Taught by
Stephen Armstrong
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Stephen ArmstrongNuestro estudio de tres años sobre Mateo está casi terminado, y de los 1.071 versículos que se encuentran en este libro, nos quedan los últimos 20 versículos.
En estos versículos estudiamos la tercera de las tres verdades clave que Pablo dijo que eran las cosas de primera importancia para los cristianos.
En 1 Corintios 15, Pablo dijo que estas cosas que todos los cristianos deben saber son que Jesús murió, fue sepultado y resucitó al tercer día.
Esa historia sencilla pero profunda de tres partes lo es todo para nuestra fe cristiana; define nuestra fe.
Hasta este punto de nuestro estudio, hemos estudiado las dos primeras de estas tres partes de la historia de Jesús: la muerte de Jesús y su sepultura.
Por lo tanto, hoy en el capítulo 28 pasamos a la tercera parte: Su resurrección, que es realmente la clave de todo en la Biblia.
¿Te das cuenta de que si Jesús no hubiera resucitado de entre los muertos, nada más en este libro importaría?
Como dijo Pablo en 1 Corintios 15, si Cristo no resucitó de entre los muertos, entonces nuestra fe es inútil porque hemos creído en una mentira.
Entonces, si la muerte de Jesús fue su fin (como lo es para cualquier otra persona), entonces Jesús no era diferente a nadie más.
Pero al volver a la vida, Jesús demostró que era algo más.
Solo Dios tiene poder sobre la muerte… los seres humanos no poseen ese poder.
Si alguien puede resucitar a su propio cadáver, entonces debe tener el poder de Dios.
Y si es así, entonces lo que esa Persona diga sobre obtener la vida eterna importa.
Y por eso hemos estudiado este libro con tanto detalle durante la mayor parte de los últimos tres años.
Así que ahora es momento de centrar nuestra atención en el momento de la resurrección tal como lo explica Mateo, y eso nos lleva de nuevo al comienzo del capítulo 28.
La semana pasada analizamos solo el primer versículo para poder comprender de manera concluyente en qué día de la semana murió Jesús.
Aprendimos que Jesús murió un jueves, no un viernes como dicta la tradición, y en el año 27 d. C.
Todo eso fue interesante, por supuesto, pero ese no es el punto principal de este capítulo, por supuesto, ni siquiera la idea principal del versículo 1.
El punto del versículo 1 —y del resto de este capítulo— es que lo imposible sucedió ese día.
Un cadáver volvió a la vida después de tres días y salió de la tumba con vida.
Como dijo Jesús, lo que es imposible para nosotros es posible para Dios.
Entonces, entendamos cómo sucedió eso.
Repitiendo el versículo 1 de la semana pasada, Mateo nos dice que las dos Marías (Magdalena y la madre de Jesús) llegaron al sepulcro al amanecer del domingo.
Mateo menciona específicamente a María Magdalena, porque ella será fundamental para esta parte de la historia.
Pero fíjense en cómo Mateo se refiere a la madre de Jesús simplemente como la otra María.
De hecho, tanto Juan como Marcos se refieren a esta María como la madre de Santiago, no como la madre de Jesús.
Estos son solo ejemplos de cómo la Biblia minimiza constantemente la importancia de María como madre terrenal de Jesús.
Sí, María fue un personaje bíblico importante, al igual que Isabel, Juan el Bautista, Pedro o el apóstol Pablo.
Y sí, tuvo el gran honor de ser elegida para llevar al Mesías en su vientre.
Pero la importancia de María termina ahí… María no era más que esas cosas en el plan de Dios.
María era simplemente una pecadora salvada por la gracia y grandemente honrada por el favor de Dios al tener un papel importante en la primera venida del Mesías.
Pero atribuirle a María una mayor importancia teológica que esa es idolatría, y podemos ver claramente cómo la Biblia evita eso aquí.
Continuando, estas mujeres llegaron temprano el domingo por la mañana para terminar los preparativos del entierro de Jesús.
Esperaron hasta el amanecer para abandonar la ciudad a salvo, pero probablemente se marcharon al anochecer, quizás a las 4 de la madrugada.
Trajeron las especias que habían comprado la noche anterior en la ciudad después de que terminara el Sabbat el sábado por la noche.
Tenemos que preguntarnos qué pasaba por la mente de estas mujeres… vieron la tumba sellada con la piedra, así que saben que está cerrada.
