Hebreos (2014) - Lección 2B

Una maestra de la escuela dominical estaba enseñando a los niños sobre la salvación por gracia. Entonces les preguntó: “Si vendiera mi casa y mi auto, hiciera una gran venta de garaje y donara todo el dinero a la iglesia, ¿entraría al Cielo?”.
Los niños respondieron correctamente: “¡No!”.
Satisfecha con su respuesta, la maestra decidió ponerlos a prueba un poco más. Les preguntó: «Si limpiara la iglesia todos los días, cortara el césped y mantuviera todo limpio y ordenado, ¿entraría al Cielo?».
Una vez más, respondieron correctamente: “¡NO!”.
“Bueno”, continuó, “entonces, ¿cómo puedo entrar al Cielo?”
Al fondo de la sala, un niño de cinco años gritó: "¡Primero, tienes que estar muerto!".

• El capítulo 2 de Hebreos trata sobre la necesidad de estar muerto para llegar al Cielo.

  • En concreto, este capítulo es la explicación del autor de por qué el Señor de toda la Creación tuvo que adoptar una forma inferior a la de los ángeles y morir como un hombre.

    • Como ya hemos aprendido, el principal obstáculo para la Iglesia judía primitiva fue su incapacidad para comprender cómo Jesús podía ser superior a un ángel, si se aparecía en una forma inferior a la de los ángeles.

    • La superioridad de Cristo y su mensaje era difícil de aceptar, dado que su frágil cuerpo humano fue crucificado por sus enemigos romanos.

    • Esta narrativa sobre Jesús contradecía su expectativa de un Mesías conquistador y todopoderoso que vendría a gobernar un reino en la tierra.

  • Así pues, como comentamos la semana pasada, algunos judíos de la Iglesia primitiva todavía creían que los ángeles eran más majestuosos y más importantes que Cristo.

    • Y por lo tanto, consideraron que la Ley de Moisés era un mensaje más importante que el mensaje transmitido por Cristo.

    • En resumen, algunos judíos de la Iglesia primitiva seguían confiando en su herencia judía para la salvación, en lugar de en la gracia del Nuevo Pacto.

    • Todavía no habían aceptado a Cristo como Señor; eran incrédulos.

    • Esto preocupó al escritor, lo que lo impulsó a emitir esa advertencia al comienzo del Capítulo 2.

• Tras advertirles que prestaran más atención al mensaje de Cristo, procede ahora a explicar por qué Jesús vino a la tierra en una forma tan humilde, como un hombre decidido a morir.

  • Y como antes, el escritor recurre a las Escrituras del Antiguo Testamento para demostrar su punto.

    • Antes de analizar su argumento, dediquemos un momento a apreciar la metodología del autor.

    • El autor siempre recurre a la Biblia (el Antiguo Testamento) para fundamentar su argumento.

    • Él respalda su argumento citando las Escrituras que dicen lo que él afirma.

  • Igualmente importante es que el autor utiliza las Escrituras en contexto, de la manera en que fueron concebidas para ser comprendidas.

    • Él no los saca de contexto.

    • En pocas palabras, el punto del escritor es también el punto de las Escrituras.

  • Así es como todos deberíamos abordar la apologética.

    • La apologética simplemente significa el proceso de elaborar argumentos razonados para justificar la doctrina o los puntos de vista religiosos.

    • Demostrar que lo que crees es verdad.

    • La Biblia debe ser nuestra prueba

      • No nuestras experiencias

      • No nuestros sentimientos

      • No es nuestra herencia ni nuestra historia familiar.

      • Nuestros testimonios son una fuente de edificación para el creyente, no una prueba para persuadir al incrédulo.

      • Esas cosas pueden añadir un toque personal a nuestros argumentos, pero no prueban nada.

• Si quieres poder defender tu fe ante los demás, entonces debes convertirte en un estudiante de la Biblia.

  • No basta con leerlo, hay que recordarlo y comprenderlo.

    • Nótese que el autor de esta carta recurre rápidamente a numerosas citas del Antiguo Testamento para respaldar su enseñanza de la doctrina cristiana.

    • Y casi con toda seguridad, no tenía pergaminos del Antiguo Testamento a su lado para consultar.

    • Lo más probable es que hubiera memorizado la mayor parte o la totalidad del Antiguo Testamento, lo cual era costumbre entre los rabinos en la época de Jesús.

  • Hoy en día, tenemos acceso a herramientas y tecnología que facilitan la localización de las Escrituras sin memorizar toda la Biblia, pero eso no sustituye un conocimiento profundo de lo que contiene la Biblia.

    • ¿Alguna vez has visto a dos cristianos discutiendo sobre las Escrituras o la doctrina, cuando ninguno de los dos realmente entiende la Biblia?

    • Lo he visto con demasiada frecuencia, y parafraseando un viejo dicho, es una batalla de ingenio entre hombres desarmados.

    • No podemos esperar cumplir nuestro papel como embajadores de Cristo si no estamos dispuestos a aprender el trabajo adecuadamente.

  • Y el manual de capacitación para representar a Cristo es la Biblia.

    • No puedes fiarte de lo que yo diga ni de lo que diga ningún otro profesor.

    • Con suerte, aprenderás algo de los profesores y, idealmente, su enseñanza te ayudará a orientarte en tus propios estudios.

    • Pero escucharme a mí o a cualquier otra persona no sustituye el estudio personal regular de la Biblia.

    • Como nos dice Peter:

1 Pedro 3:15 sino santificad a Cristo como Señor en vuestros corazones, estando siempre preparados para dar respuesta a todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros, pero con mansedumbre y reverencia;

• Este escritor estaba obviamente preparado, y ahora comienza a explicar la necesidad de que Cristo se hiciera inferior a los ángeles por nuestra causa.

Hebreos 2:5 Porque no sometió a los ángeles el mundo venidero, del cual hablamos.
Hebreos 2:6 Pero alguien ha dado testimonio en algún lugar, diciendo:
“¿QUÉ ES EL HOMBRE PARA QUE TE ACORDES DE ÉL?”
¿O EL HIJO DEL HOMBRE, PARA QUE TE PREOCUPES POR ÉL?
Hebreos 2:7 “Por un breve tiempo lo hiciste inferior a los ángeles;
LO HAS CORONADO DE GLORIA Y HONOR,
Y LO HAS PONIDO SOBRE LAS OBRAS DE TUS MANOS;
Hebreos 2:8 “ TODO LO HAS SOMETIDO BAJO SUS PIES.”
Porque al someterle todas las cosas, no dejó nada que no le esté sujeto. Pero aún no vemos que todas las cosas le estén sujetas.

• El autor introduce una cita del Salmo 8, diciendo que los ángeles nunca son designados para gobernar el Reino venidero.

  • En cambio, el salmista dice que será gobernada por el Hijo del Hombre.

    • El Hijo del Hombre es un término mesiánico que se encuentra en Daniel 7:13-14.

Daniel 7:13 “Seguí mirando en las visiones nocturnas,
Y he aquí, con las nubes del cielo
Uno semejante a un Hijo del Hombre venía,
Y Él se acercó al Anciano de Días
Y fue presentado ante Él.
Daniel 7:14 “Y a él le fue dado dominio,
Gloria y un reino,
Que todos los pueblos, naciones y hombres de todas las lenguas
Podría servirle.
Su dominio es un dominio eterno.
Lo cual no pasará;
Y su reino es uno.
Que no será destruido.

• Al llamar nuestra atención sobre el término mesiánico “Hijo del Hombre”, el escritor demuestra que el Mesías sería un hombre, nacido de una mujer.

• Y sin embargo, este mismo Mesías gobernaría sobre la misma Creación de la que había participado.

• En este salmo, el salmista plantea exactamente la misma pregunta que se hacía la audiencia escéptica del escritor.

  • ¿Cómo podía Dios tener tal consideración por un simple hombre, por Cristo en forma humana?

  • Si el Hijo ha de ser tan poderoso y su mensaje tan importante, ¿por qué apareció de una manera tan humilde?

    • Este es precisamente el problema que estos judíos de la Iglesia primitiva intentaban resolver.

    • Su respuesta a este dilema fue concluir que Jesús no era tan importante como un ángel.

• Pero el salmista responde a la pregunta de una manera muy diferente.

  • En el versículo 7 declara que el Padre hizo a Cristo un poco inferior a los ángeles, pero solo por un corto tiempo.

    • El “breve tiempo” es el tiempo que Cristo pasó como hombre caminando sobre la tierra.

    • Durante ese tiempo, Jesús no era menos Dios, sin embargo, voluntariamente tomó la forma inferior de hombre para agradar al Padre.

  • Pero entonces, el salmista concluye que el tiempo que Jesús vivió por debajo de los ángeles dará paso a una eternidad de gloria y honor.

    • Él gobernará sobre la Creación

    • Y todas las cosas estarán sujetas a Cristo.

    • Incluso los ángeles

• Para que quede claro, el escritor añade en el versículo 8 que cuando el Padre dice que todas las cosas estarán sujetas a Cristo, se refiere a todo.

  • No hay nada en la Creación que no esté, o que algún día no esté, sujeto al Señor.

    • Como dice Pablo en otra parte de las Escrituras, toda rodilla se doblará y toda lengua confesará a Cristo un día.

    • Todo incrédulo, todo demonio, incluso el anticristo y el mismo Satanás, un día se someterán a Cristo, según las Escrituras.

      • Esos arcos no vendrán por una cuestión de fe, sino como resultado de la autoridad y el poder de Cristo.

    • Todo esto se cumplirá, a pesar de que Cristo eligió ocupar un lugar inferior al de los ángeles durante un tiempo.

  • Este es un ejemplo del problema desde nuestra perspectiva.

    • Los hombres no pueden evaluar adecuadamente los planes de Dios desde nuestra perspectiva.

    • Los fariseos de la época de Jesús no pudieron evaluar con precisión su importancia por lo que vieron durante su breve tiempo en la tierra.

    • Y tampoco podemos apreciar la gloria venidera del Reino y la paz que traerá a la tierra observando el mundo que nos rodea hoy.

    • De hecho, no puedes saber lo que Dios está dispuesto a hacer por ti mañana basándote en lo que ha hecho hoy.

      • Nuestra perspectiva es demasiado limitada.

      • Estamos limitados por el tiempo y la comprensión limitada.

  • Por lo tanto, debemos confiar en la Palabra de Dios y en la fe en lo que dice, en lugar de confiar en lo que vemos o en nuestro propio entendimiento.

Proverbios 3:5 Confía en el Señor con todo tu corazón.
Y no te apoyes en tu propio entendimiento.
Proverbios 3:6 Reconócelo en todos tus caminos,
Y Él enderezará vuestros caminos.
Proverbios 3:7 No seas sabio en tu propia opinión;
Temed al Señor y apartaos del mal.

• Si nos basamos en lo que dice la Biblia, entonces podremos ver el mundo y apreciar la historia con ojos para la eternidad.

• Tal como dice el escritor, todavía no vemos a Jesús gobernando el mundo, pero eso no significa que no vaya a suceder.

  • Pero el hecho de que no lo veamos no significa que no vaya a suceder.

  • Es tan seguro ahora como lo será el día en que lo veamos suceder.

  • Nuestra perspectiva no es adecuada para apreciar esa verdad.

  • Afortunadamente, no tenemos que depender de la perspectiva.

  • En cambio, confiamos en la Palabra de Dios.

• ¿Qué se podía ganar enviando a Jesús en esta forma tan humilde? El autor lo explica.

Hebreos 2:9 Pero vemos a aquel que fue hecho por un poco de tiempo inferior a los ángeles, es decir, Jesús, coronado de gloria y honra a causa del sufrimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustara la muerte por todos.
Hebreos 2:10 Porque convenía que aquel para quien son todas las cosas, y por medio de quien son todas las cosas, al llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionara al autor de su salvación mediante el sufrimiento.

• Así pues, en respuesta a la pregunta de por qué Jesús tuvo que ser inferior a los ángeles, el autor comienza con esta explicación.

  • Primero, en el versículo 9, vemos a Él (Jesús) que fue hecho por un tiempo inferior a los ángeles y por la gracia de Dios pudo gustar la muerte por todos.

    • Esto implica (requiere) la muerte.

  • Luego, en el versículo 10, el escritor dice que era apropiado que Él perfeccionara al Autor de su salvación mediante el sufrimiento.

    • Esta es una declaración potencialmente confusa.

    • Así que definamos algunos términos en este punto.

  • El “Él” es el Padre

    • El Padre es Quien impulsó el plan de redención.

    • El escritor dice que es apropiado que el Padre hiciera lo que hizo.

    • La palabra griega para “ajustable” significa “que se vea claramente”.

    • En otras palabras, a medida que entendemos lo que sucedió a la luz de las Escrituras del Antiguo Testamento, podemos apreciar claramente por qué el Padre hizo lo que hizo.

  • Esto nos lleva a la siguiente persona mencionada: el autor.

    • La palabra griega que el escritor usa para “autor” es una palabra compuesta, formada por dos palabras griegas diferentes.

      • Creador + líder (o pionero)

    • Esto es una referencia a Jesús, por supuesto.

    • Jesús es el originador de nuestra salvación y el pionero de la salvación.

      • Fue el primer hombre en morir y resucitar a la gloria.

      • Él abrió el camino para todos los que quisieran seguirlo por fe.

      • Por lo tanto, Él es el creador y pionero.

• ¿Cómo fue Jesús el autor de la salvación?

  • El escritor dice que Jesús se convirtió en el Autor al ser perfeccionado a través del sufrimiento.

    • La palabra “sufrimiento” se refiere a la tortuosa muerte de Jesús.

    • No solo el sufrimiento que precedió a la cruz.

    • También su muerte física.

    • Este fue el sufrimiento de Jesús.

  • Entonces, ¿qué quiere decir el autor cuando afirma que Jesús fue perfeccionado a través del sufrimiento?

    • “Perfeccionado” es la palabra griega teleioo , que significa “llevado a su fin” o “realizado”.

    • Así pues, el sufrimiento de Jesús puso fin a algo.

    • Eso no hizo que Jesús fuera perfecto; él ya era perfecto.

    • Logró algo que solo podía lograrse mediante su muerte (v. 9).

  • Finalmente, la salvación que Jesús obtuvo estaba destinada a un grupo determinado (la salvación de “su” en el versículo 10).

    • Este grupo son los hermanos de Cristo, los hijos de Dios.

    • Aquellos hombres y mujeres que son salvados por la fe en Jesús

    • El resto de la respuesta se encuentra en los siguientes versículos.

Hebreos 2:11 Porque tanto el que santifica como los que son santificados, todos proceden de un mismo Padre; por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos,
Hebreos 2:12 diciendo,
“PROCLAMARÉ TU NOMBRE ANTE MIS HERMANOS,
EN MEDIO DE LA CONGREGACIÓN CANTARÉ TUS ALABANZAS.
Hebreos 2:13 Y de nuevo,
“PONDRÉ MI CONFIANZA EN ÉL.”
Y de nuevo,
“HE AQUÍ, YO Y LOS HIJOS QUE DIOS ME HA DADO.”

• Jesús tomó la misma forma que aquellos a quienes fue llamado a salvar.

• Él los llamó hermanos, es decir, Jesús realmente podía llamar a hombres y mujeres sus hermanos y hermanas.

  • A partir del Salmo 22, el autor muestra pruebas de que se esperaba que el Hijo viniera en forma humana.

  • Él sería el representante del Padre entre hombres y mujeres.

  • Y a estos hermanos llama hijos suyos, a quienes el Padre ha dado al Hijo.

• Ahora llegamos al meollo de la cuestión: ¿por qué Jesús fue hecho inferior a los ángeles?

  • Primero, vino como hombre en obediencia al Padre.

    • Fue el Padre quien hizo a Jesús inferior a los ángeles.

    • No era un reflejo de que Jesús tuviera menos honor.

    • Fue una elección deliberada y apropiada del Padre.

  • En segundo lugar, Jesús fue humillado para que pudiera experimentar el sufrimiento.

    • Jesús necesitaba entrar en una Creación pecaminosa en forma de hombre para poder experimentar el sufrimiento común a todos los hombres.

      • Incluyendo la experiencia de la muerte misma.

    • Estas son cosas que Jesús jamás podría haber experimentado si hubiera permanecido como estaba en el cielo.

  • En tercer lugar, Él se humilló de esta manera para escribir una salvación para ti y para mí.

    • Él vino por sus hermanos, sus hermanos y hermanas.

    • Lo cual requería que Él viviera como ellos.

  • Finalmente, Él fue el autor de nuestra salvación al perfeccionar, al poner fin a, algo que se interponía en el camino de nuestra salvación.

    • ¿Qué finalizó Jesús mediante su sufrimiento?

    • ¿Qué se logró?

Hebreos 2:14 Por tanto, ya que los hijos participan de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para que por medio de la muerte destruyera al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo.
Hebreos 2:15 y que pudieran liberar a aquellos que por temor a la muerte estaban sujetos a esclavitud durante toda su vida.

• Ahora llegamos al tema clave, la esencia de por qué Jesús tuvo que hacerse humano.

  • Es una cuestión de carne y sangre, de muerte y del diablo.

    • Todos los hijos de Dios participan de carne y sangre.

    • La palabra griega para “compartir” significa “participar en”

    • La experiencia humana es una experiencia de carne y hueso.

    • No somos seres angelicales; estamos hechos de una manera diferente.

  • Y así, Jesús tomó la misma forma que sus hermanos, para poder resolver un problema que es exclusivo de la carne y la sangre.

    • Y ese problema es el problema de la muerte.

    • Y la muerte misma es el resultado del pecado.

Romanos 5:12 Por tanto, así como el pecado entró en el mundo por un solo hombre, y por el pecado la muerte , así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron .

• La carne y la sangre experimentan la muerte física porque toda carne vive bajo la maldición que se hizo necesaria a causa del pecado.

• Y el autor del pecado es el diablo mismo.

  • Todos los que pecan comparten el mismo destino que el diablo.

