Imefundishwa na
Stephen Armstrong
Imefundishwa na
Stephen ArmstrongKama kawaida yetu, tunaungana tena na utafiti wetu kwa mapitio mafupi ya picha kubwa
Tunaingia katika Sehemu ya 3, mambo yanayotokea baada ya Kanisa
Na katika kipindi hiki tunajifunza sabini ya saba ya Danieli, ambayo tulijifunza mara ya mwisho pia ni kipindi kinachojulikana kama Siku ya Bwana.
Ni kipindi kilichotengwa kwa ajili ya taabu ya Israeli kama jibu la kuvunja Agano la Kale
Kusudi lake ni kuwarudisha Israeli kwenye utii na utakatifu wanapoingia katika Ufalme
Tunaweza kuona wazi jinsi Bwana anavyotumia kipindi hicho kwa manufaa ya watu wake katika sura chache katika Mambo ya Walawi.
Sura ya 25 inasema kwamba Israeli lazima ishike sabato ya nchi kila mwaka wa saba
Na pia inasema kwamba wale wanaonyang'anywa ardhi yao lazima urithi huo urejeshwe baada ya miaka 49.
Kisha katika Sura ya 26, tunapata adhabu kwa wale wanaokiuka sheria hizi
Ikiwa Israeli itashindwa kutunza sabato ya ardhi, itafukuzwa nje ya nchi kwa miaka 70 (adhabu ya mara 10)
Huu ulikuwa wakati ambao Israeli walitumia huko Babeli
Na kwa kushindwa kwa Israeli kushika Agano la Kale, wataonewa kwa njia nyingi na kuwekwa nje ya nchi yao pia.
Danieli 9 inatuambia kwamba adhabu hizo zitadumu kwa majuma 70 au miaka 490
Lakini mwisho wa miaka hiyo 490, watu watapokea tena ardhi yao kama urithi wao (tena, adhabu mara 10)
Hiyo ndiyo Enzi ya Mataifa, na miaka saba ya mwisho itakuwa siku ya Bwana, kipindi kibaya zaidi kuliko vyote.
Kwa hiyo kipindi chote cha historia kuanzia na Nebukadreza na kuishia na kurudi kwa Yesu kinazingatia hukumu ya Israeli
Na inakuja katika vipande hivi viwili kama ilivyoainishwa katika Mambo ya Walawi na Danieli
Ya mwisho ambayo ni Dhiki ya miaka saba
Hebu tuweke wakati huu katika mtazamo wa muhtasari wetu
Sura ya 1-3 zilizungumzia kipindi cha kanisa, ambacho chenyewe ni sehemu ya kipindi kikubwa cha Danieli kinachoitwa Enzi ya Mataifa
Sura ya 4 na 5 zinaelezea jinsi tunavyoacha nyakati ambazo ni mambo yaliyopo na kuingia katika mambo yanayofuata
Ilianza wiki iliyopita na somo letu la Sura ya 4 wakati Yohana aliposhuhudia chumba cha enzi cha Mungu
Kutokana na vidokezo tulivyopewa, tulihitimisha kwamba ahadi ya kuondolewa kwa kanisa kutoka Duniani ilikuwa imetokea.
Kanisa lilikuwepo Mbinguni, baada ya kupokea miili mipya katika ufufuo na thawabu zao za mbinguni.
Huo ulikuwa ujio wa Bwana kwa Kanisa kama ilivyoahidiwa katika Yohana 14
Ni tukio ambalo ni tofauti kabisa na Kuja mara ya Pili kwa Kristo kwa kuwa mtiririko wa matukio uko upande tofauti.
Tumekuja kuliita unyakuo, lakini kwa jina lolote unakaoliita tunajua ni tukio linaloweza kutokea wakati wowote
Halihusiani na tukio lingine lolote katika historia, isipokuwa kwamba Paulo alituambia lazima litokee kabla ya ghadhabu itakayokuja.
Hasira hiyo itaijilia dunia nzima, Paulo alisema, lakini haitaijilia Kanisa
Na kama tulivyosema, njia pekee ambayo kitu kinaweza kuja duniani kote lakini kisiathiri Kanisa ni kama tumeondoka.
Kwa hiyo, Sura ya 4 imetolewa kwetu katika kitabu cha Ufunuo ili kuweka wazi kwamba mambo "yaliyopo" yamekwisha.
Kanisa halipo tena, baada ya kuhamishwa kwenda Mbinguni wakati wa kuja kwa Bwana
Lakini hapa tena, mambo baada ya Enzi ya Kanisa yenyewe bado ni sehemu ya Enzi ya Mataifa
Enzi hiyo inaendelea hadi Yesu atakaporudi Duniani
Kama tungeenda mbele hadi Sura ya 19 ya Ufunuo, tunapata maelezo ya kurudi kwa Yesu kimwili duniani.
Kwa hiyo Ufunuo 19 inatupa mwisho wa Enzi ya Mataifa ndani ya kitabu hiki
Kwa hiyo kwa mchakato wa kuondoa, Sura ya 6-19 zinaelezea matukio baada ya kanisa kuondoka duniani lakini kabla ya kurudi kwa Bwana.
