora, ¿por qué gritas tan fuerte?
¿No hay rey en ti?
¿Ha perecido tu consejero,
que el dolor te aflige como a mujer de parto?

Miqueas 4:11 Pero ahora se han juntado contra ti muchas naciones,
que dicen: «Sea profanada,
y que se deleiten en Sión nuestros ojos».​​​​​​​
Miqueas 4:12 Mas ellos no conocen los pensamientos del Señor,
ni comprenden su propósito,
porque los ha recogido como gavillas en la era.

• Miqueas pregunta por qué el pueblo de Israel clama y por qué no hay rey ​​entre ellos.

  • Estas son preguntas retóricas y algo burlonas, porque Dios está señalando que le dieron la espalda a su rey en tiempos pasados.

    • Y ahora es por eso que Israel está sufriendo en este momento.

    • Muchas naciones se han reunido ante Israel y se regodean por su oportunidad de poseer la ciudad.

  • Pero ellos no saben que el Señor los ha tendido en esta trampa, y que la trampa está a punto de caer sobre ellos.

    • No entienden el propósito del Señor que es destruir todas las fuerzas del Anticristo.

    • Ha reunido al ejército del Anticristo en Jerusalén como gavillas en una era para ser trituradas y separadas como el trigo de la paja.

• Finalmente, Zacarías nos dice que este plan de permitir el ataque a Jerusalén sirve al propósito de Dios de ejercer presión sobre Israel.

Zac. 13:7 ¶Despierta, espada, contra mi pastor,
y contra el hombre compañero mío
—declara el Señor de los ejércitos.
Hiere al pastor y se dispersarán las ovejas,
y volveré mi mano contra los pequeños.​​​​​​​
Zac. 13:8 Y sucederá en toda la tierra
—declara el Señor—
que dos partes serán cortadas en ella, y perecerán;
pero la tercera quedará en ella.​​​​​​​
Zac. 13:9 Y meteré la tercera parte en el fuego,
los refinaré como se refina la plata,
y los probaré como se prueba el oro.
Invocará él mi nombre,
y yo le responderé;
diré: «Él es mi pueblo»,
y él dirá: «El Señor es mi Dios».

• En el v.7 Zacarías se refiere al Señor como el Pastor y al Anticristo como Mi Asociado.

  • El Pastor sería derribado en Su día e Israel sería dispersado.

    • Eso es claramente una referencia a la primera venida del Señor.

    • Después de la muerte de Jesús, el Señor dispersó a los judíos en el año 70 d. C. como castigo por rechazar a su Mesías.

  • Y ahora ha llegado el momento de que el Señor traiga juicio contra el hombre, Mi Asociado, hablando del Anticristo y Satanás tras bastidores.

    • En el versículo 8, Zacarías dice que dos partes de la tierra serán cortadas y perecerán.

    • Estas dos partes cortadas son las secciones de Israel en el norte y el sur.

    • Los judíos que viven allí morirán cuando el Anticristo entre en la tierra.

  • Sólo los judíos que queden en medio de la nación en la ciudad de Jerusalén estarán vivos.

    • Y este grupo será sometido a un horno de prueba para refinarlos.

    • Esto finalmente llevará a estos judíos a responder a su destino invocando a su Señor.

    • Y Él les responderá, dice Zacarías.

• Finalmente, Zacarías da una descripción muy detallada del ataque y de la defensa de la ciudad por parte del Señor.

