Mateo - Lección 27F

• Esta mañana retomamos nuestro estudio versículo por versículo, hora por hora, del tiempo que Jesús pasó en la cruz, según nuestro estudio del Evangelio de Mateo.

  • Nuestro Sumo Sacerdote se sacrifica en la Pascua, tal como el sumo sacerdote de Israel estaba en el templo a esa misma hora sacrificando el cordero nacional.

    • Cada año, durante la Pascua judía, se llevaba un cordero al altar, se le cortaba la garganta, se le extraía la sangre y se quemaba la carne en el altar.

    • Ese cordero nacional de la Pascua servía como sacrificio representativo para todo Israel.

    • Y este año, en ese mismo momento, a las 9 de la mañana, el verdadero Cordero Pascual, el único para siempre, estaba siendo clavado en una cruz.

  • En Israel, pocos comprendieron ese día la conexión con la muerte de Jesús en la cruz, y ciertamente nadie pudo apreciar su significado.

    • Como ya hemos estudiado, la muerte de Jesús en la cruz comprendió varios períodos, cada uno de los cuales tuvo un significado.

    • Durante las primeras tres horas, desde las 9 de la mañana hasta el mediodía, Jesús experimentó la ira de los hombres, también conocida como las consecuencias del pecado.

    • Jesús experimentó dolor físico, sufrimiento emocional y tormento psicológico, cosas que le suceden a todo pecador.

    • Pero estas consecuencias eran ajenas a nuestro Salvador sin pecado hasta que Él las tomó sobre sí en nuestro favor.

  • Durante esas tres horas, las palabras del autor de Hebreos se hicieron realidad:

Hebreos 4:15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
Hebreos 4:16 Por tanto, acerquémonos con confianza al trono de la gracia, para que alcancemos misericordia y hallemos gracia para el oportuno socorro.

• Jesús experimentó todas las tentaciones que podemos conocer, incluyendo la tentación de escapar de las consecuencias del pecado, de evitar la muerte.

• Pero Él nunca cedió a sus tentaciones como solemos hacer nosotros, y de esa manera se hizo merecedor de ser nuestro sumo sacerdote.

• Ese será el tema central de nuestro estudio de hoy… Jesús tomando nuestro lugar en la muerte.

  • Jesús tomó el lugar de los pecadores en la muerte, lo que significa que tuvo que experimentar todos los aspectos de la muerte para servir como nuestro sustituto.

    • La pena por el pecado es tanto una muerte física, la muerte del cuerpo, como una muerte espiritual, la muerte del espíritu.

    • Por lo tanto, Jesús experimentará la muerte física y espiritual en la cruz al convertirse Él mismo en nuestro sacrificio pascual.

  • Pero como mencioné la semana pasada, Jesús experimentará primero la muerte espiritual seguida de la muerte física, lo cual nos parece ilógico.

    • En nuestra experiencia, soportamos la muerte física del cuerpo antes de experimentar la segunda muerte, la muerte espiritual del cuerpo.

    • Pero como aprendemos hoy, hay una buena razón por la que Jesús debe experimentar estas cosas en un orden diferente para servir al propósito de Dios.

  • Pero primero, examinaremos cómo estas dos experiencias llegaron a Jesús, comenzando con la primera: la muerte espiritual.

    • Y ese momento está marcado por la oscuridad en todas partes.

Mateo 27:45 Desde la hora sexta cayeron tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.

• Mateo dice que la oscuridad cayó a la sexta hora, y está usando el sistema judío para calcular el tiempo, que comienza a contar las horas al amanecer a las 6 de la mañana.

  • Así pues, la sexta hora comienza al mediodía, a las 12:00, y Mateo dice que en ese momento toda la tierra estuvo a oscuras hasta la novena hora, que son las 15:00.

    • La palabra traducida como “tierra” en el versículo 45 es ge (pronunciada “yee”), que se traduce literalmente como la Tierra.

    • Así que toda la tierra estuvo a oscuras durante 3 horas… El relato de Lucas confirma que fue toda la tierra.

  • De hecho, los arqueólogos han descubierto múltiples registros de otras culturas antiguas de esa época que documentan este momento sobrenatural.

    • Un antiguo relato de Dionisio, un erudito griego, informó de una extraña oscuridad que se cernió sobre Heliópolis en aquel entonces.

    • Otro erudito llamado Diógenes, que vivía en Egipto en ese momento, informó de un apagón de varias horas y ofreció una explicación.

