Taught by
Stephen Armstrong
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Stephen ArmstrongIsrael ha rechazado a Jesús, y Él ha retirado la propuesta del Reino a esa generación de Israel.
Ha pronunciado su juicio y ha dejado desolada la “casa” de Israel.
Pronto abandonará la tierra y no regresará hasta que Israel revierta su negación colectiva.
Así que durante 2000 años y contando, el mundo espera el cambio de corazón de Israel para que el Reino finalmente pueda llegar.
Tendremos mucho más que decir sobre esto en capítulos futuros.
Pero por ahora, la pregunta es: ¿qué viene después?
Y la respuesta es la formación… Jesús ahora cambia su enfoque, pasando de persuadir a las masas a entrenar en privado a sus discípulos.
Durante los siguientes 16 capítulos, Mateo nos muestra todo lo que Jesús infundió en estos hombres preparándolos para su misión en su ausencia.
Y esto nos brinda muchas oportunidades para aprender también, razón por la cual la formación de Jesús se ha conservado en los Evangelios.
Y en el camino también encontraremos momentos de humor, porque estos hombres simplemente no entendieron lo que Jesús estaba haciendo, al menos no en ese momento.
No comprendieron que Jesús iba a dejar la tierra en lugar de establecer el Reino.
Ciertamente no entendieron que Él debía morir, a pesar de que Jesús se lo había dicho repetidamente.
Así, su confusión se convierte en oportunidad para el humor en muchas ocasiones.
Pero no se equivoquen, esta preparación es un asunto serio, porque hay vidas en juego, tanto entonces como ahora.
Y ese es también nuestro propósito al estudiarlo.
No somos los doce, pero seguimos siendo discípulos.
Y todos los discípulos están llamados a aprender de nuestro Maestro y luego poner en práctica lo que aprendemos.
Así que su programa de entrenamiento es también nuestro programa de entrenamiento.
Mateo introduce la segunda parte de su Evangelio con un momento que marca la pauta de cómo Jesús interactuará con la gente en adelante.
Esta escena no tuvo lugar en las circunstancias inmediatas del Capítulo 12.
Pero Mateo optó por registrar este evento aquí como una transición a la segunda mitad de su Evangelio porque refleja el cambio de prioridades de Jesús.
Marcos 3 nos dice que Jesús regresó a casa para visitar a su familia en Cafarnaúm por estas fechas.
Recuerda que Jesús trasladó a su madre y a sus hermanos de Nazaret a Cafarnaúm al comienzo de su ministerio.
En Marcos leemos esto:
Jesús intentó visitar a su familia en casa, pero la multitud que lo acompañaba era tan imponente que ni siquiera pudo compartir una comida con ellos.
Y cuando la familia vio esto y escuchó lo que Jesús decía, quedaron conmocionados.
Marcos dice que estaban listos para tomar la custodia de Jesús, lo que significaba literalmente llevarse a Jesús a casa por la fuerza para detener toda esta tontería.
Llegaron a la conclusión de que Jesús se había vuelto loco.
No es de extrañar que sus hermanos terrenales asumieran que Jesús estaba loco, porque sabemos por Juan 7 que no eran creyentes.
Solo después de la resurrección los hermanos terrenales de Jesús llegan a tener fe en Él.
¿Pero te diste cuenta de que Mary se unió a ellos en esta conclusión?
Lo cual nos sorprende porque sabemos que María tuvo la revelación del ángel antes del nacimiento de Jesús y vio el milagro de Jesús en Caná.
Sin embargo, todo lo que había entendido del ministerio de Jesús no la había preparado para lo que estaba presenciando ahora.
Resulta tentador menospreciar a la familia de Jesús por no tener más fe en Él en este momento, pero ¿acaso no hacemos nosotros cosas similares con otras personas?
Cuando la vida de alguien da un vuelco tras un encuentro con Jesús y se llena de fervor por él, ¿no nos preguntamos a veces sobre su comportamiento?
Todos tenemos nuestra idea de cuál debería ser la respuesta “apropiada” a Cristo.
Y cuando la respuesta de alguien se sale de esos límites, nos preocupamos por ellos.
Podríamos pensar que la persona es extraña, "extraña" o peor.
¿Algún miembro de tu familia ha pensado alguna vez eso de ti?
Ciertamente, las personas pueden tener problemas mentales, y a veces los fanáticos religiosos necesitan ayuda para moderar su fervor.
