Apocalypse - Leçon 20B

• Il est temps de commencer notre étude du Royaume du Christ sur terre, qui se déroule 75 jours après son retour sur terre.

  • Tous les préparatifs ont été faits pour que le Royaume puisse commencer

    • La terre a retrouvé sa beauté

    • Le temple a été purifié et reconstruit d'une manière nouvelle et meilleure.

    • Le mal du monde a été mis de côté, au moins pour un temps.

  • Et les citoyens du royaume sont présents et prêts à recevoir leur héritage à ce moment-là.

    • Tous les saints ressuscités de l'Ancien Testament, de l'Église et de la Tribulation entrent dans le Royaume

    • Ainsi que les croyants qui ne sont pas morts pendant la Tribulation

    • Et tous les incroyants vivants, c'est-à-dire les Gentils à ce stade, sont envoyés en enfer.

    • Nous allons donc maintenant découvrir le Royaume.

  • Et si nous nous tournons vers le livre de l'Apocalypse pour étudier cette époque, nous serons grandement déçus par ce que nous y trouverons.

    • Pour revenir à l'endroit où nous en étions, voici ce que nous avons trouvé.

Apocalypse 20:6 Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans. 
Apocalypse 20:7 Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison.

• Au verset 6, nous apprenons ce qui se passe avant le début du royaume, et au verset 7, ce qui se passe après sa fin.

  • Ainsi, le livre de l'Apocalypse ne nous dit rien sur ce qui se passe pendant les mille ans du royaume.

  • Toute la période du royaume se déroule entre les versets 6 et 7 du livre de l'Apocalypse.

  • La seule chose que le livre de l'Apocalypse nous dit à propos du Royaume, c'est la durée de ce temps : 1 000 ans.

• La raison pour laquelle l'Apocalypse ignore pratiquement les détails du Royaume est que le reste de la Bible est littéralement rempli de ces détails.

  • Le royaume est décrit dans la Torah et constitue un thème majeur des prophètes et des psaumes de l'Ancien Testament.

  • Jésus offre des détails fascinants dans nombre de ses paraboles et autres enseignements.

  • Et même les auteurs de l'Épître nous donnent quelques détails.

  • Nous devons donc, au cours des deux prochaines semaines, sortir du livre de l'Apocalypse pour examiner la vie et l'époque du Royaume.

• Commençons par rappeler ce que signifie le terme « royaume » dans la Bible.

  • De nombreux chrétiens ont une compréhension très limitée et superficielle de leur propre avenir éternel.

    • Le concept du Royaume (ou du Ciel) est en grande partie limité à la théologie des films de Noël.

    • De ce fait, notre compréhension est largement dépourvue de substance et de sens.

  • Paradoxalement, la Bible parle abondamment du royaume à venir en utilisant une variété de termes, de descriptions et d'images ou d'ombres.

    • En fait, le Royaume à venir est l'un des thèmes les plus importants de l'Ancien Testament, juste après le Messie.

    • On trouve ces références littéralement de la Genèse à Malachie.

  • Et dans le Nouveau Testament, les discussions sur le royaume étaient d'une importance capitale pour le ministère de Jésus.

    • Le royaume est mentionné 160 fois dans le Nouveau Testament et 125 fois dans les Évangiles.

    • Jésus a parlé d'entrer dans le royaume, de vivre dans le royaume, de régner dans le royaume et d'avoir un héritage dans le royaume.

    • Paul a également enseigné que nous recevrions notre héritage dans le royaume lorsque le Christ reviendra.

    • Et maintenant, l'Apocalypse nous dit que le Royaume dure 1 000 ans.

  • Si nous examinons l'enseignement biblique sur le Royaume à travers toutes ces références, nous constatons que le concept du Royaume progresse.

    • Le concept du Royaume évolue à travers quatre étapes de signification de l'Ancien Testament au Nouveau Testament.

    • Et il est important de reconnaître ces points de transition pour parvenir à une interprétation correcte.

  • Le thème du Royaume apparaît dès la Genèse comme une promesse, un acte que Dieu accomplirait pour expier le péché d'Adam.

    • Cette promesse est clairement formulée dans les alliances abrahamique et davidique.

    • La nation d'Israël jouirait d'un héritage de terre, d'une descendance nombreuse, d'un roi parfait et d'une paix éternelle.

    • Et de nombreuses générations de croyants en Israël attendaient avec impatience l'accomplissement futur de cette promesse.

Hébreux 11:13 C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre. 

• Puis vint le temps d'accomplir cette promesse, et le Seigneur vint à Israël, offrant le Royaume en ce jour-là.

  • Jésus a fait une proposition à Israël : acceptez-moi comme votre roi et je vous donnerai le royaume promis.

    • Mais Israël a rejeté son roi, comme nous l'étudions dans l'Évangile selon Matthieu.

    • En conséquence, Jésus retira sa proposition et le Royaume fut enlevé à cette génération d'Israël.

    • À leur place, la proposition du Royaume fut faite aux Gentils, qui devinrent l'Épouse du Christ à la place d'Israël.

  • Le projet de Royaume fut donc temporairement retiré et remplacé par un programme de recrutement de Gentils pour rejoindre le Royaume.

    • Ce programme encourage l'appel à croire en Jésus, et lorsqu'une personne obéit à cet appel, elle devient membre d'un royaume spirituel.

    • Ils deviennent citoyens d'un Royaume céleste qui n'est pas de ce monde.

    • Et ce programme se poursuivra jusqu'à ce que le Seigneur y mette fin en appelant son Épouse au Ciel lors de la résurrection.

  • Puis, comme nous l'avons vu, le Seigneur reviendra sur terre une seconde fois, et à ce moment-là le Royaume apparaîtra tel qu'il a été promis.

