2 Corintios - Lección 11A

• Bienvenidos de nuevo, chicos, y espero que estén abrigados. Si no lo están, acurrúquense con la persona que tienen al lado. Si no la conocen, díganle que siga la corriente, que todo terminará pronto.

  • En fin, volvamos a nuestro estudio de 2 Corintios. La semana pasada terminamos nuestra enseñanza con el capítulo 10, donde Pablo se tomó la libertad de dedicar más de 18 versículos a describirse a sí mismo ante esta iglesia. En realidad, lo que Pablo estaba haciendo era lo mismo que había estado haciendo a lo largo de toda la carta.

  • Se está defendiendo de un individuo que se ha infiltrado en la iglesia y ha empezado a criticar, murmurar y menospreciar a Pablo: su papel como apóstol y su autoridad. Y, por supuesto, Pablo está intentando desacreditarlo, porque este hombre afirma que él también es apóstol y, por lo tanto, deberían escucharlo a él en lugar de a Pablo.

• Ahora bien, si pudiéramos alejarnos hasta los 100.000 pies de altura y observar esta carta desde arriba, el tema central gira en torno a la defensa de Pablo, lo que incluye su intento de restablecer su posición ante los ojos de esta iglesia en Corinto (la que él mismo fundó y estableció, por cierto).

  • Así pues, justo cuando pensábamos que Pablo ya había agotado todos sus recursos a través de sus escritos para lograr su objetivo, llegamos al capítulo 11, donde, efectivamente, continúa. Esta sección se titula «Pablo defiende su apostolado».

  • Ahora bien, antes de que pongan los ojos en blanco o digan "¡Dios mío, Dios mío, ayúdanos!", les diré que solo nos quedan dos capítulos de esta carta, y ninguno de ellos continúa con el tema de Pablo defendiéndose.

• Ahora bien, antes de adentrarnos en el Capítulo 11 esta mañana, quiero que recuerden que, cuando estudiamos las Escrituras, está el mensaje que leemos, y muchas veces hay varios que no leemos.

  • Este es un concepto importante que debemos recordar, especialmente cuando estudiamos un pasaje de las Escrituras que parece repetirse una y otra vez con el mismo mensaje. Recuerda que cada palabra de la Sagrada Escritura tiene un propósito y un significado, y es totalmente aplicable a nuestra vida cotidiana.

  • Esto significa que, al estudiar las Escrituras, aunque parezca que repiten el mismo mensaje, en realidad la Palabra de Dios es completamente auténtica. Si bien el mensaje superficial puede ser el mismo, el mensaje profundo siempre cambia. Y esto se debe a que, en general, la situación y las circunstancias varían.

  • Esto nos da una perspectiva diferente o una forma distinta de ver la situación, y como resultado, podemos aplicarla de manera diferente en nuestra propia vida.

    • El capítulo 11 les dará un excelente ejemplo de lo que estoy diciendo. Como ya mencioné, el capítulo se titula «Pablo defiende su apostolado». Pero estos escritos abarcan mucho más que la simple defensa de Pablo. Síganme y les explicaré a qué me refiero.

  • 2 Corintios 11:1-6 , y esto es lo que escribió Pablo:

Pablo defiende su apostolado
2 Corintios 11:1 Quisiera que me soportaran en mis pequeñas locuras; pero en verdad me están soportando.

• Permítanme detenerme aquí un momento, porque me parece una afirmación extraña. Escúchenla de nuevo:

2 Corintios 11:1 Quisiera que me soportaran en mis pequeñas locuras; pero en verdad me están soportando.

• ¿Qué demonios está diciendo? Bueno, antes que nada, recordemos que debemos mantenernos en el contexto de este versículo, y para ello necesitamos retroceder y leer el final del capítulo 10, para comprender por qué escribe estas palabras. Hagámoslo rápidamente.

2 Corintios 10:12 Porque no nos atrevemos a compararnos con algunos de los que se alaban a sí mismos; pero cuando se miden a sí mismos y se comparan consigo mismos, están faltos de entendimiento.
2 Corintios 10:13 Pero nosotros no nos jactaremos más allá de nuestra medida, sino dentro de la medida del ámbito que Dios nos asignó como medida, para llegar hasta vosotros.
2 Corintios 10:14 Porque no nos estamos extendiendo demasiado, como si no hubiéramos llegado hasta vosotros, pues fuimos los primeros en llegar hasta vosotros en el evangelio de Cristo;
2 Corintios 10:15 no jactándonos más allá de nuestra medida, es decir, en los trabajos de otros hombres, sino con la esperanza de que, a medida que vuestra fe crezca, seremos, dentro de nuestra esfera, ampliados aún más por vosotros,
2 Corintios 10:16 para predicar el evangelio incluso en las regiones más allá de vosotros, y no para gloriaros de lo que se haya logrado en el ámbito de otro.
2 Corintios 10:17 Pero el que se gloría, gloríese en el Señor.
2 Corintios 10:18 Porque no es aprobado el que se alaba a sí mismo, sino aquel a quien el Señor alaba.

• En esta última sección del capítulo 10, Pablo explica cómo él y los demás discípulos, cómo ellos (parafraseando), cómo es, en todo lo que son, en todo lo que hacen, no pueden hacer ni lograr más de lo que Dios les ha dado para lograr o hacer. Y dice que no se enaltecen comparándose con lo que otros han logrado.

  • Al contrario. Sus logros solo pueden ser validados por Dios mismo.

  • Y, según él, en todo lo que hacemos, toda la gloria sea para Dios. Lo que Pablo hace es simplemente señalar las diferencias entre sus palabras y testimonio y las de este hombre. Y, a través de ello, defiende su posición como apóstol comparando su ministerio con el de este individuo en la iglesia.

    • Básicamente, dice que sabemos quiénes somos, sabemos a quién servimos y conocemos nuestro llamado. Y mi parte favorita de toda esta sección está en el versículo 12, donde dice:

2 Corintios 10:12 Porque no nos atrevemos a compararnos con algunos de los que se alaban a sí mismos; pero cuando se miden a sí mismos y se comparan consigo mismos, están faltos de entendimiento.

• En otras palabras, cuando una persona se evalúa a sí misma, especialmente en el plano espiritual, su criterio o vara de medir nunca debe ser otra persona, sobre todo alguien a quien considera que le va peor. ¿Y por qué? Pues bien, ¿cuál es el objetivo de la autoevaluación? La superación personal. Y cuando te comparas con alguien que crees que lo hace peor que tú, no logras nada.

  • Lo único que haces es confirmarte a ti mismo que estás bien, lo cual es contraproducente para todo el proceso. Y, por cierto, por si te lo preguntas, ninguno de nosotros está realmente bien, sobre todo si nos comparamos con el estándar ideal, que es un estándar de perfección.

  • Y el único ser humano que alguna vez cumplió con ese estándar fue Jesús. Él es nuestro estándar. Y por lo tanto, basándonos en ese estándar, no estamos bien. Luego, Pablo dice (parafraseando de nuevo), si ustedes, la Iglesia de Corinto, si ustedes no saben en quién creer, lo cual es una locura por cierto, pero da igual, si ustedes no saben en quién creer, entonces miren con quién nos estamos comparando, en comparación con con quién se está comparando este hombre,

    • Si haces eso, tendrás una buena idea de quién va por buen camino y quién no. Y así, está el contexto del final del capítulo 10, que luego lleva a Pablo a escribir este versículo 1 del capítulo 11:

2 Corintios 11:1 Quisiera que me soportaran en mis pequeñas locuras; pero en verdad, me están soportando.

• Todavía no tiene mucho sentido. Así que, leamos un poco más el versículo 2 y veamos si podemos aclararlo.

2 Corintios 11:2 Porque os celo con un celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros a Cristo como una virgen pura.

• Permítanme hacer una pausa y leer ambos versículos juntos.

2 Corintios 11:1 Quisiera que me soportaran en mis pequeñas locuras; pero en verdad, me están soportando.
2 Corintios 11:2 Porque os celo con un celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros a Cristo como una virgen pura.

• Cuando dice: «Ojalá tuvieras paciencia conmigo en esta pequeña tontería», lo que quiere decir es que todo esto es ridículo. Es una tontería que tenga que hacer esto, pero así es.

  • Y un apunte aparte. Algunos autores se refieren a 11:1-12:13 como el «discurso del necio» de Pablo debido a la terminología recurrente sobre la necedad en este pasaje, y precisamente porque tuvo que hacer esta defensa en primer lugar. A continuación, dice:

2 Corintios 11:2 Porque os celo con un celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros a Cristo como una virgen pura.

• Siento celos por ti con un celo divino. ¿Qué es el celo divino? El Dr. Thomas Constable dijo esto sobre la declaración de Pablo.

  • “Dios había protegido celosamente a su pueblo Israel del engaño de los engañadores que buscaban apartar su afecto de Él (cf. Os. 2:19-20 ; 4:12; 6:4; 11:8).

• Pablo sentía la misma preocupación por los corintios. En ese sentido, sus celos eran piadosos (como los de Dios).

  • Y la prueba de esto reside en lo que dijo en el versículo 2, cuando se describió a sí mismo como el padre de una novia virgen (cf. 1 Cor. 4:15 ; 2 Cor. 12:14 ).

  • Cómo su deseo era mantener pura a su hija, la iglesia de Corinto, hasta que consumara su matrimonio con Cristo (cf. 4:14; Ef. 5:27 ; 1 Juan 3:2-3 ).[394]

    • Esto tendrá lugar en el Rapto. Otra interpretación es que Pablo se consideraba a sí mismo como el padrino o amigo del novio que, tradicionalmente, presentaba a la novia al novio en la ceremonia nupcial judía.[395]

    • Los celos humanos son un vicio, pero compartir los celos divinos es una virtud. Lo realmente importante es el motivo y el objeto de los celos.

  • Hay lugar para la preocupación apasionada de un padre espiritual por la devoción exclusiva y pura a Cristo de sus hijos espirituales, y también lugar para la ira hacia los posibles violadores de esa pureza (11:29).[396]

• A continuación, Paul continúa diciendo:

2 Corintios 11:3 Pero temo que, así como la serpiente engañó a Eva con su astucia, vuestras mentes sean desviadas de la sencillez y pureza de la devoción a Cristo.
2 Corintios 11:4 Porque si alguien viene y les predica a otro Jesús que nosotros no les hemos predicado, o si reciben un espíritu diferente que no han recibido, o un evangelio diferente que no han aceptado, lo soportan de manera hermosa.
2 Corintios 11:5 Porque no me considero en lo más mínimo inferior a los apóstoles más eminentes.
2 Corintios 11:6 Pero aunque soy inexperto en palabras, no lo soy en conocimiento; de hecho, en todo os lo hemos demostrado en todo.

• Los versículos 3-6 nos brindan al menos seis o siete observaciones importantes. Y desde el principio, quiero que noten algo. Algo que podría parecer insignificante a primera vista, pero no lo es.

  • Como ven, en los escritos de Pablo vislumbramos su humanidad, y todo comienza en el versículo 3 con las palabras «Tengo miedo». Tengo miedo. ¿Adivinen qué? Pablo tenía miedo. ¿Y saben qué más? Jamás ha existido en la Tierra una persona que haya enseñado, predicado y creído más en la soberanía absoluta de Dios que el apóstol Pablo.

  • Lo que significa que nunca ha habido nadie más convencido que Pablo de que Dios tenía el control absoluto de todas las cosas. Sin embargo, tenía miedo, ¿pero miedo de qué? Miedo de que, después de todo el esfuerzo que había dedicado a establecer la Iglesia en Corinto, esta se desviara definitivamente de su camino.

    • El ejemplo que utilizó fue el de Eva siendo engañada por Satanás en el jardín. Ahora bien, tanto si llevas mucho tiempo asistiendo a la iglesia como si no, diría que casi todos conocemos la historia de Adán y Eva y la caída de la humanidad.

    • La lección de esta historia no es solo que Eva desobedeció a Dios, sino cómo llegó a esa conclusión. Cómo decidió que era buena idea ignorar por completo el mandato divino. ¿Y por qué desobedeció a Dios? Porque el enemigo era astuto.

• Ahora bien, si estudias la palabra «astuto» en griego, descubrirás que encierra mucho más de lo que parece a simple vista. En mi opinión, «astuto» no describe con precisión el carácter de Satanás. No le hace justicia. Para mí, la palabra «astuto» denota, en cierto modo, sigiloso o simple.

  • Pero, como ya dije, esa palabra no refleja adecuadamente el nivel de inteligencia del enemigo. Verán, el enemigo no es simplemente astuto. No, al estudiar la palabra en griego, se descubre que tiene un significado mucho más profundo. Su verdadero sentido implica que era inteligente, perspicaz, hábil y sagaz.

  • El enemigo no era simplemente un digno adversario. No, ni mucho menos. El enemigo era más astuto que ella. Una de las definiciones que leí en griego decía, figuradamente: comportamiento taimado, astucia sin escrúpulos que no se detiene ante nada para lograr un objetivo egoísta. Y, sin duda, esa definición describe mejor al enemigo al que tú y yo nos enfrentamos a diario.

• Ahora bien, al enfrentarnos a cualquier enemigo, siempre es imperativo investigar a nuestro adversario para saber a quién nos enfrentamos. Y en ese espíritu de investigación, 1 Pedro 5:8 nos brinda una perspectiva mucho más clara de lo que enfrentamos cuando dice lo siguiente:

1 Pedro 5:8 Sed sobrios y estad alerta. Vuestro adversario, el diablo, anda como león rugiente, buscando a quien devorar.

• ¿Has visto alguna vez un vídeo de un león acechando a su presa? Si no, te recomiendo que veas uno, porque así es precisamente como actúa el enemigo. Es lento y metódico. Se acerca sigilosamente y su astucia no se manifiesta de forma obvia. Recuerda, es más inteligente que tú, por lo tanto, su método preferido no es el ataque directo.

  • Como ya dije, se acerca poco a poco, se sienta a tu lado y lo hace de forma familiar. Es familiar porque, por lo general, somos nosotros quienes lo invitamos a entrar, sobre todo a través de las cosas que permitimos que entren en nuestras vidas: las que leemos, vemos, escuchamos, incluso las que toleramos y en las que participamos.

  • Lo interesante es que, muchas veces, nuestro enemigo no participa en nuestras acciones, sino que las utiliza como puerta de entrada a nuestra alma, específicamente a través de nuestros ojos y oídos. Como un caballo de Troya. Y eso es precisamente lo que Pablo teme para esta iglesia: que hayan permitido que un individuo aparentemente inofensivo entre en su comunidad, y que con el tiempo haya comenzado a dejar pequeñas pistas que ponen en duda la identidad de Pablo.

  • Y, según el versículo 3, el resultado podría ser que se desvíen de la sencillez y pureza de servir a Cristo. Y para que lo sepan, cuando Pablo menciona «la sencillez y pureza de servir a Cristo», describe que servir a Cristo no es difícil. No tiene nada de extraordinario.

    • En resumen, se trata de dos cosas. Primero, saber lo que Dios espera, lo cual solo se puede aprender a través de Su Palabra, y segundo, poner en práctica lo aprendido: la obediencia.

• Chicos, para que lo sepan, el enemigo en tiempos de Pablo es el mismo que acecha hoy en día. Esto significa que lo que les sucedió a Eva y a la iglesia de Corinto les sucederá a ustedes también si no están firmes en su fe, en su relación con Dios.

  • Si como creyentes no nos esforzamos por fortalecer y alimentar el espíritu que habita en nosotros, el enemigo nos devorará. Y cuando eso suceda, también atacará a nuestros hijos. Recuerden que Satanás es muchas cosas, pero nunca es intrusivo. Es astuto, sutil, inteligente y taimado. Pero, aún más importante, es tan peligroso porque se siente cómodo y familiar.

  • Es decir, él nos encuentra allí donde estamos y se abre camino en nuestras vidas a través de las cosas en las que participamos, como por ejemplo, a través de las cosas que leemos, vemos y oímos.

• Insistiendo una vez más, en el versículo 4 Pablo dice:

2 Corintios 11:4 Porque si alguien viene y les predica a otro Jesús que nosotros no les hemos predicado, o si reciben un espíritu diferente que no han recibido, o un evangelio diferente que no han aceptado, lo soportan de manera hermosa.

• Lo que Pablo quiere decir es que esta persona en esta iglesia está predicando un Jesús diferente al que nosotros predicamos, lo cual implica un espíritu y un evangelio distintos. Y luego dice: «Lo soportas muy bien». Lo que quiere decir es que pareces estar conforme con que alguien te presente un evangelio diferente. Es un tono sarcástico, que quiere decir que pareces estar perfectamente de acuerdo con que este falso maestro te traiga este falso evangelio.

  • Y finalmente, Pablo nos permite vislumbrar su humanidad una vez más cuando dice esto en los versículos 5 y 6:

2 Corintios 11:5 Porque no me considero en lo más mínimo inferior a los apóstoles más eminentes.
2 Corintios 11:6 Pero aunque soy inexperto en palabras, no lo soy en conocimiento; de hecho, en todo os lo hemos demostrado en todo.

• Recordemos que aquí se cuestiona el apostolado de Pablo, y evidentemente, según sus propios escritos, se le comparaba con otros apóstoles o con los falsos apóstoles. Por eso dice: «Pues no me considero en lo más mínimo inferior a los apóstoles más eminentes».

  • Cuando Pablo dice: «Pero aun siendo yo un orador inexperto», diría que se compara con los falsos maestros, aquellos que se presentaban con gran elocuencia. Esos falsos maestros que eran excelentes oradores. Contra eso lucha Pablo aquí: contra los hombres que se expresan bien, que captan la atención de la gente con su presencia y sus palabras.

    • Y sin embargo, aquí está el viejo Pablo. No es muy atractivo. No es muy elocuente ni sereno en su oratoria. Pero a pesar de todo, dice algo, algo que es la clave de todo. Algo que marca la diferencia. Algo que tú y yo debemos esforzarnos por hacer si queremos vivir una vida que agrade a Dios, y aparece a mitad del versículo 6, y aquí es donde vamos a concluir esta mañana:

2 Corintios 11:6 Pero aunque soy inexperto en hablar (y aquí está), no lo soy en conocimiento; de hecho, en todo os lo hemos demostrado en todo.

• Pablo está diciendo: Puede que no sea un orador profesional, pero les puedo asegurar una cosa: este no es el caso en lo que respecta a mi conocimiento de Dios. Pablo reitera este mismo sentimiento en 1 Corintios 2:1-8 , cuando dice lo siguiente:

1 Corintios 2:1 Y cuando vine a vosotros, hermanos, no vine con superioridad de palabra ni de sabiduría, para anunciaros el testimonio de Dios.
1 Corintios 2:2 Porque me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a este crucificado.
1 Corintios 2:3 Estuve entre vosotros en debilidad, en temor y en mucho temblor,
1 Corintios 2:4 y mi mensaje y mi predicación no fueron con palabras persuasivas de sabiduría humana, sino con demostración del Espíritu y de poder,
1 Corintios 2:5 para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.
1 Corintios 2:6 Sin embargo, hablamos sabiduría entre los que son maduros; una sabiduría, no de este siglo ni de los gobernantes de este siglo, que van desapareciendo;
1 Corintios 2:7 Pero hablamos la sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta que Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria;
1 Corintios 2:8 la sabiduría que ninguno de los gobernantes de este siglo ha entendido; porque si la hubieran entendido no habrían crucificado al Señor de la gloria;

• Pablo dice: «No vine a vosotros con superioridad de palabra ni con superioridad de sabiduría» (se refiere a la sabiduría del mundo), y sabemos que esto es así porque luego contrasta la sabiduría del mundo con la sabiduría que proviene de Dios, y cómo, por medio del Espíritu de Dios, recibieron la sabiduría que Dios les había destinado. «Desde antes de los siglos para nuestra gloria», como él la describe. La llama «sabiduría oculta».

  • Chicos, dentro del Manuscrito Sagrado de Dios (esto que llamamos la “Biblia”) se encuentra una “sabiduría oculta”, y es una sabiduría que solo está disponible para los creyentes. Lo que significa que, como creyente, cuando estudias la Palabra de Dios correctamente, que está en contexto y bien dividida (bien dividida significa desmenuzarla y desglosarla).

  • Cuando haces eso, Dios te revela cosas. Y no cualquier cosa. