Jérémie - Leçon 1B-2A

• Le chapitre 1 commençait par établir que Jérémie avait été appelé par l'Éternel comme prophète au temps des derniers rois de Juda, avant leur exil de Jérusalem.

Jérémie 1:13 La parole de l’Éternel me fut adressée une seconde fois, en ces mots : Que vois-tu ? Je répondis : Je vois une chaudière bouillante, du côté du septentrion. 
Jérémie 1:14 Et l’Éternel me dit : C’est du septentrion que la calamité se répandra sur tous les habitants du pays. 
Jérémie 1:15 Car voici, je vais appeler tous les peuples des royaumes du septentrion, dit l’Éternel ; ils viendront, et placeront chacun leur siège à l’entrée des portes de Jérusalem, contre ses murailles tout alentour, et contre toutes les villes de Juda. ​​​​​​​
Jérémie 1:16 Je prononcerai mes jugements contre eux, à cause de toute leur méchanceté, parce qu’ils m’ont abandonné et ont offert de l’encens à d’autres dieux, et parce qu’ils se sont prosternés devant l’ouvrage de leurs mains. ​​​​​​​
Jérémie 1:17 Et toi, ceins tes reins, lève-toi, et dis-leur tout ce que je t’ordonnerai. Ne tremble pas en leur présence, de peur que je ne te fasse trembler devant eux. ​​​​​​​
Jérémie 1:18 Voici, je t’établis en ce jour sur tout le pays comme une ville forte, une colonne de fer et un mur d’airain, contre les rois de Juda, contre ses chefs, contre ses sacrificateurs, et contre le peuple du pays. ​​​​​​​
Jérémie 1:19 Ils te feront la guerre, mais ils ne te vaincront pas ; car je suis avec toi pour te délivrer, dit l’Éternel.  

• Verset 13 L’Éternel parle une seconde fois à Jérémie, lui demandant de regarder une vision.

  • Jérémie décrit cette vision comme une marmite en ébullition.

  • Le pot est orienté dans la direction opposée au nord.

    • Le visage serait tourné vers Juda depuis le nord.

    • Le contenu bouillant de la marmite va être déversé sur Juda depuis le nord.

• Verset 14 L’Éternel déclare clairement que ce qui va arriver est le mal et viendra du nord.

• Verset 15 C’est l’Éternel qui appelle les familles des royaumes du nord.

  • Ils prendront le contrôle de Jérusalem.

  • Ils établiront leur contrôle sur toutes les villes de Juda.

    • Voici la prophétie générale que Jérémie a été appelé à adresser au peuple de Juda.

    • Ces nations situées au nord de Juda se verront confier le contrôle de toutes leurs villes, y compris la capitale, Jérusalem.

• Les puissantes nations situées au nord de Juda à cette époque étaient l'Assyrie et Babylone.

  • L'Assyrie avait commencé à asseoir sa domination dans la seconde moitié du VIIIe siècle avant J.-C.

    • C’est cette nation que l’Éternel utilisa pour disperser le peuple d’Israël vers 722-721 avant J.-C.

  • L'Assyrie était une nation puissante, ce qui en faisait aussi la cible de nombreux ennemis : ceux qui déploraient sa conquête et ceux qui convoitaient ses richesses.

    • Il s'agit d'un état de tension permanent à travers l'histoire.

  • L'ennemi le plus redoutable de l'Assyrie à cette époque était Babylone.

    • Ils conquirent avec succès Ninive, la capitale de l'Assyrie, vers 612 avant J.-C., et cela semble avoir finalement conduit à la chute de l'Assyrie.

    • Rien ne se produit dans un vide complet ni selon une ligne droite nette entre le début et la fin des anciens royaumes, comme c'est le cas tout au long de l'histoire, y compris à notre époque moderne.

  • Alors que l'Assyrie perdait en puissance et en contrôle les régions qu'elle dominait autrefois, Babylone s'implantait dans ces lieux et en prenait progressivement le contrôle.

