2 Timoteo - Lección 1B

• Al comienzo de su segunda carta, Pablo imploró a Timoteo que se mantuviera firme en su fe y en el papel que le había sido asignado como líder de la iglesia en Éfeso.

  • En medio de la creciente persecución romana, los líderes de la iglesia sentían la presión de reducir su participación en el ministerio público.

    • La proclamación pública del Evangelio ahora conllevaba un precio muy alto.

    • Y la asociación con hombres como Pablo era motivo automático de sospecha.

  • Obviamente, a Pablo le preocupaba que su tímido protegido, Timoteo, pudiera hacer lo mismo en Éfeso.

    • Pablo le dijo a Timoteo que no había recibido un espíritu de temor, sino un espíritu de valentía, poder y autodisciplina.

    • Si Timoteo caminara guiado por el espíritu que hay en él, podría hacer frente a sus miedos y preocupaciones.

    • Este era el llamado de Cristo a cada siervo.

    • Porque así como Cristo enfrentó persecución por decir la verdad, así también sus siervos deben estar preparados para soportar la misma.

• Por lo tanto, Pablo le ordenó a Timoteo que no se avergonzara del testimonio de Cristo ni del ministerio de Pablo como prisionero de Cristo.

  • Es interesante que Pablo haya elegido usar la palabra “vergüenza” en el versículo 8.

    • Dudo que el propio Timoteo hubiera descrito su instinto de esconderse de la persecución como "vergüenza" de Cristo.

    • Podría haber argumentado que no se avergonzaba de Cristo; simplemente le preocupaba su vida o la de su rebaño.

  • Pero las Escrituras testifican que cuando ponemos nuestras necesidades por encima de la glorificación del nombre de Cristo, hemos declarado que nos avergonzamos de nuestra misión.

    • Significa que rechazamos su premisa misma, sus afirmaciones.

    • El Evangelio declara que el mundo está espiritualmente muerto y bajo juicio.

    • El Evangelio declara que la verdadera vida se encuentra solo en Cristo.

    • Y el Evangelio declara que nada en este mundo vale la pena cambiar por la eternidad.

  • Así pues, cuando elegimos conscientemente silenciar este mensaje para preservar nuestra vida terrenal, comunicamos un testimonio opuesto.

    • Declaramos (por nuestra propia elección) que el juicio del mundo sobre nosotros es más convincente que el de nuestro Señor.

    • Declaramos que la vida que poseemos en este mundo debe ser preservada a toda costa, incluso a costa de silenciar el mensaje de la vida eterna en Cristo.

    • Y declaramos que este mundo es más precioso para nosotros que el que recibimos por la fe en Jesús.

  • En ese sentido, demostramos que nos avergonzamos de Cristo cuando dejamos que los deseos del mundo guíen nuestras decisiones.

    • Y si nos distanciamos de quienes sirven fielmente, comunicamos nuestra desaprobación a su fidelidad.

    • Estamos diciendo que también nos avergonzamos de ellos.

    • En el momento en que llegue la persecución, pocos creyentes tendrán la presencia de ánimo para reconocer las implicaciones de retroceder.

    • Por eso debemos pensar detenidamente en lo que haremos antes de enfrentar ese momento.

• Al retomar la carta de Pablo, pasamos directamente a esa pregunta.

  • En concreto, ¿qué nos mantendrá fieles a la misión cuando el mundo amenace con arrebatárnoslo todo?

    • En términos humanos, ¿qué respuesta le damos al misionero que entra en un lugar peligroso?

    • ¿Cómo justificamos la pérdida de un padre, esposo, madre o esposa a causa de la persecución?

    • ¿Cómo podremos mantenernos firmes en nuestro mensaje y en nuestra misión cuando personas poderosas amenacen con quitarnos la vida a nosotros o a nuestros seres queridos?

  • Intelectualmente, todos podemos estar de acuerdo en que Cristo es más grande que cualquier cosa en el mundo, y nunca debemos avergonzarnos de Él ni de su testimonio.

    • Pero si el acuerdo intelectual fuera suficiente para mantenernos fieles a la misión, ¿cómo explicamos entonces la negación de Cristo por parte de Pedro?

    • ¿Y cómo podemos estar seguros de que lo haremos mejor que Pedro, quien declaró célebremente que nunca abandonaría a Jesús?

