Jude - Leçon 2

• La dernière fois que nous avons étudié ensemble le livre de Jude, nous avons commencé par les trois premiers versets.

  • On nous a présenté l'auteur, Jude, qui est le demi-frère de Jésus et le frère germain de Jacques.

    • Nous avons été témoins de l'immense amour et de l'affection de Jude pour le peuple de Dieu, tout en recevant un avertissement et une réprimande bien nécessaires.

    • Jude poursuivra cette lettre dans les versets 4 à 8, de manière similaire à la technique du sandwich dont nous avons tous entendu parler dans le monde des affaires.

    • On commence par les bonnes nouvelles, on passe aux mauvaises nouvelles, aux critiques ou aux reproches, et on termine par les bonnes nouvelles.

  • Si vous imaginez cette lettre avec une structure similaire, c'est ainsi que ces 25 versets sont organisés.

    • Nous verrons ce matin que le verset 4 amorce la transition vers la mauvaise nouvelle concernant les faux enseignants et leur jugement et condamnation ultimes.

    • Cependant, avant d'en arriver là, nous ne devons pas oublier comment cette transition a commencé.

  • Sous l'impulsion de l'Esprit de Dieu, Jude change d'orientation dans le propos de cette lettre.

    • Ce qui avait commencé comme une lettre concernant la foi commune partagée par ces croyants chrétiens a maintenant évolué.

    • Ce qui avait commencé par un message sur l'œuvre salvifique et la puissance de Dieu s'est transformé en une focalisation sur les doctrines et la théologie de notre foi.

  • Jude écrirait alors à ce groupe majoritairement composé de chrétiens juifs de la diaspora pour les inciter à défendre leur foi.

    • Ce matin, nous reprendrons aux versets 4 à 8.

  • Si je devais ajouter une étiquette à ce texte, ce serait simplement : « Les fruits ne mentent jamais ».

    • Reprenez-moi au verset 4 de Jude.

Jude 4 Car il s'est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus Christ.
Jude 5 Je veux vous rappeler, à vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, après avoir sauvé le peuple et l'avoir tiré du pays d'Égypte, fit ensuite périr les incrédules;
Jude 6 qu'il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n'ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure;
Jude 7, que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à l'impudicité et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d'un feu éternel.
Jude 8 Malgré cela, ces hommes aussi, entraînés par leurs rêveries, souillent pareillement leur chair, méprisent l'autorité et injurient les gloires.

• « Ce qui se passe dans l'ombre finit toujours par être révélé. »

  • Enfant, ma mère utilisait toujours cette expression. Je n'en comprenais pas la raison jusqu'à ce que je commence à saisir le contexte dans lequel elle était employée.

    • Il serait généralement utilisé pour s'adresser aux individus qui commettraient des injustices ou des actes répréhensibles.

  • Que ce soit une décision mal intentionnée de l'administration de son école ou le climat politique et culturel de l'époque.

    • Si une erreur avait été commise ou si une décision injuste avait été prise, elle le dirait.

    • Finalement, j'ai commencé à discerner le schéma et j'ai constaté les résultats obtenus dans ces situations particulières.

    • Il était invariablement vrai que les individus qui semblaient être des gens bienveillants et de bonne volonté, des gens bien, avaient toujours de mauvaises intentions dans leurs actes.

  • En d'autres termes, ce que ma mère voulait vraiment dire, c'est que ceux qui agissent sournoisement et avec de mauvaises intentions risquent de ne pas être reconnus pour ce qu'ils sont aujourd'hui.

    • Mais ils seront finalement démasqués et justice sera faite.

  • Je suis sûr que vous vous êtes déjà posé la même question. Quand les hommes mauvais et impies recevront-ils le châtiment qu'ils méritent ?

    • La question que se posent de nombreux croyants est la suivante : « Pourquoi l'injustice semble-t-elle perdurer ? Quand justice sera-t-elle rendue ? »

• Ce matin, dans les versets 4 à 8, Jude va nous montrer que les hommes mauvais et méchants ont une fin, et que cette fin est le jugement et la condamnation éternels.

