Ufunuo 2020 - Somo la 4C

• Baada ya kumaliza kazi yetu ya usuli katika Danieli 2, 7, na 9, tuko tayari kurudi kwenye kitabu cha Ufunuo

  • Mara ya mwisho tulipokuwa tukisoma katika kitabu chenyewe, tulimaliza Sura ya 3 na barua saba kwa kanisa.

    • Hii ilikuwa sehemu ambayo Yesu aliita mambo ambao "yapo"

    • Sehemu hiyo ilitufundisha kuhusu Enzi ya Kanisa, kipindi cha historia ambacho bado kinaendelea

  • Kanisa linashikilia siku za mwisho za enzi ya sasa ambayo Yesu aliiita Enzi ya Mataifa

    • Kipindi hicho kinazingatia Israeli na Yerusalemu

    • Kulingana na Yesu katika Luka 21, enzi hiyo inafafanuliwa kama kipindi cha historia ambapo mambo matatu yatabaki kuwa kweli kwa Israeli

    • Israeli iko chini ya tishio la kushambuliwa na Mataifa, imetawanyika nje ya nchi yao na mji wao unakanyagwa na Mataifa

  • Hilo lilitupeleka nje ya kitabu cha Ufunuo kwa muda hadi kwa Danieli ili kujifunza enzi hiyo kwa undani

    • Tulijifunza kwamba enzi ilianza mwaka wa 605 KK baada ya Nebukadneza kushinda Yerusalemu.

    • Inaendelea kupitia falme nne tofauti na hatimaye inafikia mwisho wake wakati wa Kuja kwa Pili kwa Kristo

    • Mwishoni kabisa, enzi hii hupata matukio makubwa ikiwa ni pamoja na kuimarishwa kwa mamlaka yote duniani hadi watawala kumi.

    • Na hatimaye kwa kiongozi mmoja wa ulimwengu anayewatesa waumini na kumpinga Mungu kabla ya kufika mwisho wake mkononi mwa Kristo.

  • Danieli pia alituambia kwamba enzi hii ilikuwa na kikomo cha muda cha majuma 70 = miaka 490

    • Lakini kipindi hicho cha miaka 490 hakikuwa cha pamoja…Daniel alituambia kwamba kilijumuisha mapumziko au kuchelewa kwa muda usichojulikana

    • Mapumziko hayo hatimaye yataisha na miaka saba ya mwisho ya enzi hiyo itaisha.

    • Kwa sasa tunaishi katika kipindi hicho cha mapumziko, na kama Paulo alivyotuambia, kipindi hicho cha mapumziko kilikuwa muhimu ili kutoa nafasi kwa kanisa la Mataifa.

    • Kwa hiyo tunaishi katika kipindi cha mapumziko kilichoandaliwa kwa ajili yetu, lakini mapema zaidi kipindi cha mapumziko kitaachia nafasi ya saba za mwisho za Danieli na enzi itaisha.

• Lakini kitabu cha Ufunuo kina sehemu tatu, si mbili tu, na sehemu hiyo ya tatu sasa itakuwa lengo kuu la somo letu.

  • Yesu aliita Sehemu ya 3 “mambo yatakayotokea baada ya haya”

    • Inasimulia matukio yanayotokea baada ya enzi ya kanisa kuisha

    • Sura hizi zinasimulia hadithi ya kipindi cha mwisho cha miaka saba cha Danieli kabla ya Kuja kwa Pili kwa Kristo

  • Na kabla hatujaingia katika sura hizo, tunapaswa kuiita nini saba ya mwisho ya Danieli, kipindi hiki cha mwisho cha enzi?

    • Kipindi hiki kina majina mengi katika Agano la Kale na Jipya

    • Lakini moja ya maneno ya kawaida zaidi katika Agano Jipya ni "siku ya Bwana"

2Petro 3:10 Lakini siku ya Bwana itakuja kama mwizi; katika siku hiyo mbingu zitatoweka kwa mshindo mkuu, na viumbe vya asili vitaunguzwa, na kufumuliwa, na nchi na kazi zilizomo ndani yake zitateketea.

• Petro anaielezea siku ya Bwana kama mshangao wakati ulimwengu utakapovumilia nguvu kubwa za uharibifu

• Paulo anaelezea hivi:

1 Wathesalonike 5:2 Maana ninyi wenyewe mnajua hakika ya kuwa siku ya Bwana yaja kama vile mwizi ajavyo usiku.
1 Wathesalonike 5:3 Wakati wasemapo, Kuna amani na salama, ndipo uharibifu uwajiapo kwa ghafla, kama vile uchungu umjiavyo mwenye mimba, wala hakika hawataokolewa.

• Kama Danieli hapo awali, Paulo anathibitisha kwamba hii ni siku ya giza ya uharibifu inayokuja juu ya dunia nzima

• Na pia ni mshangao kwa wote wanaoishi duniani

• Neno moja kwa kipindi hiki linalopatikana katika Agano la Kale linajitokeza wazi:

Yer. 30:7 Ole! Maana siku ile ni kuu, hata hapana inayofanana nayo, maana ni wakati wa taabu yake Yakobo; lakini ataokolewa kutoka kwayo.

• Huu ni wakati uliokusudiwa mahususi kwa Israeli (Yakobo), Yeremia anasema

• Na tunakumbuka kutoka Danieli 9:24 kwamba kipindi hiki cha miaka saba kilikuwa sehemu ya mpango kwa ajili ya Israeli na Yerusalemu.

• Kwa hiyo kipindi cha mwisho cha miaka saba ni siku ya Bwana, hesabu ya mwisho ya Israeli na katika Kanisa, na imejulikana kwa jina moja zaidi kuliko lingine lolote -

  • Kwa kawaida huitwa "dhiki," ambayo inamaanisha mateso au uchungu

    • Neno la mizizi la Kiebrania linamaanisha kubana au kushinikiza, kama zabibu kwenye kinu

    • Pia ni neno linalotumika sana kwa kipindi hiki cha wakati katika Agano Jipya

  • Dhiki ya miaka saba inaweza kugawanywa katika vipindi vidogo, ambavyo tutafanya baadaye katika somo linalotambulisha Dhiki

    • Lakini kwa sasa tunahitaji kuelewa jinsi tunavyobadilika kutoka Enzi ya Kanisa hadi miaka saba ya mwisho ya dhiki ya Danieli.

    • Sura ya 4 na 5 zinatoa mpito ama mabadiliko hayo

    • Ziko kama tukio moja linaloendelea, lakini tutazichukua kwa sehemu."