Pero existe otra posible explicación de por qué nos hacen sentir incómodos.
El problema tal vez no sea que estén locos... tal vez el problema sea que somos perezosos.
Esa persona está dispuesta a ser un loco por Cristo, a arriesgarlo todo, a mover cielo y tierra para obedecerle.
Han reorientado toda su vida terrenal para servir a Jesús.
Mientras tanto, hemos intentado encajar a Jesús perfectamente en nuestro estilo de vida de clase media suburbana.
Seguimos a Jesús de maneras que aún nos permiten tener una bonita casa, 2 autos y 2.5 hijos, con tiempo para jugar al golf y más.
Así que cuando nos codeamos con fanáticos religiosos, nos sentimos culpables, pero nos decimos a nosotros mismos que se han vuelto locos.
Como lo hizo María… como lo hicieron los hermanos de Jesús con Jesús.
Jesús vivió su ministerio de una manera tan dramática que sorprendió a todos, incluidos los líderes religiosos.
Si somos sus discípulos, no podemos tener miedo de vivir como lo somos… y ciertamente no podemos tener miedo de hacer sacrificios si Él nos lo exige.
Así que esa es la situación aquí… La familia de Jesús (incluida su madre) ha venido a llevárselo.
Irónicamente, no pudieron acercarse para persuadir a Jesús de que volviera a casa porque la multitud que lo adoraba era demasiado densa.
Entonces la multitud le hizo saber a Jesús que su madre y sus hermanos estaban afuera, buscando hablar con él.
Mira lo que Jesús le dice a la multitud.
En el versículo 48, Jesús pregunta: ¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?
Estoy seguro de que el público debió pensar que era una pregunta tonta.
Después de todo, ¿no era obvia la respuesta? Quizás Jesús se ha vuelto loco, se preguntaron. ¿Acaso no reconoce ni siquiera a su propia familia?
Pero entonces Jesús señaló a sus discípulos que estaban cerca y dijo: “He aquí a mi madre y a mis hermanos”.
Dice que son aquellos que hacen la voluntad del Padre en el Cielo.
Ahora bien, obviamente, Jesús estaba hablando de una familia espiritual en contraste con la terrenal que lo esperaba afuera.
En el versículo 50 dice que quienes hacen la voluntad del Padre son su madre y sus hermanos.
Pero debemos tener cuidado aquí de no exagerar ni minimizar lo que Jesús dijo.
¿Qué significa hacer la voluntad del Padre?
Obtenemos una comprensión más específica en el relato de Lucas.
Según Jesús en el relato de Lucas, hacer la voluntad del Padre significa obedecer lo que el Padre nos dice en su palabra.
Pero esa no es una referencia general a la obediencia, y lo sabemos por el resultado que Jesús relacionó con esa acción.
Él dice que obedecer la voluntad del Padre es lo que nos hace parte de la familia de Dios… es lo que nos salva.
Pero sabemos que es la fe lo que nos hace parte de la familia de Dios, no nuestras obras de obediencia.
Eso nos indica que Jesús estaba hablando de otra cosa aquí... de hecho, estaba hablando de obedecer el Evangelio mismo.
«Obedecer el Evangelio» es una frase que usan los escritores del Nuevo Testamento para referirse a aceptar el Evangelio y llegar a la fe.
Un creyente es alguien que obedece el llamado del Evangelio a creer en Jesús, mientras que un incrédulo desobedece ese llamado.
El contexto de la declaración de Jesús en Mateo 12 refuerza esta interpretación.
Sabemos que Israel, como nación, no había respondido al llamado del Evangelio al rechazar a Jesús como su Mesías.
Y como resultado la nación cometió el pecado imperdonable, y por ello la mayoría no ha logrado formar parte de la familia de Dios.
Pero las multitudes (e incluso sus hermanos incrédulos) actuaban como si sus relaciones terrenales con Jesús fueran suficientes.
Así que, cuando la familia de Jesús llegó, asumieron que Jesús daría prioridad a los miembros de su familia sobre los extraños entre la multitud.
Supusieron que Jesús exigiría que su familia pasara entre la multitud, colándose al frente de la fila.
Todos tenemos familia terrenal… es imposible existir físicamente en la tierra sin padres.
Incluso Jesús tuvo parientes terrenales, al menos en el sentido de lazos de sangre, aunque José no era el padre de Jesús.
Pero los lazos de sangre solo duran mientras vivimos en la tierra, y con la muerte esos vínculos se rompen.
En el momento de tu muerte, todas tus relaciones con tus padres terrenales, hermanos terrenales y tu cónyuge se disuelven.
Y cualquier estatus o ventaja que esas relaciones nos hayan conferido también llega a su fin.
Solo nuestras relaciones espirituales trascienden la muerte.
Ante todo, nuestra relación espiritual con Cristo es lo más importante, porque nos lleva a la gloria con el Padre.
Pero junto con nuestra relación con Dios, también tenemos relaciones espirituales con todos los demás creyentes.
Los creyentes en Jesús son nuestra familia espiritual, y esas relaciones durarán para siempre.
Si alguna vez te has preguntado por qué los cristianos se llaman entre sí hermano o hermana, es porque por nuestra fe en Jesús nos hemos convertido en una familia.
Estas son las personas con las que pasarás la eternidad.
Por eso Jesús dice que quienes hacen la voluntad del Padre son sus hermanos y hermanas… somos sus hermanos por la fe.
Entonces Jesús le dijo a la multitud que sus relaciones terrenales con María y sus hermanos no tenían importancia, lo cual habría escandalizado a la multitud.
Esta era una cultura patriarcal que tenía la autoridad paterna en gran estima.
Después de decirle a Jesús que su familia quería verlo, esperaban que Jesús exigiera que la multitud se abriera como en el Mar Rojo.
Y en cambio, Jesús mostró preferencia por los discípulos que vinieron por fe sobre los parientes consanguíneos que vinieron a oponerse a él.
Si tienes una relación con Jesús por la fe, entonces también tienes una relación eterna con todos los que comparten tu fe.
Esa comunidad es tu familia eterna, y esas relaciones importan ahora... incluso más que cualquier relación terrenal que tengas.
Necesitamos invertir en esas relaciones espirituales incluso más que en las relaciones terrenales que tenemos por lazos de sangre.
Ahora bien, esperemos que tus parientes terrenales sean también tus parientes espirituales.
Pero si no es así, entonces, cuando ambos entren en conflicto, debes priorizar lo espiritual sobre lo físico.
Eso es especialmente cierto si esas relaciones terrenales impiden tu obediencia a Dios.
Eso es lo que le estaba pasando a Jesús.
Sabemos que la familia de Jesús venía a detenerlo porque pensaban que Jesús estaba haciendo algo malo.
En ese momento, Jesús tuvo que elegir… obedecer a su madre terrenal o obedecer a su Padre Celestial.
Si Jesús hubiera accedido a reunirse con ellos, ¿qué suponemos que habría sucedido?
Le habrían exigido que se marchara y entonces Jesús habría tenido que decir que no, deshonrando a su madre en público.
En cambio, Jesús no quiso siquiera reunirse con ellos y de esa manera evitó la escena y permaneció obediente al Padre.
Y cuando te enfrentes a luchas similares, no temas priorizar tus relaciones con el Señor u otros creyentes por encima de la familia.
Sí, honramos a los padres y buscamos estar en paz con todas las personas mientras dependa de nosotros.
Ciertamente no estamos llamados a eliminar las relaciones terrenales ni a deshonrarlas.
Pero no ponemos esas prioridades por encima de nuestra obediencia al Señor, tal como Jesús lo demostró aquí.
Sabiendo esto, debemos dar prioridad a convertir a tantos miembros de nuestra familia terrenal en familia celestial como el Señor lo permita.
Obviamente, ese resultado no está en nuestras manos, pero hacer un esfuerzo sí que lo está.
Y debemos hacer ese esfuerzo porque el Señor puede obrar a través de nuestros esfuerzos para llevar la fe a aquellos a quienes amamos.
Y si Él lo hace, esas relaciones terrenales durarán por la eternidad y se volverán más ricas y significativas incluso ahora.
Y hay otra implicación que debemos considerar aquí.
Si nuestras relaciones espirituales perduran hasta la eternidad, ¿cómo las cultivas ahora?
¿Has considerado que, en general, trabajarás con los demás creyentes en el cuerpo de Cristo en el Reino?
Los conocerás por toda la eternidad como tu familia espiritual, y ellos te conocerán a ti.
¿Cómo estás abordando esas relaciones ahora? ¿Las estás tratando con la mirada puesta en la eternidad? ¿Les estás demostrando amor?
¿Los perdonas? ¿Eres amable con ellos? ¿Eres honesto con ellos?
¿Cómo quieres que te recuerden en la eternidad?
