Hebreos (2014) - Lección 13B

• Volvemos al último capítulo de Hebreos.

  • Como recordarán, el capítulo final del escritor consiste en una lista de exhortaciones.

    • Estas son peticiones que instan a la iglesia a vivir su fe con valentía y obediencia.

    • Cada punto que el autor expone en el capítulo 13 se basa en su llamado a ofrecer a Dios un sacrificio de servicio aceptable.

    • Él está llamando a la iglesia a vivir en gratitud por lo que el Señor logró en la cruz.

    • Y le mostramos nuestra gratitud a Dios viviendo de acuerdo con sus mandamientos.

  • La semana pasada estudiamos las tres primeras exhortaciones, todas ellas relacionadas con el testimonio de la iglesia.

    • En primer lugar, dijo el escritor, manténgase abierto a recibir extraños mostrando hospitalidad, incluso si la persecución era un riesgo.

    • En segundo lugar, honren el lecho matrimonial según la Palabra de Dios, especialmente en una cultura donde la impureza sexual es común y aceptada.

    • Finalmente, vive libre del amor al dinero encontrando la satisfacción en un mundo que solo busca más y más.

  • ¿Se imaginan el poder de un grupo de creyentes donde estas cosas se practicaran de forma rutinaria?

    • ¿En qué se diferenciaría la Iglesia del resto del mundo?

    • ¿De un mundo egoísta que carece de hospitalidad, fidelidad conyugal y satisfacción?

    • ¿Hasta qué punto podría resultar convincente para un mundo así un grupo de personas amorosas, fieles y satisfechas?

    • Entonces podrás comprender por qué el autor enfatiza que los creyentes deben dar prioridad a estos comportamientos.

• Y ahora, avanzamos en el capítulo para considerar una obligación que se encuentra en el centro de nuestro testimonio y mensaje.

Hebreos 13:7 Acuérdense de quienes los guiaron, quienes les hablaron la palabra de Dios; y considerando el resultado de su conducta, imiten su fe.
Hebreos 13:8 Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por siempre.
Hebreos 13:9 No se dejen llevar por enseñanzas variadas y extrañas; porque es bueno que el corazón sea fortalecido por la gracia, no por alimentos, de los cuales no se beneficiaron quienes se dedicaron a tales cosas.

• El escritor pide a la iglesia que recuerde a quienes te guiaron.

  • La palabra griega para “recordar” significa literalmente “observar con atención”.

    • El escritor nos pide que observemos los ejemplos dados por ciertos hombres.

    • Y luego imitar su fe, es decir, la forma en que vivieron su fe.

  • Podemos ver que el escritor está hablando de un grupo específico de líderes: los apóstoles.

    • En primer lugar, dice que estos guiaron a la Iglesia en el pasado.

    • En sus inicios, la Iglesia estaba dirigida únicamente por los doce apóstoles.

    • Con el tiempo, esos hombres impondrían sus manos sobre otros líderes, quienes se unirían a ellos para gobernar la Iglesia.

    • Pero al principio, solo estaban los apóstoles.

  • En segundo lugar, el autor afirma que estos hombres “proclamaron” la Palabra de Dios a la Iglesia.

    • Solo los apóstoles recibieron el don de proclamar la Palabra de Dios.

    • Como ya hemos comentado, los apóstoles fueron los profetas del Nuevo Testamento.

    • Y ellos hablaron (y escribieron) la Palabra de Dios a la Iglesia primitiva.

    • El autor no dice que estos hombres “escribieron” la Palabra de Dios, sino que “hablaron” porque muchas de las cartas del Nuevo Testamento aún estaban por escribirse.

    • La verdad seguía difundiéndose principalmente de boca en boca.

• Finalmente, el escritor dice, consideren el resultado de su conducta.

  • El resultado de la conducta de los apóstoles fue el rápido y fuerte crecimiento de la Iglesia.

    • Como relata el libro de los Hechos, su vida de fe fiel y abnegada produjo mucho fruto en la Iglesia primitiva.

    • El ministerio de los apóstoles fue responsable de una multitud de conversos entre judíos, samaritanos y gentiles en todo el mundo conocido.

    • No puede haber mejor ejemplo a seguir que el que nos han marcado estos hombres.

