Jude - Lección 5

• En nuestras lecciones anteriores, Judas no nos ha dejado ninguna duda de que los falsos maestros son hombres malvados que merecen juicio.

  • De hecho, en el versículo 4 Judas dijo que estos hombres habían sido señalados de antemano para ser juzgados debido a su libertinaje e incredulidad.

    • Consideran la religión como un medio para obtener beneficios económicos.

    • Y utilizan el servicio religioso como medio para lograr ese fin.

  • Y ahora Jude termina su carta enfatizando la realidad de su juicio venidero.

    • Su propósito con esto es asegurar a los creyentes que no tenemos nada en común con estos hombres.

    • Nosotros y ellos tenemos futuros completamente diferentes.

    • Por lo tanto, debemos verlos por lo que son: hombres y mujeres condenados.

• Para fundamentar su argumento, Judas opta por citar otro libro apócrifo, llamado el Libro de Enoc.

Judas 14 También acerca de estos hombres profetizó Enoc, en la séptima generación desde Adán, diciendo: «He aquí que el Señor vino con muchos miles de sus santos,
Judas 15 para ejecutar juicio sobre todos, y para convencer a todos los impíos de todas sus obras impías que han hecho de manera impía, y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra Él.”

• No existe ninguna obra bíblica escrita por Enoc.

  • Sin embargo, en el antiguo Israel existía un libro llamado el Libro de Enoc.

  • En realidad, el libro que lleva su nombre fue escrito por otra persona muchos milenios después.

  • El libro es literatura apócrifa judía.

• Como aprendimos anteriormente, la literatura apócrifa es una forma de escritura judía popular diseñada para leerse como escrituras verdaderas.

  • Interesó a los lectores antiguos por su misticismo, por parecer una sabiduría divina.

  • Pero no es escritura sagrada.

  • Simplemente se presenta como si fuera un texto inspirado

  • Entrelaza hechos históricos, mitos, tradiciones y ficción para crear una historia interesante.

  • Podemos considerarlo una forma antigua de ficción pulp.

• En este caso (al igual que con la Asunción de Moisés anteriormente), había un detalle en el Libro de Enoc que era exacto, y por eso Judas incorpora ese hecho en su carta.

  • El detalle se refiere a algo que Enoc dijo proféticamente.

    • Antes de analizar lo que dijo Enoc, podríamos preguntarnos: ¿cómo podría alguien de la época de Judas saber lo que Enoc dijo aproximadamente 3.000 años antes?

    • Sobre todo teniendo en cuenta que Enoc vivió 700 años antes del diluvio de Noé.

  • ¿Cómo es posible que algo que él escribió haya sobrevivido el tiempo suficiente para que Jude o cualquier otra persona lo supiera?

    • Primero, el Señor tiene el poder de preservar su palabra, punto.

    • Si Dios quiso que la profecía de Enoc se convirtiera en parte de las Escrituras (como sucedió en la carta de Judas), entonces esa profecía debe continuar a través de la historia.

      • Los cielos y la tierra pasarán, pero la palabra de Dios jamás pasará.

  • En segundo lugar, el antiguo historiador judío Josefo relata un detalle fascinante sobre cómo autores bíblicos como Judas llegaron a conocer acontecimientos históricos anteriores e inmediatamente posteriores al diluvio.

    • Josefo relata que el hijo de Enoc, Matusalén, fue un historiador de la antigüedad.

    • Durante su excepcionalmente larga vida, Matusalén escribió la historia del mundo desde Adán en dos grandes obeliscos de piedra.

    • Estos obeliscos se erigieron en algún lugar de Arabia durante los años previos al diluvio.

    • Quizás recuerdes que Matusalén murió el año en que ocurrió el diluvio.

    • Así que vivió lo suficiente como para registrar todos los acontecimientos de los capítulos 1 al 6 del Génesis en esos obeliscos.

  • Cuando llegó el diluvio, alrededor del año 2350 a. C., los monumentos históricos de Matusalén permanecieron en pie a través de las aguas del juicio.

    • Después de que las aguas retrocedieron y Noé y sus descendientes emergieron del arca, aún pudieron leer sobre la historia del mundo anterior al diluvio, preservada en esos obeliscos.

    • De hecho, Josefo relata que esos obeliscos permanecieron en pie y legibles hasta la época de Moisés.

