Hechos de los Apóstoles - Lección 7

• Segunda parte de la historia de Stephen

  • Esta noche se presentará su defensa ante los cargos que se le imputan.

    • En aquella época no había abogados defensores ni juicios prolongados.

    • Stephen fue llamado a hablar en su propia defensa y a presentar alegatos contra los cargos.

      • La advertencia de Gamaliel de que el Sanedrín corría el riesgo de luchar contra Dios había sido prácticamente olvidada.

  • El discurso de Esteban es el más largo y famoso de los Hechos de los Apóstoles.

    • Y constituye una defensa muy poco convencional, aunque es muy poderosa.

      • En esencia, adopta la forma de un relato de los momentos más destacados de la historia de Israel.

    • Y a primera vista parece un discurso largo sin relación con las acusaciones ni siquiera con el Evangelio.

      • En realidad, se trata de una presentación extraordinaria tanto de una defensa contra las acusaciones como de una exposición del Evangelio.

  • De hecho, el discurso logra tres cosas simultáneamente.

    • En primer lugar, defiende los cargos específicos presentados por los falsos testigos.

      • Blasfemar contra Dios y Moisés

      • Hablando en contra del templo, la Ley y las costumbres de Israel.

    • En segundo lugar, Esteban demuestra que el plan de Dios ha seguido un patrón regular de representación de Cristo a lo largo de la historia de la nación de Israel.

      • Y que la historia de Jesús es simplemente la continuación del relato establecido en el Antiguo Testamento.

    • En tercer lugar, Esteban aprovecha la oportunidad para mostrar cómo los líderes religiosos de su época habían distorsionado y malinterpretado la palabra de Dios o las costumbres de Israel.

    • Finalmente, Esteban presenta una acusación contra los líderes por no reconocer esta verdad y por perseguir a los santos.

Hechos 7:1 El sumo sacerdote dijo: “¿Es cierto esto?”
Hechos 7:2 Y dijo: «¡Oídme, hermanos y padres! El Dios de gloria se apareció a nuestro padre Abraham cuando estaba en Mesopotamia, antes de que viviera en Harán,
Hechos 7:3 Y le dijo: «Sal de tu tierra y de tus parientes, y ven a la tierra que yo te mostraré».
Hechos 7:4 “Después de que dejó la tierra de los caldeos, se estableció en Harán. Desde allí, después de la muerte de su padre, Dios lo hizo trasladarse a este país en el que ahora viven ustedes.
Hechos 7:5 “Pero no le dio herencia en ella, ni siquiera un palmo de tierra; y aun cuando no tenía hijos, le prometió que se la daría en posesión a él y a sus descendientes después de él.
Hechos 7:6 “Pero Dios dijo esto: que sus descendientes serían extranjeros en tierra extranjera, y que serían esclavizados y maltratados durante cuatrocientos años.
Hechos 7:7 “‘Y a cualquier nación que sea esclavizada, yo mismo la juzgaré’, dijo Dios, ‘y después de eso saldrán y me servirán en este lugar’”.
Hechos 7:8 “Y le dio el pacto de la circuncisión; y así Abraham llegó a ser padre de Isaac, y lo circuncidó al octavo día; e Isaac llegó a ser padre de Jacob, y Jacob de los doce patriarcas.

• Stephen comienza con un resumen del período patriarcal.

  • Este testimonio es la respuesta de Esteban a la acusación de que blasfemó contra Dios.

    • Aunque la definición técnica de ese encargo es pronunciar el nombre de Dios, Stephen acepta el significado más amplio del mismo.

    • Se defiende de la sugerencia de que ha disminuido la naturaleza o el carácter de Dios, no solo su nombre.

  • El relato de la historia de Abraham refleja una elevada visión de Dios como un Dios que cumple sus promesas.

    • Y rinde el debido respeto a la forma en que la gloria de Dios fue establecida a través de los patriarcas de Israel.

• En segundo lugar, fíjense en las sutiles pullas que Stephen lanza contra el Sanedrín.

  • Mencionó enfáticamente que Abraham había sido llamado y se le había hecho una promesa estando aún fuera de la tierra.

