1 Corintios (2013) - Lección 15C

• Volviendo al capítulo 15 de 1 Corintios, encontramos a Pablo en medio de una enseñanza sobre la resurrección.

  • La iglesia de Corinto estaba debatiendo si la resurrección era cierta.

    • Bajo la influencia de malas enseñanzas, algunos en la iglesia habían llegado a pensar que la muerte del cuerpo físico era el fin.

    • Aunque podríamos seguir existiendo solo en forma espiritual, nunca más recibiríamos un cuerpo.

      • Ya no se disfruta del mundo físico.

      • Ya no más caminar sobre la tierra, disfrutar de la comida y la bebida, trabajar la tierra, disfrutar de la Creación que Dios hizo para ser disfrutada.

    • Además, según la perspectiva de los corintios, todas las promesas de Dios sobre un reino y una nueva vida gloriosa eran falsas.

  • Peor aún, su punto de vista sobre la resurrección contradecía directamente el Evangelio mismo.

    • Al negar la resurrección, la iglesia estaba negando esencialmente la propia resurrección de Cristo.

    • Estaban cuestionando la idea misma de un Señor resucitado.

    • Entonces Pablo comenzó su respuesta señalando su posición contradictoria, afirmando ser seguidores de un Señor resucitado mientras negaban la posibilidad de resurrección para Sus seguidores.

• Pablo concluye su alegato inicial con una conclusión evidente.

1 Corintios 15:19 Si hemos puesto nuestra esperanza en Cristo solamente en esta vida, somos los más dignos de lástima de todos los hombres.

• Si el poder del Evangelio muere con nuestros cuerpos, ¿de qué valor nos sirvió?

  • ¿Cómo pudo la fe en Cristo generar la esperanza de la vida eterna si nuestro cuerpo jamás podrá ser reemplazado?

  • En lugar de ser recompensados ​​por nuestra fe, Pablo dice que deberíamos ser compadecidos por el mundo.

  • Mientras el resto del mundo disfrutaba de sus cuerpos, comiendo, bebiendo y participando en todo tipo de diversiones, nosotros refrenábamos nuestra carne.

  • Pero ¿para qué beneficio? Sin resurrección, entonces, cuando nuestro cuerpo desaparezca, perderemos toda oportunidad de disfrutar de la vida de esas maneras.

  • Si la resurrección no es cierta, entonces los cristianos son el grupo de personas más lamentable, engañado, confundido y miserable de la Tierra.

  • No, nuestra fe en Cristo no se trata de producir resultados felices en esta vida, porque sus promesas están enfocadas en la vida resucitada.

    • Hoy negamos nuestra naturaleza pecaminosa en obediencia a las promesas de Cristo, para que podamos disfrutar de una nueva vida en un nuevo cuerpo en el futuro.

    • Tenemos esperanza en la resurrección, porque esa es la recompensa.

    • Así que ponemos nuestra esperanza en Cristo, no para esta vida, sino para la venidera.

• Así pues, tras haber ilustrado la naturaleza ilógica de la postura corintia, Pablo procede ahora a instruirlos sobre la realidad de la resurrección, incluyendo, en última instancia, cómo tendrá lugar la resurrección de la iglesia.

1 Corintios 15:20 Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que durmieron.
1 Corintios 15:21 Porque así como por un hombre vino la muerte, también por un hombre vino la resurrección de los muertos.
1 Corintios 15:22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.

• Pablo comienza donde todo comienza: con la obra de Cristo en nuestro favor.

  • Cuando Cristo resucitó de entre los muertos, Él fue las primicias de aquellos que han muerto.

  • En otras palabras, Cristo fue el primer ser humano en recibir un cuerpo resucitado.

  • Conocemos a otros personajes bíblicos que evitaron la muerte en la tierra, como Enoc o Elías.

  • Y conocemos a otros hombres que murieron temporalmente y resucitaron como Lázaro.

  • Pero ninguno de ellos ha recibido aún un nuevo cuerpo, uno que nunca más morirá.

    • Elías y Enoc representan un misterio, sin embargo, sabemos por las Escrituras que aún no han recibido cuerpos nuevos.

    • Y Lázaro y otros volvieron a la vida, pero en sus antiguos cuerpos… ¡finalmente volvieron a morir!

  • Estas personas aún no han resucitado, porque Jesús debe resucitar primero, según las Escrituras.

    • Él guía el camino de la salvación.

    • Su muerte y resurrección se convierten en el camino hacia el Padre, y nadie puede ir antes que Él.

  • En los versículos 21-22, Pablo explica que la muerte y resurrección de Jesús fueron necesarias para enmendar el error de Adán en el jardín.

    • Cuando Adán pecó, se colocó en un estado pecaminoso, con una naturaleza caída incapaz de reconciliarse con Dios.

    • Su naturaleza carecía de la perfección necesaria para tener comunión con Dios.

    • Y Adán no tenía capacidad para corregir el problema, ya que una vez que se pierde la perfección, nunca se puede recuperar.

    • Su naturaleza quedó marcada para siempre, y como Dios decretó que Adán y la Mujer procrearían según su propia especie, también estaban condenados a reproducir el pecado en su descendencia.

  • Así pues, la muerte que experimentamos hoy es el resultado directo del pecado de Adán.

    • Compartimos el castigo de Adán porque compartimos su naturaleza por nacimiento.

      • El error de un hombre tuvo consecuencias para todos nosotros.

    • Por lo tanto, Pablo dice en los versículos 21-22 que si podemos aceptar que por el error de un hombre, todos sufrimos la muerte…

    • Entonces también podemos comprender que, por la resurrección de un solo Hombre, todos podemos participar de su resurrección.

    • El principio es que un hombre puso a la raza humana en un camino de muerte, y un hombre creó una vía de escape para la misma.

• Cristo vino como hombre con el propósito expreso de revertir la situación creada por el pecado de Adán en el Jardín del Edén.

  • Cristo se convirtió en un nuevo Adán, un hombre creado por Dios para establecer un nuevo comienzo para la humanidad.

    • Jesús fue concebido por el Espíritu Santo y nació de una virgen para que no comenzara su vida terrenal heredando el pecado de Adán.

    • Entonces, Jesús vivió en perfección y sin pecado, aunque fue tentado.

    • Su vida perfecta preservada. Su pretensión de ser un nuevo Adán.

    • Si Jesús hubiera pecado en algún momento, su vida no nos sería más útil que la de Adán.

  • Pero debido a que Jesús vivió una vida sin pecado, era digno de convertirse en un nuevo Adán que engendra a los hijos de Dios.

    • Por eso decimos que hemos “nacido de nuevo” por la fe, porque nuestra semejanza con Adán muere y en su lugar viene la semejanza con Cristo.

    • Esa transición se produce en dos etapas.

      • Primero, recibimos el Espíritu de Cristo en el momento de la fe.

      • Y luego, más tarde, recibimos un nuevo cuerpo sin pecado el día de la resurrección.

      • Y estas cosas son posibles porque la muerte y resurrección de Cristo forjaron este nuevo camino para todos nosotros.

• La resurrección de Cristo es el punto de inflexión para la humanidad.

  • Es el antídoto contra la muerte.

    • Cuando tú y yo resucitemos, nunca más temeremos a la muerte, porque habremos sido creados de nuevo a imagen de Cristo.

    • Ya no tememos a la muerte, porque ya no merecemos la pena de muerte.

    • Hemos nacido de nuevo en la familia de Cristo.

  • Por eso la Biblia declara que Jesús venció a la muerte y al sepulcro.

    • La muerte ya no forma parte de nuestro futuro.

    • Sí, nuestro cuerpo físico debe morir.

    • Pero esa muerte no es la muerte que nos debe preocupar.

    • La muerte del cuerpo es un paso necesario hacia una nueva existencia perfecta.

    • Hecho posible por la resurrección

• Entonces, podríamos preguntarnos: ¿cuándo podrán los hijos de Cristo seguirle en un cuerpo resucitado?

  • Ciertamente, hoy no vemos caminando a nuestro alrededor los nuevos cuerpos de aquellos santos que ya han muerto.

    • Así que, claramente, aún no han resucitado.

    • ¿Cuándo nos uniremos a Cristo en un nuevo cuerpo?

  • Pablo comienza a explicar la cronología de los acontecimientos en el siguiente pasaje.

1 Corintios 15:23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego, los que son de Cristo en su venida,

• Pablo dice que esto es un orden en el plan de Dios para la resurrección.

  • Cada etapa de la resurrección ocurre según un momento determinado.

    • Primero, por supuesto, Cristo resucita.

    • Antes de la resurrección de Cristo, ninguna resurrección era posible.

    • Esta resurrección ya ha ocurrido, por supuesto, así que eso nos lleva al paso dos.

  • Pablo dice en el versículo 23 que el siguiente paso de la resurrección está reservado para aquellos que “son de Cristo”.

    • Ser de Cristo significa creer en Cristo.

      • cristianos

      • Todos aquellos que han llegado a creer en Cristo desde el día de su resurrección.

    • Pablo dice que este grupo recibirá sus nuevos cuerpos en la “venida” de Cristo.

  • Esta frase puede ser fuente de confusión para muchos.

    • Cuando el Nuevo Testamento hace referencia a la “venida del Señor” o “la venida de Cristo”, se refiere a la resurrección de la iglesia, como se ve aquí en el versículo 23.

    • El momento de resurrección para los creyentes de la iglesia es el momento en que el Señor viene por su Esposa, la Iglesia.

    • Esta no es la segunda venida de Cristo, cuando Él regrese para reinar en la Tierra.

    • Este es un momento diferente: la resurrección de la Iglesia.

    • Más adelante en este capítulo, Paul volverá a explicar este momento con mayor detalle.

• Mientras tanto, Paul avanza en la línea de tiempo.

1 Corintios 15:24 luego vendrá el fin, cuando Él entregue el reino a Dios el Padre, cuando haya abolido todo dominio, toda autoridad y todo poder.

• En el versículo 24, Pablo dice: “Entonces el fin”

  • En mi traducción al inglés, también vemos la palabra “viene” insertada en el texto, pero en el griego original esa palabra no está.

  • La frase real en griego es “entonces el final”.

  • Pablo pasa por alto algunos detalles en esta discusión por motivos de brevedad, pero en otras partes de las Escrituras aprendemos qué sucede específicamente "al final".

    • Según Apocalipsis 20, hay dos períodos de resurrección en el plan de Dios para la humanidad: la Primera y la Segunda Resurrección.

      • La primera resurrección comienza con Cristo mismo.

      • Luego pasa a la Iglesia, como dice Pablo aquí.

      • Luego sigue con los santos del Antiguo Testamento y aquellos santos que viven durante la Gran Tribulación y aquellos que nacen en el Reino Milenial.

        • Puedes aprender más sobre las etapas de la primera resurrección en el estudio del Apocalipsis.

  • Todos estos santos reciben sus nuevos cuerpos en diferentes momentos, pero en conjunto se les llama la “Primera Resurrección” en las Escrituras.

Apocalipsis 20:4 Vi tronos, y se sentaron en ellos, y se les dio autoridad para juzgar. Vi también las almas de los que habían sido decapitados por causa del testimonio de Jesús y de la palabra de Dios, y de los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni habían recibido la marca en la frente ni en la mano; y volvieron a la vida y reinaron con Cristo mil años.
Apocalipsis 20:5 Los demás muertos no volvieron a la vida hasta que se cumplieron los mil años. Esta es la primera resurrección.

• • Juan nos dice que hay una primera resurrección, pero el resto de la humanidad no resucitará hasta después de los mil años del reino.

    • Esta primera resurrección es la resurrección para vida eterna.

    • La resurrección es solo para los santos.

    • Comienza con Cristo y concluye con aquellos que resucitan durante el reino de 1.000 años.

• Pero como nos dice Apocalipsis 20:5 , el “resto” de la humanidad no recibió cuerpos nuevos hasta después de que se cumplieron los 1.000 años.

  • Entonces viene la Segunda Resurrección

    • El fin del reino es el fin del que habla Pablo al principio del versículo 24.

    • El Reino de Cristo durará en la Tierra durante 1.000 años, pero debe llegar a su fin.

    • Y luego sigue la segunda resurrección.

  • El Apocalipsis dice que la Segunda Resurrección está reservada para todas las almas incrédulas que han estado confinadas en el Hades esperando este día.

Apocalipsis 20:11 Entonces vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de cuya presencia huyeron la tierra y el cielo, y no se halló lugar para ellos.
Apocalipsis 20:12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante el trono; y se abrieron los libros, y se abrió otro libro, que es el libro de la vida; y los muertos fueron juzgados por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.

• • Este es el Juicio del Gran Trono Blanco, cuando los incrédulos son finalmente juzgados.

    • Y entonces son arrojados al lago de fuego para vivir eternamente porque no recibieron al Mesías para expiar sus pecados.

  • Debemos comprender que toda la humanidad resucitará eventualmente.

    • La resurrección no está reservada solo para los creyentes.

    • La resurrección es un hecho para todo ser humano.

    • La recompensa del creyente es resucitar a un cuerpo nuevo y sin pecado que disfrutará de la vida eterna con Dios en paz.

    • Pero los incrédulos resucitan para el juicio eterno, porque sus nuevos cuerpos aún existen en la naturaleza pecaminosa heredada de Adán.

    • No han nacido de nuevo, por lo tanto no tienen escapatoria del juicio del pecado.

• Luego, en el versículo 24, Pablo dice que el fin del Reino significa que Cristo devuelve toda autoridad al Padre, ya que el Padre abole todo poder y autoridad en su Creación aparte de la suya propia.

  • Esta es una visión fascinante del plan profético lejano para la Creación.

    • Después de la Segunda Venida de Cristo a la tierra, Él nos establece un reino para gobernar sobre la humanidad en la tierra.

    • Cristo preside un mundo que aún existe en pecado.

      • Los santos resucitados no tendrán pecado.

      • Pero otros en el reino seguirán teniendo pecado.

      • Haciendo necesario el juicio perfecto de Cristo y nuestro reinado con Él.

      • Como leemos en Apocalipsis 20:4 , reinaremos con Jesús sobre este mundo durante ese reino.

  • Pero esta regla tiene un propósito, y ese propósito, según las Escrituras, es permitir que Cristo someta a todos sus enemigos a su autoridad.

1 Corintios 15:25 Porque es necesario que Él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.
1 Corintios 15:26 El último enemigo que será abolido es la muerte.
1 Corintios 15:27 Porque Él ha sometido todas las cosas bajo sus pies. Pero cuando dice: «Todas las cosas están sujetas», es evidente que se exceptúa a aquel que sometió todas las cosas a Él.
1 Corintios 15:28 Cuando todas las cosas le sean sometidas, entonces el Hijo mismo también se someterá a aquel que le sometió todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

• El último y mayor enemigo de Dios es la muerte misma, y ​​la fuente de la muerte, es decir, Satanás.

  • Así pues, Cristo reinará hasta que ese último enemigo sea vencido.

  • El momento en que Satanás y la muerte son vencidos es al final del Reino.

  • Pero una vez que se obtiene esa victoria, entonces el propósito del Reino se ha cumplido, y Jesús devuelve la autoridad al Padre.

  • En el versículo 27, Pablo cita el Salmo 8.

    • Los pronombres causan cierta confusión al principio, pero si los reemplazamos por nombres propios, la lectura se vuelve más sencilla.

1 Corintios 15:27 Porque el Padre ha sometido todas las cosas bajo los pies de Cristo. Pero cuando el Espíritu dice: «Todas las cosas están sujetas», es evidente que se exceptúa al Padre, quien sometió todas las cosas a Cristo.

• • Pablo dice que el objetivo del Reino es someter todo al gobierno de Cristo.

    • Pero, por supuesto, el Padre mismo no debe someterse a la regla de Cristo.

    • Por lo tanto, una vez que el último enemigo ha desaparecido, el Hijo obedientemente devuelve toda autoridad al Padre.

• En ese momento, el Hijo se somete obedientemente al Padre una vez más, y Pablo dice que Dios vuelve a ser “todo en todo”.

  • No está claro qué significa este momento para la Divinidad, pero la explicación más sencilla es que la expresión de la Divinidad vuelve a una expresión singular.

    • Las Tres Personas de la Divinidad aún existen, por supuesto, como siempre han existido.

    • Pero ya no se expresan en la Creación en Tres Personas separadas unas de otras.

    • En cambio, la Divinidad se expresa como Una, de una manera similar a como Dios existía al principio de la Creación.

      • Cuando la Divinidad dijo: «Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza»,

  • En otras palabras, Cristo vino a la tierra como hombre para morir, resucitar y reinar, de modo que, como hombre, pudiera vencer a todos los enemigos de Dios en la Creación.

    • Y una vez que Él complete esta misión, su propósito de existir en forma de hombre se habrá cumplido.

    • Y entonces Él volverá a la Unidad con el Padre que ha disfrutado desde antes del principio.

• La resurrección es un paso clave en ese camino de redención.

  • Esto demostró sus pretensiones de divinidad y abrió la puerta a nuestro propio renacimiento hacia una nueva vida sin pecado.

    • Ese nuevo nacimiento espiritual y resurrección física nos encaminan hacia una comunión eterna y un reinado con Cristo.

    • Y una vez que Cristo haya gobernado hasta la extinción de todos los enemigos de Dios, entonces comenzará la siguiente fase de la eternidad.

    • Una gloriosa era sin fin de vivir con Dios y disfrutar de su plenitud en los nuevos cielos y la nueva tierra.

  • Y todo comenzó con una resurrección.

    • El Señor resucitado, que promete que participaremos de su futuro por la fe en sus promesas.

    • Nuestra propia promesa de resurrección comienza con nuestra confesión de fe en Cristo como Señor.

  • ¿Cómo podemos llamarnos cristianos y vivir con la esperanza de una nueva vida sin creer en la resurrección literal y física del cuerpo de los muertos?

    • Como dice Pablo en Romanos 8

Romanos 8:11 Pero si el Espíritu de aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos mora en vosotros, el que resucitó a Cristo Jesús de entre los muertos también dará vida a vuestros cuerpos mortales por medio de su Espíritu que mora en vosotros.