      • Dijo: “La oscuridad solar era tal que o bien la propia divinidad sufrió en ese momento, o bien se compadeció de quien lo hizo”.

    • Un tercer escritor en Turquía escribió que el día se convirtió en noche a la sexta hora, las estrellas eran visibles y los terremotos sacudieron el imperio.

  • De manera tan sorprendente, todo el planeta se sumerge en un apagón inesperado e inexplicable que dura tres horas.

    • ¿Por qué ha sumido Dios a la tierra en la oscuridad? Porque el Padre ha retirado su presencia de su Hijo.

    • Por primera y única vez en toda la eternidad, Dios Hijo y Dios Padre no estuvieron en comunión.

    • Jesús ahora cuelga durante tres horas separado del amor del Padre, y es un tipo de sufrimiento único.

    • Fíjate en lo siguiente que registra Mateo en el versículo 46.

Mateo 27:46 Alrededor de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: «Elí, Elí, ¿Lama Sabactani?», que significa: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?».

• Cerca del final de las tres horas de separación del Padre, Jesús llora preguntándole a Dios por qué lo ha abandonado, lo cual es un cumplimiento del Salmo 22.

  • Mateo registra las palabras de Jesús en el arameo original antes de traducirlas para nosotros por un par de razones.

    • En primer lugar, Mateo quería que supiéramos que Jesús se dirigió al Padre de una manera única en ese momento.

    • Jesús clama: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?»

    • Esta es la única vez en los Evangelios en que Jesús se dirige a su Padre como “Mi Dios”.

    • En todas las demás ocasiones en que Jesús habla con el Padre, se dirige a Él como “Padre mío”, por lo que este momento es significativo.

  • Entonces, en este momento, Jesús no se relaciona con Dios Padre de la misma manera.

    • La intimidad que Jesús una vez tuvo con el Padre se ha ido… el Padre se ha distanciado… ahora es solo Dios.

    • Durante tres horas, Jesús no pudo sentir la presencia del Padre… por primera vez, Dios Hijo estuvo separado del Padre.

  • Durante esas tres horas, Jesús experimentó la consecuencia máxima del pecado: la muerte espiritual, también conocida como la ira de Dios.

    • El pecado trae consigo muchas consecuencias devastadoras en esta vida, pero su consecuencia última no se encuentra en la tierra.

    • La consecuencia última y definitiva del pecado es la ira de Dios, que se manifiesta como una separación eterna del amor de Dios.

    • La Biblia llama a esta consecuencia la “Segunda Muerte”, refiriéndose a la muerte del espíritu después de la muerte del cuerpo.

  • La Segunda Muerte no es un cese de la existencia ni la destrucción del espíritu… es una “muerte” en el sentido de que es una separación.

    • La primera muerte es la separación de nuestro espíritu de nuestro cuerpo físico.

    • La segunda muerte es nuestro espíritu separado de Dios.

• La segunda muerte es el castigo que Dios decretó para todos los que terminan esta vida sin haber recibido la provisión de Cristo.

  • Quienes sufren la Segunda Muerte pasan la eternidad lejos del amor de Dios, y esto es mucho peor que la primera muerte.

    • Pero para aquellos que depositan su fe en Jesucristo, la ira del Padre hacia nosotros se transfiere a Jesús.

    • Jesús soportó esa ira en la cruz durante esas tres horas al experimentar la ira de Dios por nuestro pecado.

  • Cerca del final de ese período de separación del Padre, Jesús está angustiado y tan desconsolado que le pregunta a Dios por qué está solo.

    • Jesús pregunta por qué Dios lo ha abandonado, y la palabra griega traducida como abandonado significa literalmente "quedarse atrás".

    • Jesús fue dejado atrás por el Padre durante esas horas para experimentar el mayor sufrimiento que jamás podría conocer.

    • Quizás recuerdes que en el Jardín Jesús oró al Padre pidiéndole que apartara de él la copa.

    • Esa copa era la copa de la ira que Jesús ahora está experimentando en la oscuridad.

  • Y esa oscuridad mundial fue la manera que tuvo Dios de comunicar a la tierra que había retirado su presencia de su Hijo.

    • La Biblia usa frecuentemente la luz del sol como símbolo del amor de Dios o de la presencia de Dios.

    • Recuerda estas palabras del comienzo del Evangelio de Juan.

Juan 1:4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
Juan 1:5 La luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron.

Juan 1:9 Allí estaba la luz verdadera que, al venir al mundo, ilumina a todo hombre.