Esa piedra habría sido demasiado pesada para que esas mujeres la movieran solas, así que ¿cómo esperaban acceder al cuerpo de Jesús?
Mark dice que, mientras caminaban, se preguntaban en voz alta quién les quitaría la piedra.
Tal vez pensaron que los soldados romanos les abrirían la tumba.
Parece que van con fe ciega esperando algún tipo de milagro.
Nadie habría culpado a estas mujeres si hubieran dicho que no valía la pena ir, que era imposible, y se hubieran quedado en casa ese día.
Todos lo habrían entendido y probablemente todos habrían estado de acuerdo.
De hecho, sospecho que algunos de los discípulos intentaron disuadir a estas mujeres de ir a la tumba ese día.
Quizás algunos pensaron "mujeres tontas" al verlas correr hacia la tumba con especias antes del amanecer.
Desde una perspectiva humana, no había motivo para molestarse en ir ni razón para esperar que la tumba estuviera abierta.
Pero aun así fueron… temprano por la mañana y con muchas ganas de ver el cuerpo de Jesús, aunque sin un plan.
Y gracias a que fueron, tuvieron el privilegio de ser testigos del mayor milagro de la historia.
Esa es la recompensa por caminar por fe... tienes la oportunidad de presenciar cómo Dios hace algo asombroso, algo imposible, a través de tu obediencia.
Si limitamos nuestro servicio a Dios a situaciones en las que podemos ver el camino al éxito de antemano, nos perderemos muchos milagros.
Dios te dice que inicies un ministerio, pero tú dices que no hay dinero, no hay tiempo, no tengo la experiencia ni la capacidad.
¿Recuerdan cuando Moisés intentó usar esas mismas excusas en Éxodo 4?... entonces Dios le dijo a Moisés: Yo me encargaré de esas cosas.
Dios dice que vaya a orar con ese desconocido en el banco del parque, pero tú dices que pensarán que soy extraño o que eso no les va a ayudar.
Si solo oramos por las cosas que creemos que podemos lograr, entonces nunca veremos lo que Dios podría estar dispuesto a hacer.
Si solo actuamos cuando la tarea parece factible, Dios nunca nos utilizará para hacer lo impensable.
Si solo vamos cuando nos parece lógico, no estaremos allí cuando Dios abra el Mar Rojo, alimente a 5.000 personas o abra una tumba.
Y perderemos de vista el punto en todo esto… Dios no nos necesita en primer lugar… Él nos está invitando a participar en la obra que Él va a realizar.
Dios iba a resucitar a Jesús en este día… con o sin estas mujeres.
Así que la única pregunta era si iban a estar allí para verlo suceder.
Puede que hoy seas el milagro para alguien, la persona que se presentó para unirse a la obra justo cuando Dios hizo algo que nadie esperaba.
Pero primero hay que estar dispuesto a caminar por fe, a callar esa voz interior de la razón, a ignorar a los críticos.
No producimos resultados milagrosos simplemente con nuestra participación o incluso con desear que Dios haga un milagro.
Pero cuando Él nos llama a un camino determinado, uno que parece imposible, recuerda que puede haber un milagro esperándote.
Estas mujeres no tenían forma de abrir esa tumba, pero esperaban que Dios les proporcionara una manera, y Él lo hizo de la forma más inesperada y milagrosa.
En el versículo 2, Mateo nos dice que antes de que llegaran las mujeres, hubo un terremoto durante la noche en que Jesús resucitó.
También hubo un terremoto en el momento de la muerte de Jesús.
Así marcó Dios tanto la muerte como la resurrección de Jesús.
Luego, un ángel descendió específicamente para apartar la piedra, y después permaneció un rato ofreciendo una visita a la tumba.
La llegada del ángel asusta de muerte a los guardias romanos, quienes caen al suelo inconscientes.
Cuando las mujeres llegan, se encuentran con esta extraña escena… tumba abierta, guardias en el suelo, ángel esperando sobre la piedra.
En este punto necesitamos consultar los otros Evangelios para tener una mejor idea de lo que sucedió esa mañana, porque Mateo ha combinado cosas.
Según los otros Evangelios, la primera persona en visitar la tumba fue María Magdalena, quien vino sola.
Cuando llegó, la tumba ya estaba abierta, pero no investigó más... simplemente corrió de vuelta para contárselo a los apóstoles.