    • À ce moment-là, le Royaume deviendra un lieu réel, tout comme Dieu l'a promis à Abraham et à sa descendance.

    • Elle existera sur Terre dans le futur, et elle inclura également des hommes et des femmes de toutes les nations

    • C'est aussi l'accomplissement des promesses de Dieu à Abraham, lorsqu'il a dit que toutes les nations seraient bénies par son intermédiaire.

  • Ainsi, le concept de Royaume évolue d'une promesse à une proposition, puis à un programme et enfin à un lieu.

    • Au point où nous en sommes dans l'Apocalypse, nous avons vu le programme se terminer lors de l'Enlèvement.

    • Et nous voyons maintenant le Royaume commencer avec le second avènement du Christ.

    • Et dans ce temps à venir, toutes les bonnes choses que le Seigneur a promises à son peuple s'accompliront enfin.

    • Nous attendons le Royaume pour voir ses promesses s'accomplir, car ces promesses ont toujours été faites à cette époque, et non à celle-ci.

• Il est donc temps d'en apprendre davantage sur ce lieu, un monde bien réel que nous habiterons pendant 1 000 ans.

  • Nous profiterons de ce temps dans une maison qui nous appartient, avec des terres et des biens qui ne pourront jamais nous être enlevés.

    • Nous serons à l'abri de la maladie et du chagrin, car rien en nous ni dans le monde ne viendra troubler notre paix ni notre joie.

    • Nous aurons un travail enrichissant et facile, et nous pourrons profiter de relations et de la beauté de la nature.

    • Et nous connaîtrons, adorerons et servirons le Seigneur d'une manière que nous ne pouvons même pas imaginer aujourd'hui.

  • Nous ne pouvons pas dire exactement à quoi ressembleront la terre et les mers après la restauration, mais une chose est sûre.

    • Le monde du Royaume ne sera pas moins agréable à vivre que le monde que nous connaissons aujourd'hui.

    • La beauté et l'harmonie du Royaume de la Terre ne seront pas moindres que la beauté et le plaisir que l'on trouve dans le monde d'aujourd'hui.

    • Au contraire, il sera bien plus important

  • Et même s'il y a beaucoup de choses que nous ignorons sur cet endroit, il y a encore beaucoup de choses que nous pouvons savoir.

    • Notre objectif dans cette étude est d'apprendre le plus possible en peu de temps afin d'approfondir notre compréhension de cette période.

    • Et à mesure que nous comprendrons mieux ce que sera la vie dans ce lieu, nous pourrons l'attendre avec encore plus d'enthousiasme.

    • Et plus vous réfléchirez à la vie du Royaume, plus vous commencerez à vivre pour cette vie-ci que pour cette vie-ci.

  • Et comme nous pourrions dire beaucoup de choses sur le Royaume, nous devons aborder cette partie de notre étude par sections.

    • Nous étudions d'abord les changements dans l'ordre de la Création et dans la nature, y compris la géographie, les frontières et le gouvernement du pays.

    • Deuxièmement, nous étudierons la population du Royaume et la qualité de la vie quotidienne à cette époque.

    • Troisièmement, nous étudions la place de Jésus dans le Royaume, y compris la nature du culte au nouveau temple du Royaume.

    • Enfin, nous étudions l'événement culminant du Royaume : la guerre de Gog et Magog.

• Commençons par examiner comment la Création évolue durant la période du Royaume, et cette étude débute par un regard sur le passé.

  • Lorsque Adam et la femme ont péché, le Seigneur a répondu à leur péché par une série de déclarations.

Genèse 3:17 Il dit à l'homme: Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras point! le sol sera maudit à cause de toi. C'est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie,
Genèse 3:18  il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l'herbe des champs.
Genèse 3:19  C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes dans la terre, d'où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.

• Le Seigneur a répondu au péché volontaire d'Adam en maudissant le sol, ou la terre elle-même.

  • Dieu a maudit la terre, et une malédiction divine est un jugement qui entraîne la destruction.

  • La Terre sera donc un jour détruite et remplacée, comme nous le verrons bientôt.

• Entre-temps, la nature de la Création a également changé, à commencer par la nécessité pour l'humanité de travailler la terre pour produire sa nourriture.

  • Le Seigneur déclare que la terre produira naturellement des épines et des chardons.

  • Ainsi, sans le labeur de l'homme, la terre produirait des mauvaises herbes et des plantes nuisibles.

  • Ce n'est qu'à la sueur de son front que l'homme pourrait produire la nourriture dont il a besoin.

• Avant la malédiction, l'homme vivait dans un jardin qui produisait toute la nourriture dont il avait besoin sans aucun travail.

  • Aucune mauvaise herbe n'a poussé, aucune plante indésirable n'a étouffé les bonnes.

  • Adam n'avait qu'à franchir le seuil de sa porte pour trouver toute la nourriture qu'il désirait.

• De plus, les jours de l'homme seront comptés, ce qui signifie que la vie aura une fin appelée la mort.

  • L'esprit d'Adam mourut au moment où il mangea du fruit, et maintenant son corps physique allait mourir lui aussi.

    • Tout ce qui provenait de la terre était maudit comme la terre elle-même, ce qui signifiait que le corps physique de l'homme était voué à mourir.

    • De même, le règne animal, lui aussi issu de la terre, mourrait également.

    • Le Seigneur a institué un processus de déclin qui fait que les corps physiques succombent à la maladie et à la fragilité au fil du temps.

    • La mort peut aussi résulter d'actes de violence instantanés, qui sont eux-mêmes le fruit du péché.