• Pour compliquer encore la situation politique, il y avait toujours la puissante nation égyptienne au sud de Juda. Elle n'était plus la puissance dominante qu'elle avait été par le passé, mais elle espérait un retour en force.

  • Inquiète de la puissance potentielle de Babylone, l'Assyrie se tourna vers l'Égypte dans l'espoir que les deux nations puissent, en collaborant, vaincre Babylone.

  • Cette lutte de pouvoir incessante entre le Sud et le Nord a rendu la terre d'Israël vulnérable aux attaques, à différents moments, de l'un ou de l'autre camp.

  • La situation géographique d'Israël en faisait également une cible, car les routes commerciales traversaient son territoire.

    • Jérémie 1:15 indique clairement que l'Éternel informe Juda qu'il accomplira sa parole par l'intermédiaire d'un royaume qui viendra du nord. Lorsque des nations vivaient à l'est de la Terre promise, elles devaient encore faire descendre leurs armées du nord vers Israël, car le désert était trop difficile à traverser.

    • Ce royaume conquérant « établira chacun son trône à l'entrée des portes de Jérusalem ». C'est à la porte de la ville que se prenaient souvent les décisions, sous l'autorité du roi. Contrôler la porte de la ville, c'était contrôler la ville.

  • Le contrôle sera total puisqu'ils contrôlent également toutes les murailles. Ces dernières assureront la défense de la ville, sous l'autorité du roi siégeant à la porte.

    • Cela sera vrai pour toutes les villes de Juda.

• Verset 16 L’Éternel déclare cela à cause de ses jugements contre Juda.

  • Le motif de ce jugement est leur méchanceté.

  • Leur méchanceté se définit comme le fait de l'abandonner, de lui tourner le dos.

  • Ils se sont retournés contre lui en sacrifiant à d'autres dieux.

    • Ils vénéraient aussi ce qu'ils avaient créé.

• Verset 17 L’Éternel parle à Jérémie et lui dit : « Ceins tes reins et lève-toi. »

  • À cette époque, l'expression « se préparer à l'effort » signifiait qu'un homme allait courir ou effectuer un travail physique ; il remontait donc le long tissu de ses vêtements et le rentrait dans sa ceinture.

  • La mission que Jérémie allait accomplir consistait à parler à ceux vers qui l'Éternel allait l'envoyer.

    • Jérémie ne devait pas se détourner d'eux. (Être consterné peut signifier se recroqueviller)

• Verset 18 L’Éternel donne à Jérémie plusieurs images pour lui montrer comment il le protégera de ceux qui reçoivent ces paroles.

  • Sont cités les rois, les princes, les prêtres et tout le peuple.

  • Ces messages s'adressent à tout le monde.

• Verset 19 L’Éternel dit à Jérémie que ceux à qui il transmet les messages seront violents envers lui.

  • L’Éternel rassure Jérémie : ils ne le détruiront pas, car l’Éternel le délivrera.

  • L’Éternel confie à Jérémie le premier message à délivrer.