• Ese es solo un ejemplo, pero a lo largo de las Escrituras encontramos la misma relación: la luz representa la presencia de Dios y la oscuridad lo contrario.

  • De hecho, se nos dice que en los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra que vendrán a reemplazar a este mundo no habrá sol alguno.

  • ¿Por qué? Porque la luz de ese tiempo proviene enteramente de la presencia de Dios que habita entre los hombres.

  • En aquel día, la luz del mundo será Dios, literalmente.

• Así como Dios retiró su presencia de Jesús, también retiró la luz de la tierra, y no puedo empezar a explicar lo que Jesús sintió durante ese tiempo.

  • Tampoco estoy sugiriendo que esta separación significara que Jesús dejó de ser Dios… Jesús siguió siendo Dios incluso cuando fue separado de Dios.

    • Si eso te confunde, entonces únete al club.

    • Después de todo, no podemos comprender completamente la Trinidad en primer lugar, y mucho menos lo que significa que Dios esté separado de Dios.

  • De hecho, ninguno de nosotros ha experimentado jamás la ausencia total de la presencia de Dios en nuestras vidas, incluyendo el tiempo anterior a que llegáramos a la fe en Jesús.

    • Porque la Biblia dice que Dios extiende su gracia común a todo ser humano en el transcurso de la vida diaria.

Lucas 6:35 “Pero amen a sus enemigos, hagan el bien y presten sin esperar nada a cambio; y su recompensa será grande, y serán hijos del Altísimo; porque él mismo es bondadoso con los ingratos y malvados.

Mateo 5:45 para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos; porque Él hace que su sol salga sobre malos y buenos, y envía lluvia sobre justos e injustos.

• Incluso las personas más impías de la tierra siguen experimentando el amor de Dios y la provisión y bondad de Dios de innumerables maneras.

• Santiago dice que todo lo bueno viene del Padre de las Luces.

• ¿Te imaginas una existencia en la que no haya absolutamente nada bueno porque la presencia de Dios está completamente ausente?

• Nunca hemos tenido esa experiencia, y aunque Jesús la tuvo durante solo tres horas, fue suficiente para llevarlo a la desesperación.

  • ¿Te imaginas cómo será pasar la eternidad lejos de Dios?

  • No podemos imaginar el sufrimiento de Jesús y, afortunadamente, no tenemos que intentarlo... podemos apartar ese pensamiento de nuestra mente.

  • Porque hemos escuchado y creído el Evangelio, la Biblia nos asegura que hemos vencido a la muerte, como Jesús mismo prometió.

Apocalipsis 2:11 «El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venza no sufrirá daño de la segunda muerte.»

• Volviendo al texto, la segunda razón por la que Mateo especificó las palabras arameas que Jesús usó en el versículo 46 es porque condujo a un malentendido.

Mateo 27:47 Y algunos de los que estaban allí, al oírlo, comenzaron a decir: «Este hombre está llamando a Elías».
Mateo 27:48 Inmediatamente uno de ellos corrió, tomó una esponja, la empapó en vinagre, la puso en una caña y le dio de beber.
Mateo 27:49 Pero los demás dijeron: «Veamos si Elías vendrá a salvarlo».

• En arameo, Jesús dijo “Eli Eli”, que significa Dios mío, Dios mío, pero la palabra “Eli” podría confundirse fácilmente con el nombre “Elías”.

  • Entonces alguien supuso que Jesús estaba llamando a Elías para que lo rescatara.

  • Pero esperar que Elías lo salvara no tenía mucho sentido, así que de un malentendido surgió otro.

  • La multitud concluyó que Jesús estaba delirando por la conmoción, así que le dieron de beber de una esponja.

  • Luego añaden: “Veamos si Elías viene a salvar a Jesús”.

• Esta multitud no le daba de beber a Jesús por lástima… querían mantenerlo con vida un poco más para ver si aparecía Elías.

  • Matthew incluye este intercambio para ayudarnos a comprender cuán insensible e indiferente era la multitud ante lo que estaba sucediendo.

  • Son como niños que pinchan a un animal moribundo con palos, curiosos por ver qué le sucederá después.

• Jesús estaba completamente solo y sin nadie que lo ayudara o siquiera se compadeciera de él.

  • E incluso la ayuda que Jesús recibió no estaba destinada a su beneficio, sino simplemente a prolongar su sufrimiento.

  • La ironía reside en que el pecado que estaban cometiendo contra Jesús en ese momento fue precisamente la razón por la que Él fue crucificado.

