Apocalipsis 2020 - Lección 21

• El fin del Reino ha llegado, y aún quedan cosas por hacer

  • Hemos estudiado los puntos culminantes de los mil años del gobierno de Cristo en la Tierra.

    • Aprendimos sobre la increíble vida que nos espera a todos en ese lugar, que pronto llegará a la Tierra.

    • Y aprendimos que después de que termine este período, habrá una guerra final para poner fin a la Creación.

  • Esa guerra cumple el propósito de Dios para el gobierno de Cristo, y como explicó Pablo en 1 Corintios 15, todos los enemigos de Cristo finalmente serán destruidos.

    • Luego experimentamos más de 7 años de limpieza antes de que esta Creación sea eliminada.

    • Este tiempo adicional añadido al final del Reino será un testimonio de la fidelidad de Dios a Israel.

  • Y esos siete años serán un tiempo interesante en sí mismos.

    • Será un tiempo único en el que toda la humanidad será salva y creyente y no habrá ningún enemigo de Dios trabajando en la tierra.

    • Esos siete años serán lo más cerca que alguien haya conocido de vivir en el Jardín del Edén como lo hicieron el Hombre y la Mujer.

• Y ahora todo lo que queda es un gran juicio de todos los que se opusieron a Dios a lo largo de toda la era de la Creación y el Reino.

  • Ahí es donde comenzamos esta noche… comenzando con el mismo Satanás.

Apocalipsis 20:10 Y el diablo que los engañaba fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde también están la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.

• Después de que transcurran los 1.000 años y la guerra haya terminado, Satanás será juzgado.

• Pero note que su juicio no es el fin de su existencia sino más bien el comienzo de una nueva existencia en tormento.

• Satanás se une al falso profeta y al Anticristo en el Lago de Fuego

  • El falso profeta y el Anticristo entraron al Lago de Fuego al comienzo del Reino.

  • En ese momento dije que esperaríamos para examinar ese lugar hasta que llegáramos al final del Reino.

• Así que hoy aprendemos lo que podemos acerca del lugar final del juicio y cómo el enemigo y la humanidad impía entrarán en él.

  • Empezando por la realidad de que este lugar realmente existe y dura para siempre.

  • De hecho, el lugar ya existe ahora, pero ¿dónde está? En Apocalipsis 14 aprendimos esto:

Apocalipsis 14:9 Entonces los siguió otro ángel, el tercero, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe una marca en su frente o en su mano,
Apocalipsis 14:10 él también beberá del vino del furor de Dios, que está preparado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y en presencia del Cordero. 

• Parece que el lago existe en los lugares celestiales fuera de nuestra vista y existe en “la presencia de los ángeles”.

  • Está vacío ahora mismo, y durante el Reino de 1.000 años solo albergará al falso profeta y al Anticristo.

  • Pero inmediatamente después de la guerra de Gog y Magog, Satanás se unirá a ellos reuniendo a los tres miembros de la Falsa Trinidad.

• Este lugar es el hogar de los impíos e incrédulos por toda la eternidad.

  • Observe en Apocalipsis 20:10 que Satanás es atormentado allí por los siglos de los siglos.

  • Esta es una declaración inequívoca y está confirmada por numerosos otros versículos del Antiguo y Nuevo Testamento.

  • En Mateo 25:46, Jesús afirma que el juicio por la incredulidad implica tormento físico para siempre y sin alivio.

• Cuando oímos esto, instintivamente nos preguntamos sobre la justicia de tal acuerdo.

  • Podríamos pensar que el castigo no se ajusta al crimen, como si el Lago de Fuego fuera una prisión donde los impíos pagan su deuda ante Dios.

    • En ese escenario, esperaríamos que eventualmente hubieran completado ese pago.

    • Pero esa no es la manera correcta de entender el castigo eterno.

    • No es un lugar de restitución ni de expiación… es una morada para aquellos que no pueden entrar en la presencia de Dios.

2Tes. 1:6 Porque después de todo, es justo delante de Dios retribuir con aflicción a los que os afligen, 
2 Tes. 1:7 y daros alivio a vosotros que sois afligidos, y también a nosotros, cuando el Señor Jesús sea reveladodesde el cielo con sus poderosos ángeles en llama de fuego, 
2 Tes. 1:8 dando retribución a los que no conocen a Dios, y a los que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesús.
2Tes. 1:9 Estos sufrirán el castigo de eterna destrucción, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder,

• Esa es la definición de muerte espiritual: es estar eternamente separado de la presencia de Dios.

