Taught by
Stephen Armstrong
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Stephen ArmstrongAl adentrarnos en el capítulo 3 de 2 Timoteo, la carta de Pablo continúa centrada en el tema de las malas enseñanzas o los falsos maestros.
Pero también está comenzando a pasar de las circunstancias de Timoteo a las circunstancias de la iglesia en general.
Timoteo, como sabemos, era un joven pastor que luchaba por la fe en una ciudad pagana.
Y lo hizo en un momento de creciente hostilidad hacia los cristianos y el mensaje de la verdad.
No solo estaba lidiando con falsas enseñanzas en diversas formas, sino que ahora luchaba contra su propia carne en su deseo de evitar la persecución.
Debido a estos desafíos, Pablo escribió para fortalecer el valor de Timoteo para que continuara predicando la verdad.
En el capítulo 1, Pablo le dijo a Timoteo que no descuidara el don que había recibido, sabiendo que Dios se lo había concedido con un propósito eterno.
Pablo señaló su propio ejemplo de sufrimiento por Cristo como inspiración para que Timoteo continuara la lucha.
Y mencionó a algunos contemporáneos que fallaron en ese aspecto, a modo de advertencia para Timoteo.
Luego, en el capítulo 2, Pablo optó por utilizar una serie de comparaciones para explicar la importancia de mantenerse fiel a la misión.
A lo largo del capítulo, Pablo comparó el servicio cristiano de Timoteo en el ministerio con siete roles.
Un hijo, un soldado, un atleta, un agricultor, un obrero, un barco y un siervo.
El punto de Pablo en este capítulo era que la vida como siervo del Dios viviente implica no menos compromiso, sacrificio, paciencia, dedicación y recompensa que estos otros ámbitos de la vida.
De hecho, servir a Dios requerirá aún más en estas áreas.
Entonces, si estamos dispuestos a hacer lo que sea necesario para cumplir con estos otros roles, ¿por qué estaríamos menos dispuestos a hacerlo por el bien de servir a Cristo?
Finalmente, al concluir el capítulo 2, Pablo exhortó a Timoteo a esforzarse por ser un pastor que maneje la Palabra de Dios correctamente.
Que tu objetivo en el ministerio sea manejar la Palabra de Dios con precisión.
Como dije en la lección anterior, este debería ser el objetivo más elevado (y quizás el único) de todo hombre en el ministerio pastoral.
Paul dijo que ser un trabajador aprobado incluye la responsabilidad de evitar dejarse arrastrar a conversaciones mundanas y vacías.
Buscar la santidad en tu propia vida es un requisito previo para enseñar a otros acerca de la santidad de Dios a partir de la Palabra.
Además, Timothy debe evitar verse envuelto en especulaciones inútiles, insulsas y necias sobre las palabras.
Finalmente, debe trabajar para corregir a aquellos que se ven envueltos en tales cosas.
Sobre ese último punto, Pablo dijo que el objetivo era evitar las disputas, mostrando amor y paciencia mientras trabajaba para lograr el arrepentimiento entre los que se oponían.
Quienes se dejan llevar por falsas enseñanzas no son necesariamente el enemigo.
A menudo son víctimas y, por lo tanto, pueden ser el foco de nuestro ministerio, si el Señor les concede el arrepentimiento.
Así que, aunque Timoteo debía mantenerse alejado del lodo, también debía intentar sacar a otros de él.
Pero no podemos salvar a todos, así que hay momentos en los que es mejor abandonar la lucha.
Eso nos lleva al capítulo 3, donde Pablo procede a demostrar su punto con respecto a los falsos maestros, estableciendo una comparación con la naturaleza de los últimos días.
De hecho, comencemos el Capítulo 3 releyendo los dos últimos versículos del Capítulo 2.
Esto nos dará el contexto completo para la enseñanza de Pablo en este capítulo.
Al leer el final del capítulo 2 junto con el comienzo del capítulo 3, queda claro que Pablo no era poco realista sobre el grado de éxito que Timoteo podría alcanzar.
De hecho, el tono de Paul es decididamente pesimista.
Dice cosas como “si acaso Dios concede el arrepentimiento”.
Están atrapados en una trampa del diablo.
Están cautivos, haciendo su voluntad.
Y luego, en el capítulo 3, Pablo comienza diciendo: “Ten en cuenta esto, Timoteo, que en los últimos días vendrán tiempos difíciles…”.
Pablo está a punto de aclarar a Timoteo la naturaleza de los días en que ministra.
Cuando Pablo dice últimos días, se refiere a los días de la iglesia antes del regreso del Señor.
