Philippiens 4D

• Ce soir, nous abordons les trois derniers versets de l'épître aux Philippiens.

  • Bien que ces versets restants soient peu nombreux, ils contiennent des informations précieuses qu'il convient d'extraire du texte.

    • Ces trois versets font suite à ce que Paul a partagé comme un secret pour bien vivre sa vie.

    • Et ce secret, c'était de demeurer en paix avec le Seigneur.

  • La semaine dernière, nous avons vu Paul partager son propre témoignage personnel de contentement.

    • C’est grâce à sa relation intime avec le Christ qu’il a compris qu’être en Christ était tout ce dont il avait besoin.

    • Cela signifie que là où Paul manquait de biens matériels, le Seigneur, par sa grâce, a pourvu à ces besoins.

    • Et c'est souvent grâce aux ressources que les personnes de l'entourage de Paul pouvaient fournir que ces besoins étaient satisfaits.

  • Paul poursuivit en remerciant les Philippiens pour leur générosité sacrificielle.

    • Il a exprimé que leur générosité abondante, même dans les moments les plus difficiles, avait été vue par Dieu.

    • La motivation des Philippiens à donner reposait sur la grâce même qu'ils avaient reçue en tant que bénéficiaires de l'Évangile de Jésus-Christ.

  • Paul leur explique donc que la mesure avec laquelle ils avaient donné généreusement serait précisément le moyen par lequel le Seigneur subviendrait à leurs besoins.

    • Nous avons pu voir dans les versets 10 à 19 que, peu importe ce que nous traversons dans cette vie, parce que nous sommes en Christ, nous pouvons avoir de la joie et être satisfaits en toutes circonstances.

    • Car la joie n'est pas motivée par les circonstances, mais elle se réalise et s'actualise en fonction de la position.

  • En d'autres termes, Paul amène les Philippiens à aligner leur vie intellectuelle et leur pratique chrétienne sur leur connaissance du Christ et de son œuvre.

    • Ainsi, lorsque l’apôtre Paul aborde ces trois derniers versets, nous verrons que cette expérience partagée d’épreuve est accueillie avec un grand espoir et un grand encouragement.

  • Nous découvrirons qu'aucun croyant en Christ n'est seul dans ce voyage !

    • Parce que nous sommes en Christ (en tant que personnes), nous avons un Père céleste qui a pourvu, pourvoit et continuera de pourvoir abondamment à tous nos besoins.

    • Car ces promesses mêmes sont intrinsèquement liées à la Personne et aux œuvres accomplies de Jésus-Christ.

  • Si je devais résumer notre programme de ce soir à travers le texte, nous verrions les éléments suivants :

    • 1. Fondements et objectifs communs (v.20)

    • 2. Encouragement communautaire (vv.21-22)

    • 3. La grâce qui soutient (v.23)

  • Si je devais résumer notre message de ce soir en un seul mot, ce serait simplement : La grâce d'endurer.

    • Ceci étant dit, je vous invite à me rejoindre en Philippiens 4:20 pour la lecture de la parole du Seigneur.

Philippiens 4:20 A notre Dieu et Père soit la gloire aux siècles des siècles! Amen!

• Paul conclut sa lettre par une doxologie au verset 20.

  • Une doxologie est simplement une expression de louange à la gloire de Dieu.

    • Cette gloire est réservée à Dieu seul.

    • Cela témoigne de sa nature même, de ses attributs, de son plan et des œuvres accomplies de siècle en siècle.

  • Ainsi, puisque Paul vient d'aborder le secret du contentement, la puissance de la providence divine et le réconfort de sa grâce, cette doxologie trouve tout son sens.

    • Paul ne se contente pas de réfléchir à ce que le Seigneur a accompli dans sa vie personnelle, mais il considère également l'œuvre souveraine du Seigneur en tous les croyants.

