Impartido por
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Impartido por
Stephen ArmstrongEsta noche terminamos nuestro estudio del período del Reino examinando los eventos que pondrán fin a ese período de 1.000 años de historia.
En total, hemos estudiado cuatro amplias áreas de la vida en el Reino.
Estudiamos el orden de la Creación, la naturaleza, la geografía, las fronteras y el gobierno.
Vida cotidiana y muerte
El Templo, el culto y la Ley del Reino
Y esta semana terminamos con la Guerra Final de la historia, la guerra de Gog y Magog, que nos lleva de nuevo a Apocalipsis 20.
Primero, recordemos dónde estamos en la línea de tiempo de los eventos en el libro de Apocalipsis.
Apocalipsis 20:6 nos dice que el tiempo del reinado de Jesús con los santos será de mil años.
Ese es el período que hemos estado estudiando durante las últimas tres semanas.
Pero antes estudiamos un breve período de tiempo que unió la Tribulación de siete años con el reino de 1.000 años.
Ese período duró sólo 75 días, según Daniel 12, por eso lo llamamos el intervalo de 75 días.
Os recuerdo este detalle porque sienta un precedente importante que entrará en juego en nuestro estudio de hoy.
Y ese precedente es que no todos los eventos del Capítulo 20 ocurren dentro de los 1.000 años del Reino.
Apocalipsis 20 no comienza a contar los 1.000 años hasta que transcurren los 75 días.
Así que, en cierto sentido, el período del Reino es de 1.000 años más 75 días.
Pero no termina ahí... El capítulo 20 también nos dice que habrá eventos que sucederán después de que se completen los 1000 años.
Y sin embargo, estos eventos siguen siendo parte del período del Reino porque tienen lugar antes del comienzo de la próxima era.
Por ejemplo, mire los siguientes versículos que cubrimos en Apocalipsis 20.
Observe cómo el versículo 7 comienza con “cuando se cumplan los mil años…”
Así que cuando llegamos a los eventos del versículo 7 y posteriores, el tiempo ya se ha acabado para el Reino de 1.000 años.
Como veremos a partir de nuestro estudio de estos eventos, estos eventos finales duran al menos siete años y probablemente un poco más.
Así que ahora podemos calcular todo el período del Reino entre la Tribulación y los Nuevos Cielos y Tierra.
Ese período debe ser al menos de 75 días + 1.000 años + 7 años.
Para simplificar, decimos que el total es 1.007 años.
Este detalle es importante por dos razones…
En primer lugar, nos ayuda a comprender el propósito del período de 1.000 años.
El Reino cumple un propósito específico que se entiende al separarlo del tiempo de la guerra de Gog y Magog.
En segundo lugar, nos ayuda a saber que la guerra que se describe en este capítulo es la misma guerra que Ezequiel describe en Ezequiel 38 y 39.
Comencemos por entender cómo comienza la guerra, lo cual Apocalipsis explica en la segunda mitad del v.7.
Los acontecimientos culminantes de la era del Reino comienzan con Satanás liberado de su prisión en el abismo.
Recordamos que Satanás estuvo atado y comprometido en esta prisión durante los 75 días que precedieron al Reino.
Observe que Juan dijo en el versículo 2 que Satanás estará atado por un total de 1000 años.
Él está en prisión antes de que comience el Reino y no es liberado hasta que hayan transcurrido los 1.000 años.
Así que Satanás pasa la duración del Reino lejos de la humanidad y sin poder tentar a nadie.
Pero una vez que Satanás es liberado, inmediatamente comienza a engañar a la humanidad, lo que conduce a una guerra en la Tierra por primera vez desde el final de la Tribulación.
Esa guerra involucrará a un número incontable de personas de todas las naciones gentiles de la tierra.
Su objetivo es Israel, y más específicamente, el templo de Jerusalén.
Observe que Apocalipsis 20 dice que suben a la amplia llanura y rodean la ciudad amada.
La amplia llanura es la zona plana que rodea la alta montaña en la que se asienta el templo.
Estudiamos esa amplia llanura anteriormente en la descripción que hace Zacarías de la topografía del Reino.
Así, el detalle de una amplia llanura identifica claramente que la batalla tuvo lugar en Israel después del Reino Milenial.