Los “últimos” días no necesariamente se refieren a un período corto, aunque cuanto más dure esta edad, menos de los “últimos días” quedarán (obviamente).
Debes entender "últimos días" como el período final de la historia antes de que el Señor establezca el Reino.
Y en los últimos días, dice Pablo, vendrán tiempos difíciles.
¿Por qué quería Pablo que Timoteo supiera sobre el futuro?
Porque Timoteo necesitaba comprender que su situación en Éfeso no era inesperada ni sin precedentes.
El Señor le había revelado a Pablo que otros pastores en otras ciudades enfrentarían circunstancias similares e incluso peores durante el tiempo que la iglesia exista en la tierra.
Hombres jóvenes y a menudo sin formación, como Timoteo, debían mantenerse firmes defendiendo la fe contra adversarios falsos e impíos.
Por muy mala que fuera la vida de Timoteo, y por muy duro que fuera el trabajo a veces, Timoteo no estaba solo y Dios no estaba sorprendido.
Por lo tanto, no podía haber autocompasión ni excusas, ni evitar la persecución o la confrontación.
En cambio, Pablo esperaba que Timoteo diera ejemplo a seguir para la iglesia.
Enseñar y predicar la verdad de las Escrituras, sin adulterar con especulaciones insensatas y sin temor a la oposición.
Y fundamental para el éxito de Timothy fue tener expectativas realistas al tiempo que conocía a su enemigo.
Un hombre de Dios debe mantenerse alejado de las trampas y los escollos tendidos por el enemigo.
En estos últimos días, el mundo estará marcado por una impiedad extrema.
Por lo tanto, debemos estar preparados para detectar y evitar la influencia negativa de los hombres bajo el control de Satanás.
Antes de examinar la descripción que hace Pablo de estos tiempos, comprendamos que la sola idea de una progresión de mal en peor habría sido noticia en sí misma.
Pablo está diciendo que la era de la iglesia en la tierra no progresará hacia una mayor piedad o iluminación antes del regreso de Cristo.
Ciertamente, aquellos que lleguen a la fe en Jesús durante este tiempo serán santificados por su fe.
Pero el mundo en general no mejorará durante estos días.
Más bien, Pablo dice que la condición de los hombres en la tierra va en la dirección opuesta.
Para quienes vivimos 2000 años después de Pablo con la ventaja de la perspectiva que da el tiempo, esta verdad no nos sorprende.
Lo vemos cumplido ante nuestros ojos.
Vemos claramente el aumento del mal a lo largo de los últimos siglos… incluso en las últimas décadas.
Pero para la iglesia primitiva, las palabras de Pablo probablemente fueron sorprendentes.
Disfrutaban de la Pax Romana, una paz romana mundial.
Y aunque la vida era difícil en muchos sentidos, parecía estar mejorando.
Así que enterarse de que la aparición del Mesías no iba a resultar en Pax Christos, una paz mundial de Cristo, fue una noticia probablemente
Por lo tanto, si Timoteo tenía tal expectativa, entonces no es ningún misterio por qué pudo haberse sentido perturbado por la llegada de la persecución.
Incluso hoy en día, existe una visión de la escatología que cree que el mundo avanza hacia una mayor santidad en preparación para el regreso del Señor.
Quienes sostienen esta opinión probablemente verán tambalearse su fe en la palabra de Dios cuando estas expectativas no se cumplan.
A medida que el mundo se hunde más en la impiedad, luchan por encontrarle sentido.
Porque tenían expectativas equivocadas, a pesar del consejo de Pablo.
Ahí radica uno de los problemas clave de la mala escatología: una visión errónea de la enseñanza bíblica sobre el fin de los tiempos.
Una visión exagerada del fin de los tiempos puede minar la confianza y el interés de un creyente en la profecía.
Les han dicho una cosa, pero el mundo apunta en una dirección diferente.
Y así, se preguntan si la profecía puede siquiera entenderse.
Por eso Pablo le dice a Timoteo: “comprende esto”.
La iglesia necesita comprender que los días de la iglesia –los últimos días– son un período de tiempos difíciles.
La palabra griega para difícil puede traducirse como feroz o duro.
Debemos estar preparados para afrontar circunstancias duras y difíciles a manos de personas impías.
La persecución y las dificultades no son prueba de que estés haciendo algo mal.
Puede ser una prueba de que estás sirviendo bien a Dios.
Paul pasa ahora a enumerar 19 vicios que caracterizan la naturaleza de estos días.
Paul nos da esta lista por al menos un par de razones.