  • Jude nous démontrera clairement que la justice de Dieu triomphe toujours et que Dieu prend le péché au sérieux.

    • Tous les faux enseignants subiront un jugement final et connaîtront une fin.

    • Finalement, nous découvrirons que les fruits ne mentent jamais.

    • Viens me chercher dans Jude, verset 4.

Jude 4 Car il s'est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus Christ.

• Jude mentionne que certaines personnes se sont « infiltrées sans être remarquées », dans ce que nous considérons comme la troisième triade.

  • Remarquez, Jude dit « certains hommes ». Cela signifie n'importe qui. Or, il s'agit ici d'hommes précis.

    • Comment pouvons-nous identifier ces hommes comme appartenant à un type particulier ? Eh bien, consultez la suite du verset.

    • Ces hommes se sont « glissé  ».

  • L'expression « s'est glissé incognito » ne signifie qu'un seul mot en grec.

    • Il s'agit du mot grec pareisdyo (par-ice-doo'-no). Il signifie se glisser furtivement.

    • L'expression signifie littéralement que cette personne s'est introduite par la porte de derrière.

    • Le plus intéressant est que ce mot n'est utilisé qu'une seule fois dans le Nouveau Testament, et c'est ici, dans Jude 4.

  • L'image dépeinte ici est celle du méchant du film qui se glisse par la porte sans être remarqué, juste avant qu'elle ne se referme et ne se verrouille.

    • Non seulement ces hommes se sont introduits par effraction, mais ils ont aussi fait entrer des membres de la famille. Jude nous raconte qu'ils l'ont fait sans être repérés.

    • La question qui devrait vous interpeller est la suivante : comment se fait-il que ces hommes ne soient pas identifiés comme des étrangers ou, à tout le moins, comme des individus sournois ?

    • On pourrait supposer que ces hommes étaient parfaitement habillés pour l'occasion.

    • Ces hommes se fondaient parfaitement dans le décor. Ils joignaient le geste à la parole.

  • Ayant grandi dans l'église, j'ai eu ma part de vocabulaire chrétien, et je suis sûr que c'est votre cas aussi.

    • Vous savez, quand on demande à quelqu'un : « Comment allez-vous aujourd'hui ? », la réponse typique, en grandissant dans l'ancienne église baptiste, était :

      • «Je suis béni et grandement favorisé par le Seigneur !»

  • Ces hommes savaient exactement quoi dire et comment le dire. Certains étaient si doués qu'ils en venaient même à enseigner dans ces communautés chrétiennes.

    • Vous voyez, il n'était pas rare que des prophètes ou des enseignants itinérants viennent en ville.

    • Il n’est donc pas si improbable d’imaginer comment ces « certains hommes » pourraient se dissimuler sous cette identité et obtenir l’autorisation de prêcher dans ces églises.

  • Ce que le texte nous montre clairement, c'est que ces hommes étaient rusés et que ces croyants n'ont pas analysé avec diligence les messages qui leur étaient enseignés.

    • Pourquoi est-il important pour nous de voir cela ?

    • Car une assemblée de croyants qui ne s'applique pas à analyser les paroles du prédicateur à la lumière des textes sacrés est une Église endormie.

    • Il ne suffit pas d'aller à l'église, de participer à l'office et de rentrer chez soi pour recommencer aussitôt.

    • Vous devez savoir que la Parole est correctement interprétée. C'est pourquoi nous distribuons des bibles et vous demandons si vous en avez besoin.

  • Vous devez examiner vous-même les Écritures et ne pas vous contenter de me croire sur parole.

    • La question que vous devez examiner par vous-même est la suivante : « La parole de Dieu est-elle correctement interprétée ? »

    • Cet enseignement est-il conforme et éprouvé à l'enseignement des Apôtres ?

    • De toute évidence, ces églises et communautés n'examinaient pas les affirmations et les enseignements de ces hommes qui enseignaient.

    • Mais si l'on examine cela de plus près, on constate que certains de ces croyants chrétiens toléraient l'enseignement dispensé.

  • Le fait que ces faux enseignants n'aient pas été repérés et identifiés comme tels à un moment donné montre clairement que certains leur faisaient confiance, ainsi qu'à leurs enseignements.

    • S'il existait un bon exemple de diligence à demeurer fermement attaché à un enseignement et une doctrine sains, ce serait celui de l'Église d'Éphèse.

    • Découvrez ce que Jésus a dit à propos de cette église et comment ils ont testé ce qui serait prêché et enseigné dans leur église dans Apocalypse 2:2 .

Apocalypse 2:2 Je connais tes oeuvres, ton travail, et ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants; que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs;

• Jude poursuit en affirmant que ces faux enseignants qui se sont infiltrés ont été « depuis longtemps désignés pour la condamnation ».

  • Il est évident que ces hommes seront confrontés à un jugement et à un châtiment éternels en raison de leur incrédulité et de leurs actes pervers et malfaisants.

    • Je me permets une petite pause pour dire que, même s'il peut sembler que ces hommes s'en tirent impunément aujourd'hui, ils devront rendre un jugement dernier.

  • Ce mot de condamnation en grec est le mot krima .

    • Cela signifie jugement ou verdict.

    • Et ce que nous savons par les Écritures, c'est que tout individu qui ne se convertit pas au Christ devra comparaître devant le jugement du Grand Trône Blanc.

    • Et de là, une éternité en enfer, séparé de Dieu.

  • Jude mentionne que cette condamnation était connue depuis longtemps.

    • Autrement dit, l'émergence et l'infiltration de ces faux enseignants et leurs méfaits n'ont pas surpris Dieu et ne devraient pas nous surprendre non plus.

    • Découvrez ce que Jésus dit des faux prophètes dans Matthieu 7:13-23.

Matthieu 7:13 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.
Matthieu 7:14  Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.
Matthieu 7:15 Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtement de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs.
Matthieu 7:16 Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons?
Matthieu 7:17 Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.
Matthieu 7:18 Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.
Matthieu 7:19 Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.
Matthieu 7:20  C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.

• Ce que Jésus mentionne dans Matthieu 7 au sujet de ces hommes méchants, et en particulier le verset 20, est essentiel !

  • Ces hommes n'ont non seulement aucun fruit à montrer pour ce qu'ils savent ou ce qu'ils enseignent, mais rien de bon ne les attend à l'avenir.

  • Jude décrit ces hommes plus clairement.

    • Il affirme que ces hommes sont impies, c'est-à-dire qu'ils ne sont pas croyants et ne se soumettent à aucune autorité.

    • Ces hommes ont transformé la grâce même de Dieu en un permis de pécher.

  • Jude, durant cette période, combat ce que nous appelons le gnosticisme.

    • Les gnostiques enseignaient aux croyants qu'ils pouvaient glorifier le Christ par leur péché.

    • Ils croyaient que plus ils péchaient, plus Dieu leur accordait sa grâce.

  • Famille, non seulement cet enseignement est hérétique, mais il est tout simplement faux.

    • Cette « révélation spéciale » de ces enseignants était non seulement contraire à la Bible, mais elle ouvrait la porte à la justification de renier le Christ dans nos actes.

    • Autrement dit, ces hommes impies ont utilisé leur vie pour inciter les croyants à vivre d'une manière qui nie le pouvoir salvifique même de l'Évangile.

  • C’est précisément ce que Paul rappelait à Tite pour mettre en garde les Églises de Crète contre les faux enseignants, comme il le dit dans Tite 1:16 :

Tite 1:16 Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renient par leurs oeuvres, étant abominables, rebelles, et incapables d'aucune bonne oeuvre.

• Ce sont en réalité les actes, les actions, les fruits de ces hommes qui révèlent leur état spirituel.