Ella supuso que el cuerpo de Jesús había sido robado y quiso denunciarlo a los hombres.
Poco tiempo después llegan la otra María y Salomé, y estas dos son las primeras en entrar en la tumba vacía.
Este es el encuentro sobre el que Matthew escribe a continuación
El ángel saluda a estas dos mujeres con el saludo angelical habitual: «No tengan miedo…»
Luego les informa a las mujeres que el Señor no estaba en la tumba porque había resucitado de entre los muertos tal como lo había prometido.
Entonces el ángel los invita a inspeccionar la tumba, donde ven el banco de piedra vacío en la cueva y las vendas de lino.
Finalmente, los ángeles les dicen a las mujeres que informen a los discípulos que Jesús va a Galilea, donde se encontrará con ellas.
Jesús quería que sus discípulos abandonaran Jerusalén inmediatamente para huir de los romanos y de las miradas indiscretas de los fariseos.
Una vez en Galilea, Jesús y sus discípulos podían reunirse y hablar con seguridad y sin temor a interrupciones.
Mientras María y Salomé organizan la recepción con el ángel, María Magdalena está de vuelta en Jerusalén con los discípulos.
Ella está intentando convencer a los hombres de que vio abrirse la tumba de Jesús.
Pero los hombres no le creen y se niegan a ir a comprobarlo por sí mismos.
En esa cultura y en esa época, los hombres consideraban a las mujeres testigos poco fiables y no confiaban en sus declaraciones.
Poco tiempo después, la otra María y Salomé regresan con los discípulos para contarles su encuentro con el ángel en la tumba.
Tras un segundo informe sobre una tumba vacía, Peter y John deciden comprobar la historia de las mujeres yendo a la tumba.
Cuando Pedro y Juan llegan a la tumba, la encuentran vacía, con las vendas de lino solas, pero sin ningún ángel por ninguna parte.
Entonces Pedro y Juan regresaron al escondite de los discípulos en Jerusalén para confirmar que la tumba estaba vacía, pero aún suponiendo que Jesús había sido secuestrado.
Mientras tanto, María Magdalena decide volver a la tumba por segunda vez y, al hacerlo, ve no uno, sino dos ángeles en la tumba.
Y casi inmediatamente, María se vuelve para ver a Jesús vivo fuera de la tumba.
Ella se llena de alegría al ver a Jesús vivo e intenta abrazarlo, pero Jesús le ordena que no lo toque.
En cambio, le dice que se presente ante los discípulos y suponemos que repite sus instrucciones para que vayan a Galilea.
Es interesante que María Magdalena fuera la primera persona en ver al Señor resucitado, y ese hecho respalda la autenticidad de los relatos evangélicos.
Si estuvieras inventando la historia de la resurrección de Jesús, no harías que tu primera testigo ocular en tu historia fuera una mujer.
Dado el sesgo cultural contra las mujeres testigos presenciales, este detalle haría que tu historia fuera menos creíble, no más creíble.
La única razón por la que alguien diría que una mujer fue la primera testigo presencial de algo tan extraordinario sería si fuera cierto.
Además, la decisión del Señor de obrar a través de las mujeres en lugar de los hombres confirma algo que vimos la semana pasada.
Las mujeres constituían una cadena de custodia que demostraba la autenticidad de las afirmaciones de Jesús sobre su muerte, sepultura y resurrección.
De hecho, puesto que estas mujeres fueron las únicas presentes durante toda la terrible experiencia de Jesús, son las únicas que pudieron dar testimonio.
Debido a que apoyaron a Jesús durante sus pruebas, ahora también tuvieron el privilegio de estar presentes en su triunfo.
Casi parece como si Jesús se estuviera burlando de la falta de fe entre sus discípulos varones y su continua falta de fe confirmara esa elección.
En dos ocasiones, estos hombres recibieron informes de mujeres que vieron la tumba del Señor vacía y que oyeron a los ángeles.
Y ahora han escuchado el testimonio de una mujer que vio y habló con Jesús vivo.
Y por si fuera poco, estos hombres incluso vieron la tumba vacía con sus propios ojos.
Aun así, no creían que Jesús había resucitado, y desde luego no seguían sus instrucciones de ir a Galilea.