  • Tout cela constituait un changement par rapport au début, car le corps physique a été créé pour vivre éternellement.

    • Sans le péché, explique Paul dans l'épître aux Romains, il n'y aurait pas de mort, ni pour nous ni pour aucune autre créature.

    • Ainsi, après la chute, l'ordre de la Création changea fondamentalement, incluant la difficulté à travailler la terre et la mort du corps.

• Puis, après le déluge, le Seigneur apporta d'autres changements à la Création, notamment au règne animal.

Genèse 9:1 Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit: Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre.
Genèse 9:2 Vous serez un sujet de crainte et d'effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer: ils sont livrés entre vos mains. 
Genèse 9:3 Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture: je vous donne tout cela comme l'herbe verte.

• Après le déluge, le Seigneur a autorisé l'humanité à manger de la chair animale.

  • Avant ce moment, les êtres humains ne mangeaient que des plantes, comme Dieu l'avait ordonné dans le Jardin.

  • Bien que le texte ne mentionne pas de changement dans le régime alimentaire des animaux, nous supposons qu'ils ont également commencé à se manger entre eux après cette période.

• Ce changement aurait été nécessaire à ce moment-là car, dans les jours et les semaines qui ont suivi l'inondation, la végétation aurait été clairsemée.

  • Sans viande à manger, les animaux seraient morts de faim.

  • De même, le changement climatique survenu après l'inondation a rendu la culture des plantes plus difficile.

• Puis, pour protéger les animaux d'une extinction rapide, le Seigneur a rétabli l'équilibre en insufflant aux animaux la crainte de l'homme.

  • Auparavant, les animaux n'avaient peur ni des hommes ni les uns des autres, mais une relation prédateur-proie s'était désormais instaurée.

  • Les animaux étaient adversaires entre eux et l'homme envers les animaux.

  • Les animaux peuvent attaquer les hommes et les hommes peuvent manger des animaux

• Le monde que nous connaissons, où les humains et les animaux se dévorent, s'attaquent et finissent par mourir, représente donc une modification de l'intention originelle de la Création.

  • De même, la difficulté que nous rencontrons pour travailler avec la nature constitue également une modification du plan originel de Dieu.

    • Ces choses sont survenues à la suite du péché de l'homme

    • Et dans l'avenir, le Seigneur a un plan pour corriger toutes ces conséquences du péché d'Adam, et il le fait par étapes.

  • Durant le Royaume, Il initie le processus de correction et Il l'achève dans les Nouveaux Cieux et la Nouvelle Terre qui succèdent au Royaume.

Ésaïe 11:6 Le loup habitera avec l'agneau, Et la panthère se couchera avec le chevreau; Le veau, le lionceau, et le bétail qu'on engraisse, seront ensemble, Et un petit enfant les conduira. 
Ésaïe 11:7 La vache et l'ourse auront un même pâturage, Leurs petits un même gîte; Et le lion, comme le boeuf, mangera de la paille. 
Ésaïe 11:8 Le nourrisson s'ébattra sur l'antre de la vipère, Et l'enfant sevré mettra sa main dans la caverne du basilic.
Ésaïe 11:9 Il ne se fera ni tort ni dommage Sur toute ma montagne sainte; Car la terre sera remplie de la connaissance de l'Éternel, Comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent. 

• L'une des premières choses réconfortantes que nous apprenons sur l'ordre créé du Royaume est que les animaux existent aussi en ce temps-là.

  • On nous pose souvent la question : « Mon animal de compagnie sera-t-il au paradis avec moi ? »

  • Bon, votre animal sera peut-être là, mais mon caniche, lui, n'y sera pas… les caniches vont ailleurs.

• Lorsque nous répondons à une question sur le Paradis, nous devons toujours préciser le lieu et l'époque dont nous parlons.

  • Le ciel n'est pas un lieu ni un moment précis… Le ciel est là où est Jésus.

    • Et Jésus se déplace, et donc nous aussi.

    • Pour nous, le paradis commence dans la salle du trône de Dieu après la mort ou l'enlèvement.

  • Ce sera notre domicile temporaire, mais ce n'est pas notre domicile permanent, car ce n'est pas un lieu physique où habiter.

    • Nous sommes faits pour vivre sur une terre physique, et les animaux aussi.

    • Mais comme les animaux n'ont pas d'âme, on ne les trouvera pas dans la demeure temporaire que nous avons dans la salle du trône céleste.

    • Mais lorsque Jésus nous ramène sur terre pour le Royaume, Isaïe dit que nous trouverons des animaux sur la terre pendant le Royaume.

  • Mais selon Isaïe 11, la nature du règne animal est transformée.

    • Les prédateurs comme les loups, les léopards et les lions vivront paisiblement aux côtés de leurs proies comme les agneaux, les chèvres et les veaux.

    • Plus intéressant encore, les grands animaux dangereux ne représenteront aucune menace pour les humains et ne montreront aucune crainte des hommes.

    • Même un cobra ne représente aucun danger pour un jeune enfant, et un jeune garçon peut obtenir l'obéissance de n'importe quel animal.

    • N'ayant plus aucune raison de craindre les hommes, ces animaux cesseront de les attaquer avec des mécanismes de défense mortels.

  • En résumé, tous les animaux peuvent désormais être domestiqués et obéiront à la volonté de l'homme, et nous dominerons à nouveau le règne animal.

    • Aujourd'hui, de nombreux animaux sauvages ne peuvent tout simplement pas être domestiqués car ils sont imprévisibles et peuvent retomber dans leurs instincts sauvages.

    • Mais aujourd'hui, le Seigneur supprime la relation prédateur-proie, de sorte qu'il n'y aura plus ni chassés ni chasseurs.