  • Ces hommes sont des impies, des incrédules, qui, à cause de leur cœur idolâtre, cherchent à corrompre et à détourner l'esprit et le cœur des croyants de la vérité.

    • Leurs actes mêmes renient notre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ.

  • Observez le langage similaire utilisé par Pierre dans 2 Pierre 2:1 .

    • Cela se lit ainsi :

2 Pierre 2:1 Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine..

• C’est dans les versets suivants que Jude montrera, à travers des exemples historiques, comment Dieu a traité et traitera l’incrédulité et les faux enseignants.

  • Consultez Jude 5-7

Jude 5 Je veux vous rappeler, à vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, après avoir sauvé le peuple et l'avoir tiré du pays d'Égypte, fit ensuite périr les incrédules;
Jude 6 qu'il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n'ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure;
Jude 7, que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à l'impudicité et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d'un feu éternel.

• C’est aux versets 5 à 7 que nous abordons la quatrième triade. Celle-ci nous amène aux implications historiques de la manière dont Dieu traite le mal dans le monde.

  • Vous verrez comment Jude utilise ces exemples en parallèle avec le sujet qu'il aborde maintenant, à savoir les faux enseignants et leurs méfaits.

    • Nous examinerons chaque exemple tel qu'il apparaît dans ces versets.

    • Commençons par le verset 5.

  • Jude commence par dire qu’il « souhaite leur rappeler, même si vous savez tout une fois pour toutes… »

    • Remarquez une expression similaire à celle de notre premier enseignement sur Jude : « une fois pour toutes ».

    • Ce terme sert une fois de plus à relier le lecteur et l'auditeur de cette lettre afin de se souvenir de ce qui a été transmis dans l'enseignement apostolique.

    • C'est le genre de pincement que votre mère vous donnerait après vous avoir répété une deuxième et une troisième fois de ne rien toucher dans le magasin.

  • Ce rappel est ce que Pierre mentionne dans 2 Pierre 1:12 , où il dit :

2 Pierre 1:12  Voilà pourquoi je prendrai soin de vous rappeler ces choses, bien que vous les sachiez et que vous soyez affermis dans la vérité présente.

• Ce que Pierre veut dire, c'est qu'il leur rappellera sans cesse ce qu'ils savent déjà.

  • C’est un rappel constant, car il est clair que les églises auxquelles Jude s’adresse ont oublié ou égaré ce qui leur a été enseigné.

  • Comme l'a fait remarquer un théologien : « La prédication n'est pas conçue pour nous apprendre quelque chose de nouveau à chaque sermon, mais pour nous faire nous souvenir, pour rappeler des choses oubliées. »

    • Ce petit pincement proverbial sert donc à leur rappeler ce qu'on leur a enseigné et ce qui, en effet, leur a été transmis.

  • Comme il s’agit d’un public principalement juif-chrétien, Jude utilise une référence de l’Ancien Testament aux enfants d’Israël basée sur Exode 12:51 .

    • Jude mentionne que le Dieu d'Israël sauve un peuple (son peuple élu) en le délivrant d'Égypte.

    • Il est clair que, bien que les enfants d'Israël soient le peuple élu de Dieu, certains ne croyaient pas aux promesses du Dieu qui les avait sauvés.

  • Par sa miséricorde, Dieu fait sortir d'Égypte Israël (Juifs croyants et non-croyants), mais il détruit ceux qui n'ont pas cru.

    • Ce premier exemple montre clairement que Dieu prend très au sérieux les questions de péché et d'incrédulité.

    • À tel point que, comme nous le voyons dans le texte, Dieu juge le péché et, pour Israël, cela a conduit à la mort.

