Mateo - Lección 24G

• Estamos estudiando la venida del Señor, ese día misterioso que Jesús describe en Mateo 24, el cual dice que será parte de los acontecimientos de los últimos días.

  • Este día llega repentinamente sin previo aviso y se presenta en circunstancias que Jesús dijo que serían como los días de Noé.

    • Los días de Noé fueron días de intensa maldad en la tierra, con un mundo incrédulo que, sin saberlo, se precipitaba hacia el juicio.

    • Pero también son momentos en que el mundo creyente comprenderá que el fin está cerca y se preparará para el rescate.

  • Así serán las circunstancias que rodearán este día futuro, y ahora estamos listos para pasar a la Parte 2 de la enseñanza de Jesús sobre este día.

    • En la Parte 2 estudiamos la manera en que se desarrolla este día.

    • Jesús no proporcionó esos detalles en el Discurso del Monte de los Olivos, prefiriendo esperar a su discurso en la Última Cena.

    • Pero Mateo no incluye la enseñanza de Jesús sobre la venida del Señor en su versión de la Última Cena, así que pasamos a Juan.

  • Encontramos comentarios de Jesús en Juan 14, al comienzo de la Última Cena.

Juan 14:2 “En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, yo os lo hubiera dicho; porque voy a prepararos un lugar.
Juan 14:3 “Si me voy y les preparo un lugar, vendré otra vez y los llevaré conmigo, para que donde yo estoy, también estén ustedes.
Juan 14:4 “Y vosotros sabéis el camino adonde voy.”

• Jesús iba a morir en pocas horas y sabía que, tras su muerte, su relación con estos hombres cambiaría drásticamente.

  • Hasta este momento, habían caminado con Jesús cara a cara, disfrutando de su compañía, viéndolo trabajar, participando de su vida.

    • Pero después de que Jesús muriera, resucitara y ascendiera al Padre, estos hombres tendrían que aprender una nueva forma de trabajar con Jesús.

    • Perderían el acceso a Su presencia física por un tiempo, pero a cambio obtendrían un acceso mucho mayor a Él espiritualmente.

    • Sobre todo, necesitaban comprender que la partida de Jesús no significaba el fin del ministerio… sino solo el comienzo.

    • Y finalmente, estos hombres seguirían los pasos de Jesús una vez más al completar una partida similar.

  • Así pues, en sus últimas horas, Jesús anuncia a estos hombres que se marcha y que un día ellos le seguirán.

    • Y en este pasaje de Juan 14 encontramos la promesa de Jesús a su Iglesia de que un día regresará por todos nosotros.

    • Ese momento es el día que Jesús llamó la venida del Señor, el día en que Jesús se reúne con todos sus discípulos.

• Mirando la promesa, Jesús dice en el versículo 2 que pronto irá a la casa de su Padre para preparar un lugar para la Iglesia y luego regresará para reclamarnos.

  • Para comprender plenamente lo que Jesús está diciendo, es necesario reconocer que aquí está hablando de forma eufemística.

    • Está comparando su regreso a la Iglesia con las tradiciones nupciales judías de su época.

    • En tiempos de Jesús, los matrimonios solían ser concertados, y el padre elegía una novia para su hijo.

    • Una vez identificada la novia, cada familia se comprometía con el matrimonio mediante la firma de un acuerdo de compromiso.

  • Pero la boda no se celebró de inmediato, porque el novio primero debía preparar un hogar para su futura esposa.

    • El hijo trabajaría bajo la tutela de su padre para construir una ampliación en la casa de este.

    • Esta nueva habitación sería el futuro hogar del hijo y su esposa después de que se celebrara la boda.

    • Solo después de que la habitación estuviera lista, el padre permitiría a su hijo ir a buscar a su novia y casarse con ella.

  • Cuando el padre consideraba que el novio estaba listo, este viajaba a la casa de la novia, la reclamaba y la llevaba de regreso a casa para la boda.

    • Normalmente, esa era la primera vez que el novio y la novia se veían cara a cara.