Hiki ni kipindi kinachofuata cha utafiti wetu
Utafiti wa matukio yanayomaliza enzi, ambayo ni siku ya Bwana - wakati wa ghadhabu
Kwa hiyo hebu tuangalie kwa ufupi mwisho wa Sura ya 4 na tuendelee na Sura ya 5
Tulisoma mistari hii wiki iliyopita ingawa hatukutumia muda kuitafakari kwa undani
Kwa madhumuni yetu usiku wa leo tutazingatia uhusiano mmoja wa kuvutia na kitabu cha Ezekieli
Viumbe wanne wanaozunguka kiti cha enzi ni makerubi, ambao ni kundi la juu zaidi la viumbe wa kimalaika.
Makerubi ni walinzi wa utukufu wa Mungu, na mara ya mwisho tulipowaona wakitajwa katika Biblia ilikuwa katika Ezekieli 10
Katika sura hiyo walinzi hawa wanafika Yerusalemu ili kusindikiza utukufu wa Mungu kutoka hekaluni mwake kabla ya shambulio la Wababeli linalokuja.
Utukufu wa Mungu ulipoondoka hekaluni, ilikuwa mara ya mwisho Mungu kukaa kati ya watu wake Israeli
Utukufu wake haujakuwepo duniani na Israeli tangu siku hiyo (isipokuwa kuonekana kwa Yesu katika siku Zake)
Sasa tunawaona wakitajwa tena, na bado wako upande wa Mungu wakilinda utukufu wake
Cha kufurahisha ni kwamba, Ezekieli 10 inatukia wakati Enzi ya Mataifa inapoanza, kama vile Nebukadreza anavyowasili Yerusalemu
Bwana alituma Babeli kushambulia ili Israeli ianguke na Enzi ya Mataifa ianze
Na alitabiri uharibifu huo unaokuja kwa kuondoa utukufu Wake kutoka hekaluni muda mfupi kabla ya majeshi kufika.
Sasa katika Sura ya 4 tunaingia katika miaka saba ya mwisho ya matukio ambayo yatamaliza enzi na kuruhusu utukufu wa Mungu kurudi kwenye hekalu jipya.
Kwa hiyo kama vile makerubi walivyotumika katika Ezekieli kutabiri kuondoka kwa utukufu wa Mungu kutoka kukaa na Israeli isiyotii…
Sasa wanaonyeshwa tena ili kuashiria mapema kurudi kwa utukufu wa Mungu katika hekalu Lake, ili akae katikati ya Israeli inayomtii.
Angalia msemo wanaotumia katika ibada yao kwa Mungu
Yeye ndiye atakayekuja, ikimaanisha kuja katika Ufalme wake katika utukufu
Kwa hiyo sura hii ni utangulizi wa sehemu iliyobaki ya Ufunuo, ambayo inasimulia hadithi ya jinsi utukufu wa Mungu utakavyorudi duniani na kwa Israeli.
Lakini kabla ya hilo kutokea, mengi yatatokea duniani na Mbinguni, ikiwa ni pamoja na ghadhabu nyingi
Kwa hiyo hapo ndipo tunapoendelea, mwanzoni mwa ghadhabu ya Mungu duniani wakati wa miaka saba ya mwisho ya enzi hii
Hadithi hiyo inaanza katika Sura ya 5
Ninasoma Sura ya 5 kwa jumla kwa sababu inasaidia kuweka tukio hilo akilini mwako
Ni wazi kwamba Sura ya 5 inaendelea na tukio lililoanzia katika Sura ya 4, hivyobado tunamwaona Yohana katika chumba cha kiti cha enzi cha Mungu.
Baba yuko kwenye kiti cha enzi kama hapo awali pamoja na wazee na viumbe hai wanne waliopo
Na tunaweza kudhani Roho Saba za Mungu pia bado zipo
Na sasa tunaona mhusika mpya, Mwana-Kondoo
Kama kulikuwa na shaka yoyote kuhusu utambulisho wake, anaitwa pia Simba wa Yuda na shina la Daudi.
Kwa hiyo ni wazi, huyu ndiye Kristo, na ingawa Yesu alikuwepo siku zote, ni sasa tu ndipo Yohana anamtaja
Kwa hivyo Nafsi zote tatu za Uungu zipo katika tukio hilo
Lakini kuanzia hapa na kuendelea katika kitabu cha Ufunuo, mkazo wote unabaki kwa Kristo pekee
Sura inaanza na Baba kwenye kiti cha enzi akiwa ameshika kitabu
Neno la Kigiriki la kitabu ni biblion, na katika siku za Yohana biblion haikuwa juzuu ya kurasa zilizofungwa kama vitabu vilivyo leo.
Bibilia ilikuwa hati miliki au karatasi ya ngozi iliyokunjwa
Kwa kawaida, hati muhimu za kukunjwa, kama hati za kisheria, zingefungwa mahali ambapo ukingo wa hati iliyokunjwa huishia.
Kitabu kingefungwa kwa mihuri ya nta, na katika hali hii tunaambiwa kitabu kilibandikwa na mihuri saba kama hiyo.
Namba saba inamaanisha 100% tena, kwa hiyo hii ni muhuri kamili wa kitabu cha kukunjwa…hakuna mtu aliyekifungua au kujua yaliyomo ndani yake.
Kwa hiyo gombo hili ni nini? Kidokezo pekee tunachopata kiko katika maelezo ambayo Yohana anatupatia
Yohana anasema hati hii ina maandishi pande zote mbili, na katika siku hizo hati-kunjo kwa kawaida ziliandikwa upande mmoja tu.