  • Remarquez le langage employé par Paul au début de ce verset. Il dit : « Maintenant, à Dieu et Père. »

    • Le mot « notre » en grec est à la première personne et est un pronom personnel.

  • Cela signifie que le Dieu et Père dont parle Paul n'est pas un être lointain et inaccessible.

    • Le Dieu dont parle Paul n'est pas un Créateur indifférent.

    • Il s'agit plutôt d'un Dieu Créateur personnel et transcendant, intimement lié à sa création. (Distinction Créateur/créature)

  • Paul comprend son rôle de « créature » sous l'égide du Dieu souverain de l'univers.

    • Paul ne se contente pas de faire cette déclaration à titre personnel, il parle également de cette relation intime dans un sens communautaire commun.

    • En d'autres termes, cette foi commune que nous partageons en Christ nous place sur un fondement commun d'unité, faisant ainsi de nous un seul en Christ (Famille) !

  • Aucune autre religion au monde ne partage ce type d'intimité avec son dieu comme la foi chrétienne.

    • L’amour que notre Père céleste nous a témoigné s’est manifesté de la manière la plus puissante et pourtant la plus douloureuse.

    • Jean 3:16-19 brosse un tableau de l'amour de Dieu envers sa création.

Jean 3:16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Jean 3:17 Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
Jean 3:18 Celui qui croit en lui n'est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
Jean 3:19 Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.

• Cet amour que le Père a manifesté en envoyant son Fils et en le faisant mourir à notre place était un sacrifice qu'il jugeait nécessaire.

  • Car nous ne pouvions, par nous-mêmes, apaiser la colère de Dieu.

  • Nous n'avions rien à offrir – ni notre mérite, ni nos « changements de comportement », ni des activités futiles, etc.

  • La seule chose qui ait apaisé la colère de Dieu fut la soumission et le sacrifice parfaits de son Fils.

  • Savoir que cette œuvre du Christ rend juste devant un Dieu saint est une grâce inexplicable !

    • C’est pourquoi Paul commence cette conclusion de manière louable, car le Dieu de l’Univers a jugé bon de nous réconcilier avec lui.

    • Paul poursuit en disant : « À Dieu notre Père soit la gloire. »

• Le mot « gloire » en grec est doxa , d'où vient le nom doxologie.

  • Cela signifie simplement que dans tout ce que le Seigneur a fait, fait et fera, cela puisse lui rendre gloire et le glorifier.

    • Une question qui pourrait être posée est la suivante : « Le salut est-il le seul moyen de glorifier Dieu ? »

    • La réponse courte à cette question est non.

  • La gloire de Dieu ne se résume pas au salut de l'homme.

    • Plutôt sa gloire dévorante (splendeur et honneur) traite de son exaltation en toutes choses.

  • La meilleure façon de comprendre la gloire de Dieu est de voir que tout converge vers Lui, que toute louange Lui est adressée et que tout est fait pour Lui.

    • Comme le dit un pasteur : « Dieu est pour Dieu ! »

• On pense souvent que le rôle principal de Dieu est de sauver l'humanité, mais ce n'est qu'une partie de son plan souverain.

  • Se focaliser uniquement sur l'Église, c'est négliger la gloire de Dieu dans ses relations avec son peuple élu – Israël.

    • Le plan global de Dieu pour la Création, les Nations, Israël et l'Église vise à ce qu'il soit glorifié en tout cela.

    • Et cette réalité de la gloire infinie de Dieu est incarnée dans la personne de Jésus-Christ.

  • Découvrez ce que Paul dit au sujet du Christ et comment l'œuvre et la puissance du Christ témoignent de la gloire de Dieu :

Colossiens 1:16 Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui.

• Dieu ne partage sa gloire avec aucun homme !

  • Voyez ce que dit le Seigneur dans Isaïe 42:8 .

Ésaïe 42:8 Je suis l'Éternel, c'est là mon nom; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, Ni mon honneur aux idoles.