Jérémie 2:1 La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots : ​​​​​​​
Jérémie 2:2 Va, et crie aux oreilles de Jérusalem : Ainsi parle l’Éternel : Je me souviens de ton amour lorsque tu étais jeune, De ton affection lorsque tu étais fiancée, Quand tu me suivais au désert, Dans une terre inculte. ​​​​​​​
Jérémie 2:3 Israël était consacré à l’Éternel, Il était les prémices de son revenu ; Tous ceux qui en mangeaient se rendaient coupables, Et le malheur fondait sur eux, dit l’Éternel. ​​​​​​​
Jérémie 2:4 Écoutez la parole de l’Éternel, maison de Jacob, Et vous toutes, familles de la maison d’Israël ! ​​​​​​​
Jérémie 2:5 Ainsi parle l’Éternel : Quelle iniquité vos pères ont-ils trouvée en moi, Pour s’éloigner de moi, Et pour aller après des choses de néant et n’être eux-mêmes que néant ? ​​​​​​​
Jérémie 2:6 Ils n’ont pas dit : Où est l’Éternel, Qui nous a fait monter du pays d’Égypte, Qui nous a conduits dans le désert, Dans une terre aride et pleine de fosses, Dans une terre où règnent la sécheresse et l’ombre de la mort, Dans une terre par où personne ne passe, Et où n’habite aucun homme ? ​​​​​​​
Jérémie 2:7 Je vous ai fait venir dans un pays semblable à un verger, Pour que vous en mangiez les fruits et les meilleures productions ; Mais vous êtes venus, et vous avez souillé mon pays, Et vous avez fait de mon héritage une abomination. ​​​​​​​
Jérémie 2:8 Les sacrificateurs n’ont pas dit : Où est l’Éternel ? Les dépositaires de la loi ne m’ont pas connu, Les pasteurs m’ont été infidèles, Les prophètes ont prophétisé par Baal, Et sont allés après ceux qui ne sont d’aucun secours. 

• Versets 1-2 Le premier message doit être proclamé à Jérusalem.

  • Voici les paroles du Seigneur.

  • L’Éternel commence par des paroles de souvenir.

  • L’Éternel utilise le terme de fiançailles pour désigner le moment où des paroles et des promesses étaient prononcées par l’Éternel, par l’intermédiaire de Moïse, au peuple, et la réponse du peuple à l’Éternel.

    • Le mot fiançailles évoque la relation entre hommes et femmes qui commence par des fiançailles suivies d'un mariage engagé.

    • Je me souviens de l'époque où, jeune nation, vous vous êtes engagés envers moi dans le désert. (Exode 19:7-8 , 24:6-8)

Exode 19:7 Moïse vint appeler les anciens du peuple, et il mit devant eux toutes ces paroles, comme l’Éternel le lui avait ordonné. ​​​​​​​
Exode 19:8 Le peuple tout entier répondit : Nous ferons tout ce que l’Éternel a dit. Moïse rapporta les paroles du peuple à l’Éternel. 

Exode 24:6 Moïse prit la moitié du sang, qu’il mit dans des bassins, et il répandit l’autre moitié sur l’autel. ​​​​​​​
Exode 24:7 Il prit le livre de l’alliance, et le lut en présence du peuple ; ils dirent : Nous ferons tout ce que l’Éternel a dit, et nous obéirons. 
Exode 24:8 Moïse prit le sang, et il le répandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l’alliance que l’Éternel a faite avec vous selon toutes ces paroles. 

• Si l'alliance a été rompue, les conséquences sont données dans Deut. 28:15-68 .

  • Une section spécifique pertinente à ce que Jérémie doit prophétiser est Deut. 28:62-63 .

Deutéronome 28:62 Après avoir été aussi nombreux que les étoiles du ciel, vous ne resterez qu’un petit nombre, parce que tu n’auras point obéi à la voix de l’Éternel, ton Dieu. 
Deutéronome 28:63 De même que l’Éternel prenait plaisir à vous faire du bien et à vous multiplier, de même l’Éternel prendra plaisir à vous faire périr et à vous détruire ; et vous serez arrachés du pays dont tu vas entrer en possession. 

• L’Éternel savait que son peuple ferait ce qu’il avait promis de ne pas faire et que les conséquences dont il les avait avertis devraient se produire.

• Au verset 2, l'Éternel communique qu'Israël n'était pas parfait pendant son errance dans le désert, mais que dans l'ensemble, ils sont restés fidèles à le suivre à travers le désert jusqu'à la Terre promise.

• Verset 3 L’Éternel dit qu’il a considéré Israël comme saint, son premier peuple

  • Israël était sa moisson, ils étaient son peuple

  • Ce qui Lui appartient n'appartient à personne d'autre.