Primero, aquí está nuestra prueba de que el mundo no se volverá más santo durante la era de la iglesia.
Cada vez que ves una noticia sobre algún episodio de depravada indiferencia hacia la vida humana…
O enterarse de que un video de YouTube sobre un comportamiento imprudente o jactancioso se ha vuelto viral...
O bien, normalizar culturalmente comportamientos que antes eran escandalosos y dignos de condena…
Puedes recordar las palabras de Pablo y comprender que esto es lo que se nos dijo que debíamos esperar.
No te desanimes
No dudes del Señor ni de sus promesas, como si la caída del mundo en la impiedad fuera motivo para cuestionar tu fe o tu Biblia.
Reconozcan que el Señor les advirtió que esperaran tales cosas durante estos días.
En segundo lugar, creo que Pablo quiere que Timoteo y la iglesia entiendan estas cosas, porque estar prevenidos es estar preparados.
Pablo le dijo a Timoteo que huyera de estas cosas y se apartara del mundo.
Proteger la palabra y estar dispuesto a sufrir cuando los enemigos intenten silenciarlo.
Por lo tanto, saber que la presión contra los creyentes piadosos solo empeorará es clave para prepararse para resistir esa presión.
Analicemos brevemente cada elemento de la lista.
La lista comienza con los amantes del yo
La frase significa narcisismo
Creo que es apropiado que la lista comience con este vicio, ya que se ha convertido en la característica definitoria de nuestro tiempo.
Tecnologías como las redes sociales y la cámara del teléfono móvil solo han servido para dar una salida más fácil al narcisismo de la sociedad.
Pero el instinto de amarse a uno mismo siempre ha estado presente en el corazón de la humanidad. Simplemente lo vemos manifestarse con mayor claridad hoy en día.
En cierto modo, este vicio explica la mayor parte del resto de la lista.
En nuestro autoengaño, se nos ha enseñado y hemos llegado a aceptar que el amor propio es una virtud.
Hemos modificado ligeramente el término para que suene más apropiado.
Hoy lo llamamos autoestima, pero es la misma idea.
Por eso decimos que criar niños con una “sana autoestima” debería ser un objetivo.
La Biblia dice que la humanidad tiene todo el amor propio (o autoestima) que necesita.
La Biblia lo llama orgullo, y dice que tenemos demasiado.
Irónicamente, cuando el mundo no afirma nuestro amor propio, nos enfurruñamos, nos enojamos, nos deprimimos o trabajamos aún más para llamar la atención.
A estos malos comportamientos los llamamos falta de autoestima.
Cuando en realidad, son la consecuencia de que alguien se dé cuenta de que no era tan digno de amor como pensaba.
La palabra de Dios dice que el amor propio es una señal de los corazones pecaminosos en los últimos días.
Lo último que alguien realmente necesita es más autoestima.
En cambio, necesitamos menos autoestima y más autoestima en Cristo.
Temer nuestra pecaminosidad al ser llevada ante la presencia de un Dios santo es el principio de la sabiduría.
Pablo usa el término “amar” numerosas veces en esta lista, incluso con el segundo elemento.
En los últimos días, la humanidad será amante del dinero.
Esto significa ser avaro.
Tener un apetito insaciable por el dinero y lo que el dinero pueda poseer.
Más allá de la codicia, este pecado también implica una disipación del tiempo, ya que las personas pasan incontables horas ganando el dinero que desean.
Se trata, pues, de un pecado de consumismo posibilitado por la inversión de tiempo y energía en actividades egoístas.
A continuación, Pablo dice que los hombres de hoy en día son jactanciosos y arrogantes.
Ambas palabras son formas en que mostramos orgullo.
Ser jactancioso significa hablar con orgullo
Arrogante significa actuar con orgullo
Ambas son manifestaciones externas de amor propio.
El quinto y sexto elemento son los insultadores y desobedientes a los padres.
Estos también son pecados relacionados.
Insultar es actuar en contra de la autoridad legítima.
Mientras que desobedecer a los padres es actuar en contra de la autoridad paterna
La palabra griega para desobediente también podría traducirse como insensible.
Imagínese a un niño sentado a un lado mientras uno de sus padres da una orden, pero el niño ni siquiera reconoce las instrucciones del padre, y mucho menos las obedece.
En la cultura de la época de Pablo, esto representaba el colmo de la insubordinación.
De hecho, era casi inimaginable que un niño respondiera a la autoridad de un padre de esa manera.
Sin embargo, hoy en día muchas familias conocen la experiencia de que los hijos ignoren la autoridad de sus padres, lo cual es la forma más elevada de rebeldía.
