Taught by
Greg Driver
Taught by
Greg DriverAsí que, esta mañana, por favor, acompáñenme si quieren al libro o carta de Filemón y, por supuesto, como sabemos, esta carta es corta. Consta de solo 1 capítulo y 25 versículos.
Dicho esto, llevamos aproximadamente un mes trabajando en esta carta y hemos extraído (incluyendo la de hoy) un total de 5 enseñanzas, y aún quedan más por extraer.
Y (como ocurre con toda la palabra de Dios), hemos podido extraer algunas enseñanzas importantes de nuestro tiempo en esta carta.
Ahora, para ponerlos al día sobre dónde nos encontramos, permítanme destacar una vez más el propósito de esta carta.
Recuerden que la semana pasada terminamos nuestra enseñanza explicando, o interpretando, los versículos 10-16, donde Pablo, en esta carta a Filemón, le pide a Filemón que reciba de vuelta a su esclavo fugitivo.
Un hombre llamado Onésimo
Quien, como también hemos descubierto, parece haber robado dinero a su amo al salir por la puerta mientras huía a Roma, a unos 2100 kilómetros de distancia.
Lo interesante de todo esto es que Filemón es dueño de Onésimo.
Lo que significa que Onésimo es, de hecho, propiedad de Filemón.
Aunque Filemón se haya convertido recientemente al cristianismo, cualquier amo, sea creyente o no, en esta época de la historia, encontrará difícil readmitir a un esclavo sin, como mínimo, castigarlo de alguna manera.
Ese no es el problema principal; el problema principal es que Pablo no solo quiere que Filemón acepte de nuevo a Onésimo como esclavo.
Eso dista mucho del objetivo general de Paul.
No, él quiere que Filemón lo acepte de nuevo como a un igual, un hermano en Cristo, no solo como a un esclavo.
Lo cual, esa decisión en sí misma, tendría que ser cosa de Dios, porque "de ninguna manera" Filemón lo haría por su cuenta.
¿Por qué sucede esto? Principalmente porque Onésimo ahora es creyente.
Él fue salvado gracias a las enseñanzas de Pablo.
Esa no es la única razón; también ha encontrado a Onésimo muy "útil" para ayudarle a llevar a cabo la labor del ministerio.
Así pues, con esta breve introducción a nuestras espaldas, volvamos atrás y releamos Filemón 1:10-16 ; y esto es lo que escribió Pablo, donde los traductores de mi Biblia NASB titulan la siguiente sección: Súplica por Onésimo, un hombre libre.
Así pues, en el versículo 11, Pablo señala claramente lo “útil” que se había vuelto Onésimo para él.
Lo interesante es cómo Pablo dice en el versículo 11: «Quien antes no os era útil, ahora es útil tanto para vosotros como para mí».
La idea es que, cuando Onésimo era esclavo y trabajaba para Filemón, se dedicaba a asuntos mundanos.
Cosas como cuidar la tierra y ganar dinero para Filemón.
Lo cual es “inútil” en lo que respecta al trabajo más importante.
¿Qué es eso? Hacer la “obra del ministerio”.
Pero ahora, tras convertirse al cristianismo, se ha vuelto, de hecho, muy "útil".
¡No solo para Pablo, sino también para Filemón, en lo que respecta al ministerio!
Ese es el contexto del versículo 11.
Así pues, continuando con el tema, Pablo ha encontrado a Onésimo muy "útil", y lo ha hecho estando encarcelado.
Era un lugar familiar para Paul.
Así pues, el sentido de los escritos de Pablo es que aquí tenemos a un hombre (Onésimo) que ha llegado a la fe.
Pablo fue el guía hasta allí, mientras Pablo estaba en prisión.
En cierto momento descubre que Onésimo es en realidad un esclavo fugitivo de Filemón.
Otro hombre al que Pablo guió a Cristo hace algún tiempo, mientras predicaba en Éfeso.