En pocas palabras, como no creían en la resurrección, no iban a seguir a Jesús, y mucho menos a obedecerle.
Y por un lado, podemos comprender su reacción ante estos informes.
Si después de tres días visitaras la tumba de alguien a quien enterraste y la encontraras vacía, ¿qué pensarías?
¿Supondría usted inmediatamente que la persona volvió a la vida y que andaba por ahí con perfecta salud, viva y bien de nuevo?
¿O supondrías que alguien se llevó el cuerpo?
Por otro lado, contaban con sólidos testimonios de testigos presenciales de mujeres a las que conocían y en las que confiaban.
Evidentemente, las mujeres tampoco esperaban encontrar a un Jesús resucitado… ¡iban llevando especias para embalsamar su cuerpo!
Así que no tenían motivo para mentir, y los discípulos tenían todo el derecho a creer sus relatos y responder con fe.
Pero simplemente no podían aceptarlo, y me pregunto si Jesús los estaba preparando para el futuro cuando los envió con el mismo mensaje.
Un día, estos hombres serían quienes proclamarían la resurrección de Jesús a otros… y quienes tratarían con los escépticos.
Porque la idea de que un hombre muerto vuelva a la vida está realmente fuera de las expectativas de cualquiera.
Y si no puedes aceptar la resurrección de Jesús, entonces no aceptarás sus mandamientos… no aceptarás nada en absoluto.
Esto demuestra que la resurrección es la clave del Evangelio… si Jesús no resucitó, nada más importa.
Y eso es lo que requiere la fe cristiana… en el corazón de nuestra fe está la creencia en estos testimonios.
Por fe en la palabra de Dios, creemos que la resurrección de Jesús es verdadera, que Él volvió a la vida como prometió que lo haría.
Y no solo resucitó Jesús… sino que creemos que sucederá con cada ser humano que haya vivido.
Pronto, la resurrección también será nuestra experiencia, y eventualmente será la experiencia de todos.
Así pues, entendamos qué implicó la resurrección de Jesús, es decir, qué le sucedió a Jesús y a su cuerpo físico.
Y para ello primero debemos definir qué son la vida y la muerte, según la Biblia.
Según las Escrituras, una persona viva consta de dos partes: tenemos un cuerpo físico y un espíritu (o alma).
Dios formó el cuerpo del primer ser humano, Adán, del polvo de la tierra, literalmente de la tierra misma.
Dios le dio a Adán un cuerpo físico porque Adán estaba destinado a vivir en un mundo físico.
Pero al principio, el cuerpo físico de Adán estaba sin vida... no estaba más vivo que la tierra de la que provenía.
Antes de que su cuerpo pudiera estar vivo, necesitaba un espíritu, así que Dios insufló un espíritu/alma viviente en el cuerpo de Adán y Adán cobró vida.
La esposa de Adán, Eva, cobró vida de una manera similar... Dios creó su cuerpo a partir del cuerpo de Adán y luego le dio también un espíritu viviente.
A partir de entonces, todo ser humano ha llegado a existir mediante la procreación entre un hombre y una mujer… carne engendrando carne.
Pero Dios sigue creando el espíritu para cada niño concebido a través de esa unión… cada uno de nosotros recibe un espíritu viviente del Dador de vida.
La muerte es justo lo opuesto a esa experiencia... es la separación del cuerpo y el espíritu.
Al morir, nuestro espíritu abandona el cuerpo sin vida e inmediatamente el cuerpo comienza a desintegrarse.
Pero nuestro espíritu perdura, y dónde vivirá nuestro espíritu a continuación depende de lo que creímos mientras estábamos vivos.
Si la persona cree que Jesús fue su Salvador, entonces Dios considera su fe como justicia y recibe su espíritu en el Cielo.
Un creyente existe en el Cielo como espíritu sin cuerpo físico mientras espera una futura resurrección y la llegada del Reino.
Por otro lado, si la persona muere sin fe en Jesús, permanece para siempre en sus pecados y, por lo tanto, nunca podrá entrar en la presencia de Dios.
El espíritu del incrédulo desciende al corazón de la tierra, lejos de Dios, y es retenido en un lugar de tormento llamado Hades (Infierno).
Ellos también existen solo en forma de espíritu, esperando un futuro día de resurrección y un momento de juicio.