  • Quand quelqu'un prend à Son peuple, il est perçu comme essayant de manger ou de prendre ce qui Lui appartient.

    • Ceux qui commettent cet acte sont considérés par l'Éternel comme coupables d'injustice envers l'Éternel et son peuple.

    • Le malheur s'abattra sur eux, ce qui signifie qu'ils seront jugés.

Nombres 21:1 Le roi d’Arad, Cananéen, qui habitait le midi, apprit qu’Israël venait par le chemin d’Atharim. Il combattit Israël, et emmena des prisonniers. ​​​​​​​
Nombres 21:2 Alors Israël fit un vœu à l’Éternel, et dit : Si tu livres ce peuple entre mes mains, je dévouerai ses villes par interdit. ​​​​​​​
Nombres 21:3 L’Éternel entendit la voix d’Israël, et livra les Cananéens. On les dévoua par interdit, eux et leurs villes ; et l’on nomma ce lieu Horma. 

Nombres 21:21 Israël envoya des messagers à Sihon, roi des Amoréens, pour lui dire : ​​​​​​​
Nombres 21:22 Laisse-moi passer par ton pays ; nous n’entrerons ni dans les champs, ni dans les vignes, et nous ne boirons pas l’eau des puits ; nous suivrons la route royale, jusqu’à ce que nous ayons franchi ton territoire. ​​​​​​​
Nombres 21:23 Sihon n’accorda point à Israël le passage sur son territoire ; il rassembla tout son peuple, et sortit à la rencontre d’Israël, dans le désert ; il vint à Jahats, et combattit Israël. ​​​​​​​
Nombres 21:24 Israël le frappa du tranchant de l’épée et s’empara de son pays depuis l’Arnon jusqu’au Jabbok, jusqu’à la frontière des enfants d’Ammon ; car la frontière des enfants d’Ammon était fortifiée. ​​​​​​​
Nombres 21:25 Israël prit toutes les villes, et  s’établit dans toutes les villes des Amoréens, à Hesbon et dans toutes les villes de son ressort. 

Nombres 21:33 Ils changèrent ensuite de direction, et montèrent par le chemin de Basan. Og, roi de Basan, sortit à leur rencontre, avec tout son peuple, pour les combattre à Édréi. ​​​​​​​
Nombres 21:34 L’Éternel dit à Moïse : Ne le crains point ; car je le livre entre tes mains, lui et tout son peuple, et son pays ; tu le traiteras comme tu as traité Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon. ​​​​​​​
Nombres 21:35 Et ils le battirent, lui et ses fils, et tout son peuple, sans en laisser échapper un seul, et ils s’emparèrent de son pays.  

• L’Éternel a fait exactement ce qui est déclaré dans Jér. 2:3 .

• Verset 4 L’Éternel indique clairement qu’il parle à tout Israël, à toutes les tribus, par ses paroles.

• Verset 5 L’Éternel permet à l’auditoire de réfléchir aux raisons pour lesquelles les tribus l’ont quitté.

  • Il n'avait fait aucun mal à son peuple, pourtant ils ont cherché en vain et n'ont reçu en retour que le vide ; l'adorateur devient semblable à l'objet qu'il adore.

  • L'image de ces gens qui courent après quelque chose pourrait faire référence à la façon dont ils ont suivi ceux qui leur offraient quelque chose. Ils se sont vendus.

• Verset 6. L’Éternel souligne une fois de plus tous les miracles accomplis pour les tribus d’Israël, dont l’impact semble s’être estompé sur le peuple. Ils n’auraient jamais dû cesser d’être impressionnés et de désirer adorer ce Dieu des miracles.

  • Le peuple du Seigneur oublia d'être reconnaissant pour ce qu'il avait déjà accompli pour lui.

  • C’est fréquent chez les hommes, car nous avons souvent une mémoire courte concernant ce que Dieu a fait pour nous dans cette vie, et nous perdons également de vue ce qu’il a fait pour notre vie éternelle.