Así pues, es evidente que Pablo tiene una profunda conexión con este Filemón, y utiliza esa conexión e influencia sobre él para obligarlo a hacer lo correcto.
Ahora bien, la pregunta que ronda mi cabeza es: ¿podría haber algo malo en lo que está haciendo Pablo? ¿Hay algo malo en usar su influencia para persuadir a Filemón de que haga lo correcto?
La respuesta es un rotundo “No”.
¿Y por qué?
Bueno, todo se reduce a un problema cardíaco.
Paul está haciendo lo que hace por las razones correctas.
Y basándonos en Filemón versículo 12, podemos ver claramente que ese es el caso, cuando dice:
Así pues, el corazón de Pablo es puro en sus intenciones.
Es decir, su motivación no es egoísta, sino que está claramente centrada en impulsar la labor del ministerio.
Por lo tanto, por esa razón, no hay nada de malo en usar su influencia sobre Filemón para obligarlo a hacer lo correcto.
Pero quiero que notes que él no quiere obligar a Filemón a hacer algo en contra de su voluntad, sino que más bien dice:
Me encanta el versículo 14, y les diré por qué. Es porque puedes escuchar a tu mamá, a tu papá, a tus abuelos o incluso a un maestro hablándote de esta manera.
En algún momento, es posible que les hayas preguntado a alguno de ellos qué hacer, y te hayan dicho: "No deberías hacer esto o aquello, pero te dejo que decidas por ti mismo qué es lo correcto".
¿Te ha pasado alguna vez?
Cuando le preguntas a tu madre si tal vez podrías ir a algún sitio con tus amigos y ella te dice: "No creo que sea una buena idea, pero te voy a dejar que decidas tú".
Ahora bien, obviamente, si eso llega a suceder, tanto tú como yo sabremos a qué se refería.
Quería decir: ¡No lo hagas!
Pero ella dijo: “Te dejo que decidas”.
Lo cual era simplemente una forma de hacerte pensar y luego sentirte culpable mientras lo procesabas.
Bueno, Pablo está haciendo exactamente lo mismo, y lo vemos cuando volvemos a Filemón versículos 8-9:
Y luego, continúa con ese mismo tema en el versículo 14 de Filemón:
Ahora, permítanme hacerles una pregunta. ¿Pueden encontrar alguna aplicación para ustedes mismos en esta parte de la historia de Filemón?
La respuesta es “Sí”.
Verán, como creyentes, creo que, en la mayoría de los casos, cuando nos enfrentamos a decisiones difíciles, intrínsecamente y de forma interna (a través de la convicción) sabemos qué decisión tomar.
El problema es que nos atascamos con todo el “ruido”.
Principalmente el ruido que proviene de nuestros deseos carnales.
Síganme y reflexionen sobre lo que dice Pablo.
Pablo desea fervientemente que Onésimo se quede con él.
De hecho, diría que si hubiera habido teléfonos en aquel entonces, Pablo habría cogido el teléfono y llamado a Filemón y le habría dicho:
Hola hermano, qué gusto hablar contigo. He guiado a alguien a Cristo que creo que te pertenece, y me gustaría hablar contigo sobre lo que ha estado sucediendo entre él y yo.
Verás, Filemón, amigo mío, yo no sabía que Onésimo era tu esclavo, pero lo descubrí después de haberlo llevado a Cristo.
Así que, como él te pertenece y como la ley exige que regrese, lo envío de vuelta, pero me encantaría que consideraras la posibilidad de permitirle quedarse conmigo.
De hecho, se ha convertido en una persona muy "útil" para mí, y parte de su "utilidad" incluye brindarme apoyo espiritual.
Por lo tanto, Filemón, ¿considerarías permitirle quedarse?
Ahora quiero que consideren lo que está sucediendo aquí.
¡Paul es el mejor!
No digo esto simplemente porque sea Pablo y tengamos la ventaja de la perspectiva que da el tiempo.