• Cette réalité est souvent difficile à accepter pour les non-croyants, et parfois même pour les croyants.

  • Dans certains milieux chrétiens, le salut est présenté comme l'unique objectif, comme si l'Église était la priorité et le plan principal de Dieu.

  • Cependant, lorsque nous comprenons toute la portée de la signification de la croix du Christ, cela nous permet de voir les choses sous un tout nouveau jour !

  • Dieu n'existe pas pour nous plaire et faire en sorte que les choses soient bonnes pour nous.

    • Nous existons plutôt pour glorifier Dieu, car Il est le Créateur et nous sommes les créatures !

• Ce que j'apprécie particulièrement dans les catéchismes, c'est qu'ils constituent de courts rappels pour les croyants quant à notre position doctrinale.

  • Et dans ce cas précis, le Petit Catéchisme de Westminster s'ouvre sur l'une des questions les plus fondamentales et essentielles pour tous les hommes.

    • Et cette question est : « Quel est le but principal de l'homme ? »

      • À cela, la réponse est : « La fin principale de l'homme est de glorifier Dieu et de se réjouir en lui éternellement. »

  • Notre seul but dans cette vie n'est pas de vivre pleinement notre vie maintenant ni d'accomplir de grandes choses pour notre propre gloire.

    • Au contraire, nos vies – communautaires, familiales, professionnelles, financières, individuelles et conjugales – doivent glorifier Dieu et témoigner de sa grandeur !

  • En tant que chrétiens, lorsque nous plaçons « d'autres choses » au-dessus de la recherche de Dieu, nous commençons à faire des idoles des choses au lieu de glorifier Dieu !

    • Ce même schéma d'orgueil et d'idolâtrie trouve son origine chez Satan lui-même, un être créé.

    • C’est peut-être pourquoi Pierre dit ce qui suit dans 1 Pierre 1:12-16 au sujet des anges confondus par le mystère du salut :

1 Pierre 1:12 Il leur fut révélé que ce n'était pas pour eux-mêmes, mais pour vous, qu'ils étaient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncées maintenant ceux qui vous ont prêché l'Évangile par le Saint Esprit envoyé du ciel, et dans lesquelles les anges désirent plonger leurs regards.
1 Pierre 1:13 C'est pourquoi, ceignez les reins de votre entendement, soyez sobres, et ayez une entière espérance dans la grâce qui vous sera apportée, lorsque Jésus Christ apparaîtra.
1 Pierre 1:14 Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux convoitises que vous aviez autrefois, quand vous étiez dans l'ignorance.
1 Pierre 1:15 Mais, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite, selon qu'il est écrit:
1 Pierre 1:16 Vous serez saints, car je suis saint.

• Mes amis, notre existence même a pour but de vivre pour Dieu, de le servir et de le glorifier.

  • Et la beauté de cette réalité, c'est que nous pouvons glorifier Dieu pour l'éternité.

    • Remarquez, dit Paul : « Notre Dieu et Père soit la gloire aux siècles des siècles. Amen. »

  • Paul déclare en quelques mots : « La gloire de Dieu ne finira jamais. D'âge en âge, son nom sera fait connaître. »

    • Paul exprime ainsi toute l'immensité de la gloire, de la sagesse et de la puissance de Dieu :

Romains 11:33 O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles! Car
Romains 11:34 Qui a connu la pensée du Seigneur, Ou qui a été son conseiller?
Romains 11:35 Qui lui a donné le premier, pour qu'il ait à recevoir en retour?
Romains 11:36 C'est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. A lui la gloire dans tous les siècles! Amen!

• Paul termine le verset 1 par « Amen », ce qui signifie simplement « qu’il en soit ainsi » ou « c’est ainsi ».

  • Par conséquent, « Amen » affirme ces vérités fondamentales concernant qui est Dieu, ce qu’il a fait, ce qu’il fait et ce qu’il fera.

