Taught by
Stephen Armstrong
Taught by
Stephen ArmstrongCuando estamos en un lugar nuevo conociendo gente nueva, siempre somos conscientes de la importancia de causar una buena primera impresión, ¿verdad?
Esto es especialmente cierto cuando viajamos a un país extranjero.
Esa no es la primera impresión que quieres dar.
Especialmente cuando representas a tu país.
De hecho, los países suelen recurrir a diplomáticos profesionales para dar una buena impresión en nombre de su nación.
Como nuestro embajador ante las Naciones Unidas
Bueno, excepto por el día…
De nuevo, probablemente no sea la mejor impresión que un embajador pueda causar.
Es importante que causemos una buena impresión, especialmente cuando representamos a nuestro país ante un pueblo extranjero.
¿Recuerdan que al principio de esta carta, Pedro llamó a sus lectores de dos maneras?
Primero, nos llamó pueblo elegido
Y nos llamó extranjeros residentes, extranjeros
Ya hemos estudiado lo que Pedro quiso decir con elegido
En el capítulo 1 y luego en la primera parte del capítulo 2, Pedro dijo que significaba que debemos ser santos.
Poner aparte
Un sacerdocio al servicio del templo de Dios, el Cuerpo de Cristo.
La expectativa de Peter era que viviéramos de una manera digna de ese llamado.
Vivir toda nuestra vida como personas elegidas debería
Bueno, hoy pasamos a una nueva sección de la carta de Peter.
En esta nueva sección, Peter describe lo que significa ser un extraterrestre, un extranjero que vive en la Tierra.
Sobre cómo nuestro Señor espera que nos comportemos mientras permanecemos aquí esperando la llegada del reino de Cristo.
Peter comienza esta sección diciendo de nuevo: somos extraterrestres.
Como extraterrestres, hay ciertas cosas que no hacemos y ciertas cosas que deberíamos hacer.
Si viajas al extranjero y quieres causar una buena impresión
Hay ciertas cosas que no debes hacer y ciertas cosas que debes hacer.
Ejemplo: Si estás en Inglaterra, una cosa que no debes hacer es conducir por el lado derecho de la carretera.
Otra cosa que no debes hacer es comer comida típica del desayuno inglés, como la morcilla.
Por otro lado, debes hacer una reverencia a la reina y tomar el té a las 4:00 de la tarde.
Y ahora, otra vez, Peter nos llama extraterrestres.
En otras palabras, estamos viviendo en una tierra extraña.
Puede que hayamos nacido aquí físicamente
Y durante un tiempo pensamos en la Tierra como nuestro hogar.
Y no teníamos ni idea de que hubiera algo más.
Pero ahora, como cristianos, hemos nacido de nuevo por el Espíritu a una esperanza viva, a una ciudadanía celestial.
Así que ahora pertenecemos a otro lugar, aunque por un tiempo todavía vivamos aquí.
Si bien podemos comprender e incluso estar de acuerdo con este principio
Es algo completamente distinto vivir de acuerdo con ello.
En el versículo 11 Pedro comienza hablando desde el punto de vista negativo.
En otras palabras, Peter va a empezar por decirnos lo que un extranjero que vive en un país extranjero NO debe hacer.
En los versículos 12 en adelante, describirá la perspectiva positiva de lo que un extraterrestre debería hacer.
De hecho, lo positivo se extiende hasta el Capítulo 4.
Así que primero veamos qué dice Pedro que los creyentes no deben hacer si vamos a vivir correctamente como extraterrestres.
Pedro dice que nos abstengamos de los deseos de la carne porque estos libran una guerra contra el alma.
He aquí otra advertencia contra el pecado de permitir que nuestra carne nos domine.
Esto es similar a sus advertencias anteriores.
Pero esta vez Peter va a aprovechar la oportunidad para tomar un nuevo rumbo.
Utiliza la palabra griega apecho para abstenerse
Lo que significa “contener”
Necesitamos reprimir estos deseos.
Contenernos
Me imagino a un viajero que está a punto de decir algo grosero, y de repente recuerda sus modales y se contiene.