  • Así como el futuro del creyente es la vida “eterna”, también lo es el futuro del incrédulo.

  • La Biblia también llama a esto la Segunda Muerte, que se define como pasar la eternidad lejos de Dios.

• La Segunda Muerte es eterna porque el mal, la naturaleza caída de Satanás, sus demonios y toda la humanidad incrédula duran para siempre.

  • Después de la muerte no hay una segunda oportunidad de redención, por lo tanto todos permanecen en tormento lejos de la presencia de Dios para siempre.

  • No están pagando sus deudas; están viviendo una existencia apropiada para su naturaleza continuamente pecaminosa.

• Así que después del Reino y la Guerra de Gog, habrá tres criaturas en el Lago de Fuego, y ciertamente todas merecen estar allí.

  • Pero el Señor los arrojó allí sin formalidad ni realización de un juicio público y, obviamente, los juicios del Señor están sujetos a inspección.

    • Sus juicios son siempre justos y nadie puede juzgar a Dios.

    • Sin embargo, el Señor dará al resto de la humanidad una especie de prueba pública antes de que se enfrenten a su juicio.

  • Y en preparación para ese momento, los muertos incrédulos serán resucitados en nuevos cuerpos tal como lo hicimos nosotros en un momento anterior.

Apocalipsis 20:5 Los demás muertos no volvieron a la vida hasta que se cumplieron los mil años. Esta es la primera resurrección. ​​​​​​​
Apocalipsis 20:6 Bienaventurado y santo es el que tiene parte en la primera resurrección; la muerte segunda no tiene poder sobre estos sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con Él por mil años.

• Recuerde que la Primera Resurrección fue para todos los creyentes, mientras que la Segunda Resurrección es para todos los incrédulos.

  • El resto de los muertos en el v.5 se refiere a todos aquellos que no fueron resucitados en la Primera Resurrección antes del Reino.

  • Esta es la segunda resurrección, y no es un evento bendito.

• Ahí es donde estamos ahora… en el momento en que el Reino ha terminado, todos los incrédulos han muerto y es hora de terminar las cosas.

  • Así como el Reino no podía comenzar hasta que todos los creyentes de esta era estuvieran listos para entrar juntos…

  • El juicio final tampoco podía tener lugar hasta que todos los incrédulos estuvieran listos para ser juzgados.

  • Y ahora, al final del Reino, todos los incrédulos están listos para enfrentar el juicio.

Apocalipsis 20:11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de cuya presencia huyeron la tierra y el cielo, y no se halló lugar para ellos. ​​​​​​​
Apocalipsis 20:12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie delante del trono, y loslibros fueron abiertos; y otro libro fue abierto, que es el libro de la vida, y los muertos fueron juzgados por lo que estaba escrito en los libros, según sus obras. ​​​​​​​
Apocalipsis 20:13 Y el mar entregó los muertos que estaban en él, y la Muerte y el Hades entregaron a los muertos que estaban en ellos; y fueron juzgados, cada uno según sus obras. ​​​​​​​
Apocalipsis 20:14 Y la Muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda: el lago de fuego. ​​​​​​​
Apocalipsis 20:15 Y el que no se encontraba inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego.

• Juan ve aparecer un gran trono blanco y un individuo sin nombre sentado en él, pero sabemos que es Jesús.

  • Juan y Pedro nos dicen que Jesús ha sido designado por el Padre para juzgar a todos

Juan 5:21 Porque así como el Padre levanta a los muertos y les da vida, asimismo el Hijo también da vida a los que Él quiere.​​​​​​​
Juan 5:22 Porque ni aun el Padre juzga a nadie, sino que todo juicio se lo ha confiadoal Hijo, 

Hechos 10:42 Y nos mandó predicar al pueblo, y testificar con toda solemnidad que este Jesús es el que Dios ha designado como Juez de los vivos y de los muertos.

• Antes, Jesús juzgó a los vivos, es decir, a los creyentes, cuando nos asignó nuestras recompensas eternas en el Tribunal de Cristo.

• Y ahora Jesús está sentado ante el Gran Trono Blanco del Juicio, listo para juzgar a los muertos, es decir, a los incrédulos.

• Y cuando este juicio comience, Juan dice que la Tierra y el Cielo habrán huido.

  • El término “cielos” en este contexto se refiere al primer y segundo cielo, la creación física.

  • Así que cuando comienza este juicio, todo el universo desaparece en un instante.

Lucas 21:33 “El cielo y la tierra pasarán , mas mis palabras no pasarán .

• La palabra griega para huir es pheugo , que significa huir.

  • Es la misma palabra que usa el apóstol Marcos para describirse a sí mismo corriendo desnudo después de ser apresado en el jardín.

  • Imagínense lo rápido que debe haber corrido Mark desnudo para esconderse, y eso es una idea de lo rápido que desaparecerá la Creación física.

• Y entonces toda la humanidad de toda la historia estará presente ante el trono en este momento.

  • Imagínense cuántas almas serán: todas las que han vivido en el planeta durante siete mil años.

    • ¿Cuántos miles de millones de personas habrá? Es difícil imaginarlo, pero tú también estarás allí.

    • Y, sin embargo, ocuparemos algún “espacio” sin una creación que nos sostenga, y eso también es imposible de imaginar.

    • La única luz será Jesús mismo, ya que el sol se habrá ido y no habrá tierra bajo nuestros pies o eso creemos.

• Así que todos los incrédulos resucitan y se presentan ante Cristo en este momento, los grandes y los pequeños (es un juicio de igualdad de oportunidades).

  • Se les juzga por los libros presentes en ese momento, pero primero, ¿de dónde vienen todos los muertos? ¿Dónde han estado todo este tiempo?

    • Primero, repasemos qué sucede cuando alguien muere, ya que el resultado varía dependiendo de quién seas y cuándo mueras.

    • Los seres humanos estamos compuestos de un espíritu (o alma) y un cuerpo, y nuestro espíritu es eterno mientras que nuestro cuerpo es temporal.

    • Nuestro cuerpo siempre se desintegra cuando nuestro espíritu se va, pero nuestro espíritu vive en una de dos condiciones

  • Para los santos, el destino de nuestra alma es la comodidad, y la ubicación exacta varía según el momento de la historia en que morimos, según las Escrituras.

    • Antes de Cristo, los creyentes acudían al seno de Abraham para esperar la llegada del Mesías.

    • Después de que Cristo murió y liberó a estos cautivos, el alma de un creyente fue directamente al Cielo para estar con Jesús.

    • En la Primera Resurrección, los creyentes de todos los tiempos reciben nuevos cuerpos y están para siempre con Jesús desde ese momento.

  • Pero para los incrédulos, el destino del alma siempre ha sido el mismo lugar: el tormento en el Hades (o Infierno) seguido más tarde por el Lago de Fuego.

    • Y en el v.13 se nos dan los lugares desde donde estos muertos serán resucitados.

    • En primer lugar, el Hades o el Infierno entrega a sus muertos, lo cual es una referencia a la limpieza de toda la humanidad incrédula.

  • Todos los incrédulos desde Caín se encontrarán viviendo en el Hades en este momento, excepto dos seres humanos.

    • El Anticristo y el falso profeta se habrán ido del Hades pues ya estarán en el Lago de Fuego.

    • El resto ahora está siendo expulsado de ese lugar después de haber pasado cientos y miles de años esperando allí.

• En segundo lugar, el mar entrega a sus muertos, y la referencia al mar es confusa porque en realidad se utiliza aquí de forma eufemística.

  • Esta es una referencia al abismo, el lugar de retención de los demonios junto al Hades en el centro de la tierra.

    • En la Biblia, el mar es una imagen o eufemismo del abismo, un lugar de confinamiento para los ángeles impíos.

    • En hebreo la palabra tehom puede traducirse como pozo (como en el abismo) o como mar.

    • Y eso refleja cómo los judíos entendieron que el mar era una metáfora del abismo y así es como Juan lo usa aquí.

  • Este juicio es tanto para los humanos impíos como para los ángeles desobedientes también, por lo que son sacados de su prisión también.

    • Los demonios anticipan este momento y saben que llegará.