Ni hati fulani za kisheria pekee ndizo zilizohitajika ili maandishi yawe ndani na nje ya karatasi ya ngozi iliyokunjwa.
Hasa, hati miliki za ardhi mara nyingi ziliandikwa kwa njia hii
Wakati ardhi ilipouzwa au kutolewa nchini Israeli, hati ya kumiliki ardhi iliandikwa ikielezea ardhi na masharti ya uuzaji au matumizi yake.
Maelezo hayo yaliandikwa ndani ya hati hiyo, na kitabu hicho kilifungwa kwa muhuri
Lakini uhamisho wowote wa mali ndani ya Israeli ulikuwa wa muda tu
Sheria ilihitaji ardhi irudishwe kwa mmiliki wake wa awali katika mwaka wa Yubilei
Wakati huo huo, hati ya ardhi iliruhusu uhamisho wa ardhi kwa muda kulingana na masharti ya hati hiyo
Kitabu cha hati kilifungwa ili kuhakikisha hakuna mtu anayeweza kubadilisha hati au kubadilisha masharti ya makubaliano.
Na muhtasari wa masharti ya hati hiyo uliandikwa nje ya kitabu ili wengine waweze kujua kile kilichokubaliwa
Ikiwa kulikuwa na shaka yoyote iliyoibuka kuhusu uhalisia wa muhtasari, mihuri hiyo ingeweza kuvunjwa na hakimu.
Na kisha hati kamili inaweza kukaguliwa ili kuthibitisha masharti ya mauzo au uhamisho
Hata hivyo, mara tu mihuri ilipovunjwa kwenye hati, ilizingatiwa kuwa imekamilika au imekamilika na kumalizika.
Kwa hivyo ikiwa mihuri ilivunjwa kwa sababu yoyote, hati hiyo inaisha inafutika na makubaliano mapya lazima yaafikiwe.
Kwa kuwa hati-kunjo hizo zinasemekana kuwa na maandishi pande zote mbili na kwa kile tunachokijua kuhusu Ufunuo kwa ujumla, ni busara kuhitimisha kuwa hii ni hati ya ardhi
Ambayo inatufanya tujiulize, hati ya ardhi kwa ajili ya ardhi gani? Na jibu dhahiri ni kwa ajili ya nchi ya Israeli.
Mnamo mwaka 605 KK Bwana aliwaweka Israeli nje ya nchi yao na chini ya ukandamizaji wa Mataifa.
Zaidi ya hayo, aliwapa Mataifa nchi yao ili waikanyaga kwa viwango tofauti kwa miaka 2600 iliyopita hadi sasa.
Kipindi hiki cha historia, Enzi ya Mataifa, ni wakati ambapo nchi ya Israeli imepewa (kwa njia ya kusema) Mataifa
Lakini wakati unakuja ambapo Bwana ataileta kwenye ukomoi hati hiyo ya ardhi na kuirudisha ardhi kwa wamiliki wake halali, Israeli.
Kama vile Mungu alivyowaahidi Israeli alipoanzisha enzi hii
Lakini kuvunja mihuri kwenye hati ya ardhi kulihifadhiwa ama kutengwa kwa hakimu au jaji mwenye mamlaka juu ya ardhi.
Hapo awali, ingekuwa kiongozi wa eneo fulani aliye na mamlaka ndani ya Israeli.
Lakini ni nani mwenye mamlaka juu ya Israeli yote na nchi yote iliyoahidiwa kwa watu wa Mungu?
Yohana anamsikia malaika mwenye nguvu katika chumba cha kiti cha enzi akiuliza swali lile lile katika mstari wa 2
Ni nani anayestahili kukifungua kitabu na kuivunja mihuri yake?
Au kwa maneno mengine, ni nani anayeweza kukomesha Enzi ya Mataifa na kurudisha ardhi ya Israeli kwa wamiliki halali?
Na mwanzoni, jibu ni kwamba hakuna mtu aliyepatikana
Tazama kwamba hakuna mtu "mbinguni, duniani au chini ya dunia"
Sasa mwanzoni hilo linaonekana kuwa gumu kuamini kwa kuwa Baba yuko Mbinguni na hakika anastahili
Lakini neno kustahili halimaanishi "mzuri wa kutosha" linamaanisha kufaa au kustahili
Kumbuka, Mungu Baba aliwapa watu wa mataifa nchi ya Israeli hapo mwanzo.
Na kwa hiyo, Baba hangeweza kuvunja mihuri, kwa sababu kufanya hivyo kunamaanisha kuwa angekuwa akivunja neno Lake katika makubaliano hayo.
Kwa hiyo tunahitaji mtu aliyeidhinishwa kuhukumu jambo hilo kwa usahihi, mtu aliyeidhinishwa kukagua masharti ya makubaliano
Na mara tu makubaliano yatakapokaguliwa, yanafikia mwisho
Na badala yake, makubaliano mapya lazima yafanyike, ambayo yanaanzisha mpango tofauti sana wa ardhi.
Kwa hiyo mwanzoni Yohana anaambiwa kwamba hakuna mtu anayeweza kuhukumu makubaliano yaliyowekwa na Mungu Baba, na Yohana anaguswa na machozi kwa kuzingatia uwezekano huo.
Kwa sababu ina maana kwamba nchi ya Israeli haitarudi tena kwa Israeli, au ndivyo ilivyoonekana kwake
Lakini kuna Mmoja Ambaye angeweza kuhukumu kwa haki mapatano yaliyoanzishwa na Mungu, na huyo angekuwa Mpatanishi wetu
Kama Mungu angechukua umbo la mwanadamu, angeweza kuhukumu kwa usahihi makubaliano Yake na wanadamu kwani angeweza kuwakilisha pande zote mbili.
Na angalia kwamba katika mstari wa 5-6 Yohana anaambiwa na mmoja wa wazee wa kibinadamu Mbinguni kwamba Mwana-Kondoo ameshinda ili aweze kufungua kitabu.
Angalia katika mst.6 Yesu anaelezewa kama Mwana-Kondoo aliyesimama “kama aliyechinjwa”
Kifungu "kusimama kama aliyechinjwa" ni histemi hohs spazo
Ni nahau au tamathali ya usemi kwa Kigiriki ikimaanisha kurudi kutoka kwa wafu au tungesema kufufuka
Kwa hiyo Yohana anamtaja Yesu kama Mwana-Kondoo wa Mungu aliyefufuka
Zaidi ya hayo, Yesu ana pembe saba na macho saba
Andiko linatuambia maelezo haya yanawakilisha Roho wa Mungu aliyetumwa duniani kote (anayeona yote, anayetawala yote)
Maelezo hayo yanaonyesha kwamba Roho wa Mungu amerudi Duniani ili kuendelea na huduma yake baada ya kuliondoa Kanisa.
Kisha Yohana anaambiwa Yesu anastahili kufungua kitabu kwa sababu ameshinda
Kushinda kunamaanisha kuwa umeshinda kitu au mtu
Na Yesu mwenyewe anatuambia kile anachopata ushindi juu yake
Aliushinda ulimwengu, ambayo ni njia ya kusema kwamba alimshinda mtawala wa ulimwengu
Kwa hiyo Yesu amemshinda ibilisi, nasi tunajua jinsi alivyofanya hivi:
Kifo na ufufuo wa Yesu vinashinda utawala wa adui duniani
Na kwa kufanya hivyo, Yesu aliondoa silaha pekee ya adui dhidi yetu - kifo - na akakifanya kiwe batili na tupu.
Kwa njia hiyo, Yesu amekuwa na sifa ("anastahili") kuhukumu ulimwengu
Kwa hiyo Baba aliidhinisha ardhi ya Israeli kwa adui na ulimwengu wa Mataifa kwa muda, na sasa Mwamuzi wa ulimwengu ana mamlaka ya kukagua hati hiyo.
Kwa kifo na ufufuo wake, Yesu anastahili kuwa mpatanishi kati ya Mungu na mwanadamu - na kuhukumu
Kwa hiyo Yesu anakuja kwa Baba katika mstari wa 7 na kuondoa kitabu kutoka mkononi mwa Baba
Tunapata hisia ya mamlaka kuhamishwa kutoka kwa Baba hadi kwa Mwana
Kwa hiyo, matukio yanayofuata ni nyakati za kwanza za Kristo kutumia mamlaka yake kuhukumu ulimwengu.
Na hasa, kufungua hati ya ardhi kwa ajili ya Israeli na kuibatilisha na kuifikisha ukomo wake.
Anapofanya hivyo, ardhi itarudi kwa mmiliki wake wa asili, ambaye ni Mungu
Ambaye hatimaye atawapa Israeli nchi hiyo kama alivyomwahidi Ibrahimu kwamba angefanya
Lakini kitabu hiki kina mihuri saba, kwa hiyo kukifungua ni mchakato, si muda mfupi.
Na kadri Yesu anapofungua kila muhuri Mbinguni, matukio fulani yatatokea duniani
Huo utakuwa muundo wa Sura ya 6-19… matukio Mbinguni yanasababisha matukio duniani
Na yote huanza na Yesu kufungua kitabu hiki
Katika mstari wa 8-10, makerubi wanaozunguka kiti cha enzi wanaimba wimbo wa sifa, wakiambatana na vyombo vya muziki na mabakuli ya uvumba.
Mbali na kuthibitisha kwamba Bwana anakubali vyombo vya muziki katika ibada, inaonyesha jinsi tunavyoshiriki katika kumsifu Mungu hata sasa.
Mabakuli (vitasa) yana maombi ya watakatifu, ambayo yameinuliwa mbele ya kiti cha enzi cha Mungu na ni sehemu ya ibada.
Hivyo basi, maombi yetu kwa hakika yanakuwa sehemu ya ibada ya Mungu huko mbinguni.
Na wimbo walioimba unathibitisha kwamba mamlaka ya Kristo ya kuichukua dunia na Israeli kutoka kwa adui yanategemea kifo chake cha dhabihu.
Alinunua kwa damu yake watu na mataifa mengi
Na kwa pamoja wamekuwa ufalme na makuhani kwa Mungu
Wimbo huu unaashiria mahali matukio haya yanapoelekea, kuanzishwa kwa Ufalme badala ya falme za kidunia.
Sisi ni raia wa Ufalme huo ujao
Kwa hiyo, katika mpango wa Mungu, aliwaumba kwanza raia wa Ufalme kabla ya kuanzisha Ufalme huo kimwili duniani.
Na alitufanya kuwa makuhani katika maandalizi ya kufika kwa Ufalme
Sisi ni waombezi tunaoleta maarifa ya Mungu kwa ulimwengu
Hatimaye, tutatawala duniani pamoja na Yesu
Hatimaye, tukio hilo linaisha kwa wakati wa ajabu wa sifa kwa Mungu
Yohana anatazama juu na kuona kwamba chumba cha kiti cha enzi kilikuwa kimejaa idadi isiyohesabika ya malaika na wengine wote.
Na kwa pamoja wote wanamwabudu Mwanakondoo wakati wa kuja kwake katika Ufalme wake
Na angalia sifa hii ikisikika kutoka kila kitu cha Mbinguni, duniani, chini ya nchi na baharini kama Paulo alivyoahidi
Kila kiumbe hai, ikiwa ni pamoja na wale walio baharini na hata wale wasioamini waliokufa Jehanamu, wote wanamsifu Yesu
Paulo alituambia katika Wafilipi kwamba huu ndio mwisho wa Uumbaji wote, na Ufunuo 5 inatuambia kwamba inatimia mwanzoni mwa Ufalme.
Miaka saba ya mwisho ya majuma sabini ya Danieli inapoanza, Uumbaji unaarifiwa kwamba Yesu anapaswa kusifiwa.
“Na hata hivyo, ni wazi kwamba wale walioko duniani wanaomsifu Yesu hawajaongoka (hawajabadilishwa) wote kwa pamoja.
Na wale walioko jehanamu hawaokolewi—kwa sababu wakati ustahili wa Yesu kupokea sifa utakapokuwa dhahiri kabisa, hautategemea tena imani.”
Katika sura inayofuata, Yesu ataanza kuvunja mihuri, na kila moja, ulimwengu utatetemeka kwa matarajio ya mwisho wa wakati ujao.
Yohana atashuhudia mchakato huo kutoka Mbinguni na kisha ataripoti kinachotokea kwa kila moja kama matokeo.
Mchakato huo utaendelea katika Sura zote za 6-19
Kwa mtindo huu, tunaelewa kwamba Yesu ndiye chanzo cha moja kwa moja cha matukio duniani
Anatumia mamlaka Yake kutoka Mbinguni akijiandaa kwa ajili ya kurudi Kwake Duniani ambapo atatumia mamlaka yake binafsi.
Sura ya 6 inaweza kuwakatisha tamaa wanafunzi wa Biblia kwa sababu inaelezea matukio ya mwanzo ya Dhiki kwa undani mdogo sana.
Inatuacha na maswali mengi kuhusu asili na maana halisi ya matukio yanayotokea
Kama tulivyoona hapo awali, sababu ya maelezo hayo kutotolewa katika Sura ya 6 ni kwa sababu yapo kwingineko katika Maandiko
Ufunuo unatufanya tu tuelewe mahali yanapoingia katika mpango mzima wa matukio ya nyakati za mwisho.
Kwa hiyo tukitaka kujua maelezo, ni lazima tuangalie Maandiko ya awali.
Tutachukua muda kufanya kazi hiyo ya nyumbani kabla na wakati wa somo letu la Sura ya 6.
Kuanzia usiku wa leo kwa muhtasari mfupi wa ishara za nyakati
Hasa, tunahitaji kukusanya kadri tuwezavyo kutoka nje ya Ufunuo kuhusu jinsi miaka hii saba ya mwisho itakavyokuwa
Kisha tukiwa na maelezo hayo, tunaweza kuelewa Ufunuo vizuri zaidi
Kwanza tunaenda kwenye Isaya 2
Lugha hii ni ya kishairi na halisi
Isaya anafafanua kipindi cha kutisha duniani kitakachowapata wote wenye kiburi, pamoja na waovu na wasiomcha Mungu.
Mungu ataifanya dunia itetemeke ili kuwanyenyekeza wanadamu wote kwa kiburi chao, majivuno na uasi wao
Angalia katika mstari wa 22: Mungu ataacha kumhesabu mwanadamu, ataacha kumpa pumzi puani mwake; kwa maana mwanadamu ana thamani gani hata ahesabiwe?
Hii itakuwa hesabu ya mwisho kwa enzi hii ya wanadamu
Kwa hiyo wakati huu wa hofu unaokuja ni wa dunia nzima, lakini ni muhimu kwa sababu ya Agano la Kale ambalo Mungu aliwapa Israeli
Sasa tunaelekea kwenye kifungu ambacho tumekitaja hapo awali
Kifungu cha Yeremia kinatupa muhtasari mzuri kuhusu asili ya Dhiki na mwelekeo wake kwa Israeli
Wakati ujao kwa Israeli na Yuda ni kipindi cha hofu
Ni mbaya sana kwamba itawafanya wanaume wajikunje kwa maumivu kana kwamba wanaume wanajifungua, wakishika viuno vyao.
Ni siku ya kipekee na hakuna kama hiyo
Lakini hatimaye ni wakati wa Yakobo (au Israeli) kupata dhiki au mateso
Mungu anailetea Israeli hili hasa ingawa linaathiri dunia nzima pia
Lakini katika mstari wa 7 Yeremia anasema kwamba mwishowe, Israeli (taifa) wataokolewa kutoka humo
Wakati huu wa shida hatimaye unawaweka Israeli huru kutoka kwa nira ya dhambi na utumwa wao uliowekwa na Mungu wakati wa Enzi ya Mataifa
Badala yake, Israeli wataishi huru katika Ufalme wao pamoja na Mfalme wao
Na pamoja nao, Daudi akiwa amefufuliwa (hapa akirejerea mzao wa Daudi yaani Yesu Kristo) akitawala juu yao.
Kutoka kwa vifungu hivi viwili vya kwanza, tayari tunaona mpangilio thabiti, wa Mungu akiahidi janga baya la dunia nzima
Linaathiri dunia nzima lakini ni kwa ajili ya Israeli
Haliji kwa ajili ya kuwaangamiza Israeli (sio kikamilifu) bali kuwaokoa
Tukijua hili, tunaelewa zaidi kwa nini Paulo alisema Kanisa halikuteuliwa kupitia dhiki hii ijayo.
Hatukuteuliwa kwa ghadhabu…kwa sababu mtu mwingine aliteuliwa kuipokea: Israeli
Na tunaposema Israeli, tunamaanisha Wayahudi wasioamini watakaokuwa hai siku hiyo ijayo.
Wayahudi wanaoamini watakuwa wamenyakuliwa pamoja na Kanisa na hawatapitia ghadhabu iliyokusudiwa kwa ajili ya taifa lote.
Myahudi asiyeamini bado anatakiwa kupitia ghadhabu ya Mungu, kwa sababu Myahudi asiyeamini bado amefungwa kwa Sheria
Na ni sheria ya Israeli inayohitaji adhabu hii
Turudi mwanzo, ambapo haya yote yalianzia…
Kwa wakati huu, taifa limesimama ukingoni mwa Nchi ya Ahadi, baada ya kutumia miaka arobaini iliyopita jangwani
Musa anazungumza na kizazi kipya cha Israeli, na anawaamuru watii Agano lililoanzishwa kati ya Mungu na baba zao
Lakini ili kuhakikisha kizazi hiki kinaelewa Sheria, Musa anarudia yote kwao katika wakati huu
Na kisha anaomba kizazi hiki kipya cha Israeli kuitii, jambo ambalo wanafanya
“Katika mstari wa 10, Musa anafafanua kwamba ingawa kizazi hicho kilisimama hapo wakati huo kuingia katika agano na Mungu, kilikuwa kikiwakilisha taifa lote.”
Kwa kweli, taifa lote la Israeli tangu wakati wote lilikuwa limesimama mbele za Mungu wakati huo
Katika mstari wa 14-15 Mungu anasema agano hili halitatumika tu kwa wale waliosimama siku hiyo bali kwa vizazi vyote vijavyo.
Hata wale Wayahudi ambao bado hawajazaliwa walikuwa wamefungwa na agano hili
Ili kwamba kila Myahudi aliyewahi kuzaliwa katika taifa hilo afungwe na agano hili
Hili halikuwa agano la mtu binafsi, hili lilikuwa agano la kitaifa au tunaweza kusema agano la vizazi vingi
Kila Myahudi aliyezaliwa baada ya siku hii alifungamana na agano hili ingawa hawakukubali kibinafsi kulishika
Kama vile mtoto mchanga nchini Marekani anavyolazimika kushika sheria za taifa letu, ndivyo watoto wa Israeli walivyofungwa kwa sheria zao.
Na katika sheria hii kulikuwa na ahadi za baraka kwa ajili ya utii na ahadi za hukumu kwa ajili ya kutotii.
Bwana anawakumbusha taifa kutokuwa na sanamu, kushika sabato za Mungu na kutunza patakatifu pake
Kisha Bwana anaanza kuelezea matokeo ya kutii agano
Anaanza kwa kueleza kama ilivyo katika mkataba majukumu ya watu wa Israeli yangekuwa chini ya makubaliano haya.
Yaani, lazima wazishike sanamu na amri Zake na kuzitekeleza kikamilifu
Na kama taifa wanashika agano, basi Bwana anaelezea baraka watakayopata kama taifa
Sitasoma kifungu kizima, lakini katika mstari wa 4-13 Bwana anatoa orodha ya baraka za kitaifa.
Ikiwa ni pamoja na kuishi kwa amani, bila wanyama katika nchi, na mavuno mengi, maadui kushindwa na katika usalama kamili
Lakini katika agano hili, pia kuna adhabu kwa kushindwa kutimiza agano
Katika mst.14, mazungumzo yanabadilika na kuwa hasi
Maelezo niliyosoma yanaendelea hadi mstari wa 39, na kwa kweli, Mungu hutoa mistari zaidi ya mara mbili kwa laana kuliko anavyotoa kwa baraka.
Tazama Bwana anaanza kwa kurudia kwamba laana hizi zitawajia taifa zima
Na zitakuja isipokuwa taifa zima litimize amri zote katika Sheria
Kwa hiyo ikiwa Mwisraeli mmoja atashindwa kushika hata amri moja, basi taifa zima litaona laana zote
Na kuna laana za kuvutia katika orodha hii ikiwa ni pamoja na Mungu kuwaruhusu maadui wa Israeli kuwatawala (yaani. Enzi ya Mataifa)
Naye atawatawanya kati ya mataifa na wengi wa Wa-Israeli wataangamia katika mataifa hayo ili wawe wachache kwa idadi.
