2 Timoteo - Lección 1A

• Cuando Jesús comisionó al apóstol Pablo para que se convirtiera en apóstol de los gentiles, Jesús pronunció estas palabras.

Hechos 9:15 Pero el Señor le dijo: «Ve, porque él es un instrumento escogido por mí, para llevar mi nombre delante de los gentiles, de los reyes y de los hijos de Israel;
Hechos 9:16 Porque yo le mostraré cuánto le es necesario sufrir por causa de mi nombre.

• El tiempo que Pablo dedicó a servir a Cristo como apóstol incluyó la carga de saber que su vida terminaría en el martirio.

  • A medida que se acercaba la muerte de Pablo, él afrontó su final con la misma fe inquebrantable que había demostrado en su vida.

  • Testificó sin temor, viajó sin preocuparse por su seguridad personal y enseñó con la misma valentía de siempre.

• Poco antes de morir a manos de Nerón en Roma, Pablo escribió su última carta para que entrara a formar parte del canon de las Escrituras.

  • Era su segunda carta a un joven que ejercía su ministerio en Éfeso.

  • Recientemente terminamos la primera carta de Pablo a Timoteo, así que es natural continuar con la siguiente carta.

• Pero en muchos sentidos, las dos cartas son muy diferentes.

  • Pablo escribió su primera carta a Timoteo después de su juicio y absolución por César en el año 62 d.C.

  • Pablo reanudó sus viajes por Asia Menor, dejando a Timoteo en Éfeso.

• Así pues, cuando Pablo escribió 1 Timoteo, le preocupaba que la iglesia se mantuviera firme frente a la influencia de la ciudad pagana y los falsos maestros.

  • Como señalamos en ese estudio, la primera carta de Pablo a Timoteo es similar a su carta a Tito, otro pastor que trataba temas similares en Creta.

  • Su carta proporcionaba instrucción doctrinal combinada con una exhortación sobre el liderazgo adecuado.

  • Eran cartas pastorales destinadas a fortalecer a grupos vacilantes de cristianos inmaduros liderados por pastores inexpertos.

• Pero la Segunda Epístola a Timoteo se presenta en circunstancias muy diferentes para Pablo y Timoteo.

  • Estamos en el año 67 d. C. y el emperador Nerón se ha vuelto loco.

    • El incendio de Roma en el año 64 d. ​​C. llevó a Nerón a culpar a los cristianos, lo que desencadenó la persecución.

    • Desde entonces, era peligroso ser identificado como cristiano o tener contacto con los líderes del movimiento... como Pablo.

  • Como resultado, Pablo fue encarcelado nuevamente en Roma y, tras su audiencia preliminar, supo que su muerte era inminente.

    • Así pues, con la fecha límite encima y preocupado por la respuesta de la iglesia ante la persecución venidera, Pablo escribe su última carta a Timoteo.

    • Nos muestra lo especiales que eran para Pablo este joven y la iglesia de Éfeso, que su último acto de escritura fue para ellos.

  • Las últimas palabras de Pablo evocan las instrucciones finales de Moisés o Josué al pueblo de Israel.

    • Los tres exhortan al pueblo de Dios a aferrarse firmemente al Señor por la fe.

    • Y esperar con ilusión el cumplimiento de las promesas del Señor a pesar de las dificultades terrenales que nos esperan.

• En los pocos años transcurridos desde que Pablo escribió 1 Timoteo, las condiciones en Éfeso habían empeorado considerablemente.

  • El mundanismo seguía invadiendo la vida del cuerpo, y los falsos maestros iban en aumento.

    • En ese momento, la iglesia estaba siendo perseguida por el Imperio Romano.

    • Y los apóstoles estaban desapareciendo rápidamente.

    • Así pues, el liderazgo de la iglesia estaba pasando rápidamente a una segunda generación.

  • Esta tendencia, combinada con la inminente muerte de Paul, lo lleva a adoptar un tono urgente y a ofrecer un llamamiento muy personal.

    • Ninguna carta del Nuevo Testamento es más personal que la Segunda Epístola a Timoteo.