Mateo 8:28 Cuando llegó al otro lado, a la tierra de los gadarenos, le salieron al encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros, violentos en extremo, de manera que nadie podía pasar por aquel camino. ​​​​​​​
Mateo 8:29 Y gritaron, diciendo: ¿Qué tenemos que ver contigo, Hijo de Dios? ¿Has venido aquí para atormentarnos antes del tiempo?

• Finalmente, Juan dice que “la muerte” entrega a sus muertos, refiriéndose a la primera muerte que ha estado vigente hasta este momento.

  • Observe que “la muerte y el Hades” se unen en el v. 13 y se distinguen del “mar” o el abismo.

    • El abismo está reservado para los demonios, pero la muerte y el Hades están reservados para los humanos ya que tenemos un cuerpo que muere.

    • Así que la Primera Muerte está entregando a sus muertos en el sentido de que está llegando a su fin.

  • Entonces la muerte no es un lugar, es un estado del ser… así que en ese sentido, “la muerte” es renunciar a aquellos que estaban en sus garras.

    • Y en su lugar vendrá la Muerte Segunda

    • Y puesto que la muerte y la tierra misma pasan, entonces el Hades mismo ya no existirá.

• Así que toda la humanidad incrédula se unirá ahora, rebeldes opuestos a Dios y podemos asumir con seguridad que este debe ser un momento profundamente sombrío.

  • Todo el pecado impenitente del mundo quedará expuesto en un solo momento.

    • Nacimos como ellos y si no fuera por la gracia de Dios, estaríamos en este lugar.

    • Recuerda siempre que fuiste salvado de experimentar este momento sin ninguna razón excepto por la misericordia de Dios.

    • Pero en este momento, toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que Jesús es el Señor.

Filipenses 2:9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le confirió el nombre que es sobre todo nombre,​​​​​​​
Filipenses 2:10 para que al nombre de Jesús SE DOBLE TODA RODILLA de los que están en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, 
Filipenses 2:11 y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre.

• Todas sus lenguas confiesan a Jesús como Señor, pero eso no los salva en este punto porque confiesan lo obvio.

  • Su expresión no se hace como una cuestión de fe en la palabra de Dios.

  • Su confesión es simplemente una verdad evidente, y como no se requiere fe, entonces no es posible la salvación.

• Luego, en el versículo 12, estas almas son juzgadas según libros que se abren ante ellas y presumiblemente el contenido de los libros se lee en voz alta.

  • Observe que se describen dos libros diferentes: el libro de la vida y los libros de las obras.

  • El libro de la vida se menciona en varios lugares de las Escrituras.

Filipenses 4:3 De hecho, te ruego también a ti, fiel compañero, que ayudes a éstas que han combatido conjuntamente en la causa del evangelio, junto con Clemente también y los demás colaboradores míos, cuyos nombres están en el libro de la vida.

Apocalipsis 3:5 El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles.

Apocalipsis 13:8 La adorarán todos los moradores de la tierra cuyos nombres no están escritos, desde la fundación del mundo, en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado.

• De estos pasajes aprendemos que el Libro de la Vida es donde el Señor ha registrado los nombres de todos aquellos que reciben Su misericordia.

  • Es el registro familiar de los hijos e hijas de Dios, y estos nombres están registrados en este libro antes de que se hiciera la Creación.

    • Así que el Señor tenía cierta familia en mente incluso antes de que Adán y la Mujer existieran.

    • Y toda la historia humana se ha desarrollado de acuerdo con el plan de Dios, lo que llevó a que cada nombre registrado en ese libro naciera.

    • Y habiendo nacido, fueron salvos por la fe y luego resucitados en la primera resurrección.

  • Entonces, si el juicio del Gran Trono Blanco es sólo para los incrédulos, ¿por qué está presente el libro de la vida?

    • En pocas palabras, demuestra que ninguna de las almas que se presentan para este juicio son dignas de la absolución o de la vida eterna.

    • Ninguno de ellos ha confesado a Cristo, ninguno ha recibido el perdón, ninguno está en la familia de Dios.

    • Este es el momento más cercano que puedes encontrar en la Biblia a la antigua fábula de Pedro en las Puertas del Cielo revisando una lista.

  • Puesto que no se encontrará a ninguno en el libro de la vida, entonces les queda por ser juzgados según los otros libros presentes en este juicio.

    • Juan dice que los muertos son juzgados por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.