    • Il s'agit d'un renversement direct de la parole que Dieu a donnée à Noé, et d'un retour à la nature du monde originel.

• Ensuite, le Seigneur inverse la malédiction du labeur pour produire de la nourriture dans la vie du Royaume.

  • En parlant de ce qu'Israël vivra dans le Royaume, le Seigneur dit que la vie deviendra facile.

Ézéchiel 34:25 Je traiterai avec elles une alliance de paix, et je ferai disparaître du pays les animaux sauvages; elles habiteront en sécurité dans le désert, et dormiront au milieu des forêts. 
Ézéchiel 34:26 Je ferai d'elles et des environs de ma colline un sujet de bénédiction; j'enverrai la pluie en son temps, et ce sera une pluie de bénédiction. 
Ézéchiel 34:27  L'arbre des champs donnera son fruit, et la terre donnera ses produits. Elles seront en sécurité dans leur pays; et elles sauront que je suis l'Éternel, quand je briserai les liens de leur joug, et que je les délivrerai de la main de ceux qui les asservissaient.

• Le Seigneur établit une alliance de paix avec Israël, et cette alliance rétablit la nation sur sa terre.

  • Et en ce lieu, le Seigneur fait à nouveau des collines d'Israël une bénédiction.

  • Il affirme qu'ils peuvent dormir en toute sécurité dans les bois, sans crainte, ce qui signifie qu'ils n'ont aucun ennemi, ni homme ni bête.

• Mais remarquez alors que l'arbre des champs portera du fruit et que la terre produira des fructifications.

  • Ce sont des termes qui désignent la production naturelle de la terre sans qu'il soit nécessaire de la cultiver.

  • Il s'agit d'un renversement direct de la malédiction qui pesait sur la terre et qui rendait la vie difficile et pénible.

  • Maintenant que cette malédiction est levée, travailler aux champs n'est plus du travail.

  • Cela est vrai pour Israël et pour toutes les nations de la terre.

• Alors, quand on vous dit que nous recevons un héritage foncier et que notre vie sera consacrée à l'agriculture, il faut bien comprendre ce que cela signifie.

  • Ce n'est pas une vie difficile… c'est tout le contraire.

    • L'agriculture est une joie lorsque la terre nous offre ses produits sans qu'il soit nécessaire de la préparer ni même de semer.

Ézéchiel 36:27 Je mettrai mon esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois. 
Ézéchiel 36:28 Vous habiterez le pays que j'ai donné à vos pères; vous serez mon peuple, et je serai votre Dieu. 
Ézéchiel 36:29 Je vous délivrerai de toutes vos souillures. J'appellerai le blé, et je le multiplierai; je ne vous enverrai plus la famine. 
Ézéchiel 36:30 Je multiplierai le fruit des arbres et le produit des champs, afin que vous n'ayez plus l'opprobre de la famine parmi les nations.

Ézéchiel 36:34  la terre dévastée sera cultivée, tandis qu'elle était déserte aux yeux de tous les passants; 
Ézéchiel 36:35 et l'on dira: Cette terre dévastée est devenue comme un jardin d'Éden; et ces villes ruinées, désertes et abattues, sont fortifiées et habitées. 
Ézéchiel 36:36  Et les nations qui resteront autour de vous sauront que moi, l'Éternel, j'ai rebâti ce qui était abattu, et planté ce qui était dévasté. Moi, l'Éternel, j'ai parlé, et j'agirai.

• Le Seigneur dit que le pays sera de nouveau comme l'Éden et qu'il n'y aura plus jamais de famine dans le pays.

  • Le Seigneur appellera le peuple à faire pousser des fruits et du grain.

  • À quel point sera-t-il difficile de cultiver une terre produisant de la nourriture à la seule voix de Dieu ?

  • C'est aussi une belle image de la grâce… le Seigneur fait l'œuvre et nous recevons la bénédiction

• Comment Dieu fait-il pour assurer un tel succès à l'agriculture dans le désert ?

Ésaïe 30:23 Alors il répandra la pluie sur la semence que tu auras mise en terre, Et le pain que produira la terre sera savoureux et nourrissant; En ce même temps, tes troupeaux paîtront dans de vastes pâturages.
Ésaïe 30:24 Les boeufs et les ânes, qui labourent la terre, Mangeront un fourrage salé, Qu'on aura vanné avec la pelle et le van. 
Ésaïe 30:25 Sur toute haute montagne et sur toute colline élevée, Il y aura des ruisseaux, des courants d'eau, Au jour du grand carnage, À la chute des tours. 
Ésaïe 30:26 La lumière de la lune sera comme la lumière du soleil, Et la lumière du soleil sera sept fois plus grande (Comme la lumière de sept jours), Lorsque l'Éternel bandera la blessure de son peuple, Et qu'il guérira la plaie de ses coups. 

• Après avoir sauvé Israël, le Seigneur lui accorde les bienfaits qu'il a promis dans le Royaume.

  • Là où ils subissaient auparavant des privations pendant la période de la Tribulation, ils ont maintenant tout ce dont ils ont besoin.

  • Ils bénéficient de pluie et de pâturages riches et spacieux pour le bétail, avec une alimentation abondante.

• Et puis on nous dit que la géographie d'Israël est très différente d'aujourd'hui.

  • Des ruisseaux coulent partout au sommet des montagnes, la pluie tombe partout où ils sèment

  • Plus curieux encore, la luminosité de la lune et du soleil augmente considérablement.

• On ne sait pas si Isaïe l'entend au sens littéral ou s'il s'agit simplement d'un procédé littéraire illustrant la perspective optimiste et joyeuse d'Israël.