    • Pablo recurre a su ejemplo personal y hace múltiples llamamientos.

• Los cuatro capítulos de la carta de Pablo se mueven entre dos ideas centrales.

  • En primer lugar, animar a Timoteo a seguir el ejemplo de valentía de Pablo ante la persecución.

    • El coraje significa afrontar la persecución sin cambiar el mensaje, que agrada a Cristo.

    • Y puede significar cadenas o martirio, pero Dios da la gracia para afrontar tales cosas.

    • Y, en última instancia, estas cosas traen recompensa.

  • Incluso en las mejores circunstancias, el ministerio es difícil y duro.

    • Pero la tentación de marcharse es especialmente fuerte cuando el castigo incluye tu vida o tu libertad.

    • Así que Pablo le da a Timoteo un argumento sólido para que se mantenga firme en el plan.

  • En segundo lugar, Pablo pone sus circunstancias y tiempos en perspectiva con una lección sobre el fin de los tiempos.

    • Pablo comparará la situación que la iglesia enfrentará en los últimos días con la situación que él enfrentó en su época.

    • Y luego Pablo explica cómo la iglesia debe afrontar ambos tiempos de manera similar.

    • Puede que no vivamos en la época de Pablo, pero estamos viviendo en los últimos días que él describió.

    • Así que, obviamente, es importante que prestemos atención a sus instrucciones.

2 Timoteo 1:1 Pablo, apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios, conforme a la promesa de vida en Cristo Jesús,
2 Timoteo 1:2 A Timoteo, mi amado hijo: Gracia, misericordia y paz de Dios Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor.
2 Timoteo 1:3 Doy gracias a Dios, a quien sirvo con conciencia limpia, como lo hicieron mis antepasados, recordándote constantemente en mis oraciones día y noche.
2 Timoteo 1:4 Anhelo verte, al recordar tus lágrimas, para llenarme de gozo.
2 Timoteo 1:5 Porque tengo presente la fe sincera que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida y en tu madre Eunice, y estoy seguro de que también está en ti.

• El saludo de Pablo es similar al que escribió en su primera carta a Timoteo, aunque invierte el enfoque.

  • Como de costumbre, Pablo se identifica como apóstol por la voluntad de Dios, un hombre llamado al liderazgo por una aparición personal de Cristo.

    • Fue llamado conforme a la promesa de vida en Jesús.

    • Quiere decir que su vocación era parte de un plan para traer la salvación a los hombres.

    • Pablo no estaba sugiriendo que él fuera personalmente esencial para el plan de Dios.

  • Más bien, le está recordando a Timoteo que Dios designa a hombres en el ministerio para lograr algo.

    • Dios no necesita a nadie, pero por su gracia llama a muchos a servirle, lo cual es nuestro honor y bendición.

    • Pero cuando un hombre es llamado a servir, especialmente en el ministerio evangelístico o pastoral, ese hombre pasa a formar parte del plan de Dios para la salvación de los hombres.

    • Por lo tanto, cada ministro debe abordar su función con una dedicación sobria y fiel a la tarea que tiene entre manos.

    • Esta era la actitud de Pablo, y él llama a Timoteo a adoptar una mentalidad similar.

  • Pablo dice en el versículo 3 que sirvió con la conciencia tranquila, al igual que sus antepasados.

    • ¡Qué declaración tan contundente, y que sin duda provocará celos en cualquier ministro!

    • Tener la conciencia tranquila no significa que no hayamos pecado.

    • Significa que nuestra motivación, enfoque y esfuerzo al servir a Cristo nunca se vieron comprometidos.

    • Aun así, ¿quién no se arrepentirá de la forma en que servimos a Cristo?

    • Ojalá que nuestros remordimientos no sean los recuerdos más vívidos de nuestro servicio a Cristo, pero no tener ninguno sería verdaderamente extraordinario.

  • Obviamente, Pablo era un hombre de excepcional fidelidad.