    • À partir de là, Paul aborde ce que je considère comme un encouragement communautaire au sein du corps des croyants.

    • Consultez les versets 21 et 22.

Philippiens 4:21 Saluez tous les saints en Jésus Christ. Les frères qui sont avec moi vous saluent.
Philippiens 4:22 Tous les saints vous saluent, et principalement ceux de la maison de César.

• Paul aborde maintenant la partie de son discours de clôture consacrée aux salutations, où il exhorte les Philippiens à saluer chaque saint en Christ Jésus.

  • Il s'adresse aux croyants de Philippes, et à tous les croyants en général, en les appelant « saints ».

    • Le mot « saints » signifie simplement « êtres saints ».

    • Ce sont des personnes qui ont professé leur foi en Christ et qui appartiennent à des communautés de croyants. (Les personnes mises à part)

  • En conclusion, Paul demande aux Philippiens de transmettre ses salutations et son amour aux croyants de Philippes et des villes environnantes.

    • Ce type de message aurait été encourageant pour les autres frères et sœurs, tant à voir qu'à entendre.

    • La raison en est ce dont ils ont été informés par le biais de cette lettre.

    • Le contenu même de cette lettre serait une source d'édification et d'encouragement pour autrui.

  • En réalité, le rassemblement et les salutations des saints en Christ ont quelque chose d'unique.

    • Non seulement nous sommes unis en communauté par notre foi commune en Christ.

    • Mais notre unité en Christ engendre un sentiment de fraternité et, au sein de cette communauté, naissent l'encouragement, la responsabilité et l'authenticité.

  • Paul mentionne ensuite que les frères qui sont alors avec lui les saluent.

    • Il est fort probable que les personnes qui accompagnaient Paul étaient Épaphrodite et peut-être le jeune Timothée, qui était le remplaçant de Paul.

  • Les salutations des saints ne s'arrêtent pas là, mais nous constatons que même ceux que Paul avait réussi à convertir parmi les soldats de César adressent des salutations.

    • Ce que nous observons ici, c'est un sentiment de grâce collective éprouvé par toutes ces personnes qui se saluent.

  • En d'autres termes, « Voyez ce que le Seigneur a fait par et grâce à la puissance du Christ ! »

    • Le fait que nous puissions tous être à des endroits différents, venant de villes différentes, avec des circonstances différentes, et pourtant nous sommes tous unis en Christ !

    • Quelle grâce !

  • Il semble exister un lien essentiel entre la saine doctrine enseignée par Paul et la nécessité pour la communauté de vivre cette réalité doctrinale !

    • En tant que croyants, unis dans un seul corps, nous partageons tous les mêmes souffrances, nous souffrons tous ensemble, et nous menons tous ensemble le bon combat de la foi.

    • Romains 16:1-16 nous offre une liste étonnante de salutations que Paul adresse à de nombreux hommes et femmes que son ministère a touchés.

  • Ce que Paul nous présente ici, c'est que peu importe d'où nous venons, nous sommes un en Christ.

    • Et comme dans une famille, puissions-nous tous prendre soin les uns des autres comme il se doit.

  • Enfin, Paul termine sa lettre par le verset 23. Consultez le texte.

Philippiens 4:23 Que la grâce du Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit!

• En effet, la lettre de Paul aux Philippiens concernant leur situation en Christ reflète l'immense grâce que Dieu a manifestée à tous les croyants.

  • Paul commença cette lettre dans un état de réflexion, depuis son lieu de prison, s'adressant à une communauté de croyants qui avaient traversé avec lui des moments difficiles.

    • Paul réfléchit à la manière dont l'Église de Philippes a participé avec lui à l'œuvre du ministère de l'Évangile.

  • Et en se remémorant le temps passé avec eux, il leur rappelle que malgré les difficultés, ils doivent garder espoir.