    • Evidentemente, las buenas intenciones pueden no ser suficientes ante la muerte.

  • Puede que nunca nos hayamos enfrentado a una elección así y tal vez nunca lo hagamos.

    • Pero la iglesia primitiva se enfrentaba al martirio a diario.

    • Y en muchos lugares hoy en día, los cristianos todavía se enfrentan a ello.

    • Y en los próximos años, la iglesia se enfrentará a ello cada vez más.

  • ¿Qué les decimos entonces a quienes dudan? Esto es lo que mantuvo a Pablo en pie:

2 Timoteo 1:12 Por esta razón también padezco estas cosas, pero no me avergüenzo; porque sé en quién he creído y estoy convencido de que Él es poderoso para guardar lo que le he encomendado hasta aquel día.

• Pablo dice: “Por esta razón, yo también sufro estas cosas antes que vivir avergonzado de Cristo”.

  • Y lo que sigue es el ancla de Pablo, el escudo de Pablo contra sus propios miedos y dudas, mientras servía bajo la amenaza de persecución.

    • Ese ancla y escudo era algo que él conocía, lo que a su vez le daba confianza frente al sufrimiento.

    • Nótese que la solución para permanecer fieles a Cristo en tiempos de prueba se encuentra en el conocimiento, es decir, en el conocimiento espiritual.

  • En contraste con el conocimiento espiritual, la iglesia hoy se ha absorbido en la “experiencia”.

    • Anhelamos emoción y estimulación en nuestro caminar con Cristo, y todo lo espiritual se juzga según este estándar.

    • Cuando los creyentes evalúan la calidad de un servicio religioso, por ejemplo, sus valoraciones suelen basarse en detalles como la calidad de la música.

    • O la astucia de los chistes o las ilustraciones del pastor.

    • O sobre la novedad de sus acrobacias, vídeos o accesorios.

    • O incluso en la duración del servicio en sí o en la comodidad de los asientos del estadio.

    • Rara vez comentan sobre la teología de su declaración de fe, el conocimiento bíblico del pastor o la piedad de la congregación.

• Por lo tanto, no debería sorprender que muchos creyentes prioricen la experiencia sobre las escrituras al evaluar la verdad espiritual.

  • Cuando la experiencia personal define nuestra comprensión de Cristo, entonces nuestra relación será unilateral y egoísta.

    • Además, estará en constante cambio, porque las experiencias contrarias compiten en nuestra mente mientras buscamos la verdad.

    • Dios es “bueno” cuando sana a alguien a quien amamos, pero ¿qué sucede cuando no sana a otro?

    • El infierno es real para ti, mientras agradeces a Dios por la fe que te salvó, pero ¿seguirá siendo real después de que muera tu padre o madre incrédulo?

    • Nuestras experiencias mienten, porque en el mejor de los casos son incompletas y en el peor, son reflejos de nuestras preferencias y estados de ánimo.

  • Se puede reconocer a un cristiano que define la verdad espiritual a través de la experiencia:

    • Sus experiencias pasadas prevalecerán sobre cualquier enseñanza de la Biblia.

    • Las preguntas sobre las bendiciones y los dones de Dios, o sobre los ángeles o el Espíritu Santo, o el cielo y el infierno... todas estas cuestiones se decidirán en función de la experiencia personal.

    • Cualquier enseñanza contraria se descarta de plano, ya que "...nadie puede decirme lo que yo experimenté..."

  • En ese sentido, la verdad se vuelve relativa, ya que los diferentes creyentes poseen experiencias diferentes.

    • Lo que significa que el aprendizaje basado en la experiencia es altamente subjetivo y fácilmente manipulable para adaptarlo a nuestras ideas preconcebidas y deseos.

    • Aceptamos algunas verdades y rechazamos otras en función de cómo nos sentimos, ya que no existe un estándar objetivo.

  • Muchas de las herejías populares que azotan a la iglesia hoy en día han echado raíces porque los creyentes inmaduros han aceptado verdades basadas en la experiencia.

    • Para este público, cuanto más potente y dinámico sea el orador...

    • Cuanto más rica y exitosa sea la iglesia y el pastor...

    • Cuanto más atractivo y entretenido sea el servicio religioso...