  • Autrement dit, aujourd'hui, le soleil semblera plus brillant, mais au sens propre, cela soulève plus de questions que de réponses.

  • Comment pouvons-nous survivre sur une planète si éclairée ?

  • Nous pouvons avoir confiance que Dieu a le moyen de s'adapter à ces changements et de créer malgré tout un monde merveilleux.

  • Et je suis sûr que tout le monde a un bronzage magnifique

• Ainsi, la Création dans le Royaume sera plus proche de l'époque d'Éden, avec des animaux obéissant à l'homme, sans prédateurs s'entretuant, et une terre fertile produisant abondamment.

  • Mais une chose ne changera pas : la malédiction qui pèse sur Satan et le serpent se poursuivra tout au long du Royaume.

    • Dans la Genèse 3, le Seigneur a également maudit Satan pour son rôle dans la Chute.

Genèse 3:14 L'Éternel Dieu dit au serpent: Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. 

• Le serpent était un serpent littéral habité par Satan, qui prit le serpent comme déguisement pour tromper la femme.

• À cet instant, le Seigneur maudit le serpent (verset 14).

  • Le serpent fut contraint d'abandonner ses pattes et de ramper sur le sol.

  • Cela nous indique qu'avant sa chute, le serpent se tenait debout ou du moins que son ventre ne touchait pas le sol.

  • Mais à partir de ce moment, le serpent serait contre le sol pour rappeler aux hommes leur destination finale : la terre.

• De toute évidence, le serpent était un participant involontaire à ce moment-là et ne saurait être tenu responsable du résultat.

  • La malédiction du Seigneur contre le serpent n'était donc pas une punition infligée à l'animal.

  • Il s'agissait plutôt d'un mémorial destiné à rappeler à l'humanité ce moment et son véritable adversaire.

• Tant que Satan existera et que le péché fera partie de la vie sur terre, le serpent prendra cette forme.

  • Cette malédiction est-elle levée pour toute la durée du Royaume ? Non

Ésaïe 65:25 Le loup et l'agneau paîtront ensemble, Le lion, comme le boeuf, mangera de la paille, Et le serpent aura la poussière pour nourriture. Il ne se fera ni tort ni dommage Sur toute ma montagne sainte, Dit l'Éternel.

• Dans le Royaume, Isaïe dit que le serpent continue de manger de la poussière, ce qui est une référence directe à Genèse 3.

  • En d'autres termes, la forme maudite du serpent reste inchangée durant tout le Royaume

  • Sa forme ne change pas car les conditions qui ont conduit à sa nouvelle forme n'ont pas été inversées non plus.

  • Satan est toujours présent, bien qu'il soit enchaîné jusqu'à la fin du Royaume.

• Examinons maintenant d'autres changements de frontières et de géographie qui surviennent lors du renouvellement des cieux et de la terre.

  • Premièrement, Israël existera au sein du Royaume, mais ses frontières seront différentes de celles d'aujourd'hui et de celles qu'elles ont connues par le passé.

    • Dieu établit de nouvelles frontières pour Israël, tout en éliminant les ennemis historiques d'Israël qui l'encerclaient.

    • Aujourd'hui, Israël occupe une portion de terre relativement petite face à la mer Méditerranée.

    • Le Liban se trouve au nord, l'Égypte au sud et la Jordanie et la Syrie à l'est.

  • Et ce territoire ne représente qu'une fraction de ce que la nation possédait à l'apogée du royaume de Salomon.

    • À cette époque, Israël était le royaume dominant sur terre, la superpuissance de son temps.

    • À son apogée, Israël s'étendait loin au nord, en Syrie, englobant tout le Liban et les terres situées à l'est du Jourdain.

    • Et elle s'étendait vers le sud, en Égypte et dans le sud de la Jordanie.

  • Depuis, Israël n'a jamais contrôlé un territoire aussi vaste.

    • On pourrait s'attendre à ce que Dieu accorde à Israël une terre semblable à celle qu'ils possédaient sous David et Salomon.

    • Mais ce n'est pas tout, littéralement.

• Revenons sur la terre que Dieu a promise à Abraham et à sa descendance dans son alliance.

Genèse 15:18 En ce jour-là, l'Éternel fit alliance avec Abram, et dit: Je donne ce pays à ta postérité, depuis le fleuve d'Égypte jusqu'au grand fleuve, au fleuve d'Euphrate, 

• Dieu donne à Israël des frontières allant du fleuve d'Égypte au fleuve Euphrate.

  • Le fleuve Égée se situe à la frontière historique d'Israël, en Égypte, dans la péninsule du Sinaï.

  • Et le fleuve Euphrate se trouve en Irak, bien à l'est des frontières historiques d'Israël.

  • Plus tard, lorsque Israël s'installa en Terre promise sous la conduite de Josué, le Seigneur réitéra les frontières du pays qu'il donnait à Israël.

Josué 1:2 Moïse, mon serviteur, est mort; maintenant, lève-toi, passe ce Jourdain, toi et tout ce peuple, pour entrer dans le pays que je donne aux enfants d'Israël. 34 
Josué 1:3 Tout lieu que foulera la plante de votre pied, je vous le donne, comme je l'ai dit à Moïse.
Josué 1:4 Vous aurez pour territoire depuis le désert et le Liban jusqu'au grand fleuve, le fleuve de l'Euphrate, tout le pays des Héthiens, et jusqu'à la grande mer vers le soleil couchant.

• Le Seigneur précise qu'il a donné à Israël la terre qui s'étend du désert jusqu'au Liban.

