Taught by
Stephen Armstrong
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Stephen ArmstrongHa llegado el momento de concluir nuestro estudio del Discurso del Monte de los Olivos, y al mismo tiempo llegamos al final de la enseñanza escatológica del Evangelio de Mateo.
Después de hoy, entraremos en la sección final del evangelio de Mateo para estudiar la Última Cena de Jesús, la traición y la pasión.
Antes de llegar a esa sección culminante, necesitamos terminar las parábolas de Mateo 25.
Y como observamos que Jesús organizó su enseñanza como un quiasmo, sabemos adónde vamos hoy.
La semana pasada aprendimos que el Discurso del Monte de los Olivos sigue una estructura quiástica, lo que significa que el capítulo 25 repite la enseñanza del capítulo 24 en orden inverso.
En el capítulo 24, Jesús comenzó a enseñar sobre la Segunda Venida y el juicio para los incrédulos.
Luego pasó a enseñar acerca del Rapto y el juicio para las recompensas de los creyentes.
Ahora, en el capítulo 25, estamos estudiando parábolas sobre los mismos temas, pero en orden inverso.
Así que Jesús comienza con parábolas sobre su regreso por la iglesia y nuestro momento de recompensa, que estudiamos la semana pasada.
Y hoy terminamos el capítulo con parábolas sobre la Segunda Venida de Cristo y el juicio para aquellos que Él encuentre en la tierra.
Al principio, puede que pienses que esta sección final no será muy relevante para nosotros, ya que estos eventos se centran en los demás y no en nosotros personalmente.
Pero eso no es cierto, ya que aquí hay más de lo que parece a simple vista.
Así que estudiémoslo y veamos qué encontramos juntos.
Retomamos donde lo dejamos en la última parábola del capítulo.
Jesús ha vuelto al tema de su Segunda Venida, y sabemos que tanto por el abismo como por lo que vemos en los detalles
Primero, Jesús dice que este regreso será glorioso, acompañado de ángeles para que todo el mundo lo vea.
Pero sabemos que el Rapto no es una venida de Jesús en gloria o con ángeles para que todos lo vean, ya que será invisible para el mundo.
En segundo lugar, Él dice que juzgará a todas las naciones en este tiempo, sin embargo, sabemos que el Rapto solo implica un juicio de los creyentes.
Así pues, Jesús está describiendo los acontecimientos de su Segunda Venida, que tendrá lugar al final de esta era, tras la Gran Tribulación de siete años en la tierra.
Y en ese momento Jesús dice que se sentará en un trono glorioso para juzgar a las naciones que encuentre esperándolo en la tierra.
Ahora bien, es importante entender que este juicio no es el juicio final y eterno para los incrédulos.
Según el libro del Apocalipsis, el juicio final y eterno para los incrédulos ocurre después del período del Reino de 1000 años.
Aquí, en el capítulo 25, Jesús describe un juicio diferente que tiene lugar incluso antes de que comience el período del Reino.
Así que debemos tomarnos un momento para entender de qué se trata este juicio en particular.
Primero, volvamos a lo que Jesús nos dijo acerca de este momento en el capítulo 24:
En su Segunda Venida, Jesús dijo que aparecería como una luz brillante en un cielo completamente oscuro, viniendo con gran poder y gloria.
En ese momento, todas las tribus de la tierra se lamentarán al ver a Jesús regresar.
Se lamentan porque el mundo incrédulo tomó la marca de la bestia durante la Tribulación y lo adoró como mesías.
Ahora que ven al verdadero Mesías regresar para derrotar al Anticristo, el mundo se da cuenta de que esto no va a terminar bien para ellos.
Entonces Jesús dice que enviará a sus ángeles por toda la tierra para reunir a los elegidos de dondequiera que estén y llevarlos ante Jesús en Jerusalén.
Los elegidos se refiere a los creyentes, principalmente los judíos, que han llegado a la fe durante la Tribulación y aún están vivos.
Se reunirán para encontrarse con Jesús y participar en el banquete que inaugura la apertura del Reino.
Pero ahora, en el versículo 32, aprendemos que no solo los elegidos son reunidos en ese momento, sino que todas las naciones son reunidas, lo que significa que los ángeles también recogen a los incrédulos.
¿Quiénes son estos incrédulos que aún estarán vivos cuando Jesús regrese?
Bueno, sabemos que estas personas no son aquellos incrédulos que lucharon en el ejército del Anticristo en la batalla de Armagedón.
Apocalipsis 19 y Zacarías 14 nos dicen que todos los que participen en esa batalla morirán, incluido el Anticristo mismo.
Así pues, estas naciones de incrédulos son personas que no lucharon en el ejército, sino que adoraban al Anticristo.
Así que ahora Jesús debe decidir qué hacer con ellos.
Y ese es el propósito de este juicio… es un juicio para determinar quién entrará en el Reino y quién no.
Y para explicar este momento de juicio, Jesús recurre a una parábola en el versículo 32 sobre ovejas y cabras.
Jesús dice que este juicio será como un pastor separando ovejas de cabras, que era una tarea común de pastoreo en aquel entonces.
Las cabras y las ovejas podían mezclarse en el pasto durante el día, pero por la noche se las separaba en corrales diferentes.
Entonces un pastor trajo el rebaño del campo y alineó sus ovejas para entrar en su corral y algunas cabras se mezclaban en
Así que, en la puerta del corral, el pastor montaba guardia mientras las ovejas pasaban, y el pastor separaba las cabras del rebaño.
Entonces Jesús está diciendo que eso es lo que Él hará... Él determinará quiénes son ovejas y quiénes son cabras y los separará unos de otros.
¿Qué significa ser una oveja o una cabra en esta parábola?
Para saber eso, necesitamos leer el resto de la parábola.
Para determinar qué es una “oveja” o una “cabra” en esta parábola, solo necesitamos observar el resultado final de cada grupo.
En resumen, en el versículo 34 aprendemos que las ovejas son las que entrarán en el Reino, mientras que en el versículo 46 aprendemos que las cabras son las que entrarán en el infierno.
Así pues, sin duda, las ovejas representan a los creyentes, pues sabemos que solo los creyentes entrarán en el Reino en aquel día.
Y por la misma razón, sabemos que las cabras son incrédulas, por lo que solo el incrédulo será condenado al infierno.
Así pues, la separación de las ovejas de las cabras es un juicio para determinar quién puede entrar en el Reino el primer día y quién será condenado a muerte.
La muerte es la única alternativa posible para entrar en el Reino porque el Reino llenará toda la tierra, como dicen las Escrituras.
Así que si el Reino llena toda la tierra, y solo los creyentes están en el Reino, entonces no quedará lugar para un incrédulo.
Por lo tanto, la única opción que Jesús tiene para los incrédulos que encuentra esperando en su Segunda Venida es darles muerte.
Llegado este punto, quizás te preguntes por qué los incrédulos no confiesan a Cristo en este preciso instante, en lugar de enfrentarse a una muerte segura y a una eternidad en el infierno.
Claramente, estas “cabras” reconocerán que Jesús es el Señor, ya que Él está sentado en su glorioso trono con sus ángeles preparándose para juzgarlas.
Y puesto que aún no han muerto, suponemos que todavía tienen tiempo para hacer una confesión de fe, así que ¿por qué no lo hacen?
Pues bien, de hecho, sabemos que estos incrédulos confesarán a Cristo, ya sea ahora mismo o en algún momento posterior.
Así que sabemos que toda la humanidad, incluyendo a estos incrédulos, confesará a Cristo tarde o temprano, pero Pablo no dijo que todos tendrán fe salvadora.
De hecho, es literalmente imposible que estos incrédulos que están ante Jesús tengan “fe” en que Jesús es el Señor.
Cualquier confesión hecha en este punto no puede basarse en la fe, porque se puede ver claramente que Jesús es el Señor y la fe no es vista.
Pablo nos dice esto usando la palabra “esperanza” como sinónimo de fe.
Pablo dice que no podemos tener fe en algo que ya vemos, porque una vez que algo es evidente por sí mismo, ya no depende de la fe creer.
Por lo tanto, una vez que estas cabras vean a Jesús, no podrán mostrar fe en Él, porque la vista anula la fe.
Todo lo que confiesen en ese momento es simplemente decir lo obvio, y por lo tanto serán hallados sin fe.
Y al no tener fe, serán juzgados y condenados a muerte, y entrarán en el infierno como todos los incrédulos.
Ahora, mientras se desarrolla este momento decisivo, tanto las ovejas como las cabras se quedan con preguntas sobre cuál será su destino respectivo.
Así pues, Jesús comienza en el versículo 34 a explicar a ambos grupos por qué reciben el juicio que reciben, empezando por la oveja que está a su derecha.
Jesús les dice a las ovejas que Dios las bendice para heredar el Reino de Dios.
Jesús usa la palabra herencia para describir las riquezas eternas que aguardan a estos creyentes y a todos los creyentes en el Reino.
Así pues, entendamos por qué Jesús llama al Reino nuestra herencia.
Una herencia es algo que recibimos porque somos herederos de alguien que ha fallecido.
Por ejemplo, supongamos que usted y sus hermanos son herederos de una gran fortuna que su padre les dejará cuando muera.
Su fortuna se repartirá entre todos los hijos, incluyéndote a ti, y por supuesto, tú no hiciste nada para convertirte en heredero.
Fuiste convertido en heredero por las acciones de tus padres, quienes te trajeron a este mundo y te hicieron parte de una familia.
Así que la oportunidad de ser heredero no tuvo nada que ver con tus acciones o decisiones, pero sí tienes un papel que desempeñar en la herencia.
Porque puedes influir en la cantidad de la fortuna de tu padre que te corresponderá en su último testamento.
Presumiblemente, si agradas a tu padre durante tu vida, podrías influir en él para que te asigne una mayor parte de la herencia.
Si no logras complacer a tu padre, puede que recibas menos, pero independientemente de tu comportamiento, eres heredero solo por nacimiento.
Esa es la analogía que la Biblia usa para describir nuestras recompensas en el Reino… es nuestra herencia.
En primer lugar, la Biblia dice que somos coherederos con Cristo.
Observe que la Biblia dice que por nuestra fe fuimos adoptados en la familia de Dios.
Tuvimos que ser adoptados porque no nacimos del vientre de nuestra madre siendo creyentes en Cristo.
Toda la humanidad nace como hijos de la ira, miembros de la familia de Satanás debido a nuestra naturaleza pecaminosa.
Por eso tuvimos que nacer de nuevo por la fe en Jesús y ser adoptados por Dios en una nueva familia con Cristo como nuestra cabeza.
Pero fíjense, Pablo también dice que somos herederos con Cristo, porque Cristo mismo es heredero de todas las cosas en la Creación, como dice la Biblia:
El Padre designó a su Hijo, Jesús, como heredero de todo lo creado, pero si Cristo es el heredero, ¿quién murió para dejarle una herencia?
Nótese que el escritor también nos dice que Jesús es quien hizo todas las cosas.
Así pues, Cristo es a la vez el padre rico que posee la herencia y Cristo es el hijo que recibe una herencia.
¿Cómo es posible? Primero, Cristo es el Creador, por lo tanto, todo en la Creación le pertenece.
Cuando murió en la cruz, la Creación fue su herencia, la cual quedó disponible para sus herederos.
Cualquiera que haya sido incluido en el último testamento de Jesús —o podríamos decir cualquiera que haya estado en su pacto— es heredero de esa riqueza.
Pero tres días después Cristo resucitó de entre los muertos, y estando vivo de nuevo, recibió su propia herencia.
Sería como si tu padre rico volviera a la vida... probablemente te exigiría que le devolvieras la herencia hasta que muriera de nuevo.
Pero aquí está la diferencia… Jesús nunca volverá a morir, por lo que comparte voluntariamente su herencia con sus coherederos para siempre.
Nuestra herencia es una parte de lo que Jesús creó, el mundo y todo lo que contiene, y recibimos esa recompensa eterna en el Reino.
Eso es lo que Jesús les está diciendo a estas ovejas en este momento de juicio.
Son herederos porque fueron elegidos por Dios antes de la creación del mundo para ser adoptados en la familia de Dios.
Al igual que los hijos de aquel padre rico, estos creyentes no hicieron nada para formar parte de la familia de Dios.
El Padre los llevó a la fe y los adoptó en su familia por la bondad de su voluntad, como dice Pablo.
Y ahora que el Reino ha llegado, estos creyentes están siendo recibidos para recibir su herencia.
Son coherederos con Cristo, por lo que heredarán una parte del Reino como recompensa por servir a Jesús con fe.
Santiago resume todo lo que estamos aprendiendo en un versículo.
Curiosamente, todos estos creyentes son bebés en Cristo, creyentes relativamente inmaduros que tienen muy poca formación o discipulado.
Sabemos que todos ellos llegaron a la fe durante la Tribulación de siete años, porque no fueron incluidos en el Rapto de la Iglesia.
Y durante la mayor parte de esos siete años, será peligroso, si no imposible, tener comunión con los creyentes o ser discipulado.
Así pues, estas ovejas habrán tenido oportunidades muy limitadas durante esos cortos años para crecer en su fe, y mucho menos para servir a Jesús.
Serán como soldados que recibieron un ascenso en el campo de batalla... fueron lanzados a la lucha y se esperaba que dieran lo mejor de sí.
Y lo que estamos aprendiendo ahora es que su comprensión es tan limitada que ni siquiera eran conscientes de que estaban sirviendo a Jesús.
Para ayudarles a comprender lo que hicieron para agradarle, Jesús comienza a relatar las buenas obras que estas ovejas realizaron después de llegar a la fe durante la Tribulación.
En los versículos 35-36, Jesús enumera seis cosas que hicieron por él, entre ellas darle comida, agua, refugio, ropa, atención médica y visitas en prisión.
Nótese que en el versículo 37 Jesús llama a estas personas “los justos”, confirmando que son salvas por la fe.
En respuesta, los creyentes se preguntan en los versículos 37-38: ¿Cuándo hicieron estas cosas por Jesús, si nunca lo habían visto antes?
Jesús les responde señalando a otro grupo de personas que están cerca y dice: «Ustedes hicieron esas cosas por este grupo de mis hermanos».
¿Quiénes son este otro grupo de hermanos de Jesús que recibieron este servicio durante la Tribulación?
Podría estar hablando de cualquier creyente perseguido durante la Tribulación, pero creo que Jesús está hablando de forma más específica.
Es probable que "los hermanos de Jesús" se refiera a los judíos que, durante la Tribulación, finalmente llegan a la fe en la Segunda Venida de Jesús.
El libro del Apocalipsis nos dice que el pueblo judío será el más perseguido por el Anticristo durante la Tribulación.
Satanás, que habita en el Anticristo, buscará exterminar a la nación judía mediante un nivel de persecución sin precedentes.
Pero el Señor tiene la intención de rescatar a su pueblo del enemigo al final y, en última instancia, llevarlos a la fe en Él.
Mientras tanto, el pueblo judío soportará una gran prueba, por lo que necesitará el apoyo y el consuelo de sus aliados.
Ahora estamos aprendiendo que Jesús les enviará aliados en forma de nuevos creyentes que llegan a la fe durante la Tribulación y sirven a los judíos por compasión.
Alimentarán, vestirán, protegerán y ayudarán de cualquier otra forma al pueblo judío (y quizás también a los creyentes gentiles) de los ataques de Satanás.
Y lo harán a costa de un gran sacrificio personal, porque cualquiera que se oponga al Anticristo se convertirá en un objetivo.
Será como aquellos que escondieron a judíos de los nazis durante la Segunda Guerra Mundial... arriesgaron sus propias vidas para salvar a los perseguidos.
Fue una demostración de fe, y Jesús considera ese servicio como si se le hubiera ofrecido directamente a Él personalmente.
Ahora estos creyentes escuchan esta explicación y se sorprenden claramente al saber que estas acciones servían y agradaban a Jesús.
En ese momento, algo dentro de ellos les dijo que era lo correcto.
Y aunque temían las consecuencias, ese amor y compasión los impulsaron a actuar.
También supongo que no fueron discipulados en su fe durante los pocos años que vivieron durante la Tribulación.
Podemos suponer que tenían muy poco contacto con una iglesia local y, muy probablemente, que no existía ninguna iglesia.
Probablemente no podían estudiar la Biblia, o tal vez ni siquiera tenían acceso a una, por lo que probablemente no comprendían las recompensas eternas.
Sin embargo, su sola fe bastó para impulsarlos a servir a los demás en circunstancias tan difíciles.
Y ese servicio desinteresado se convirtió en un testimonio de su fe y una oportunidad para obtener la recompensa eterna en el Reino.
Sospecho que muchos de ustedes pueden estar teniendo algunas dificultades con lo que han aprendido sobre la recompensa eterna.
Quizás ahora te estés preguntando si has hecho lo suficiente para agradar a Jesús o si recibirás una buena recompensa.
Tal vez estés pensando: “¡Genial, otra cosa de la que tengo que preocuparme… otra cosa más en mi lista de tareas pendientes que no puedo terminar!”
O te estresas por la presión de conocer tu don espiritual o la presión de ser voluntario más, etc.
Si así es como estás pensando ahora mismo, deja que la historia de estas ovejas te sirva de aliento.
Escucha lo que Jesús les dijo a estos creyentes y deja que te quite la carga de encima.
Dice que le servían incluso sin saber que lo hacían… piensen en eso por un momento.
Recuerda lo que Jesús dijo acerca de lo que significa servirle.
Jesús dice que servirle será como descansar de cargas pesadas, porque servir a Jesús es hacer las cosas que tu corazón quiere hacer.
Cuando servimos a Jesús, lo hacemos con las capacidades espirituales que Él nos da por medio de su Espíritu.
Y Él nos da la oportunidad de servir, y Él trae el fruto de nuestro servicio... entonces, ¿qué hacemos exactamente?
En pocas palabras, nos presentamos... porque servir a Jesús no se trata de nuestra capacidad, sino de nuestra disponibilidad.
Fíjese que en Mateo 11:29 Jesús dijo que servirle comienza con aprender de Él.
Él es gentil y humilde en la forma en que nos enseña, por lo que incluso el proceso de aprendizaje no es difícil ni pesado.
Simplemente seguimos su guía, vamos adonde nos envía, hacemos lo que nos pide con el poder que nos da y logramos los resultados que él determina.
Amigos, eso es un trabajo fácil… es una carga ligera.
Es como si Jesús nos hubiera dado una caja que dijera: "Requiere montaje".
Él dio algo para construir, pero también proporcionó todos los materiales, todas las herramientas y un conjunto de instrucciones fáciles y bien escritas.
Todo lo que nos pidió fue que abriéramos la caja… diéramos un paso adelante… le sirviéramos donde estuviéramos.
Ese tipo de trabajo es en realidad una forma de descanso si lo comparamos con el trabajo de servir al mundo, porque servir al mundo es verdaderamente una carga.
Nunca estamos satisfechos en este mundo, por lo tanto el trabajo nunca es fácil y las recompensas son, en el mejor de los casos, efímeras.
Así que si piensas que servir a Jesús es solo una carga más además de servir en el mundo, entonces, amigos, no lo están haciendo bien.
Se supone que la labor de servir a Cristo reemplaza las pesadas cargas de servir al mundo.
Se supone que debes decir no a algo para poder decirle sí a Jesús... volvamos a esas ovejas.
Cuando servían a Jesús alimentando o vistiendo a un judío necesitado, estaban intercambiando algo en el mundo por la oportunidad de servir de esa manera.
Tal vez tomaron comida de su propia mesa para alimentar a los necesitados.
Tal vez tuvieron que sacrificar la seguridad de su familia o tal vez tuvieron que ceder espacio en su casa para acoger a un refugio.
Esos creyentes dejaron de lado las prioridades mundanas para servir a Cristo porque se sintieron impulsados a amar a alguien más que a sí mismos.
No eran expertos en la Biblia, probablemente nunca pusieron un pie en una iglesia.
Y ciertamente no pasaron décadas buscando la oportunidad de misión perfecta.
Ni siquiera sabían que estaban sirviendo a Cristo, y sin embargo lo hicieron y fueron recompensados.
Así es como se ve servir a Jesús cuando se trabaja para un Maestro amable y humilde.
No te sientes presionado, no te molestan los sacrificios, ni siquiera lo consideras trabajo.
Sentirás que finalmente estás haciendo aquello para lo que fuiste creado, los sacrificios serán un honor y los resultados llegarán fácilmente.
Así que si te preocupa servir a Cristo o perderte las recompensas eternas, déjame facilitarte las cosas.
Simplemente despiértate cada día, echa un vistazo a tu lista de tareas pendientes o a tu calendario y hazte una pregunta:
¿Cómo puedo hacer que todo lo que planeo hacer hoy se centre en servir a Jesús? ¿Cómo mostraré el amor de Cristo a todas las personas que conozca?
Si adoptas esa actitud cada día, el Señor te guiará a los momentos en que Él quiere que sirvas.
Es una carga ligera y fácil, y además trae recompensa.
Antes de terminar, todavía necesitamos abordar los comentarios de Jesús a las cabras, porque ellas también estaban confundidas por sus circunstancias.
En el versículo 41, Jesús se vuelve hacia los “cabritos” que están a su izquierda y les dice: “Apártense de mí”.
Recuerda que el Reino está en toda la tierra, así que cuando Jesús dice que se vayan, quiere decir que no permanezcan en la tierra.
También los llama malditos, lo que significa que están bajo la maldición del juicio eterno.
Y entrarán en el fuego eterno que fue preparado originalmente para el diablo y los ángeles que lo siguen.
Existe un mito popular que dice que cuando una persona muere hoy y va al infierno, Satanás la recibe, pero Satanás no está en el infierno y nunca lo estará.
El lago de fuego es el futuro hogar de Satanás, y los incrédulos se unirán a él allí algún día después del Reino.
Pero hoy Satanás anda libre mientras los incrédulos van al infierno, así que no encontrarán fiesta con el diablo… simplemente encontrarán miseria.
En este punto, las cabras están completamente confundidas, porque no pueden distinguir entre ellas y las ovejas.
Los dos grupos de personas probablemente se parecían, ambos han sufrido de forma similar durante los últimos siete años.
Ven que ambos grupos están arrodillados ante Jesús mientras Él está sentado en su trono, entonces, ¿por qué entran las ovejas pero ellos no?
Anteriormente, cuando las ovejas le pidieron una explicación, Jesús no dijo nada sobre su fe.
Pero por supuesto, sabemos que las ovejas fueron salvadas por su fe porque Jesús las llamó justas.
Pero Jesús nunca les hizo hincapié en eso… Simplemente les señaló las buenas obras que habían hecho por fe.
Ahora Jesús hace una observación similar a la de las cabras, diciendo que su falta de servicio hacia Él era un reflejo de que nunca lo conocieron y Él nunca las conoció.
Recuerda a aquel esclavo de la parábola de los talentos que nunca sirvió al amo... simplemente enterró su único talento.
Sabía que el amo era un hombre duro, pero no sabía que también era un hombre dispuesto a recompensar a sus siervos.
Era prueba de que el sirviente nunca había tenido una relación real con su amo, por lo que fue expulsado de la casa del amo.
Ahora vemos de nuevo que… estos incrédulos vivieron la misma Tribulación que los creyentes, pero no tenían ninguna inclinación a servir a Jesús.
No alimentaban, ni visitaban, ni cuidaban a los perseguidos porque eran ellos quienes apoyaban la persecución.
Vivían exactamente de acuerdo con el principio bíblico que Pablo nos da en Gálatas.
Desde los días de Caín y Abel, siempre ha sido cierto que los que viven según la carne perseguirán a los que viven según el Espíritu.
El mundo incrédulo siempre perseguirá al mundo creyente, pero cuando Jesús venga, esa persecución terminará.
Estas cabras no podían entender por qué eran condenadas, pero eso es comprensible porque no conocían a Jesús.
Si no sabes que eres pecador, no tienes razón para necesitar un Salvador.
Si no te das cuenta de que vas a ser juzgado, entonces no buscas la manera de ser perdonado.
Y si no comprendes lo que significa tener fe, entonces no entenderás cuando seas condenado por carecer de ella.
Lo único que Jesús pudo hacer para explicar la diferencia a estas cabras fue señalarles cómo la fe de las ovejas las había llevado a vivir de manera diferente.
Eso es vivir para Cristo... sabes que estás agradando a Jesús cuando Él puede señalarte como su ejemplo para explicar la fe a los no creyentes.
Tenemos una palabra para ese tipo de vida: se llama ser testigo.
Un testigo es alguien que da testimonio de la verdad, y ese es el objetivo de servir a Jesús... ser testigo ante el mundo.
No se trata de logros ni de estar ocupado las 24 horas del día… se trata de un testimonio que lleva a las personas a conocer y seguir a Jesús.
Espero que hayas aprendido mucho sobre las recompensas eternas y la naturaleza de los últimos días a lo largo de estos dos capítulos.
Pero, sobre todo, espero que hayas adquirido una nueva perspectiva sobre cómo servir a Jesús.
Espero que desees complacerle sirviéndole mejor y con mayor constancia.
No pierdas ni un minuto más… úsalos todos porque se están acabando y Él podría aparecer en cualquier momento.