1 Jean 3A

• Révision du chapitre 1

  • La Parole de Vie, c'est Jésus depuis le commencement de la création.

  • Jésus a ouvert la voie de la communion avec Dieu, source de vie éternelle.

  • Les apôtres furent témoins oculaires de la résurrection corporelle de Jésus.

  • Les croyants commettent des péchés, mais doivent les éviter.

• Chapitre 2 :

  • Jésus est notre propitiation.

  • On ne peut aimer à la fois les choses du monde et Dieu.

  • Les antichrists nient que Jésus soit le Christ.

  • La vérité qui mène à la vie éternelle se trouve en Christ, elle nous pousse à aimer les autres et à pratiquer la justice, contrairement au mensonge qui nie la divinité du Christ et nous incite à pratiquer le péché.

  • Soyez prêts à faire face aux faux enseignements et aux faux enseignants au sein de l'Église.

• Quels sont les cinq principes fondamentaux du gnosticisme abordés ?

  • 1. La connaissance est supérieure à la vertu.

  • 2. Les Écritures non littérales que seuls quelques initiés pouvaient interpréter.

  • 3. Dieu n'est pas seulement créateur, car il n'aurait pas pu créer un monde avec le péché.

  • 4. La divinité ne peut exister dans la chair.

  • 5. Pas de résurrection.

• Commençons par 1 Jean, chapitre 3

1 Jean 3:1 Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a pas connu. 
1 Jean 3:2 Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est.
1 Jean 3:3 Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur. 

• v.1 Qu’a fait Dieu pour les croyants ? (Voyez quel amour le Père nous a témoigné).

  • Que signifie «  témoigné » ? (offert comme un cadeau ou un privilège).

  • Comment Dieu a-t-il manifesté son amour débordant pour les croyants ? (afin que nous soyons appelés enfants de Dieu ;)

  • Nous ne sommes pas seulement appelés enfants de Dieu, nous sommes réellement quoi ? (Et nous le sommes).

    • Aujourd'hui, nous sommes enfants de Dieu.

  • Quel est le résultat d'être enfant de Dieu ? ( Si le monde ne nous connaît pas,)

  • Pourquoi cela est-il vrai ? (c'est qu'il ne l'a pas connu.)

    • À quoi fait référence « il » ? (le monde).

  • Qu'est-ce qui est vrai à propos du monde ? (ne l'a pas connu.)

  • Qui est décrit comme le monde qui ne l'a pas connu ? (Les incroyants).

    • Le monde ne connaît pas Dieu et ne peut donc pas connaître les croyants comme enfants de Dieu.

    • Les incroyants ne comprennent absolument pas la nature de la relation que nous entretenons avec Dieu.

• v.2 Qu'est-ce qui est vrai pour les croyants maintenant ? (Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu.)

  • Nous savons désormais que nous sommes enfants de Dieu.

  • Que ne savons-nous pas encore de cet état d'enfants de Dieu ? ( et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté;)

    • Que signifie « manifesté » ? (rendre visible, montrer, afficher ou révéler).

    • À quoi fait référence le « cela » ? (ce que nous serons).

• Pour l'instant, nous ne savons pas à quoi ressemblera le fait d'être enfants de Dieu dans le futur.

  • L'étendue complète des bienfaits liés au fait d'être enfants de Dieu n'est pas encore révélée.

• Qu’attendent les croyants ? (nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est.)

  • Qui est ce « Il » ? (Jésus)

  • Quand Jésus apparaîtra-t-il aux croyants ? (Quand Il reviendra pour nous ).

  • Quand Jésus reviendra-t-il pour nous ? (L'enlèvement, aussi appelé notre résurrection).

• v.2 Quand Il apparaîtra, que se passera-t-il ? (Nous serons semblables à Lui.)

  • Pourquoi cela est-il vrai ? (Parce que nous le verrons tel qu'il est.)

  • Comment décririons-nous l'état dans lequel se trouve Jésus maintenant ? (Ressuscité).

  • Voyons-nous Jésus sous sa forme ressuscitée maintenant ? (non).

