Génesis 2011 - Lección 21B

• Finalmente ha llegado el momento para que Abraham y Sara separen al hijo de carne y esclavitud del hijo de promesa y gracia.

  • Ismael y su madre deben abandonar la casa de Abraham, mientras Abraham y Sara crían a Isaac.

    • La propia Agar fue producto del pecado de Abraham al ir a Egipto.

    • Y entonces Ismael fue producto del pecado de Sara de ofrecer con impaciencia a Agar a su marido.

    • La cadena del pecado ha llevado a Abraham y a Sara hasta aquí.

      • Y los efectos de sus errores se sentirán durante miles de años mientras árabes y judíos luchan.

  • Pero incluso en medio de su pecado, el Señor permanece fiel a su palabra.

    • La palabra de Dios es tan cierta e inmutable que ni siquiera Dios mismo puede ignorarla.

      • Así que cuando Dios le prometió a Abraham que el Señor bendeciría a sus descendientes, así debe ser.

    • En consecuencia, Abraham pudo liberar a su esposa y a su primer hijo confiando en que el Señor cuidaría de ellos como lo había prometido.

Génesis 21:14 Abraham se levantó muy de mañana, tomó pan y un odre de agua, se los dio a Agar, los puso sobre su hombro, le entregó el niño y la despidió. Y ella se fue y anduvo errante por el desierto de Beerseba.
Génesis 21:15 Y cuando se acabó el agua del odre, dejó al niño debajo de un arbusto.
Génesis 21:16 Entonces ella fue y se sentó frente a él, a distancia como de un tiro de arco, porque dijo: «No quiero ver morir al muchacho». Y se sentó frente a él, y alzó su voz y lloró.

• Como leímos la semana pasada, Abraham busca una separación completa de Agar e Ismael.

  • Las sencillas raciones colgadas sobre sus hombros significan que no recibirá ninguna herencia de Abraham.

    • Esta fue una estipulación que Dios dio a través de las palabras de Sara.

    • El joven esclavo no será coheredero con el hijo de la promesa

      • Cuando lo mayor venga por gracia, lo viejo será desechado.

  • Abraham le entrega el niño en sus manos, lo que significa que ella asume la responsabilidad de él de ahí en adelante.

    • Y se fueron al desierto de Beerseba.

    • Beersheba está hacia el sur, lo que indica que se dirigía de regreso a Egipto.

    • Y es un desierto implacable.

      • Las raciones de agua que Abraham le dio eran mínimas y era poco probable que la mantuvieran con vida a ella y a su hijo por mucho tiempo.

      • Si Abraham no hubiera confiado en que Dios cuidaría de ellos, les habría asignado una sentencia de muerte.

• Efectivamente, ella y su hijo vagaron por el desierto durante un tiempo.

  • Vagaron lo suficiente para llegar a un punto crítico.

    • El adolescente sucumbe primero al calor y al agotamiento, y se desmaya o se desmaya por deshidratación.

    • Entonces Agar lo coloca bajo la maleza del desierto para darle algo de sombra.

  • Es solo cuestión de tiempo antes de que él muera, y ella con él.

    • Entonces ella se alejó unos 40 o 50 metros y se sentó dándole la espalda, de espaldas a él para no tener que verlo morir.

      • Está claro que se siente desesperada y las circunstancias han llegado a un punto que pone en peligro su vida.

    • Y ella se sienta a llorar por su situación.

• El pecado de Abraham ha herido a todos, y ahora parece estar a punto de aplastar a dos personas a las que había llegado a amar.

  • Lo hemos dicho antes, pero vale la pena repetirlo…

    • Cuando tomamos decisiones que nos colocan fuera de la voluntad de Dios, sufriremos un castigo de una forma u otra.

    • Pero si esa realidad no es motivo suficiente para que pensemos dos veces y nos alejemos de nuestro pecado, entonces al menos consideremos cómo nuestro pecado impactará a los demás.

      • No existe tal cosa como un pecado sin víctimas

    • El impacto total de nuestro pecado no se limita a las consecuencias meramente naturales y previsibles.

      • Dios ha declarado en Su palabra que está dispuesto a visitar los pecados de una generación a través de las generaciones posteriores.

Números 14:18 El Señor es lento para la ira y grande en misericordia, que perdona la iniquidad y la rebelión, pero de ningún modo tendrá por inocente al malvado; visita la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación.