Dado que esta es al menos la segunda vez que Pedro menciona las lujurias, tal vez deberíamos definir cómo son las lujurias de la carne.
Pablo nos da la lista en Gálatas 5
No necesito tomarme el tiempo para definir cada uno de estos
Algunas de tus traducciones usarán palabras ligeramente diferentes, lo que podría ser útil para comprenderlas mejor.
Pero creo que basta con señalar que todos estos son deseos que surgen de nuestra naturaleza carnal.
Y son la antítesis del amor: el ágape.
¿Qué quiero decir con antítesis?
Bueno, estas son acciones que no pueden coexistir con el amor.
Son como el fuego y el agua.
Una anula a la otra
No podemos satisfacer estos deseos y al mismo tiempo mostrar amor ágape.
Por ejemplo, no puedo demostrarle amor a mi esposa si al mismo tiempo albergo celos, ira y envidia.
No puedo mostrar amor por mis hermanos y hermanas cristianos y, al mismo tiempo, incitar a disputas, enemistades o disensiones.
No puedo mostrar amor a los no creyentes que encuentro si al mismo tiempo promuevo la sensualidad (lascivia), la brujería, la embriaguez y la juerga.
Estos son deseos que surgen de nuestra carne, no del Espíritu Santo que vive en nosotros.
¿Recuerdas los mandamientos de Cristo?
Ama a tu Dios
Ama a tu vecino
Si nos entregamos a estos comportamientos, entonces necesariamente hemos dejado de lado el amor.
Nos hemos convertido en el mundo a través de nuestro comportamiento.
Pablo dice que quienes practican estas cosas serán juzgados por ellas.
Practicar significa vivir de acuerdo con ellas, hacer de ellas una forma de vida.
Eso es lo que hace el incrédulo.
Cuando sucumbimos a estas lujurias, vivimos como el mundo incrédulo.
Por eso Pedro dice que estas pasiones libran una guerra por nuestras almas.
Se refiere a la forma en que nuestra carne se opone naturalmente a la santidad y a Dios en general.
Y mientras ocupes tu cuerpo terrenal, experimentarás esta guerra.
Tu carne luchando contra tu espíritu por el control.
En esa batalla, tu carne es como un hombre que se ahoga lentamente.
Seguirá luchando por respirar hasta el día en que Dios le dé descanso.
Mientras tanto, Dios nos ha llamado a librar esa guerra y a vencerla para que podamos representarlo ante este mundo perdido y moribundo.
Si lo piensas bien, Pedro simplemente le está pidiendo a la iglesia que viva de una manera que sea coherente con las costumbres y tradiciones de nuestro país.
Y nuestra patria es ahora el paraíso.
Por ejemplo, imagina que eres un explorador que viaja a una selva o bosque profundo y se encuentra con una tribu desconocida.
Y en esta cultura extranjera se observan muchas costumbres desconocidas.
Quizás comen cosas raras
Quizás lleven ropa extraña
Quizás practican extraños rituales familiares.
Cosas extrañas, como que los adolescentes recogieron sus habitaciones.
Los miembros de la familia se peleaban por quién lavaba los platos.
Independientemente de lo que encontraras, seguirías tu propia cultura.
Seguirías prefiriendo comer comidas como las que tenías en casa.
Continuarías usando ropa que te resultara familiar y apropiada para tu cultura.
Continuarías llevando tu vida familiar de acuerdo con tus costumbres y creencias.
En otras palabras, vivirías en su mundo, pero no serías de ese mundo.
Seguiríamos siendo diferentes; tú seguirías siendo quien eres.
Eso es todo lo que Pedro pide a sus lectores cristianos.
Peter dice que somos extranjeros y forasteros, por lo que deberíamos vivir según las costumbres de nuestro hogar en lugar de las de este extraño lugar en el que nos encontramos.
Ahora bien, existe una diferencia entre nuestra situación y el ejemplo que di.
No salimos de casa y viajamos a algún lugar nuevo.
Lo nuevo llegó a nosotros
De hecho, todavía no hemos visitado nuestra casa.
