La Biblia enseña que Cristo cumplió la Ley mediante Su vida perfecta y muerte en la cruz. Pero ¿qué pasa con cómo la fiesta de las semanas, que a su vez se describe en la Ley, se cumplió más tarde en el momento de Pentecostés (en Hechos 2)? ¿Es correcto decir que la Ley se cumplió en su totalidad en la cruz, o se cumplieron otras partes después?
Como correctamente señalas, la Ley se cumple en Cristo. Cristo mismo lo expresa de esta manera:
Mate. 5:17 “No penséis que he venido para abolir la Ley o los Profetas; No vine a abolir sino a cumplir.
Mate. 5:18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, no pasará de la Ley ni una letra ni una tilde, hasta que todo se cumpla.
Jesús dice que cumplirá toda la Ley, que comenzó con Su vida perfectamente obediente y Su muerte en sacrificio:
2Cor. 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.
Pero note que Jesús también dijo que Su cumplimiento de toda la Ley no será completo hasta que pasen el cielo y la tierra, lo que se refiere al fin del reino milenial. Jesús se refiere a las promesas de la Ley a Israel como nación, que deben cumplirse durante el reino de 1.000 años. Entonces, mientras Cristo cumplió el requisito de la Ley de una vida obediente y un sacrificio expiatorio del pecado durante Su primera venida, el cumplimiento de las promesas de la Ley a Israel en el Reino esperan la Segunda Venida de Cristo y Su reinado en la tierra.
Como explica Pablo:
1Cor. 15:25 Porque es necesario que él reine hasta poner a todos sus enemigos debajo de sus pies.
1Cor. 15:26 El último enemigo que será abolido es la muerte.
1Cor. 15:27 Porque todo lo ha sujetado bajo sus pies. Pero cuando dice: "Todas las cosas están sujetas", es evidente que queda exceptuado aquel que le sujeta todas las cosas.
1Cor. 15:28 Cuando todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.
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