Ufunuo 4:1 Baada ya hayo niliona, na tazama, mlango ukafunguka mbinguni, na sauti ile ya kwanza niliyoisikia kama sauti ya baragumu ikinena nami, ikisema, Panda hata huku, nami nitakuonesha mambo ambayo hayana budi kuwako baada ya hayo.
Ufunuo 4:2 Na mara nilikuwa katika Roho; na tazama, kiti cha enzi kimewekwa mbinguni na mmoja ameketi juu ya kile kiti;
Ufunuo 4:3 na yeye aliyeketi alionekana mithili ya jiwe la yaspi na akiki, na upinde wa mvua ulikizunguka kile kiti cha enzi, ukionekana mithili ya zumaridi.
Ufunuo 4:4 Na viti ishirini na vinne vilikizunguka kile kiti cha enzi, na juu ya vile viti niliona wazee ishirini na wanne, wameketi, wameikwa mavazi meupe; na juu ya vichwa vyao walikuwa na taji la dhahabu.

• Hili ni tukio la kushangaza na maelezo ya kina zaidi ya chumba cha kiti cha enzi cha Bwana yanayopatikana katika Biblia

  • Wajumbe wote watatu wa Uungu wapo katika sura hizi mbili

    • Na katika tukio lote tunaona mshangao wa sifa kwa Mungu

    • Inaanza na "Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu", na kisha mara tatu Mungu anatangazwa kuwa anastahili heshima, nguvu, hukumu na utukufu, n.k.

    • Na hiyo inafuatwa na tamko la nne la heshima na utukufu mwishoni mwa Sura ya 5…ni sifa isiyokoma kwa Mungu

    • Hatuwezi kuzungumza vya kutosha jinsi Mungu wetu anavyostahili kupokea sifa kutoka kwa uumbaji wake, na Mbinguni hakutakuwa na shaka.

  • Yohana anasema mlango umefunguliwa wa kwenda Mbinguni na Yesu anamwita Yohana aje juu (Mbinguni)

    • Tunajua ni Yesu anayeita kwa sababu Yohana anasema ni sauti ile ile aliyoisikia hapo awali, ile kama tarumbeta

    • Na tunajua tukio hilo linaanza baada ya Enzi ya Kanisa kuisha

    • Yesu anasema anamwonyesha Yohana kile ambacho lazima kitokee baada ya mambo haya, akimaanisha baada ya mambo ya kanisa

    • Na maelezo yaliyomo katika tukio hili yanatuthibitishia kwamba Enzi ya Kanisa imekwisha

• Kitu cha kwanza ambacho Yohana anaona ni Mungu Baba, ameketi kwenye kiti cha enzi, na Sura ya 4 a Sura ya 4 inaangazia Baba."

  • Mungu Baba anaelezewa kama anayeonekana kama yaspi na sardi

    • Jasper ni neno la kale la almasi

    • Na jiwe la sardi lilichimbwa kwa mara ya kwanza katika jiji lenye jina moja, na linaonekana jekundu sana.

    • Kwa hiyo vyote viwili kwa pamoja vinaonyesha mwanga mkali, unaong'aa, na wa moto unaomzunguka Baba pamoja na upinde wa mvua wa kijani kibichi.

    • Maono haya yanafanana na yale ambayo Danieli aliona ya Mzee wa Siku katika Sura ya 7.

  • Lakini kwingineko Yohana anatuambia katika 1 Yohana 4:12 kwamba hakuna mtu aliyemwona Baba wakati wowote.

    • Kwa hiyo kama Danieli, tunajua Yohana alishuhudia maono yaliyoandaliwa kwa ajili yake

    • Ni uwakilishi wa Baba, si mwonekano halisi wa Baba

    • Lengo ni kumpa Yohana kitu ambacho anaweza kukielewa ili aweze kuwasilisha ujumbe kwake kupitia maono haya.

  • Na hadithi hiyo inajikita katika matukio yanayotokea kuzunguka kiti cha enzi, kuanzia katika mstari wa 4 huku wazee ishirini na wanne wakimsifu Baba.

    • Wameketi kwenye viti vyao vya enzi, wamevaa mavazi meupe, na wamepambwa kwa taji vichwani mwao

    • Neno mzee hutumika kila mara kuhusiana na wanadamu wanaowaongoza watu wa Mungu

    • Israeli ilikuwa na wazee juu yao tangu wakati wa Musa na Kanisa linaongozwa na wazee, bila shaka

  • "Hivyo basi, kwa kuwaita hawa wahusika 'wazee,' Yohana anaashiria kwamba wao ni wanadamu."

    • Na hii ni mara ya kwanza "wazee" wanaelezewa kuwapo karibu na kiti cha enzi cha Mungu

    • Katika maono ya awali ya kiti cha enzi cha Mungu yaliyotolewa katika Isaya, Ezekieli na Danieli hakuna kutajwa kwa wazee

• Wazee hawa ishirini na wanne huvaa mavazi yanayoashiria haki kwa imani

  • Biblia inasema kwamba kwa imani yetu tumepokea haki ya Kristo

2Wakorintho 5:21 Yeye asiyejua dhambi alimfanya kuwa dhambi kwa ajili yetu, ili sisi tupate kuwa haki ya Mungu katika Yeye.

• Na kimsingi, tunasemekana kuvaa haki ya Kristo kana kwamba tumevaa mavazi

Gal. 3:27 Maana ninyi nyote mliobatizwa katika Kristo mmemvaa Kristo.

• Na kumbuka, mapema katika kusoma barua ya Sardi tulijifunza kwamba mavazi meupe yanawakilisha kazi za watakatifu.

Ufunuo 19:8 Naye ameruhusiwa kuvikwa kitani nzuri, ing'aayo, safi; kwa maana kitani nzuri hiyo ni matendo ya haki ya watakatifu.

• Kwa hiyo wanaume hawa ni waumini waliopo katika chumba cha kiti cha enzi cha Mbinguni

• Pili, wameketi kwenye viti vya enzi inaonyesha kwamba wana mamlaka ya kutawala

  • Na tunajua kwamba Yesu anasema kwamba watakatifu wa Kanisa watakuwa na nafasi za mamlaka ya kutawala katika Ufalme pamoja na Yesu

Luka 22:28 Nanyi ndinyi mliodumu pamoja nami katika majaribu yangu.
Luka 22:29 Nami nawawekea ninyi ufalme, kama vile Baba yangu alivyoniwekea mimi;
Luka 22:30 mpate kula na kunywa mezani pangu katika ufalme wangu; na kuketi katika viti vya enzi, huku mkiyahukumu makabila kumi na mawili ya Israeli.