    • Él pertenecía a una estirpe de hombres especiales a quienes Dios llamó para servirle en momentos clave de la historia.

    • Hombres como Noé, Abraham, Moisés, Josué, David

    • Y ahora Pablo

• Pablo extiende el saludo habitual de gracia, misericordia y paz de parte de Dios Padre y de Jesús.

  • Luego Pablo da gracias al Señor por la salvación y el ministerio de Timoteo.

    • En 1 Timoteo, Pablo agradeció al Señor por su propia salvación y ministerio.

    • Este cambio es un reconocimiento no tan sutil de que el tiempo de Pablo al frente de la iglesia estaba terminando y el de Timoteo estaba tomando el relevo.

  • Pablo rezaba constantemente por Timoteo, dice, noche y día.

    • Anhelaba ver a Timothy

    • Y cuando se separaron, rompieron a llorar.

    • Es fácil imaginar que Timoteo era como un hijo para Pablo, quien no tenía hijos biológicos.

    • Y estoy seguro de que el sentimiento era mutuo.

  • Nótese que Pablo añade que el hecho de ver a Timoteo le permitió llenarse de alegría.

    • En otro lugar, Pablo escribió que se regocijaba en todas las circunstancias.

    • Pero claramente, Pablo no siempre fue “alegre” y aquí no hay ninguna contradicción.

    • Regocijarse en todas las situaciones no significa sentir alegría.

    • Significa comprender que Dios está obrando para producir algo bueno a través del sufrimiento.

    • Por lo tanto, buscamos sentir alegría incluso cuando nos regocijamos en todo lo que Dios nos trae.

• La fe inquebrantable de Timoteo en medio de circunstancias difíciles fue una continuación del testimonio de su familia, dice Pablo en el versículo 5.

  • La madre de Timothy era una mujer judía llamada Eunice.

    • Su nombre significa buena victoria

    • Era una mujer de fe que educó a Timothy para que conociera a Cristo, aunque estaba casada con un padre pagano y griego.

    • Su madre era Lois, también creyente.

  • Pablo no necesariamente atribuye la fe de Timoteo a la madre o a la abuela, ya que la fe es un don de Dios.

    • La crianza de los hijos no es el factor determinante en la vida de una persona.

    • Pero Dios suele obrar a través de una buena crianza para formar hombres y mujeres piadosos.

    • No es de extrañar que los niños creyentes tengan muchas más probabilidades de provenir de familias creyentes que viven su fe de manera auténtica.

• Tras este breve saludo, Pablo pasa directamente a su exhortación a Timoteo.

2 Timoteo 1:6 Por esta razón te recuerdo que avives el don de Dios que está en ti por la imposición de mis manos.
2 Timoteo 1:7 Porque Dios no nos ha dado un espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio.

• Debido a que Timoteo era un hombre de fe sincera, proveniente de una familia de siervos fieles, Pablo lo llama a reavivar el don del ministerio pastoral que el Señor había depositado en él.

  • El verbo griego traducido como "encender de nuevo" está formado por dos palabras.

    • Una palabra significa criatura viviente

    • El segundo significa fuego

    • En conjunto, describen algo que vive en peligro de morir, de extinguirse.

  • En este caso, se trata del don espiritual que se le dio a Timoteo.

    • En 1 Timoteo aprendimos que el don que Timoteo recibió por la imposición de manos fue un don de cuidado pastoral.

    • Timothy era un joven con un estómago nervioso de algún tipo.

    • Pero el Espíritu de Dios lo llamó a un lugar de liderazgo y autoridad.

    • Ese don provenía del Señor, por lo que anticipaba que Timoteo asumiría el papel aunque no lo pareciera.

  • Pero la elección de palabras de Pablo sugiere un desarrollo preocupante en la conducta de Timoteo como ministro.

    • Apenas unos años después de la primera carta de Pablo, el apóstol temía que el fuego espiritual que impulsaba a Timoteo en el ministerio pastoral estuviera en peligro de extinguirse.

    • No podemos saber hasta qué punto Timothy se había alejado de su vocación, pero sí obtenemos una indicación de lo que fue responsable de su desvío.