  • Ese destino común genera miedo a la muerte, y ese miedo produce una especie de esclavitud.

  • Toda la humanidad vive con miedo a la muerte y a lo que le sigue, y ese miedo es tan grande que lo consume todo.

• Cuando nos dejamos llevar por nuestros miedos, nos convertimos en esclavos de quien los produce.

  • Ya no tomamos nuestras decisiones ni establecemos nuestras prioridades basándonos en la razón, y mucho menos según el Espíritu.

    • En cambio, vamos a donde podemos, hacemos lo que sea necesario, para evitar aquello que tememos.

    • Si tememos la ruina financiera, nos obsesionamos con el dinero.

    • Si tememos el rechazo, evitamos las relaciones.

    • Si le tenemos miedo a los insectos, nunca vamos de acampada.

    • Si tememos a los tiburones, nos mantenemos alejados de la playa.

  • Pero si vivimos con miedo a la muerte, no hay una solución fácil.

    • Dado que todos nacemos pecadores, nuestra conciencia es siempre consciente del peligro que corremos ante un Dios justo y santo.

    • Esa conciencia conduce al miedo a morir y al juicio.

    • Y esto nos deja a merced del enemigo, que es un maestro en la manipulación de nuestros miedos.

  • El incrédulo está siempre a disposición del enemigo, quien lo desvía aún más manipulando su miedo a la muerte.

    • Miente al incrédulo, diciéndole que la muerte es el fin de todo, por lo que no hay Dios ni juicio que temer.

      • El humanismo, la evolución y el ateísmo son el resultado

      • Y el hedonismo desenfrenado es la respuesta natural.

    • Miente al decir que la muerte es demasiado horrible para siquiera considerarla, por lo que no debería discutirse.

      • Llevando a los no creyentes a no enfrentarse nunca a la muerte de frente.

      • Pretenden que si ignoran sus cuerpos moribundos, pueden creer que vivirán para siempre.

    • Miente al decir que la muerte significa que debemos obtener todo lo que podamos mientras podamos.

      • Lo mejor llega ahora, así que aprovecha el presente.

      • La codicia y el egoísmo son el resultado

    • Sobre todo, el enemigo miente, diciendo que todos van al Cielo, por lo que la muerte no es un problema que resolver.

      • Es simplemente un misterio.

      • Así que no pienses dos veces en tu vida ni en tu pecado.

      • Eres suficientemente bueno/a como eres.

• Jesús vino a sufrir como hombre para poder tomar nuestro lugar en la muerte.

  • Él puso fin a nuestro miedo a la muerte para que ya no fuéramos susceptibles a la manipulación de un enemigo que está sujeto a esa misma pena.

• Como escribe Pablo en Filipenses

Filipenses 2:5 Tengan la misma actitud que tuvo Cristo Jesús,
Filipenses 2:6 quien, aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a lo que aferrarse,
Filipenses 2:7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres.
Filipenses 2:8 Y hallándose en condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

• Cuando terminó su sufrimiento, resucitó de entre los muertos, prometiendo a sus hermanos que seríamos santificados de la misma manera.

  • Si has puesto tu confianza en Jesucristo, entonces el diablo ha sido despojado de su poder sobre ti.

  • Tú no compartes su destino ni su castigo.

    • Ese castigo recayó sobre Cristo.

    • Por eso Jesús fue hecho inferior a los ángeles... para que pudiera morir en tu lugar.

  • Así que ahora, eres libre de vivir para Cristo sin temor a la muerte y sin importarte las mentiras del enemigo.

• Puedes vivir el resto de tus días sabiendo que la muerte simplemente te conduce a la gloria, como lo hizo con Cristo.

  • ¿De qué hay que tener miedo?

  • ¿Temes a la muerte? ¿Por qué? ¿Qué daño te supone la muerte, Christian?

  • ¿Por qué le devuelves al diablo la victoria que el Señor ganó para ti?

  • ¿Por qué vives como si la muerte trajera consigo un castigo? ¿Un castigo que Cristo ya tomó sobre sí mismo?

• El diablo sabe que no sufrirás ningún castigo, pero si aún vives con miedo, estará encantado de usarlo para neutralizarte en el campo de batalla espiritual.

  • Los cristianos que viven con miedo a morir, o que están preocupados por asuntos relacionados con la muerte, se distraerán tanto que no podrán servir a Dios.

  • Perderán días y ciclos cerebrales concentrados en las cosas equivocadas.

• No vivamos así. Vivamos con la mirada puesta en la eternidad.

  • Reflexiona sobre lo que sucede después de la muerte y vive cada día para aprovechar al máximo ese futuro.

  • Tu Señor se humilló para concederte esa victoria.