La desobediencia infantil es tan frecuente en nuestra cultura actual que los restaurantes prohíben la entrada a los niños.
Las familias se niegan a relacionarse con otras familias, sabiendo que no pueden esperar que sus hijos se comporten bien.
Cuando un niño tiene tan poco respeto por la autoridad de sus padres que ignora las instrucciones, el niño está en plena rebeldía.
Aunque el niño aún no haya comenzado a comportarse de las peores maneras, es solo cuestión de tiempo.
Pablo dice que esto es una señal de impiedad en los últimos días.
Por lo tanto, sin duda los padres cristianos deben hacer todo lo posible para evitar criar hijos que tengan esta actitud.
No podemos garantizar que nuestros hijos se conviertan en creyentes, pero debemos inculcarles respeto y obediencia en el hogar.
El séptimo elemento es ingrato, que significa tener un corazón desagradecido y poco agradecido.
Podemos ver cómo esta actitud pecaminosa crece en nuestra cultura y en el mundo.
Cada vez más, nuestra cultura se muestra impasible ante las comodidades y bendiciones de la vida moderna.
Lo que ayer me satisfacía, hoy ya no me basta.
Imaginen la gratitud que sentirían nuestros antepasados si pudieran ver el futuro y comprender las cosas que poseemos hoy.
Por ejemplo, en 1950 el tamaño promedio de una casa estadounidense era inferior a 1000 pies cuadrados (93 metros cuadrados).
Hoy tiene unos 2700 pies cuadrados (252 metros cuadrados).
Pero, ¿somos hoy más felices que los estadounidenses de 1950?
Nuestras casas pueden ser más grandes, pero estamos trabajando más duro para pagarlas.
El gasto adicional nos genera más estrés.
Y tenemos que llenar todo ese espacio con cosas que debemos pagar, desempolvar, proteger y reemplazar.
Tener un corazón ingrato conduce inevitablemente a la avaricia y la codicia, lo que explica por qué este pecado existe junto con los demás de esta lista.
Juzgamos lo que tenemos en función de lo que desea nuestro corazón codicioso.
Lo cual conduce al descontento y la ingratitud.
Cada año, el nuevo iPhone me hace sentir desagradecido por el que tengo.
El éxito de otra persona nos deja insatisfechos con nuestra situación en la vida.
La búsqueda de más impulsa un estilo de vida pecaminoso, lo que nos lleva al siguiente punto de la lista.
Octavo: la gente será impía.
Ser impuro significa, sencillamente, ser diferente a Dios.
Este término resume toda la lista, pero a la luz de los demás elementos que lo rodean, creo que Paul se refiere a algo más específico.
Significa impuro en sentido sexual.
Las personas serán impuras en sus cuerpos, lo cual no debería requerir más explicación.
La impureza en nuestros cuerpos conduce a los dos siguientes puntos de la lista en el v.3: falta de amor e irreconciliabilidad.
La palabra griega para desapasionado significa ser insensible, cruel.
Significa estar sin amor en el verdadero sentido de la palabra.
Así pues, en esta época, las personas utilizarán sus cuerpos de maneras cada vez más impuras entre sí.
Y, sin embargo, al mismo tiempo, muestran menos amor verdadero los unos por los otros.
Ver a estos dos juntos en la lista de Paul tiene todo el sentido del mundo.
Nuestra cultura es hipersexualizada y carente de amor porque el sexo no es amor.
De hecho, es lo opuesto al amor cuando se practica de maneras impías.
Sin embargo, en estos días Pablo dice que la inmoralidad se convierte en la norma, y por lo tanto la gente será insensible.
Y como era de esperar, esas relaciones no duran.
Los matrimonios basados en el amor egoísta fracasan.
Las amistades que implican fornicación terminan sin matrimonio.
Y otras relaciones ilegítimas dan lugar a todo tipo de abusos.
Entonces Pablo agrega que la gente no se reconciliará.
La palabra en griego incluye la noción de implacable.
Si miramos más allá de las relaciones inmorales, podemos ver esta cualidad en todos los ámbitos de la vida.
La gente se ofende con facilidad y nadie tiene motivos para perdonar.
Luego vienen los chismes maliciosos.
Un chismoso malicioso es alguien que difunde rumores falsos con el propósito de dañar a alguien.
En tiempos de Pablo, esto generalmente implicaba que los hombres difundieran rumores en el lugar de trabajo o que las mujeres chismorrearan de casa en casa.
Los miembros de la iglesia primitiva que hablaron en contra de Pablo eran chismosos maliciosos.
