Mateo - Lección 26A

• Los cuatro Evangelios no tendrían propósito ni significado sin la pasión de Cristo… de hecho, no podrían llamarse propiamente “Evangelios” sin ella.

  • La “buena noticia” de estos cuatro relatos se encuentra, en última instancia, en la muerte del Cordero de Dios en nuestro lugar y en su resurrección para llevarnos a la gloria.

    • Todo lo que hemos estado estudiando durante casi dos años y medio nos ha llevado a esta sección final del libro de Matthew.

    • Esta sección final comienza en el capítulo 26 y nos lleva hasta el final del libro en el capítulo 28.

    • Hablaremos de la Última Cena, la traición de Jesús en el Huerto de Getsemaní, sus juicios, crucifixión y resurrección.

  • Vamos a examinar estos eventos desde una nueva perspectiva, ya que nuestra comprensión está fuertemente influenciada por la tradición eclesiástica e incluso el folclore.

    • Probablemente sepas que la historia del nacimiento de Jesús ha quedado eclipsada por las tradiciones navideñas y las letras de los villancicos.

    • Asimismo, la pasión de Cristo ha sido influenciada por las tradiciones pascuales de diversas iglesias y por la cultura popular.

    • Incluso el día de la semana en que las iglesias suelen afirmar que Jesús murió es erróneo.

    • Así que necesitamos volver a examinar las Escrituras al pasar al siguiente capítulo y dejar de lado todas nuestras suposiciones.

  • Y puesto que vamos a entrar en una nueva sección, repasemos nuestras circunstancias y la cronología de los acontecimientos.

    • En su última semana de vida, Jesús entró en Jerusalén un domingo y fue directamente al templo.

    • Impartió clases ese día y de nuevo el lunes y el martes, bajo la supervisión de las autoridades religiosas.

    • Jesús superó sus pruebas, demostrando ser un sacrificio digno, el Cordero de Dios.

  • Cada noche, Jesús caminaba hacia el este, cruzando el Monte de los Olivos, hasta un pequeño pueblo llamado Betania, y probablemente dormía en la casa de María, Marta y Lázaro.

    • Al comienzo del capítulo 24, Jesús salía del templo el martes por la tarde cuando sus discípulos le hicieron esas preguntas.

    • Jesús les respondió sentado en el Monte de los Olivos y, después de terminar el discurso, continuó su camino hacia Betania el martes por la noche.

• Ahí es donde nos encontramos ahora al volver al texto.

Mateo 26:1 Cuando Jesús hubo terminado todas estas palabras, les dijo a sus discípulos:
Mateo 26:2 “Sabéis que dentro de dos días vendrá la Pascua, y el Hijo del Hombre será entregado para ser crucificado.”

• Jesús dice que en dos días será entregado para ser crucificado en la Pascua.

  • La frase “entregado” implica una transferencia de custodia de una autoridad a otra.

  • En su sentido más simple, Jesús se refería a que Judas lo entregó a las autoridades judías.

  • Igualmente probable es que Jesús se refiriera a que las autoridades judías lo entregarían a los romanos para ser ejecutado.

• Pero en un sentido espiritual, Jesús también se refería al plan del Padre de entregar a su Hijo al enemigo.

  • Y esa es la historia que Matthew se propone contar ahora en estos capítulos finales.

  • Es la historia de cómo el Señor de toda la Creación, un hombre popular en su época, pudo terminar crucificado junto a criminales.

• Pero antes de entrar en esa historia, los comentarios de Jesús sobre la Pascua nos dan la oportunidad de introducir otro detalle importante.

  • Todavía existe mucho misterio en torno a la cronología de los acontecimientos de la muerte y resurrección de Jesús.

  • A la mayoría se le ha enseñado que Jesús murió un viernes, pero como veremos en las próximas semanas, eso no concuerda con las Escrituras.

  • Y la cronología de otros eventos importantes, como la Última Cena, también es confusa.

• Así pues, mientras estudiamos los acontecimientos, necesito repasar un par de reglas importantes que guiarán nuestras observaciones sobre la medición del tiempo en este estudio.

  • En primer lugar, el comienzo y el final de un “día” judío se calculan según el patrón que Dios estableció durante la Creación en Génesis 1.