  • Obviamente, nunca vimos la conducta de los apóstoles, ni los oímos hablar, pero sí tenemos los escritos que dejaron en el Nuevo Testamento.

    • Así pues, para la Iglesia de hoy, el mandato es observar atentamente las Escrituras del Nuevo Testamento.

    • Consideremos cómo vivieron los apóstoles y sirvieron a la Iglesia en el libro de los Hechos.

    • Consideren detenidamente las enseñanzas que nos dejaron en sus cartas.

    • E imitar sus sacrificios

• En los siglos transcurridos desde que estos hombres vivieron y gobernaron la Iglesia, se ha popularizado la afirmación de que los apóstoles actuaron desde una perspectiva culturalmente sesgada.

  • Los críticos bíblicos afirman que estos hombres eran originarios de la Palestina del siglo I.

    • Patriarcal

    • Misógino

    • Despótico

    • Autorizado

  • Y así, dicen, al consultar sus enseñanzas en el Nuevo Testamento, debemos filtrar lo que leemos, interpretándolo de una manera culturalmente relevante.

    • Los críticos dirán que las instrucciones de Pablo sobre los roles de hombres y mujeres dependen de la cultura y ya no son relevantes.

    • Las instrucciones de los apóstoles sobre la sexualidad, el liderazgo de la Iglesia, la vida familiar, el dinero, e incluso el Cielo y el Infierno, están desfasadas.

    • Por lo tanto, somos libres de reinterpretar estas cuestiones basándonos en valores modernos.

    • Así que, aunque Hebreos dice que consideremos cuidadosamente a los hombres que dirigieron y enseñaron a la Iglesia primitiva, los reconstruccionistas bíblicos dicen que tomemos su ejemplo con pinzas.

• Creo que el Señor sabía que su Palabra, entregada a través de los apóstoles, sería atacada de esta manera.

  • Así, Él inspiró al escritor a testificar que Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre en el versículo 8.

    • La Palabra de Dios, hablada a través de los apóstoles, tuvo su origen en Cristo Jesús.

    • Si bien los apóstoles eran seres humanos con ciertos prejuicios y una determinada perspectiva cultural, cuando hablaban la Palabra de Dios, no lo hacían según su propia sabiduría.

    • Hablaban inspirados por el Espíritu Santo, transmitiendo un mensaje eterno escrito por Dios mismo.

  • La Palabra de Dios nunca cambia, porque la verdad nunca necesita cambiar.

    • Jesús siempre es culturalmente relevante.

    • Y sin embargo, nunca se somete a los caprichos de la cultura.

    • Dios entregó a los apóstoles un conjunto de instrucciones que fueron preparadas antes de la fundación de la tierra.

    • Y esas instrucciones perdurarán más allá de estos cielos y esta tierra.

    • Irónicamente, mucho después de que toda la cultura terrenal haya desaparecido, estas palabras permanecerán vigentes.

• Por eso el escritor dice en el versículo 9 que no debemos dejarnos llevar por otras enseñanzas.

  • “Enseñanzas variadas y extrañas” se refiere al conjunto de enseñanzas confusas y falsas que el enemigo ofrece para alejar a la gente de la verdad.

    • El programa del enemigo no consiste en promover una determinada enseñanza falsa, sino en oponerse a una determinada enseñanza verdadera.

    • Al enemigo no le importa qué falsa enseñanza persiga una persona.

    • Realmente es completamente ecuménico en lo que respecta a qué falsa enseñanza preferirías.

    • Siempre y cuando no sigan la verdad que se encuentra en la Palabra de Dios.

    • Así pues, Satanás siempre está trabajando para crear enseñanzas nuevas, variadas y extrañas con el fin de desviar el interés de la gente de las Escrituras.

  • Pero nosotros, los creyentes, no podemos permitir que nos enfrasquemos en estas cosas.

    • En cambio, debemos ser fortalecidos en nuestro corazón por la gracia de Dios.

    • Ser fortalecidos por la gracia significa ser reforzados en nuestra libertad cristiana, descansando únicamente en la obra de Cristo.

    • No convertirse en esclavos de obras de un tipo u otro.