• Verset 7 : L’Éternel fit entrer son peuple dans la terre promise, mais celui-ci la souilla. Ensuite, l’Éternel dit : « Mon héritage ». Il ne s’agit pas ici de la terre, car il en a déjà parlé, mais de quelque chose de plus. Au verset 3, il est clair que le peuple est sa moisson ; c’est le peuple qui est devenu une abomination.

• Verset 8 Les prêtres ne ramenèrent pas le peuple vers l’Éternel.

  • Ces prêtres qui auraient dû connaître la loi ne connaissaient pas le Seigneur.

  • Les prêtres étaient les hommes qui avaient été mis à part pour connaître la loi et l'enseigner au peuple.

Lévitique 10:8 L’Éternel parla à Aaron, et dit : ​​​​​​​
Lévitique 10:9 Tu ne boiras ni vin, ni boisson enivrante, toi et tes fils avec toi, lorsque vous entrerez dans la tente d’assignation, de peur que vous ne mouriez : ce sera une loi perpétuelle parmi vos descendants, ​​​​​​​
Lévitique 10:10 afin que vous puissiez distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, ce qui est impur de ce qui est pur, ​​​​​​​
Lévitique 10:11 et enseigner aux enfants d’Israël toutes les lois que l’Éternel leur a données par Moïse. 

• L’Éternel dit par la bouche de Jérémie que les hommes qui avaient la responsabilité ultime de connaître et d’enseigner la loi ne connaissaient même pas l’Éternel.

  • Cela ne signifiait pas qu'ils ne connaissaient pas la loi, mais qu'ils ne la comprenaient pas et qu'ils ne connaissaient pas le Seigneur qui la leur avait donnée.

  • Les rois aussi ont transgressé les lois contre l'Éternel.

1 Rois 18:17 À peine Achab aperçut-il Élie qu’il  lui dit : Est-ce toi, qui jettes le trouble en Israël ? 
1 Rois 18:18 Élie répondit : Je ne trouble point Israël ; c’est toi, au contraire, et la maison de ton père, puisque vous avez abandonné les commandements de l’Éternel et que tu es allé après les Baals. 

• Il s'agissait du roi Achab du royaume du Nord d'Israël.

  • Ces versets démontrent également comment les prophètes ont omis de parler du Seigneur, car ils cherchaient leurs paroles auprès de Baal.

  • Ce qui suit est le récit d'Élie et du Seigneur envoyant le feu du ciel lors d'un événement miraculeux.

    • Juda était également coupable d'adoration des Baals.

2 Rois 21:1 Manassé avait douze ans lorsqu’il devint roi, et il régna cinquante-cinq ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Hephtsiba. 
2 Rois 21:2 Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, selon les abominations des nations que l’Éternel avait chassées devant les enfants d’Israël. ​​​​​​​
2 Rois 21:3 Il rebâtit les hauts lieux qu’Ézéchias, son père, avait détruits, il éleva des autels à Baal, il fit une idole d’Astarté, comme avait fait Achab, roi d’Israël, et il se prosterna devant toute l’armée des cieux et la servit. 

• Le mot « Baals » dans 1 Rois 18 est utilisé au pluriel.

  • Dans 2 Rois 21, des autels furent créés pour Baal et Asherah.

  • Le culte de Baal fut étendu à l'ensemble des divinités par le peuple cananéen, qui entourait et vivait au milieu du peuple d'Israël. Ce culte prit alors la forme d'une hiérarchie de « seigneur » ou de « maître ».

    • Le but de ce culte était généralement de garantir une récolte abondante et pouvait également inclure des demandes de protection contre les catastrophes naturelles.

• Jérémie 2:8 résume comment ceux qui auraient dû diriger le peuple ont failli à leur devoir envers l'Éternel et envers le peuple.

  • Jérémie 2:1-8 est un bref récit historique donné par le Seigneur depuis la naissance de son peuple jusqu'à nos jours.

  • La manière dont le Seigneur voit actuellement Juda est présentée ci-après.

Jér. 2:9 C’est pourquoi je veux encore contester avec vous, dit l’Éternel, Je veux contester avec les enfants de vos enfants. ​​​​​​​
Jér. 2:10 Passez aux îles de Kittim, et regardez ! Envoyez quelqu’un à Kédar, observez bien, Et regardez s’il y a rien de semblable ! ​​​​​​​
Jér. 2:11 Y a-t-il une nation qui change ses dieux, Quoiqu’ils ne soient pas des Dieux ? Et mon peuple a changé sa gloire contre ce qui n’est d’aucun secours ! 
Jér. 2:12 Cieux, soyez étonnés de cela ; Frémissez d’épouvante et d’horreur ! dit l’Éternel. ​​​​​​​
Jér. 2:13 Car mon peuple a commis un double péché : Ils m’ont abandonné, moi qui suis une source d’eau vive, Pour se creuser des citernes, des citernes crevassées, Qui ne retiennent pas l’eau. 

• Verset 9 L’Éternel n’en a pas fini avec son peuple, car il dit qu’il va lutter contre lui.

  • Il s'agit d'un terme juridique utilisé par un plaignant présentant son cas devant un tribunal.

    • 7378. byîr rib ou frotter [936b]; une racine primaire; s'efforcer, lutter :—argumenter(2), se plaindre(2), lutter(24), a soutenu(7), soutient(1), dispute(1), toujours lutter(1), déposé(1), trouver à redire(1), avoir une querelle(1), juger(1), plaider(10), plaider une cause(2), plaider vigoureusement(1), plaidé(1), plaide(1), querelle(2), querellé(3), querelles(1), réprimandé(2), lutter(1).

  • L’Éternel va maintenant présenter des preuves pour étayer son accusation ou la mise en accusation de son peuple.

    • Cela aura des conséquences pour les descendants du peuple.

• Verset 10 Observez de Kittim (Cyprès à l'ouest) à Kedar (extrême nord) et voyez si cela s'est produit avec d'autres peuples.

• Verset 11 Il n’y a pas une autre nation qui ait adoré un dieu, puis qui soit passée au culte d’un autre dieu qui ne fût pas un dieu connu du peuple auparavant.

  • Les païens n'abandonnent même pas leurs dieux, aussi insignifiants soient-ils. Certes, ils ajoutaient des divinités à leur culte, mais ils ne renonçaient pas à leurs dieux ; ils en avaient trop peur.

  • Or, c’est précisément ce qui est arrivé au peuple que l’Éternel avait mis à part et honoré. Le peuple de l’Éternel n’a pas ajouté d’autres dieux à son culte, mais a abandonné son Dieu.

    • Cela n'a aucun sens, même pour un esprit logique. C'est du jamais vu.

    • Voilà ce dont le peuple du Seigneur est coupable.

• Verset 12 Ceux qui sont dans les cieux sont témoins de ces événements. Ils sont consternés et frémissent.

  • Isaïe proclame ce même message :

Ésaïe 1:1 Prophétie d’Ésaïe, fils d’Amots, sur Juda et Jérusalem, au temps d’Ozias, de Jotham, d’Achaz, d’Ézéchias, rois de Juda. ​​​​​​​
Ésaïe 1:2 Cieux, écoutez ! terre, prête l’oreille ! Car l’Éternel parle. J’ai nourri et élevé des enfants, Mais ils se sont révoltés contre moi. 

• Jér. 2:13 Ce verset contient une image parfaite de ce qui est arrivé à Israël.

  • Il y a une source d'eau douce pour se désaltérer, c'est ce que le Seigneur représente pour son peuple.

  • Les habitants ont délaissé cette fontaine et se sont attelés à la construction d'une citerne. Celle-ci est généralement taillée dans la pierre. L'eau stockée n'est ni fraîche ni vivifiante ; elle n'est donc pas meilleure que celle de la fontaine. De plus, la citerne, taillée à la main, se fissure et ne peut même pas contenir l'eau putride.