• Baadaye katika Ufunuo 20:4 tunaambiwa kwamba watakatifu watapokea viti vya enzi ili kuhukumu katika Ufalme

Ufunuo 20:4 Kisha nikaona viti vya enzi, wakaketi juu yake, nao wakapewa mamlaka ya kutoa hukumu; nami nikaona roho zao waliokatwa vichwa kwa ajili ya ushuhuda wa Yesu, na kwa ajili ya neno la Mungu, na hao wasiomsujudia yule mnyama, wala sanamu yake, wala kuipokea ile chapa katika vipaji vya nyuso zao, wala katika mikono yao; nao wakawa hai, wakatawala pamoja na Kristo miaka elfu.

• Tatu, wamevaa taji kama Yohana anavyosema, na neno la Kigiriki analotumia kwa taji ni stephanos

  • Neno hilo la Kigiriki linaelezea haswa tuzo kwa utendaji bora

  • Ni neno lile lile la Kigiriki linalotumika kwa taji la maua linalotolewa kwa mwanariadha anayeshiriki katika Michezo ya Olimpiki ya Kigiriki

  • Na hivyo, inaendana na Maandiko mengine yanayosema taji zinawakilisha thawabu za milele zinazopatikana kwa waumini.

1Wakorintho 9:25 Na kila ashindanaye katika michezo hujizuia katika yote; basi hao hufanya hivyo ili wapokee taji liharibikayo; bali sisi tupokee taji lisiloharibika.

2Tim. 4:8 baada ya hayo nimewekewa taji la haki, ambayo Bwana, mhukumu mwenye haki, atanipa siku ile; wala si mimi tu, bali na watu wote pia waliopenda kufunuliwa kwake.

• Kwa hiyo taji ni ishara zinazowakilisha thawabu za milele za waumini ambazo hatimaye huwa urithi wetu katika Ufalme

• Wazee hawa wanawakilisha uongozi wa kanisa katika karne zote

  • Ni wazi kwamba, zaidi ya miaka 2,000, kumekuwa na wazee zaidi ya 24 katika kanisa

    • Lakini Bwana hakuweza kumwonyesha Yohana kila mtu ambaye amewahi kuhudumu kama mzee kanisani

    • Kwa hiyo Bwana alimwonyesha Yohana idadi fulani kuwakilisha viongozi wote

  • Tungetarajia Bwana atumie "7" kuwakilisha 100%, lakini hapa anatumia 24 kuwakilisha viongozi wote wa kanisa.

    • Namba 12 inawakilisha serikali au uongozi juu ya watu wa Mungu (yaani, makabila 12 yanatawala Israeli, mitume 12 waliongoza kanisa, miezi 12 inaongoza mwaka, n.k.)

    • Na kuzidisha namba kunamaanisha kusisitiza au kukamilisha dhana iliyo nyuma ya namba hiyo

    • Hivyo basi namba 24—yaani, mara mbili ya 12—inaashiria viongozi wote wa kanisa."

• Kisha, katika mstari wa 5 Yohana anaelezea vinara saba vya taa vinavyowaka moto kuzunguka kiti cha enzi cha Mungu

  • Yohana anaelezea kwamba vinara hivi vya taa vinawakilisha Roho saba za Mungu

    • "Kama Baba, Roho wa Mungu haonekani, hivyo kama Roho anaonyesha uwepo wake kwetu, lazima aonekane kwa namna nyingine."

    • "Mara nyingi huonekana kama moto au tai, au katika hali hii kama kinara cha taa

  • Lakini hapa anaelezewa kama Roho “saba” za Mungu, sawa na jinsi Isaya anavyoelezea Roho katika 11:2 kwa kutumia sifa saba.

    • Kwa mara nyingine tena, tunajua namba saba inamaanisha 100%

    • Kwa hiyo vinara saba vya taa vya moto ni njia ya mfano ya kusema asilimia 100 ya Roho iko katika kiti cha enzi.

    • Ni wazi kwamba Roho akiwa roho yupo kila mahali kwa wakati mmoja, lakini kwa njia hiyo hiyo, Roho anaweza pia kuchagua kutokuwa mahali popote kwa muda.

  • Kwa hivyo ikiwa asilimia 100 ya Roho iko Mbinguni, basi inamaanisha kuwa hayupo duniani kwa sasa.

    • Na kama Roho hayupo duniani kwa wakati wowote, basi Kanisa haliwezi kuwepo duniani wakati huo pia.

    • Kwa maana Yesu aliweka wazi kwamba uwepo wake ungebaki na Kanisa hadi mwisho wa Enzi

• Kwa hiyo, kwa kile Yohana anachoshuhudia, pendekezo ni kwamba kanisa lote lazima liwepo katika chumba cha kiti cha enzi.

  • Na muundo wa Ufunuo unaunga mkono hitimisho hili

    • Tunaona kwamba tukio hili linafuata mara moja Sehemu ya 2, mambo ambayo "yapo" katika Sura ya 2-3

    • Kwa hiyo tunapoingia Sura ya 4, tunajua kwamba nyakati "zilizopo" (yaani, Enzi ya Kanisa duniani) zimekwisha na mambo mapya yameanza.

    • Muhtasari wa kitabu cha Ufunuo wenyewe unathibitisha kwamba wakati wa Kanisa duniani umekwisha

  • Na kama uongozi wote wa kanisa upo basi hakika Kanisa lote lililo chini ya uangalizi wake lipo.

    • Na ikiwa Roho Mtakatifu mzima yupo, basi mwili mzima wa Kristo lazima uwepo

    • Ingawa hatusikii kuhusu umati wa watakatifu wa Kanisa, wazee 24 na taa hutuongoza kwenye hitimisho hilo.

• Lakini hitimisho hilo linaleta mambo muhimu ya kuzingatia, na kwa hiyo tungependa uthibitisho zaidi kabla hatujaendelea mbele katika mtazamo huo.

  • Na maelezo mawili muhimu katika maelezo ya wazee hao 24 yanatupa uthibitisho thabiti kwamba Kanisa limeondoka duniani na liko katika tukio hili.

    • Ili kuelewa maelezo hayo mawili, tunahitaji kutoka katika kitabu cha Ufunuo kwa muda mfupi.

    • Tunahitaji kuangalia kile ambacho Maandiko mengine yanafundisha kuhusu mwisho wa Enzi ya Kanisa

  • Kuanzia na kuelewa neno lingine muhimu: kuja kwa Bwana

    • Kama "siku ya Bwana" neno hili linaeleweka vibaya kwa urahisi

    • Linasikika kama Kuja kwa Yesu Mara ya Pili, lakini linapotazamwa katika muktadha unaofaa, tunaona linazungumzia jambo lingine.