Pablo dice que este comportamiento será el de los impíos en los últimos días.
La palabra griega para chisme malicioso es diabolos.
De donde obtenemos la palabra diablo, que es el padre de las mentiras.
En nuestros días, vemos cómo esto se está cumpliendo de maneras cada vez más poderosas.
Internet y el anonimato de la comunicación moderna han convertido los rumores maliciosos en algo habitual.
Ahora tenemos un nuevo nombre para ello: noticias falsas
Este es probablemente uno de los ejemplos más claros de realización en la lista.
Nunca antes en la historia había sido tan fácil hacer lo que Pablo dice aquí que se convertiría en típico para la época.
Sin duda, cabe esperar que la situación empeore, no que mejore.
Los elementos del 12 al 18 de la lista están muy relacionados, por lo que los analizaremos como un grupo.
Puedes ver una relación de causa y efecto que se va construyendo en esta parte de la lista de Pablo, comenzando con la falta de autocontrol, luego la brutalidad y luego los que odian a los buenos.
Carecer de autocontrol significa carecer de la capacidad de refrenar la naturaleza maligna de nuestra carne.
Nadie necesita autocontrol cuando actúa en el Espíritu, porque el Espíritu naturalmente trae control.
El autocontrol siempre es una cuestión de controlar nuestra naturaleza pecaminosa.
Pero en estos días, la gente deja de intentar controlar (o nunca logra controlar) su carne.
Son como animales que viven según el instinto.
Y por eso son brutales
Brutal significa literalmente incivilizado
Así, el mundo vive cada vez más sin tener en cuenta las normas sociales, ni la dignidad de los demás, ni siquiera la de sus propios cuerpos.
Incluso una mirada casual a lo que sucede en el mundo confirma esta progresión.
La brutalidad lleva a que la gente odie al bien.
En este contexto, un enemigo del bien es alguien que se muestra antagónico hacia todo aquello que busca contrarrestar su brutalidad.
Todo aquello en la vida que los condena o les impide actuar como les plazca es atacado.
Al igual que un animal salvaje encerrado en una jaula, se enfurecen con el cuidador del zoológico y muerden los barrotes.
Este patrón es fácil de ver hoy en día, ya que cualquiera o cualquier cosa que se atreva a denunciar el pecado será atacada.
En v.4 la cadena de comportamiento continúa en los ítems 15 y 16, traicionero e imprudente.
La primera palabra significa intentar traicionar o derrocar a quienes están en el poder.
Naturalmente, a medida que el mundo se vuelve brutal y lleno de odio hacia el bien, intentarán derrocar al sistema establecido.
Pablo dice que las autoridades gobernantes están ahí para nuestro bien, pero como el mundo odia el bien, odiará al sistema establecido.
Una vez más, es fácil ver el deseo del mundo de rebelarse contra la autoridad y perturbar el orden.
Esto conduce a una vida imprudente.
La palabra en griego se traduce mejor como "caer de cabeza".
La palabra conlleva tanto el sentido de saltar antes de mirar como el de ser terco.
Como en el caso de alguien a quien se le ha advertido que no salte de un acantilado, pero decide saltar de todos modos.
Podemos observar la progresión que va desde la traición hasta la imprudencia.
A medida que el mundo busca liberarse de las ataduras de las normas sociales y la autoridad, comienza a actuar de maneras cada vez más obstinadas e imprudentes.
No están bajo asesoramiento ni autoridad.
Así que viven sin restricciones.
Navegar por los vídeos más populares de YouTube revela un mundo de creciente imprudencia.
En casos extremos, el mundo se comporta de forma temeraria con la vida misma, buscando acrobacias cada vez más peligrosas y arriesgadas.
Esto proviene también del odio hacia el bien, ya que muestra desprecio por la vida misma y por la oportunidad de comprender el significado de la vida.
Han convertido la vida en una vana búsqueda de burlar a la muerte.
Para un incrédulo, jugar con la muerte es la máxima expresión de imprudencia, ya que se arriesga a una eternidad en el Lago de Fuego.
Esta cadena de causa y efecto concluye en el versículo 4 con los puntos 17, 18 y 19: vanidosos, amantes de los placeres, no amantes de Dios.
Ser vanidoso significa ser orgulloso, pero en el sentido de envolverse en un velo de autoengaño.
Esa persona se ha creído ser alguien distinto de quien realmente es.
Imaginar que viven una vida importante o sustancial.
La vanidad es una necesidad en una cultura narcisista e imprudente.
Debemos competir con los logros narcisistas de los demás mientras mantenemos nuestro sentido de autoestima.