    • Si entiendes que descansas en la obra de Cristo, y no dependes de tus propias obras para ser aceptable a Dios

      • Entonces serás capacitado para servir a Dios de maneras extraordinarias.

    • Pero mientras creas que tienes que hacer algo para agradar a Dios, tu relación depende de las obras.

      • Te verás obstaculizado por esa idea, centrándote en aquellas cosas que crees que debes hacer para mantener contento a Dios, en lugar de ser libre de seguir a dondequiera que Él te envíe.

    • Como dice Pablo en Colosenses

Colosenses 2:20 Si habéis muerto con Cristo a los principios elementales del mundo, ¿por qué, como si todavía estuvierais en el mundo, os sometéis a decretos como:
Colosenses 2:21 “¡No manipulen, no prueben, no toquen!”
Colosenses 2:22 (que se refieren a cosas destinadas a perecer con el uso) — ¿de acuerdo con los mandamientos y enseñanzas de los hombres?
Col. 2:23 Estas son cosas que, ciertamente, tienen apariencia de sabiduría en la religión inventada por uno mismo, en la humillación y en el trato severo del cuerpo, pero no tienen ningún valor contra la indulgencia carnal.

• Pablo dice que, por la muerte de Cristo, hemos sido liberados de los principios del mundo, que se refiere a las obras de la carne que intentan ganarse el agrado de Dios.

  • Habiendo participado de la gracia de Dios, no necesitamos preocuparnos por reglas que exigen que cumplamos leyes o reglas destinadas a mantenernos limpios.

  • Pablo menciona ejemplos de no tocar, probar ni manipular, que son referencias a las leyes de Israel, destinadas a mantener al hombre ritualmente limpio.

  • Estas cosas tienen apariencia de sabiduría, pero solo tratan sobre el tratamiento del cuerpo.

  • Pero una vez que tu alma ha sido limpiada por la gracia de Dios en Cristo, estas reglas carecen de propósito en nuestras vidas.

• Nótese que al final del versículo 9, el escritor también menciona la comida, añadiendo que los alimentos no son la fuente del fortalecimiento espiritual de los cristianos.

  • Los creyentes judíos de la Iglesia de la época del autor estaban siendo tentados por falsos maestros para que volvieran a someterse a las restricciones dietéticas del sistema levítico.

    • Se les decía que solo comieran ciertos alimentos y que se abstuvieran de los alimentos no kosher.

    • Estas enseñanzas variadas y extrañas afirmaban que, al abstenerse de ciertos alimentos, estos creyentes se hacían más agradables a Dios.

    • Se estaban volviendo más santos, más limpios espiritualmente.

  • Pero este autor afirma que estas enseñanzas no fueron capaces de producir el beneficio espiritual que sus defensores alegaban.

    • Solo descansar en la gracia de Dios tiene el potencial de hacernos crecer espiritualmente.

    • Y puesto que Jesús nunca cambia, no necesitamos apartarnos de Su Palabra buscando ventajas adicionales o soluciones secretas para la piedad.

• Algunos hoy en día vuelven a cometer los mismos errores, retomando la práctica de partes selectivas de las leyes levíticas, con la errónea expectativa de que estos comportamientos agradan a Dios o aumentan la santidad.

  • Hoy en día, algunos creyentes han sido convencidos por diversos movimientos judíos o “mesiánicos” dentro de la Iglesia para someterse a las restricciones dietéticas de la Ley mosaica.

    • Algunos practican estas cosas simplemente por razones de salud personal o simplemente como una forma de honrar a Cristo.

    • En estos casos, el cristiano tiene libertad para vivir de esta manera.

    • Sin embargo, deben tener cuidado de asegurarse de que su testimonio no confunda a otros cristianos sobre por qué hacen lo que hacen.

  • Por otro lado, si practican tales cosas pensando que están obligados a hacerlo, o creyendo que se están santificando o agradando al Señor, entonces la práctica es incorrecta.

    • Es un testimonio de su inmadurez espiritual y su ignorancia de las Escrituras.

    • Y este testimonio es falso y potencialmente dañino dentro de la Iglesia.

    • Tiene el potencial de llevar a otros a dudar de la suficiencia de la gracia de Dios.

  • Irónicamente, quienes afirman que las restricciones dietéticas de la Ley son apropiadas para los cristianos, a menudo citan Hebreos 13:8 para respaldar su postura.