Yakobo 5:7 Kwa hiyo ndugu, vumilieni, hata kuja kwake Bwana. Tazama, mkulima hungoja mazao ya nchi yaliyo ya thamani, huvumilia kwa ajili yake hata yatakapopata mvua ya kwanza na ya mwisho.
Yakobo 5:8 Nanyi vumilieni, mthibitishe mioyo yenu, kwa maana kuja kwake Bwana kunakaribia.
Yakobo 5:9 Ndugu, msinung'unikiane, msije mkahukumiwa. Angalieni, mwamuzi amesimama mbele ya milango.

• Katika mstari wa 8, Yakobo anasema kuja kwa Bwana ku karibu na kupo sikuzote

  • Lakini maneno hayo yaliandikwa katika karne ya kwanza, muda mrefu kabla ya matukio ya Enzi ya Kanisa, na zaidi ya yote kabla ya kipindi cha mwisho cha miaka saba cha Danieli.

    • Kwa hiyo Yakobo hangeweza kuwa anazungumzia kuhusu Kuja kwa Pili kwa Bwana

    • Tukio hilo halikuwezekana katika siku za Yakobo, wala hata haliwezekani katika siku zetu za leo kwa kuwa bado tunahitaji mengi zaidi yatokee.

  • Kwa hiyo tunajua kwamba kuna uwezekano wa kurudi kwa Bwana kwa Kanisa na katika Yohana 14, Yesu aliahidi kwamba hili litatokea.

Yohana 14:1 Msifadhaike mioyoni mwenu; mnamwamini Mungu, niaminini na mimi.
Yohana 14:2 Nyumbani mwa Baba yangu mna makao mengi; kama sivyo, ningaliwaambia; maana naenda kuwaandalia mahali.
Yohana 14:3 Basi mimi nikienda na kuwaandalia mahali, nitakuja tena niwakaribishe kwangu; ili nilipo mimi, nanyi muwepo.

• Yesu anawaambia wanafunzi wake kwamba katika nyumba ya Baba yake kuna makao mengi

• "Nyumba ya Baba" inarejelea ulimwengu wa Mbinguni, tukio lile lile tuliloliona katika Ufunuo 4

• Katika mahali hapo, Yesu anasema kuna nafasi nyingi kwa wanafunzi wake

• Yesu anawaambia wanafunzi wake kwamba atawaacha kwa muda ili awe pale Baba alipo na kuwaandalia mahali

• Na Yesu anasema tunaweza kuwa na uhakika kwamba atarudi kwa ajili yetu siku moja

  • "Kurudi kwake kwa ajili ya Kanisa kunafuata mfumo maalum sana."

  • Yesu anakuja kutupokea kwake ili nasi tuwe pale alipo

  • Kwa maneno mengine, Yesu ataondoa Kanisa duniani na kuturudisha kwenye chumba cha kiti cha enzi cha Mungu.

• Ahadi hii ni tofauti sana na Kuja mara ya Pili kwa Kristo kama ilivyoelezwa kwingineko katika Maandiko Matakatifu.

  • Danieli anatuambia kwamba kurudi kwa Yesu kutafuatiwa na Ufalme duniani ambapo Yesu atatawala pamoja nasi

    • Lakini hapa tuna ahadi ya kurudi muda wa kutosha tu kulipokea Kanisa Kwake na kuturudisha katika makao ya mbinguni.

    • Hili ni tukio tofauti na Kuja kwa Yesu Mara ya Pili lenye matokeo tofauti na Kuja kwa Yesu Mara ya Pili.

  • Badala ya Yesu kuwa duniani akitawala katika Ufalme, tunaona Kanisa Mbinguni pamoja na naye

    • Hilo ni tukio ambalo halijatajwa kabisa katika Danieli na halihusiani na matukio ya Enzi ya Mataifa

    • Katika Yohana 14 Yesu anaahidi kitu pamoja na kile tunachojua kinakuja kulingana na Danieli

  • Zaidi ya hayo, muda wa matukio haya mawili ni tofauti sana

    • Agano Jipya pia linaliambia Kanisa kwamba kuja kwa Kristo kunawezekana kila wakati na hakutegemei tukio lingine lolote.

    • Yakobo alisema Yesu yuko mlangoni na alikuwa akiwaambia wasomaji wake wa karne ya kwanza wamtarajie Yesu wakati wowote

  • Lakini tumeona jinsi Kuja kwa Yesu Mara ya Pili kunavyosubiri mwisho wa Enzi na kunategemea matukio mengine yanayotokea kwanza

    • Kwa mfano kabla ya Kristo kurudi, Enzi ya Mataifa lazima iendelee hadi mwisho

    • Ili kwamba miongoni mwa mambo mengine, wafalme kumi lazima wachukue udhibiti wa dunia na baadaye wampe mamlaka mtu mmoja atakayetawala dunia nzima.

    • Mambo hayo hayajatokea bado, kwa hiyo Kuja mara ya Pili hakuwezekani bado

  • Lakini kuja kwa Bwana kwa Kanisa kunawezekana kila wakati kwa sababu haitegemei chochote

    • Kwa hiyo kuna ahadi kwa Kanisa kuondolewa duniani katika siku ijayo

    • Na tunajua ahadi hii lazima itangulie mwisho wa Enzi, kwa sababu mwishoni mwa Enzi Yesu anakuja duniani kubaki.

    • Zaidi ya hayo, tutakuwa pamoja na Yesu wakati huo, kwa sababu Danieli anasema tunapokea Ufalme

Dan. 7:27 Na ufalme, na mamlaka, na ukuu wa ufalme, chini ya mbingu zote, watapewa watu wa watakatifu wake Aliye Juu; ufalme wake ni ufalme wa milele, na wote wenye mamlaka watamtumikia na kumtii.

• Kwa hiyo siku inakuja kabla ya Kuja mara ya Pili kwa Kristo ambapo Yesu atarudi, atakusanya Kanisa na kuturudisha Mbinguni.

  • Siku hiyo haihusiani na mwisho wa enzi na inaweza kutokea wakati wowote

    • Na ukweli huo unaleta mambo muhimu ambayo yanatusaidia kuelewa tukio katika Ufunuo 4.

    • Kwanza, tunajua siku hiyo itakapofika, tunaingia katika chumba cha kiti cha enzi cha Mungu pamoja na Yesu, kwani hiyo ndiyo ahadi katika Yohana 14.

  • Pili, tunajua pia kwamba ikiwa tutaingia katika chumba cha kiti cha enzi cha Mungu, ni lazima tuiache miili yetu ya sasa yenye dhambi.