A medida que las normas sociales se disuelven y el perdón y la reconciliación desaparecen, debemos defender nuestro ego.
De lo contrario, corremos el riesgo de ser atropellados y volvernos irrelevantes en una cultura que solo se ama a sí misma.
La vanidad conduce a una sociedad en la que todos buscan el placer personal a costa de los demás.
Desde dónde vivimos, qué coches conducimos, qué comemos, qué ropa usamos, qué juguetes poseemos y qué aficiones ocupan nuestro tiempo, nuestra cultura está obsesionada con la autogratificación.
Esto es simplemente la consecuencia natural de todos los demás pecados, que conducen a un egoísmo descontrolado.
En definitiva, el narcisismo, la ingratitud, la falta de autocontrol, la brutalidad y la vanidad se suman para provocar una incapacidad de amar a Dios.
El mundo no tiene respeto por Dios.
Pero más allá de eso, el mundo odia a Dios.
Y como dice Pablo, el amor al mundo y el amor a Dios son diametralmente opuestos.
Solo podemos hacerlo de uno en uno.
Por supuesto, el mundo incrédulo siempre se ha opuesto a Dios.
Pero lo que cambia en los últimos días es el odio centrado del mundo contra Cristo, la verdadera manifestación de Dios.
Antes de Cristo, la oposición del mundo a Dios era difusa y carecía de enfoque (más allá del odio hacia el pueblo de Dios).
Pero hoy, el Mesías ha sido revelado para que el mundo sepa a quién odiar ahora.
¿Te has dado cuenta de que en las películas les gusta usar el nombre de Jesucristo en vano, pero nunca oyes que se use el nombre de Mahoma o Buda en vano?
¿Y los cristianos son objeto de burlas en la televisión, el cine o en otros medios, pero rara vez otras religiones?
Esto no es una coincidencia.
Satanás concentra el odio del mundo en su verdadero enemigo, Dios.
Esto también es una señal de los últimos días.
Como era de esperar, nuestro mundo engreído se cree cercano a Dios, incluso mientras lo odia.
Punto 19 en el versículo 5: Pablo dice que el mundo mantendrá una apariencia de piedad aunque niegue su poder.
Hacen alarde de ser religiosos porque eso alimenta su visión vanidosa de sí mismos como dignos del amor de Dios.
La palabra griega para forma significa literalmente una forma externa, como hacer un espectáculo o una pretensión.
Su piedad carece de fundamento.
Hoy vemos esta forma superficial de piedad evidente en aquellos que se describen a sí mismos como “espirituales”.
Si les preguntas si son cristianos (o de cualquier otra religión), dirán que no para distanciarse de cualquier autoridad.
Recuerda, nuestra cultura es traicionera, rechazan la autoridad.
Así que, en cambio, reclaman un estatus superior al ser considerados "espirituales".
Al igual que disfrutan de tener relaciones sexuales sin las limitaciones del compromiso o el autosacrificio.
Esto no es piedad en absoluto, por supuesto, lo cual encaja con el patrón general de una sociedad arrogante, jactanciosa y depravada.
Han negado el verdadero poder de Dios, dice Pablo.
El verdadero poder de Dios se encuentra únicamente a través de la fe en Jesucristo.
Ese poder es el poder de su sangre para salvarnos del pecado y el poder del Espíritu Santo para enseñarnos la verdadera piedad.
De todas sus formas de piedad, la única que rechazan categóricamente es la fe en Jesucristo.
Y así, no poseen ni la forma ni la sustancia de la verdadera piedad.
No tienen ni verdad ni sinceridad en nada.
La lista de Pablo es tan poderosa porque es una descripción muy vívida de los efectos del pecado cuando se deja sin control en el corazón humano.
A medida que se erosionan las limitaciones naturales que Dios ha puesto en el mundo, el pecado abunda aún más.
Dios le dio a la humanidad el matrimonio, el gobierno, las normas sociales e incluso nuestra propia conciencia para contener el pecado del corazón del hombre.
Incluso barreras como la comunicación, la distancia y el idioma están siendo eliminadas.
Es una repetición de la Torre de Babel.
La humanidad, unida por su naturaleza pecaminosa, alcanza cotas aún mayores de depravación, incluso cuando declara que busca alcanzar a Dios.
Al final del versículo 5, Pablo le dice a Timoteo: «Evita a hombres como estos».
El mandato de Pablo constituye un interesante contrapunto a su anterior llamado a corregir y aconsejar a los hombres que enseñan en el error.