    • Una semana después, aproximadamente, la pareja regresaría a la casa de la novia para celebrar el nuevo matrimonio con su familia.

  • Ese es el estilo antiguo de boda al que Jesús alude aquí con su elección de lenguaje.

    • Jesús toma prestada esa tradición nupcial judía para ayudarnos a comprender la venida del Señor.

    • Jesús espera que lo reconozcamos como nuestro Esposo que regresa para reclamarnos, su Esposa, después de un período de demora.

    • Así que hagamos esa comparación al considerar lo que Jesús dice en Juan 14.

• Primero, Jesús dice en el versículo 2 que se va a prepararnos un lugar, lo cual obviamente es una referencia a la ascensión de Jesús al cielo.

  • Jesús dejó la tierra y entró en la presencia del Padre, y ahora Jesús está preparando un hogar para que su Esposa se una a Él.

    • Pero, del mismo modo, es obvio que Jesús no está construyendo literalmente ampliaciones en el Cielo con madera, paneles de yeso, etc.

    • Jesús nos prepara un lugar en el Cielo, espiritualmente hablando, como Autor y Consumador de nuestra salvación.

  • En el capítulo 9 de Hebreos, el autor explica que Jesús media para nosotros un Nuevo Pacto mejor en un mejor tabernáculo en el Cielo.

    • Así pues, Jesús es nuestra propiciación por la sangre aplicada al tabernáculo celestial para eliminar la ira de Dios.

    • Y Él es nuestro intercesor, sentado a la diestra del Padre, reconciliándonos con Dios.

    • Así pues, mediante esa comparación, entendemos que Jesús nos dejó por un tiempo para prepararnos un lugar en el Cielo, como un novio que deja a su novia.

  • Sin embargo, mientras tanto permanecemos unidos en un pacto con Jesús, al igual que una novia y un novio están unidos mientras esperan su boda.

    • Porque los matrimonios no comenzaban con un compromiso, sino con algo mucho más serio y vinculante: un esponsal.

    • El compromiso matrimonial era una forma preliminar de matrimonio y un pacto en sí mismo, y como todos los pactos, no era fácil romperlo.

    • De hecho, un hombre y una mujer que estaban prometidos tenían que solicitar un divorcio legal si querían cancelar la boda.

    • Lo vemos en la historia de María y José, quien estaba dispuesto a divorciarse de María, que estaba embarazada, aunque solo estaban prometidos.

• Así pues, hoy estamos “desposados” con Cristo por nuestra fe y hemos entrado en el Nuevo Pacto con Él.

  • Cristo es nuestro Esposo y nosotros somos su Esposa, y nuestro Esposo no va a quebrantar su palabra para volver a nosotros.

    • De hecho, el esfuerzo del novio por preparar un hogar para su futura esposa es la mejor prueba de que tenía la intención de regresar y reclamarla.

    • Un hombre no pasa todo el día construyendo una casa para una futura novia solo para decidir no reclamarla al final.

  • De igual manera, el hecho de que Jesús haya ido al cielo para prepararnos un lugar nos dice todo lo que necesitamos saber: que volverá por nosotros algún día.

    • Jesús no habría realizado la obra de redención, rebajándose a tomar forma humana y muriendo en nuestro lugar…

    • De ascender para purificar el tabernáculo celestial e interceder continuamente por nosotros, como dice Hebreos…

    • No se habría tomado la molestia de preparar todo para su novia si tuviera la intención de abandonarla al final.

    • O como nos dice Pablo:

Filipenses 1:6 Porque estoy seguro de esto: que el que comenzó en vosotros la buena obra la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús.

• Pero al igual que un novio que reclama a su novia, el momento de la venida del Señor siempre será un misterio.

  • En la boda judía, el novio no podía saber cuándo reclamaría a su novia porque el padre era quien tomaba esa decisión.

  • Solo permitió que su hijo reclamara a la novia después de que el padre estuviera satisfecho de que el trabajo de su hijo en la casa de la novia estuviera terminado.

• El hijo trabajó rápidamente para terminar la habitación, pero el padre tuvo la última palabra sobre cuándo estaría lista.