• Pablo le dice a Timoteo en el versículo 7 que Dios no le dio un espíritu de timidez.

  • La observación de Pablo parece estar dirigida específicamente al principal defecto de Timoteo: su naturaleza tímida y temerosa.

    • Timoteo dirigía una iglesia pagana en una importante ciudad del Imperio Romano, estrechamente relacionada con Pablo.

    • Ahora que Nerón estaba presionando activamente para que se persiguiera a los cristianos, servir como líder de la iglesia en Éfeso era un papel peligroso.

    • No sería sorprendente oír que un pastor como Timoteo pudiera rehuir el servicio público por temor a la persecución de Nerón.

  • Nerón era especialmente duro con los líderes, por lo que la tentación de rebajar su perfil habría sido grande para Timothy.

    • Podría haberse negado a predicar o a dirigir la iglesia.

    • Puede que haya negado su relación con Pablo.

    • O incluso renunciaron a las enseñanzas de Pablo.

    • No tenemos indicios de que Timothy haya tomado alguna de estas medidas.

    • Pero la exhortación de Pablo sugiere que Timoteo estaba en peligro de sufrir tales cosas.

  • El enemigo, que está detrás de toda esta persecución, nunca baja el perfil, nunca se toma un día libre.

    • Así que cuando un hombre de Dios como Timoteo se toma un día libre, el enemigo gana terreno.

    • Tanto en su vida como en la vida de aquellos a quienes protege

• Pablo dice que el Espíritu que recibió Timoteo no era uno que experimentara timidez.

  • La palabra griega es literalmente la palabra para cobardía.

    • Dios no puso un cobarde dentro de nosotros

    • Así que cuando actuamos cobardemente en nuestra fe, estamos operando según la carne.

    • El deseo de la carne de preservarse a sí misma está impulsando nuestro pensamiento, en lugar del espíritu intrépido que Dios nos dio en nuestro renacimiento.

  • Así, indirectamente, Pablo le está diciendo a Timoteo que si siente la tentación de esconderse o repudiar su ministerio, puede saber que está actuando según sus propios deseos.

    • Porque tal respuesta jamás vendría por una inspiración del espíritu.

    • Timoteo sería culpable de cometer el mismo error que Jesús describió cuando dijo:

Mateo 16:24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.
Mateo 16:25 “Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa, la hallará.

• Cuando Jesús dice “salva una vida”, se refiere a nuestro instinto carnal de salvar nuestras vidas físicas.

  • Para evitar las amenazas, la persecución e incluso el martirio que sufren quienes siguen a Jesús.

  • Si la idea de estas posibilidades nos asusta y nos impide seguir o servir a Cristo, perderemos mucho más de lo que ganaremos.

  • Como mucho, ganamos unos pocos años más de vida en la tierra, solo para morir al final de todos modos.

  • Pero un incrédulo pierde su alma.

• E incluso un creyente tiene el potencial de perder si se retrae al servir a Dios.

  • La salvación no está en duda, pero las bendiciones eternas quizás estén en juego.

  • Por lo tanto, el mejor trato es estar dispuesto a perder la vida terrenal si Dios lo requiere.

  • Porque al hacerlo, obtenemos cosas eternas.

• Así pues, el Señor da a los creyentes un espíritu de poder, amor y disciplina.

  • Una vez más, estamos hablando de la naturaleza del espíritu que se le da a todo nuevo creyente en el momento de la fe.

    • Al creer en Cristo como Mesías, nuestro espíritu nace de nuevo a semejanza de Cristo.

    • Ese nuevo espíritu posee un poder y una capacidad que nunca antes habíamos tenido.

  • Específicamente, Pablo dice que nuestro espíritu posee poder

    • El poder espiritual se refiere a un carácter valiente que reconoce la autoridad que tenemos al servir en un llamado de Dios.

    • Un espíritu de poder no es una promesa de poder sobrenatural ni implica que podamos ejercer poder sobre demonios o incluso sobre otras personas.

    • Describe la fortaleza para servir a Dios sin preocuparse por las consecuencias, actuando con valentía y confianza en que servimos al Dios vivo.

    • El poder de nuestro espíritu no nos permitirá alejarnos de nuestros deberes simplemente porque los hombres amenacen nuestra vida terrenal.

    • Un espíritu de poder comprende las órdenes de Jesús:

Mateo 10:27 “Lo que os digo en la oscuridad, decidlo a la luz; y lo que oís al oído, proclamadlo desde las azoteas.
Mateo 10:28 “No teman a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; teman más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.

• Un buen ejemplo de un hombre que operaba bajo el poder de su espíritu fue el profeta Amós.

  • Era pastor de cabras en Judá cuando el Señor lo envió a profetizar juicio contra el rey del Reino del Norte.

  • Esa vocación lo puso en grave peligro, pero aun así sirvió en el poder del espíritu.

Amós 7:10 Entonces Amasías, sacerdote de Betel, envió un mensaje a Jeroboam, rey de Israel, diciendo: “Amós ha conspirado contra ti en medio de la casa de Israel; la tierra no puede soportar todas sus palabras.
Amós 7:11 “Porque así dice Amós: ‘Jeroboam morirá a espada, e Israel ciertamente saldrá de su tierra al exilio’”.
Amós 7:12 Entonces Amasías le dijo a Amós: «¡Ve, vidente, huye a la tierra de Judá, come allí pan y profetiza allí!
Amós 7:13 “Pero ya no profeticéis en Betel, porque es santuario del rey y residencia real.”
Amós 7:14 Entonces Amós respondió a Amasías: «Yo no soy profeta, ni hijo de profeta; porque soy pastor y cultivador de higos sicómoros.
Amós 7:15 “Pero el Señor me tomó de detrás del rebaño y me dijo: ‘Ve y profetiza a mi pueblo Israel’”.

• Ese es un hombre que vive según el espíritu y ve el poder del espíritu en acción.

• Ese es el poder que Pablo le recordaba a Timoteo que tenía dentro de él.

• En segundo lugar, Pablo dice que recibimos un espíritu de amor.

  • El amor que recibimos del espíritu es muy diferente del amor que mostramos en la carne.

    • Básicamente, la carne solo sabe amar una cosa: a sí misma.

    • Aunque mostremos amor emocional o amor sexual a otros físicamente, ese amor es completamente egocéntrico.

    • Y cuando la carne se siente amenazada, como en el caso de la persecución, tomará medidas para preservarse.

  • Este tipo de amor no es el tipo de amor de Dios.

    • Su amor es amor ágape

    • Esa es la palabra griega para amor que Pablo usa en el versículo 7.

    • Es un amor desinteresado y sacrificial.

  • Es el tipo de amor que mostramos a Dios y a los demás cuando vivimos en el espíritu.

    • Nos sacrificamos para servir a Dios.

    • Y sacrificamos nuestras propias necesidades por el bien de otra persona.

    • Cuando caminamos en el amor de nuestro espíritu, no pensaremos en nosotros mismos, sino solo en Dios y en aquellos a quienes Dios quiere alcanzar a través de nuestras manos y pies.

    • Ese es el amor que Pablo quería que Timoteo sintiera, en lugar de un amor egoísta de autopreservación.

• Finalmente, el espíritu nos da disciplina.

  • La palabra griega para disciplina se traduce mejor como autocontrol (o diríamos autodisciplina).

    • Una vez más, esto es muy diferente a lo que encontramos en nuestra carne.

    • Nuestra carne no tiene autocontrol.

    • En cambio, la carne se alimenta a sí misma de forma constante e insaciable.

    • La Biblia llama al apetito de la carne “lujuria”.

  • Nuestra carne anhela muchas cosas y en todo momento

    • Ante la persecución y la privación, nuestra carne buscará alivio, consuelo y la aprobación de los hombres.

    • Podemos retractarnos de nuestro testimonio o de congregarnos con otros creyentes.

    • En el caso de Timoteo, puede que haya descuidado su labor como evangelista, la cual Pablo le dijo en 1 Timoteo que formaba parte de su trabajo.

    • Es mejor mantener buenas relaciones con las autoridades romanas que arriesgarse a perder amigos, hogar y libertad.

  • En cambio, Pablo dice que el espíritu en nosotros ejercerá la autodisciplina necesaria para que podamos decir no a la carne.

    • Podemos ignorar las amenazas del mundo, renunciar a las comodidades de la concesión si es necesario y seguir adelante con la misión que se nos ha encomendado.

    • Puede que Timoteo fuera manso, tímido y temeroso, pero esas eran cualidades de su carne, no de su espíritu.

    • Si vivía de esa manera, significaba que caminaba según la carne y no según el espíritu.

• A partir de ese recordatorio, Pablo pasa a un llamado a la acción.

2 Timoteo 1:8 Por tanto, no te avergüences del testimonio de nuestro Señor ni de mí, su prisionero, sino participa conmigo en los sufrimientos por el evangelio según el poder de Dios.
2 Timoteo 1:9 quien nos salvó y nos llamó con un llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino conforme a su propósito y gracia que nos fue dada en Cristo Jesús desde la eternidad,
2 Timoteo 1:10 pero ahora ha sido revelada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, quien abolió la muerte y sacó a la luz la vida y la inmortalidad mediante el evangelio,
2 Timoteo 1:11 para lo cual fui constituido predicador, apóstol y maestro.

• Obviamente, Pablo dice “por lo tanto” porque esta es la respuesta natural a la verdad del versículo 7.

  • Puesto que tenemos un espíritu capaz de moverse con fuerza, amor y autocontrol, demos pasos acordes con esa naturaleza espiritual.

    • En concreto, Pablo le pide a Timoteo que no se avergüence del Evangelio ni de sí mismo.

    • La petición de Pablo sin duda refuerza nuestras suposiciones sobre Timoteo.

    • Parece que tuvo dificultades para mantener un testimonio público ante aquellos que podrían perseguir a la iglesia.

    • Y se distanció del ministerio de Pablo.

  • Pablo se llama a sí mismo prisionero de Jesucristo.

    • Se trata de una afirmación intencionadamente irónica, dado que mientras Pablo escribía estas palabras se encontraba encadenado en una prisión romana.

    • Al recibir Timoteo esta carta, también habría oído del mensajero la difícil situación de Pablo, lo que no habría hecho más que aumentar las preocupaciones de Timoteo.

    • Así pues, Pablo se describe a sí mismo no como prisionero de Roma, sino de Jesús, porque mucho antes de que Roma lo encarcelara, él ya había sido reclutado para servir a Jesús.

    • Jesús nos ha tomado, usará nuestras vidas para glorificarse a sí mismo, y luego nos llevará a casa para una gloria en la eternidad.

    • Si nos vemos a nosotros mismos de esa manera, entonces nada de lo que este mundo nos haga podrá perturbarnos al final.

  • De hecho, Pablo dice que fue hecho sufrir por causa del Evangelio por el poder de Dios.

    • En otras palabras, el Señor, por su poder, hizo sufrir a Pablo, como leemos en el libro de los Hechos.

    • Ese sufrimiento tenía un propósito.

    • Contribuyó a la causa de la iglesia, al dar un fuerte testimonio de la verdad de su mensaje.

  • A menudo se ha dicho que el hombre no suele sufrir como sufrieron los mártires de la iglesia primitiva, simplemente para defender una mentira o una conspiración.

    • Sobre todo cuando no obtienen ningún beneficio a cambio.

    • El sufrimiento de Pablo validó su confianza en su mensaje.

    • Y como resultado de sus sacrificios, muchos más fueron atraídos a la iglesia y fortalecidos por su ejemplo.

• Así que una vez más Pablo le dice a Timoteo que no se avergüence de él ni de su propio testimonio.

  • Cuando Pablo le dice a Timoteo que no se avergüence de él, no le preocupa su propia reputación en Éfeso.