Como tenemos la Biblia, sería fácil para nosotros decir: ¡Pablo es el hombre!
Y sí, él es el hombre, pero les digo que incluso antes de escribir la mayor parte del Nuevo Testamento, ya era el hombre en aquel entonces.
Su reputación le precedía, y así fue debido a la persona que era antes de su salvación.
¿Y qué era eso? Un judío, ciudadano romano y rabino judío con una sólida formación.
Y persiguió con vehemencia a la Iglesia de Dios y, más concretamente, a los cristianos que la conformaban.
Pero entonces Dios lo convirtió, y ahora se ha ganado la reputación de ser el hombre que cambió de bando, pasando de perseguir a los cristianos a guiar a hombres y mujeres hacia el cristianismo.
También era muy conocido por su conversión.
De hecho, su conversión fue histórica y tuvo repercusiones en todo el país, incluso a miles de kilómetros de distancia.
Por lo tanto, si alguien tenía derecho a plantarse y decir: ¡Onésimo se queda conmigo!
Pablo se habría ganado ese derecho, y para ser honesto, si Pablo hubiera podido llamar a Filemón, probablemente habría dicho: «No hay problema. ¡Pablo, haz lo que tengas que hacer!».
Ahora bien, obviamente, solo estoy haciendo una conjetura, pero tengo confianza en ella porque Pablo no era solo un apóstol popular.
Él era “El Apóstol”.
¡Él era el hombre que en aquel entonces gozaba de una gran reputación que lo precedía allá donde iba!
Así pues, podría imaginarme a Filemón diciéndole a Pablo que se quedara con Onésimo, pero Pablo no da por sentado que eso vaya a suceder.
Y él no dice: "Soy Paul, puedo hacer lo que quiera".
Aunque, como dije la semana pasada, probablemente nadie lo habría sabido.
Pero analicemos esa teoría por un momento. Comencemos haciéndonos la siguiente pregunta: ¿Qué habría sucedido si Pablo hubiera decidido quedarse con Onésimo sin el permiso de Filemón?
Si le hubiera dicho a Onésimo: «No te preocupes, yo conduje a Filemón (tu Maestro) a Cristo, y por lo tanto...» él estaría de acuerdo con esto.
¿Cuál podría haber sido el resultado?
¿Y estoy siguiendo este camino por alguna razón? Así que tengan paciencia conmigo.
Detrás de esta historia se esconde una enseñanza fundamental que todos debemos aprender.
Es algo que todos los cristianos necesitan escuchar, especialmente en lo que respecta a por qué los cristianos generalmente saben lo que es correcto hacer, pero permiten que los deseos de la carne se interpongan en su camino.
Como ves, no cabe duda de que la carne de Pablo gritaba al hablar con él, lo que le ayudó a justificar su postura al decirle a Onésimo que se quedara.
Pero, ¿qué habría pasado si hubiera tomado esa decisión?
¿Cuáles podrían haber sido las consecuencias o el resultado de esa decisión?
Bueno, primero, pensemos en ello desde el punto de vista de Filemón.
¿Qué tipo de efecto pudo haber tenido en él?
Permítanme preguntarlo de otra manera: ¿Alguna vez un pastor, un anciano o alguna autoridad de la iglesia los ha decepcionado?
Concretamente, por algo que dijeron o hicieron.
¿Recuerdas cómo te sentiste en ese momento?
¿Recuerdas cómo eso le causó algún daño, tal vez a tu fe?
En las últimas dos semanas, uno de mis maestros bíblicos favoritos de todos los tiempos hizo algo que lo descalificó permanentemente para el ministerio.
Y les diré que me ha afectado mucho esta semana y he tenido muchas dificultades para asimilar lo sucedido.
Tanto es así, que me llevó a cuestionar y replantearme por completo mi labor ministerial.
