Taught by
Stephen Armstrong
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Stephen ArmstrongHoy terminamos la historia de Isaac y su prometida, Rebeca.
Como lo dejamos, el sirviente enviado para buscar a Rebeca para Abraham había confirmado el matrimonio con la familia de Rebeca.
El siervo explicó su historia de cómo fue enviado a buscar una esposa para Isaac y cómo el Señor lo llevó hasta Rebeca.
Y su historia convenció a la familia de que este era un matrimonio ordenado por Dios.
Entonces el sirviente pagó la dote a la familia y le dio regalos a Rebeca.
Y pronto regresarán a Canaán para encontrarse con Isaac.
Y por supuesto, Dios ha dispuesto estos acontecimientos de tal manera que esta hermosa historia forma una imagen de una relación aún más importante entre Cristo y su Esposa, la Iglesia.
Como vimos la semana pasada, la imagen refleja los acontecimientos de la historia.
El Siervo, el Espíritu, sale al mundo a buscar a aquellos que recibirán la propuesta del Señor.
Y el Padre dirige al Espíritu hacia aquellos que responderán y hace que la búsqueda del Espíritu sea fructífera.
Y cuando una persona responde al Evangelio, el Espíritu responde desposando a esa persona con Cristo.
El compromiso incluye regalos que sellan la relación y bendicen a la futura novia mientras tanto.
Entonces, como resultado de esta nueva relación, la Novia tiene la oportunidad de dar testimonio a su mundo y a su familia sobre esta nueva relación.
Y cuando ella da testimonio por el Espíritu, el Señor es glorificado.
Y el mejor testimonio surge cuando el Espíritu habla a través de nosotros, tanto en nuestras palabras como en nuestras acciones.
Rebekah aún no ha conocido a su nuevo marido en persona, así que, naturalmente, este se convierte en el siguiente paso en la relación.
Pero en este punto, ella está a un mundo de distancia de Isaac y tiene un largo camino por recorrer para regresar con él.
Pero cuenta con la compañía del siervo de Abraham para guiarla de regreso a su esposo.
Sin embargo, antes de que pueda marcharse, hay un pequeño asunto relacionado con su familia y el cariño que sienten por Rebeca.
Tras el acuerdo oficial para el matrimonio de Rebeca y el pago de la dote, comienza la celebración.
Esta es la tradición habitual en las prácticas matrimoniales orientales.
Los representantes del novio y la novia disfrutarán de una breve celebración en la casa de la novia.
Por lo general, esta celebración era breve porque la familia de la novia esperaba tener la oportunidad de disfrutar de una celebración más grande más adelante.
La tradición habitual en los matrimonios concertados era que el compromiso fuera un asunto breve.
Entonces la novia se quedaría con su familia mientras el hijo preparaba un hogar para ella en la casa de su padre.
Cuando la casa estaba lista para la novia, el novio regresaba a la casa de la novia para reclamarla.
Cuando regresaran a la casa del padre, la pareja consumaría el matrimonio.
Y la familia del padre lo celebraría con un banquete de siete días.
Una vez finalizada la celebración, la pareja regresó a la casa de la novia para continuar la fiesta en casa de su familia.
Pero en este caso, la familia sabe que Rebekah viajará muy lejos y probablemente no regresará.
Así que cualquier celebración que disfruten debe tener lugar ahora.
Cuando el siervo se levantó por la mañana, tenía la intención de partir rápidamente, como era costumbre, y emprender el largo viaje de regreso a Abraham.
Probablemente se tardó más de un mes o dos caminando a diario para hacer el viaje de regreso a Canaán.
Y ahora que el matrimonio había sido aprobado, no había razón para demorarlo más.
Pero su hermano Labán y su madre insisten en que se queden un total de diez días.
Es interesante observar que el padre, Bethuel, desempeña un papel tan secundario en toda la historia.
Al parecer, el padre no se encarga de la casa.
En cambio, deja las decisiones en manos de sus hijos y su esposa.