    • En el Génesis, cada día de la Creación comenzaba con un período de 12 horas de oscuridad seguido de un período de 12 horas de luz.

    • Dios llamó a la llegada de la oscuridad "tarde" y a la llegada de la luz "mañana", y ambos períodos juntos forman un solo día.

  • Debido a que Dios describió cada día de la Creación como una tarde y una mañana, los judíos adoptaron la misma convención para contar los días.

    • El día judío comienza cuando anochece, normalmente a las 6 de la tarde, y continúa durante 24 horas hasta la noche siguiente.

    • Por ejemplo, un lunes comienza a las 6:00 p. m. del domingo por la noche.

  • Contamos el comienzo de nuestros días a medianoche, lo que significa que nuestro día comienza seis horas más tarde, en medio del período oscuro.

    • Al comparar los dos sistemas uno al lado del otro, podemos ver que el "día" judío comienza seis horas antes que un día moderno.

    • Así pues, al marcar el paso del tiempo, debemos recordar que un evento nocturno tiene lugar al día siguiente según el calendario judío.

• La segunda diferencia en el cómputo judío es que, al contar los días, los judíos consideran cualquier parte de un día como un día completo.

  • Así que si eran las 5:00 p. m. del domingo por la tarde, entonces el lunes comenzaría apenas en una hora, a partir de las 6:00 p. m. del domingo por la noche.

    • Sin embargo, un judío en tiempos de Jesús todavía consideraría esa hora restante del domingo como todo el “día” del domingo.

    • Por lo tanto, si preguntas cuántos días faltan para el martes, la respuesta que obtendrías es dos días (es decir, domingo y lunes).

    • En resumen, en las Escrituras los nuevos días comienzan al atardecer y contamos las horas restantes del día actual como un día.

  • En Mateo 26, Jesús dice que la Pascua vendría después de dos días (o podríamos decir que faltaban dos días).

    • Para determinar qué día de la semana tuvo lugar la Pascua, necesitamos determinar el día de la semana en que Jesús pronunció estas palabras.

    • Obtenemos la respuesta consultando cuidadosamente las referencias temporales que encontramos en Mateo y los demás Evangelios.

  • En primer lugar, los Evangelios relatan que Jesús llegó a Betania y se hospedó en casa de María, Marta y Lázaro el día antes de entrar en Jerusalén.

    • Jesús entró en Jerusalén un domingo, Domingo de Ramos como lo llamamos ahora, lo que significa que entró en Betania un sábado.

    • El Evangelio de Juan relata que el día en que Jesús entró en Betania fue seis días antes de la Pascua.

    • Entonces contamos el sábado como un día y luego cinco días más hacen que la Pascua caiga en jueves ese año.

  • Después de que Jesús entrara en Jerusalén montado en un burro el domingo, fue al templo a última hora de la tarde para enseñar.

    • Marcos nos dice que Jesús pasó la tarde del domingo y los dos días siguientes en el templo.

    • Cada noche Jesús volvía a Betania para pasar la noche y al día siguiente regresaba al templo.

    • Y todos los Evangelios sinópticos informan que Jesús pronunció el Discurso del Monte de los Olivos el martes por la tarde.

• Eso nos lleva al comienzo del Capítulo 26… es martes por la tarde, poco antes del atardecer, así que el miércoles está a solo una hora más o menos.

  • Y en ese momento, Jesús dice que faltan dos días para la Pascua.

    • Según nuestras reglas, contamos la hora restante de esa tarde del martes como un día completo más el día siguiente, miércoles.

    • Entonces, si la Pascua judía comenzó dos días después, entonces debe haber sido el jueves, que comienza el miércoles por la noche... ¿ya estás confundido?

  • La cuestión es que las referencias temporales de Mateo en el capítulo 26 coinciden con las de Juan en Juan 14… la Pascua tuvo lugar un jueves.

    • Lo que significa que Jesús murió un jueves, no un viernes como nos dice la tradición.

    • Y veremos más adelante en Mateo evidencia adicional que confirma que Jesús, de hecho, murió un jueves.

  • Ahora bien, puede que estés pensando que esto es interesante, Steve, pero ¿de verdad necesitamos este nivel de detalle? ¿Es realmente tan importante?

    • Permítame responder a esa pregunta con otra pregunta: ¿es importante para usted que su contable sepa hacer bien los cálculos?