    • Kwa sababu Paulo anatuambia kwamba miili yetu ya sasa ya kidunia imeharibika na kwa hiyo haiwezi kuingia katika ulimwengu wa mbinguni.

1Wakorintho 15:50 Ndugu zangu, nisemayo ni haya, ya kuwa nyama na damu haziwezi kuurithi ufalme wa Mungu; wala uharibifu kurithi kutoharibika.

• Mwili wetu wa sasa unaoharibika hauwezi kurithi ufalme wa Mungu au kuingia mbele za Mungu

  • Ndiyo maana tunapokufa, miili yetu hubaki nyuma na roho yetu pekee ndiyo huingia katika ulimwengu wa Mbinguni.

  • "Lakini hatuna hatima ya kuishi milele bila mwili."

• Kinyume chake, Biblia inafundisha kwamba siku moja tutafufuliwa, na kuingia katika mwili wa milele usio na dhambi.

1Wakorintho 15:42  Hivyo ndivyo ilivyo kwa kiyama ya wafu. Hupandwa katika uharibifu; hufufuliwa katika kutoharibika;
1Kor. 15:43 hupandwa katika aibu; hufufuliwa katika fahari; hupandwa katika udhaifu; hufufuliwa katika nguvu;
1Wakorintho 15:44 hupandwa katika aibu; hufufuliwa katika fahari; hupandwa katika udhaifu; hufufuliwa katika nguvu;
1Wakorintho 15:47 Mtu wa kwanza atoka katika nchi, ni wa udongo. Mtu wa pili atoka mbinguni.
1Wakorintho 15:48 Kama alivyo yeye wa udongo, ndivyo walivyo walio wa udongo; na kama alivyo yeye wa mbinguni, ndivyo walivyo walio wa mbinguni.
1Wakorintho 15:49 Na kama tulivyoichukua sura yake yule wa udongo, kadhalika tutaichukua sura yake yeye aliye wa mbinguni.

• Kuna mwili mpya wa mbinguni unaokuja kwa kila mwamini, na mwili huu mpya ni muhimu ili kurithi ufalme wa Mungu.

  • Kwa hiyo Yesu atakaporudi kukusanya Kanisa na kuturudisha Mbinguni, lazima atupe mwili mpya wa milele wakati huo.

  • Namna ya ufufuo wetu imeelezwa katika vifungu viwili:

1The. 4:13 Lakini, ndugu, hatutaki msijue habari zao waliolala mauti, msije mkahuzunika kama na wengine wasio na matumaini.
1 Wathesalonike 4:14 Maana, ikiwa tunaamini ya kwamba Yesu alikufa akafufuka, vivyo hivyo na hao waliolala katika Yesu, Mungu atawaleta pamoja naye.
1 Wathesalonike 4:15 Kwa kuwa tunawaambieni haya kwa neno la Bwana, kwamba sisi tulio hai, tutakaosalia hata wakati wa kuja kwake Bwana, hakika hatutawatangulia wao waliokwisha kulala mauti.
1The. 4:16 Kwa sababu Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni pamoja na mwaliko, na sauti ya malaika mkuu, na parapanda ya Mungu; nao waliokufa katika Kristo watafufuliwa kwanza.
1The. 4:17 Kisha sisi tulio hai, tuliosalia, tutanyakuliwa pamoja nao katika mawingu, ili tumlaki Bwana hewani; na hivyo tutakuwa pamoja na Bwana milele.
1The. 4:18 Basi farijianeni kwa maneno hayo.

• Harakati hapa inalingana na Yohana 14

  • Sisi tuko duniani

  • Yesu anashuka kutukuta sehemu ya njia (katika wingu) ili kutuchukua

  • Kisha tunasafiri pamoja naye kutoka hapo

• Hebu tuangalie kwa muda mfupi katika mstari wa 17 Paulo anasema tutanyakuliwa (tofauti na kufufuliwa)

  • Katika toleo la Kilatini la Biblia la Vulgate, neno hili limetafsiriwa raptura , ambalo linakuwa neno unyakuo katika Kifaransa

• Wengi wametumia neno unyakuo kuelezea wakati Kanisa linaponyakuliwa ili kuwa pamoja na Yesu

  • Neno hilo linaonyesha kwamba tunabadilika na kuwa mwili mpya bila kupitia kifo kwanza.

    • Wanafufuka, lakini si kweli kwa kuwa hawakufa… wanapokelewa au kuchukuliwa juu.

    • Hili likitokea, tunakutana na ndugu na dada zetu mawinguni na kurudi kwenye chumba cha kiti cha enzi cha Mbinguni pamoja na Kristo.

  • Paulo anatupatia maelezo zaidi katika 1 Wakorintho

1 Kor. 15:51 Angalieni, nawaambia ninyi siri; hatutalala sote, lakini sote tutabadilika,
1Wakorintho 15:52 kwa dakika moja, kufumba na kufumbua, wakati wa parapanda ya mwisho; maana parapanda italia, na wafu watafufuliwa, wasiwe na uharibifu, nasi tutabadilika.
1Wakorintho 15:53 Maana sharti huu uharibikao uvae kutoharibika, nao huu wa kufa uvae kutokufa.

• Kuja kwa Bwana kunahusisha mchakato wa sehemu mbili kuanzia na Bwana kushuka kutoka Mbinguni

  • Kutakuwa na sauti kuu, na neno kwa Kigiriki ni keleusma , ambalo linamaanisha amri ya kijeshi

  • Kwa hiyo, kuondolewa kwa Kanisa huanza wakati amri ya mbinguni inapotolewa

• Pili, kuna mlio wa tarumbeta, na kutajwa kwa tarumbeta kunaunganisha wakati huu na Sikukuu ya Tarumbeta au Rosh Hashanah.

  • Sikukuu hii ni picha ya Unyakuo, na ipo kati ya Sikukuu ya Pentekoste na Yom Kippur, ambayo ni picha ya Dhiki Kuu

  • Hii inathibitisha tena uelewa wetu kuhusu wakati wa Unyakuo

  • Inatokea baada ya kuanza kwa Kanisa (Pentekoste) na kabla ya kuanza kwa Dhiki Kuu

• Na kwa ishara hiyo, wafu katika Kristo hufufuka kwanza

  • Na pili, Wakristo hao ambao bado wako hai duniani hubadilishwa mara moja kuwa mwili mpya wa milele.

• Kwa kweli, mwandishi wa Waebrania anasema kwamba hakuna watakatifu watakaofanywa wakamilifu (yaani, kupokea mwili mpya uliotukuzwa) kabla ya watakatifu wengine.