    • Los fariseos y otros judíos hebreos daban una importancia excesiva a vivir en la tierra.

    • Una de las razones por las que probablemente eligieron a Esteban para perseguirlo fue que era un judío de fuera de la tierra.

    • Aquí Stephen refuta esa idea señalando que Dios estaba trabajando con Abraham, un hombre que venía de fuera de la tierra.

      • En otras palabras, el favor de Dios es el resultado de un llamado y una fe obediente, no del lugar de nacimiento ni del linaje familiar.

  • Otro golpe llega en forma de la herencia prometida.

    • La promesa hecha a Abraham era por una herencia que Abraham nunca recibió personalmente en su vida.

    • Esteban demuestra que el cumplimiento de esa promesa no se encontraba en la tierra de Palestina, al menos no en su forma actual.

• Ahora busque un patrón en estos eventos que forme un marco repetitivo para todo el discurso.

  • Un hombre elegido por Dios se muestra en dos etapas.

    • En la primera etapa, se observa que el hombre que Dios elige no alcanza la supuesta meta o plenitud de la gloria que Dios le había destinado.

      • Solo para que más tarde se demostrara que se alcanzaba ese mismo objetivo de una mejor manera.

    • El patrón se repite a lo largo del discurso para sugerir que la vida de Jesús es el modelo para este patrón.

  • Por ejemplo, Abraham es elegido por Dios y enviado a una tierra extranjera.

    • Pero en esa tierra, no recibe la herencia completa que se le prometió.

      • En cambio, engendra descendencia que se convierte en una familia y una nación.

    • Pero mediante un pacto, a Abraham se le promete que recibirá esta herencia en un futuro.

  • Este patrón no solo comienza a sugerir la propia vida de Cristo

    • Pero la historia de Abraham en sí misma sirve como un requisito previo importante para la venida de Cristo, ya que es el Pacto Abrahámico el que promete al Mesías.

Gálatas 3:16 Ahora bien, las promesas fueron dichas a Abraham y a su descendencia. No dice «y a las descendencias», refiriéndose a muchas, sino más bien a una sola: «y a tu descendencia», es decir, a Cristo.

Gálatas 3:29 Y si ustedes pertenecen a Cristo, entonces son descendientes de Abraham, herederos según la promesa.

• Una breve nota sobre las aparentes discrepancias en el texto entre las declaraciones de Esteban y otros textos de las Escrituras.

  • Todas las diferencias son explicables y ofrecen una perspectiva adicional sobre estos eventos.

    • Por ejemplo, el padre de Abraham murió en Harán antes de que Abraham partiera hacia la tierra prometida.

    • El problema surge porque la edad de Harán al morir parece ser demasiado avanzada, dada la edad que tenía cuando se dice que se convirtió en padre de Abraham y sus hermanos en Ur.

  • La confusión surge porque asumimos que Abraham nació primero en la familia de Harán.

Hechos 7:9 “Los patriarcas sintieron celos de José y lo vendieron a Egipto. Pero Dios estaba con él,
Hechos 7:10 y lo libró de todas sus aflicciones, y le concedió favor y sabiduría ante los ojos de Faraón, rey de Egipto, y lo hizo gobernador de Egipto y de toda su casa.
Hechos 7:11 “Y sobrevino hambre en todo Egipto y Canaán, y con ella gran aflicción, y nuestros padres no pudieron hallar alimento.
Hechos 7:12 “Pero cuando Jacob oyó que había grano en Egipto, envió allí a nuestros padres la primera vez.
Hechos 7:13 “En su segunda visita, José se dio a conocer a sus hermanos, y la familia de José fue revelada al faraón.
Hechos 7:14 “Entonces José envió mensajeros e invitó a Jacob su padre y a todos sus parientes a que vinieran a él, setenta y cinco personas en total.
Hechos 7:15 “Y Jacob descendió a Egipto, y allí murieron él y nuestros padres.
Hechos 7:16 “De allí fueron trasladados a Siquem y sepultados en la tumba que Abraham había comprado por una suma de dinero a los hijos de Hamor en Siquem.