    • ¿Y si los cálculos de tu contador público fueran correctos la mayor parte del tiempo, pero de vez en cuando se equivocara un poco... tal vez se le escapó algún cero?

    • ¿Eso sería importante para ti?

  • Obviamente, queremos que los cálculos de nuestro contable sean siempre precisos porque se trata de nuestro dinero y no queremos que se gestione mal.

    • Pero en realidad hay una razón aún más importante por la que queremos un contador público certificado que haga bien los cálculos…

    • Saber sumar y restar correctamente es una prueba básica de competencia y confiabilidad para un contador.

    • Si tu contador público certificado no sabe matemáticas, no es competente para administrar tus finanzas.

• Por eso debemos preocuparnos por que detalles como las cronologías sean correctas al estudiar las Escrituras... es una prueba básica de competencia.

  • Dar sentido a las Escrituras es, en última instancia, tarea del Espíritu Santo que obra en nuestro interior.

    • Pero la Biblia dice que Él trae entendimiento a aquellos maestros que manejan la palabra con cuidado y precisión.

2 Timoteo 2:15 Esfuérzate por presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que maneja con precisión la palabra de verdad.

• Quienes trabajan diligentemente para manejar la palabra de Dios con precisión son aprobados por Dios, y Su aprobación se evidencia por la sabiduría.

  • Él revela respuestas a quienes buscan la verdad con diligencia, porque esto le da gloria.

  • Por el contrario, cuando los profesores abordan el estudio de manera perezosa o si nos conformamos con "errores de redondeo", no seremos aprobados.

• Pero al igual que con nuestro ejemplo del contable, el mayor problema de ser un mal trabajador es el daño que causa a nuestra reputación.

  • Cuando un cristiano defiende tradiciones que no están respaldadas por las Escrituras, nos exponemos a nosotros mismos y a los demás a una crisis de fe.

  • Me he encontrado con creyentes que se toparon con un versículo bíblico que contradecía lo que les habían dicho, y eso les cambió la vida.

  • Se enfrentan a una crisis de fe, porque de repente se preguntan si pueden confiar en la Biblia o si su fe estaba puesta en algo falso.

  • Algunos se sienten engañados o estafados hasta el punto de dejar de seguir a Jesús.

• Así que podríamos pensar que entender exactamente en qué día murió Jesús es algo menor, y podrías preguntarte por qué le dedicamos tiempo.

  • Pero para un creyente que lucha con la fiabilidad de las Escrituras, estos detalles son la diferencia crucial.

  • Y si nuestros maestros bíblicos y pastores no pueden encontrar apoyo bíblico para las tradiciones, debemos abandonar nuestras tradiciones.

• Y en su lugar, necesitamos enseñar lo que dice la Biblia, y más aún, necesitamos ser capaces de defenderla en detalle.

  • Debemos tener cuidado con la palabra de Dios para hacer todo bien, lo mejor que podamos, sin pasar por alto ni el más mínimo detalle.

  • Porque la Biblia se valida a sí misma y no hay contradicciones… solo nuestros propios malentendidos.

• Volvamos entonces al capítulo 26, y a partir de este punto la narración de Matthew saltará de una escena a otra para destacar ciertos acontecimientos.

  • Se lee un poco como un guion de película, donde un escritor entrelaza acciones de diferentes escenas para poder contar una sola historia.

    • En este caso, los eventos de esta semana involucran tres escenas principales.

    • Allí está Jesús en el Jardín de Getsemaní y sus alrededores, en el Monte de los Olivos.

    • Los funcionarios judíos en sus exclusivas residencias de la ciudad alta de Jerusalén.

    • Y los funcionarios romanos en el Pretoriano

  • El capítulo 26 comenzó con la escena de Jesús en el huerto, y ahora Mateo pasa a la casa del sumo sacerdote, Caifás.

Mateo 26:3 Entonces los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se reunieron en el atrio del sumo sacerdote, llamado Caifás;
Mateo 26:4 y tramaron juntos cómo apresar a Jesús por sorpresa y matarlo.
Mateo 26:5 Pero ellos decían: «No durante la fiesta, no sea que se produzca un disturbio entre el pueblo».