• Así pues, durante tres horas en la cruz, Jesús experimentó la muerte espiritual en nuestro lugar, pero como no tenía pecado propio, su sufrimiento espiritual llega a su fin.

  • Y entonces, exactamente a las 3 de la tarde, la hora novena, la oscuridad terminó y Jesús y el Padre fueron restaurados en comunión.

    • En cierto sentido, podríamos llamar a esto una resurrección espiritual… un regreso de la muerte espiritual, que es la separación del Padre.

    • Y en ese momento, la obra de expiación por el pecado había sido completada.

  • Juan nos dice que en ese momento Jesús pronunció su penúltima frase desde la cruz.

Juan 19:30 Entonces Jesús, habiendo recibido el vino agrio, dijo: «¡Consumado es!» E inclinando la cabeza, entregó su espíritu.

• En griego, Jesús mencionó una sola palabra griega, te-telestai, que es un término contable que significa "pagado en su totalidad".

• La ira de Dios por el pecado quedó ahora completamente aplacada, plenamente satisfecha por todo lo que Cristo había hecho por nosotros.

• La deuda por el pecado que Jesús vino a pagar fue pagada por completo, y no es necesario ningún pago ni trabajo adicional de ningún tipo.

• Nótese que Jesús hizo esta declaración antes de morir físicamente, lo que significa que la muerte física de Jesús no formó parte de ese pago.

  • La muerte física de Jesús fue necesaria para el plan de redención, porque sin una muerte física no podría haber resurrección.

  • Y mediante su resurrección, Jesús demostrará que ha vencido a la muerte y que posee vida eterna.

  • Pero para cuando Jesús experimentó la muerte física, el pago por nuestros pecados ya se había realizado por completo.

• A continuación estudiaremos la muerte física de Jesús, pero antes de hacerlo, quizás te preguntes por qué Jesús solo experimentó tres horas de muerte espiritual.

  • Si morimos en nuestros pecados, pasamos una eternidad separados del amor de Dios y atormentados, entonces, ¿por qué Jesús solo pasó tres horas en nuestro lugar?

    • En primer lugar, debemos entender que los incrédulos pasan una eternidad separados de Dios después de la muerte porque son pecadores para siempre.

    • La única manera de dejar de pecar es nacer de nuevo por el Espíritu mediante la fe en Jesús y recibir la justicia de Cristo.

    • Pero esa oportunidad termina con la muerte, y si morimos en nuestros pecados, permanecemos eternamente en un estado pecaminoso y para siempre alejados de Dios.

  • Pero Jesús no es como nosotros… Él “se hizo” pecado por nosotros, pero no tenía pecado propio, por lo tanto no tenía necesidad de sufrir por toda la eternidad.

    • El sufrimiento de Jesús fue una propiciación por el pecado y el Padre determinó que sería un pago aceptable.

    • Una vez aplacada la ira de Dios y pagada la deuda, el sufrimiento de Jesús pudo terminar.

    • Y el Padre acepta el pago de Jesús en nuestro lugar, en vez de que suframos por toda la eternidad; ese es el trato de nuestra vida... literalmente.

• Así pues, una vez saldada la deuda por completo, el sufrimiento de Jesús puede ahora llegar a su fin.

Mateo 27:50 Y Jesús clamó de nuevo a gran voz, y entregó su espíritu.

• Mateo no registra lo que Jesús dijo, pero Lucas nos dice que Jesús dijo: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”.

  • El momento preciso de la muerte de Jesús y sus últimas palabras confirman su promesa anterior de que nadie quita la vida de Jesús, sino que Él la entrega.

  • Jesús decidió el momento exacto de su propia muerte al ordenar que su espíritu abandonara su cuerpo a las 3 de la tarde.

• Literalmente hablando, Jesús no murió crucificado... la causa de la muerte de Jesús no se debió a ninguna de sus heridas físicas.

  • Todos morimos como resultado de algún proceso biológico, pero la Biblia dice que la causa de la muerte es el pecado y la maldición que Dios decretó.

  • Pero Jesús era sin pecado, así que incluso en su estado herido, habría vivido para siempre si no hubiera tomado sobre sí la maldición.

• Entonces Jesús encomendó su espíritu en manos del Padre y su cuerpo murió.

  • La próxima vez veremos lo que siguió a la muerte de Jesús, incluyendo los preparativos para su entierro y los eventos sobrenaturales que marcaron su muerte.