Zacarías 12:1 Profecía de la palabra del Señor acerca de Israel. El Señor que extiende los cielos, pone los cimientos de la tierra y forma el espíritu del hombre dentro de él, declara: 
Zacarías 12:2 He aquí, yo haré de Jerusalén una copa de vértigo para todos los pueblos de alrededor, y cuando haya asedio contra Jerusalén, también lo habrá contra Judá.​​​​​​​
Zacarías 12:3 Y sucederá aquel día que haré de Jerusalén una piedra pesada para todos los pueblos; todos los que la levanten serán severamente desgarrados. Y contra ella se congregarán todas las naciones de la tierra.​​​​​​​
Zacarías 12:4 Aquel día —declara el SEÑOR— heriré a todo caballo de espanto, y a su jinete, de locura. Pero sobre la casa de Judá abriré mis ojos, mientras hiero de ceguera a todo caballo de los pueblos.
Zacarías 12:5 Entonces los jefes de familiasde Judá dirán en su corazón: «Gran apoyo para nosotros son los habitantes de Jerusalén por el Señor de los ejércitos, su Dios».​​​​​​​
Zac. 12:6 Aquel día haré de los jefes de familias de Judá como brasero de fuego entre leños, y como antorcha ardiendo entre gavillas, y consumirán a diestra y a siniestra a todos los pueblos de alrededor, y Jerusalén será habitada de nuevo en su lugar, en Jerusalén. ​​​​​​​
Zacarías 12:7 El SEÑOR salvará primero las tiendas de Judá, para que la gloria de la casa de David y la gloria de los habitantes de Jerusalén no se engrandezca sobre Judá. ​​​​​​​
Zacarías 12:8 Aquel día el Señordefenderá a los habitantes de Jerusalén, y el débilentre ellos aquel día será como David, y la casa de David será como Dios, como el ángel del Señor delante de ellos.​​​​​​​
Zac. 12:9 Y sucederá aquel día que me dispondré a destruir a todas las naciones que vengan contra Jerusalén.

• Después del asedio contra Jerusalén, el Señor hará de la ciudad una piedra pesada, demasiado pesada para levantarla.

  • Y cuando las naciones intenten “levantarlo”, resultarán heridas en el intento.

    • Está describiendo la forma en que el Señor defiende sobrenaturalmente la ciudad durante el asedio del Anticristo para que no pueda tomar la ciudad.

    • Los caballos quedarán aturdidos y cegados, y los jinetes, locos.

    • Así los atacantes y sus animales quedarán confundidos y desorganizados.

  • Al ver esto, en el v.5 se nos dice que la gente de la ciudad reconocerá que el Señor es el que viene en su defensa.

    • En el v.7 el Señor defenderá no sólo a los que viven en la ciudad sino también a los judíos que están acampados fuera de la protección de los muros.

    • Los que viven en tiendas de campaña es una descripción de los judíos que están fuera de la ciudad y son especialmente vulnerables al ataque.

    • Judá es una referencia a la región más grande en la que se encuentra Jerusalén, por lo que el Señor defenderá no solo la ciudad sino a todo Judá.

    • Recuerde, este es el tercio “medio” de las personas que Dios dijo que refinaría al salvarlas en última instancia.

  • Y en el v.8 vemos que el Señor fortalecerá los corazones del pueblo para la batalla, por lo que aún los más débiles serán como David ante Goliat.

    • El resultado final será que el Señor destruirá a todas las naciones que vengan contra Jerusalén en ese día venidero.

    • Más adelante en nuestro estudio volveremos a esta escena para ver cómo Jesús logra esta victoria a su regreso.

    • Pero aquí vemos que incluso antes de que Jesús regrese, el Señor trabaja sobrenaturalmente para defender a Jerusalén.

• Este momento está representado en la historia de Israel de manera vívida en la historia de Ezequías.

  • En el capítulo 37 de Isaías y en 2 Reyes 19 aprendemos la historia del asedio de Jerusalén por parte de Asiria.

    • Asiria fue enviada por Dios para destruir el Reino del Norte de Israel como castigo por sus pecados.

    • Pero Asiria se enorgulleció y pensó que tenía derecho a conquistar también a Judá.

  • Dios no entregó a Judá en manos de Asiria... A Asiria se le dijo que sólo podían destruir el Reino del Norte.

    • Pero el rey de Asiria era codicioso y decidió atacar el sur de todos modos.

    • Los asirios invadieron Judá, acamparon alrededor de Jerusalén, sitiaron la ciudad e intentaron derrotarla.