Esto parece ser un contraste intencional en la narración, entre el liderazgo de Abraham en su familia piadosa y la ausencia de liderazgo patriarcal en su familia pagana.
La petición de la familia para llegar a un acuerdo era comprensible, quizás, pero también era bastante excesiva.
En esas circunstancias, no había motivo para celebrar durante tanto tiempo, y era inusual esperar una demora tan prolongada.
Y el sirviente no tiene ningún interés en acceder a tal petición.
Vino aquí en una misión.
De hecho, su amo Abraham espera que regrese lo antes posible.
Una de las preocupaciones que el sirviente le expresó a Abraham incluso antes de irse fue que la niña no querría irse.
Por eso Abraham liberó al siervo de su juramento si la muchacha no estaba dispuesta a regresar.
Y este lugar no es su hogar y esta gente no es su gente.
Así que el sirviente no se dejará convencer por sus peticiones y seguirá presionando para obtener un rápido regreso.
Antes de continuar, es hora de considerar lo que el Señor nos enseña en su palabra acerca de la segunda historia, la imagen de Cristo y la Iglesia.
Al conocer al Señor y entrar en la salvación por la fe, entramos en la compañía del Espíritu, así como Rebeca acompañó al siervo de Abraham.
El Espíritu es nuestro compañero de por vida, dado como promesa, dice Pablo.
La promesa es un pago inicial por nuestra herencia eterna y una garantía de que nos encontraremos con nuestro Esposo en el futuro.
Justo cuando Rebeca recibió sus pulseras y su anillo
Y desde el momento en que recibimos el Espíritu y entramos en esta relación, esperamos el día en que finalmente conoceremos a nuestro Esposo en persona.
Para Rebeca, la demora se debió a la distancia que debía recorrer para encontrarse con Isaac... al menos unas semanas o meses.
En nuestro caso, la demora es consecuencia de esperar nuestra muerte y resurrección.
Pero en ambos casos, la demora plantea un dilema… ¿qué hacer mientras tanto?
Para Rebeca, el desafío radicaba en reconocer la importancia de comenzar su camino de regreso a Isaac sin demora.
La caminata iba a ser larga y ardua, y requeriría algunos sacrificios.
En comparación, quedarse en la casa de su familia era una opción más cómoda.
Además, su familia le suplicaba que se quedara y acogieron con los brazos abiertos tanto a Rebeca como al sirviente, ofreciéndoles la posibilidad de permanecer allí el mayor tiempo posible.
Y como sugiere la imagen, nos enfrentamos a un desafío muy similar en nuestra nueva relación con Cristo.
El día en que somos salvos y entramos en la relación, el Espíritu ha venido sobre nosotros en nuestro mundo de relaciones y comodidades.
Tendremos todos nuestros viejos hábitos, estilos de vida y amigos.
Es posible que tengamos familiares que no hayan entrado en esta relación y no comprendan la atracción.
Pero también contaremos con la compañía del Espíritu de Dios, su Siervo, para llevarnos de regreso a Él.
Y el Espíritu comenzará inmediatamente un proceso para persuadirnos a alejarnos del mundo que conocemos y a caminar con Él.
Un camino que nos acerca a Cristo
Su llamado en nuestra vida será a la santidad y a separarnos del mundo que una vez conocimos.
La Escritura llama a nuestra partida del mundo y a nuestro acercamiento a Cristo en el Espíritu nuestra santificación.
La palabra significa literalmente ser apartado, ser santificado, ser más agradable a Dios.
Es el nombre que le damos al proceso de someternos a la influencia convincente y guía del Espíritu en nuestras vidas.
Y seguir al Espíritu mientras Él nos acompaña en la vida, guiándonos hacia una vida semejante a la de Cristo.
Este es nuestro llamado ascendente de Cristo, como lo llama Pablo.
Y ese camino de santificación que dura toda la vida se representa aquí con el sirviente que lleva a Rebeca de regreso a Isaac.
Pero ese camino tendrá sus desafíos, sobre todo la influencia seductora que ofrece el mundo que dejamos atrás.