Finalmente, en Apocalipsis 20:9, Juan dice que la batalla termina rápidamente con una destrucción sobrenatural de los invasores.
Dios envía fuego del cielo para devorarlos y eso es lo último que leemos en Apocalipsis 20 sobre la guerra final.
Esta breve mención de los acontecimientos finales del Reino plantea más preguntas que respuestas.
Y una vez más, el Apocalipsis sólo ha rozado la superficie de estos acontecimientos porque los detalles están en otras partes de la Biblia.
Así que hagamos una lista de las preguntas que abordaremos en nuestro estudio de esta noche mientras revisamos Ezequiel 38 y 39 y otras partes de la Biblia.
En primer lugar, ¿por qué Satanás fue atado y luego liberado nuevamente?
En segundo lugar, ¿por qué el Señor no destruye a Satanás en primer lugar antes del comienzo del Reino?
Finalmente, ¿quiénes son Gog y Magog y qué podemos aprender sobre esta guerra final?
Comenzamos con la pregunta de por qué Satanás fue atado en primer lugar, que comienza por comprender su papel en la tierra hoy.
La Biblia dice que Satanás provoca el pecado de dos maneras
Primero, la Biblia dice que Satanás es el gran engañador, el autor de mentiras.
Por el contrario, Jesús es la Verdad, por lo que todo conocimiento verdadero y justo proviene de Dios, y Dios no puede mentir, dice la Biblia.
Y sin embargo, el mundo está lleno de mentiras, y la Biblia dice que todas esas mentiras tienen su origen en Satanás y sus demonios.
Jesús dijo que Satanás es el padre de la mentira y lo ha sido desde el principio, refiriéndose a su engaño en el Jardín del Edén.
Si Satanás nunca hubiera existido, el mundo sólo habría conocido la verdad.
Satanás es el autor de todo conocimiento falso en la tierra, y usa sus mentiras para engañar al mundo respecto a Dios y el pecado.
Como leímos anteriormente en este estudio
Así que el enemigo provoca el pecado engañando al mundo, y en segundo lugar provoca el pecado tentando nuestra naturaleza carnal a actuar conforme a su deseo.
Él sabe que nuestra naturaleza carnal ya está predispuesta a actuar en contra de la palabra de Dios, como explica Pablo en Romanos 7.
Nuestro cuerpo físico tiene sus propios deseos, y Satanás y sus demonios son expertos en seducir nuestra carne para que cumpla sus deseos.
Pablo dice en 1 Corintios 10:13 que todos conocemos la experiencia de ser tentados por el enemigo, quien es nuestro “tentador” (1 Tesalonicenses 3:5).
Pero en ese mismo versículo Pablo también dice que el Señor nos provee una vía de escape de la tentación si tan solo la tomamos.
Así que el viejo dicho de que “el diablo me obligó a hacerlo” es simplemente una excusa.
El enemigo puede engañarnos a veces, pero tenemos la palabra de Dios para corregir nuestro pensamiento.
Y ciertamente nos tienta a ceder al pecado, pero el Señor nos ha dado su Espíritu para guiarnos a la justicia.
Así que al final del día, el diablo (y sus demonios) no nos hacen pecar… es nuestra elección pecar, ya sea por ignorancia o por lujuria.
Pero como estudiamos en semanas anteriores, Jesús gobernará el Reino con vara de hierro imponiendo la justicia de manera perfecta, sin variación ni demora.
Si Satanás estuviera suelto engañando y tentando al mundo a pecar, socavaría el gobierno perfecto de Jesús.
Así que, durante 1.000 años, para garantizar que no haya oportunidad para que el pecado gane terreno, nuestro enemigo está atado y fuera del camino.
Todavía hay pecado en el mundo porque el mundo está lleno de personas que poseen una naturaleza pecaminosa.
Pero esas personas viven bajo la atenta mirada de un Rey perfecto y justo que limita el impacto del pecado y lo juzga instantánea y perfectamente.
Y con el enemigo atado, no hay catalizador que perturbe esa paz perfecta.
Y aunque la Escritura no lo dice, supongo que sus demonios también están en el abismo y atados durante este tiempo.
No tiene sentido pensar que el rey de los demonios está atado mientras los demonios vagan libres para causar estragos.
Entonces entendemos por qué Satanás está atado, pero ¿por qué luego es liberado?