    • ¿Qué son exactamente estos libros? Se han propuesto dos respuestas:

• Una respuesta es que estos libros son una historia registrada de las acciones pecaminosas de cada persona que las hacen merecedoras del juicio.

  • La vida de cada persona es una larga historia de pecado, y nuestras acciones nos condenan aparte de la gracia de Dios en la provisión de Jesús.

    • En este punto empezamos a preguntarnos ¿cuánto durará este momento?

    • ¿Cuánto tiempo llevará juzgar a miles de millones de personas recitando todas las malas acciones cometidas en la vida de cada persona?

  • Una segunda posibilidad es que los libros que se abren sean los cinco libros de Moisés, es decir la Ley.

    • Si es así, entonces la lectura de estos libros sería enumerar los estándares de justicia.

    • Y luego cada persona que se pusiera de pie sería juzgada según cumpliera o no los requisitos de la Ley.

    • En ese caso, el juicio sería mucho más breve, porque sólo habría que enumerar un solo pecado en el caso de cada persona.

    • Quebrantar una ley convierte a una persona en infractora de la ley y, por lo tanto, merecedora de juicio.

  • Observe que Juan dice en el v.15 que “si” alguno no se encuentra en el libro de la vida, entonces sufrirá juicio, lo que parece sugerir que algunos podrían ser hallados

    • Pero no se encontrará a nadie, porque la búsqueda no tiene como objetivo reivindicar sino confirmar la convicción.

    • Si alguien hubiera estado registrado en el libro de la vida, no estaría aquí en este momento.

    • Habrían sido incluidos en la primera resurrección.

  • Así que como todos fallarán en esta prueba, todos serán arrojados vivos al lago de fuego, dice Juan.

    • Son lanzados “vivos” en el sentido de que son conscientes y están al tanto de su situación.

    • Esta es una confirmación más de que la Segunda Muerte no es aniquilación sino una nueva existencia eterna.

• Así que el Universo actual y el hogar de la humanidad durante los últimos 7.000 años ya no existe, al igual que todos aquellos que se opusieron a Dios.

  • Lo único que queda son los santos en cuerpos eternos, los ángeles y la Trinidad de la Deidad.

    • Y eso nos lleva a la siguiente era de la eternidad, un tiempo de gran misterio en las Escrituras.

    • Todo lo que sabemos acerca de lo que sigue al Reino se da en sólo dos capítulos de la Biblia, los dos últimos capítulos

  • Apocalipsis 21 y 22 nos hablan de los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra que reemplazarán a los que tenemos ahora.

    • Sin embargo, plantea más preguntas que respuestas y, en ese sentido, sigue el modelo bíblico de revelación progresiva.

    • El Señor siempre se ha revelado a la humanidad progresivamente a través de una serie de revelaciones.

    • Vemos que a medida que leemos el Antiguo y el Nuevo Testamento, los profetas recibieron cada vez más comprensión.

Hebreos 1:1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas,
Hebreos 1:2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo.

• Este patrón parece continuar con los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra, ya que el Señor solo nos da un poco para conocer ahora.

  • Quizás cuando estemos en el Reino, el Señor nos conceda mayor entendimiento de lo que viene después.

  • Así que podemos decir que con respecto a los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra, somos como los santos del Antiguo Testamento que conocían sólo un poco.

Apocalipsis 21:1 Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existe.​​​​​​​
Apocalipsis 21:2 Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existe.​​​​​​​
Apocalipsis 21:3 Entonces oí una gran voz que decía desde el trono: He aquí, el tabernáculo de Dios está entre los hombres, y Él habitará entre ellos y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará entre ellos. ​​​​​​​
Apocalipsis 21:4 Él enjugará toda lágrima de sus ojos, y ya no habrá muerte, ni habrá más duelo, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado.​​​​​​​
Apocalipsis 21:5 Y el que está sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y añadió*: Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas. ​​​​​​​
Apocalipsis 21:6 También me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tiene sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida. ​​​​​​​
Apocalipsis 21:7 El vencedor heredará estas cosas, y yo seré su Dios y él será mi hijo. ​​​​​​​
Apocalipsis 21:8 Pero los cobardes, incrédulos, abominables, asesinos, inmorales, hechiceros, idólatras y todos los mentirosos tendrán su herencia en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.

• A medida que estudiamos los dos últimos capítulos de la Biblia, también haremos referencia a los dos primeros capítulos de la Biblia porque uno está modelado en el otro.

  • Observe inmediatamente cómo comienza el capítulo 21 diciendo que se han creado nuevos cielos y nueva tierra.

    • Compare esto con Génesis 1:1.

Génesis 1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra. 

• Este paralelismo continuará a lo largo del Capítulo 22, y a medida que lo encontremos, tomaremos nota de él y explicaremos su propósito.

• A diferencia de Génesis 1, no obtenemos una descripción clara de cómo será la nueva tierra, aparte de algunos detalles tentadores.

  • El primer detalle que recibimos está en la v.1, que este nuevo mundo carecerá de mares por completo.

  • Esto está en marcado contraste con la Tierra actual, que es más mar que tierra.

• ¿Por qué Dios incluyó un mar en la primera Creación pero no en la nueva Creación?

  • Las Escrituras dicen que Dios no comete errores y nunca cambia de opinión, por lo que no podemos decir que simplemente mejoró el diseño.

  • Debe haber alguna razón por la que el mar estaba bueno la primera vez pero no necesariamente la segunda.

  • Debido a que este problema volverá a surgir en estos capítulos, esperaremos hasta tener todos los detalles antes de resolver el enigma.

• A continuación, el Señor coloca una ciudad en esta nueva tierra, llamada la Nueva Jerusalén, pero la ciudad no es construida por seres humanos en la nueva tierra.

  • En cambio, el Señor entrega la ciudad a la tierra, rehecha desde el cielo.

  • Las Escrituras nos enseñan que esta ciudad ya existe ahora mismo en el reino celestial esperando que aparezca ese día futuro.

Hebreos 11:15 Y si en verdad hubieran estado pensando en aquella patria de donde salieron, habrían tenido oportunidad de volver.​​​​​​​
Hebreos 11:16 Pero en realidad, anhelan una patria mejor, es decir, celestial. Por lo cual, Dios no se avergüenza de ser llamado Dios de ellos, pues les ha preparado una ciudad.

Filipenses 3:20 Porque nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también ansiosamente esperamos a un Salvador, el Señor Jesucristo,

• La llegada de la Nueva Jerusalén será presenciada desde la tierra, y su apariencia será como la de una novia preparada para un esposo.

  • Imagina el momento en que te giras para mirar hacia el pasillo y ves aparecer a una novia y caminar hacia su novio.

    • Es dramático, esperado y celebrado, y así será para la Nueva Jerusalén en este momento.

    • Podemos asumir con seguridad que nunca lo habríamos visto antes de este momento, incluso mientras estábamos presentes con Jesús en el cielo.

    • Será un momento especial, que nos dará algo que esperar incluso mientras vivimos en el Reino de los 1000 años.

  • En la creación original, el Señor también preparó una ciudad especial para la humanidad y luego colocó al hombre en ella.

Génesis 2:7 Entonces el SEÑOR Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz el aliento de vida; y fue el hombre un ser viviente. ​​​​​​​
Génesis 2:8 Y plantó el SeñorDios un huerto hacia el oriente, en Edén; y puso allí al hombre que había formado. 

• Nótese que la ciudad fue creada en la tierra y el hombre fue colocado en ella, es decir, Adán descendió a ella.

• Pero en los Nuevos Cielos y Tierra estamos en la tierra y la ciudad desciende a nosotros.

• En los versículos 3-8 Juan escucha una declaración de que la llegada de la Nueva Jerusalén significa que todas las cosas han sido restauradas a un estado perfecto.

  • Todos los impactos negativos del pecado de Adán y las maldiciones resultantes ahora han sido rectificados y restaurados.

  • Y es por eso que estamos viendo esta conexión repetida entre Génesis 1-2 y estos capítulos.

• Primero, en el versículo 3 Juan dice que el Dios Trino puede morar nuevamente entre los hombres.

  • Por primera vez desde el jardín del Edén, el Padre habitará en la Tierra.

  • Viviremos con Dios como lo hizo Adán una vez.

• En segundo lugar, la creación ha sido limpiada del pecado y de todas sus consecuencias: no habrá ninguna señal del pecado.