• Caifás, el sumo sacerdote oficial de Israel, convoca una reunión secreta de los sumos sacerdotes y los ancianos de Israel, refiriéndose al Sanedrín.

  • Los sumos sacerdotes eran los líderes del templo, y el Sanedrín estaba formado por fariseos y saduceos que, en conjunto, gobernaban la nación.

    • Por supuesto, todas estas autoridades operaban bajo la ocupación y el control romanos, por lo que su poder era limitado.

    • Actuaban como un cuasi gobierno que hacía cumplir la ley judía, pero que aún requería la aprobación de Roma para llevar a cabo la mayoría de los castigos.

  • Se reúnen en un patio el martes por la noche, probablemente en la casa de Caifás, en la zona acomodada y alta de Jerusalén.

    • Según la Ley de Moisés, el sumo sacerdote debía ser descendiente de Aarón, quien heredaba el cargo de su padre.

    • Pero en tiempos de Jesús, Israel estaba bajo control romano, por lo que los romanos elegían al sumo sacerdote, y escogían hombres leales a Roma.

  • Décadas antes, un hombre llamado Anás había sido sumo sacerdote, pero se resistió al dominio romano, por lo que los romanos lo destituyeron del cargo.

    • En su lugar, Roma finalmente instaló a su yerno, Caifás, como sumo sacerdote en el año 18 d. C.

    • Pero Anás aún vivía en Jerusalén en el momento de estos acontecimientos, por lo que los judíos permanecieron leales a Anás.

    • En este momento histórico en particular, se dice que había dos sumos sacerdotes en Jerusalén.

• En esta reunión, Caifás inicia una conspiración para apresar a Jesús en algún momento durante la semana de la Pascua y matarlo.

  • La popularidad de Jesús se había convertido en una amenaza demasiado grande, y sus reprensiones públicas a los líderes religiosos judíos eran demasiado perjudiciales.

    • Circulaban rumores de que los discípulos de Jesús podrían intentar instalarlo como rey de Israel por la fuerza.

    • Y los líderes religiosos sabían que si esto sucedía, perderían poder cuando el ejército romano tomara represalias contra Israel.

  • Así pues, conspiran para matar a Jesús como un esfuerzo patriótico para salvar a su nación y una estratagema cínica para mantener sus posiciones de autoridad.

    • Pero están entre la espada y la pared… cualquier intento de matar a Jesús durante la Pascua también sería peligroso.

    • La ciudad de Jerusalén no era un lugar grande, geográficamente hablando, y en la Pascua judía llegó a congregar a más de un millón de peregrinos.

    • Si estos líderes actuaran públicamente contra Jesús, la multitud podría amotinarse, dicen en el versículo 5.

  • Así pues, su temor a las represalias los lleva a buscar una manera de actuar contra Jesús fuera de la vista de la multitud, al amparo de la oscuridad.

    • Pero eso planteó un nuevo problema: ¿cómo encontrar a Jesús por la noche?

    • No había cámaras ni teléfonos móviles, por lo que encontrar a un solo hombre entre millones de personas de noche en una región tan extensa requirió ayuda.

    • Necesitaban información privilegiada para saber dónde encontrar a Jesús a una hora determinada de la noche para poder actuar contra él.

• Esta conspiración prepara el terreno para la traición de Judas más adelante en este capítulo, mientras tanto Mateo cambia de escena nuevamente.

Mateo 26:6 Cuando Jesús estaba en Betania, en casa de Simón el leproso,
Mateo 26:7 Una mujer se acercó a Él con un frasco de alabastro lleno de perfume muy costoso, y lo derramó sobre su cabeza mientras Él estaba recostado a la mesa.
Mateo 26:8 Pero los discípulos se indignaron al ver esto y dijeron: “¿Por qué este derroche?
Mateo 26:9 “Porque este perfume podría haberse vendido a un precio elevado y el dinero haberse dado a los pobres.”
Mateo 26:10 Pero Jesús, sabiendo esto, les dijo: «¿Por qué molestan a la mujer? Porque ella me ha hecho un bien.
Mateo 26:11 “Porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros; pero a mí no siempre me tendréis.
Mateo 26:12 “Porque cuando derramó este perfume sobre mi cuerpo, lo hizo para prepararme para la sepultura.
Mateo 26:13 “En verdad les digo que dondequiera que se predique este evangelio en todo el mundo, también se hablará de lo que esta mujer ha hecho, para memoria suya.”