    • Entonces, cuanto más “real” y “verdadero” parezca el mensaje

• Pero cuando apagamos las pantallas gigantes, silenciamos el ritmo trepidante del rock y despejamos las máquinas de humo, ¿qué es lo que perdura?

  • Si nuestra comprensión de la verdad espiritual se basa en nuestras experiencias en lugar de en un estudio constante de las escrituras, estamos pisando arenas movedizas.

    • Los cimientos de nuestra fe se mueven constantemente bajo nuestros pies.

    • Consideramos algo como verdadero solo hasta que aparezca algo mejor...

    • Un profesor más convincente o una presentación más persuasiva se convierten en una causa justa para cambiar nuestros puntos de vista o prácticas.

  • Así que nos vemos arrastrados de un lado a otro por las oleadas de modas religiosas que van y vienen.

    • Nos hacemos con el próximo libro superventas de un pastor cristiano sonriente...

    • O programa la grabadora para esa popular miniserie cristiana de la que todo el mundo habla, con la esperanza de que contenga el secreto para revolucionar nuestra relación con Cristo.

  • Una iglesia que se asienta sobre las arenas movedizas de la experiencia, en lugar de sobre el fundamento firme de la palabra de Dios, sufrirá.

    • En tiempos de bonanza, la iglesia edificada sobre la verdad experiencial será superficial, vana y estará plagada de pecado.

    • Solo se servirá a sí mismo.

    • Y permanecerá para siempre vulnerable a las tentaciones de su carne y a las mentiras del enemigo.

  • Pero en tiempos de persecución, lo que está en juego aumenta considerablemente.

    • Los creyentes que se basan en la verdad experiencial no estarán preparados para afrontar pruebas existenciales.

    • ¿Cómo responderán a exigencias como “Renunciad a Cristo o morid”?

    • Si nuestra teología se reduce a poco más que "Dios quiere que sea feliz", ¿cómo justificaremos entonces el martirio?

  • Ciertamente esa era la preocupación de la iglesia en Éfeso.

    • Una vida de comodidad y riqueza no los había preparado para la purga de la iglesia por parte de Nerón.

    • Y ahora que ser cristiano implicaba riesgos reales, ¿qué era cierto? ¿Valía la pena morir por la fe en Cristo?

    • ¿Qué experiencia podría justificar ver cómo se alimenta a los leones con seres queridos o cómo los llevan a la hoguera?

• Solo permaneciendo en Su Palabra podremos mantenernos fieles.

  • La Palabra de Dios es alimento para nuestra alma.

    • Es una luz en nuestro camino.

    • La verdad se encuentra únicamente en la Palabra de Dios, y por lo tanto, los creyentes solo crecen y se fortalecen mediante un estudio constante de la Palabra.

  • Esta es la verdad central que Jesús enseñó en Juan 15:

Juan 15:1 “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.
Juan 15:2 “Toda rama que en mí no da fruto, la quita; y toda rama que da fruto, la poda para que dé más fruto.
Juan 15:3 “Ustedes ya están limpios por la palabra que les he hablado.
Juan 15:4 “Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede dar fruto por sí mismo si no permanece en la vid, así tampoco vosotros si no permanecéis en mí.
Juan 15:5 “Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, este lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.

• Al igual que las ramas de una vid, obtenemos nuestro sustento espiritual de Cristo.

  • Para fortalecernos y permitirnos una mayor producción, el Señor puede podarnos en ocasiones.

  • Si respondemos a esa poda de la manera adecuada, produciremos aún más fruta.

  • Pero si nos desconectamos de ese suministro, no tenemos esperanza de mantener nuestro camino.

  • Y las experiencias con Dios, por genuinas que sean, no equivalen, y mucho menos reemplazan, un conocimiento permanente de Dios en Su Palabra.

• Cuando Pablo dice que sabía en quién creía, está diciendo que sabía de dónde provenía su provisión.

  • Él conocía al maestro que lo podó.

  • Y ese conocimiento de la Palabra de Dios lo sostuvo a través del sufrimiento.

  • Independientemente del tipo de persecuciones que enfrentemos en esta vida, nuestra capacidad para mantener nuestra fe también depende de nuestra devoción a la palabra de Dios.

• Como dice el salmista:

Salmo 119:33 Enséñame, oh Señor, el camino de tus estatutos,
Y lo observaré hasta el final.
Salmo 119:34 Dame entendimiento para que pueda guardar tu ley.
Y lo guardaré con todo mi corazón.
Salmo 119:35 Hazme andar en la senda de tus mandamientos,
Porque me deleito en ello.