Por lo tanto, la tentación de regresar es muy fuerte.
Esa es la guerra que se libra por nuestras almas.
Pero como todavía residimos temporalmente en el viejo mundo, tenemos un trabajo que hacer aquí.
Estamos aquí para representar a nuestro reino ante este mundo y hacerlo correctamente.
Ahora somos los embajadores de Cristo.
¿Cómo debe actuar un embajador?
En el versículo 12, Pedro comienza con un largo discurso sobre cómo debe actuar un embajador.
Primero, dice que mantengan un comportamiento excelente entre los gentiles.
¿Qué quiere decir Pedro con gentiles?
Pedro podría haber querido decir simplemente que los creyentes judíos que recibieran esta carta debían comportarse de manera recta entre las naciones gentiles en las que se encontraban.
Pero creo que Peter está planteando una cuestión mucho más amplia.
Pedro está hablando de cómo la cultura pagana que rodea a Roma ve a la iglesia.
Pedro dice en el versículo 12 que sus lectores estaban siendo calumniados por este grupo de gentiles.
Los gentiles llamaban a los lectores “malhechores”.
La palabra griega para malhechor es kakopoios , que es una palabra común para criminal.
Los cristianos estaban siendo calumniados, injustamente llamados criminales.
Y Peter sugiere que esta calumnia fue la base de la persecución.
Que la persecución se produjo porque la población creyó los informes de que estos cristianos eran criminales.
Podemos suponer que muchos de estos informes eran falsos o exagerados.
Pero Pedro está suplicando a la iglesia aquí en el versículo 12 que mantenga una conducta excelente (o encomiable) para no dar credibilidad a estas acusaciones.
Porque vivían en tiempos peligrosos.
Aproximadamente en la época de la carta de Pedro, alrededor del año 64 d.C., el emperador romano Nerón había comenzado a perseguir a los cristianos.
La persecución fue provocada por un incendio que estalló en la madrugada del 19 de julio del año 64 d. C. en una pequeña tienda junto al Circo Máximo.
Se extendió rápidamente a otras regiones de Roma, donde asoló la ciudad durante nueve días, destruyendo gran parte de ella.
El incendio fue el peor de una serie de incendios que asolaron la superpoblada ciudad de más de un millón de habitantes.
Vivir en bloques de apartamentos de madera muy juntos, situados a lo largo de calles y callejones estrechos.
Solo dos zonas permanecieron intactas;
Una de ellas era la región "Transtiberum", la región al otro lado del río Tíber, llamada hoy "Trastevere".
Tenía una gran población judía, incluyendo cristianos judíos.
Nerón se encontraba en su villa junto al mar en Anzio cuando comenzó el incendio y retrasó su regreso a la ciudad.
Según la leyenda, al enterarse del incendio, comenzó a componer una oda comparando Roma con la ciudad en llamas de Troya.
Su indiferencia ante el sufrimiento causado por la tragedia provocó que la gente se volviera en su contra;
Comenzaron a circular rumores de que el propio emperador había provocado el incendio para reconstruir la ciudad según sus propios planes.
Era bien sabido que Nerón sentía aversión por gran parte de Roma.
Pensaba que la ciudad era miserable y necesitaba ser reconstruida.
Para acallar los rumores de su complicidad en el incendio, Nerón decidió culpar a otra persona:
Él eligió a un grupo de judíos renegados llamados cristianos.
Ya habían causado problemas antes y tenían mala reputación en la ciudad.
Hacia el año 49 d.C., el emperador Claudio desterró a algunos de ellos de Roma por causar disturbios en las sinagogas judías de la ciudad con sus disputas sobre Cristo.
El antiguo historiador romano Tácito describe la persecución de los cristianos de esta manera:
Probablemente nunca sabremos qué problemas pudieron haber causado estos judeocristianos en Roma.
Y casi con toda seguridad, muchas de las acusaciones eran falsas.
Pero también es probable que hubiera algún fundamento para la verdad.
Especialmente en lo que respecta al conflicto que a menudo surgía entre judíos y cristianos.