  • Así pues, el período de compromiso podría durar meses o incluso un año o más.

  • Y mientras tanto, la novia esperaba en su casa sin saber cuándo aparecería el novio.

  • Esto explica por qué Jesús dijo en Mateo 24:36 que el momento exacto de la venida del Señor era desconocido incluso para Jesús.

• A continuación, en el versículo 3 de Juan 14, Jesús dice que cuando Él venga, nos recibirá consigo.

  • La semana pasada, en Mateo 24, Jesús ilustró cómo se desarrollaría este día desde la perspectiva de quienes están en la tierra, utilizando dos ejemplos cotidianos.

    • Dijo que habría dos hombres en el campo, uno sería capturado y el otro sería dejado.

    • Y habría dos mujeres en el molino, una sería llevada y la otra sería dejada.

  • Pero mencioné que el griego original en realidad dice: “dos hombres en el campo, uno es recibido , el otro es dejado”.

    • El griego dice que son “recibidos”, lo que significa que el hombre y la mujer se alejan de la tierra.

    • Y ahora, en Juan 14, Jesús usa esa misma palabra griega, paralambano, cuando dice que nos “recibe” consigo mismo.

  • Y luego, al final del versículo 3, Jesús añade que después de habernos recibido consigo, estaremos con Él donde Él estuvo.

    • Sabemos que Jesús desciende del Cielo para recibirnos de la tierra, lo que significa que regresamos a donde Él estaba... en el Cielo.

    • Así pues, la venida del Señor es Jesús regresando del Cielo para llevarse a su Novia de la tierra y devolverla al Cielo.

  • Ese detalle demuestra que Jesús está hablando de un día diferente a su Segunda Venida.

    • La Segunda Venida de Jesús es un conjunto de circunstancias completamente opuesto a lo que leemos aquí en Juan 14.

    • En su Segunda Venida, Jesús también descenderá del cielo a la tierra, pero cuando llegue aquí, permanecerá en la tierra para gobernar el Reino.

    • Y Apocalipsis 19 dice que cuando Él venga, Jesús traerá consigo a su Novia, lo que significa que comenzamos en el Cielo con Él.

    • Esos detalles son lo opuesto a lo que Jesús describe aquí, lo que confirma que este es un día diferente.

• Eso nos lleva al siguiente pasaje de una carta del apóstol Pablo donde explica con detalle la manera de este día venidero.

1 Tesalonicenses 4:13 Pero no queremos que ignoren, hermanos, lo que sucede con los que duermen, para que no se entristezcan como los demás, que no tienen esperanza.
1 Tesalonicenses 4:14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también Dios traerá con él a los que durmieron en Jesús.
1 Tesalonicenses 4:15 Porque esto os decimos por palabra del Señor: que nosotros, los que vivimos y quedamos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que han muerto.
1 Tesalonicenses 4:16 Porque el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero.
1 Tesalonicenses 4:17 Luego nosotros, los que vivimos y quedamos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.
1 Tesalonicenses 4:18 Por tanto, confórtense unos a otros con estas palabras.

• ¿Cómo sabemos que Pablo se refiere aquí al mismo día que Jesús ha estado describiendo en Mateo 24 y Juan 14? Hay dos razones.

  • Primero, observe que en el versículo 15 Pablo llama a este día la venida del Señor, que es el mismo término que Jesús usa en Mateo 24.

    • En segundo lugar, toda la dirección del movimiento que Pablo describe aquí es la misma que el movimiento que Jesús describe en Juan 14.

    • Pablo dice que Jesús regresa del cielo, entonces los creyentes son arrebatados (o recibidos) por Jesús y permanecemos con Jesús después de eso.

    • Así que sabemos que Pablo está hablando del mismo día.

• Pablo nos da tres nuevos detalles en este pasaje, comenzando con señales dramáticas que anuncian el momento

  • La primera, dice Pauls, es que un arcángel gritará, y probablemente se refiere al arcángel Miguel.

    • Así, los creyentes de toda la tierra oirán de repente una voz angelical que anunciará que ha llegado nuestro día.

  • Entonces se oirá el sonido de una trompeta celestial, que vincula este evento con la fiesta judía de las trompetas llamada Rosh Hashaná.

    • Al igual que con el grito, creo que esta trompeta solo será escuchada por aquellos incluidos en este momento.

    • Así pues, el hombre y la mujer que son recibidos en el ejemplo de Jesús oirán estas cosas, mientras que el hombre y la mujer que se quedan atrás no las oirán.

    • Y estas señales no son indicios de que el evento se acerca, sino más bien anuncios de que el evento ya está en marcha.

• La segunda cosa que aprendemos es que el Señor no regresa completamente a la tierra.

  • En el versículo 17, Pablo dice que cuando Jesús venga por su Novia, en realidad nunca visitará la tierra, sino que nos encontrará en las nubes sobre la tierra.

    • Esto explica por qué debemos ser “recibidos” por Jesús… no podemos ir a Él por nuestra cuenta porque nuestro lugar de encuentro está fuera de la tierra.

    • Jesús estará en las nubes, fuera de la vista del mundo, por lo que el mundo nunca sabrá que Jesús vino.

    • Eso coincide con la descripción anterior de Jesús de dos hombres en el campo y luego, de repente, solo queda un hombre.

  • La descripción de Pablo confirma una vez más que estamos hablando de un día muy diferente a la Segunda Venida de Jesús.

    • Porque la Segunda Venida es Jesús regresando para vivir de nuevo en la tierra, no para quedarse en las nubes.

    • De hecho, llamamos a ese momento la “segunda” venida de Jesús porque será como su primera venida.

    • En su primera venida, Jesús vivió en la tierra, y así será en su segunda venida: volverá a vivir en la tierra en el Reino.

  • Al describir nuestro movimiento fuera de la tierra, Pablo dice en el versículo 17 que somos arrebatados con Jesús, y la palabra para arrebatado es harpazo en griego.

    • La palabra harpazo significa “arrebatar” y posteriormente fue traducida como raptura en la versión latina de la Biblia.

    • Esa traducción latina es la responsable de que este día tenga su nombre más común.

    • Porque en inglés raptura se convierte en rapture , y así la venida del Señor ha llegado a ser conocida como el Rapto.

• Finalmente, Pablo nos dice que la venida del Señor no será solo un momento para aquellos creyentes que estén vivos aquí en la tierra en aquel día.

  • Pablo dice en el versículo 14 que cuando Jesús venga ese día, traerá consigo a aquellos que están "dormidos" en Jesús, es decir, los creyentes que murieron antes.

    • La Biblia nos dice que cuando un cristiano muere, el espíritu de esa persona abandona el cuerpo muerto para entrar en la presencia de Jesús.

    • Entran al Cielo plenamente conscientes, solo en forma de espíritu, pero sin cuerpo físico.

    • Y Pablo dice que estos creyentes sin cuerpo estarán incluidos en los acontecimientos de este día.

    • Abandonan el Cielo con Jesús para participar en la venida del Señor “resucitando”, dice Pablo primero en el versículo 16, seguido por los cristianos vivos.

  • La Biblia usa el término “resucitar” para referirse a una resurrección literal y física; por lo tanto, la venida del Señor es nuestro momento de resurrección.

    • Por eso Pablo dice que la venida del Señor será un momento de resurrección tanto para los creyentes muertos como para los vivos.

    • Todos los creyentes necesitan cuerpos físicos para vivir en el Reino físico en la tierra, y este es el momento en que Jesús nos da ese cuerpo nuevo.

    • Y es justo que aquellos que ya han muerto sean los primeros en la fila para su nuevo cuerpo, ya que han estado esperando más tiempo.

  • Una cosa es oír que los espíritus de los creyentes muertos reciben nuevos cuerpos, pero otra muy distinta es considerar que los creyentes vivos obtienen un nuevo cuerpo.

    • Pero Pablo dice en el versículo 17 que aquellos creyentes que aún viven y permanecen en la tierra también resucitarán en este momento.

    • ¿Cómo es posible que alguien que aún está vivo pueda resucitar?

• Y esto nos lleva a nuestro último pasaje que explica cómo Dios resucitará a los santos vivos de la Iglesia en la venida del Señor.

1 Corintios 15:50 Ahora bien, hermanos, les digo esto: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni lo corruptible hereda lo incorruptible.
1 Corintios 15:51 He aquí, os digo un misterio: no todos dormiremos, pero todos seremos transformados,
1 Corintios 15:52 en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque sonará la trompeta, y los muertos resucitarán incorruptibles, y nosotros seremos transformados.
1 Corintios 15:53 ​​Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorruptibilidad, y esto mortal se vista de inmortalidad.

• En este capítulo, Pablo defiende la realidad de una resurrección física futura ante una iglesia que había sido engañada al creer que la resurrección era imposible.

  • Y en este punto del capítulo, Pablo explica cómo el Señor resucitará a los creyentes que aún estén vivos cuando Jesús regrese por la Iglesia.

    • Comienza en el versículo 51 reconociendo que este momento ha sido un misterio, lo que significa que Dios ocultó esta verdad a las edades anteriores.

    • Es posible que de vez en cuando te hayas encontrado con creyentes que dudan de la enseñanza de un rapto futuro.

    • Y uno de los argumentos que esgrimen es que esta idea no está en la Biblia y fue inventada en el siglo XIX o algo así.

  • Obviamente, la venida del Señor se encuentra en la Biblia, pero asumen que se refiere a la Segunda Venida del Señor, no al rapto.

    • Además, no logran comprender la naturaleza de un misterio bíblico... está intencionalmente oculto hasta que Dios lo revela.

    • Y a menos que estemos atentos y nos acerquemos a la Biblia con un corazón dispuesto a aprender, nos perderemos la verdad de misterios como este.

    • Creo que así es como Dios nos prueba para ver si somos capaces de enseñarnos y someternos a su palabra.

  • Debo añadir que si un cristiano te dice que no cree en el Rapto, entonces está cometiendo el mismo error que cometió esta iglesia en Corinto.

    • Sin saberlo, están negando la resurrección, porque eso es el Rapto: el momento en que la Iglesia resucita.

    • Es el momento en que todos recibimos nuevos cuerpos eternos, y ciertamente todo cristiano debería estar de acuerdo en que se nos promete la resurrección.

    • Así que cuando alguien niega el Rapto, simplemente demuestra que no entiende cómo resucitaremos.

• La resurrección es el proceso por el cual una persona muerta vuelve a la vida, y el mejor ejemplo de resurrección, obviamente, es el de Jesús.

  • Cuando murió, el espíritu de Jesús abandonó su cuerpo y su cuerpo quedó sin vida.

    • Luego, tres días después, el espíritu de Jesús regresó a su cuerpo físico y Él volvió a la vida… eso es la resurrección.

    • El espíritu de Jesús nunca dejó de estar vivo ni consciente… solo su cuerpo físico dejó de vivir.

  • Y cuando los creyentes mueren hoy, su espíritu deja atrás un cuerpo sin vida y entra en la presencia de Jesús.

    • Pero el Cielo no es nuestro hogar permanente, porque estamos destinados a regresar a esta tierra para vivir en un reino físico.

    • Así que un día debemos resucitar, lo que significa que nuestro espíritu debe reunirse con un cuerpo físico.

    • Pero a diferencia de Jesús, no recuperamos nuestro antiguo cuerpo, porque estaba corrompido, así que recibimos un cuerpo nuevo en su lugar.

  • Y ahora Pablo revela un misterio a la Iglesia: que no todos los creyentes están destinados a morir antes de resucitar en cuerpos nuevos.

    • Como dijo Pablo en 1 Tesalonicenses 4, no todos los creyentes estarán obligados a dormir, lo cual es una referencia eufemística a la muerte.

    • No todos los creyentes experimentarán una muerte física, ya que aquellos que aún estén vivos cuando Jesús regrese se saltarán ese paso.