Salmo 119:49 Acuérdate de la palabra a tu siervo,
En la cual me has hecho esperar.
Salmo 119:50 Este es mi consuelo en mi aflicción,
Que tu palabra me ha reanimado.

• Por supuesto, Dios también usa la experiencia de vez en cuando.

  • Los milagros tienen un lugar en la economía de Dios.

  • Pero, en general, sirven para llamar la atención de alguien y que escuche la Palabra de Dios.

  • Moisés utilizó milagros para captar la atención del faraón hacia la Palabra de Dios.

  • Jesús utilizó milagros para ganarse una audiencia para el Evangelio.

  • Y en la iglesia, el Espíritu puede producir señales milagrosas de vez en cuando, pero solo como un medio para llamar la atención sobre Cristo en su Palabra.

• Lo cual nos lleva de vuelta a Pablo en el versículo 12.

  • Dice que estaba dispuesto a sufrir por el Evangelio debido a dos cosas que sabía de la Palabra de Dios.

    • Primero, sabía en quién había creído —refiriéndose a Cristo—.

    • Pablo conocía a Cristo

    • Obviamente, Pablo conocía a Cristo en el sentido simple de que era creyente en Jesucristo.

    • Todo creyente “conoce” a Cristo de esta manera, por definición, lo cual es importante.

  • Pero Pablo hablaba de un conocimiento que iba mucho más allá de obtener un conocimiento salvador de Cristo.

    • Pablo conoció a Cristo íntimamente a través del estudio de Su Palabra.

    • Podríamos hablar durante horas sobre todo lo que Pablo llegó a conocer de Cristo a través de Su Palabra.

    • Pero tres aspectos de Cristo probablemente apoyaron directamente la disposición de Pablo a sufrir.

    • Conocer el carácter, el propósito y el poder de Cristo

  • Primero, Pablo conocía el carácter de Cristo.

    • Sabía que Cristo era misericordioso y bueno, y que recompensaba a quienes lo buscaban.

    • Pablo también sabía que nuestro Dios es un Dios que cumple sus promesas.

    • Y él sabía que el paso del tiempo no afectaba la fidelidad de Dios.

  • Como el propio Pablo escribió...

Romanos 8:38 Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni las potestades,
Romanos 8:39 ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada, podrá separarnos del amor de Dios, que es en Cristo Jesús, Señor nuestro.

• En segundo lugar, Pablo sabía que Dios tenía un buen propósito al permitir que sus hijos sufrieran por su causa.

  • Así como el Padre determinó que el Hijo sufriría para traer nuestra redención, así también Él puede pedirnos que suframos en ocasiones.

  • Pablo también sabía que el Señor no nos llama a sufrir más de lo que el Señor ya ha sufrido.

  • Y para que, como Él, seamos glorificados mediante el sufrimiento.

  • Que después de ser probados y hallados fieles, podamos recibir una recompensa que no puede perecer.

• Finalmente, Pablo supo que su Dios era un Dios de poder.

  • Nada puede oponerse al Señor.

  • Hágase la voluntad de Dios, y las puertas del infierno no prevalecerán contra su Iglesia.

  • Así que cuando la iglesia sufre persecución, no es evidencia de que algo haya salido mal, sino que forma parte del plan de Dios.

  • Por lo tanto, Pablo podía afrontar los problemas de esta vida con confianza y paz, sabiendo que Dios estaba obrando a través de ellos.

• Por supuesto, Pablo también tuvo experiencias personales únicas con Cristo, que nadie más en la iglesia ha igualado.

  • Pero irónicamente, los extraordinarios encuentros de Pablo con Cristo fueron necesarios para dotar al apóstol de comprensión espiritual.

  • Entonces Pablo pudo proporcionar al resto de la Iglesia ese conocimiento bíblico.

  • En última instancia, incluso las experiencias de Pablo con Cristo se convirtieron en la Palabra de Dios para nosotros.

  • Al final, todo lo que Pablo sabía estaba de acuerdo con la Palabra.

• Así pues, mediante el estudio de la Palabra de Dios, Pablo supo en Quién creía, y en ese conocimiento adquirió la confianza necesaria para sufrir por causa de su nombre.