    • La raison en est qu'ils sont en Christ et que, puisque Christ a donné l'exemple du véritable service et de la serviabilité, ils devraient suivre son exemple !

  • Paul rappelle aux Philippiens que leur joie dans le Seigneur ne doit pas être affectée par leurs circonstances.

    • Ils doivent plutôt comprendre que leur joie est à éprouver grâce à ce que le Christ a accompli.

    • Autrement dit, lorsque vous parvenez à une connaissance croissante de la signification de la mort, de l'ensevelissement et de la résurrection du Christ, et des promesses qu'ils contiennent, votre perspective sur la vie commence à changer !

  • Votre façon d'aborder les épreuves change lorsque vous avez revêtu la pensée du Christ.

    • Quand on observe comment le Christ traitait les personnes difficiles, cela nous donne une perspective juste sur la façon dont nous devrions nous comporter avec elles.

    • À maintes reprises, l'apôtre Paul recourt à l'imitation, aux termes militaires, etc., pour évoquer les efforts que les croyants doivent déployer pour suivre Jésus.

    • Cette lettre a été écrite dans le but du deuxième temps du Salut - la sanctification progressive !

• Pour conclure notre étude du livre des Philippiens, je voudrais revenir sur la question par laquelle le pasteur Steve a commencé notre étude.

  • Et c'est cela : « Si vous avez été sauvés, pourquoi le Seigneur ne vous a-t-il pas emmenés au ciel à ce moment précis ? »

    • Mes amis, je prie pour que nous ayons trouvé la réponse : il reste encore du travail à accomplir et un service à rendre au Seigneur pour sa satisfaction.

  • Il existe encore des occasions de partager l'Évangile, afin que d'autres puissent expérimenter la grâce que vous avez reçue gratuitement.

    • Les opportunités n'ont pas disparu, la question est : que ferez-vous de la grâce qui vous a été accordée ?

    • Allez-vous la gaspiller parce que vous n'avez pas la perspective éternelle nécessaire pour voir comme Jésus voit ?

    • Ou bien vous abandonnerez-vous à la grâce qu'il vous a accordée et rechercherez-vous Dieu de toutes les manières possibles ?

  • En réalité, compte tenu de la société dans laquelle nous vivons aujourd'hui, nous pourrions trouver toutes les excuses du monde pour ne pas rechercher pleinement Dieu…

    • …Les temps sont durs…La vie est difficile…les gens sont méchants…et la liste est longue.

  • Cependant, lorsque nous choisissons de fixer notre regard sur les choses éternelles, la récompense finale est plus grande que la perte que nous subissons temporairement.

    • Lorsque nous apprenons à accueillir la grâce pour cette épreuve, non seulement nous recevons notre récompense, mais comme l'écrit Paul, la grâce de Dieu en Christ soutiendra notre être intérieur tout au long de cette épreuve. (v.23)

  • On a souvent tendance à considérer la vie chrétienne comme un sprint, mais en réalité, c'est un marathon.

    • Jour après jour, instant après instant, minute après minute, nous grandissons progressivement d'une manière ou d'une autre.

    • Et c’est souvent à travers l’épreuve que le Seigneur exprime ces « opportunités de croissance ».

    • Mais si nous considérons cela comme des inconvénients et non comme des occasions de ressembler davantage au Christ, nous devenons des victimes et non des vainqueurs en Christ.

  • La question à se poser est la suivante : « Vivons-nous pleinement la grâce que Dieu nous a accordée afin que, en son temps, nous puissions devenir tout ce qu'il désire que nous soyons, ou non ? »

    • Car, au final, la grâce de Dieu suffit pour la course à venir !

    • Prions.

Citations :

• « Dieu est pour Dieu ! » est une citation du pasteur Matt Chandler lors d'un enseignement dispensé en marge de l'église The Village Church.

• Le Dr Mike Stallard possède un graphique incroyable illustrant l'importance de la gloire de Dieu dans le dispensationalisme.