Pablo nos da la respuesta a esa pregunta en 1 Corintios 15, y la respuesta está relacionada con el motivo por el cual fue atado en primer lugar.
Pablo cita el Salmo 8 en el que el Padre promete que finalmente colocará toda la creación bajo la autoridad de Jesús.
Todo enemigo de Dios será sometido a la autoridad de Cristo antes de que este mundo termine, y el último enemigo en caer será la muerte.
La muerte es una referencia a quien personifica la muerte, Satanás, porque él trajo el pecado y la muerte a la existencia.
Una vez que Satanás sea derrotado y todas las cosas estén bajo el gobierno de Cristo, entonces Pablo dice que todos los poderes y la autoridad serán abolidos para siempre.
En otras palabras, Cristo ya no gobernará separado del Padre, y mucho menos los santos gobernarán en un gobierno.
Porque no habrá nada que gobernar… si la última fuente de pecado y rebelión es aplastada entonces no habrá nada que necesite ser gobernado.
Estamos aprendiendo el verdadero propósito del Reino de 1.000 años y de toda la creación misma: dar oportunidad a Jesús de gobernar sobre el pecado.
Según la cronología de la Biblia, el mundo existe en su forma actual desde hace unos 6.000 años.
Durante ese tiempo, el mundo caído ha estado bajo el dominio de Satanás y la humanidad pecadora ha tratado de gobernarse a sí misma.
El testimonio de esos 6.000 años es muerte, guerra, miseria y destrucción…ha sido un desastre.
Esos 6.000 años de historia demuestran que no podemos gobernar nuestros propios corazones, tal como lo declaró el Señor.
Si confiamos en el corazón o en la fuerza de la humanidad, estamos hundidos.
Pero si confiamos en que el Señor gobierne nuestros corazones, seremos bendecidos.
Durante 6.000 años el mundo ha confiado en la humanidad, y no es casualidad que el número 6 en la Biblia sea el número del hombre pecador y caído.
Pero durante mil años más, el mundo experimentará lo que es cuando confiamos en el gobierno del Señor sobre la Creación.
Y cuando añades esos mil años adicionales a la edad del mundo, obtienes 7.000.
Y el 7 es el número de la perfección y la completitud.
Así que el propósito del Reino es ser una piedra angular en la existencia de la tierra resaltando el gobierno perfecto de Jesús.
Esos últimos 1.000 años contrastan con los 6.000 años anteriores para demostrar que solo a través del Mesías vienen la rectitud y la justicia.
Satanás estará atado durante ese tiempo para evitar que interfiera con el gobierno de Jesús sobre la Creación.
Y luego, una vez que se completen los 1.000 años y Dios esté listo para terminar esta fase de la historia, Él libera a Satanás por un tiempo.
¿Por qué? Pablo dice que para que él sea derrotado como estaba planeado y una vez que la muerte sea derrotada, entonces esta era pueda llegar a su fin por completo.
Cuando Jesús aplaste la rebelión final de Satanás, habrá abolido a su último enemigo.
Y en ese momento esta Creación habrá cumplido su propósito previsto como explicó Pablo.
Ahora sabemos por qué Satanás fue atado: para hacer posibles 1.000 años de perfección.
¿Y por qué debe ser liberado para engañar a las naciones, para que la Creación misma pueda llegar a su plenitud y Cristo pueda derrotar al último enemigo?
Pero si Satanás hubiera sido destruido al comienzo de los 1.000 años, entonces no habría habido ningún Reino en absoluto.
Porque una vez abolido el enemigo final, Cristo devuelve toda autoridad al Padre, dice Pablo
Esto nos lleva a los últimos acontecimientos de este libro, el juicio final y los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra en los capítulos 21 y 22.
Pero antes de ir allí, todavía tenemos una última pregunta que responder esta noche.
¿Quiénes son Gog y Magog, y cuáles son los detalles del engaño de Satanás y esta batalla final?
El Apocalipsis no nos dice mucho más que mencionar los nombres y explicar cómo termina la batalla.
Y eso es porque los detalles están en otras partes de la Biblia, y de hecho la mención de Gog y Magog tiene la intención de servir como marcadores para guiarnos.
Sólo hay dos menciones de un “Gog y un Magog” en relación con una guerra contra el pueblo de Dios.