• Ismael y Agar sirven como ejemplo de este principio en acción.

  • Agar e Ismael ahora sufren a causa del pecado de su padre y su esposo.

    • Y los descendientes de Isaac sufrirán a manos de los hijos de Ismael por muchas generaciones.

  • Dios hace cumplir este principio por dos razones

    • Para que Él pueda motivarnos a dejar de lado el pecado sabiendo que tendrá severas ramificaciones.

    • Y así Él puede usar a las familias como ejemplos vivos del poder corruptor del pecado y para demostrar la gravedad del pecado.

• Para ser claros, Dios no está diciendo que Él hace que el castigo por tu pecado recaiga sobre otros miembros de tu familia.

  • Cada uno es responsable únicamente de sus propios pecados.

  • Más bien, Él está estableciendo un principio de que las circunstancias de nuestra vida terrenal pueden sufrir como resultado del pecado de otros.

  • Y Dios dirige esas consecuencias principalmente sobre la familia del pecador.

    • Los padres y las madres traen consecuencias a los hijos

    • Los cónyuges se traen consecuencias el uno al otro

    • Hermanos y hermanas unos sobre otros

    • Los hijos de sus padres

  • Pero el Señor también es bueno para romper ese ciclo y traer gracia nueva y restauración a las familias.

    • Muchos creyentes dan testimonio como yo de haber sido los primeros en su familia en venir al Señor.

    • Y desde ese punto de partida, el Señor puede traer muchas generaciones de creyentes a una familia.

  • Considere el poder de sus decisiones la próxima vez que contemple si obedecer al Espíritu o seguir a su carne.

    • Si no es por tu propio bien, al menos por cómo tus decisiones pueden afectar a otras personas que amas… o amarás algún día.

• Ahora Dios está listo para intervenir y cumplir sus promesas a Abraham.

Génesis 21:17 Dios oyó el llanto del muchacho; y el ángel de Dios llamó a Agar desde el cielo y le dijo: «¿Qué te pasa, Agar? No temas, porque Dios ha oído la voz del muchacho donde está.»
Génesis 21:18 “Levántate, alza al muchacho y sostenlo de la mano, porque yo haré de él una gran nación.”

• ¿Observas quién llora y gana la atención del Señor?

  • En el v. 17 se nos dice que el Señor escucha al joven llorar.

  • Al parecer, el niño está tan angustiado como su madre.

  • Él no responde al llanto de Agar.

• ¿Por qué el Señor no respondió al clamor de Agar?

  • Su promesa se extendió a Abraham y a sus descendientes.

  • Aunque Agar es una mujer que también ha recibido la gracia del Señor en su vida, su vida terrenal no es la primera preocupación de Dios.

• Ismael es a quien Dios está rescatando

  • La reputación de Dios está en juego con Ismael

  • Ismael debe vivir para ser una nación poderosa o de lo contrario Dios será considerado un mentiroso.

• Mira la declaración de Dios a Agar

  • Él le pregunta: ¿Qué te pasa?

  • No temas porque el Señor ha escuchado el clamor del muchacho.

  • Y le dice que tome la mano del muchacho.

    • Él le dice que si quiere vivir, necesita permanecer cerca de este joven.

    • Porque recibirá la bendición del Señor en su vida.

• Aquí vemos un poderoso corolario del principio anterior sobre el pecado.

  • El corolario es que aquellos sobre quienes descansa la bendición de Dios pueden ser a su vez una bendición para otros.

    • En el caso de Ismael, la bendición fue suya debido a la promesa que Dios le hizo a su padre, Abraham.

      • No hay evidencia en las Escrituras de que Ismael fuera un seguidor del Dios viviente; un santo del Antiguo Testamento, en otras palabras.

    • Sin embargo, Ismael fue bendecido por la asociación con su padre, quien a su vez fue bendecido sobre la base de la fe en las promesas de Dios.

      • Las promesas de Dios a Abraham respecto a Ismael expiraron cuando Ismael murió, de modo que sus hijos no heredaron directamente una bendición prometida.

    • Sin embargo, la promesa de Dios decía que de Ismael vendrían naciones.

      • Así que incluso en las promesas de Dios, significaba que Ismael sería bendecido con hijos y que esos hijos crecerían y tendrían hijos, etc.

    • Incluso hoy en día, las naciones árabes están bendecidas con riqueza, lo cual es un resultado indirecto de las promesas de Dios a Abraham.