Los rumores siempre son más efectivos cuando existe cierta credibilidad o fundamento para la acusación.
Ante esta persecución, ¿qué les pide Pedro a los cristianos?
Excelente comportamiento:
Vivamos de tal manera que no demos apoyo a sus acusaciones calumniosas.
Sean buenos vecinos
No hagas precisamente lo que dicen que hacen los cristianos.
Y esto glorificará a Dios en el día de su visitación.
Es interesante que Peter no prometa que escaparán de la persecución viviendo de una manera excelente.
Hacer lo correcto no garantiza la felicidad, pero sin duda ayuda.
En cambio, apunta hacia el futuro, diciendo que glorificarán a Dios en un día en que Dios visite a sus enemigos.
Esto puede ocurrir de dos maneras.
O bien estos gentiles se convertirán al presenciar la fidelidad de los cristianos y de los mártires cristianos.
Y si es así, darán gloria a Dios en el día de la resurrección, cuando los fieles se reúnan con Cristo.
Se enorgullecerán de cómo Dios usó a los cristianos para traer la conversión.
O bien estos gentiles no se convertirán en creyentes y, sin embargo, darán gloria a Dios el día en que comparezcan ante Dios en el juicio.
En el juicio del Gran Trono Blanco
Cuando toda rodilla se doble
No existe tal cosa como un incrédulo.
Hay creyentes y no creyentes.
Pedro continúa en los versículos 13-17 definiendo el comportamiento excelente de maneras específicas.
Significa someterse por amor del Señor a toda institución humana.
Ya sea rey o gobernador
Esto significa que te sometes al hombre a cargo o a sus representantes.
A todas las formas de gobierno humano, en otras palabras
Esta era una expectativa difícil de cumplir.
Pedro esencialmente exige que los cristianos que estaban sufriendo persecución o que estaban a punto de sufrirla se sometan a ella.
Aquí no hay ninguna calificación.
Peter no dice que nos sometamos siempre y cuando el gobierno haga lo correcto o haga lo que queremos que haga.
A menudo recuerdo al juez de Alabama que desafió la ley al mantener el monumento a los Diez Mandamientos en el juzgado.
Si entiendo bien el mensaje de Peter, deberíamos someternos a estas autoridades en prácticamente todas las circunstancias.
Incluso cuando las decisiones del gobierno parecen ir en contra del corazón de Dios
Consideremos la propia carta de Peter
Él está diciendo: apoyen al gobierno romano.
El que mata cristianos
El que adora a los dioses paganos
La única excepción que puedo encontrar en las Escrituras para que un cristiano se oponga a un gobierno es cuando ese gobierno nos ordena violar los mandamientos de Dios en su palabra.
El propio Pedro desobedeció a la autoridad cuando esta entró en conflicto con la dirección de Dios.
Pedro y Juan pudieron desafiar esta orden del gobierno porque era una orden que intentaba silenciar su fe.
Pero los lectores de Peter están en problemas porque están perturbando la paz y actuando como criminales a los ojos del público.
Este es un problema con su testigo
Al leer estos versículos, queda claro que la iglesia en tiempos de Pedro había estado abusando de su libertad en Cristo.
Mira los versículos 16 y 17.
Les dice que no usen su libertad en Cristo como una cobertura, una excusa, para su maldad.
Comprendieron que tenían ciertas libertades en Cristo.
Ya no tenían que vivir bajo la ley del día.
Pero ellos habían interpretado eso como que tampoco tenían que someterse a un gobierno pagano.
Utilizaron indebidamente esta libertad como excusa para desobedecer a las autoridades civiles.
Apelaron a una autoridad superior y afirmaron que no tenían que obedecer a César.
Peter dice que esto estuvo mal.
Por eso digo que el juez de Alabama se equivocó.
La palabra de Dios no exige que publiquemos los Diez Mandamientos en nuestro juzgado.
La palabra de Dios solo exige que guardemos Sus mandamientos.
Su testimonio a favor de Cristo no mejoró al desafiar a los tribunales, sino que empeoró.