  • Luego, en la segunda mitad del versículo 12, Pablo añade que estaba convencido de que Cristo era capaz de guardar lo que Pablo le había confiado.

    • A primera vista, esta afirmación puede parecer un poco retrógrada.

    • Cabría esperar que Pablo dijera que estaba convencido de que custodiaría lo que Cristo le había confiado.

    • Es decir, Pablo custodiaría el mensaje del Evangelio y el cuidado de la iglesia, que Cristo le había confiado a Pablo.

  • Pero eso no es lo que dijo Pablo, porque no es de eso de lo que está hablando Pablo.

    • Pablo dijo que estaba dispuesto a sufrir por Cristo porque sabía que Cristo estaba guardando algo para él.

    • Y por supuesto, conociendo el carácter, los propósitos y el poder de Cristo, Pablo confiaba en que Cristo lo custodiaría fielmente.

    • Y todo lo que Pablo le confía a Jesús debe ser importante.

    • Porque este comentario es el argumento principal de Pablo para justificar por qué sirve a Cristo sin dudar y sin vergüenza.

  • ¿Qué era lo que Pablo le confiaba a Jesús que Jesús custodiaba?

    • La respuesta es la recompensa eterna de Pablo.

    • La recompensa celestial que Pablo sabía que recibiría por haber servido fielmente a Cristo.

    • Por haber sufrido en esta vida por causa del Evangelio, Pablo estaba acumulando una recompensa eterna que nadie podría quitarle.

    • Una recompensa que Cristo estaba custodiando, asegurando

    • Y esa fue toda la razón que Pablo necesitaba para sufrir por Cristo.

• Pablo confiaba en que, al final de su vida, sus sufrimientos valdrían la pena.

  • Que el resultado eterno de su vida de sufrimiento como discípulo valdría la pena el sacrificio.

  • Por eso Pablo dice que no podemos comparar los dos.

Romanos 8:18 Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de compararse con la gloria que ha de ser revelada en nosotros.

• Esta es una de las verdades más importantes y profundas del Nuevo Testamento para los creyentes.

• El compromiso de servir a Cristo como discípulo fiel ofrece la oportunidad de obtener recompensas eternas.

  • Estas recompensas están reservadas para nosotros en el Reino.

  • Y solo los veremos después de que hayamos resucitado.

  • No estamos hablando de ganarse la salvación en sí misma.

• Como Pablo acaba de reiterar en el versículo 9, somos salvos por gracia solamente, por medio de la fe solamente en Cristo solamente.

  • Pero Pablo dice que estaba dispuesto a sufrir dificultades y aceptar el desprecio del mundo para compartir ese mensaje con los demás, porque estaba convencido de que Cristo haría que su sacrificio valiera la pena al final.

  • Sin importar lo que el mundo pudiera hacerle a Pablo en represalia por su obediencia a Cristo, Pablo sabía que podía confiar en que el Señor guardaría su recompensa eterna.

• Amigos, preocúpense por agradar a Cristo, porque un día compareceremos ante Él para ser juzgados.

  • Y en este juicio, el Señor determinará el grado de nuestra recompensa celestial.

    • Como explica Paul

2 Corintios 5:10 Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponde por lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o malo.

• Pablo dice que seremos recompensados ​​o pagados por nuestro servicio a Cristo.

  • Al cumplir con nuestro llamado y agradar a nuestro Señor, recibiremos una recompensa.

  • Pero si nuestro discipulado es deficiente, si nuestras obras en el cuerpo son malas, como dice Pablo

  • Entonces nuestras recompensas sufrirán igualmente.

• Esta es una verdad que se encuentra solo en la palabra de Dios.

  • No se puede encontrar confirmación ni siquiera la sugerencia de recompensas eternas en las experiencias cotidianas de la iglesia.

  • Esta es una verdad que solo se conoce a través del consejo de la palabra de Dios.

• Y es una verdad fundamental para la vida de todo cristiano.

  • Conocer las recompensas eternas, como enseña la Biblia, es estar preparado para afrontar las tentaciones del mundo.

  • Ya sean tentaciones de distracción y disipación

  • O tentaciones de ceder ante nuestros miedos a la persecución.

  • De cualquier manera, saber que el Señor está poniendo a prueba nuestra fidelidad y nos recompensará en consecuencia nos da buenas razones para servir fielmente.

• Este es solo un ejemplo de por qué una predicación fiel y constante de la palabra de Dios es esencial para el crecimiento y la madurez de la iglesia.

  • Como Pablo le reitera a Timoteo

2 Timoteo 1:13 Retén la norma de las sanas palabras que has oído de mí, en la fe y el amor que hay en Cristo Jesús.
2 Timoteo 1:14 Guarda, por medio del Espíritu Santo que mora en nosotros, el tesoro que te ha sido confiado.

• Leyendo entre líneas nuevamente, parece que Timoteo pudo haber estado tentado a modificar su predicación para evitar problemas.

• Pero Pablo le dice a Timoteo que la persecución es una razón más para predicar la verdad.

• Pablo lo llama el estándar de sanas palabras que Timoteo escuchó de Pablo.

  • La palabra griega para estándar significa "patrón", como un patrón que se usa para hacer un vestido.

  • Y las palabras sonoras podrían traducirse en un mensaje saludable o seguro.

  • Hay un mensaje seguro y saludable, y Timoteo debería modelar su forma de hablar según ese mensaje: el que Pablo transmitió.

• Pablo pronunció esas palabras con fe y amor en Cristo.

  • Habló por amor a Cristo y por amor a la iglesia.

  • Y habló con fe en que Cristo haría un gran uso de su palabra, aunque Pablo no pudiera ver cómo en medio de sus circunstancias.

  • Y esa debe ser también la opinión de Timothy.

  • Una disposición a decir la verdad sin importar lo que temiera que pudiera suceder.

  • Hacerlo garantizaría una recompensa para Timothy y brindaría la oportunidad a otros de aprender la misma verdad.

• De hecho, las sanas palabras de la Palabra de Dios fueron un tesoro confiado a Timoteo por Cristo.

  • Me pregunto qué pasaría en los púlpitos de las iglesias si más hombres pensaran en la Palabra de Dios de esta manera.

    • Esto es lo que Dios valora por encima de todo.

Salmo 138:2 Me postraré ante tu santo templo.
Y dad gracias a tu nombre por tu misericordia y tu verdad;
Porque has engrandecido tu palabra por encima de todo tu nombre.

• Dios considera su Palabra más importante que su propio nombre.

• A todos los hombres llamados a ministrar al pueblo de Dios en el ministerio pastoral se les ha confiado la Palabra de Dios, algo que el Señor considera un tesoro.

  • ¿Qué suponemos que piensa el Señor cuando observa a pastores como Timoteo descuidando, o incluso cambiando, su palabra para adaptarla a sus propios propósitos?

  • Especialmente cuando sabemos que la verdad que lleva a hombres y mujeres a permanecer en Cristo se encuentra únicamente en la Palabra de Dios.

• Así pues, Pablo llama a Timoteo a custodiar o guardar ese tesoro mediante el Espíritu Santo.

  • Es decir, que Timothy debía valorarlo por encima de todo lo demás.

  • Por encima de su seguridad personal

  • Por encima de su popularidad o de los caprichos de su congregación

  • En temporada y fuera de temporada, como dirá Paul más adelante.

• Esta verdad también tiene implicaciones para el creyente individual en el cuerpo de Cristo.

  • Sabiendo lo mucho que el Señor valora Su Palabra (¡incluso por encima de Su nombre!), entonces un creyente está advertido de tratar la Palabra de Dios como el tesoro que es.

    • En primer lugar, debemos tener como objetivo personal comprender la profundidad de la Palabra de Dios.

    • Debemos encontrar en ello nuestro sustento a diario.

    • Debemos esforzarnos por estudiarlo de forma integral, regular y constante.

  • Lo hacemos tanto por estudio personal como en busca de instrucción externa.

    • Somos responsables de esa búsqueda, como dice el autor de Hebreos al dirigirse a las iglesias de su época:

Hebreos 5:12 Porque aunque a estas alturas ya deberíais ser maestros, tenéis de nuevo necesidad de que alguien os enseñe los principios elementales de los oráculos de Dios, y habéis llegado a necesitar leche en lugar de alimento sólido.
Hebreos 5:13 Porque todo aquel que solo se alimenta de leche no está acostumbrado a la palabra de justicia, pues es un niño.
Hebreos 5:14 Pero el alimento sólido es para los maduros, quienes por la práctica tienen sus sentidos entrenados para discernir entre el bien y el mal.
Hebreos 6:1 Por tanto, dejando a un lado las enseñanzas elementales acerca de Cristo, avancemos hacia la madurez, no volviendo a poner el fundamento del arrepentimiento de las obras muertas y de la fe en Dios,
Hebreos 6:2 de instrucción acerca de los lavamientos y la imposición de manos, y la resurrección de los muertos y el juicio eterno.