    • Dicen que Jesús nunca cambia sus instrucciones al creyente.

    • Si seguir la Ley fue necesario para Israel en el pasado, entonces debe seguir siendo apropiado para el creyente de hoy.

    • Porque, como dicen, el Señor nunca cambia.

• Pero quienes dicen tales cosas están malinterpretando Hebreos 13:8 , malinterpretando el propósito de la Ley e ignorando convenientemente gran parte del Nuevo Testamento.

  • Hebreos 13:8 no está diciendo que las instrucciones de Jesús nunca cambien.

    • Dice que Jesús mismo nunca cambia.

    • Pero vemos cómo el plan de Dios cambia a lo largo de las páginas de la Biblia.

  • Por ejemplo, en el Jardín, el hombre solo comía plantas.

    • Luego, tras el diluvio, se les dijo a los hombres que comieran cualquier cosa.

    • Más tarde, se le dijo a Israel que restringiera su dieta de diversas maneras.

    • Y ahora, a la Iglesia se le permite comer cualquier cosa.

    • Cada uno de estos cambios formaba parte del propósito eterno e inmutable de Dios.

  • Solo llegamos a comprender esta verdad consultando todo el consejo de la Palabra de Dios.

    • Como creyentes del Nuevo Pacto, estamos bajo la gracia, libres de la preocupación por los alimentos y demás.

    • No permitas que las cosas físicas y pasajeras se conviertan en sustitutos del descanso en la gracia de Dios, que se encuentra prestando atención cuidadosa a Su Palabra.

• Desafortunadamente, las extrañas enseñanzas de aquella época iban mucho más allá de simplemente incitar a los cristianos a limitar su dieta.

Hebreos 13:10 Tenemos un altar del cual los que sirven en el tabernáculo no tienen derecho a comer.
Hebreos 13:11 Porque los cuerpos de los animales cuya sangre es llevada al lugar santo por el sumo sacerdote como ofrenda por el pecado, son quemados fuera del campamento.
Hebreos 13:12 Por eso también Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeció fuera de la puerta.
Hebreos 13:13 Salgamos, pues, a su encuentro fuera del campamento, llevando su oprobio.
Hebreos 13:14 Porque aquí no tenemos una ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad que está por venir.
Hebreos 13:15 Por medio de él, pues, ofrezcamos continuamente a Dios un sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de labios que confiesan su nombre.
Hebreos 13:16 Y no dejen de hacer el bien y de compartir, porque de tales sacrificios se complace Dios.

• Aunque el escritor no menciona explícitamente la falsa enseñanza contra la que lucha, podemos saber qué es lo que le preocupa.

  • En una palabra, se trata de sacrificio.

    • El acto esencial de servicio a Dios siempre ha sido el sacrificio.

    • El sacrificio es el pago necesario por el pecado.

    • El sacrificio aplaca la ira de Dios.

    • El sacrificio restablece la comunión.

    • Desde Abel hasta Noé, Abraham, Moisés y todo Israel, e incluso hasta la Iglesia de hoy, el sacrificio está en el centro del culto.

  • Bajo el Nuevo Pacto, nuestro sacrificio se encuentra en el cuerpo y la sangre de Cristo, sacrificado en nuestro lugar.

    • Y luego Pablo enseña en Romanos 12 que nosotros, a su vez, debemos hacer de nuestras vidas un sacrificio vivo a Dios, en agradecimiento por su misericordia.

    • Él murió por nosotros, así que nosotros vivimos nuestra vida para Él.

    • Sacrificamos nuestros deseos para adaptarnos a Sus deseos.

    • Sacrificamos nuestras prioridades para cumplir con Sus prioridades.

    • Ese es el sacrificio apropiado del Nuevo Pacto, sobre el cual se hace posible nuestra comunión con Dios.

  • Pero los judaizantes de la Iglesia enseñaban a los creyentes judíos que aún debían realizar sacrificios de animales en el altar del templo judío.

    • Al igual que las leyes dietéticas, esta fue una de esas enseñanzas extrañas que alejan a los creyentes de la gracia y los vuelven a someter a la esclavitud de la Ley.