En primer lugar, puede que la idea de dejarlo todo atrás nos resulte demasiado difícil de aceptar.
El mundo del pecado y el egoísmo está diseñado por el enemigo para apelar a nuestra carne, y funciona.
Pero cuando el Espíritu nos llama a alejarnos de lo que conocemos y a dirigirnos hacia lo desconocido de una vida con Cristo, podemos hacer una pausa.
Ese llamado de Cristo nos va a arrancar de los estilos de vida, los hábitos y las diversas decisiones que definían nuestra vida antes de Cristo.
Y el Espíritu también puede llamarnos a alejarnos de relaciones, amigos e incluso familiares, que se interponen en nuestra relación con nuestro nuevo esposo.
Como dijo Cristo mismo
Al igual que cuando Rebekah se despidió de su familia por última vez, estas separaciones serán dolorosas.
Debemos esperar una lucha interna mientras intentamos dejarlos atrás.
Por eso tenemos al Espíritu con nosotros.
El Espíritu que mora en nosotros es como aquel siervo que acompañaba a Rebeca.
Está en una misión.
El Padre lo envió a buscarnos y a acompañarnos de regreso al Hijo.
Y el Espíritu de Dios está firmemente concentrado en su tarea.
No le interesan las cosas de nuestro mundo.
No siente afinidad por nuestra forma de vida anterior, nuestras relaciones impías, nuestros diversos objetivos.
Por lo tanto, Él constantemente nos llamará a ponernos en marcha y caminar en la dirección correcta, tanto espiritual como físicamente.
Y el Espíritu que mora en nosotros tiene el poder de fortalecer nuestra voluntad frente a estas luchas.
Pero según el designio de Dios, el papel del Espíritu es persuadir
Pero sigue siendo nuestra decisión obedecer.
Consideremos nuevamente a Rebeca como nuestro ejemplo.
Un día ella vivía su vida ignorando esta posibilidad.
Hasta que el siervo de Abraham se presentó
Y entonces toda su vida cambió en un instante.
Y ahora la están llamando a dejar atrás todo lo que conoce a cambio de una relación con su marido.
Su familia la presiona para que permanezca en casa el mayor tiempo posible.
Pero la criada no se deja convencer por su familia, así que él insiste de nuevo en tener la oportunidad de marcharse inmediatamente.
Y entonces la familia decide apelar a Rebeca para que tome la decisión final.
Aunque en la tradición de Oriente Medio no era habitual pedir la opinión de la novia, era común en la cultura hurrita de donde provenía Rebeca.
Así que Rebeca tiene derecho a decidir si se irán o se quedarán diez días.
Y ante la pregunta de si seguir al siervo o escuchar la voz del mundo, Rebeca dice claramente: “Iré”.
El Espíritu y la palabra de Dios nos llaman a tomar exactamente el mismo tipo de decisión.
Si bien el Espíritu nos llama a avanzar en la santificación, nuestra naturaleza pecaminosa, el mundo y nuestras relaciones impías seguirán haciéndonos retroceder.
En última instancia, la decisión sobre qué camino tomar recae en nosotros.
Podemos decir "Me quedaré" o "Me iré".
Seguiré siendo como soy, seguiré donde estoy, seguiré siendo quien soy.
O me iré
Seguiré la voluntad del Señor.
Dejaré atrás mi pecado y mis decisiones pecaminosas.
Me someteré a la autoridad de Cristo y a su palabra.
Me alejaré de las influencias impías en mi vida.
Y no se equivoquen, no hay término medio, ni para Rebeca ni para nosotros.
Rebeca estaba casada y su prometido la esperaba para conocerla.
Ella controlaba la velocidad con la que se movía en dirección a Isaac.
Pero ella o se acercaba a él o se alejaba.
O progresaba o no.
El sirviente no le dio varias opciones sobre cuándo o dónde viajarían.
Dijo que nos vamos ahora y que vamos a ver a Isaac... ¿vienes conmigo?