En lugar de abusar de nuestra libertad en Cristo, debemos comportarnos de la mejor manera y someternos a los gobiernos.
Y Peter nos da tres razones por las que
Primero, porque en el versículo 15 es la voluntad de Dios que estos hombres nos gobiernen.
Nos sometemos a estas autoridades por amor del Señor, porque es la voluntad de Dios.
Estas instituciones existen por la voluntad de Dios.
Gobiernan porque él los puso en el poder.
Cuando nos rebelamos contra el gobierno, en realidad nos rebelamos contra Dios en el sentido de que nos rebelamos contra su voluntad.
Esto no quiere decir que nunca debamos oponernos a los gobiernos por la vía legal.
La segunda razón por la que honramos a estas autoridades es que silenciamos los ataques de los hombres insensatos (versículo 15).
Si la iglesia muestra un comportamiento ejemplar como grupo, no dará credibilidad a las acusaciones de quienes pretenden destruirla.
Recuerden cómo Nerón y sus partidarios utilizaron acusaciones de desobediencia civil como pretexto para perseguir a los cristianos.
Y si se va a creer en una acusación falsa, normalmente debe estar basada en algún tipo de verdad.
Peter dice que no les demos motivos para formular sus acusaciones.
Recuerda que no necesariamente evitaremos nuestra propia persecución.
Pero si cada individuo en la iglesia mantuviera una conducta excelente y se sometiera a la autoridad
El efecto general sería socavar las acusaciones y silenciar a estos críticos.
Finalmente, obedecemos a los gobiernos y actuamos de manera excelente porque con nuestro testimonio podemos hacer que algunos hombres conozcan la verdad.
Ya lo mencionamos en el versículo 12, donde Pedro dice que podrían dar gloria a Dios por nuestro testimonio.
Pero también quiero concluir hoy con una reflexión adicional sobre la importancia de nuestra obediencia a la autoridad en el plan de salvación de Dios.
En 1 Timoteo 2, Pablo le dice a Timoteo que Dios no hace distinción de personas al llevar a los hombres a la salvación:
Cuando Pablo dice orar por todos los hombres, define más específicamente lo que quiere decir con "todos los hombres" en el versículo 2.
Para los reyes y todos los que están en autoridad
Y miren las razones de Pablo para hacer tales cosas.
Primero, al igual que el consejo de Pedro, Pablo dice que nos ayudará a llevar una vida tranquila.
Porque no nos meteremos en problemas con el gobierno ni provocaremos persecución.
En segundo lugar, y aquí está el punto principal, porque Dios no hace acepción de personas.
En su plan de salvación, Él incluye la posibilidad de que todo tipo de hombres sean salvados, incluidos reyes y autoridades.
Dado que no sabemos a quién Dios pretende llamar a la fe, no podemos descartar la posibilidad de que Dios nos use para convertir a un rey o a un funcionario del gobierno.
No debemos desaprovechar la oportunidad de dar testimonio a estos hombres, del mismo modo que nos preocupamos por dar testimonio a los más desfavorecidos de la sociedad.
Y dar testimonio ante un hombre con autoridad significa mostrar obediencia a la autoridad.
Intenta dar testimonio de Cristo a tu jefe después de haber fallado en seguir sus instrucciones.
Intenta presenciar cómo un agente de policía te pone una multa por exceso de velocidad.
Intenta presenciar cómo un juez pronuncia la sentencia por tu delito.
Intenta testificar ante el agente del IRS cuando te descubra evadiendo impuestos.
Así pues, debemos ser excelentes en nuestra conducta, obedeciendo a las autoridades que están sobre nosotros para que estemos libres de acusación, podamos dar testimonio de Cristo eficazmente y podamos obedecer la voluntad de Dios.
La próxima semana cubriremos un terreno importante, analizando las recomendaciones específicas de Pedro sobre cómo los siervos, esposas y esposos deben demostrar excelencia en su comportamiento.
Traiga a su cónyuge y a su sirviente.
Y si son la misma persona, entonces prepárate para quedarte hasta tarde para recibir asesoramiento.