    • D'un point de vue logique, cela n'a aucun sens, c'est de la folie.

    • Mais dans quelle mesure cela parle-t-il au cœur de l'homme à travers l'histoire ?

• Ce que Dieu a gratuitement offert par sa grâce, à savoir le don du salut par la foi, beaucoup d'hommes désirent encore l'obtenir par leurs propres œuvres ou en y ajoutant leurs œuvres.

  • Paul aborde ce sujet tout au long des lettres qu'il a adressées à l'Église. Galates 2:15-16 , Éphésiens 2:8-9 .

Galates 2:15 Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d’entre les païens. ​​​​​​​
Galates 2:16 Néanmoins, sachant que ce n’est pas par les œuvres de la loi que l’homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus-Christ, afin d’être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi. 

Éphésiens 2:8 Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. ​​​​​​​
Éphésiens 2:9 Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. 

• Il semble que l'homme éprouve un désir inné d'agir devant sa divinité, de contribuer d'une manière ou d'une autre. Au fond de son cœur pécheur, il ressent le besoin de participer à son destin.

  • Les hommes s'opposent au concept du don gratuit du salut par Dieu lorsqu'ils lient de quelque manière que ce soit leurs œuvres à ce que Dieu a accompli et qu'il accorde souverainement aux hommes.

  • Non seulement nous participons au péché de vouloir contribuer à notre salut, mais nous avons aussi tendance à troquer Dieu contre d'autres choses dans nos vies.

    • Nous pouvons vénérer d'autres personnes, comme nos enfants ou d'autres personnes importantes pour nous, mais nous ne devons placer aucune personne au-dessus de notre relation avec Dieu.

    • Nous pouvons apprécier des choses comme l'argent, le travail, les maisons, les voitures, notre corps, etc.

    • Pourtant, Dieu nous appelle à tout sacrifier et à le suivre. Romains 12:1-2 , Éphésiens 6:13-15 .

Romains 12:1 Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. ​​​​​​​
Romains 12:2 Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. 

Éphésiens 6:13 C’est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté. ​​​​​​​
Éphésiens 6:14 Tenez donc ferme : ayez à vos reins la vérité pour ceinture ; revêtez la cuirasse de la justice ; 
Éphésiens 6:15 mettez pour chaussure à vos pieds le zèle que donne l’Évangile de paix ; 

• Nous vivons des temps difficiles et il peut être tentant de céder à la tentation de placer certaines choses au-dessus de Dieu.

  • Nous pouvons même le faire de manière moralisatrice, car il est facile de se comparer à d'autres qui sont bien pires que nous.

  • Notre seul point de comparaison pour la justice se trouve en Jésus.

1 Jean 2:3 Si nous gardons ses commandements, par là nous savons que nous l’avons connu. ​​​​​​​
1 Jean 2:4 Celui qui dit : Je l’ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n’est point en lui. ​​​​​​​
1 Jean 2:5 Mais celui qui garde sa parole, l’amour de Dieu est véritablement parfait en lui : par là nous savons que nous sommes en lui. ​​​​​​​
1 Jean 2:6 Celui qui dit qu’il demeure en lui doit marcher aussi comme il a marché lui-même. 

• De quoi Dieu a-t-il besoin qu'il retire de votre vie lorsqu'il vous appelle à ressembler à Jésus ?

  • En tant que croyants, nous sommes les enfants de Dieu. Le suivre devrait être au centre de nos cœurs et de nos pensées, chaque jour.

  • Notre nature humaine nous pousse à oublier ce que Dieu a fait pour nous auparavant. Dieu veut que nous nous souvenions de tout ce qu'il a fait pour nous.

    • Par-dessus tout, nous avons le don de son Fils. C'est sur lui que nous concentrons nos efforts en toutes circonstances.