• Ningún creyente está exento del mandato bíblico de conocer la Palabra de Dios.

• Y no solo superficialmente, sino lo suficientemente bien como para enseñar a otros independientemente de si estamos personalmente llamados a enseñar.

• Este es un estándar muy alto que pocos parecen interesados ​​en cumplir hoy en día.

  • Incluso entre aquellos cristianos que se dedican al estudio regular de la Palabra de Dios, muchos todavía buscan una “experiencia” en lugar de un verdadero estudio profundo.

  • Las rutinas de comedia en vivo y los grupos de discusión sin rumbo están reemplazando rápidamente la instrucción didáctica y directa de instructores expertos.

  • Sin importar la metodología o el plan de estudios que elijamos, al final cada creyente es responsable ante Cristo por lo que aprende.

  • Recuerda que estamos llamados a conocer a Cristo y a permanecer en Él por medio de Su Palabra.

• En segundo lugar, sabiendo cuánto valora el Señor su Palabra, todo creyente debería pensar detenidamente qué tipo de iglesia u organización apoya.

  • En estos tiempos de menguante comprensión y compromiso con la Palabra de Dios, los creyentes debemos redoblar nuestros esfuerzos para promover una enseñanza adecuada.

    • Si su iglesia no enseña la Biblia de forma clara, adecuada y habitual desde el púlpito, ¿por qué apoyarla?

    • Si los líderes de la iglesia no valoran el tesoro que Dios les ha confiado, ¿de qué utilidad pueden ser para ayudarte a protegerlo?

  • Con la persecución a la vuelta de la esquina, la iglesia necesita volver a la confianza que Pablo tenía para afrontar el sufrimiento.

    • La confianza que proviene de conocer y guardar el tesoro de Dios

    • No todos en el cuerpo de Cristo compartirán nuestro amor y aprecio por la Palabra de Dios.

    • Y cuando lleguen los tiempos difíciles, muchos los afrontarán pisando arenas movedizas en lugar de estar sobre la roca, tal como sucedió en tiempos de Pablo.

• De hecho, la mayor parte de la iglesia en Asia estaba abandonando rápidamente a Pablo como resultado de la persecución.

2 Timoteo 1:15 Sabes que todos los que están en Asia se han apartado de mí, entre ellos Figelo y Hermógenes.

• Pablo dice que “todos” los líderes de la iglesia en Asia le dieron la espalda.

  • La palabra "todos" no es una exageración.

  • Los líderes cristianos y muchos de los feligreses de Éfeso y sus alrededores (que estaba ubicada en Asia) habían repudiado a Pablo de una forma u otra.

  • Lo hicieron para salvar su libertad y su sustento, y la vida de sus familias.

• Pero como no estaban arraigados en la Palabra de Dios, no se dieron cuenta de lo que estaban sacrificando en el proceso.

  • Si hubieran podido ver el futuro y contemplar su recompensa celestial, como un concursante jugando a Let's Make A Deal

  • Y si se les preguntara si estarían dispuestos a cambiar su trabajo, su libertad o incluso su vida terrenal por lo que hay detrás de la Puerta n.º 1

  • Estos cristianos decían que sí sin reparos... renunciarían a lo que fuera que hubiera tras esa puerta celestial a cambio de ganancias terrenales y temporales.

• Claramente, este fue un trato insensato, y uno que no necesitaban hacer.

  • Si hubieran valorado la Palabra de Dios, comprenderían mejor lo que hay detrás de esa puerta.

    • Podrían haber apreciado la magnitud y la permanencia de esa recompensa.

    • Asimismo, habrían apreciado la naturaleza efímera e insignificante de nuestra vida actual.

  • Como dijo una vez Jim Elliott

No es tonto quien da lo que no puede conservar para ganar lo que no puede perder.