  • Et du grand fleuve Euphrate à la Grande Mer

  • Ces descriptions s'étendent bien au-delà des frontières traditionnelles d'Israël

  • Ce sont les frontières que Dieu a promis d'établir pour Israël le jour où il accomplira ses promesses à Abraham, Isaac et Jacob, et à Israël.

• Ézéchiel nous donne quelques autres repères dans Ézéchiel 47:15-20 , et si nous reportons ces repères géographiques sur un plan, nous arrivons à une représentation d'Israël bien différente.

  • Israël occupera une superficie bien plus vaste que tout ce qui a été vu jusqu'à présent.

  • Plus important encore, les promesses de Dieu à Israël de dominer ses ravisseurs s'accomplissent par ces frontières.

  • Israël absorbera toutes les nations qui l'ont historiquement persécutée dans cette région :

    • Moad, Ammon, Édom, l'Égypte, l'Assyrie, Babylone et d'autres encore, comme Dieu l'a promis.

Ésaïe 14:1 Car l'Éternel aura pitié de Jacob, Il choisira encore Israël, Et il les rétablira dans leur pays; Les étrangers se joindront à eux, Et ils s'uniront à la maison de Jacob. ​​​​
Ésaïe 14:2 Les peuples les prendront, et les ramèneront à leur demeure, Et la maison d'Israël les possédera dans le pays de l'Éternel, Comme serviteurs et comme servantes; Ils retiendront captifs ceux qui les avaient faits captifs, Et ils domineront sur leurs oppresseurs. 

Ésaïe 54:3  Car tu te répandras à droite et à gauche; Ta postérité envahira des nations, Et peuplera des villes désertes. 

• Israël sera donc bien plus vaste qu'il ne l'a jamais été et absorbera ses voisins.

  • Nous n'avons pas de frontières définies pour les nations païennes, si ce n'est que la Bible indique que de nombreuses nations familières seront représentées.

    • Le temps ne me permet pas d'explorer ce sujet en détail ; si vous souhaitez plus d'informations, veuillez écouter l'étude d'Ézéchiel.

    • En résumé, de nombreuses nations à travers le monde seront repeuplées de croyants non-juifs, malgré quelques exceptions.

  • Édom existera dans le Royaume, mais restera vide en souvenir de son péché contre Israël.

    • Ce sera l'emplacement de l'entrée de la fosse où Satan est retenu.

    • De la fumée s'échappera de la fosse et aucun être humain ne posera le pied sur cette terre

  • Deuxièmement, l'Égypte existera toujours, mais les Égyptiens du Royaume ne seront pas autorisés à entrer sur leur territoire pendant les quarante premières années du Royaume.

    • Ce sera un mémorial commémorant la manière dont l'Égypte a fait trébucher Israël avec des idoles, conduisant à la période d'errance d'Israël dans le désert.

    • Mais finalement, l'Égypte sera de nouveau habitée après la période de quarante ans.

• Ce sont là les principaux changements géographiques et frontaliers du Royaume, mais il y a aussi des changements naturels du territoire du Royaume.

  • Outre des terres plus fertiles et un réseau fluvial plus dense, d'autres changements géographiques majeurs se produiront.

    • En commençant par la montagne sur laquelle se trouve Jérusalem

Michée 4:1Il arrivera, dans la suite des temps, Que la montagne de la maison de l'Éternel Sera fondée sur le sommet des montagnes, Qu'elle s'élèvera par-dessus les collines, Et que les peuples y afflueront. 

• Cette montagne sera érigée très haut et attirera des gens du monde entier.

  • La montagne située au centre d'Israël deviendra la plus haute montagne du monde.

  • Au sommet de cette montagne se dressera le temple, la maison du Seigneur où demeure le Christ.

  • Nous étudierons plus en détail le temple dans une prochaine leçon.

• Ensuite, Zacharie dit que de nouveaux fleuves jailliront du sommet de cette montagne.

Zacharie 14:8 En ce jour-là, des eaux vives sortiront de Jérusalem, Et couleront moitié vers la mer orientale, Moitié vers la mer occidentale; Il en sera ainsi été et hiver. 
Zacharie 14:9 L'Éternel sera roi de toute la terre; En ce jour-là, l'Éternel sera le seul Éternel, Et son nom sera le seul nom. 
Zacharie 14:10 Tout le pays deviendra comme la plaine, de Guéba à Rimmon, Au midi de Jérusalem; Et Jérusalem sera élevée et restera à sa place, Depuis la porte de Benjamin jusqu'au lieu de la première porte, Jusqu'à la porte des angles, Et depuis la tour de Hananeel jusqu'aux pressoirs du roi.
Zacharie 14:11 On habitera dans son sein, et il n'y aura plus d'interdit; Jérusalem sera en sécurité. 

• La ville de Jérusalem deviendra la source de deux fleuves, l'un coulant vers l'est et l'autre vers l'ouest.

  • Le fleuve qui coule vers l'ouest se jette dans la mer Méditerranée, tandis que celui qui coule vers l'est se jette dans la mer Morte.

• Selon Ézéchiel, ce nouveau fleuve coulant vers l'est aura un impact considérable sur la mer Morte.

Ézéchiel 47:8 Il me dit: Cette eau coulera vers le district oriental, descendra dans la plaine, et entrera dans la mer; lorsqu'elle se sera jetée dans la mer, les eaux de la mer deviendront saines. 
Ézéchiel 47:9 Tout être vivant qui se meut vivra partout où le torrent coulera, et il y aura une grande quantité de poissons; car là où cette eau arrivera, les eaux deviendront saines, et tout vivra partout où parviendra le torrent. 
Ézéchiel 47:10  Des pêcheurs se tiendront sur ses bords; depuis En-Guédi jusqu'à En-Églaïm, on étendra les filets; il y aura des poissons de diverses espèces, comme les poissons de la grande mer, et ils seront très nombreux. 
Ézéchiel 47:11 Ses marais et ses fosses ne seront point assainis, ils seront abandonnés au sel. 