Waebrania 11:39 Na watu hao wote wakiisha kushuhudiwa kwa sababu ya imani yao, hawakuipokea ahadi;
Ebr. 11:40 kwa kuwa Mungu alikuwa ametangulia kutuwekea sisi kitu kilicho bora, ili wao wasikamilishwe pasipo sisi.

• Mwandishi anasema kwamba watakatifu wa Agano la Kale hawakuwahi kupata ahadi za Ufalme katika maisha yao.

  • Kuchelewa huko kulikuwa muhimu kwa sababu hawangeweza kufanywa “wakamilifu” bila sisi, watakatifu wa Kanisa.

  • Mwandishi anaweka kanuni ya kibiblia kuhusu utukufu (au kufanywa mkamilifu)

• Mtakatifu kutoka kundi fulani hawezi kupokea mwili wake mpya na mkamilifu mbali na kundi hilo lote.

  • Kwa hiyo Bwana huwafufua watakatifu wote wa Agano la Kale katika miili mipya pamoja kwa wakati mmoja

  • Na Bwana huwafufua watakatifu wote wa Kanisa pamoja kwa wakati mmoja pia

  • Na hasa, Paulo anathibitisha hili katika 1 Wathesalonike 4 akizungumzia wakati wetu wa ufufuo Kristo atakapokuja kwa ajili ya Kanisa.

1 Wathesalonike 4:15 Kwa kuwa tunawaambieni haya kwa neno la Bwana, kwamba sisi tulio hai, tutakaosalia hata wakati wa kuja kwake Bwana, hakika hatutawatangulia wao waliokwisha kulala mauti.

• Katika kuelezea jinsi tunavyopokea miili yetu mipya iliyofufuliwa, Paulo anasema kwamba waumini wote waliokufa au walio hai hupokea miili mipya pamoja

  • Kwa hiyo hakuna Mkristo anayepokea mwili mpya isipokuwa kutoka kwa Kanisa lote

  • Kwa hiyo kuja kwa Bwana kwa ajili ya Kanisa pia ni wakati tunapofufuliwa ili kupokea miili mipya ya kimwili

  • Kwa maana hiyo ndiyo njia pekee tunayoweza kuona ahadi ya Yesu ya kutuleta nyumbani kwa Baba yake ikitimizwa

• Maana ya pili ya ahadi ya Yesu katika Yohana 14 ni kwamba kuja kwa Bwana pia ni wakati tunapopokea thawabu yetu ya milele.

  • Kwa sababu Biblia inasema kwamba thawabu yetu imepewa sisi wakati wa ufufuo wetu

    • Kwanza, elewa kwamba Wakristo wote wanakabiliwa na wakati unaoitwa Kiti cha Hukumu cha Kristo

2Wakorintho 5:9 Kwa hiyo, tena, ikiwa tupo hapa, au ikiwa hatupo hapa, twajitahidi kumpendeza yeye.
2Wakorintho 5:10 Kwa maana imetupasa sisi sote kudhihirishwa mbele ya kiti cha hukumu cha Kristo, ili kila mtu apokee malipo ya mambo aliyotenda kwa mwili, kadiri alivyotenda, yawe ni mema au mabaya.

• Sote tunaonekana mbele ya Kristo kwa ajili ya hukumu kwa wakati mmoja, kwa hiyo wakati wa kiti cha hukumu hutokea mara moja tu

  • Hivyo, waumini wote huhukumiwa mmoja baada ya mwingine katika wakati huo na kila mmoja hupokea thawabu yake wakati huo.

• Zaidi ya hayo, Biblia inasema kwamba wakati huu unahusiana na wakati wetu wa ufufuo

  • Mapema katika Yakobo 5:9 tulisoma kwamba Mwamuzi yuko mlangoni na hivi karibuni atafika.

  • Yakobo alikuwa akisema kwamba Bwana anakuja kuleta hukumu kwa ajili ya Kanisa

  • Paulo anarudia hoja hizi

1Wakorintho 4:5 Basi ninyi msihukumu neno kabla ya wakati wake, hata ajapo Bwana; ambaye atayamulika yaliyositirika katika giza, na kuyadhihirisha mashauri ya mioyo; ndipo kila mtu atakapoipata sifa yake kwa Mungu.

• Anasema kwamba kuja kwa Bwana kutaleta hukumu kwa waumini wote

  • Na hukumu hiyo ni kwa ajili ya matokeo ya kumpa kila mtu sifa kutoka kwa Bwana

  • Kwa hivyo si hukumu ya hukumu (tazama Warumi 8:1 ), bali ni hukumu ya kuamua thawabu

• Na akizungumzia thawabu yake mwenyewe wakati huo, Paulo anasema:

1 Wathesalonike 2:19 Maana tumaini letu, au furaha yetu, au taji la kujionea fahari, ni nini? Je! Si ninyi, mbele za Bwana wetu Yesu, wakati wa kuja kwake?
1The. 2:20 Maana ninyi ndinyi utukufu wetu, na furaha yetu.

• Paulo alisema kanisa la Thesalonike lilikuwa ushuhuda wa kazi yake njema

• Na kwa hiyo, Paulo alisema kwamba kanisa lingekuwa "taji" kwa Paulo, likiashiria thawabu ya mwamini.

• Lakini angalia Paulo aliunganisha thawabu yake mwenyewe si wakati wa kifo chake bali wakati wa kuja kwa Bwana.

• Na bado vifungu vingine vinaunganisha kurudi kwa Yesu na hukumu na thawabu

Ufu. 22:12Tazama, naja upesi, na malipo yangu yako pamoja nami, kumlipa kila mtu kama kazi yake ilivyo.

1Wakorintho 4:5 Basi ninyi msihukumu neno kabla ya wakati wake, hata ajapo Bwana; ambaye atayamulika yaliyositirika katika giza, na kuyadhihirisha mashauri ya mioyo; ndipo kila mtu atakapoipata sifa yake kwa Mungu.

1 Pet. 1:6 Mnafurahi sana wakati huo, ijapokuwa sasa kwa muda mfupi, ikiwa ni lazima, mmehuzunishwa kwa majaribu ya namna mbalimbali;
1 Pet. 1:7 ili kwamba kujaribiwa kwa imani yenu, ambayo ina thamani kuu kuliko dhahabu ipoteayo, ijapokuwa hiyo hujaribiwa kwa moto, kuonekane kuwa kwenye sifa na utukufu na heshima, katika kufunuliwa kwake Yesu Kristo.

• Kwa hiyo waandishi wa Agano Jipya wote wanakubaliana kwamba Kanisa linapewa thawabu kwa kufunuliwa kwa Yesu wakati anapoonekana kufufua Kanisa.