    • A Pablo tampoco le preocupa el testimonio personal de Timoteo, en sí mismo.

    • A Pablo le preocupa la fortaleza y la perseverancia de la iglesia en esa ciudad.

    • Si el pastor de la iglesia en esa ciudad se retractara de una postura pública y valiente a favor de Cristo, ¿qué sería de las ovejas?

    • Y si el pastor repudia el ministerio de Pablo ante las autoridades, ¿cómo podrían defender la verdad contra los falsos maestros que intentaron socavar la enseñanza de Pablo?

  • Había mucho en juego en Éfeso, y dependía de que el líder de la iglesia se mantuviera firme a pesar de la creciente resistencia.

    • Para ayudar a Timoteo a afrontar este desafío, Pablo le recuerda su propio ejemplo al final del versículo 8.

    • Y en el proceso, Pablo se lanza a uno de los resúmenes más claros del verdadero Evangelio en toda la Biblia en los versículos 8-11.

• En el versículo 9, Pablo dice que el Señor nos llamó a cada uno de nosotros a una fe salvadora por su gracia.

  • Fue un llamado sagrado, un llamado a vivir la fe que nos ha sido dada.

    • Y esa vocación no tenía ninguna relación con nuestras obras.

    • Nuestro lugar en el Cielo no se obtiene ni se asegura mediante nuestras buenas obras.

    • Nada aportamos a nuestra salvación, ni contribuimos a nuestra gloria.

  • Somos siervos, esclavos alistados para glorificar al Señor según su poder y por su gracia.

    • Y esa gracia salvadora nos fue concedida desde toda la eternidad.

    • Como dice Pablo en otra carta escrita a esta misma ciudad, la carta a los Efesios

Efesios 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,
Efesios 1:4 tal como nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos e irreprensibles delante de él. En amor
Efesios 1:5 Él nos predestinó para ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, conforme al beneplácito de su voluntad,
Efesios 1:6 para alabanza de la gloria de su gracia, que gratuitamente nos ha concedido en el Amado.

• La prueba suprema del favor inmerecido de Dios para con sus hijos es su plan predeterminado de adoptarnos, un plan que inició antes de que el mundo comenzara.

• ¿Cómo podemos dejar de servir a un Dios que nos escogió de entre toda la eternidad para recibir su gracia con ese propósito?

• Y la iglesia tiene un lugar especialmente privilegiado en el plan de Dios, ya que fue a ella a quien le llegó la revelación del Mesías.

  • La gracia de Dios para con sus hijos fue otorgada desde antes del tiempo, pero ese plan se centraba en la llegada de su Hijo para redimir al mundo.

    • Y de entre todas las personas en todos los tiempos de la historia, somos especialmente bendecidos por tener la revelación de la aparición de Cristo.

    • Los santos de antaño anhelaban ver las cosas que conocemos en detalle a través de la palabra de Dios, y con el beneficio de la perspectiva histórica.

    • Una vez más, a quien mucho se le da, mucho se le exige.

  • Con su aparición, Cristo abolió la muerte para su pueblo.

    • Nos resulta difícil apreciar esta verdad en esta vida, porque nuestro cuerpo físico aún debe volver al polvo.

    • Pero la muerte de la que habla Pablo no es la muerte física de nuestro cuerpo.

    • Porque esa es una muerte que acogemos con agrado, sabiendo que conduce a un nuevo cuerpo incorruptible.

  • Pablo habla de la Segunda Muerte, la muerte eterna, la separación de Dios que sobreviene a toda alma que perece sin la gracia de Dios.

    • La palabra muerte es irónica porque la Segunda Muerte es la separación de Dios, un estado eterno de sufrimiento, un estado peor que la muerte.

    • Esa muerte es tan severa que pesa sobre el subconsciente de todo incrédulo.

    • Ver a un incrédulo enfrentarse a los últimos momentos de su vida es presenciar el verdadero miedo a la muerte.

  • Pero la aparición de Cristo lo llevó a su propia muerte injustificada, lo cual abolió la Segunda Muerte para todos aquellos que están cubiertos por su sacrificio.

    • Y con la abolición de la Segunda Muerte llega la entrada a la inmortalidad.

    • En lugar de oscuridad, miedo y separación, entramos en la luz eterna en una era de gloria con Dios.

• Este es el futuro prometido a todos los creyentes, y nada puede invalidar las promesas de Dios.

  • Si ese es nuestro futuro, uno que está a un paso, ¿cómo podemos actuar con miedo o temor ante las amenazas terrenales?

    • ¿Cuál es el verdadero costo de un discipulado fiel?

    • Simplemente la voluntad de sacrificar algo que queremos perder y que de todos modos no podemos conservar.

  • Pablo le recuerda a Timoteo que sirven a un Dios que los salvó antes de que lo conocieran.

    • Pablo concluye diciendo que fue designado predicador, apóstol y maestro.

    • Dios llamó a Pablo a esta vida como parte del plan predestinado de Dios.

    • Y este llamado tenía como propósito promover la administración del Evangelio de la gloria por el cual Pablo y todos los hombres son salvos.

  • Un predicador es un heraldo, alguien que trae noticias que necesitan ser escuchadas.

    • Pablo fue uno de los heraldos de Dios y el principal predicador para los gentiles, de los cuales Timoteo fue beneficiario.

    • La implicación de que Pablo fuera predicador era claramente que Timoteo debía su propia salvación a la obediencia de Pablo.

    • Esto plantea la pregunta de quién no escucharía si Timoteo desobedeciera su llamado a predicar.

  • Pablo también fue apóstol, es decir, alguien enviado con un mensaje.

    • Los apóstoles fueron llamados a comenzar la obra de la iglesia en nuevos lugares.

    • Los heraldos hablan y siguen adelante, pero los apóstoles echan raíces para asegurar la siembra de algo permanente.

    • Pablo desempeñó un papel importante en la fundación de la mayoría de las iglesias gentiles del primer siglo, incluida la iglesia de Éfeso.

    • Una vez más, la implicación es que Timoteo no habría tenido iglesia en Éfeso si Pablo no hubiera obedecido su llamado.

    • Y Pablo obedeció incluso ante las amenazas y la persecución de los judíos de la ciudad.

    • ¿Cómo pudo Timoteo poner en riesgo esa ciudad al retractarse de pastorear lo que Pablo ayudó a iniciar?

  • Finalmente, Pablo fue un maestro, alguien que perpetuó el crecimiento y la madurez espiritual de lo que se había establecido.

    • Incluso después de que Pablo ayudara a establecer la iglesia en Éfeso, regresó en múltiples ocasiones durante sus viajes.

    • Cada vez que regresaba, ponía en riesgo su libertad.

    • Sin embargo, regresó para continuar el trabajo que había comenzado allí, porque esa era su vocación como maestro.

    • Asimismo, Timoteo fue llamado a seguir haciendo crecer esa iglesia, no a diezmarla huyendo por miedo o negando la enseñanza de Pablo ante la oposición.

• A medida que crecía la oposición en Éfeso, estas presiones no hicieron más que aumentar.

  • Ni la mayor cantidad de bombo publicitario ni la lógica terrenal podrían resistir la tentación de retroceder ante la tortura y la muerte.

    • Solo la confianza en el espíritu de que esta vida es fugaz, independientemente de lo que traiga consigo.

    • Y el llamado a nuestras vidas es a vivir bien para Cristo.

    • No necesariamente vivirán mucho tiempo

  • Como dije antes, nuestros días se dirigen en la dirección en la que Pablo advierte a Timoteo, hacia los últimos días de persecución.

    • Puede que aún no lo veamos en nuestro propio patio trasero, pero la Biblia dice que está por venir.

    • Y cuando llegue el momento, debemos recordar estas palabras a Timoteo.

    • Necesitaremos descansar en el poder, el amor y el autocontrol que están disponibles en nuestro espíritu para que podamos dar un buen testimonio sin importar lo que venga.