    • Esta enseñanza era aún peor, porque tenía el potencial de erosionar la confianza del creyente en la suficiencia del sacrificio de Cristo.

    • Porque si fuera cierto que los sacrificios de animales fueran necesarios para permanecer en el favor de Dios, ¿qué diría eso sobre el significado y el poder de la muerte de Cristo?

    • Al autor le preocupa que se les esté enseñando a las personas que aún tienen que añadir algo a lo que Cristo hizo, ¡lo cual niega lo que Cristo hizo!

• El autor replica que los sacrificios en los templos son inútiles, y demuestra su punto resaltando el papel de los sacerdotes.

  • En el templo, el sacerdote ofició por ti en ese sacrificio del animal que entregaste; trabajaste con el sacerdote para que eso sucediera.

    • El papel de todo sacerdote, como aprendimos anteriormente en esta carta, es representar a Dios ante los hombres y a los hombres ante Dios.

    • Pero el autor señala que los sacerdotes que oficiaban en los sacrificios del templo no podían comer del altar cristiano.

    • Comer en el altar cristiano hace referencia a participar en la comida de la comunión cristiana, que representa a nuestro Señor crucificado como nuestro sacrificio.

    • Los sacerdotes judíos del templo no eran creyentes, ya que no habían aceptado a Cristo como Mesías.

    • Por lo tanto, no estaban calificados para participar en la comida de la comunión cristiana.

  • Y sin embargo, ¿los cristianos consideraron necesario recurrir a estos hombres como intercesores que pudieran fortalecer su relación con el Señor?

    • ¡Qué triste ironía que un cristiano busque los servicios de un sacerdote que ni siquiera conoció a nuestro Señor e Intercesor!

    • Desde luego, ningún cristiano debería recurrir a los servicios de un ritual tan sin sentido.

• En los versículos 11-12, el autor recuerda a sus lectores que los animales sacrificados en el sistema levítico nunca fueron más que imágenes del único y verdadero sacrificio que Dios ofrece en su Hijo.

  • Los cuerpos de los animales ensangrentados fueron sacados del templo y quemados fuera del campamento de Israel, como lo exigía la Ley.

  • Incluso en este detalle, el escritor señala que la Ley representaba a Cristo.

• Porque de la misma manera, el cuerpo de nuestro Señor fue crucificado fuera de las murallas de la ciudad, en cumplimiento de esta imagen.

  • Y ese sacrificio tuvo como resultado la santificación del pueblo de Cristo, todos aquellos que confían en su sacrificio.

  • El escritor recuerda a sus lectores que el sacrificio del Señor fue completamente suficiente para expiar el pecado y santificarnos.

  • Esos sacrificios de animales anteriores simplemente apuntaban a una futura expiación con el poder de abordar todos los pecados para siempre.

• Debido a que esta iglesia estaba dispuesta a sucumbir a enseñanzas extrañas y falsas sobre la Ley y los sacrificios, corría el peligro de socavar su testimonio.

  • Piensa en lo que le decían al mundo cada vez que volvían al templo y descuartizaban a otro animal.

    • En lugar de recordar la enseñanza de los apóstoles y aferrarse a ella, se estaban desviando, dejando de lado su testimonio.

    • Le estaban diciendo al mundo que Cristo no es suficiente, que necesitas algo más.

    • ¡Cuando en realidad, lo que necesitas es lo que ya tienes!

    • Y al estar dispuestos a perseguir tales cosas, dejaron de lado su servicio sacrificial a Dios.

    • Vivían una mentira, en lugar de vivir en la verdad.

  • Este es un peligro siempre presente para la Iglesia.

    • El tipo específico de enseñanza extraña puede cambiar

    • En aquel entonces, se trataba de participación bajo la Ley

    • Quizás hoy se trate de alguna enseñanza extraña sobre dones espirituales, prosperidad, sanación o cosas por el estilo.

    • Todo aquello que cautiva a la Iglesia y nos distrae de Cristo, deja el mismo potencial de peligro y perturbación.

    • En lugar de predicar a Cristo y a Él crucificado, comenzamos a dar testimonio de algo falso, temporal y sin sentido.

• Por lo general, esta transición del verdadero Evangelio a algo inferior es el resultado de afectos mal dirigidos o del deseo de encajar en la cultura.