    • Tenían un ejército enorme y parecía que la ciudad sería derrotada.

  • En un momento dado, el comandante del ejército asirio envía una carta al rey Ezequías exigiendo la rendición o sufrir la aniquilación.

    • La gente estaba desmayada de miedo y esperaba ser aplastada.

    • Pero el rey Ezequías tomó la carta del comandante de los asirios y la extendió delante del Señor y oró.

• Termina la oración diciendo:

2 Reyes 19:19 Y ahora, oh SEÑOR, Dios nuestro, líbranos, te ruego, de su mano para que todos los reinos de la tierra sepan que solo tú, oh SEÑOR, eres Dios.
2 Reyes 19:20 Entonces Isaías, hijo de Amoz, envió a decir a Ezequías: Así dice el SEÑOR, Dios de Israel: «Lo que me has rogado acerca de Senaquerib, rey de Asiria, he escuchado». 

• El Señor le dice a Ezequías que debido a que oró, el Señor rescataría la ciudad de los asirios.

  • Y entonces el Señor le dice al comandante del ejército asirio:

2 Reyes 19:28 -»Porque te has airado contra mí,
y porque tu arrogancia ha subido hasta mis oídos,
pondré, pues, mi garfio en tu nariz
y mi freno en tus labios,
y te haré volver por el camino por donde viniste.​​​​​​​
2 Reyes 19:29 »Esto te será por señal: Este año comeréis lo que crezca espontáneamente; el segundo año lo que nazca de por sí, y en el tercer año sembrad, segad, plantad viñas y comed su fruto. ​​​​​​​
2 Reyes 19:30 Y el remanente de la casa de Judá que se salve, echará de nuevo raíces por debajo y dará fruto por arriba. ​​​​​​​
2 Reyes 19:31 Porque de Jerusalén saldrá un remanente, y del monte Sión sobrevivientes. El celo del Señor de los ejércitos hará esto.​​​​​​​
2 Reyes 19:32 Por tanto, así dice el SEÑOR acerca del rey de Asiria: “El no entrará en esta ciudad, ni lanzará allí flecha alguna; tampoco vendrá delante de ella con escudo, ni levantará terraplén contra ella.
2 Reyes 19:33 Por el camino que vino, por él se volverá, y no entrará en esta ciudad” —declara el SEÑOR.​​​​​​​
2 Reyes 19:34 Porque defenderé esta ciudad para salvarla por amor a mí mismo y por amor a mi siervo David».​​​​​​​
2 Reyes 19:35 Y aconteció que aquella misma noche salió el ángel del SEÑOR  e hirió a ciento ochenta y cinco mil en el campamento de los asirios; cuando los demás se levantaron por la mañana, he aquí, todos eran cadáveres.

• Esta historia es una imagen de lo que sucede en el tiempo de la Tribulación con Jerusalén y el Anticristo.

  • Y también representa la forma en que la nación será salvada por el Señor al final.

    • Israel sentirá la presión de la lucha y, temiendo por sus vidas, finalmente se volverán a su Señor.

    • Y cuando se inclinen ante Él y pidan rescate, entonces el Señor los rescatará.

  • Él vendrá y terminará la lucha por ellos, tal como destruyó al ejército asirio.

    • El Señor entró en el campamento asirio como el Ángel del Señor y destruyó al ejército Él mismo.

    • Esto es lo que estudiaremos la próxima semana cuando veamos el regreso del Señor y Su destrucción de los ejércitos del Anticristo.

    • Comenzando con el ejército en Botzrah y terminando con el ejército atacando Jerusalén.

  • Y en ese estudio también veremos de cerca el momento en que Israel clama a Jesús como vimos esta noche.

    • Y mientras lo hacemos, aprenderemos por qué es tan importante para Satanás destruir a los judíos en la Tribulación.

    • Y también por qué es tan importante para Dios que el pueblo judío sobreviva.