Pia ataharibu miji yao na kuleta mapigo saba dhidi yao ikiwa ni pamoja na tauni na njaa.
Mambo haya yatakuja isipokuwa Israeli watii Sheria kikamilifu kwa vizazi vyote
Kwa hiyo kuna uwezekano gani wangetimiza masharti ya agano hili na kupokea baraka?
Haiwezekani hata mtu mmoja kutimiza agano hili kikamilifu, ambalo ndilo sharti, sembuse taifa lote.
Inawezekanaje kila Myahudi katika Israeli aendelee kutii Sheria yote kikamilifu?
Ni dhahiri kwamba taifa lilikusudiwa tangu mwanzo kupitia laana hizo
Na kwa kuwa hili ni neno la Mungu, laana hizi zote lazima zitokee, si baadhi yake tu.
Na tunapoendelea na orodha, tunaweza kuona kwamba mengi tayari yametimia
Lakini pia tunaweza kupata baadhi ambayo bado hayajatimia, kama vile mapigo saba
Kwa hiyo ikiwa laana hizi lazima ziwapate Israeli lakini zingine hazijatokea, tunapaswa kutarajia kuona zaidi katika siku zijazo.
Baadhi ya laana hizi zitapatikana katika sura za baadaye za Ufunuo, ndiyo maana tunaangalia kifungu hiki kwanza
Tunahitaji kuelewa kwamba matukio ya dhiki si machafuko au vurugu zisizo za kawaida
Ni utimilifu mahususi wa mambo yaliyoahidiwa kwa Israeli kama sehemu ya agano la Musa
Mungu atatetea upande wake wa agano, ili kutimiza masharti ya makubaliano haya
Zaidi ya hayo agano hili lilifanywa na taifa, si mtu mmoja mmoja
Kwa hiyo chochote kitakachotokea chini ya masharti ya agano hili - kiwe kizuri au kibaya - lazima kitokee kwa taifa zima mara moja.
Adhabu hazitolewi kwa mtu binafsi
Kama vile Israeli yote ilivyoingia Babeli (pamoja na Danieli na Ezekieli), ndivyo Israeli yote itakavyopitia dhiki kuu.
Ni Myahudi tu ambaye ametoka chini ya Sheria ndiye atakayeepuka adhabu za Sheria katika dhiki.
Myahudi hutokaje chini ya Sheria? Kwa imani katika Yesu ili Yesu achukue laana kwa ajili yake
Na baada ya kuchukua laana kwa ajili yetu, basi hatuko tena chini ya laana za Sheria.
Kwa hiyo Wayahudi wanaomwamini Yesu katika wakati wetu wanakuwa sehemu ya Kanisa, na kwa hiyo wameokolewa kutoka kwa ghadhabu ijayo
Lakini vipi kuhusu Wayahudi walio katika Dhiki? Wanawezaje kuepuka ghadhabu?
Hapo awali tulisoma katika Yeremia kwamba wakati wa shida za Yakobo hatimaye ungesababisha Israeli kuokolewa nazo.
Kwa hiyo hilo hutokeaje?
Hebu tuangalie tena Mambo ya Walawi 26
MWishoni mwa laana, Bwana anaingiza ‘kmwanya huu’ unaotoa nafasi ya kuondoa laana ya Sheria kutoka Israeli.
Anasema kwamba ingawa taifa halitii masharti ya Agano la Kale, bado yanaweza kurejeshwa
Lakini taifa lazima liungame uovu wao na uovu wa baba zao
Na katika mstari wa 41 Bwana anasema ikiwa mioyo yao isiyotahiriwa itanyenyekezwa
Ikiwa Israeli itafanya mambo haya, basi Bwana atatumia masharti ya agano tofauti, Agano la Ibrahimu
Kwa masharti ya agano hilo la awali, Bwana hatalikataa taifa hilo
Agano la awali linawaahidi wazao wa Ibrahimu baraka ya Ufalme bila masharti
Kwa hiyo kwa kusema "nitalikumbuka agano", Bwana, inamaanisha tu kwamba atatimiza agano hilo wakati taifa linapokiri
Kwa hiyo ndani ya masharti ya Agano la Kale, Bwana ameweka mwanya unaoleta ahadi za Agano la Ibrahimu.
Na kwa njia hii, Bwana anatumia Agano la Kale ili kutimiza ahadi alizopewa Ibrahimu.
Agano la Kale huleta laana ambazo hatimaye hutumika kuwaleta Israeli kwenye imani katika Masihi wao
Na katika kupata imani, taifa hutoka chini ya Sheria
Na kwa njia hiyo wanafuata mfano wa Ibrahimu ambaye alimwamini Mungu na ikahesabiwa kwake kuwa haki.
Kwa hiyo hivi ndivyo hatimaye Agano la Kale linavyokuwa mwalimu wa kuliongoza taifa kwa Kristo
Lakini hapa kuna sehemu ya kuvutia zaidi ... Agano la Kale ni agano la kitaifa
Kwa hiyo mwanya huu unahitaji taifa zima kushiriki katika wakati wa kukiri
Taifa lazima litambue dhambi zao na dhambi za mababu zao
Kumbuka, hili si agano la wokovu binafsi... hili si mpango unaohitaji wokovu binafsi
Wokovu wa kibinafsi hauhitaji kukiri dhambi za mababu zetu pia
Badala yake, huu ni mpango maalum unaowataka Israeli kufanya ungamo la kitaifa la toba
Na sasa tunaelewa kwamba Dhiki (kama sehemu ya saba 70 za Danieli) ndiyo sehemu ya mwisho ya mpango huu wa kukomesha agano hili.
Dhiki kuu ni kilele na utimilifu wa mwisho wa laana zilizoahidiwa Israeli chini ya Agano la Kale
Na mwishoni mwa kipindi hicho, Yeremia anasema matokeo yatakuwa kwamba Israeli itasukumwa kwenye ungamo na kuokolewa.
Anamaanisha taifa litaokolewa kutoka katika msukosuko wa Dhiki na kuingia katika usalama na amani na ulinzi wa Ufalme
Musa alitabiri matokeo haya haswa katika Kum 30
Angalia kwamba Musa anasema kwamba mambo haya yote yatakapowajilia - baraka na laana...
Musa anakiri waziwazi kwamba taifa halitashika agano
Na matokeo yake, laana zote haziepukiki, lakini tena, baraka zote lazima zije pia, Musa anasema
Kwa hiyo lazima kuwe na siku ambapo taifa lote la Israeli litaishi kulingana na masharti ya Agano la Kale kikamilifu
Tunawezaje kutarajia taifa zima la watu kuishi sheria ya Musa kikamilifu?
Musa anasema katika mstari wa 2 hilo linaweza kutokea tu wakati taifa linamtii Bwana kwa moyo na roho yao yote.
Kisha kutakuwa na kukusanyika tena katika nchi ambapo watafanikiwa na kumtumikia Bwana
Zaidi ya hayo, watakuwa na mioyo iliyotahiriwa na wazao wao pia watakuwa na mioyo iliyotahiriwa.
Tunajua kwamba kifungu hicho kinarejelea moyo unaoamini, lakini hata moyo unaoamini hauhakikishi maisha makamilifu
Kwa hiyo hii si Israeli inayoamini tu, hii ni Israeli iliyotukuzwa, Israeli ya watu waliofufuka, waliotukuzwa wanaoishi bila dhambi.
Kwa hiyo Musa anasema kwamba kuna wakati ujao kwa Israeli ambao ni mtukufu kulingana na ahadi za Agano la Ibrahimu
Lakini mustakabali huu mtukufu unaweza kutokea kwa Israeli tu baada ya laana zote kuwa juu ya taifa kwanza
Kipindi cha Dhiki ni awamu ya mwisho ya laana hizo ambazo lazima ziwajie Israeli
Na kipindi cha dhiki kuu kinamaliza enzi ya Mataifa na kuangazia kuwasili kwa Bwana
Dhiki huletaje ungamo hili la kitaifa la imani?
Tutachunguza maelezo ya Dhiki katika wiki zijazo
Kwa sasa, tunaweza kuhitimisha tu kwamba sababu ya Israeli kupata Dhiki ni kwa sababu Agano la Kale linaihitaji
Sasa ili kuhitimisha jioni ya leo, hebu tujiulize kwa nini Mungu alianzisha mpango tata kama huo wa kuanzisha Israeli katika Ufalme?
Kwa nini Mungu alihitaji Agano la Kale ili kuianzisha Israeli kama taifa kulingana na Agano la Ibrahimu?
Jibu ni Kanisa
Kumbuka, kipindi hiki cha mwisho cha laana juu ya Israeli hakiwezi kutokea hadi Kanisa litakapoondolewa.
Lakini hilo linazua swali la kwa nini kanisa liliingilia kati hapo mwanzo?
Paulo anatuambia katika Warumi kwamba Israeli ilitengwa kwa muda ili Mataifa wapate fursa ya kupokea rehema
Lakini kama Mungu angekuwa mwadilifu kwa kuwanyima watu wake fursa ya kumpokea Masihi katika siku zake, alihitaji msingi wa kufanya hivyo.
Sababu yake ya haki ya kumkana mtu wao, Yesu ilikuwa Agano la Kale, ambalo Israeli ilikubali kwa hiari kulishika
Masharti ya agano hilo yalimruhusu Mungu kuwaweka Israeli nje ya baraka zake hadi laana zikamilike.
Enzi ya Mataifa ilikuwa bado inaendelea Yesu alipokuja Israeli
Kwa hiyo hawangeweza kumpokea Yesu siku hiyo kwa sababu laana hazikuwa zimetimia bado.
Lakini Mungu atawarudia na kuwapa rehema siku moja kama alivyoahidi pia
Kurudi kwa Yesu kwa Israeli ni wakati alipoondoa dhambi kutoka kwa Israeli na kutimiza masharti ya agano
Ni agano gani ambalo Yesu anaweka anapokuja na kuwapa Israeli moyo safi?
Anatimiza masharti ya Agano la Kale katika Mambo ya Walawi 26 ambayo yaliahidi matokeo hayo kwa Israeli watakapokiri
Kwa hiyo somo letu la Dhiki kimsingi ni hadithi ya jinsi Bwana anavyotimiza masharti ya Agano la Kale kwa Israeli
Ikiwa ni pamoja na jinsi anavyolileta taifa katika ungamo la kitaifa
Na jinsi ungamo hilo linavyowaleta Israeli katika Ufalme