• Estos cristianos en Asia estaban haciendo que los tontos comerciaran

• Entre los líderes había dos a quienes Pablo menciona por su nombre.

  • Estos hombres no se mencionan en ningún otro lugar, pero aparentemente fueron de gran ayuda para Pablo en Éfeso desde el principio.

  • Pero ahora se habían apartado simplemente por la persecución.

  • Estos hombres tal vez fueron creyentes, pero sus nombres han quedado inmortalizados para siempre en la Palabra eterna de Dios por sus malas acciones.

  • No es el tipo de testimonio que ninguno de nosotros desea.

• Pablo mencionó a estos hombres para darle a Timoteo una razón para reflexionar nuevamente sobre sus propias acciones.

  • ¿Te imaginas ver el nombre de un hombre registrado en las Escrituras por un apóstol y luego preguntarte cómo se escribirá tu propia historia?

  • Parecería que Pablo quería darle a Timoteo una motivación adicional para hacer lo correcto.

  • Solo podemos esperar que haya tenido éxito.

• Paul señaló a otro hombre de una manera inusual.

2 Timoteo 1:16 Que el Señor tenga misericordia de la casa de Onesíforo, porque muchas veces me dio descanso y no se avergonzó de mis cadenas;
2 Timoteo 1:17 Pero cuando estuvo en Roma, me buscó con afán y me encontró.
2 Timoteo 1:18 Que el Señor le conceda hallar misericordia del Señor en aquel día; y tú sabes muy bien los servicios que prestó en Éfeso.

• Pablo le pide al Señor que tenga misericordia de un hombre llamado Onesíforo.

  • Pablo dice varias cosas buenas sobre el testimonio de este hombre.

    • En primer lugar, a menudo le daba de comer a Pablo mientras este ministraba en Éfeso.

    • Debió de ser un hombre que apoyó a Pablo de diversas maneras mientras ministraba en la región.

  • En segundo lugar, no se avergonzaba de las cadenas de Pablo.

    • Como ejemplo, Pablo recuerda una ocasión en que un hombre intentó encontrarlo en Roma mientras él se encontraba bajo arresto domiciliario.

    • Evidentemente, el hombre era fiel a Pablo e incluso valiente.

  • Pero cuando Pablo estuvo encadenado en Roma, no fue debido a una persecución general contra la iglesia.

    • Más bien, se trató de un ataque contra Pablo mediante las acusaciones de los judíos.

    • Así que en aquellos días, un hombre como Onesíforo podía visitar a Pablo sin mucha preocupación personal.

  • Pero ahora los tiempos eran diferentes y todos los cristianos estaban en riesgo, especialmente aquellos que se relacionaban con Pablo.

    • Y parece que, en estas circunstancias, la fidelidad del hombre había disminuido.

    • Paul no dice nada en concreto, pero da a entender que el hombre cayó como los demás en Asia.

• Pablo le pide al Señor que tenga misericordia de este hombre en “el día”, que es una referencia al tribunal del juicio.

  • La súplica de misericordia de Pablo sugiere con mucha fuerza que el hombre necesitaba perdón con respecto a este asunto.

    • Lo cual, de ser cierto, significa que Pablo sintió lástima por el hombre en vista de su anterior diligencia al servir a Pablo.

    • Sospecho que Pablo mencionó a Onesíforo para impresionar a Timoteo.

  • Mientras Timoteo contemplaba si debía seguir el ejemplo de los demás líderes y distanciarse de Pablo, el apóstol le dio un ejemplo de cómo podría resultarle.

    • Mientras contemplaba los comentarios de Pablo sobre cuánto bien le había hecho ese hombre en el pasado, Timoteo no pudo evitar notar que ahora el hombre necesitaba misericordia.

    • Que en el tribunal de Cristo habría una rendición de cuentas

  • Quizás esto le daría a Timoteo un incentivo adicional para no sacrificar las cosas eternas por el bien de las temporales.

    • Si te motiva a servir fielmente a Cristo nada más que el amor de Cristo, entonces eres digno de elogio.

    • ¡Adelante y sirvan!

  • Pero si eres como la mayoría de la gente, apreciarás el recordatorio de que Dios recompensa a quienes lo buscan.

    • Y además, os fortalecerá recordar que daremos cuenta ante el Señor.

    • Y queremos oír esas palabras: “Bien hecho, siervo bueno y fiel”.