  • Kwa hiyo hata tukifa leo, hatupokei thawabu yetu hadi Kanisa lote litakapopokea yao wakati wa ufufuo.

    • Hivyo watakatifu wote wa Kanisa hufufuliwa pamoja na wote watahukumiwa wakati mmoja

    • Ili wote wapokee thawabu yao pamoja

  • Tukirudi kwenye tukio katika Ufunuo 4, sasa tunaweza kuona uthibitisho kwamba Kanisa limeondolewa duniani kabla ya wakati huo.

    • Wazee 24 wameketi kwenye viti vya enzi, wamevaa mavazi marefu na vichwa vyao vimevikwa taji

    • Maelezo haya yanatuambia kwamba wana miili ya wanadamu

    • Sio roho tu zilizopo Mbinguni, bali zipo katika miili ya kimwili

  • Paulo alituambia mapema kwamba ni mwili wa mbinguni pekee unaoweza kuingia katika ulimwengu wa mbinguni

    • Kwa hiyo ikiwa wana miili, basi waumini hawa lazima wawe na mwili mpya wa milele

    • Na kama wana mwili mpya wa milele, basi wamepitia ufufuo

    • Na kama hata muumini mmoja ana mwili mpya wa milele, basi kanisa lote limefufuliwa

    • Na kama kanisa lote limefufuliwa, basi Bwana amekuja kwa ajili ya kanisa na kuliondoa duniani.

    • Na kama kanisa limeondolewa na kufufuliwa basi nalo limepokea thawabu yake

• Hitimisho hizi zinaendana na taarifa yote tuliyonayo katika tukio hili

  • "Wazee 24 wapo katika chumba cha kiti cha enzi wakiwa katika miili mipya ya utukufu, wakiwa wamepokea thawabu zao, na Roho Mtakatifu yupo kikamilifu hapo akizunguka kiti cha enzi."

    • Na bila shaka, tukio hili katika Ufunuo linafuata mwisho wa mambo "yaliyopo"

    • Na ni mwanzo wa mambo ambayo lazima yatokee baada ya Enzi ya Kanisa

  • Tunapaswa kujiuliza kwa nini Bwana anachukua hatua hii ya kuliondoa Kanisa kwa kiasi kikubwa sana kabla ya mwisho wa Enzi?

    • Kumbuka maneno mawili tunayojifunza leo

    • Siku ya Bwana, au tuseme shida za Yakobo, na kuja kwa Bwana au tunaweza kusema ufufuo wa Kanisa

    • Zimeunganishwa tu kwa maana kwamba moja hutengeneza njia kwa nyingine

• Paulo anaelezea hivi

1 Wathesalonike 5:2 Maana ninyi wenyewe mnajua hakika ya kuwa siku ya Bwana yaja kama vile mwizi ajavyo usiku.
1 Wathesalonike 5:3 Wakati wasemapo, Kuna amani na salama, ndipo uharibifu uwajiapo kwa ghafla, kama vile uchungu umjiavyo mwenye mimba, wala hakika hawataokolewa.
1The. 5:4 Bali ninyi, ndugu, hamko gizani, hata siku ile iwapate kama mwizi.

1The. 5:9 Kwa kuwa Mungu hakutuweka ili tupate hasira yake, bali ili tupate wokovu, kwa Bwana wetu Yesu Kristo;

• Paulo anaonyesha kwamba siku ya Bwana (dhiki kuu) si siku ambayo Kanisa litapitia

• Lakini Petro alisema katika 2 Petro 3 kwamba siku hiyo ingeifunika dunia nzima

  • Siku ya uharibifu inayoathiri ulimwengu mzima inawezaje isiathiri kanisa pia?

  • Jibu pekee ni kwamba Kanisa lazima liwe limeondoka kabla ya siku hiyo kufika.

  • Kwa hiyo kuondoa Kanisa ni muhimu kabla ya kipindi cha miaka saba kuanza

• Kanisa la Thesalonike lilisumbuliwa na hadithi kwamba walikuwa wamekosa kuja kwa Bwana na sasa walikuwa wakipitia dhiki

• Kisha, Paulo anasema kwamba kuja kwa Bwana hakuwezi kutokea hadi uasi wa kanisa na mtu wa uasi utakapofunuliwa.

2THE. 2:1 Basi, ndugu, tunawasihini, kuhusu kuja kwake Bwana wetu Yesu Kristo, na kukusanyika kwetu mbele zake,
2Thes. 2:2 Basi, ndugu, tunawasihini, kuhusu kuja kwake Bwana wetu Yesu Kristo, na kukusanyika kwetu mbele zake,
2The. 2:3 Mtu awaye yote asiwadanganye kwa njia yoyote; maana haiji, usipokuja kwanza ule ukengeufu; akafunuliwa yule mtu wa kuasi, mwana wa uharibifu;
2THESS 2:4 yule mpingamizi, ajiinuaye nafsi yake juu ya kila kiitwacho Mungu ama cha kuabudiwa; hata yeye mwenyewe kuketi katika hekalu la Mungu, akijionesha nafsi yake kana kwamba yeye ndiye Mungu.
2THE. 2:5 Je! Hamkumbuki ya kuwa wakati nilipokuwapo pamoja nanyi niliwaambia hayo?
2THE. 2:6 Na sasa lizuialo mnalijua, yule apate kufunuliwa wakati wake.
2 Wathesalonike 2:7 Maana ile siri ya kuasi hivi sasa inafanya kazi; lakini yuko azuiaye sasa, hadi atakapoondolewa.
2The. 2: 8 Hapo ndipo atakapofunuliwa yule mwasi, ambaye Bwana Yesu atamwua kwa pumzi ya kinywa chake, na kumwangamiza kwa dhihirisho la kuja kwake;

• Inavyoonekana kanisa lilijua matukio haya mawili yanahusiana

  • Lakini Paulo analihakikishia kanisa tena kwamba siku ya Bwana haikuweza kuanza bado kwa sababu mambo fulani hayakuwa yametokea.

    • Mtu wa uasi, pembe ya kumi na moja ya Danieli 7, mtu anayetawala ulimwengu mwishoni, alikuwa bado hajafunuliwa.

    • Na lazima afunuliwe mapema katika kipindi cha Dhiki

  • Na Paulo anaendelea kusema kwamba hadi Yule anayezuia kuonekana kwake aondolewe kwanza.

    • Kwa hiyo kuna "kuondolewa" kunahitajika kabla ya kipindi cha miaka saba cha Dhiki na kuonekana kwa Mpinga Kristo kuanza.