Y el Espíritu nos hace una sola pregunta, fundamentalmente
¿Me sigues o no? ¿Irás adonde te lo pida, harás lo que te exija, sabiendo que te guío a Cristo?
Y cuando el mundo nos empuje a tomar la decisión equivocada, recordemos las palabras de Pablo.
Entonces llega el momento de partir.
Al marcharse, la familia pronuncia una bendición sobre Rebeca.
Esta habría sido una despedida agridulce para la familia, sabiendo que no volverían a ver a su hija.
Y así Rebeca sube a uno de los camellos y se le unen sus doncellas.
Y el séquito es conducido por el sirviente de regreso a Isaac.
Ahora Isaac vivía en el Negev, en Beer-lahai-roi.
Este es el lugar donde Agar se encontró con el Ángel del Señor, y esta es la tierra que ahora posee Isaac gracias al tratado que su padre hizo con Abimelec.
Esta es la casa de Isaac, básicamente.
La casa que había preparado para su novia cuando ella llegara.
Una tarde en particular, Isaac estaba en el campo, lejos de su tienda, cuando vio a su sirviente y a la novia que venían de lejos.
La propia Rebeca vio a Isaac salir al desierto a su encuentro en su camello.
Entonces le preguntó al sirviente que venía a saludarla.
Y el sirviente respondió que ese era su amo, el que se casaría con la novia.
En respuesta, Rebeca se cubre el rostro con un velo.
Esta era la forma habitual en que una novia conocía a su marido por primera vez.
Por lo general, el velo se usaba hasta la noche de bodas y la consumación del matrimonio.
Solo entonces se levantaría el velo.
Y fue privilegio del marido quitar el velo y contemplar el rostro de su novia por primera vez.
Finalmente, Isaac se entera de la historia de cómo encontraron a su novia y la entregaron.
Y entraron juntos en la tienda de Isaac y se casaron.
Isaac amaba a Rebeca y encontraba consuelo en ella.
¿Podemos encontrar una última conexión importante entre esta historia y nuestra relación con Cristo?
Primero, sabemos que ahora mismo nuestro Esposo Cristo está viviendo en la casa de su Padre esperando nuestro encuentro.
Y Cristo nos dijo que este tiempo de ausencia sería un tiempo de preparación para nosotros y para Él.
Cristo ha prometido que está preparando un lugar para nosotros, y cuando ese lugar esté listo, vendrá por nosotros.
Así como Isaac había preparado una casa para Rebeca y la esperaba, llegó
Y cuando llega el momento de su encuentro, no es la Novia quien encuentra el camino hacia Isaac, aunque se ha estado acercando constantemente.
En cambio, el novio sale a recibir a su novia.
Observa que Isaac salió de su casa y comenzó a cabalgar para encontrarse con su novia.
Rebeca exigió que el sirviente hiciera la presentación
Y se preparó para encontrarse con su marido.
Así será también con nosotros.
El Señor saldrá de su casa el tiempo suficiente para recoger a su Novia.
Y cuando lo veamos venir por nosotros, nos tomará por sorpresa y puede que al principio no lo reconozcamos.
Pero el Espíritu nos habrá preparado para ese momento y nos habremos convertido en una Novia sin mancha, preparada para su Esposo.
¿Y cómo dicen las Escrituras que nos encontraremos con nuestro Señor por primera vez?
A este momento lo llamamos “el rapto”, por una enseñanza que Pablo dio en 1 Corintios 15.
Este es el momento de nuestra resurrección.
Cuando el Señor descienda al aire y llame a todos los santos de la Iglesia, aquellos que conforman la Esposa de Cristo, a resucitar en la resurrección
Tanto los que han muerto en el cuerpo como los que permanecen vivos resucitarán.
Y seremos como Rebeca, viendo a nuestro Novio venir por nosotros.
Y nos regocijaremos en la unión y entraremos en la gloria del Padre para permanecer con él para siempre.
Esta es la promesa que todos tenemos en Cristo mediante la fe.
Y esperamos con ansias ese momento, incluso mientras caminamos con el Espíritu cada día de aquí a entonces.