• Ahora la historia se centra en José.

  • En esta sección, Stephen continúa desarrollando la historia de Jesús tal como se refleja en las vidas y circunstancias del Antiguo Testamento.

    • Ahora la atención se centra en José.

  • La primera vez que José fue llamado a liderar a su familia, sus hermanos lo rechazaron y sintieron celos.

    • Sin embargo, Dios estaba con él.

      • El sutil punto de Stephen es que el rechazo por parte de los hombres (hombres de Israel) no significa que Dios también esté rechazando a sus elegidos.

    • Finalmente, Dios resucitó a José y lo restauró.

      • Y ahora Stephen añade un nuevo detalle a la comparación.

      • La familia de Israel se ve afectada por el hambre, el estrés y las dificultades en su tierra natal.

  • Y cuando Israel respondió a su estrés buscando alivio en Egipto, comparecieron ante aquel al que previamente habían rechazado.

    • Y luego le muestran respeto a José.

    • Y José manda llamar a todo Israel para que se una a ellos.

• Este relato ofrece un maravilloso paralelismo con la experiencia de Cristo con la nación de Israel.

  • Aparece una sola vez y viene a gobernarlos, pero sus hermanos (Israel) lo rechazan.

    • Mientras él está ausente, el Padre exalta al Hijo a gran poder y autoridad.

    • Israel está sufriendo dispersión y persecución.

  • Entonces, bajo presión, la nación apelará a Jesús en busca de protección (Zacarías 12-14).

    • Y Jesús volverá por ellos e invitará a todo Israel a formar parte de su reino.

  • Y aquí nuevamente Esteban enfatiza que la bendición de Dios ocurrió fuera de la tierra y luego regresaron.

    • Un nuevo ataque contra el Sanedrín, que valoraba la tierra por encima del Mesías mismo.

Hechos 7:17 “Pero al acercarse el tiempo de la promesa que Dios le había asegurado a Abraham, el pueblo de Egipto creció y se multiplicó,
Hechos 7:18 hasta que LEVANTÓ OTRO REY SOBRE EGIPTO QUE NO SABÍA NADA DE JOSÉ.
Hechos 7:19 “Fue él quien se aprovechó astutamente de nuestra raza y maltrató a nuestros padres para que dejaran a sus hijos pequeños abandonados y no sobrevivieran.
Hechos 7:20 “En aquel tiempo nació Moisés, el cual era hermoso a los ojos de Dios, y fue criado tres meses en casa de su padre.
Hechos 7:21 “Y después de que lo dejaron afuera, la hija del faraón lo tomó consigo y lo crió como a su propio hijo.
Hechos 7:22 “Moisés fue instruido en toda la sabiduría de los egipcios, y era un hombre poderoso en palabras y obras.
Hechos 7:23 “Pero cuando se acercaba a los cuarenta años, se le ocurrió visitar a sus hermanos, los hijos de Israel.
Hechos 7:24 “Y cuando vio que uno de ellos era tratado injustamente, lo defendió y tomó venganza por el oprimido, hiriendo al egipcio.
Hechos 7:25 “Y él suponía que sus hermanos entendían que Dios les concedía la liberación por medio de él, pero ellos no lo entendieron.
Hechos 7:26 “Al día siguiente se les apareció mientras peleaban entre sí, y trató de reconciliarlos en paz, diciendo: «Varones, vosotros que sois hermanos, ¿por qué os hacéis daño unos a otros?»
Hechos 7:27 “Pero el que estaba lastimando a su prójimo lo empujó, diciendo: '¿QUIÉN TE HA PUESTO POR GOBERNANTE Y JUEZ SOBRE NOSOTROS?
Hechos 7:28 '¿Acaso pretenden matarme como mataron al egipcio ayer?'
Hechos 7:29 “Al oír esto, Moisés huyó y se hizo extranjero en la tierra de Madián, donde tuvo dos hijos.

• Ahora Esteban se dirige a Moisés y, en el proceso, se defenderá de la acusación de que lo blasfemó.

  • Todo el relato sobre Moisés es respetuoso y le otorga la dignidad que le corresponde.