• Le fleuve qui prend sa source au mont Sion transformera la mer Morte en une étendue d'eau douce.

  • Ézéchiel ne précise pas si cela se produit miraculeusement (instantanément) ou naturellement au fil du temps, à mesure que l'eau douce dilue la mer

  • Le texte qualifie ce changement de miraculeux, d'autant plus que le lac se remplit de poissons de toutes sortes.

• Ainsi, la mer Morte s'anime, devenant une magnifique image millénaire de la grâce divine insufflant la vie aux morts.

  • Ézéchiel ajoute que des pêcheurs iront pêcher là-bas, d'Engedi, au sud près de Massada, jusqu'à Eneglaim, dont l'emplacement est inconnu mais probablement quelque part au nord.

  • Ils pêcheront en fonction de leur espèce, ce qui signifie qu'il y aura une telle variété de poissons que les pêcheurs se spécialiseront dans leurs prises.

  • Et le poisson sera abondant.

  • Mais les marais salants subsistent, probablement comme témoignage de la façon dont le Seigneur a transformé l'eau salée en eau douce.

• Zacharie 14 nous donne quelques détails intéressants supplémentaires sur le pays

  • Les saisons continueront comme aujourd'hui, et la vie continuera d'avoir le même rythme que nous connaissons aujourd'hui.

  • Et Zacharie dit que la région autour de Jérusalem sera transformée en une grande plaine plate s'étendant sur des kilomètres.

  • Nous en apprendrons davantage sur l'utilisation de cette plaine dans une leçon ultérieure.

• Enfin, au sommet de la montagne se dresseront le temple et le siège du gouvernement pour toute la durée du royaume.

Michée 4:2 Des nations s'y rendront en foule, et diront: Venez, et montons à la montagne de l'Éternel, À la maison du Dieu de Jacob, Afin qu'il nous enseigne ses voies, Et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, Et de Jérusalem la parole de l'Éternel. 

• Les nations du monde, où qu'elles soient établies, se rendront à Jérusalem pour apprendre du Dieu d'Israël.

  • Et les lois du monde viendront de Sion, de la parole du Seigneur

  • Ainsi, Jérusalem sera la capitale de la Terre, où le Seigneur résidera et gouvernera les nations.

  • Nous étudierons plus en détail la demeure du Seigneur dans une prochaine leçon.

• Et au verset 3, Michée dit que le Seigneur rend des décisions entre les nations, y compris les puissantes nations lointaines.

  • Gouverner sur un peuple implique qu'il a besoin d'être gouverné pour faire ce qui est juste.

  • C'est le signe que le péché est présent, et par conséquent, le monde a besoin du jugement parfait du Christ pour garantir une conduite juste.

  • Mais le Christ règne avec une telle perfection qu'il peut contrôler le péché même à l'autre bout de la terre.

• Le Christ exerce son règne parfait par l'intermédiaire d'un gouvernement qui accomplit parfaitement sa volonté.

  • Isaïe dit que ses représentants connaîtront instantanément sa volonté et agiront toujours ainsi.

Ésaïe 65:24 Des nations s'y rendront en foule, et diront: Venez, et montons à la montagne de l'Éternel, À la maison du Dieu de Jacob, Afin qu'il nous enseigne ses voies, Et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, Et de Jérusalem la parole de l'Éternel. 

• Son gouvernement veillera à ce qu'aucun péché ne puisse prospérer ni perturber la paix sur terre.

• En fait, Michael affirme que les instruments de guerre seront supprimés et que l'art de la guerre sera complètement oublié.

Michée 4:3 Il sera le juge d'un grand nombre de peuples, L'arbitre de nations puissantes, lointaines. De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, Et de leurs lances des serpes; Une nation ne tirera plus l'épée contre une autre, Et l'on n'apprendra plus la guerre. 

• Ainsi, bien que le péché existe, il n'aura aucun impact matériel sur la vie puisqu'elle sera soumise à une domination parfaite en tout temps.

  • Le psalmiste décrit ainsi le règne du Seigneur

Psaume 2:6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte!
Psaume 2:7 Je publierai le décret; L'Éternel m'a dit: Tu es mon fils! Je t'ai engendré aujourd'hui.
Psaume 2:8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour héritage, Les extrémités de la terre pour possession;
Psaume 2:9 Tu les briseras avec une verge de fer, Tu les briseras comme le vase d'un potier.
Psaume 2:10  Et maintenant, rois, conduisez-vous avec sagesse! Juges de la terre, recevez instruction!
Psaume 2:11  Servez l'Éternel avec crainte, Et réjouissez-vous avec tremblement.

• Le Seigneur les brisera (ou les dominera) avec une verge de fer

  • Il brise la résistance des nations pécheresses comme de la poterie.

• Mais remarquez aussi qu'il y a des rois et des juges de la terre en ce jour-là, qui, selon Michée, doivent faire preuve de discernement dans leur gouvernement.

  • Cela signifie donc qu'il existe un gouvernement sous l'autorité de Jésus, un gouvernement qui règne avec Jésus et sous son autorité.

  • Le gouvernement exécute parfaitement Ses ordres pour garantir que le péché soit parfaitement maîtrisé

Ésaïe 9:6 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. ​​​​
Ésaïe 9:7 Donner à l'empire de l'accroissement, Et une paix sans fin au trône de David et à son royaume, L'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, Dès maintenant et à toujours: Voilà ce que fera le zèle de l'Éternel des armées.