  • Si esta historia es cierta, explicaría cómo Moisés pudo haber escrito el Génesis durante su peregrinación por el desierto.

    • Quizás el Señor lo condujo a los obeliscos, que estaban escritos en hebreo, donde Moisés aprendió la historia que luego preservó en la Torá.

    • Y así, las palabras de Enoc se conservaron hasta que Judas pudo registrarlas en su carta, incluyéndolas de esta manera en el canon de las Escrituras.

• Jude dice que Enoc fue el séptimo hombre en el linaje después de Adán.

  • Se le menciona en Génesis 5.

    • Él es el padre de Matusalén.

    • Y él es el hombre que recordamos que fue llevado por Dios antes de morir.

  • Judas menciona su lugar en la vida después de Adán porque el siete es un número significativo en las Escrituras.

    • El número siete significa completitud, plenitud de algo.

    • Enoc fue el séptimo en el linaje de Adán, el linaje que conduciría al Mesías.

• En el Génesis, Enoc contrasta con otro personaje, Lamec.

  • En Génesis, el linaje de Caín es la familia de la incredulidad y la rebelión, mientras que el linaje de Set es el linaje de la promesa de la descendencia.

    • Y el séptimo miembro de cada familia se contrasta en los capítulos 4 y 5.

    • En el capítulo 4, vemos al séptimo en el linaje de Caín.

      • Es un hombre llamado Lamec

    • En Génesis 4 leemos esto acerca de Lamec.

Génesis 4:23 Lamec dijo a sus esposas:
“Adah ​​y Zillah,
Escucha mi voz,
Vosotros, esposas de Lamec,
Prestad atención a mi discurso,
Porque he matado a un hombre por herirme;
Y un chico por pegarme;
Génesis 4:24 Si Caín es vengado siete veces,
Entonces Lamec setenta y siete veces.

• Lamec es el séptimo en la línea de Caín.

  • Es un hombre que demostró gran pecaminosidad y rebeldía.

  • De hecho, se enorgullece de ser setenta y siete veces más despiadado y peligroso que su antepasado Caín.

  • Literalmente se jacta de haber asesinado.

    • Mientras Caín intentaba ocultar su pecado

    • Este hombre se jacta de ello.

• Por otro lado, Enoc es el séptimo en la línea de la promesa de la semilla.

  • Acerca de Enoc leemos:

Génesis 5:22 Después de haber engendrado a Matusalén, Enoc anduvo con Dios trescientos años, y tuvo otros hijos e hijas.
Génesis 5:23 Así que todos los días de Enoc fueron trescientos sesenta y cinco años.
Génesis 5:24 Enoc anduvo con Dios, y desapareció, porque Dios se lo llevó.

• Según nos cuentan, Enoc era un hombre que caminaba con Dios.

• Es una declaración breve, pero es todo lo que necesitamos escuchar al contrastarla con el séptimo en la línea de Caín.

• Enoc estuvo con Dios en fe y obediencia.

• Si bien los descendientes de Caín se habían alejado de Dios tanto como podríamos imaginar.

• También observamos que el final de Enoc es misterioso.

  • En un momento Enoc caminaba con Dios, y al momento siguiente ya no, porque Dios se lo llevó.

    • Génesis se esmera en describir el nacimiento y la muerte de cada persona importante en el linaje.

    • Pero aquí aprendemos que Enoc no murió; simplemente fue llevado por Dios.

  • ¿Por qué Dios se llevó a Enoc de la tierra sin exigirle que muriera primero?

    • La respuesta se relaciona con el diluvio de Noé y con el punto que Judas está planteando.

    • La desaparición de Enoc de la tierra es una imagen de la futura desaparición del pueblo de Dios de la tierra antes de la muerte.

  • Esa futura remoción es la resurrección (o rapto) de la iglesia que aún está por suceder.

    • Esa resurrección ocurrirá siete años antes del juicio venidero de la tierra.

    • El Señor apartará a los justos (por la fe) antes de traer su juicio sobre la tierra.

  • Enoc es una representación del plan de Dios para separar a los justos antes de que el juicio caiga sobre los injustos al final de los tiempos.

    • En el caso de Enoc, fue removido 700 años antes del diluvio de Noé.

    • Mientras que el linaje de Caín queda expuesto a las aguas del juicio de Dios

• Así que cuando Judas dice que Enoc fue el séptimo en el linaje de Adán, Enoc está haciendo referencia indirecta a su papel como ejemplo a seguir para los justos seguidores de Dios.

  • Judas les recuerda a sus lectores que el pueblo de Dios será separado de los incrédulos antes del juicio de Dios en el rapto.

    • De hecho, la cita de Enoc es en sí misma una referencia indirecta al rapto cuando dice que el regreso del Señor estará acompañado por sus santos.

    • En primer lugar, ¿se dieron cuenta de que Enoc habló del regreso del Señor?

      • Eso significa que Enoc sabía no solo que el Señor vendría, sino que se iría.

      • Y entonces Enoc comprendió que el Señor regresaría en un futuro.

      • En otras palabras, Enoc entendió que habría una primera y una segunda venida del Señor.

  • A continuación, vemos que el regreso de Cristo implica más que solo Cristo

    • Él regresa con miles de sus santos.

    • Esos santos somos tú y yo... nosotros somos los que regresaremos con Cristo.

    • Esto significa que debemos haber sido retirados de la tierra antes de su regreso.

    • Una vez más, se trata de una referencia indirecta al rapto de la Iglesia antes del regreso de Cristo para traer juicio.

• Así que unamos todo esto mientras avanzamos hacia el resto de estos versículos.

  • Judas quiere enfatizar que los creyentes de la iglesia no tienen nada en común con estos falsos maestros.

    • Así pues, Judas le recuerda a la iglesia a Enoc.

    • Enoc fue un hombre que testificó con su vida y sus palabras que Dios tiene la intención de separar a los justos de los injustos antes del juicio.

    • Además, los justos tendrán un papel con Cristo en la ejecución del juicio sobre los hombres malvados, incluidos los falsos maestros.

  • En el versículo 15, Judas dice que este juicio venidero caerá sobre hombres como estos falsos maestros.

    • Fíjense que serán condenados tanto por las cosas impías que hagan como por las cosas que digan.

    • Serán juzgados no solo por vivir vidas pecaminosas sin fe.

    • Pero su juicio también tendrá en cuenta sus falsas enseñanzas y mentiras acerca de Dios y su palabra.

  • Sabiendo esto, Jude espera que sus lectores lleguen a la conclusión obvia.

    • Si estos hombres han de recibir castigo por lo que hacen y lo que dicen, entonces debemos verlos como Dios los ve.

    • Sus palabras dejarán de ser convincentes y sus mentiras ya no tendrán el poder de engañar cuando los consideremos hombres condenados.

  • La próxima vez que veas a uno de esos predicadores de la prosperidad diciendo sus mentiras en la televisión, tómate un momento para observarlos con la comprensión de las palabras de Judas.

    • Véanlos como hombres condenados

    • Entiendan que están cavando su propia tumba con sus mentiras y sus vidas pecaminosas.

    • Sepan que acompañarán a Cristo en su Segunda Venida para ejecutar juicio sobre ellos.

    • Y rápidamente, comenzarán a parecerte muy pequeños e incluso lamentables.

    • Y en ese momento, habrán perdido su poder para engañarte.

• Jude menciona que son condenados tanto por lo que hacen como por lo que dicen.

  • Así pues, enumera algunos de los patrones de discurso que condenan a estos falsos maestros.

Judas 16 Estos son murmuradores, que encuentran defectos, siguen sus propios deseos; hablan con arrogancia, adulan a la gente para obtener ventaja.

• En la primera parte de este versículo, tenemos la décima tríada.

  • Primero, Jude llama a estos hombres quejicas (o murmuradores).

    • Este es un insulto exclusivamente judío en las escrituras.

    • Se dice que los fariseos murmuraban en presencia de las enseñanzas de Jesús.

    • Los israelitas murmuraban durante sus andanzas por el desierto.

    • En ambos casos, estas acciones tenían como objetivo demostrar su falta de fe en la palabra de Dios.

    • Al igual que los fariseos, estos hombres afirman ser maestros de la palabra, pero ellos mismos murmuran contra los verdaderos maestros.

  • En segundo lugar, encuentran fallos o son quejosos.

    • Son hombres que se quejan de su situación o destino.

    • Si quejarse fuera suficiente para ganarnos el fuego del infierno, ¿quién podría escapar?

    • Pero la cuestión aquí no es quejarse en el sentido general.

      • Su problema es quejarse de no ser lo suficientemente libres para satisfacer sus deseos.