Así pues, la vida es un espíritu en un cuerpo, mientras que la muerte es la separación del espíritu del cuerpo, y por lo tanto la resurrección es la reunión del espíritu y el cuerpo.
La resurrección no es un espíritu que vuelve a la vida o recupera la conciencia como algunos lo imaginan.
El espíritu de una persona nunca deja de existir y siempre está presente.
La resurrección devuelve un espíritu a un cuerpo para que la persona pueda vivir de nuevo en el mundo creado.
Eso es lo que estas mujeres les contaron a los discípulos… El cuerpo de Jesús volvió a la vida, y eso es lo que la Biblia dice que sucederá con cada uno de nosotros.
De hecho, como nos dijo Pablo, la resurrección de Cristo es de suma importancia porque es el fundamento de nuestra propia esperanza.
Así que, aunque la resurrección de Jesús fue un milagro, Él fue solo el primero, y la esperanza de la fe cristiana es que algún día lo seguiremos.
Pero existen algunas diferencias importantes entre lo que Jesús experimentó en la muerte y en su resurrección y lo que nosotros experimentaremos.
En primer lugar, el espíritu de Jesús tomó un camino diferente en la muerte al que tomará nuestro espíritu.
En Mateo 12 Jesús nos dijo adónde iría su Espíritu:
Cuando Jesús murió, su Espíritu descendió al corazón de la tierra, a un lugar llamado Seol en el Antiguo Testamento.
El Seol es un lugar literal y físico en el centro del planeta que Dios creó para albergar los espíritus de los muertos durante un tiempo.
Hasta el momento de la muerte de Jesús, el espíritu de todo ser humano, ya sea creyente o no creyente, descendía al Seol al morir.
Aunque creyentes y no creyentes acudían al mismo lugar, existía una gran diferencia en la calidad del alojamiento.
Jesús nos dice en Lucas 16 que aquellos espíritus que fueron justos por la fe fueron retenidos a un lado del Seol en un lugar de consuelo.
Pero aquellos que murieron sin fe en el Mesías fueron retenidos al otro lado del Seol en tormento (llamado Hades).
Es lógico que los incrédulos estén retenidos en el Seol, pero ¿por qué los santos del Antiguo Testamento también fueron al Seol? ¿Por qué no fueron al Cielo?
Aunque los santos del Antiguo Testamento fueron salvados por su fe, no pudieron entrar al Cielo hasta que el sacrificio de la sangre de Jesús cubrió su pecado.
Así pues, hasta la llegada de Jesús, Dios mantuvo a los espíritus de los santos del Antiguo Testamento en el corazón de la tierra, en consuelo, a la espera de la aparición del Mesías.
Así que, después de su muerte, el Espíritu de Jesús descendió al Seol para que Jesús pudiera dirigirse a ambos grupos de la humanidad… tanto a los incrédulos como a los creyentes.
La Biblia nos dice que Jesús se presenta primero a los espíritus incrédulos que están atrapados en el abismo.
En 1 Pedro 3:19 se nos dice que Jesús predicó a los espíritus incrédulos, confirmando la palabra de los profetas que anunciaron la llegada del Mesías.
La predicación de Jesús no tenía como objetivo convertir ni ofrecer una segunda oportunidad, sino convencerlos de su incredulidad en las promesas de Dios.
En segundo lugar, Pablo dice en Efesios 4 que Jesús se reunió con los santos del Antiguo Testamento en el Seol, presentándose como el Mesías que esperaban.
Habían muerto en la fe sin haber recibido lo prometido, pero ahora sabían que las promesas de Dios se estaban cumpliendo.
Finalmente, los santos del Antiguo Testamento pudieron ponerle rostro y nombre al Mesías que tanto anhelaban ver algún día.
Luego Pablo dice que Jesús escoltó a los santos del Antiguo Testamento al reino celestial, dejando a los incrédulos atrás para sufrir en el Seol.
Obviamente, cuando muramos, nuestra experiencia será diferente, principalmente porque Jesús ya pagó el precio por nuestro pecado y vació el Seol.
Por lo tanto, no hay necesidad de que nuestro espíritu pase tiempo en una escala en el Seol después de morir.
Pablo enseña en 2 Corintios 5 que los espíritus de aquellos que han nacido de nuevo por la fe en Jesucristo van inmediatamente a la presencia de Dios al morir.
Y en Lucas 16 Jesús dice que nuestro espíritu será escoltado por ángeles a la presencia de Dios cuando muramos.