Tenemos esta mención en Apocalipsis 20 y como se mencionó anteriormente en Ezequiel 38 y 39.
El capítulo 38 describe los preparativos para la guerra y la guerra en sí, mientras que el capítulo 39 describe las consecuencias de la guerra.
Y como mencioné la semana pasada, nuestro ministerio ya ofrece una enseñanza integral sobre Ezequiel en línea.
Así que no cubriremos todos los capítulos 38 y 39 aquí… solo cubriremos los puntos principales en relación con Apocalipsis 20.
Comenzando con un marco simple para comprender el propósito de estos capítulos en la profecía de Ezequiel.
Ezequiel es un largo libro de profecía con 48 capítulos, y los últimos 16 capítulos (33-48) están todos dedicados a profecías relacionadas con el Reino.
La semana pasada, cuando estudiamos el templo en el Reino, la mayor parte de lo que estudiamos provino de los capítulos 40 al 48 de Ezequiel.
Y Ezequiel también cuenta la historia de la guerra final que pone fin al período del Reino, la guerra de Gog y Magog.
Esos detalles se encuentran en los capítulos 38 y 39, antes de la discusión del templo.
Así que quizás por esa razón, algunos eruditos han decidido que los eventos de Ezequiel 38 y 39 preceden al tiempo del Reino.
Pero un examen más detallado de la estructura de los capítulos finales de Ezequiel cuenta una historia diferente.
Esos capítulos no están organizados cronológicamente, están organizados según las promesas de Dios a Abraham.
Porque todo el Reino es un cumplimiento del Pacto Abrahámico dado a Israel
Así que Ezequiel 33-48 son una explicación de cómo Dios va a cumplir Su pacto con Abraham y los descendientes de Abraham.
Podemos resumir esta relación con un gráfico simple
Las promesas abrahámicas tienen cuatro partes
Dios prometió a Abraham una herencia de tierra con prosperidad, descendientes viviendo seguros y Su presencia morando entre ellos.
Más tarde, el Señor añadió una cuarta promesa a David: proveer un rey para gobernar la tierra perfectamente.
Así que un rey gobernará una tierra de prosperidad llena de un pueblo en paz con el Señor entre ellos en gloria.
Ezequiel 33-48 es la historia de cómo el Señor cumplirá las cuatro promesas en el reino.
Y los capítulos 38 y 39 muestran cómo Dios cumple Su promesa de garantizar la seguridad de Israel en la tierra mientras demuestra Su gloria a las naciones.
Dios permite que Satanás ande suelto para engañar a las naciones, enseñándoles cómo hacer la guerra y tentándolas a hacerlo.
Y luego, cuando Satanás intenta quitarle la paz a Israel, el Señor interviene para detener la batalla antes de que comience.
Y de esa manera, el Señor usa a Satanás para mostrarle a Israel que Él realmente está cumpliendo Su promesa de protegerlos.
Así que comencemos nuestro resumen de Ezequiel 38 y 39 mirando a los principales actores humanos en esta guerra.
Nuestro primer actor en este drama es Gog, de la tierra de Magog.
La palabra Gog es un título, no un nombre específico, similar a Faraón o César.
Entonces Gog es una persona mientras que Magog es la nación o tierra de donde proviene.
Y de la tabla de naciones en Génesis 10, Magog se refiere aproximadamente a Europa del Este, incluida la actual Turquía.
Entre los nietos de Noé que se establecieron en esa región al norte de Israel se encontraban hombres llamados Magog, Mechech y Tubal.
Un hombre con el título de Gog viene de esta tierra, y a este hombre se le unirán aliados del este y del sur para iniciar una guerra.
Vienen a invadir Israel desde todas las direcciones posibles, pero note que el impulso para reunirse y luchar viene de Dios.
En el versículo 4 se nos dice que Dios los atrae a la batalla, y sabemos por Apocalipsis 20 que Dios usa a Satanás para lograr ese resultado.
A continuación, observe que el ejército está equipado de manera muy rudimentaria, con caballos y armas rudimentarias.
En el capítulo 39 aprendemos que luchan usando palos y lanzas de madera, escudos y cascos de madera, arcos y flechas de madera.
De hecho, todo lo que se use en la batalla estará hecho de madera, no de metal.