      • Encuentran fallas en los líderes, en otros maestros que cuestionan su enseñanza y en su comportamiento.

      • Son como niños que se quejan de las reglas que no les gustan.

  • En tercer lugar, son hombres que hablan con arrogancia.

    • La palabra griega para arrogante significa literalmente de peso o tamaño excesivo.

    • Están hablando de forma excesiva

    • Y lo hacen para adular a la gente de la Iglesia con el fin de obtener ventaja.

    • Hay dos tipos de mentiras que podemos decir sobre las personas:

      • Uno que calumnia y otro que adula

      • Uno intenta desacreditar a alguien, mientras que el otro intenta manipularlo.

      • Y ambos son igualmente pecaminosos.

• Llegado este punto de su carta, Jude ha descrito a estos hombres con múltiples niveles de detalle.

  • La iglesia es consciente de su presencia, su naturaleza, sus métodos, sus motivaciones y su destino.

    • La iglesia ya no tiene excusa para defenderse y eliminar la influencia de los falsos maestros.

    • La pregunta es si tendrán el valor de hacerlo.

    • Algunos lo harán, pero otros vacilarán y puede que no tengan la madurez espiritual para ver las cosas como verdaderamente

      • Vemos ese problema en la iglesia hoy en día.

      • Si bien algunos cristianos son lo suficientemente sabios como para reconocer a los falsos maestros en la televisión y en nuestras iglesias locales...

      • Otros se dejan engañar por sus palabras suaves.

  • Así que ahora Jude hace su último llamamiento.

Judas 17 Pero vosotros, amados, debéis recordar las palabras que fueron dichas de antemano por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo,
Judas 18 que te decían: “En los últimos tiempos habrá burladores que seguirán sus propios deseos impíos”.
Judas 19 Estos son los que causan divisiones, mundanos, desprovistos del Espíritu.

• En lugar de escuchar las quejas, los lamentos y el discurso arrogante de los falsos maestros, Judas pide a la iglesia que recuerde las palabras del apóstol Pedro.

  • Judas cita de nuevo a Pedro en el versículo 18.

2 Pedro 3:3 Ante todo, sabed esto: que en los últimos días vendrán burladores con sus burlas, siguiendo sus propias pasiones,

• Tanto Judas como Pedro hablan de burladores en los últimos días.

• El término “últimos días” se refiere al último período de nuestra edad.

• Por lo tanto, Pedro no se refería a los falsos maestros de su época, incluidos los falsos maestros de los que escribe Judas.

◦ Sin embargo, Judas está haciendo una aplicación de la profecía de Pedro para sus lectores de su época.

• Su argumento es que los falsos maestros siempre se presentan de manera similar y, por lo tanto, tienen un efecto similar en el cuerpo.

• Utilizan palabras falsas para sembrar dudas y crear división dentro de la iglesia.

• En el futuro, vendrán falsos maestros burlándose de la perspectiva del regreso de Cristo.

• Tales burlas aún no habían comenzado en tiempos de Judas, porque la primera venida de Cristo todavía era un recuerdo reciente.

  • La gente seguía esperando que su regreso estuviera a la vuelta de la esquina.

• Pero a medida que el tiempo se extiende de décadas a siglos y milenios, la oportunidad de sembrar dudas crece.

• Así pues, Pedro dijo que en el futuro los hombres comenzarían a dudar del regreso de Cristo.

• Ese día futuro ya ha llegado para nosotros.

• ¿Por qué los falsos maestros se burlan del regreso de Cristo?

• Principalmente porque les proporciona una excusa para dar rienda suelta a sus deseos.

  • Si fuera cierto que Jesús no regresará, entonces tal vez el juicio no llegará a los impíos.

  • Y si el juicio está en duda, entonces aquellos que desean libertad para pecar pueden hacerlo con impunidad.

  • No temen tener que rendir cuentas por su pecado.

• Así que Judas usa la declaración de Pedro como evidencia de que cada vez que llegan hombres así, crean divisiones por lo que dicen.

  • Introducen una cuña en el cuerpo de Cristo.

  • Son hombres con mentalidad mundana.

    • Solo se centran en el aquí y ahora.

  • Son hombres que no pueden considerar las cosas celestiales, porque, como dice Judas en la parte final de la tríada, están desprovistos del Espíritu.