  • Y ahora Moisés asume el papel de precursor de Jesús.

    • Al igual que José, Moisés es un hombre enviado por Dios para liberar a los judíos.

      • Esto es un paralelismo obvio con Jesús.

    • Varias de las cosas que Esteban dice sobre Moisés son similares a las que se dicen en el Evangelio acerca de Jesús.

• Esteban comienza recordando a los líderes de Israel que Dios prometió que la nación sería oprimida.

  • Así que, cuando llegó el momento de la promesa, entraron en la esclavitud.

  • Durante este tiempo, la nación judía estuvo oprimida por líderes malvados.

    • Y en medio de esa experiencia, Dios les suscitó un libertador.

      • Y ese salvador llegó primero siendo un niño con una historia única.

      • Fue criado por una familia adoptiva.

        • Estos detalles nos recuerdan a Cristo, por supuesto.

  • A la edad de cuarenta años, Moisés se da cuenta de la difícil situación de su pueblo en la esclavitud y comienza a defenderlos.

    • Y Esteban nos dice que Moisés preveía que su acción sería recibida con alegría por sus compatriotas judíos.

    • Pero Stephen dice que no lo entendieron.

      • De hecho, al día siguiente Moisés intentó actuar como pacificador entre su pueblo, pero se burlaron de él.

      • Lo rechazaron como gobernante y juez sobre ellos.

    • Tras ser rechazado, Moisés huyó al desierto y tuvo hijos.

  • Todo esto prefigura la primera venida de Cristo para liberar a Israel.

    • También demuestra que Israel ha rechazado comúnmente lo que Dios le ha ofrecido.

Hechos 7:30 “Después de cuarenta años, se le apareció un ángel en el desierto del monte Sinaí, en la llama de una zarza ardiente.
Hechos 7:31 “Cuando Moisés lo vio, se maravilló de lo que vio; y al acercarse para mirar más de cerca, oyó la voz del Señor:
Hechos 7:32 'YO SOY EL DIOS DE VUESTROS PADRES, EL DIOS DE ABRAHAM, ISAAC Y JACOB'. Moisés tembló de miedo y no se atrevió a mirar.
Hechos 7:33 “Pero el Señor le dijo: ‘Quítate las sandalias de los pies, porque el lugar donde estás parado es tierra santa.
Hechos 7:34 'Ciertamente he visto la opresión de mi pueblo en Egipto y he oído sus gemidos, y he descendido para rescatarlos; ven ahora, y te enviaré a Egipto.'
Hechos 7:35 “Este Moisés, a quien ellos rechazaron, diciendo: ‘¿QUIÉN TE HA PONIDO POR GOBERNANTE Y JUEZ?’, es a quien Dios envió para ser gobernante y libertador con la ayuda del ángel que se le apareció en la zarza.
Hechos 7:36 “Este hombre los guió fuera, haciendo prodigios y señales en la tierra de Egipto, en el Mar Rojo y en el desierto durante cuarenta años.
Hechos 7:37 “Este es el Moisés que dijo a los hijos de Israel: ‘DIOS LES VOLVERÁ A LEVANTAR UN PROFETA COMO YO DE ENTRE SUS HERMANOS’”.

• Cuando llegó el momento del regreso de Moisés, Dios se le apareció.

  • Nótese de nuevo la reverencia con la que Esteban describe a Moisés.

    • La acusación de blasfemia contra Moisés queda efectivamente negada aquí, ya que Esteban ofrece un testimonio adecuado y respetuoso sobre Moisés.

  • En segundo lugar, Esteban continúa demostrando que la tierra física no era el cumplimiento de la promesa de Dios a Israel.

    • La llamada a Moisés tuvo lugar fuera de la tierra.

      • De hecho, la tierra se considera santa simplemente porque Dios estuvo presente.

      • Nueva acusación contra los líderes judíos que habían convertido la tierra de Israel en su dios.

  • Y ahora, el hombre que antes había sido rechazado por la nación de Israel se convierte en su libertador designado.

    • Y Esteban les recuerda a los líderes que Dios mismo declaró a través de Moisés que su Mesías sería modelado según la vida de Moisés.