  • Como hijos de Dios, hemos sido incluidos en las promesas de Dios hechas posibles a través de Su Hijo, Jesucristo.

    • Y veremos la bendición de Dios en nuestras vidas, tal como dijo Jesús:

Mateo 7:9 ¿O qué hombre hay entre ustedes que si su hijo le pide pan, le dará una piedra?
Mateo 7:10 o si le pide un pescado, le dará una serpiente? 
Mateo 7:11  Pues si ustedes, siendo malos, saben dar buenas dádivas a sus hijos, ¿cuánto más su Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que le piden?
Mateo 7:12 Por eso, todo cuanto quieran que los hombres les hagan , así también hagan ustedes con ellos, porque esta es la ley y los profetas .

• Nuestro Padre tiene un corazón para darnos buenos regalos en un número infinito de formas, y se deleita en recibir nuestro agradecimiento en reconocimiento de esos regalos.

  • Y así como tenemos la opción de pecar y permitir que ese pecado tenga un efecto en cascada sobre las vidas de otros, también tenemos la opción de recibir la bendición de Dios.

  • Podemos decidir si las bendiciones de Dios para nosotros se convertirán en oportunidades para bendecir a otros, o si las guardaremos para nosotros mismos.

    • Como hijos de Dios que hemos recibido Su derramamiento en bendiciones materiales, podemos vivir vidas generosas y desinteresadas ante los demás.

    • Podemos hablar de manera amable y llena de gracia en un mundo que solo conoce un lenguaje grosero y jactancioso.

    • Podemos elegir mostrar hospitalidad, generosidad y consideración en un mundo donde tales cosas son cada vez más raras.

  • Y al aprovechar al máximo esas oportunidades de compartir bendiciones terrenales, también podemos ganar oportunidades de compartir nuestra bendición espiritual.

    • Podemos compartir el Evangelio y quizás traer otra familia a las promesas de Dios.

    • Y el ciclo comenzará de nuevo allí.

• Así que Ismael es bendecido a través de Abraham y Agar es bendecida a través de Ismael cuando Dios los rescata.

Génesis 21:19 Entonces Dios le abrió los ojos, y vio una fuente de agua; y fue y llenó el odre de agua, y dio de beber al muchacho.
Génesis 21:20 Dios estaba con el muchacho, y creció; y habitó en el desierto, y fue tirador de arco.
Génesis 21:21 Y habitó en el desierto de Parán, y su madre tomó para él mujer de la tierra de Egipto.

• Los ojos de Agar se abren y ve un pozo de agua.

  • El pozo de agua probablemente estuvo cerca todo el tiempo, pero solo ahora lo nota.

    • Me parece interesante que Dios espere hasta que estén cerca de su fin antes de traer el rescate.

      • Podría haberles dado agua antes haciendo que Agar viera el pozo antes.

      • En cambio, Él viene al rescate sólo ahora.

    • Y la solución no fue sobrenatural, sino que el agua estuvo cerca todo el tiempo.

  • Me gusta recordar este momento cuando me encuentro en mis propios momentos desesperados, cuando las cosas se ven sombrías.

    • Quizás la solución esté cerca, y el Señor simplemente esté esperando que yo coloque mi necesidad delante de Él.

    • Sólo después de apelar a Él, puede Él mostrarme mi rescate, para que Él reciba la gloria por esa obra en mi vida.

  • Así como Dios prometió, el niño creció bajo la vigilancia de Dios y vivió en el desierto convirtiéndose en arquero.

    • Ismael se estableció en Parán, que es el corazón de Arabia en el norte del Sinaí.

    • Finalmente, Agar le encuentra una esposa entre los egipcios.

      • Habrá una breve reunión entre Isaac e Ismael a la muerte de Abraham.

      • Y más adelante veremos que Esaú toma a su esposa de la familia de Ismael.

    • Así que la línea elegida de Abraham permanecerá separada del resto.

• Ahora el capítulo termina con una escena curiosa que involucra nuevamente a Abimelec.

Génesis 21:22 Aconteció en aquel tiempo que Abimelec, y Ficol general de su ejército, hablaron a Abraham, diciendo: Dios está contigo en todo lo que haces;
Génesis 21:23 Ahora pues, júrame aquí por Dios que no obrarás falsamente conmigo, ni con mi descendencia, ni con mi posteridad, sino que conforme a la bondad que yo te he mostrado, la harás tú conmigo y con la tierra en la cual has residido.
Génesis 21:24 Abraham respondió: «Lo juro».

• El rey de Gerar, Abimelec, vuelve a ver a Abraham.

  • Este es el mismo rey que Abraham había engañado anteriormente.

    • En ese último encuentro, Abimelec había aprendido que Sara estaba bajo la protección de Dios y que Abraham era un profeta de Dios.

    • Y aparentemente la bendición de Dios a Abraham es tan evidente y poderosa que hace que el rey de Gerar se sienta amenazado.

      • Le preocupa que Abraham pueda estar interesado en desplazar al rey de su propia tierra.

      • Anteriormente, el rey le había dicho a Abraham que podía tener cualquier lugar en su tierra para vivir.

      • Ahora quiere estar seguro de que su generosidad no será utilizada en su contra.

  • El rey visita al comandante de su ejército.

    • Esta fue una demostración de fuerza nada sutil hacia Abraham.

      • En aquella época no existían ejércitos permanentes.

      • Cuando se necesitaba un ejército, la gente del reino acudía a unirse a la lucha.

      • Pero Ficol por sí mismo envió el mismo mensaje: Abimelec estaba dispuesto a luchar para conservar su tierra.

  • Abimelec dice que sabe que Dios está con Abraham en todo lo que hace.

    • Esta es una declaración reveladora

    • Dice mucho sobre Dios y mucho sobre Abraham también.

  • Dios ha elegido hacerse visible al mundo a través de la vida de un hombre.

    • Y más tarde a través de una nación de personas que vendrán de este hombre.

  • Y la presencia de Dios es tan poderosa y tan evidente que incluso un pastor errante en una tierra desierta da una evidencia poderosa de Dios.

    • Las bendiciones de Dios sobre Abraham debieron haber sido tremendas.

    • Animales y familias se multiplican más allá de toda expectativa en medio de tierras áridas

    • Haciendo que todos los que lo ven se maravillen y den gloria a Dios.

    • Este es un hombre que lleva su testimonio dondequiera que va.

• Así que en el v. 23 el rey le pide a Abraham que haga un pacto con él respecto a la tierra.

  • El rey quiere garantías de que Abraham y su creciente familia no se convertirán en una amenaza para una futura generación de la familia de Abimelec.

    • Puedes simpatizar con este rey.

    • Una extraña tribu se adentra en su tierra solo para demostrar que es más poderosa y bendecida que cualquier cosa que hayas visto.

    • Naturalmente, uno se pregunta hacia dónde va esto.

      • Si el Dios de Abraham llamó a Abraham profeta, entonces tal vez ese Dios honraría los pactos hechos entre el rey y este profeta.

      • Así que está pidiendo la paz incluso antes de que comience la guerra.

  • Y en respuesta, Abraham acepta entrar en tal pacto.

    • El pacto le permitirá continuar en la tierra indefinidamente, junto con sus parientes.

    • Y a cambio, tratará a Abimelec con justicia.

      • Recuerda, Abimelec sabe que Dios está con Abraham.

      • Pero también sabe que Abraham no siempre ha sido recto y confiable.

      • Por lo tanto, era necesario un pacto o tratado para garantizar la paz.

• Abraham ve una oportunidad de conseguir algo de bondad para sí mismo también.

Génesis 21:25 Pero Abraham se quejó contra Abimelec a causa del pozo de agua, del cual los siervos de Abimelec se habían apoderado.
Génesis 21:26 Y respondió Abimelec: No sé quién haya hecho esto; tú no me lo hiciste saber, ni yo lo he oído hasta hoy.

• Presenta una queja ante el rey acerca de un pozo que Abraham había cavado, pero que los hombres de Abimelec habían confiscado.

  • Un pozo era algo muy importante en los días de Abraham.

    • El agua era vida en el desierto, y un pozo era una tarea difícil y costosa.

    • Abraham cavó el pozo por necesidad y los hombres de Abimelec se apoderaron de él, probablemente por envidia o para proteger la tierra.

  • Cavar un pozo era una forma de reclamar derechos sobre la tierra en una zona.

    • Los hombres lucharían hasta la muerte por un pozo estratégico.

    • Ciudades enteras se levantarían alrededor de un pozo

  • Vale la pena señalar que Abraham intentó pelear con Abimelec por el pozo una vez que fue confiscado.

    • Y Abraham lo menciona ahora para demostrar su buena fe, que no defendió sus derechos con la fuerza.

• Pero ahora quiere que Abimelec le devuelva el pozo como condición para el tratado.

  • Abimelec niega haber sabido del acontecimiento, lo cual probablemente era cierto.

  • Y su negación es una disculpa y un reconocimiento de que Abraham tenía derechos sobre el pozo que cavó.

• Y entonces entran en un acuerdo.

Génesis 21:27 Y ​​tomó Abraham ovejas y vacas, y se las dio a Abimelec, y ambos hicieron pacto.
Génesis 21:28 Entonces Abraham puso siete corderas del rebaño aparte.
Génesis 21:29 Entonces Abimelec dijo a Abraham: ¿Qué significan estas siete corderas que has puesto aparte?
Génesis 21:30 Y él dijo: Tomarás estas siete corderas de mi mano, para que me sirvan de testimonio de que yo cavé este pozo.
Génesis 21:31 Por esto llamó aquel lugar Beerseba, porque allí hicieron juramento ambos.
Génesis 21:32 Hicieron, pues, pacto en Beerseba, y se levantaron Abimelec y Ficol general de su ejército, y volvieron a la tierra de los filisteos.
Génesis 21:33 Abraham plantó un tamarisco en Beerseba, e invocó allí el nombre del Señor, Dios eterno.
Génesis 21:34 Y habitó Abraham en la tierra de los filisteos muchos días.

• Como estudiamos en los capítulos anteriores, los convenios implicaban varios pasos para cimentar el acuerdo.

  • Cuando se presentan pactos en las Escrituras, la narración generalmente no relata todos los detalles, pero podemos asumir que esos pasos se llevaron a cabo.

    • En este caso vemos solamente el pago que Abraham hace al rey a cambio del derecho a residir en la tierra.

    • Obsérvese que este es un pacto entre iguales, un pacto de paridad.

    • Esto demuestra que Abimelec respeta a Abraham como a un igual debido al poder y la bendición de Dios en la vida de Abraham.

  • Abraham entonces toma algunas de las ovejas, siete para ser específicos, y las separa del resto.

    • El rey toma nota de que esto es inusual y, reconociendo que tiene un significado especial, pregunta qué significa.

    • Abraham dice que los siete son una señal de que este pozo es de Abraham y que él lo cavó.

      • En efecto, si Abimelec aceptaba estos siete corderos, estaba reconociendo que sus hombres estaban equivocados y que el pozo era de Abraham.

  • Abimelec acepta los corderos y hace el pacto

  • Y el efecto de este momento es asegurar a Abraham y a su familia un lugar en la tierra mientras Abimelec y sus descendientes reinaran en Gerar.

    • El nombre Beersheba significa el pozo de los siete para recordar a todos este momento.

    • Y en este lugar, Abraham invocó el nombre de Dios en reconocimiento a Sus bendiciones a Abraham.

• ¿No es curioso que la historia de la llegada del niño prometido esté intercalada entre dos curiosos relatos con Abimelec?

  • Pensemos en las promesas de Dios a Abraham.

    • Él tendría un hijo prometido y tendría una herencia en la tierra.

    • Anteriormente en su encuentro con Abimelec, Abraham colocó a Sara en una posición en la que Abimelec podía poner en peligro al hijo prometido.

      • Pero Dios vino al rescate obligando a Abimelec a hacer lo correcto por Abraham.

    • Ahora Abraham se encuentra en posición de ser amenazado por los hombres del rey que se apoderan de sus pozos.

      • Y así, Abimelec llega a Abraham y le ofrece un tratado para asegurar que Abraham tenga libre acceso a la tierra mientras viva.

  • Primero, Dios protegió su promesa de un hijo de la descendencia, y ahora le ha asegurado a Abraham un lugar en la tierra.

    • Dios está trabajando para asegurar las bendiciones de Abraham

    • Ni el niño Isaac ni este pedazo de tierra en Gerar son el cumplimiento de las promesas de Dios a Abraham.

      • Ambos son sólo pagos iniciales, en cierto sentido.

      • El verdadero cumplimiento de la semilla viene en el nacimiento del Mesías.

      • Y el cumplimiento final de la herencia es la tierra del Reino de Cristo.