    • Si tuviéramos alguna duda de que son incrédulos, esta declaración disiparía nuestras dudas.

• Así pues, la defensa contra los falsos maestros se deriva naturalmente de sus métodos.

  • Si predican mentiras, necesitamos saber la verdad.

  • Si dividen el cuerpo, debemos permanecer unidos en nuestra fe.

  • Si siembran descontento, el cuerpo necesita centrarse en la bondad de Dios.

  • Si tienen una mentalidad mundana, debemos mantener nuestra mente puesta en la eternidad y las recompensas del Cielo.

Judas 20 Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo,
Judas 21 Manténganse en el amor de Dios, esperando con anhelo la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna.

• Esta es la respuesta de Judas al problema de los falsos maestros en la iglesia.

  • Su respuesta consta de dos partes, comenzando por centrarse en nosotros mismos.

    • En primer lugar, cada creyente tiene la responsabilidad personal de mantenerse espiritualmente fuerte.

    • ¿Se dan cuenta de que Jude no nos dice que nuestra primera defensa es atacar a estos hombres?

    • No se nos ordena interactuar con estos hombres.

      • Son incrédulos y, por lo tanto, no tienen nada en común con los creyentes.

    • Debemos dejar espacio para la venganza de Dios, como dice Pablo en Romanos.

  • Es una tontería suponer que podemos luchar contra estos hombres con nuestras propias fuerzas.

    • El enemigo es mucho más fuerte que nosotros.

    • Solo vistiéndonos con la armadura completa de Dios podremos resistir sus engaños y mentiras.

    • En otras palabras, debemos luchar en el poder de Dios, y eso comienza con prepararnos.

• Así que Judas dice que nuestra primera línea de defensa contra estos enemigos es edificarnos sobre nuestra santísima fe.

  • Nótese que dice edificar “sobre” la santísima fe (no en ella).

    • Se refiere a estudiar la fe, a aprender acerca de nuestra fe.

    • Judas hace hincapié en el estudio de la palabra de Dios, las doctrinas y la teología de nuestra fe.

  • Convertirse en un estudiante serio de la palabra es la primera y más importante defensa contra las falsas enseñanzas.

    • Espiritualmente, nos fortalece para resistir el poder del enemigo que busca alejarnos de la verdad.

    • Como dijimos, si los falsos maestros trabajan mediante mentiras, necesitamos conocer la verdad.

  • Probablemente hayas oído decir que no enseñamos a los cajeros de banco a identificar falsificaciones estudiando falsificaciones.

    • Aprenden a identificar billetes falsos estudiando dinero real.

    • Por lo tanto, debemos convertirnos en estudiantes de la verdad para poder filtrar las mentiras.

    • Y si el enemigo es el padre de la mentira, ¿hasta qué punto crees que debemos conocer la verdad para estar preparados?

• En segundo lugar, Judas utiliza su duodécima tríada para recordarnos la importancia de confiar en las tres Personas de la Divinidad.

  • Primero, continuamos orando en el Espíritu para asegurarnos de estar alineados con el corazón de Dios.

    • Cuando los falsos maestros hacen afirmaciones sobre lo que Dios quiere para nosotros

    • O cuando nos dicen lo que Dios espera que hagamos por Él.

    • Necesitamos el consejo del Espíritu para poner a prueba esas declaraciones.

      • Si tenemos práctica en escuchar al Espíritu, entonces sus palabras harán sonar las alarmas.

    • Como un niño pequeño que espera oír la voz de sus padres pero en cambio oye la voz de un desconocido, no sonará bien.

    • Esto, de nuevo, es algo que solo podemos hacer si tenemos práctica en escuchar la voz del Espíritu.

  • En segundo lugar, mantente en el amor de Dios, que es el Padre.

    • El amor de Dios por nosotros debe reflejarse en nuestra actitud con respecto a todas las cosas.

    • Estos falsos maestros promueven actitudes, pensamientos y acciones que son inherentemente carentes de amor.

      • No son amorosos con Dios

      • Tampoco son muestras de amor hacia nuestro prójimo, sino que fomentan los celos, el descontento y la división.

    • Si utilizamos la prueba del amor para toda enseñanza, descubriremos que es una forma sorprendentemente precisa de distinguir las falsedades de la verdad.

    • La verdad promueve el amor a Dios y al prójimo, mientras que las mentiras del enemigo hacen lo contrario.