• Mateo retrocede en el tiempo hasta la tarde del sábado para volver a contar una historia que conecta la conspiración de los líderes con el hombre que finalmente traiciona a Jesús.

  • Esta escena tuvo lugar en Betania el día antes de que Jesús entrara en Jerusalén un domingo.

    • Mateo dice que Jesús visitó la casa de un leproso llamado Simón, y Juan informa que Marta, María y Lázaro también estaban allí.

    • Y durante la comida, una mujer se acerca a Jesús con un valioso frasco de perfume para ungir a Jesús.

  • Juan nos dice que esta mujer era María, la hermana de Marta y Lázaro, y que ambas mujeres servían a Jesús en la mesa.

    • En tiempos de Jesús, la gente se reclinaba en el suelo hacia la mesa apoyándose en el codo izquierdo mientras comía con la mano derecha.

    • Mientras Jesús está recostado, María se acerca con este frasco y comienza a derramar aceite perfumado sobre la cabeza y los pies de Jesús.

  • El perfume era de nardo puro, una fragancia costosa importada de la India, y era una gran cantidad de perfume.

    • John lo describe como un litro de perfume, que era una medida griega de 11 onzas, aproximadamente del tamaño de una lata de refresco.

    • Esta es una cantidad ridículamente grande de perfume, y un gesto extravagante por parte de Mary.

    • Matthew confirma que este frasco era muy costoso, y John informa que valía trescientos dinares.

    • Un denario equivalía aproximadamente al salario de un día de un trabajador, así que estamos hablando de casi un año de salario.

• Probablemente Mary había ahorrado la mayor parte de su vida adulta para comprar este frasco de perfume como preparación para un futuro día de boda.

  • En una época en la que bañarse no era común, el perfume era muy valorado por su capacidad para enmascarar olores y "purificar".

    • Las jóvenes ahorraron durante años para comprar el perfume que usarían en la noche especial en que conocieran a su prometido.

    • Para María, este frasco probablemente representaba los ahorros de toda su vida y era su preparación más importante para el matrimonio.

    • Pero ahora se lo ha entregado todo a Jesús en un gesto de amor extravagante.

  • Matthew dice que su perfume se guardaba en un frasco de alabastro, lo que significa que solo se podía abrir una vez rompiendo el frasco.

    • Una vez abierto, se disiparía con el tiempo, por lo que María derrama todo el contenido sobre Jesús con generosidad.

    • Y ambos afirman que el aroma inundó la casa, y estoy seguro de que eso es quedarse corto.

  • Juan nos dice que ella no solo lo derramó sobre los pies de Jesús, sino que también le secó los pies con su cabello.

    • Fue un acto tierno, un acto de amor sacrificial, que honró a Jesús y humilló a María.

    • En aquellos tiempos, una mujer judía nunca se soltaba el cabello en público delante de los hombres, ya que hacerlo se consideraba vergonzoso.

  • Así pues, al elegir usar su cabello para secar a Jesús, María estaba haciendo un gesto de humildad, aceptando la vergüenza para poder bendecir a Jesús.

    • Cualquiera que observara este momento se habría sorprendido por un contraste notable.

    • Por un lado, vemos a una mujer humilde asumiendo una posición de gran vergüenza ante sus invitados.

    • Sin embargo, al mismo tiempo, su humilde gesto y su extraordinario sacrificio otorgaron un gran honor a Jesús.

• En tiempos de Jesús, la unción con aceite perfumado era una práctica reservada para un puñado de situaciones.

  • En primer lugar, se utilizaba en los rituales de consagración en el templo.

    • En segundo lugar, significaba un hombre elegido para servir a Dios, ya sea en un rol espiritual como profeta o sacerdote, o como rey.

    • En tercer lugar, se aplicaba aceite a la persona enferma como una súplica a Dios para que la sanara.

    • Finalmente, se aplicaba a un cadáver para prepararlo para el entierro.

  • Jesús nos dice en el versículo 12 que María estaba aplicando el aceite a su cuerpo como preparación para su muerte y sepultura venideras.

    • Jesús no iba a morir hasta dentro de unos días, pero María oyó a Jesús decir que sería crucificado en Jerusalén.