    • Consultez 1 Corinthiens 10:5-10 et Hébreux 3:16-19 qui parlent du peuple élu de Dieu et de ceux qui étaient incrédules :

1 Corinthiens 10:5 Mais la plupart d'entre eux ne furent point agréables à Dieu, puisqu'ils périrent dans le désert.
1 Corinthiens 10:6 Or, ces choses sont arrivées pour nous servir d'exemples, afin que nous n'ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu.
1 Corinthiens 10:7 Ne devenez point idolâtres, comme quelques-uns d'eux, selon qu'il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis ils se levèrent pour se divertir.
1 Corinthiens 10:8 Ne nous livrons point à l'impudicité, comme quelques-uns d'eux s'y livrèrent, de sorte qu'il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.
1 Corinthiens 10:9 Ne tentons point le Seigneur, comme le tentèrent quelques-uns d'eux, qui périrent par les serpents.
1 Corinthiens 10:10 Ne murmurez point, comme murmurèrent quelques-uns d'eux, qui périrent par l'exterminateur.

• • Voici Hébreux 3:16-19 :

Hébreux 3:16 Qui furent, en effet, ceux qui se révoltèrent après l'avoir entendue, sinon tous ceux qui étaient sortis d'Égypte sous la conduite de Moïse?
Hébreux 3:17 Et contre qui Dieu fut-il irrité pendant quarante ans, sinon contre ceux qui péchaient, et dont les cadavres tombèrent dans le désert?
Hébreux 3:18 Et à qui jura-t-il qu'ils n'entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui avaient désobéi?
Hébreux 3:19 Aussi voyons-nous qu'ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité.

• Jude énonce un principe très clair à travers cet exemple : il y a ceux qui appartiennent à Dieu et ceux qui ne lui appartiennent pas.

  • L'association, la familiarité et la proximité n'ont rien à voir avec la croyance et la confiance en Dieu.

  • La véritable foi en Dieu est toujours suivie d'une réponse appropriée.

    • Et si vous êtes impliqué par simple association, ne croyez pas que cela restera caché longtemps ni que vous pourrez vous en tirer impunément.

    • Dieu prend le péché au sérieux et il le détruira, ainsi que ceux qui ne lui appartiennent pas et se font passer pour lui.

• Le deuxième exemple donné par Jude est ce dont il veut qu'ils se souviennent. Voyez le verset 6 :

Jude 6 qu'il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n'ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure;

• Jude mentionne qu'il y avait des anges qui ne sont pas restés à leur place.

  • Le Dr Arnold Fruchtenbaum, érudit juif messianique, déclare ceci dans son commentaire de l'Épître de Jude à propos de la traduction grecque de ce verset :

    • « Le texte grec dit littéralement : « Ils (les anges) ne s’occupaient pas de leurs propres affaires. »

    • Ces anges ont désobéi à Dieu et à ses saintes instructions, contrairement à ce qui leur avait été ordonné.

  • L’Écriture nous révèle que ce récit particulier mentionné par Jude est lié à Genèse 6:1-4 .

    • Ce récit évoque les démons qui engendrent  des femmes sur terre dans le but de corrompre la semence de l'homme.

    • De toute évidence, ces anges n'étaient plus des anges, mais bien des démons, et à juste titre.

  • Je souhaite que nous examinions les conséquences de la désobéissance de ces anges, devenus démons, à Dieu. Ils sont désormais maintenus en esclavage éternel jusqu'au jugement dernier.

    • Ce temps fixé pour le jugement est connu sous le nom de Grand Jour.

  • Pourquoi Jude utiliserait-il cet exemple comme illustration historique de la situation actuelle ?

    • Voici pourquoi il l'utilise :

    • De même que les anges savaient qui était Dieu, ils ont vu sa gloire et sa splendeur.

    • Il connaissait la deuxième et la troisième personne de la Trinité (Jésus et le Saint-Esprit).

    • Ils ont malgré tout choisi de se rebeller, même en ayant la vérité sous les yeux.

  • Et tout comme les anges se sont rebellés contre Dieu et sa majesté céleste, de même les faux enseignants qui se sont infiltrés dans les rangs des croyants de Dieu font de même.

    • Bien que ces hommes soient parmi vous, cela ne signifie pas qu'ils soient des vôtres.

    • Et finalement, si vous vous armez véritablement de vérité, vous verrez ces hommes pour ce qu'ils sont réellement : des imposteurs.

• Jude poursuit dans cette partie du texte au verset 7.

  • C’est ici que Jude utilise l’exemple de Sodome et Gomorrhe, une histoire que certains connaissent bien.

    • Pour ceux d'entre vous qui ne connaissent peut-être pas l'histoire de Sodome et Gomorrhe, cette ville était ce que nous appellerions la « ville du péché ».

    • Et même ce nom ne lui rend pas justice.

  • Sodome et Gomorrhe étaient connues pour la fornication, les déviances sexuelles et les désirs de tous niveaux.

    • Ce qui est intéressant, c'est la façon dont Jude prend les versets 6 et 7 et les relie en utilisant l'expression « De même que » au début du verset 7.

    • Il est important de comprendre cela car, dans cet exemple, les démons du verset 6 et les hommes et les femmes du verset 7 sont tous deux livrés à leurs désirs.

  • Le fait que les hommes et les femmes de Sodome et Gomorrhe aient cédé à leurs désirs sexuels a entraîné la destruction de ces villes par le feu.

    • Un théologien la décrit comme « une scène de dévastation sulfureuse ».

    • Cela offrait un avant-goût simple du jugement éternel et ardent à venir.

  • On pouvait constater que c'est ce passage à l'acte, dicté par une compulsion ou un désir personnel, qui caractérisait ces faux enseignants.

    • Leur allégeance et leur soumission ne vont pas à Jésus et à sa seigneurie. Leur vénération n'est pas envers un Dieu saint et son pouvoir salvateur.

    • Ces faux enseignants ne sont ni guidés ni soumis à la puissance du Saint-Esprit, car l'Esprit de Dieu n'est pas en eux.

  • Il devient d'autant plus évident que les actions et les actes de ces hommes ne correspondent pas à ce qu'ils «prétendent» croire ou même savoir.

    • Ces faux enseignants trouvent beaucoup de joie dans leurs désirs déviants et destructeurs.

    • Ils ne manifestent aucun remords ni repentir pour leurs actes.

  • Ce que nous observons donc au sein de cette triade, c'est que l'absence de croyance, le rejet du pouvoir et de l'autorité de Dieu, engendrent un comportement destructeur qui conduit à la punition éternelle.

• Famille, ne croyez pas un seul instant que les faux enseignants d'aujourd'hui s'en tirent impunément, malgré leurs agissements et la manière dont ils égarent les gens.

  • D'un point de vue historique, il est manifeste que la manière dont Dieu traite le péché ne change pas.

    • Ces faux prophètes se délectent peut-être aujourd'hui de leurs agissements envers les personnes vulnérables et spirituellement mortes, mais une place spéciale en enfer leur est réservée.

  • La justice de Dieu est parfaite et elle n'omet personne.

    • Dieu est entièrement fidèle à sa parole et à lui-même.

  • Jude résume maintenant cette triade particulière au verset 8. Voyez ce qu'il dit :

Jude 8 qu'il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n'ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure;

• Nous arrivons à la cinquième triade où Jude résumera, à partir des exemples historiques précédents, quel genre d'hommes sont ces faux enseignants.

  • Il mentionne que le péché résulte des rêves mystiques du faux maître.

    • Jude affirme que ces actes pécheurs sont le fruit de leurs rêves.

    • Sachez que les rêves des faux enseignants donnent la permission et la licence de pécher.

    • La question que nous devrions nous poser est : quels sont ces « rêves » que vivent ces hommes ?

  • Le mot « rêve » en grec est enypniazomai (en-oop-nee-ad'-zom-ahee). Ce mot signifie simplement un rêve, une révélation ou une suggestion divine.

    • Ces faux enseignants disaient aux croyants de ces communautés chrétiennes que leur autorisation à agir ainsi leur venait d'une révélation.