Cuando os crucéis caminando por las calles del Reino, ¿cómo será ese encuentro?
Si tienes dificultades para mantener relaciones sanas con tus hermanos y hermanas espirituales, debes priorizar la solución de este problema.
No huyas de tus problemas con la gente... no cambies de iglesia constantemente para evitar reconciliarte o arrepentirte.
Porque no se puede huir para siempre… un día estaremos juntos en la gloria con nuestros recuerdos intactos.
Queremos entrar en ese lugar con un buen testimonio y buenas relaciones que honren a Cristo.
En otra parte de los Evangelios, Jesús enseña una parábola sobre cómo debemos usar nuestro dinero mientras estamos en la tierra.
Y en un momento dado Jesús concluye de esta manera
Jesús dice que debemos hacernos amigos de nuestras riquezas terrenales para que, cuando entremos en la eternidad, nos reciban bien.
Jesús está hablando de nuestros hermanos y hermanas, recordando cómo los tratamos mientras vivíamos con ellos aquí.
Así que considera cómo estás construyendo esas relaciones ahora, incluyendo con tu cónyuge creyente.
Maridos, vuestra esposa creyente puede estar ahora bajo vuestra autoridad, pero también es vuestra hermana en Cristo.
Y en el Reino ella solo será tu hermana, así que deberías considerar cómo recordará el trato que le diste ahora.
Y esposas, vuestro marido creyente es vuestro hermano en el Señor.
Si ahora no estás dispuesto a respetar su papel como cabeza de familia, ¿cómo te recordará él en el futuro?
Y lo mismo ocurre con la forma en que nuestros pastores, ancianos, maestros, consejeros y todos en la Iglesia nos recuerdan.
Así pues, Mateo ha establecido el estándar de cómo deben avanzar las cosas en el ministerio de Jesús… Jesús da prioridad a los que tienen fe.
Todo lo que haga de ahora en adelante se centra únicamente en su familia espiritual.
Veremos cómo ese cambio se desarrolla de diversas maneras, comenzando inmediatamente al inicio del Capítulo 13.
El capítulo 13 comienza con la parábola del sembrador y la semilla, que analizaremos la próxima semana.
En esa parábola, Jesús enseña sobre cuatro condiciones de las personas.
Y si alguna vez te has preguntado sobre el significado de esa parábola, no te pierdas la próxima semana.
Pero nuestro interés esta noche radica en el simple hecho de que Jesús enseña en parábolas.
Puede que lo des por sentado, ya que todo el mundo sabe que Jesús enseñó muchas parábolas.
Sus parábolas son algunas de sus enseñanzas más conocidas, incluso entre los no creyentes.
Pero si prestas atención en este estudio, notarás que esta es la primera parábola que Jesús enseña a la multitud.
Y puede que eso no parezca gran cosa, pero lo es.
Porque si alguna vez te han resultado difíciles de entender o confusas las parábolas
O tal vez te preguntaste por qué Jesús enseñaba de una manera tan críptica; no estás solo.
Mira el v.10 en el Capítulo 13.
Los discípulos notaron el cambio abrupto en el estilo de enseñanza de Jesús, y también se confundieron.
Esto era algo nuevo, algo que Jesús no había hecho antes, y reflejaba sus nuevas prioridades.
Analizaremos esto con más detalle la próxima semana, pero por ahora permítanme enumerar cómo cambiará el ministerio de Jesús en adelante.
Primero, como vemos aquí, Jesús ya no enseña abiertamente a las multitudes.
Desde que Israel cometió el pecado imperdonable, el tiempo para enseñarles abiertamente ya pasó.
En cambio, Jesús ahora solo enseñará a aquellos que tienen fe.
Su discernimiento espiritual es limitado para aquellos que pueden apreciarlo y necesitarán comprenderlo mientras sirven a Jesús en el programa del Reino.
Eso significa que Jesús solo enseñará a sus discípulos en privado.
En público, Jesús oscurecerá la verdad enseñando únicamente en parábolas.
Comienza a enseñar en clave, confiando en el Espíritu de Dios para explicar el significado a aquellos elegidos por Dios para recibirlo.
En segundo lugar, Jesús solo realizará milagros de sanación para aquellos que demuestren fe primero.
Hasta este punto, Mateo enfatizó una y otra vez que Jesús sanaba a “todos” los que venían a él.
Hasta el capítulo 12, Jesús utilizó su ministerio de sanación para atraer una audiencia para su propuesta del Reino.