  • En la época del escritor, la motivación era evitar la persecución.

    • Nótese que en el versículo 13, el escritor exhorta a su audiencia a estar dispuestos a sufrir reproches con Cristo.

    • Ese era el motivo que impulsaba su disposición a regresar al servicio del templo.

    • Si regresaran, apaciguarían a la comunidad judía que vive a su alrededor.

    • Y cada vez que un cristiano hacía eso, el mundo judío lo veía como una victoria contra el cristianismo.

      • Lo vieron como una muestra de que la fe era débil y vacía.

      • Como resultado, se perdió el testimonio de esas personas.

    • Desde el punto de vista de la comunidad judía, aunque estos cristianos persistieron en seguir a su desacreditado rabino, Jesús, al menos mantuvieron los servicios religiosos obligatorios en el templo.

  • Pero el escritor exhorta a la Iglesia a no tener miedo de sufrir persecución por causa de Cristo.

    • Cristo sufrió por nosotros

    • Así que podemos ser llamados a sufrir por causa de su nombre.

    • Y si nos esforzamos demasiado por evitar la persecución, podemos vernos tentados a participar en prácticas muy poco bíblicas y perjudiciales para la salud.

    • Así como estos creyentes fueron tentados a regresar al servicio del templo

• Curiosamente, el escritor dice en el versículo 14 que los creyentes judíos no tenían una ciudad permanente, refiriéndose a la ciudad de Jerusalén de aquel día.

  • Como expliqué en mi primera lección, esta carta probablemente fue escrita en los años inmediatamente anteriores a la destrucción del templo y la ciudad por los romanos.

    • El escritor parece haber sabido que la destrucción de la ciudad se avecinaba.

    • Dice que no va a durar.

    • En otras palabras, era inútil que los creyentes siguieran mostrando interés en cosas que estaban destinadas a desaparecer.

    • Entre las cosas se incluyen el templo terrenal e incluso la ciudad de Jerusalén.

    • Símbolos del Israel incrédulo

  • En cambio, el autor dice que el creyente debe mantener la mirada fija en la ciudad eterna, la Jerusalén Celestial, que es nuestro hogar futuro.

    • Como me gusta decir, vivir con ojos para la eternidad, lo que significa considerar todas nuestras acciones desde un punto de vista eterno.

    • Cuando vives de esta manera, llegarás a conclusiones diferentes sobre muchas cosas en la vida.

    • Si vives con ojos para la eternidad y te enfrentas a la elección entre sufrir persecución o renunciar a tu testimonio, tomarás la decisión correcta.

• Con la perspectiva correcta, comprenderás qué tipo de sacrificio desea Dios, como dice el escritor en el versículo 15.

  • Dice que si deseas hacer un sacrificio a Dios, entonces hagámoslo de la manera en que Dios lo recibe.

    • Continuamente, debemos ofrecer sacrificio de alabanza.

    • Explica que eso significa el fruto de nuestros labios.

    • Dando testimonio con nuestros labios de la verdad del Evangelio.

    • Nombrar a Cristo como Señor, en otras palabras

    • Dar testimonio público de la gracia de Dios y dar gracias por su misericordia.

  • Esa es la forma aceptable de alabanza que debemos ofrecer a Dios.

    • ¿Cómo puede ser esto un sacrificio?

    • Porque a veces ese testimonio resultará en persecución, odio y rechazo.

    • Ese es el sacrificio que Cristo recibe.

• Además, el escritor dice que no descuides hacer el bien y compartir con los demás lo que tienes, y estas cosas son sacrificio suficiente.

  • No necesitamos volver a los antiguos métodos de sacrificio.

    • No necesitamos volver a la Ley

    • No necesitamos rituales

  • Tampoco necesitamos inventar nuestros propios rituales.

    • No necesitamos nuevas formas de legalismo.

    • Dejemos de lado diversas formas de enseñanzas extrañas y falsas.

  • Todo lo que necesitamos es vivir de manera sacrificial para Cristo que nos salva.

    • Conocer y seguir Su Palabra

    • Sigue el ejemplo de los apóstoles.

    • Hagamos de nuestras vidas un sacrificio vivo

    • Vive con ojos para la eternidad