    • Pero hoy todavía necesitamos comprender el significado de la muerte física de Jesús y por qué ocurrió después de su muerte espiritual.

    • Y comencemos por dejar de lado algunas suposiciones erróneas sobre lo que logró su muerte.

  • En primer lugar, algunos suponen que la muerte física de Jesús fue parte del pago por el pecado, pero como ya comentamos, nuestra deuda fue pagada por completo antes de que Él muriera.

    • Así que, aunque su muerte física es una parte importante del plan de redención, no fue un pago.

    • En segundo lugar, algunos suponen que murió para ir al infierno y que Jesús sufrió allí en nuestro lugar.

    • Pero eso también es erróneo, y Romanos nos dice que la ira de Dios se aplacó únicamente con la muerte, no con el tiempo pasado en el infierno.

Romanos 5:9 Mucho más, pues, habiendo sido ya justificados por su sangre, seremos salvos de la ira de Dios por medio de él.
Romanos 5:10 Porque si cuando éramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, habiendo sido reconciliados, seremos salvos por su vida.

• Para que quede claro, Jesús nunca experimentó tormento, sufrimiento ni siquiera descomposición corporal durante su tiempo en la tumba, como atestiguan las Escrituras:

Salmo 16:9 Por eso mi corazón se alegra y mi alma se regocija;
Mi carne también morará segura.
Salmo 16:10 Porque no abandonarás mi alma al Seol;
Ni permitirás que tu Santo sufra corrupción.

• Así pues, nuestra deuda quedó saldada por completo antes de que muriera, y por lo tanto, su tiempo en la tumba tuvo un propósito diferente.

• Ese tiempo fue de preparación para su resurrección, cumpliendo las Escrituras y asegurando que nadie pudiera negar que Jesús murió.

• Y mientras el cuerpo de Jesús estaba en la tumba, Pablo y Pedro informan que el Espíritu de Jesús descendió a las partes internas de la tierra para unirse a los santos del Antiguo Testamento.

  • Esos santos estaban retenidos en un lado del Seol, un lugar de consuelo donde habían esperado desde la muerte la llegada de su Mesías.

    • Estos santos murieron con fe en un Mesías futuro, pero no pudieron entrar en la presencia del Padre antes del sacrificio de Cristo.

    • Pero después de que Jesús murió, su Espíritu descendió para proclamarles que su deuda había sido pagada por completo y fueron liberados.

    • Luego, después de tres días, Pablo dice que Jesús escoltó a estos espíritus cautivos libres y los llevó al Cielo donde están ahora.

  • Pero mientras Jesús estaba allí, Pedro dice que también se anunció a las almas incrédulas que sufrían tormento en el otro lado del Seol.

    • El propósito de esa declaración no era ofrecer una oportunidad de salvación, pues ese tiempo ya había pasado.

    • El propósito de esta proclamación era confirmar que la promesa del Mesías se había cumplido a pesar de su incredulidad.

• Finalmente, ¿por qué la muerte física y la muerte espiritual de Jesús se invirtieron con respecto a nuestra experiencia?

  • La respuesta proviene de comprender que la Biblia llama a Jesús el Segundo Adán, en el sentido de que Jesús reinicia la raza humana.

    • En el Jardín, Dios le dijo a Adán que si comía del fruto prohibido, ese mismo día moriría.

    • Pero sabemos que cuando Adán comió del fruto, no murió físicamente ese mismo día… de hecho, Adán vivió 930 años.

  • Así pues, la muerte que Dios le prometió a Adán por su pecado no era la muerte física, sino la muerte espiritual, y ese día Adán murió espiritualmente.

    • Más tarde, Dios entró en el jardín y pronunció una maldición en respuesta al pecado de Adán, declarando que el cuerpo de Adán también moriría.

    • Así pues, el castigo espiritual de Adán precedió a su castigo físico.

  • Así pues, todos los que descendemos de Adán compartimos tanto su castigo espiritual como su castigo físico… hasta que nazcamos de nuevo por la fe en Jesús.

    • Jesús es el Segundo Adán, el Hombre que viene a salvarnos del castigo de la muerte espiritual y física.

    • Así pues, Jesús toma nuestro lugar en el sufrimiento en ambos casos, y los experimenta de la misma manera que Adán.

    • Primero, Jesús muere espiritualmente y luego Jesús muere físicamente, tomando nuestro lugar en ambos.

1 Corintios 15:21 Porque así como por un hombre vino la muerte, también por un hombre vino la resurrección de los muertos.
1 Corintios 15:22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.