  • No hay lágrimas, no hay muerte, no hay duelo, no hay llanto, no hay dolor… todas las cosas que existen a causa del pecado, no fueron parte de la creación perfecta de Dios.

    • Fue el pecado lo que corrompió a la humanidad y condujo a las maldiciones sobre la tierra y toda la creación.

    • Todas las fuentes de rebelión y pecado tienen su origen en Adán y antes de él, en Satanás.

    • Pero todo eso ya pasó, y el Señor lo ha corregido todo.

  • Reforzando esta imagen de una conclusión de círculo completo, Jesús nos recuerda en los versículos 5-6 que Él está haciendo nuevas todas las cosas como prometió hacerlo.

    • Y Él es el Alfa y la Omega, el principio y el fin.

    • Recuerden que en el principio era el Verbo, Jesús, y el Verbo creó los cielos y la tierra.

    • Y ahora al final, Jesús está creando nuevamente todas las cosas, tan verdaderamente Él es el Principio de la creación y el Fin de la creación.

  • Y Jesús añade que Él es también la fuente de toda vida y justicia que trae vida.

    • La clave para estar presente y experimentar estas cosas increíbles es haber creído en el Alfa y Omega.

    • Si tienes sed del agua de vida, que es una ilusión para el Espíritu de Vida, entonces Jesús es tu suministro.

    • Y aquellos que vencen el pecado y la muerte y el enemigo y esta vida corrupta son aquellos que ponen su fe en Jesús.

  • A medida que llegamos al final de este libro y al final de la Biblia, encontraremos cada vez más llamados a creer y recibir la salvación en Jesús.

    • Y eso es lo que esperaríamos, porque esta historia existe en nuestra Biblia no solo para animar al creyente sobre su futuro.

    • Está aquí para persuadir al incrédulo a buscar a Jesús mientras aún pueda, y por eso ese punto se repetirá en 21 y 22.

• Sin embargo, habrá muchos que insistan en vivir apartados de Dios ahora y por eso pasarán una eternidad separados de Él más tarde.

  • Y en el versículo 8 Juan proporciona una lista de los pecados representativos del estilo de vida de un incrédulo.

    • Esta lista de pecados no es exclusiva de los incrédulos y, de hecho, podemos compartir uno o más de ellos de nuestro pasado o incluso de nuestro presente.

    • El punto es que estos son el fruto natural de la incredulidad, mientras que son el fruto antinatural de los creyentes.

    • Es posible que un creyente viva de esta manera, pero es contrario a nuestra nueva naturaleza, aunque es consistente con la naturaleza de un incrédulo.

  • Más importante aún, en ese día los incrédulos serán los únicos que practicarán estas cosas…todos nuestros pecados desaparecerán.

    • Así que será cierto decir en ese momento que aquellos que se comportan de estas maneras irán al castigo eterno.

    • Porque estos comportamientos serán propios de este grupo, y como ya vimos, experimentarán la segunda muerte.

  • El criterio final para la exclusión es que eran incrédulos y por eso entran al Lago de Fuego.

• Así que después de que la ciudad haya descendido, nosotros que hemos recibido la gracia de Dios en Cristo entraremos en la ciudad como promete Hebreos.

Hebreos 12:22 Vosotros, en cambio, os habéis acercado al monte Sión y a la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles,​​​​​​​
Hebreos 12:23 a la asamblea general e iglesia de los primogénitos que están inscritos en los cielos, y a Dios, el Juez de todos, y a los espíritus de los justos hechos yaperfectos,​​​​​​​
Hebreos 12:24 y a Jesús, el mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la sangre de Abel. 

• Según Hebreos, la ciudad albergará varias categorías de la Creación.

  • En primer lugar, la Deidad habitará en la ciudad.

  • En segundo lugar, toda la hueste de ángeles vivirá allí.

  • A continuación, la iglesia de los primogénitos, que es una referencia a los santos de la iglesia, la Novia de Cristo del Nuevo Testamento.

  • Finalmente, los espíritus de los justos hechos perfectos, lo cual es una referencia a todos los demás creyentes.

• Será un vecindario bastante atractivo y seguramente superará cualquier código postal exclusivo que pueda tener hoy.

  • Y a continuación, John da un pequeño recorrido por la ciudad y, como no hay referencias cruzadas disponibles, lo tomaremos como lo que es.