A veces, Timoteo debía enfrentarse a quienes causaban problemas en la iglesia.
Y en otros casos debería evitar a esos hombres, dice Pablo.
La diferencia es una cuestión de corazón.
En el primer caso, aquellos que se dedicaban a hablar de forma necia e inútil eran creyentes que habían caído en la trampa del enemigo.
Pero tal vez puedan ser rescatados, dijo Paul.
Así pues, Timoteo debía relacionarse con los creyentes para corregir y tal vez rehabilitar.
Pero no debía participar con ellos en su charla ociosa.
Pero en el caso de los mencionados en el Capítulo 3, hablamos de incrédulos que se interponen en el camino de la iglesia.
Estos hombres serán la fuente de la persecución, los tiempos difíciles que vendrán sobre la iglesia.
En general, Timoteo debe evitar a hombres como estos.
Quizás a ellos también se les pueda alcanzar con el Evangelio.
Pero esa decisión recae en el Señor, y mientras tanto Timoteo debe usar discreción y sabiduría.
Paul está asesorando a Timothy sobre el equilibrio entre integrarse en la cultura y mantenerse al margen de ella.
Como un pastor que lleva a su rebaño a los pastos pero lejos de los lobos
Debemos comprender las amenazas a las que nos enfrentamos incluso mientras intentamos convertirlas.
Jesús lo expresó diciendo que eran sabios como serpientes e inocentes como palomas.
Nunca damos motivos para acusaciones, pero actuamos con inteligencia, sabiendo que operamos tras líneas enemigas.
Pablo está tratando de darle a Timoteo sabiduría sobre cómo derrotar a sus enemigos al mismo tiempo que le ordena a Timoteo que avance a la batalla.
Incluyendo mencionar más ejemplos de la experiencia pasada de Timothy.
Pablo dice que entre los que en el mundo se ajustan a este patrón de pecado, hay quienes “entran en las casas” para cautivar a mujeres débiles.
Esta es una declaración muy intrigante, que algunos consideran un tanto misógina.
Suponemos que Pablo está describiendo un patrón en Éfeso, aunque dudo que algo de lo que ocurrió en esa ciudad fuera del todo único.
De hecho, creo que todavía podemos observar este patrón hoy en día.
En general, Pablo describe lo que puede suceder en la iglesia cuando los no creyentes que se hacen pasar por expertos religiosos se acercan demasiado a ella.
Para que quede claro, estamos hablando de no creyentes.
Nótese que Pablo comienza con “porque entre ellos”
Claramente, estamos hablando de personas de la lista anterior, lo que significa que se adhieren a una forma de piedad pero niegan su poder.
Estos son falsos maestros, hombres peligrosos que se hacen pasar por ministros de Dios de alguna forma.
Pablo le dijo a Timoteo que evitara a esos hombres porque representan un riesgo para los débiles de la iglesia.
Pablo reprende a las mujeres débiles en casa, agobiadas por el pecado.
Pablo habla de una situación en su cultura que es diferente hoy en día, al menos en cierto grado, pero que sigue el mismo principio.
En primer lugar, tienes una audiencia cautiva.
En la época de Pablo, las mujeres se encontraban principalmente en el hogar.
Falsos maestros entraban en la casa durante el día, mientras los hombres estaban fuera trabajando en el campo.
Intentaron cautivar a las mujeres con falsas enseñanzas.
En segundo lugar, encontraron cristianos espiritualmente inmaduros que vivían vidas no santificadas.
Las mujeres estaban acosadas por el pecado porque no crecían en la palabra.
Así que estaban sufriendo bajo el peso de las consecuencias de todo ese pecado.
Así que, naturalmente, ese cristiano busca alivio cuando el Espíritu lo convence.
El problema fue que encontraron las “respuestas” en el lugar equivocado.
Su inmadurez los hacía vulnerables a recibir enseñanzas falsas.
Quizás recuerden que en nuestro estudio de 1 Timoteo aprendimos que la falsa enseñanza en Éfeso estaba siendo promovida por mujeres engañadas en la iglesia.
Ahora vemos cómo esas mujeres fueron engañadas.
Fueron engañadas por astutos falsos maestros mientras estaban sin la protección de sus maridos.
Curiosamente, el mismo patrón se repite hoy en día, aunque no necesariamente se limita a las mujeres.
Internet y la televisión traen a los hogares una infinidad de falsas enseñanzas.
Allí, estos maestros encuentran una audiencia receptiva de cristianos débiles que buscan desesperadamente soluciones a los problemas de la vida.