    • Jean explique que lorsque nous verrons enfin Jésus ressuscité, nous serons nous aussi ressuscités. Voir 1 Corinthiens 15:51-53 et Philippiens 3:20-21 .

1 Corinthiens 15:51 Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés,
1 Corinthiens 15:52 en un instant, en un clin d'oeil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. 
1 Corinthiens 15:53 ​​Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité. 

Phil. 3:20 Mais notre cité à nous est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ,
Phil. 3:21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses.

• Que nous apprend le corps ressuscité ? (Nous serons transformés en êtres impérissables et immortels, pleinement métamorphosés à l'image de Jésus aujourd'hui.)

  • Les corps que nous recevrons lors de la résurrection (enlèvement) sont impérissables et immortels.

  • Nos corps ne se détérioreront pas et nous appartiendront pour toujours !

    • C’est là l’espérance bénie que seul le chrétien peut avoir concernant l’avenir.

• Jean réfute directement l'enseignement gnostique selon lequel la divinité ne réside pas dans la chair, puisqu'il déclare que Jésus est maintenant sous forme humaine ressuscitée.

  • Jean s'oppose également à l'enseignement selon lequel il n'y aura pas de résurrection en déclarant clairement : « nous serons comme lui » ; nous ressusciterons nous aussi.

• v.3 Comment Jean poursuit-il ? (Quiconque a cette espérance ) Fixé sur Lui, il se purifie, comme Lui-même est pur.

  • À quoi fait référence « cette espérance » ? (v.2 Nous serons semblables à lui lorsqu’il sera manifesté).

    • Cet espoir réside dans la résurrection.

  • Cet espoir est en quoi ? (fixé sur Lui).

    • Qui est-ce ? ( Jésus ).

  • Sur quoi êtes-vous fixés en Lui ? ( Il est ressuscité et, par la foi en l'Évangile, les croyants ressusciteront aussi, comme le dit le verset 2 : « Nous serons semblables à Lui lorsqu'il sera manifesté »)

• v.3 Quand un croyant vit avec cette espérance, que lui arrive-t-il ? (Il se purifie.)

  • Quelle comparaison Jean utilise-t-il pour démontrer la pureté du croyant (à l'image de sa propre pureté) ?

    • Qui est ce « Il » ? (Jésus).

  • Lorsque nous croyons à l’Évangile de Jésus-Christ, quelle partie du croyant est purifiée, ou sans péché ? ( Notre esprit ).

    • Nous recevons le Saint-Esprit. Voir Éphésiens 1:13-14 .

Éphésiens 1:13 En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis,
Éphésiens 1:14 lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s'est acquis, à la louange de sa gloire.

• Avant de recevoir le Saint-Esprit, nous vivions avec un esprit mort.

  • Cet esprit mort, nous l'avons hérité d'Adam ; quand Adam a péché, son esprit est devenu mort.

Genèse 2:16 L'Éternel Dieu donna cet ordre à l'homme: Tu pourras manger de tous les arbres du jardin; 
Genèse 2:17 mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. 

• Le corps physique d'Adam ne mourut pas ce jour-là, mais son esprit mourut ce jour-là.

  • C’est l’esprit mort dont hérite chaque descendant d’Adam.

  • Lorsque Adam a péché, son esprit est mort et sa communion avec Dieu a été rompue.

• Dieu nous offre le moyen de corriger cet esprit mort et de purifier notre esprit. Voir Tite 3:4-7 .

Tite 3:4 Mais, lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été manifestés,
Tite 3:5 il nous a sauvés, non à cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit, 
Tite 3:6 qu'il a répandu sur nous avec abondance par Jésus-Christ notre Sauveur, 
Tite 3:7 afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions, en espérance, héritiers de la vie éternelle.

• v.4 Quand la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour l’humanité se sont-ils manifestés ? (Le don de Jésus).

  • v.5 Comment Dieu nous a-t-il sauvés ? (par le Saint-Esprit)/

  • v.6 Par qui Dieu sauve-t-il ? (Jésus-Christ notre Sauveur).