    • En concreto, el modelo del hombre “rechazado una vez y luego recibido” es el que proporciona Moisés y que Jesús cumple.

  • En lugar de que Esteban hablara en contra de Moisés, fue el Sanedrín quien...

• Pero incluso después de su liberación, la nación continúa con sus prácticas desobedientes.

  • Esteban subraya que la entrega de la Ley no cambió sus corazones.

    • El pueblo de Israel siempre ha violado su propia ley.

Hechos 7:38 “Este es el que estaba en la congregación en el desierto, junto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y que estuvo con nuestros padres; y recibió oráculos vivientes para transmitírselos a ustedes.
Hechos 7:39 “Nuestros padres no quisieron obedecerle, sino que lo repudiaron y en sus corazones se volvieron a Egipto,
Hechos 7:40 DICIENDO A AARÓN: «HAZNOS DIOSES QUE VAYAN DELANTE DE NOSOTROS; PORQUE DE ESTE MOISÉS, QUE NOS SACÓ DE LA TIERRA DE EGIPTO, NO SABEMOS QUÉ LE SUCEDIÓ».
Hechos 7:41 “En aquel tiempo hicieron un becerro y lo llevaron al ídolo en sacrificio, y se regocijaban en las obras de sus manos.
Hechos 7:42 “Pero Dios se apartó y los entregó para que sirvieran al ejército del cielo; como está escrito en el libro de los profetas: ‘¿Acaso a mí me ofrecisteis víctimas y sacrificios durante cuarenta años en el desierto, oh casa de Israel?
Hechos 7:43 «También te llevaste el tabernáculo de Moloc y la estrella del dios Romfa, las imágenes que hiciste para adorar. Yo también te expulsaré más allá de Babilonia».

• Stephen ahora está respondiendo a la acusación de hablar en contra de la ley.

  • En lugar de hablar en contra de la Ley, Esteban defiende la Ley llamando a las Escrituras oráculos vivientes.

    • Ellos viven porque son la manifestación de Dios en Cristo.

    • Ellos viven porque llaman a los hombres a una nueva relación con Dios.

  • En contraste con su adoración por la palabra viva, Esteban habla en contra de la desobediencia del pueblo a la Ley.

    • No estaban dispuestos a obedecer a Dios y le dieron la espalda.

      • He aquí otra clara crítica a los líderes de Israel, que no estaban dispuestos a obedecer la palabra viva en su época.

      • No estaban dispuestos a obedecer el Evangelio.

    • Su desobediencia fue instigada por los líderes judíos, en particular por Aarón, su sumo sacerdote, quien los condujo a la idolatría.

      • De hecho, Esteban revela que mientras la nación vagaba por el desierto, continuaron practicando la idolatría y ofreciendo sacrificios a Moloc.

  • En comparación, Stephen da a entender que no fue él quien habló en contra de la Ley.

    • Fueron los líderes judíos del Sanedrín quienes fueron culpables de esta ofensa al rechazar la palabra de Dios a través de Cristo y elegir la idolatría en su lugar.

    • Y el Señor promete juzgar a aquellos que practican la idolatría en contra de su palabra revelada.

Hechos 7:44 “Nuestros padres tuvieron el tabernáculo del testimonio en el desierto, tal como el que habló a Moisés le mandó que lo hiciera conforme al modelo que había visto.
Hechos 7:45 “Y habiéndola recibido a su vez, nuestros padres la llevaron con Josué al desposeer a las naciones que Dios expulsó delante de nuestros padres, hasta la época de David.
Hechos 7:46 “David halló gracia ante los ojos de Dios y pidió que se le permitiera hallar una morada para el Dios de Jacob.
Hechos 7:47 “Pero fue Salomón quien le construyó una casa.
Hechos 7:48 “Pero el Altísimo no habita en casas hechas por manos humanas; como dice el profeta:
Hechos 7:49 'EL CIELO ES MI TRONO,
Y LA TIERRA ES EL ESTRIBO DE MIS PIES;
¿QUÉ CLASE DE CASA ME CONSTRUIRÁS?, dice el Señor.
¿O QUÉ LUGAR HAY ALLÍ PARA MI DESCANSO?
Hechos 7:50 '¿NO FUE MI MANO LA QUE HIZO TODAS ESTAS COSAS?'