No se trató de mi vocación al ministerio, sino que me llevó a cuestionar y replantearme algunas de las teorías y creencias que he desarrollado durante la última década.
Creencias que, por cierto, encuentran su base y fundamento en las escrituras que he enseñado.
En otras palabras, lo que quiero decir es que mi sistema de creencias ha evolucionado con el tiempo a medida que he estudiado y enseñado la Biblia.
Y esa evolución ha ayudado a establecer (lo que yo llamo) una “constitución interna bíblica” o “constitución personal” sobre el cristianismo y el ministerio en su conjunto.
Ese sistema de creencias es el que guía mi vida.
Así pues, durante las últimas dos semanas, mi constitución personal y espiritual se ha visto alterada.
Se ha puesto en tela de juicio, por así decirlo.
Y ha sido difícil de digerir, lo que ha provocado que mi base de maquillaje se tambalee un poco, no demasiado, pero un poco.
Puede que para ti no parezca gran cosa, pero para mí fue algo importantísimo.
Así pues, cuando analizamos la situación y reflexionamos sobre lo que hizo Pablo en comparación con lo que probablemente quería hacer, y cómo le habría afectado a Filemón si se hubiera enterado de que Pablo le había dicho a Onésimo que se quedara, ¡resulta muy aleccionador!
Recuerda: soy cristiano desde hace 35 años.
Llevo predicando aproximadamente 33 de esos años.
Y he estado enseñando la Biblia, interpretando las Escrituras en profundidad, durante casi 20 de esos 33 años.
Así pues, diría que, espiritualmente hablando, mi nivel de madurez está probablemente un poco más avanzado que el de Filemón, un hombre que era un converso reciente.
Lo que significa que, si lo que me sucedió en las últimas semanas me impactó, ¿qué crees que pudo haberle hecho a la fe de Filemón la decisión de Pablo de ignorar la necesidad de hacer lo correcto?
Te lo prometo, no habría sido bueno.
Pero la cosa no termina ahí. ¿Qué pasa con los demás?
Personas que estuvieron relacionadas con Pablo en Roma.
¿Qué efecto habría tenido en ellos?
¿Qué pasa con otros cristianos en otras zonas que se enteraron de lo que hizo?
Y luego, por supuesto, ¿qué pasa con las personas que escuchaban a Pablo, aquellas que no se salvaron, aquellos que no creían?
¿Qué efecto habría tenido en ellos?
Entonces, ¿entiendes por qué es tan importante que, como creyentes, hagamos una pausa y reflexionemos sobre nuestras decisiones?
Y luego tomar la decisión que honre a Dios.
No se trata de intentar racionalizar nuestras decisiones carnales.
Hay mucho en juego aquí, amigos, especialmente en lo que respecta a la utilidad de Pablo para Dios y al avance de la obra del ministerio.
Para ser honesto, todo lo que hizo Pablo se resume en sus palabras en 1 Corintios 9:19-23.
Parafraseando: Haré lo que sea necesario. Me convertiré en lo que sea necesario, todo por el bien del Evangelio.
Así pues, cuando te enfrentes a una decisión difícil, haz lo que honre a Dios.
Si no sabes cómo determinar qué es lo que honra a Dios, todo lo que debes hacer es hacerte una pregunta sencilla, pero profunda e importante.
Aquí está: Pregúntate, ¿lo que estoy sintiendo en este momento me satisface, al excitar mi carne?
¿O se trata de honrar a Dios?
Y si aún no tienes claro cómo es una decisión que honra a Dios, simplemente consulta las acciones de Pablo aquí en Filemón.
Mira lo que hizo.
Piénsalo, si Pablo hubiera hecho lo que quería, le habría dicho a Onésimo que se quedara.
Pero eso no fue lo que hizo.
Tomó una decisión que honraba a Dios, todo por el bien del Evangelio.
Y así, una vez más, es como se toman decisiones como creyente.
Ni por emoción ni por lógica mundana.
Por cierto, la lógica mundana, muchas veces, está respaldada por lo que dicen mis amigos o familiares.
Así lo dice Pablo en Filemón versículos 14-16.
Luego pasa a la siguiente sección, donde dice:
Los versículos 17-20 dan comienzo a una nueva sección de versículos en mi traducción, y también ofrecen algunas ideas interesantes sobre la mente de Pablo y de Dios.
Pablo dice, parafraseando: «Oye, Filemón, te envío a Onésimo de vuelta, y te agradecería que lo trataras de la misma manera que me tratas a mí».
Y eso es como “socio”.
Así pues, Pablo no solo quiere que Filemón perdone a Onésimo y no lo castigue, sino que también quiere que lo reciba de nuevo como a un igual.
Pero luego va un paso más allá y dice: "Trátalo como me tratas a mí".
Y considéralo un socio.
Esta escena me hizo pensar en cómo se sentiría Filemón al levantar la vista y ver a Onésimo regresar a casa.
¡Qué emociones debió sentir en ese momento!
Yo diría que, sea lo que sea que sintiera, probablemente comenzó con un aumento de su presión arterial.
Entonces, en ese preciso instante, justo cuando Filemón está a punto de dársela a Onésimo, se acerca a su Maestro y le entrega una carta escrita por Pablo.
En ese momento, sin duda Filemón se habría quedado impactado.
Es decir, ¿cómo demonios consiguió su esclavo una carta escrita por Pablo?
Como ves, la única manera en que tú y yo podemos comprender verdaderamente este momento es entendiendo cómo se veía y se trataba a un esclavo en aquellos tiempos.
Si puedes entender eso, entonces entenderás lo que se le pide a Filemón.
Y permítanme añadir una cosa más relacionada con esta historia: Filemón habría experimentado cierta presión social por parte de sus amigos y familiares al lidiar con la situación de Onésimo.
Es decir, ¿qué pensarían los vecinos?
Especialmente aquellos que poseían esclavos.
¿Qué precedente está sentando Filemón para otros dueños de esclavos al cambiar de bando y aceptar a Onésimo como igual o socio?
Eso sería inaudito, y por cierto, estoy seguro de que a Filemón le llevaría un minuto asimilar lo que estaba sucediendo.
Y así, por si acaso Filemón intenta justificar su ira o decepción con Onésimo racionalizando lo que quería hacerle a este hombre.
Porque, al fin y al cabo, Onésimo sí robó dinero cuando se marchó.
Pues bien, Pablo se anticipa a esto y se libra de sus pensamientos en el pasado cuando dice lo siguiente en los versículos 18 y 19:
¿De qué demonios está hablando Pablo?
¿Le prestó dinero a Filemón?
Lo dudo mucho, teniendo en cuenta que Pablo era (muy probablemente) pobre, y Filemón era rico.
Algunos comentaristas dicen que Paul debía de tener algo de dinero.
¿Por qué otra razón se habría ofrecido a pagar las deudas de Onésimo?
Pero lo pongo en duda, simplemente porque cuando Pablo recibía dinero, siempre lo repartía entre las iglesias más pobres.
Eso no significa que no tuviera algo de dinero para vivir.
Pero dudo mucho que estuviera borracho.
Entonces, ¿qué otra cosa podría significar cuando Paul dice: "Cárguenlo a mi cuenta"?
¡Quiere decir que me atribuyas lo que te deba!
Otra forma de decirlo es: No te preocupes por lo que te deba; ¡yo lo pagaré!
Así pues, si Filemón sentía alguna animosidad hacia Onésimo en ese momento y podía justificar sus sentimientos aferrándose al hecho de que Onésimo le había robado, Pablo acababa de eliminar esa excusa.
Una vez más, ¡qué situación tan interesante acaba de poner Pablo a Filemón!
Es decir, estamos hablando de una verdadera prueba de fuego, y una vez más, siento la humanidad de esta situación.
Es decir, al humanizar esta situación, podemos aprender una o dos cosas.
¿Y qué sería eso?
Es que muchas veces, hacer lo que honra a Dios requerirá que sientas que has perdido.
Una vez más, muchas veces, hacer lo que honra a Dios será difícil porque a veces la decisión de honrar a Dios te hará sentir que has perdido.
Todo porque no sentirás reivindicación ni satisfacción personal en ese momento.
A menudo te encontrarás diciendo: bueno, supongo que me han estafado en este trato.
Supongo que todos los demás consiguen lo que quieren y yo no consigo nada.
Así es como puedes lidiar con ese sentimiento:
Quiero que recuerden que Dios siempre está haciendo algo, obrando dentro de su creación, todo para su gloria.
Muchas veces, no tendrás ni idea de lo que está haciendo en ese momento, ¡pero puedes encontrar una gran paz y consuelo cuando se lo entregas y lo dejas ir!
¡Olvídalo!
Dite a ti mismo: Señor, no tengo ni idea de lo que estás haciendo, pero soy tuyo y tú puedes con esto.
Esa es la única manera de tomar una decisión, y eso (en apariencia) parece bastante sencillo.
Y muchas veces, lo es, en lo que respecta a satisfacer nuestros deseos y anhelos.
Pero no tanto cuando la elección que honra a Dios va en contra de nuestros deseos carnales y emociones.
Permítanme decir una última cosa antes de continuar: En muchas ocasiones me he encontrado en este tipo de situaciones, y cuando tomé una decisión basada en honrar a Dios (aunque no tuviera ganas), ha habido momentos posteriores en los que Dios me ha revelado el propósito de mi decisión.
Lo cual siempre le trajo honor.
Fue en ese momento cuando Dios me dio una pequeña muestra de por qué debemos permanecer fieles a Él.
No pudimos ver lo que estaba pasando, pero después pude verlo y decirme a mí mismo: ¡Ah, ahora lo entiendo!
Chicos, todo se reduce a una sola cosa:
¿Voy a confiar en el Señor?
¿O voy a confiar en mí misma, en mis deseos y anhelos?
Continuando, terminemos explicando los versículos 19-20, donde Pablo concluye esta sección con las siguientes palabras:
Pablo dice: Estoy escribiendo esto con mi propia mano.
Ahora bien, ¿por qué es esto importante?
Porque Paul (en su mayor parte) nunca escribió nada.
Utilizaba a un transcriptor o a una secretaria para que le escribiera.
Pero en este caso, él mismo lo escribe.
¿Y qué pasa con eso?
Pues obviamente, el hecho de que Pablo escribiera esta carta de su puño y letra (que probablemente incluía alguna garantía manuscrita) nos muestra la importancia de la situación.
Sin duda, quería que Filemón sintiera el calor.
Y para colmo, por si Filemón veía alguna manera de salir del apuro o justificar lo que quería hacerle a Onésimo en carne y hueso, Pablo le recuerda algo que creo que todos debemos recordar.
Hacer lo que honra a Dios trae consigo una especie de renovación.
Quizás no para ti, pero muchas veces para quienes te observan.
Mira una última vez el versículo 20.
En otras palabras, cuando te enojas, cuando te decepcionas de la gente, e incluso cuando tienes toda la razón y nadie te culparía por reaccionar de cierta manera (lo cual sería en tu propio interés y satisfacción), recuerda: Dios (muchas veces) será glorificado al máximo cuando hagamos lo contrario de lo que todos esperan que hagamos.
Porque, como ves, con Dios, las elecciones y decisiones que honran a Dios casi siempre van en contra de cómo nos sentimos.
Y eso, amigos míos, es una de las cosas más frustrantes de vivir nuestra vida cristiana aquí en la tierra.