Recuerden, Isaías nos dijo que, dado que el arte de la guerra se perderá en el Reino, todo el metal será transformado en equipo agrícola.
Y por último, noten que el ataque vendrá contra una tierra que ha sido restaurada de la espada.
La palabra para restaurado es la palabra hebrea shuv , que tiene muchos matices de interpretación.
En este contexto, la mejor interpretación sería apartarse o haber apartado.
En otras palabras, en ese día Israel será una tierra indefensa, una tierra sin armamento militar porque obviamente no se necesita ninguno.
Observe algunos otros detalles clave... esto sucede en los últimos días después de que Dios los haya convocado de regreso a su tierra para vivir en paz.
En segundo lugar, Israel habrá sido reunido de entre las naciones para vivir en su montaña que anteriormente era un desierto continuo.
Esa es una referencia a Israel reunido después del final de la Era de los Gentiles, que termina con la conclusión de la Tribulación.
Finalmente, note la pequeña frase al final del versículo 8: “todos ellos”.
Todo Israel habita en este lugar, no sólo algunos judíos sino todos los judíos.
Juntando todo esto (con muchos otros detalles en estos capítulos), este debe ser Israel en el Reino.
Pero si has estudiado la guerra de Ezequiel antes o si eres un estudiante de profecía, entonces es posible que hayas escuchado a otros situar estos eventos antes.
Es común escuchar a maestros colocar estos eventos antes de la Tribulación, en nuestro mundo actual.
Pero por las razones que ya he mostrado y más que vendrán, esa línea de tiempo simplemente no se ajusta a los detalles ni al propósito de la guerra.
A medida que continuamos nuestro estudio, veremos más evidencia acumulada de que esta guerra tendrá lugar al final del Reino Milenial.
Vale la pena señalar que los únicos dos lugares en la Biblia donde se menciona al líder Gog de Magog son en Ezequiel y Apocalipsis.
Esa conexión por sí sola exige una explicación.
Dadas las similitudes de la situación, la conexión obvia y lógica sería que estas hacen referencia al mismo individuo.
Juan menciona el nombre Gog en Apocalipsis 20 sin ninguna explicación porque es una referencia a la profecía anterior.
Él espera que sus lectores sepan quién es Gog por haber leído Ezequiel.
Pasemos ahora a la invasión en sí.
En el v.9 leemos acerca del movimiento de un vasto ejército de personas tan grande que cubre el suelo como una nube, lo cual concuerda con lo que nos dice Apocalipsis 20.
Luego, a partir del versículo 10, vemos cómo se desarrolló esta invasión.
Un pensamiento malvado entró en la mente de un hombre malvado, Gog
Él diseña un plan para invadir Israel y su idea se origina en la oportunidad y la codicia.
Gog se da cuenta de que la tierra está en reposo, lo que significa tranquilidad, desprevenidos y la tierra no tiene muros, ni rejas, ni puertas.
Los muros son la medida de protección más básica destinada a defenderse de un ataque enemigo.
Por lo tanto, un pueblo sin murallas indica una total falta de preocupación, como vivir en una casa sin puerta de entrada.
En segundo lugar, la codicia de Gog le da motivos para aprovechar esa oportunidad.
En el v.12 Gog nota la abundancia de la tierra, el ganado y los bienes acumulados en la tierra.
La Biblia dice que la abundancia de Israel en el Reino será insuperable.
Israel será bendecido por encima de todas las demás naciones en ese período de tiempo, por lo que tiene sentido que Gog vea allí algo que quiere.
Ezequiel dice que estos pensamientos entraron en la mente de Gog, pero sabemos por Apocalipsis 20 quién fue el verdadero instigador de estas musas: Satanás.
Aunque no se lo menciona aquí, Apocalipsis nos dice que Satanás ha regresado a trabajar para engañar al mundo en este punto.
Engaña a Gog haciéndole creer que puede ganar esta batalla y que Dios se ha equivocado al bendecir tanto a Israel.
Entonces Satanás ha tentado la lujuria de Gog para que tome lo que Israel tiene para sí.
Así, en el v. 15, Gog recluta a otros para que entren en batalla con él, y con la ayuda de Satanás recluta a otras naciones para que invadan desde el norte.
En el versículo 13 se nos dice que los vecinos de Israel están desconcertados por los invasores que se reúnen en la frontera de Israel.
