Expiación = Limpieza

La palabra hebrea para "expiación" ( kipur ) significa literalmente "una cubierta", pero en el contexto del sacerdocio y los sacrificios levíticos tiene que ver con la limpieza ritual. La raíz de la palabra, kopher , significa "un rescate". El " kipur "/ofrendas de expiación son literalmente el rescate o precio de la limpieza ritual... y ese rescate implica sangre.

En Levítico 14:52 se usa la sangre de un pájaro para limpiar una casa con "lepra":

Entonces, para limpiar la casa, tomará dos pájaros, madera de cedro, hilo escarlata e hisopo, y degollará uno de los pájaros en una vasija de barro sobre agua corriente. Luego tomará la madera de cedro, el hisopo y el hilo escarlata, junto con el ave viva, y los mojará en la sangre del ave muerta y en el agua corriente, y rociará la casa siete veces . Así limpiará la casa con la sangre del pájaro y con el agua corriente, junto con el pájaro vivo y con la madera de cedro y con el hisopo y con el hilo escarlata. Sin embargo, dejará libre al ave viva fuera de la ciudad, en campo abierto. Así hará expiación por la casa, y quedará limpia . (Levítico 14:49-53)

Levítico 16 habla del deber del sumo sacerdote en Yom Kipur (el Día de la Expiación) y la limpieza de las impurezas:

Luego degollará el macho cabrío de la ofrenda por el pecado que es para el pueblo, y meterá su sangre dentro del velo y hará con su sangre como hizo con la sangre del novillo, y la rociará sobre el propiciatorio y delante del propiciatorio. Él hará expiación por el lugar santo, a causa de las impurezas de los hijos de Israel y a causa de sus transgresiones con respecto a todos sus pecados; y así hará con la tienda de reunión que habita con ellos en medio de sus impurezas . Cuando entre a hacer expiación en el lugar santo, nadie estará en la tienda de reunión hasta que él salga, para hacer expiación por sí mismo y por su casa y por toda la asamblea de Israel. Luego saldrá al altar que está delante del Señor y hará expiación por ello, y tomará un poco de sangre del novillo y de la sangre del macho cabrío, y la pondrá sobre los cuernos del altar por todos lados. Con su dedo rociará sobre ella siete veces de la sangre y la limpiará , y la santificará de las impurezas de los hijos de Israel. (Levítico 16:15-19)

Tenga en cuenta que la expiación es principalmente personal ("para que pueda hacer expiación por sí mismo "), luego familiar ("y por su casa ") y finalmente nacional ("y por toda la asamblea de Israel ").

Ezequiel 43 habla del tiempo futuro cuando la presencia de Di-s regrese al Templo (Ezequiel 43:1-2) y nuevamente ordene una ofrenda para la limpieza:

Y me dijo: Hijo de hombre, así dice el Señor Dios: Estos son los estatutos para el altar el día que se edifique, para ofrecer sobre él holocaustos y rociar sobre él sangre . Los sacerdotes levitas, de la descendencia de Sadoc, que se acercan a mí para servirme,' declara el Señor Dios, 'un novillo para la ofrenda por el pecado. Tomarás un poco de su sangre , y la untarás sobre sus cuatro cuernos y en las cuatro esquinas de la cornisa y en el borde alrededor; así lo limpiarás y harás expiación por él. Tomarás también el novillo para la ofrenda por el pecado, y será quemado en el lugar señalado de la casa, afuera. "El segundo día ofrecerás un macho cabrío sin defecto como ofrenda por el pecado, y limpiarán el altar como lo limpiaron con el novillo. Cuando hayas terminado de limpiarlo , presentarás un novillo sin defecto. y un carnero sin defecto del rebaño: los presentaréis delante de Jehová, y los sacerdotes echarán sal sobre ellos, y los ofrecerán en holocausto a Jehová. Durante siete días prepararás diariamente un macho cabrío como ofrenda por el pecado; También se preparará un novillo y un carnero del rebaño, sin defecto. Durante siete días harán expiación por el altar y lo purificarán ; así lo consagrarán. Cuando se cumplan los días, a partir del día octavo en adelante, los sacerdotes ofrecerán vuestros holocaustos sobre el altar y vuestras ofrendas de paz; y yo os aceptaré', declara Jehová el Señor." (Ezequiel 43:18-27)

La afirmación apostólica de este concepto de "expiación = limpieza" se encuentra en Hebreos capítulo 9:

Pero cuando Cristo apareció como sumo sacerdote de los bienes venideros, entró por el tabernáculo mayor y más perfecto, no hecho de manos, es decir, no de esta creación; y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el lugar santo, habiendo obtenido eterna redención. Porque si la sangre de los machos cabríos y de los toros y las cenizas de la novilla rociadas sobre los contaminados santifican para la limpieza de la carne , ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará? ¿Tu conciencia de muerta trabaja para servir al Dios vivo? (Hebreos 9:11-14)

El autor de Hebreos afirma que la sangre de los machos cabríos y de los toros (y las cenizas de la novilla alazana) limpia la carne y luego usa esa verdad en un argumento de menor a mayor (latín: a fortiori , hebreo: kal va-chomer ) para demostrar "cuánto más" la sangre de Cristo limpia nuestra conciencia .

¡Dado que lo primero es cierto, lo segundo es mucho más!

Un pensamiento final: aunque las palabras hebreas para expiación o expiación se usan más de 100 veces en el Antiguo Testamento, las palabras "expiar", "expiar" o "expiación" nunca se encuentran en la traducción NASB del Nuevo Testamento. La palabra griega usada en la Septuaginta para "expiar" ( hilaskomai ) sólo se usa dos veces: por el publicano en Lucas 18:13 y en Hebreos 2:17, donde (en mi opinión, de manera incorrecta) se traduce al inglés como "propiciación" ( un apaciguamiento).

Las Escrituras nunca dicen que el Mesías es nuestra expiación. Dice que hizo expiación... con su propia sangre.

¡Bendito sea Su precioso Nombre!

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