Quiero terminar la clase de hoy contándoles una historia sobre algo que me sucedió hace apenas unos meses.
Es la historia de un hombre que me hizo daño allá por el año 2002.
Ahora bien, antes de continuar, quiero aclarar algo. No soy rencoroso. No es que sea una persona excepcional, simplemente no está en mi naturaleza.
Puedo enojarme o molestarme y se me pasa en 30 minutos.
Así es como Dios me hizo, pero aunque no tengo problemas con el rencor, créeme cuando te digo que hay muchas otras cosas con las que lidio.
En fin, hace más de 20 años hubo un hombre que me hizo daño y nunca olvidé cómo me hizo sentir un día delante de una persona importante.
Esto ocurrió en un momento muy difícil de mi vida, económicamente hablando.
¡Este hombre intentaba hacerse famoso poniendo su pie sobre mi cabeza mientras me hundía!
La mejor manera de describir a esta persona es como arrogante y extremadamente orgullosa, y ese día me hizo sentir como si midiera unos cinco centímetros mientras intentaba resolver humildemente una situación financiera en mi vida.
Y, por cierto, ¡resuélvelo haciendo lo que honra a Dios!
Este hombre aprovechó ese momento, cuando yo estaba en mi peor momento, para aplastarme contra el suelo.
Nunca lo olvidé hasta hace aproximadamente un mes, cuando me lo encontré de nuevo, solo que esta vez yo tenía razón y él estaba equivocado.
¿Adivinen qué hice? Oré, me quedé callada y traté a este hombre con profesionalismo, sin dejar de dar testimonio.
¡Por dentro, estaba a punto de explotar y deseaba desesperadamente decirle lo que pensaba!
Suena bastante bien, ¿verdad?
Bueno, ¿adivinen qué iglesia? ¡Eso no fue lo que hice!
En lugar de hacer lo que honra a Dios, permití que mi carne cobrara vida y la alimenté con mi mente.
Y déjenme decirles esto: si les contara lo que pasó, me dirían: ¡Bien por ti!
No habría habido nadie que no hubiera defendido lo que le dije a este hombre; quiero decir, estaba preparado para la acción.
Habían pasado más de 20 años y finalmente pude decir lo que pensaba. Y lo hice.
No me comporté de forma desagradable, no utilicé lenguaje soez.
Simplemente le dije a este hombre: "Cómo la vaca se comió la col".
Y fue muy bueno. Pero había un problema.
Durante todo el tiempo que estuve sacándole medio kilo de carne del trasero, me sentí culpable.
Tenía toda la razón, pero me sentía culpable.
Cuando terminé de darle el trato, el hombre hizo algo que jamás me habría imaginado.
De hecho, hizo algo que me enfadó bastante con Dios.
Dijo: "Siento haberte hecho eso. Nadie debería ser tratado así y te pido disculpas".
Recuerdo haber pensado en ese preciso instante: Señor, en serio.
Mi enfado se transformó en un poco de vergüenza.
Decepción conmigo mismo.
Sentí que había reprobado la prueba con Dios.
Y con toda esa ansiedad en el ambiente, con la presión en su punto más alto, dijo, lo siento.
Y yo dije, bueno, mierda. (Disculpen el lenguaje)
Pero yo dije: Señor, tienes que estar bromeando; nunca puedo darme el gusto de satisfacer mis deseos carnales.
Solo por esta vez; quería sentirme reivindicado.
Aunque tenía toda la razón en lo que dije, mi reacción fue totalmente errónea.
¡Y Dios me lo hizo saber a través de la reacción de este hombre!
Mi punto es el siguiente: las decisiones y elecciones que honran a Dios a las que nos enfrentaremos en esta vida a menudo irán en contra de lo que excita a nuestra carne.
Recuerda esto: si no sabes qué hacer, ten presente que lo que sentimos que debemos hacer en nuestro interior casi siempre será la decisión equivocada.
Amén – ¡Amén!