Parecían sorprendidos e incrédulos por los acontecimientos que se estaban desarrollando, indicando lo fuera de lo común que sería esta acción en ese día.
Nadie ha visto una guerra antes, por lo que la gente hoy en día está literalmente estupefacta al ver la acumulación de un ejército.
Luego, en el versículo 14, escuchamos el desafío del Señor a Gog, preguntándole retóricamente: ¿Gog perturbará la paz que Dios le ha dado a Su pueblo Israel?
Curiosamente sabemos que el Reino será un tiempo sin guerra durante 1.000 años.
De hecho, Isaías nos dijo que el conocimiento de cómo hacer la guerra se perderá por completo.
Las generaciones nacerán y crecerán sin experimentar la guerra, por lo que nadie sabrá siquiera cómo se hace.
Y la tecnología de la guerra también desaparecerá.
Pero Dios prometió que garantizaría la seguridad de Israel en su tierra durante el Reino, entonces, ¿cómo sabrá Israel que Dios está cumpliendo esa promesa?
Sin una amenaza a la paz de Israel, no hay manera de que Dios demuestre su fidelidad para mantener el pacto de paz.
Es como si Dios prometiera curarte del cáncer, pero hasta que no contraigas cáncer, no puedes saber que Dios cumplió su promesa.
Pero como Dios dijo que protegería a Israel de sus enemigos, se muestra fiel al defender a Israel contra Gog.
Así que la invasión de Gog es la manera como el Señor logra el fin de Satanás, pero también cumple un propósito importante en el Reino.
Da oportunidad al Señor de mostrarse fiel al pacto de paz que hace con Israel en esa era.
Por la manera en que el Señor defiende a Israel contra la invasión de Gog, todos podrán ver cuán seguros están los habitantes de la tierra.
A continuación, observemos la naturaleza de la guerra en este día venidero.
En el v.15 el Señor describe la invasión como muchos pueblos, todos montados a caballo.
La palabra hebrea traducida como caballo significa… caballo.
No hay nada en el texto que indique que se trata de una referencia simbólica a alguna herramienta de guerra que no sea un caballo.
Lo que significa que este es un tipo de guerra donde los caballos son nuevamente el principal medio de transporte.
Si suponemos que esta batalla ocurre en la actualidad, entonces tenemos muchas dificultades para explicar esta referencia.
Las Fuerzas de Defensa de Israel están entre las más modernas y sofisticadas del mundo.
Además, los ejércitos de Rusia, Turquía, Irán, Libia e incluso Etiopía poseen tanques, vehículos blindados, aviones, etc.
Así que, o bien ubicamos estos eventos en tiempos preindustriales o en la era del Reino, donde la tecnología de guerra es desconocida.
El pueblo entra en Israel cubriendo la tierra como una nube, similar a la descripción que vimos en Apocalipsis 20 de tanta gente como la arena.
Pero Dios dice que será santificado en la destrucción de Gog.
Y el pueblo verá la fidelidad del Señor cuando Él destruya a los invasores.
Hablando de destrucción, veamos cómo el Señor hace eso en el capítulo 39.
El Señor se dispone a frustrar el ataque de Gog, y observe que en el v. 3 el Señor dice que quitará el arco y las flechas de sus manos.
Esto nos recuerda lo que aprendimos en el Capítulo 38, que la guerra se lleva a cabo de maneras muy rudimentarias.
Como nos dijo Isaías, el tiempo del Reino es un tiempo de ignorancia en lo que se refiere a la guerra.
Entonces Gog ha reclutado un ejército enorme, pero que se basa en las herramientas más simples, como arcos y flechas.
¿Por qué creen que pueden ganar con herramientas tan simples? Satanás los engañó y les hizo creer que podían ganar.
Pero al mismo tiempo, Israel se encuentra completamente indefenso, por lo que estas simples armas son una verdadera amenaza para la paz de Israel en la tierra.
Así que el Señor defiende a Israel contra este ejército incontable derrotándolo con Su propio poder.
Israel nunca participa en la batalla en absoluto
Mientras este ejército invade y ataca, son aniquilados en masa por un acto sobrenatural de Dios.
Observe que en el v. 6 los invasores son destruidos por fuego del cielo, un claro paralelo a lo que Juan nos dijo en Apocalipsis 20.