  • v.7 Qu’a fait Dieu par sa grâce ? (Nous sommes justifiés).

    • Quand nous sommes justifiés, que sommes-nous ? (des héritiers).

    • Que sont les héritiers ? (les enfants de Dieu, ceux qui héritent de ce que possède le Père).

    • Qu’est-ce qui nous est promis en tant qu’héritiers ? (la vie éternelle).

• Relisons l'épître à Tite en remplaçant les pronoms par Dieu.

Tite 3:4 Mais, lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été manifestés,
Tite 3:5 Dieu nous a sauvés, non à cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit, 
Tite 3:6 que Dieu a répandu sur nous avec abondance par Jésus-Christ notre Sauveur, 
Tite 3:7 afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions, en espérance, héritiers de la vie éternelle.

• Nous constatons une fois de plus que Dieu est l'acteur.

  • Lorsque quelqu'un croit à l'Évangile, le Saint-Esprit régénère sa nature pécheresse ou son esprit mort en un esprit vivant et éternel.

    • 1 Jean 3:3 décrit cela comme « purifié » ; c’est ainsi que nous savons que Jean parle du péché dans le contexte de l’esprit et non de la chair.

• Suite de 1 Jean 3:4-10

1 Jean 3:4 Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi. 
1 Jean 3:5 Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n'y a point en lui de péché.
1 Jean 3:6  Quiconque demeure en lui ne pèche point; quiconque pèche ne l'a pas vu, et ne l'a pas connu. 
1 Jean 3:7 Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste.
1 Jean 3:8 Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable. 
1 Jean 3:9 Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu. 
1 Jean 3:10 C'est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, non plus que celui qui n'aime pas son frère. 

• v.4 Quel contraste est donné à celui qui se purifie ? (Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi.)

  • Le mot grec traduit par « absence de loi » ( anosmia ) implique la méchanceté ; une opposition effrontée à Dieu et un rejet de la loi de Dieu.

  • Il s'agit à nouveau d'une discussion sur la position des faux enseignants dont Jean a parlé.

    • La vertu est plus importante pour Dieu que la connaissance ; un esprit mort, vivant encore dans sa nature pécheresse, exclut la vertu.

• v.5 Quelle est la réponse de Jésus au péché ? (Vous savez qu'il est apparu pour enlever les péchés ;)

  • Jésus est venu en chair et en os et est apparu aux hommes dans le but précis d'ôter le péché.

Jean 1:29 Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. 

• 1 Jean 3:5 Jésus a accompli cela, et pourtant, qu'en est-il de lui ? (Et en lui il n'y a point de péché.)

  • Comment Jésus a-t-il pu éviter de naître avec cette nature pécheresse héritée ?

    • Jésus n’est pas né avec une nature pécheresse, car il a été conçu du Saint-Esprit et non de la « semence des hommes », ce qui signifie sa naissance virginale. Voir Matthieu 1:18-21 .

Matthieu 1:18 Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit, avant qu'ils eussent habité ensemble. 
Matthieu 1:19 Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle. 
Matthieu 1:20 Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient du Saint-Esprit; 
Matthieu 1:21 elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.

• Jésus n'a pas hérité d'une nature pécheresse d'Adam.

  • Jésus n'a jamais commis de péché durant sa vie. Voir 2 Corinthiens 5:21 , 1 Pierre 2:21-24 , Hébreux 7:26-27 .

2 Cor. 5:21 Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.

1 Pierre 2:21 Et c'est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces, 
1 Pierre 2:22 Lui qui n'a point commis de péché, Et dans la bouche duquel il ne s'est point trouvé de fraude; 
1 Pierre 2:23 lui qui, injurié, ne rendait point d'injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s'en remettait à celui qui juge justement; 
1 Pierre 2:24 lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris. 

Hébreux 7:26 Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux,  ​​​​​​​
Hébreux 7:27 qui n'a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, -car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même. ​​​​​​​

• Ces versets témoignent du fait que Jésus n'a commis aucun péché durant sa vie ; il était saint, innocent et sans tache.