• Le gouvernement repose sur ses épaules, ce qui signifie que Jésus préside à une bureaucratie.

  • Le monde est vaste et nombreux seront ceux à gouverner ; c'est pourquoi le Christ nous invite, nous y compris, à participer à son gouvernement.

  • Et le gouvernement est divisé en un gouvernement juif et un gouvernement non juif.

• Israël, cette nation qui a vu tant de puissances dominer par le passé, dominera désormais le monde.

  • Et leur roi le plus célèbre reviendra régner sur eux en tant que prince, servant sous l'autorité du Roi, Jésus.

Jér. 30:8 En ce jour-là, dit l'Éternel des armées, Je briserai son joug de dessus ton cou, Je romprai tes liens, Et des étrangers ne t'assujettiront plus. 
Jér. 30:9 Ils serviront l'Éternel, leur Dieu, Et David, leur roi, que je leur susciterai. 

Ézéchiel 34:23 J'établirai sur elles un seul pasteur, qui les fera paître, mon serviteur David; il les fera paître, il sera leur pasteur. 
Ézéchiel 34:24 Moi, l'Éternel, je serai leur Dieu, et mon serviteur David sera prince au milieu d'elles. Moi, l'Éternel, j'ai parlé. ​​​​​​​

• David ressuscite et revient régner sur la terre d'Israël au sein du gouvernement du Christ.

• On l'appelle prince parce que Jésus est roi

• Sous David, nous trouvons les douze tribus d'Israël gouvernées par les apôtres, comme Jésus l'avait promis.

Matthieu 19:28 Jésus leur répondit: Je vous le dis en vérité, quand le Fils de l'homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m'avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d'Israël. 

• Les douze apôtres régneront sur les tribus d'Israël, comme Jésus l'a promis.

  • Les tribus d'Israël existeront sur leur terre et auront des dirigeants supplémentaires à leur tête.

  • On peut supposer que ces dirigeants supplémentaires seront d'autres grands saints de l'Ancien Testament récompensés par des postes d'honneur pour leur service.

• En ce qui concerne les Gentils, on trouve un peu moins de détails, mais on peut tout de même apprendre quelques petites choses.

  • Premièrement, les nations non juives sont réparties dans le monde entier et auront également besoin d'une représentation gouvernementale.

    • Et vous et moi comblerons ce besoin : les saints de l'Église les gouverneront.

    • Nous l'avons déjà vu dans l'Apocalypse 20, où nous avons entendu que les saints de l'Église régneront avec le Christ.

Apocalypse 20:4 Et je vis des trônes; et à ceux qui s'y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans. 

• Jésus a également enseigné des paraboles, soulignant qu'il récompensera ceux qui sont fidèles ici et maintenant en leur donnant l'occasion de l'être encore davantage.

  • Dans la parabole des mines (Luc 19), Jésus a récompensé la maturité spirituelle en offrant la possibilité de régner sur les villes.

  • Cette parabole illustre la manière dont le Christ nous attribuera des rôles dans le gouvernement du Royaume.

• Vous pourriez dire que votre position au sein du gouvernement du Royaume nous importe peu, mais Jésus la présente comme une récompense désirable.

  • Nous devons donc aspirer à lui plaire maintenant et dans le Royaume également, comme le dit Paul dans 2 Corinthiens 5.

• Enfin, il nous faut comprendre que toutes les nations ne sont pas égales à notre époque.

  • Israël sera la nation la plus puissante du monde et toutes les autres nations serviront Israël.

Deut. 28:1 Si tu obéis à la voix de l'Éternel, ton Dieu, en observant et en mettant en pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd'hui, l'Éternel, ton Dieu, te donnera la supériorité sur toutes les nations de la terre. 

Ésaïe 14:1 Car l'Éternel aura pitié de Jacob, Il choisira encore Israël, Et il les rétablira dans leur pays; Les étrangers se joindront à eux, Et ils s'uniront à la maison de Jacob. 
Ésaïe 14:2 Les peuples les prendront, et les ramèneront à leur demeure, Et la maison d'Israël les possédera dans le pays de l'Éternel, Comme serviteurs et comme servantes; Ils retiendront captifs ceux qui les avaient faits captifs, Et ils domineront sur leurs oppresseurs. 

• Les Gentils serviront Israël et le Seigneur placera Israël au-dessus de toutes les autres nations en honneur et en position.

  • Il s'agit d'un renversement complet de la position historique d'Israël depuis que le Seigneur a commencé à discipliner la nation pour son péché.

  • Désormais, ils reçoivent leurs bénédictions grâce aux promesses de Dieu.

• Il est bon de se souvenir un instant comment Israël est parvenu à ce niveau de gloire.

  • Ils furent créés comme nation par Dieu par l'intermédiaire d'Abraham, et reçurent des promesses.

  • Ils ont conclu une alliance nationale pour obtenir les bénédictions de Dieu.

• Ils ont violé l'Ancienne Alliance et ont ainsi passé de longues années sous le jugement de Dieu.

  • Ils furent dispersés puis subirent de lourdes pertes.

  • Finalement, ils endurèrent la Tribulation où Dieu les conduisit à leur fin.

• Finalement, ils se convertirent et reçurent leur Messie.

  • Il les sauvera, leur apportera les bénédictions promises par l'alliance et les amènera à obéir parfaitement à la loi de Dieu.

  • Et Il fera d'eux la nation dominante sur la Terre

• Or, ce besoin de gouvernement et de domination laisse présager une désobéissance à cette époque.

  • Et la désobéissance implique le péché, et dès lors la question se pose : comment et pourquoi le péché existera-t-il dans le Royaume ?

    • Nous répondrons à cette question la semaine prochaine.