• La acusación final fue que Esteban había hablado en contra del lugar santo, o Templo.

  • Probablemente, a Esteban lo acusaron de deshonrar el Templo porque había predicado sobre la insignificancia de un edificio.

    • Y probablemente hizo hincapié en la importancia del templo vivo de Dios en el corazón del creyente.

  • Aquí se defiende mediante una narración adecuada de cómo se originó el tabernáculo y cuál es su verdadero propósito.

    • En primer lugar, observe que el tabernáculo original no era un templo.

      • Era una tienda de campaña construida en medio de la naturaleza, enfatiza Stephen.

        • Una vez más, la bendición y la gracia de Dios llegaron fuera de la tierra y en una forma diferente a la que actualmente se venera.

    • En segundo lugar, en consonancia con el autor de Hebreos, Esteban recuerda al Sanedrín que incluso el primer tabernáculo no era especial en sí mismo.

      • Más bien, era importante porque estaba construido sobre un modelo, como una copia de algo verdaderamente importante: la verdadera morada de Dios.

    • Dios no está contenido en un lugar construido por manos humanas.

• David le pidió a Dios el privilegio de construir una estructura permanente para honrar al Señor.

  • La idea de un templo se originó con David, y aunque Dios finalmente lo permitió, vemos que al principio fue una petición humana.

  • David lo pidió, pero Dios le negó la oportunidad.

    • Le fue concedido a Salomón, un rey de menor rango comparado con David.

    • Se convirtió en parte de la perdición de Salomón.

  • El templo no era una prioridad para Dios porque Él no habita en un edificio hecho por manos humanas.

Hechos 7:51 “Vosotros, que sois duros de cerviz e incircuncisos de corazón y de oídos, siempre resistís al Espíritu Santo; hacéis lo mismo que hicieron vuestros padres.
Hechos 7:52 “¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? Mataron a los que anunciaban la venida del Justo, de quienes ahora os habéis convertido en traidores y asesinos;
Hechos 7:53 « Ustedes recibieron la ley según fue ordenada por los ángeles, y sin embargo no la guardaron».

• Finalmente, Stephen concluye su discurso aplicando todas estas lecciones a su audiencia.

  • Están repitiendo los pecados de sus padres.

    • Son incircuncisos de corazón, es decir, incrédulos.

  • Es interesante que Stephen utilice esta frase.

    • El uso de la circuncisión para representar la obra salvadora del Espíritu en el corazón se convierte finalmente en una de las formas favoritas de Pablo para comunicar la diferencia entre la fe y las obras.

      • La circuncisión del corazón se contrapone a la circuncisión de la carne.

    • Pero aquí, Stephen introduce ese concepto.

      • Y entre el público se encontraba un joven llamado Saulo de Tarso.

  • Esteban dice que han rechazado y perseguido a los profetas como lo hicieron sus padres.

    • Y en particular, han perseguido al Justo.

      • ¿Quién fue predicho de antemano?

      • Todo el discurso de Esteban tenía como objetivo reflejar cómo el Justo y su muerte fueron profetizados en las Escrituras.

    • Recibieron la Ley ordenada por los ángeles, pero no la guardaron.

      • Mantener la Ley en este contexto es similar a otra de las enseñanzas posteriores de Pablo.

      • Que la verdadera obediencia a la Ley significa volverse obediente al Evangelio, porque la Ley nos señala a Cristo.

Hechos 7:54 Al oír esto, se enfurecieron y comenzaron a crujir los dientes contra él.
Hechos 7:55 Pero lleno del Espíritu Santo, fijó la mirada en el cielo y vio la gloria de Dios, y a Jesús de pie a la diestra de Dios;
Hechos 7:56 Y dijo: «He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios».
Hechos 7:57 Pero ellos gritaron a gran voz, se taparon los oídos y se abalanzaron sobre él con un solo impulso.
Hechos 7:58 Cuando lo hubieron expulsado de la ciudad, comenzaron a apedrearlo; y los testigos dejaron a un lado sus vestiduras a los pies de un joven llamado Saulo.
Hechos 7:59 Y siguieron apedreando a Esteban mientras él clamaba al Señor y decía: «¡Señor Jesús, recibe mi espíritu!»
Hechos 7:60 Entonces, cayendo de rodillas, clamó a gran voz: «¡Señor, no les tomes en cuenta este pecado!». Dicho esto, murió.