Así pues, la experiencia de la muerte de nuestro espíritu es diferente a la de Jesús, y nuestro cuerpo muerto también pasa por una experiencia diferente a la del cuerpo de Jesús.
Después de que nuestro espíritu abandona nuestro cuerpo, nuestro cuerpo se vuelve inerte y comienza a descomponerse a causa del pecado.
Tras el pecado de Adán, Dios maldijo el cuerpo humano y toda la Creación, diciendo: «Del polvo venimos, al polvo volveremos».
Pero cuando el Espíritu de Jesús descendió al Seol, su cuerpo no se descompuso.
La Biblia testifica que el cuerpo de Jesús, aunque ensangrentado y desfigurado, no se descompuso… simplemente permaneció sin vida.
Nuestro cuerpo se deteriora a causa de la maldición, pero como Jesús no tenía pecado y no estaba bajo la maldición, su cuerpo no se descompuso.
Y esa diferencia también explica por qué nuestra resurrección será diferente de la resurrección de Jesús.
Cuando María Magdalena visitó la tumba por segunda vez, dijo haber visto a Jesús vivo… el mismo Jesús que ella conocía.
El espíritu de Jesús regresó al mismo cuerpo que Jesús tenía antes de morir.
Su espíritu volvió a entrar en el cuerpo en la tumba, el corazón de Jesús comenzó a latir, se quitó las vendas, se puso de pie y salió.
Incluso el daño causado a su cuerpo en la cruz comenzó a sanar rápidamente, aunque no del todo.
Así fue como Jesús resucitó, pero así no es como resucitamos nosotros... nuestro espíritu no volverá a nuestro antiguo cuerpo ni querríamos que lo hiciera.
Nuestro cuerpo actual está corrompido por el pecado y bajo la maldición, por eso se descompone y se convierte en polvo.
La maldición es también la razón por la que nuestro cuerpo enferma, experimenta dolor y debilidad, envejece, se deteriora y finalmente muere.
Son cosas que no queremos experimentar después de nuestra resurrección, así que no queremos volver a este cuerpo… una vez que lo hagamos, se habrá ido para siempre.
Cuando resucitemos, nuestro Espíritu entrará en un nuevo cuerpo, uno creado para la eternidad, uno semejante al cuerpo de Jesús.
Las cosas que experimentamos hoy en nuestro cuerpo actual no formarán parte de nuestra vida en el nuevo cuerpo.
No experimentaremos la enfermedad, la debilidad, el envejecimiento ni la muerte misma, porque esas cosas terminan cuando nuestro cuerpo corrupto muere.
Así pues, nos unimos a Jesús en la resurrección, aunque recibamos un cuerpo nuevo, y viviremos con todos los santos resucitados en el Reino prometido en la tierra.
Imagina cuán diferente será nuestra vida en ese tiempo venidero.
Vivir en un mundo regido por Jesús, para que la justicia sea perfecta.
Un mundo donde nuestros cuerpos son puros e incapaces de morir, por lo que vivimos sin temor al daño, la violencia, la enfermedad o el peligro de cualquier tipo.
Experimentaremos paz y alegría eternas… es literalmente inimaginable, pero es real y está por llegar.
Y es posible porque Jesús nos precedió en la muerte y en la resurrección.
Y el mismo Dios que resucitó el cuerpo de Jesús es quien ha prometido resucitarte también a ti.
Si Él puede hacerlo por sí mismo, seguramente puede hacerlo por ti.
¿Crees que Jesús resucitó como prometió? Entonces, por tu fe, Dios también cumplirá sus promesas contigo.
Pero si no crees en estas cosas, la ironía es que algún día resucitarás.
La Biblia enseña que aquellos que mueren sin fe en Jesús también resucitarán en un futuro.
Un día, los espíritus de los incrédulos son traídos del Hades, reciben nuevos cuerpos y luego comparecen ante el tribunal.
Tras el juicio, son condenados y arrojados vivos al lago de fuego para vivir en tormento eterno.
Así que, creamos o no en la resurrección, todos la experimentaremos algún día... la única diferencia es dónde viviremos por la eternidad.
Es mejor creer en las promesas de Dios que no creer.
Es mejor creer que Jesús resucitó para que, cuando nosotros también lo hagamos, vivamos eternamente con Él.