    • Famille, c'est pourquoi nous devons être prudents lorsque les gens disent que « le Seigneur m'a dit ceci ou cela ».

    • C’est pourquoi nous devons être prudents lorsque des personnes disent : « Le Seigneur m’a montré cela en rêve ».

    • Cela ne signifie pas que tous ceux qui affirment cela ont tort, mais que cette révélation doit être mise à l'épreuve par la vérité de la Parole de Dieu. Voici pourquoi :

  • Aujourd'hui, dans les églises, la théologie de la prospérité pervertit l'esprit de millions de personnes. Vous avez peut-être déjà entendu parler de certains de ces faux prophètes.

    • Ils commencent par des rêves ou des révélations élaborées que, selon eux, le Seigneur leur a montrées, puis ils vous demandent de semer une graine pour leur jet privé.

    • Ou peut-être ont-ils fait un rêve et le Seigneur leur a montré quelque chose qui ne se trouve pas dans les Écritures.

• Je voudrais vous lire un bref extrait d'une histoire racontée par un faux prophète qui prêche encore aujourd'hui et a fondé sa propre confession.

  • Voici ce que dit l'extrait :

« Je ne pouvais pas concilier un Dieu dont la miséricorde est éternelle et cette chambre de torture conçue sur mesure pour les incrédules », a déclaré le faux prophète.
Et il s'inquiétait souvent du sort des membres de sa famille non chrétiens. Selon sa foi, ils étaient voués à l'enfer.
Cet homme disait : « Comment peut-on vraiment aimer un dieu qui torture votre grand-mère ? C'est ce que j'ai vécu pendant des années. »
Plus il étudiait, plus cet homme percevait la Bible non comme la parole littérale de Dieu, mais comme un livre écrit par des hommes sur Dieu – des hommes primitifs sujets aux erreurs de traduction, aux motivations politiques et aux émotions humaines. Et un soir, en regardant le reportage de Peter Jennings sur les souffrances endurées au Rwanda, il eut une révélation.

Voici la révélation spéciale de cet homme,

« Je me souviens avoir pensé qu'il s'agissait probablement de musulmans, car Dieu n'aurait pas permis que cela arrive aux chrétiens », a-t-il déclaré. « Des musulmans incrédules, des petits bébés affamés, et je pensais qu'ils allaient mourir et aller en enfer. »
« Et c’est là que j’ai dit : “Mon Dieu, comment peux-tu, comment peux-tu te prétendre un Dieu d’amour et un Dieu vivant, et les laisser souffrir ainsi, puis les entraîner en enfer ?” » a-t-il poursuivi. « Et c’est alors que j’ai cru entendre une voix intérieure dire : “Est-ce vraiment ce que tu crois que nous faisons ?” J’ai répondu : “C’est ce qu’on m’a appris. Vous les entraînez en enfer.” Et cette voix a dit : “Ne vois-tu pas qu’ils y sont déjà ? C’est l’enfer. Tu l’as créé.” »
Cet homme croyait que Dieu lui disait que l'enfer était la création de l'homme sur terre.

• • La vérité de Dieu et sa révélation de lui-même se trouvent dans les Écritures et non dans nos émotions ou notre manque de compréhension.

  • On peut faire confiance au Dieu que nous servons et prendre sa parole au pied de la lettre sans ambiguïté, ce qui peut être confirmé par les Écritures.

    • Découvrez ce que le Seigneur Dieu a dit concernant les faux prophètes dans Jérémie 23:25-32 .

Jérémie 23:25 J'ai entendu ce que disent les prophètes Qui prophétisent en mon nom le mensonge, disant: J'ai eu un songe! j'ai eu un songe!
Jérémie 23:26 Jusques à quand ces prophètes veulent-ils prophétiser le mensonge, Prophétiser la tromperie de leur coeur?
Jérémie 23:27 Ils pensent faire oublier mon nom à mon peuple Par les songes que chacun d'eux raconte à son prochain, Comme leurs pères ont oublié mon nom pour Baal.
Jérémie 23:28 Que le prophète qui a eu un songe raconte ce songe, Et que celui qui a entendu ma parole rapporte fidèlement ma parole. Pourquoi mêler la paille au froment? dit l'Éternel.
Jérémie 23:29 Ma parole n'est-elle pas comme un feu, dit l'Éternel, Et comme un marteau qui brise le roc?
Jérémie 23:30 C'est pourquoi voici, dit l'Éternel, j'en veux aux prophètes Qui se dérobent mes paroles l'un à l'autre.
Jérémie 23:31 Voici, dit l'Éternel, j'en veux aux prophètes Qui prennent leur propre parole et la donnent pour ma parole.
Jérémie 23:32 Voici, dit l'Éternel, j'en veux à ceux qui prophétisent des songes faux, Qui les racontent, et qui égarent mon peuple Par leurs mensonges et par leur témérité; Je ne les ai point envoyés, je ne leur ai point donné d'ordre, Et ils ne sont d'aucune utilité à ce peuple, dit l'Éternel..

• Une fois de plus, il apparaît clairement que Dieu n'aime pas le péché et qu'il prend sa parole au sérieux.

  • Les faux enseignants n'ont aucune considération pour les Écritures, aucune reconnaissance de la vérité, et la vérité n'est pas en eux.

    • C’est pourquoi les faux enseignants se tournent vers leurs propres désirs et plaisirs, substituant à ce qui leur plaît ce qui plaît à Dieu.

    • Mes amis, il s'agit là d'idolâtrie pure et simple, et ces faux prophètes n'y voient aucun mal.

  • Parce que le Seigneur Jésus n'est pas leur Maître et Roi, ils se tournent vers eux-mêmes.

    • Et cela aboutit à ce qu'ils cèdent à leurs désirs sexuels.

    • Rejeter le seul et unique Dieu en reniant Jésus-Christ comme Seigneur et Roi.

• Enfin, le texte insulte les « majestés angéliques ».

  • Vous vous souvenez peut-être du mot grec pour injurier. Il s'agit du mot blasphème.

    • Le texte dit donc que les faux enseignants blasphèment les majestés angéliques.

    • Vous vous demandez peut-être ce que sont les majestés angéliques et ce que cela englobe exactement ?

  • L'expression « majestés angéliques » en grec signifie « doxa ».

    • Le mot Doxa signifie gloire.

  • Autrement dit, ces faux enseignants nient la gloire, la splendeur, la majesté et la puissance mêmes de notre Grand Dieu.

    • Ils n'ont aucun respect pour qui est Dieu, pour ce qu'il a fait, ni pour sa parole.

    • Pour le faux prophète, cela entre littéralement par une oreille et ressort par l'autre.

  • La seule gloire qu'ils voient est la leur et celle de leurs amis ; oserais-je dire que ce n'est pas une gloire du tout.

    • Ce que le texte nous montre ce matin, c'est que ces hommes sont mauvais, pervers et repliés sur eux-mêmes.

    • Ils ne tiennent aucun compte des Écritures, mais utilisent le nom du Seigneur pour accéder à davantage de personnes et à des postes de pouvoir.

    • Comprenez-vous pourquoi Jude a ressenti le besoin de réorienter le propos de cette lettre ?

  • Un croyant en Jésus n'a aucune place ni excuse pour ne pas s'appliquer à connaître la parole de Dieu.

    • Plus nous aimerons ce livre, passerons du temps avec Jésus et adorerons le Seigneur pour ce qu'il est, plus nous apprécierons sa vérité !

    • Plus nous accordons de valeur à la vérité de Dieu, mieux nous pouvons déceler les mensonges de l'ennemi.

    • Nous constatons également que tous ceux qui se réclament du nom de Jésus ne sont pas de lui. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits.

  • Si le salut a pour fruit une vie consacrée à Jésus, alors la vie du croyant doit être fondée sur la connaissance et l'amour de ce livre.