Eso fue antes de que Israel rechazara ese mensaje.
Ahora que Israel lo ha rechazado, ya no hay necesidad de atraer a esa multitud… ahora solo ministra a sus ovejas.
En tercer lugar, Jesús ya no declarará abiertamente que el Reino está cerca como lo hizo en el pasado.
Recuerda cómo se comportó Jesús en la primera parte del relato de Mateo…
Jesús les dijo a todos en Israel que podrían tener el Reino si lo recibían.
Pero después de su rechazo, habla del programa del Reino solo con aquellos que lo llevarán adelante.
Vuelva a bajar hasta el versículo 11 del capítulo 13 y observe que Jesús dice que solo sus discípulos están designados para comprender el futuro Reino.
En cuarto lugar, en tiempos pasados, Jesús animó a sus discípulos a compartir las buenas nuevas con todos.
Incluso dotó a sus discípulos, en cierto momento, del poder de hacer milagros para que ellos también pudieran atraer público para el mensaje del Reino.
Y desde luego no intentó silenciar a nadie.
Pero a partir de ahora, Jesús advierte específicamente a aquellos a quienes sana o enseña que no compartan con nadie lo que saben acerca de Él.
A menudo, estas personas estaban tan emocionadas por su encuentro que optaban por desobedecer las instrucciones del Señor, pero el punto es claro.
Jesús ya no busca ganarse a las multitudes ni difundir las noticias del Reino.
Él trabaja únicamente con aquellos que le servirán en el Programa del Reino.
Finalmente, como Mateo insinuó en el capítulo 12, había llegado el momento de que el Reino alcanzara más que solo a Israel.
Antes de su rechazo, Jesús solo ministró a Israel, solo enseñó a Israel y solo ofreció el Reino a Israel.
Recuerden que cuando Jesús envió a sus discípulos al principio de este libro, les dio estas instrucciones:
Sencillamente, no era apropiado que Jesús ofreciera el Reino a los gentiles antes de que hubiera llegado a aquellos a quienes se les había prometido.
El Señor tiene un pacto con el pueblo judío, no con los gentiles.
Y solo después de que el pueblo judío rechazó el Reino, este pasó a manos de alguien más.
Antes del capítulo 12 y del rechazo de Jesús por parte de Israel, el Reino era para Israel, pero ahora llegará a un público más amplio.
De hecho, Mateo 13 es más conocido como el capítulo de la parábola del Reino de los Evangelios.
En este capítulo, vamos a estudiar parábola tras parábola acerca de la naturaleza del Reino.
Y una de esas parábolas explica que el plan de Dios es invitar a todas las tribus, lenguas y naciones al plan de salvación.
Esa puerta abierta es el resultado directo de que Dios haya pasado por alto a su propio pueblo por un tiempo.
Entonces, ¿qué conclusión sacamos al ver este cambio en el ministerio de Cristo?... bueno, para mí es la abrumadora confianza en el plan soberano de Dios para sus hijos.
Como Mateo nos mostró en el capítulo 12, el rechazo de Israel y la inclusión de los gentiles en el plan de Dios fueron previstos y planeados de antemano por Dios.
Él nos lo anunció con anticipación a través de los profetas, así que nada de lo que está sucediendo aquí toma a Dios por sorpresa.
Con Dios no hay un Plan “B”… todo lo que sucede forma parte del Plan “A”.
Y sabiendo esto, podemos sentirnos muy animados al afrontar las pruebas y dificultades de nuestra propia vida.
Nada de lo que estás enfrentando ha tomado a Dios por sorpresa... de hecho, Él ha ordenado que suceda en tu vida.
Y puesto que sabemos que Dios es bueno todo el tiempo, entonces debemos concluir que hay algún buen propósito en que Él ponga estas cosas en nuestra vida.
Así como procuramos comprender este relato del Evangelio en detalle, apreciando plenamente su significado, procure comprender los acontecimientos de su propia vida con igual claridad.
Sabiendo y confiando en que el Señor tiene buenos propósitos en todo esto.
Alábenlo por las pruebas, alábenlo por el sufrimiento, alábenlo por las decepciones.
Porque cuando lo haces, lo alabas por las cosas buenas que traerán a tu vida incluso antes de que sepas cuáles son esas cosas.
Puede que no sepas el bien que Dios está haciendo en tu vida hasta que entres al Cielo y conozcas la historia completa.