• En cambio, Pablo dice que serán “transformados”, y la palabra griega para transformado es allasso , que literalmente significa un intercambio de algo.

  • ¿Qué es lo que se intercambia? Específicamente, los cristianos vivos en este día intercambiarán su cuerpo actual por un cuerpo nuevo y eterno.

    • En pocas palabras, resucitarán, pero sin experimentar primero la muerte de su cuerpo actual.

    • Y en el versículo 52 Pablo dice que este intercambio es instantáneo y ocurre en un momento.

  • La palabra griega traducida como “momento” es atomos , de la cual obtenemos palabras como “átomo”.

    • La palabra significa algo tan pequeño que no se puede dividir más.

  • Así pues, el intercambio de nuestro viejo cuerpo por el nuevo se produce en un momento tan breve, tan instantáneo, que el tiempo no puede dividirse más.

    • Un momento estamos en el campo o en el molino, y al instante estaremos con Jesús en las nubes en un cuerpo nuevo.

    • Si parpadeas, te lo perderás, y de hecho Pablo dice que sucede en un abrir y cerrar de ojos.

    • Y entonces todo habrá terminado… un hombre se quedará parado en el campo preguntándose qué le pasó a su compañero de trabajo.

    • Y una mujer se quedará trabajando en la fábrica preguntándose adónde fue su compañera.

  • Pero por encima del mundo, inadvertida entre las nubes, tendrá lugar una celebración como ninguna otra que la Creación haya conocido jamás.

    • La Novia eterna se habrá unido a su Esposo, y un número incontable de santos se regocijarán juntos.

    • Nos alegraremos de estar con Jesús y de estar junto a todos nuestros hermanos y hermanas.

    • Y nos maravillaremos de nuestros nuevos cuerpos, libres de enfermedad y dolor… y sobre todo libres de pecado y muerte.

    • Y te asombrarás de lo mucho que mi nuevo cuerpo se parece al de Brad Pitt.

• Así es como se desarrollará la venida del Señor... repentina, dramática, instantánea, gloriosa.

  • Eso es muy diferente de los otros acontecimientos que Jesús describió en Mateo 24.

    • El fin de una era se nos anuncia a lo largo de los siglos con señales que se acumulan lentamente con eventos cataclísmicos cada vez más intensos.

    • Y puedes marcar la Segunda Venida de Jesús en un calendario, ya que ocurre al final de un período de tribulación de siete años.

  • Pero este momento ocurre en un instante sin previo aviso ni señales, y su lugar en el plan de Dios fue un misterio hasta que Jesús y Pablo lo revelaron.

    • Y en Mateo 24 Jesús nos dijo que este día no está asociado con ninguna señal, y por lo tanto podría haber ocurrido en cualquier momento.

    • Por lo tanto, cada generación de creyentes debería vivir con la expectativa de que este momento podría ocurrir durante su vida.

    • Y ahora que empiezan a aparecer las señales del fin de los tiempos, tenemos aún más motivos para vivir con esa expectativa.

• En cada momento de cada día de tu vida, eres solo un átomo , a un instante de encontrarte celebrando en las nubes en un nuevo cuerpo.

  • Ese día será tan repentino que interrumpirá no solo tus planes para ese día, sino para el resto de tu vida.

    • Será tan repentino que incluso interrumpirá tus pensamientos.

    • En un momento estarás preocupado por algo, o temiendo alguna calamidad, o agobiado por algún deseo mundano.

  • Y entonces, en un instante, todo eso quedará atrás, y estarás frente a Jesús, camino al Cielo.

    • De repente, mientras te maravillas con tu nuevo cuerpo, sentirás una fuerza infinita y una alegría ilimitada.

    • Notarás que estás completamente libre de malos pensamientos y deseos pecaminosos.

    • Experimentarás un amor abrumador por Dios que se mueve dentro y a través de ti, libre de egoísmo o engaño.

    • Y contemplaréis al que las Escrituras llaman Hermoso, en toda su gloria, tal como una novia contempla a su novio el día de su boda.