Si bien las verdaderas soluciones se encuentran en la palabra de Dios bajo la enseñanza adecuada, buscan soluciones rápidas en hombres que venden humo.
Pablo dice que los cristianos inmaduros se dejan llevar por diversos impulsos (o pasiones).
Desconocemos las pasiones que dominaban la época de Pablo.
Pero dudo que fueran tan diferentes de nuestros días.
Y hoy vemos gente que busca ser sanada, ser rica, experimentar un encuentro milagroso con Dios.
Así que sucumben a cualquier falsa enseñanza que les ofrezca lo que anhelan.
Pablo dice que siempre están aprendiendo pero nunca logran alcanzar el verdadero conocimiento.
Este es un patrón que se observa con frecuencia hoy en día.
Un cristiano que siempre está enamorado de la última moda... un libro, una película, una enseñanza en particular o una nueva práctica.
Van de moda en moda, siempre aprendiendo algo nuevo pero sin crecer realmente en la gracia y el conocimiento de Jesucristo.
Ese es el peligro para la iglesia cuyo pastor no ayuda a su rebaño a mantenerse alejado de estas amenazas.
Son como lobos que roban al pastor las ovejas extraviadas que se alejan demasiado del rebaño.
Si Timoteo quería mantener la posición en Éfeso, tenía que enfrentarse a los falsos maestros que estaban socavando su misión.
No podía retroceder, pues era el momento de estar alerta y en guardia.
En los versículos 8-9, Pablo cita un ejemplo de la experiencia de Moisés en la corte del faraón.
Sabemos por Éxodo 7 que Moisés fue atacado por dos magos del faraón que realizaron un truco similar al milagro que Moisés realizó.
Dios convirtió el bastón de Moisés en una serpiente.
Estos dos magos, probablemente mediante juegos de manos, imitaron el milagro.
Esa es una representación perfecta de lo que hacen los falsos maestros en general.
Primero ganan audiencia porque una verdadera obra de Dios se está llevando a cabo a su alrededor.
Los falsos maestros rara vez inician sus propios movimientos religiosos.
Casi siempre se apoderan de la verdadera iglesia.
El mormonismo comienza con un hombre al que llaman Jesús, aunque no es el Jesús de la Biblia.
Los testigos de Jehová hacen lo mismo.
Así como los dos magos que Pablo menciona intentaron suplantar la identidad de Moisés
En segundo lugar, pretenden reducir la obra de Dios a una obra del hombre, mientras afirman poseer ese poder ellos mismos.
Moisés afirmó que Dios era quien otorgaba el poder, pero los magos intentaron demostrar que tal poder reside en el alcance de los hombres.
Los falsos maestros hablan de Dios, pero en realidad se centran en sí mismos y en su audiencia.
Todo el poder está al alcance del individuo si tan solo sigue la receta del falso maestro.
Finalmente, el efecto final de estos magos es oponerse a la verdad.
Los magos intentaron desacreditar a Moisés y su testimonio.
Asimismo, los falsos maestros en la iglesia buscan apartar nuestras mentes del Evangelio y del verdadero mensaje de la iglesia.
Y pasamos a otras cosas sin sentido como la prosperidad.
Pablo dice que estos hombres se opusieron a la verdad porque tienen mentes depravadas y han sido rechazados por Dios en cuanto a la fe.
La enérgica declaración de Pablo coincide con la afirmación de Judas acerca de los mismos falsos maestros.
Judas dice que Dios predestinó de antemano a tales hombres para su condenación.
Y Pablo dice que fueron rechazados en cuanto a la fe.
Está claro que no son candidatos para la rehabilitación, por lo que Timoteo y la iglesia deberían evitarlos por completo.
Para terminar nuestra enseñanza de esta noche, fíjense que Pablo dice que los buenos ganan al final.
En el versículo 9, Pablo dice que así como los magos vieron a su serpiente devorada viva por la serpiente de Dios, así también fracasarán los intentos de los falsos maestros de socavar la iglesia.
Este es el aliento de Pablo a Timoteo para que se mantenga firme contra tales hombres.
Moisés probablemente temía lo que le esperaba en la corte del hombre más poderoso de la Tierra.
Sin embargo, se mantuvo firme y la verdad fue vindicada por el poder de Dios.
De igual modo, Timothy tenía buenas razones para mantenerse firme ante la oposición.
Porque no estaba solo
Y Dios sabía que vendrían tiempos difíciles, así que esto no fue una sorpresa ni un shock.
Los hombres son tan malvados como los días, pero por eso existe la iglesia, para proclamar la verdad.
Y al final, el Señor vencerá por su palabra.