  • Finalmente, debemos esperar la misericordia de Cristo en su regreso.

    • Dicho de otro modo, Judas está exhortando a los cristianos a mantener su mirada fija en la eternidad.

    • Sigue pensando en la venida de Cristo por la Iglesia.

    • Consideremos diariamente el tribunal de Cristo y cómo será nuestro juicio ese día.

    • Dejad que esa mentalidad eterna proteja vuestros corazones contra las falsas enseñanzas que intentan rebajar vuestros pensamientos a los deseos terrenales.

• A continuación, Judas pide a la iglesia que luche contra la división causada por los falsos maestros fortaleciéndose mutuamente en la lucha.

Judas 22 Y tened misericordia de algunos que dudan;
Judas 23 salvad a otros, arrebatándolos del fuego; y a algunos tened misericordia con temor, aborreciendo incluso la vestidura contaminada por la carne.

• Con la decimotercera tríada de Judas, encontramos su consejo sobre cómo fortalecer a quienes nos rodean cuando llegan los falsos maestros.

  • En primer lugar, algunos de nuestros hermanos y hermanas más inmaduros en la fe pueden tener dudas acerca de lo que es verdad.

    • Es posible que escuchen las enseñanzas de los falsos maestros y se pregunten si son ciertas o incluso las consideren por un tiempo.

    • Este es un resultado natural en los creyentes inmaduros, ya que siempre son los más vulnerables.

  • A este grupo, Judas les aconseja que tengan paciencia y muestren misericordia.

    • La palabra para misericordia también se puede traducir como piedad.

    • Debemos mirarlos con comprensión y compasión, para poder responder con bondad.

    • No contribuimos al objetivo del enemigo creando división.

    • Intentamos sanar la división mostrando misericordia.

    • La misericordia significa comprender sus dudas, a la vez que se les enseña la verdad y se desenmascaran las mentiras, y se les da tiempo para madurar.

• Para algunos creyentes, sin embargo, el engaño ha sido demasiado fuerte para resistirlo, y han caído en las redes de los falsos maestros.

  • Estos son los creyentes que necesitan ser salvados, dice Judas.

    • Imagina a una persona que ha caído por la borda al océano y necesita ser rescatada.

    • Debemos lanzarles un salvavidas y llevarlos de vuelta a un lugar seguro.

  • Esto puede ser difícil, y Jude no intenta explicar cómo podríamos hacerlo.

    • Los pasos específicos que se deben seguir variarán según las circunstancias.

    • Lo fundamental es actuar en su mejor interés, intentando alejarlos de la influencia del falso maestro.

    • Tal vez podrías ofrecerles algunos CD con grabaciones de esta enseñanza de Judas.

    • O te sientas con ellos y les das instrucciones personalmente.

    • Pero haz todo lo posible por salvarlos del castigo que sufrirán por experimentar una fe naufragada.

• Finalmente, está el grupo que ha escuchado enseñanzas falsas durante tanto tiempo y le han gustado tanto que ahora las repiten ellos mismos.

  • Estos creyentes deben ser tratados con cuidado, dice Jude.

    • Este tercer grupo no son los falsos maestros en sí mismos.

      • Los falsos maestros son incrédulos, como hemos visto.

    • Pero estos son creyentes que han asimilado el mensaje y lo repiten tal como se les ha enseñado.

  • Te encuentras con esta gente en todas partes.

    • Cuando necesites algo, estos cristianos repetirán el mantra que les han enseñado.

    • “Ponle nombre y reclámalo”, “reprende al diablo”, “siembra tu semilla”, etc.

    • Mediante estas falsas frases hechas a veces podemos reconocer al creyente que se ha saturado de la falsa enseñanza y la cree.

    • Más preocupante aún, es posible que hayan comenzado a sucumbir a otros deseos carnales, ya sean financieros, sexuales o de otra índole.

  • Jude dice que esta persona también merece nuestra misericordia, pero mezclada con temor de nuestra parte.

    • El miedo se refiere a mantener distancia de ellos.

    • Sobre todo si han comenzado a imitar los pecados carnales de los maestros, entonces están contaminados por la carne, dice Judas.

    • Si es así, seguiremos haciendo todo lo posible por rescatarlos, pero necesitamos una visión objetiva de las posibilidades y los peligros.

    • Probablemente tengamos pocas posibilidades de éxito y necesitamos protegernos a nosotros mismos y a los demás de su influencia.

  • Este es un problema al que se enfrenta la iglesia cada vez que un creyente se ha desviado gravemente del camino.

    • Aunque intentamos ayudar al individuo, nuestra primera prioridad es el rebaño.

    • Al igual que una persona que padece una enfermedad contagiosa mortal, debemos poner en cuarentena al paciente para proteger a la población mientras trabajamos para tratarlo.

  • Entonces Judas dice que la iglesia tiene que luchar contra los falsos maestros en la iglesia de tres maneras principales.

    • Primero nos fortalecemos en las disciplinas diarias de la fe, confiando en Dios y su poder.

    • En segundo lugar, trabajamos para ayudar a nuestros hermanos y hermanas a resistir las intrigas del enemigo.

    • Finalmente, protegemos al rebaño aislando a aquellos que han caído en las mentiras, limitando así el daño.

• Luego, Judas concluye su carta con un voto de confianza en la capacidad de la iglesia para llevar a cabo estas instrucciones.

Judas 24 Ahora bien, a aquel que es poderoso para guardarlos sin caer, y para hacerlos estar irreprensibles delante de su gloria con gran gozo,
Judas 25 Al único Dios nuestro Salvador, por medio de Jesucristo nuestro Señor, sea la gloria, la majestad, el dominio y la autoridad, desde antes de todos los tiempos, ahora y por siempre. Amén.

• En primer lugar, Judas infunde confianza a la iglesia para resistir a los falsos maestros, recordándoles que están en el poder de Dios.

  • Dios tiene el poder de guardarnos o protegernos de tropezar.

    • La cuestión no es que Dios prometa protegernos de cometer errores en nuestra vida o incluso de caer presa de falsos maestros.

    • Sabemos que muchos cristianos tropiezan y algunos caen en falsas enseñanzas.

  • Judas se refiere al poder supremo de Dios y a su promesa de redimirnos, santificarnos y glorificarnos en el reino.

    • Pase lo que pase, un día estaremos en la presencia del Señor y seremos considerados inocentes.

    • Nuestra inocencia no es producto de nuestro propio poder, voluntad o trabajo, como sabemos.

    • Se concede estrictamente por gracia.

    • Pero gracias a su gracia, permaneceremos irreprensibles y con gran gozo por ese cambio.

    • Esta es la verdadera esperanza de la fe cristiana.

• En segundo lugar, todo esto se lo debemos a Él, nuestro único Dios y Salvador, a través del Dios-hombre Jesucristo.

  • Por lo tanto, a Él le corresponde con toda justicia toda la gloria, majestad, dominio y autoridad.

    • Judas se enfrenta específicamente a una variedad de falsas enseñanzas en la iglesia.

    • Él afirma que solo hay un Dios y Salvador.

    • Él afirma que el salvador es Jesucristo, quien también es Señor mismo.

    • Recuerda que estos falsos maestros negaban al Maestro que los compró, según Pedro.

  • Además, Judas dice que este Señor es el poseedor de toda gloria.

    • La mención de la gloria se refiere a la gloria Shejiná de Dios conocida desde el Antiguo Testamento.

    • Esa mención de la gloria recordaría a los lectores judíos de Judas que Jesús era el cumplimiento de las promesas del Mesías del Antiguo Testamento.

  • A continuación, Jude dice que Él tiene toda la majestad.

    • Al igual que el Evangelio de Mateo, Judas enfatiza que Jesús era el Rey de los judíos.

    • No era simplemente un profeta.

    • También fue el rey ungido

  • Él tiene dominio sobre todo

    • Él regresará y gobernará la tierra.

    • A pesar de que algunos afirman que Jesús no volverá a reinar, Judas dice que sí lo hará, ya que tiene todo el dominio.

  • Finalmente, Él tiene toda la autoridad.

    • No existe otra fuente de poder o autoridad en la Creación aparte de Cristo.

    • Incluso el enemigo y los falsos maestros operan bajo la autoridad de Cristo por un tiempo.

• Para terminar el libro, Jude no puede resistirse a añadir una decimocuarta tríada.

  • Él dice que nuestro Dios ha existido desde antes de todos los tiempos.

    • Está en el presente ahora

    • Y lo será para siempre

  • Con eso añade un “Amén”.

    • Y nosotros también.