    • Mzuiaji hajatajwa hapa, lakini kutokana na kile tunachokijua kuhusu kuja kwa Bwana, tunaweza kupendekeza jibu

  • Roho wa Mungu akiishi katika mwili wa Kristo duniani akizuia siri ya uasi wa sheria

    • "Mara tu anapoondolewa, miaka saba ya mwisho ya enzi hii inaweza kuendelea kutimia."

    • Kwa hiyo tena, kuja kwa Bwana na kuondolewa kwa Kanisa ni sharti la kuanza kwa Siku ya Bwana.

• Kutokana na yale tuliyojifunza, tunapata ulinganisho wa kuvutia kati ya siku ya Bwana na kuja kwa Bwana.

  • Ulinganisho huu unaweka matukio hayo mawili katika mtazamo sahihi

    • Siku ya Bwana ni kwa ajili ya Israeli na kwa ajili ya hukumu

    • Inasubiri miaka saba ya mwisho ya enzi na kufunuliwa kwa mpinga Kristo

    • Inahitimisha Enzi ya Mataifa

  • Kuja kwa Bwana ni kwa ajili ya kanisa na kwa ajili ya thawabu wakati wa ufufuo

    • Daima inawezekana,na iko karibu sana

    • Inatokea kabla ya yule mwovu kufunuliwa na kabla ya mwisho wa enzi

    • Na inahitimisha enzi ya Kanisa

• Kwingineko katika Mathayo 24, Yesu anasema jambo moja zaidi kuhusu wakati wa kuja Kwake, jambo ambalo limewachanganya wanafunzi kwa muda mrefu.

Mathayo 24:36 Lakini kuhusu siku ile na saa ile hakuna aijuaye, hata malaika walio mbinguni, wala Mwana, ila Baba peke yake.

• Fumbo hili linatatuliwa kwa kurudi kwenye Yohana 14 na kuzingatia lugha ambayo Yesu alitumia katika maelezo Yake ya kurudi Kwake.

  • Anarejelea kujenga makao kwa ajili yetu Mbinguni

• “Ingawa Yesu alikuwa seremala, hata hivyo hatuwezi kufikiri kwamba kwa sasa anajishughulisha kujenga nyumba au makao ya kuishi mbinguni kwa ajili yetu.”

  • Yesu alikuwa akizungumza kwa mfano wa usemi unaotufanya tujiulize kwa nini Yesu alichagua mfano huu ?

  • Yesu anatumia lugha inayohusiana na sherehe ya harusi ya kitamaduni ya Kiyahudi

  • Kwa hiyo ingawa hatuijui, ingekuwa inafahamika sana kwa wanafunzi Wake

• Yesu anajilinganisha na bwana harusi katika harusi ya Kiyahudi na analinganisha Kanisa na bibi harusi

  • Na bila shaka, tunajua Agano Jipya linatumia ulinganisho huo huo

  • Kanisa linaitwa Bibi-arusi wa Kristo na Yeye ndiye Bwana-arusi wetu

  • Na sasa tunaona jinsi ulinganisho huo unavyoweza kuwa muhimu katika kuelewa mpango wa Mungu kwa Kanisa

• Katika utamaduni huo wa kale, ndoa ilipangwa na familia ya bibi na bwana harusi.

  • Hasa, Baba angemtuma mtumishi kutafuta bibi harusi anayefaa kwa ajili ya mwanawe.

    • Mtumishi alimtembelea bibi harusi mtarajiwa na familia yake nyumbani kwake

    • Majadiliano yalifuata, gharama ililipwa na agano lilianzishwa

    • Wakati huo, bibi na bwana harusi walikuwa wamechumbiana ingawa walikuwa bado hawajakutana

  • Wakati huo, mtumishi anarudi kuripoti mafanikio yake kwa baba, ambaye kisha anamwelekeza mwanawe kuanza kujenga nyumba kwa ajili ya bibi harusi wake.

    • Mwana anaanza kujenga nyongeza kwenye nyumba ya baba, ambayo itakuwa nyumba yake

    • Ni baada tu ya kumaliza kujenga nyongeza kwanamna inayomridhisha baba ndipo anaruhusiwa kumchukua bibi-arusi wake.”

  • Wakati huo huo, bibi-arusi hubaki nyumbani kwa familia yake akiwa tayari kila wakati kwa bwana harusi kuonekana.

    • Hajui atakuja lini kwa sababu inategemea uamuzi wa baba kwamba nyongeza mpya inafaa

    • Kwa hiyo, alitumia kila siku akiwa amevaa gauni lake la harusi akisubiri kuchukuliwa na bwana harusi wake.

  • Mara tu mambo yanapokuwa tayari, mwana anasafiri hadi nyumbani kwa bibi harusi kumchukua kwa ujio wa kushtukiza.

    • Husafiri pamoja kurudi nyumbani kwa baba ambapo ndoa inakamilika rasmi na kufanywa kabisa.

    • Wawili hao wanaendelea kuwa pamoja kwenye hema la ndoa kwa wiki moja

    • Wiki inapokamilika, wawili hao wanarudi nyumbani kwa bibi harusi kusherehekea pamoja na familia ya bibi harusi.

• Ni rahisi kuona jinsi maelezo katika mila hii ya kale yanavyoakisi vipengele vya mpango wa Mungu kwa Kanisa

  • Mungu Baba alimtuma Mtumishi (Roho Mtakatifu) nyumbani kwa bibi arusi (dunia) ili kumtafuta bibi arusi anayefaa kwa ajili ya Mwana.

    • Roho humpata Bibi-arusi mwamini mmoja baada ya mwingine, akiingia katika agano ambalo kwalo tunaposwa na bwana-arusi wetu.

    • Tunapewa vipawa na Roho ili kuashiria kuingia katika agano, na Baba analipa bei ama gharama ya kutupata kwa damu ya Kristo.

  • Baada ya hapo, huanza kipindi cha kusubiri.

    • Hatujui Mwana atarudi lini kwa ajili yetu

    • Kwa hiyo tumeitwa kubaki bila doa na safi, tayari kwa Bwana-arusi wetu kuonekana

    • Siku na saa ya wakati huo haijulikani

  • Kwa kweli, katika Mathayo 24:36 Yesu anasema hata Mwana hajui, jambo ambalo pia linafaa sherehe ya ndoa ya Kiyahudi.

    • Katika sherehe ya ndoa, fursa ya mwana kudai bibi arusi inategemea baba kuidhinisha nyongeza ya ujenzi mpya.

    • Hata Mwana hajui ni lini Baba ataridhika, na ndivyo ilivyo kwa Bibi-arusi wa Kristo