• En respuesta a esta condenatoria conclusión, el Sanedrín estalla en ira.

  • Nos dicen que los cortan hasta la carne viva.

    • El lenguaje de Lucas dice literalmente serrado en dos

  • Rechinan los dientes, lo que significa morder con fuertes ruidos.

    • Esta es una expresión para indicar un discurso agresivo y enojado.

  • Curiosamente, Esteban prácticamente no menciona a Jesús.

    • Y sin embargo, ha estado predicando a Jesús a lo largo de todo el testimonio.

    • También es interesante ver cómo Esteban se convierte en el vínculo entre Pedro y Pablo.

      • Pedro es conocido como el apóstol que se mostró reacio a dejar de lado la Ley y las costumbres de Israel para seguir plenamente a Jesús.

      • Pablo es el apóstol ungido para demostrar claramente que lo nuevo reemplazó a lo antiguo.

      • Esteban es el primero entre los hermanos en predicar esta nueva dispensación y lo hace en presencia de ambos hombres.

• Mientras se produce esta erupción, Stephen se calma y se siente alentado por una visión celestial que le es concedida solo a él.

  • Él ve a Jesús sentado a la derecha del Padre en el cielo.

  • Las Escrituras nos dicen que esperemos esto, especialmente el Salmo 110.

    • Las Escrituras posteriores del Nuevo Testamento lo confirman, pero la visión de Esteban es la única manifestación conocida de esa verdad.

      • Solo Esteban ve lo que las Escrituras nos dicen que es verdad.

• Cuando se ve al Mesías junto al Padre, a veces se le describe sentado y otras veces de pie.

  • El significado de que Jesús esté sentado es que solo cuando el trabajo de un siervo ha terminado puede sentarse.

    • Jesús ha terminado la obra de redención.

  • Pero si se le ve de pie, refleja su trabajo continuo para edificar, guiar y proteger su Iglesia.

    • Aquí se ve a Jesús de pie debido a su obra en ese momento para guiar el discurso de Esteban y asegurarle que Jesús está dirigiendo el resultado.

      • Esteban estaba confesando a Cristo ante los hombres, y la visión le recuerda que Jesús cumple su promesa de confesar el nombre de Esteban ante el Padre.

• Mientras Stephen contempla esta increíble vista, se distrae por completo del momento e incluso intenta compartirlo con todos.

  • Es como si Stephen esperara que esta visión estuviera disponible para todos, y que si tan solo la vieran con él, se acabaría la lucha.

    • Pero nadie más ve la visión.

  • Y cuando Esteban declara que ve al Hijo del Hombre junto al Padre, está declarando que Jesús está en ese lugar.

    • Esta declaración es la gota que colma el vaso para el Sanedrín, que la considera una blasfemia.

    • Se tapan los oídos, se abalanzan sobre él, lo arrastran fuera de la ciudad y lo apedrean.

• Según Deuteronomio, los testigos en el juicio deben ser los primeros en arrojar piedras para matar a Esteban.

  • Para poder lanzar piedras con mayor comodidad, primero se quitan sus mantos exteriores y los depositan a los pies de Saúl.

    • Esta es una afirmación incidental, salvo que Lucas sabe lo importante que se volverá Saúl en su narración más adelante.

    • Descrito como un hombre joven significaba que Saúl tenía menos de 40 años.

• Mientras se produce la lapidación, Esteban aparentemente continúa teniendo una visión de Jesús.

  • Y le pide a Jesús que tome su espíritu inmediatamente, probablemente para no experimentar una muerte prolongada.

    • Y parece que Jesús responde a su oración, ya que muere mientras aún está de rodillas.