  • Y en ese momento me pregunto qué nos diremos a nosotros mismos al reflexionar sobre la vida que dejamos atrás.

    • ¿Nos preguntaremos hasta qué punto nos hemos dejado absorber por las preocupaciones, la tristeza y las luchas de este mundo?

    • ¿Nos arrepentiremos del tiempo que pasamos persiguiendo ese mundo bajo las nubes, un mundo que se desvanece tras nosotros y bajo juicio?

    • ¿Qué nos preocupaba? ¿Qué buscábamos?

    • Cuando una novia se compromete con su prometido, ¿cuánto se preocupa por los asuntos de la familia que deja atrás?

• Ahora sabemos por qué Jesús nos dijo que no temiéramos, que no nos preocupáramos y que no acumuláramos riquezas en la tierra.

  • No se limitaba a decirnos que mantuviéramos una actitud positiva, como si nuestra actitud influyera en nuestro futuro eterno.

    • Tener una actitud positiva no cambia el día de tu resurrección… el día del Señor llega para todos los cristianos de la misma manera.

    • Los cristianos temerosos, tristes y malhumorados resucitan con la misma seguridad que los cristianos pacíficos, alegres y satisfechos.

    • Y algunos de ustedes probablemente estén pensando “alabado sea el Señor”.

  • La razón por la que Jesús nos aconsejó resistirnos a ceder ante los sentimientos de preocupación, tristeza o inseguridad es porque son una pérdida de tiempo.

    • Fundamentalmente, son evidencia de que hemos dejado de centrarnos en nuestro futuro eterno y lo hemos dirigido hacia un mundo perdido y moribundo.

    • Mira, todos vivimos en este mundo, así que todos tenemos que lidiar con las pruebas que se nos presenten.

    • Y esas pruebas nos desanimarán, nos asustarán, nos enfadarán o nos tentarán a pecar.

  • Pero no podemos dejar que esas experiencias y las emociones que nos provocan definan nuestra perspectiva de la vida.

    • Deberíamos considerar cómo nos sentiremos en ese momento en que estemos atrapados entre las nubes.

    • Piensa en cómo reflexionarás sobre la vida que dejas atrás y pregúntate ahora: ¿qué quieres recordar?

  • Si has dedicado la mayor parte de tu vida adulta a preocuparte por los asuntos de esta vida, ¿no sentirás que has desperdiciado tiempo y oportunidades?

    • Al contemplar tu nuevo cuerpo, eterno e inmaculado, que nunca envejece ni se desgasta, ¿no te preguntarás por qué dedicaste tanto tiempo a intentar preservar un cuerpo destinado a ser reemplazado?

    • Al descubrir el tesoro eterno que te espera en el Reino, ¿no te preguntarás por qué dedicaste tanto tiempo a acumular tesoros en una tierra destinada a arder?

• No tenemos que entrar en ese momento con tantos remordimientos, porque la palabra de Dios nos ha revelado este misterio precisamente por eso.

  • La próxima semana consideraremos el propósito de este día y por qué el Señor lo ha incluido en su plan para la Iglesia.

    • Pero aquí les ofrecemos un adelanto de lo que aprenderemos…

    • Se resume en la frase que me oyes usar de vez en cuando... vive con ojos para la eternidad.

  • En otras palabras, piensa en tu futuro, piensa en el hecho de que la venida del Señor podría ocurrir en cualquier momento.

    • En cualquier momento podrías estar con Jesús, en las nubes, en un cuerpo nuevo.

    • Así que vive cada segundo preparado para ese momento.

    • Deja que la realidad de ese futuro influya en cómo vives ahora.

  • Y si estás pensando que podrías morir antes del Rapto, puede que sea cierto, pero eso no cambia nada.

    • Porque en el momento en que tu cuerpo muere, entras en la presencia de Jesús, y ese momento está a solo un latido de distancia.

    • Así que, tanto si morimos como si vivimos hasta el Rapto, de cualquier manera debemos vivir con la mirada puesta en la eternidad.

    • Retomaremos esta conversación la semana que viene mientras continuamos con nuestro estudio.