El ejército de la tierra de Magog será completamente consumido por el fuego del Cielo y la batalla terminará instantáneamente.
Y la paz de Israel habrá permanecido intacta durante el Reino.
Pero hay un detalle más interesante en esta batalla...
Después de que el Señor haya vencido a los ejércitos invasores, el desierto de los muertos y sus herramientas de madera se convierten en una enorme fuente de combustible.
Así que el pueblo de Israel saldrá a buscar entre estas armas
Observe que el pueblo de Israel no participó en la batalla en absoluto, ya que el Señor fue quien luchó.
Se quedaron seguros en sus aldeas sin murallas mientras el Señor peleaba la batalla por ellos en la llanura.
El pueblo de Israel colecciona armas de todo tipo, incluidos escudos, arcos, flechas, palos de guerra y lanzas.
Y durante siete años Israel utilizará estas herramientas como combustible para el fuego.
Esto es la confirmación de que las herramientas utilizadas por el ejército invasor están hechas de madera, porque la madera arde, pero el acero no.
De hecho, en el v.10 el Señor dice que el pueblo ni siquiera se molestará en tomar leña del campo o recoger leña del bosque después.
Tienen suficiente madera de estos implementos para satisfacer sus necesidades de combustible, por lo que la madera es el combustible principal para la era del Reino.
Fueron tantos los invasores que los materiales recolectados permitieron abastecer a todo Israel con madera para quemar durante siete años.
Esa es una enorme cantidad de madera y nos dice cuán grande debe haber sido este ejército invasor.
Entonces Gog y toda su multitud del ejército serán sepultados en la tierra de Israel donde cayeron.
El lugar del entierro será en un valle al este del mar.
El mar es el mar Mediterráneo, y el valle más destacado al este del Mediterráneo es el valle del río Jordán.
Así que lo más probable es que ese sea el valle que tenemos en mente aquí.
Y los cuerpos en esa zona serán tan numerosos que el cementerio bloqueará el paso de la gente a través del valle.
Recuerde, un judío no puede pasar por encima de las tumbas, por lo que la cantidad de cuerpos enterrados en esta región hace imposible el paso.
Y llamarán al valle Hamón-gog, que significa multitud o alboroto, por eso el valle se llama la multitud de Gog.
Los muertos serán tan numerosos que el proceso de entierro requerirá siete meses.
Israel recorrerá la tierra minuciosamente buscando huesos insepultos de los caídos para poder limpiar la tierra.
Y cuando encuentren un hueso, lo marcarán cuidadosamente para evitar que un judío tropiece con él y se contamine.
Luego de haber marcado el hueso, será enterrado en el valle donde nadie podrá entrar.
Observe que en el versículo 13 el Señor dice que Israel se hará un nombre entre todas las naciones por la forma en que respondan a los muertos.
Volviendo al texto, el Señor añade un detalle más para ayudarnos a entender cómo el Señor limpió la tierra.
En la Biblia, el Señor ordena a las personas que hagan un sacrificio de animales.
Nuestros sacrificios de toros y machos cabríos tenían como finalidad recordarnos nuestro pecado y la necesidad de una cobertura de sangre.
Ahora, en este acto final de guerra, el Señor cambia las tornas.
Recuerde, este evento es el momento final de este mundo, el último evento de la historia humana en el planeta Tierra.
Y en ese momento final, el Señor hace de la humanidad un sacrificio a los animales.
Los animales obtienen el beneficio mientras que el hombre paga el precio y Dios es quien hace el sacrificio.
El mensaje es que la necesidad de sacrificios de cualquier tipo ha llegado a su fin.
El Señor mismo conduce el sacrificio final y la ofrenda final son aquellos que se oponen a Él.
Y ese acto final de juicio para cerrar la era da oportunidad para que el Señor sea glorificado.
Así que con eso toda incredulidad en la Creación desaparece, aunque todavía no ha sido juzgada.
Y eso es lo que veremos la próxima semana... el momento del juicio para las almas de todos los incrédulos que alguna vez vivieron.
Después de ese momento, la tierra y sus obras serán quemadas y aparecerá un mundo nuevo.
Estudiaremos ese proceso durante las próximas semanas para finalizar nuestro estudio.