• 1 Jean 3:6 Grâce à ce que Jésus a accompli, qu'est-ce qui est vrai pour le croyant ? (Quiconque demeure en lui ne pèche point ;)

  • Jésus est venu pour effacer nos péchés.

    • Il a porté nos péchés dans son corps sur la croix.

    • Il a porté les conséquences de nos péchés, c'est-à-dire la colère de Dieu.

  • Il s'est offert lui-même en sacrifice pour nos péchés afin que nous devenions en lui la justice de Dieu.

    • Cette justice se manifeste dans le Saint-Esprit qui est en nous lorsque nous devenons croyants.

  • Notre esprit est désormais sans péché, puisqu'il est le Saint-Esprit. Galates 3:13-14

Galates 3:13  Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, - 
Galates 3:14  afin que la bénédiction d'Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait été promis. ​​​​​​​

• En tant que croyant, vous avez maintenant en vous ce Saint-Esprit parfait.

  • Votre esprit est régénéré.

• v.6 Quel est le contraste, selon Jean, avec la possession du Saint-Esprit ? ( quiconque pèche ne l'a pas vu, et ne l'a pas connu.)

  • De quels péchés parle Jean ?

    • Il faudrait que ce soient ces péchés qui empêchent une personne de l’avoir vu ou de le connaître. Voir 1 Corinthiens 2:14

1 Cor. 2:14 Mais l'homme animal ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en juge. 

• Celui qui demeure en Lui reçoit par la foi la promesse de l'Esprit et, par l'Esprit de Dieu, ne peut pécher en Son esprit.

  • Celui qui ne demeure pas en Lui, c'est le contraire : il n'a pas l'Esprit de Dieu et seul l'esprit mort règne en lui, et par conséquent il ne peut que pécher.

• 1 Jean 3:7 Comment Jean poursuit-il son propos sur ce sujet ? (Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste.)

  • Comment Jean s'adresse-t-il aux croyants (aux petits enfants) ?

  • Quel est l'objectif de Jean ? (Attention à ne pas vous faire avoir ;)

    • Jean met de nouveau en garde contre ceux qui apportaient de faux enseignements à l'Église.

• Quelle vérité Jean établit-il en premier ? (Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste.)

  • Le croyant peut pratiquer la justice parce que Jésus est juste ; nous ne pouvons pratiquer que ce que nous avons reçu de lui.

    • Il se peut que les faux enseignants aient affirmé que les croyants ne pouvaient pas être justes, ou pratiquer la justice à cette époque.

    • Jean tient à bien préciser que les croyants peuvent pratiquer la justice dès maintenant parce qu'ils sont justes en vertu du Saint-Esprit qu'ils ont reçu, et que cela est possible parce que Jésus est juste.

• v.8 Quel est le contraste avec ceux qui pratiquent la justice selon Jésus ? (Celui qui pratique le péché est du diable.)

  • Il n'y a que deux sortes de personnes au monde : les croyants et les incroyants, les enfants de Dieu et ceux du diable.

    • Ceux du diable pratiqueront le péché.

      • Qu’en est-il du diable ? (Car le diable a péché dès le commencement.)

      • Ceci est confirmé par Jésus, comme indiqué dans Jean 8:43-44 .

Jean 8:43 Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage? Parce que vous ne pouvez écouter ma parole. ​​​​​​​
Jean 8:44 Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge. ​​​​​​​

• Jean a consigné ces paroles de Jésus dans l'Évangile selon Jean et il les répète également dans cette lettre.

• 1 Jean 3:8 Qu’a fait Jésus à cause du péché du diable ? (Le Fils de Dieu est apparu dans ce but : détruire les œuvres du diable.)

  • Les œuvres du diable sont trop nombreuses pour être énumérées, mais nous avons la confirmation des pires d'entre elles. Voir Hébreux 2:14-15 .

Hébreux 2:14 Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable, 
Hébreux 2:15 et qu'il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude.

• Le diable a péché dès le commencement, le diable a été un meurtrier dès le commencement, le diable est un menteur, le diable avait le pouvoir de la mort.

  • Jésus est venu détruire les œuvres du diable.

  • Le diable n'a plus le pouvoir de tuer.

• Les chrétiens meurent-ils encore physiquement ? (oui).

  • Quelle mort un chrétien ne connaît-il pas ? (La mort spirituelle).

  • Pourquoi ne devons-nous pas craindre la mort physique ? (Nous avons la promesse de la résurrection).

• 1 Jean 3:9 Que dit Jean concernant la vérité actuelle pour les croyants, grâce à l'œuvre de Jésus ? (Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.)

  • Que signifie l'expression « Sa semence demeure en lui » ?

    • Quand on devient croyant, qu'est-ce qui demeure en vous ? (Le Saint-Esprit).

  • Que signifie l’expression « naître de Dieu » ? (Naître spirituellement de Dieu, souvent appelé « naître de nouveau »).

    • Lisez Jean 3:1-21 . Jésus parle à Nicodème de la nouvelle naissance.

Jean 3:1 Mais il y eut un homme d'entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs, 
Jean 3:2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. 
Jean 3:3 Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. 
Jean 3:4 Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître? 
Jean 3:5 Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. ​​​​​​​
Jean 3:6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
Jean 3:7 Ne t'étonne pas que je t'aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau. 
Jean 3:8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit. 
Jean 3:9 Nicodème lui dit: Comment cela peut-il se faire? 
Jean 3:10 Jésus lui répondit: Tu es le docteur d'Israël, et tu ne sais pas ces choses! 
Jean 3:11 Personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.
Jean 3:12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes? ​​​​​​​
Jean 3:13 Personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.
Jean 3:14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, 
Jean 3:15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. ​​​​​​​
Jean 3:16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Jean 3:17 Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. 
Jean 3:18 Celui qui croit en lui n'est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. 
Jean 3:19 Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises. 
Jean 3:20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient dévoilées; 
Jean 3:21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses oeuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu.​​​​​​​

• Jésus explique à Nicodème que « naître de nouveau » fait référence à la naissance spirituelle d'une personne.

• 1 Jean 3:10 Jean établit qu'il est possible pour les lecteurs de cette lettre de savoir quoi ? (C'est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable:)

  • Jean établit la première mesure des incrédules : (Quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu.)

    • Ceux qui se disent enfants de Dieu, mais qui ne pratiquent pas la justice, peuvent être identifiés comme des incroyants.

  • Quel est le second critère pour juger les incrédules ? (non plus que celui qui n'aime pas son frère.)

    • Le fait qu'une personne ne manifeste pas d'amour envers les autres croyants est également un signe qu'elle n'est pas croyante.

      • Jean a déjà abordé ce sujet dans cette même correspondance. Voir 1 Jean 2:9

1 Jean 2:9 Celui qui dit qu'il est dans la lumière, et qui hait son frère, est encore dans les ténèbres. 

• Il est clair que les faux enseignants agissaient ainsi pour manifester leur haine envers les autres croyants.

  • Cette haine était probablement dirigée contre les apôtres et tous ceux qui s'opposaient à leurs faux enseignements.

  • C'était un signe évident qu'ils n'étaient pas de Dieu et, contrairement à ce qu'ils professaient, qu'ils ne connaissaient pas vraiment Dieu.

• La connaissance de Dieu n'était manifestement pas l'objectif le plus important si elle ne menait pas à une véritable connaissance de Dieu, démontrée par les actes.

  • C'était encore Jean qui s'occupait de cette fausse doctrine du gnosticisme.

• La conduite d'un croyant se manifeste dans sa relation avec Dieu, dans son refus du péché et dans son amour pour ses frères et sœurs en Christ :

  • Connaissez-vous Dieu ?

  • Avez-vous ce type de relation avec Dieu ?

  • Évitez-vous le péché en sachant que le Saint-Esprit est en vous et qu'il est témoin de tout ce que vous pensez et faites ?

  • Cherchez-vous le pardon de Dieu lorsque vous péchez ?

  • Faites-vous preuve d'amour envers vos frères et sœurs croyants ?