    • Ella sabía lo que eso significaba, así que antes de que se lo llevaran, María honró a Jesús con una unción funeraria reservada para los reyes.

  • ¿Te imaginas la conversación que María tuvo con el Espíritu Santo cuando sintió que Él la impulsaba a renunciar a los ahorros de toda su vida?

    • ¿Crees que María se sintió un poco indecisa al principio?

    • ¿Qué dirías si sintieras que el Señor te pide que tomes una valiosa botella de vino de 60.000 dólares y la derrames como ofrenda?

    • ¿O quemar 60.000 dólares en efectivo en la chimenea para calentar la casa con motivo de la visita de un vecino?

  • ¿No te preguntarías si este es el mejor uso de esos recursos? ¿No buscarías una excusa para evitar el sacrificio?

    • Creo que Mary probablemente tuvo un momento de reflexión, porque eso habría sido normal y esperado.

    • Pero entonces, con la misma rapidez, tomó el frasco, lo abrió y derramó su contenido sobre Jesús, dándole la unción que Dios le había destinado.

• El Señor nos pide a todos que nos humillemos y hagamos de nuestras vidas un sacrificio vivo para que Él reciba la gloria. ¿Estás preparado para hacerlo?

  • Jesús hace esta petición porque se entregó a sí mismo por nosotros, hasta el punto de morir en nuestro lugar para darnos vida eterna.

    • Por lo tanto, es una petición razonable de Su parte... Él hizo un sacrificio de muerte por nosotros, así que nos pide que hagamos un sacrificio de vida por Él.

    • Pero solemos poner límites a lo que le damos a Dios... Él puede tener todo excepto esa ÚNICA cosa a la que decimos que no podemos renunciar.

    • Puede tratarse de nuestro dinero, nuestro tiempo, una relación, un mal hábito, una actitud o un resentimiento que no podemos olvidar, etc.

  • Cuando le pones un límite así a Dios, ¿adivina qué te exigirá?

    • Dios conoce las cosas a las que nos aferramos en nuestros corazones, y Él pedirá esa ÚNICA cosa que se interpone entre nosotros y la obediencia.

    • Si te aferras a eso, pierdes la oportunidad de ver al Señor obrar milagros en tu vida y en tu caminar con Él.

  • En el caso de María, el Señor la impulsó a sacrificar los ahorros de su vida por Jesús, y obedientemente le dio a Jesús literalmente todo lo que tenía.

    • Pero mediante su obediencia, glorificó al Señor de al menos dos maneras.

    • Primero, ella le dio a Jesús el honor funerario que no pudo recibir en su muerte, lo cual honró a Jesús ante los ojos de sus discípulos.

    • Ningún hombre que murió en Jerusalén fue honrado más ricamente en la muerte que Jesús por el don de la unción de esta mujer.

  • En segundo lugar, María creó una hermosa imagen del propósito de su muerte.

    • María se humilló y soportó la vergüenza para otorgarle a Jesús un gran honor en su muerte.

    • Así también Jesús se humilló a sí mismo, soportando una gran vergüenza en la muerte para poder llevar a María y a todos los hijos de Dios a la gloria.

• Finalmente, el Señor también tenía una recompensa para María por haber hecho este sacrificio.

  • Nótese que en el versículo 13 Jesús declara que, como resultado de su obediencia, su historia será conocida por todos en la iglesia, dondequiera que se predique el Evangelio.

    • ¿Puede haber mayor recompensa que ser honrado de esta manera en la palabra de Dios?

    • Esta mujer hizo un gran sacrificio, sí, pero ese gran sacrificio le trajo una gran recompensa.

    • Y esa recompensa solo podía obtenerse a través de su sacrificio.

  • Además, me pregunto cómo piensa el Señor recompensarla en el Reino por su obediencia a Él en esta vida.

    • Cualquiera que sea el valor de ese frasco de perfume, palidecerá en comparación con el valor de su herencia eterna.

    • Estarás más dispuesto a hacer grandes sacrificios por Dios cuando entiendas dos cosas.

      • La magnitud del sacrificio de Cristo

      • Y su disposición a recompensarnos en la eternidad cuando le agradamos.

  • Mary aparentemente entendía ambas cosas, pero algunos de los hombres no entienden su motivación, por lo que se oponen a sus acciones.

    • Mateo no menciona a quienes se opusieron, pero Juan nos dice que las principales objeciones provinieron de Judas Iscariote.

    • Judas critica las acciones de María por considerarlas un derroche, diciendo que podrían haber vendido el perfume y dado el dinero a los pobres.

  • Al principio, Judas parece tener una preocupación sincera por la difícil situación de los pobres, pero Juan nos da la verdadera razón de las objeciones de Judas.

    • Judas administraba la caja de dinero de los discípulos de Jesús, como el tesorero de una pequeña organización cívica.

    • Él recogía las donaciones que le llegaban a Jesús y usaba el dinero para pagar las comidas, el alojamiento, etc., de los discípulos.

    • Pero Judas frecuentemente robaba de los fondos, por lo que estaba molesto por no haber tenido acceso a toda esa riqueza.

• Ese detalle es una ventana al corazón de Judas, revelando que era un hombre que no amaba a Jesús ni a sus compañeros discípulos y que no podía comprender el gesto de María.

  • El Evangelio de Juan confirma que Judas era un incrédulo al final de Juan 6

    • Jesús dice que escogió a sus doce apóstoles sabiendo perfectamente que uno de ellos, Judas, era un demonio, es decir, un incrédulo.

    • Así que Jesús eligió intencionadamente a un incrédulo para incluirlo en su círculo íntimo, para que este hombre pudiera traicionarlo.

  • Los conspiradores se imaginan a sí mismos dirigiendo los acontecimientos, pero en realidad Dios había elegido personalmente al hombre que los ayudaría tres años antes.

    • Quizás en ninguna otra parte de la Biblia se evidencia más la soberanía de Dios que en el hecho de que Dios escogió a su propio enemigo.

    • Y mediante esta elección, el Señor se aseguró de que su propia muerte tuviera lugar según sus propios términos y su propio tiempo.

  • Finalmente, los comentarios de Judas nos permiten vislumbrar el corazón y las motivaciones de los incrédulos, que utilizan la piedad como tapadera para los deseos pecaminosos.

    • Judas pasó tres años con este grupo de discípulos, escuchando las enseñanzas y experimentando los milagros de Jesús.

    • Sin embargo, al final, lo mejor que pudo hacer su corazón incrédulo fue adoptar un pensamiento y rituales religiosos estereotipados.

  • Por ejemplo, cuando vio a María tirando su perfume, no pudo comprender el valor de su gesto.

    • Consideraba que dar dinero a los pobres era una forma mayor de honrar a Dios que adorarlo directamente.

    • ¿Por qué? Porque los no creyentes, por su naturaleza, están limitados a ver y comprender asuntos terrenales y temporales.

    • La verdadera comprensión espiritual sobre asuntos eternos está fuera del alcance de un incrédulo.

    • Porque tal comprensión requiere que el Espíritu Santo obre en su corazón.

1 Corintios 2:14 Pero el hombre natural no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son locura; y no las puede entender, porque se evalúan espiritualmente.

• Si los no creyentes no pueden comprender a Dios de forma espiritual, tienen que recurrir a expresiones terrenales de religión.

  • Para los no creyentes, ayudar a los pobres es su forma más elevada de expresión religiosa porque este mundo es todo lo que entienden o valoran.

    • Los no creyentes que se sienten atraídos por la religión buscan hacer de este mundo un lugar mejor, convertir este mundo en el paraíso.

    • Pero todo es un juego, y al final es una búsqueda hipócrita oculta tras una apariencia de piedad interesada.

  • Y los cristianos también deben ser conscientes de este juego para que no nos distraigamos demasiado tratando de convertir este mundo en el cielo.

    • Quienes poseen el Espíritu de Dios saben que este mundo está pasando y, por lo tanto, lo que verdaderamente importa es esperar en el mundo venidero.

    • Al igual que María, que voluntariamente entregó los ahorros de toda su vida, debemos estar dispuestos a hacer sacrificios.

  • Pero debemos asegurarnos de hacer los sacrificios correctos según la guía del Espíritu y no según el espíritu de este mundo.

    • La Iglesia está llamada a mostrar caridad a los demás, principalmente a los miembros de la Iglesia, y siempre con fines eternos.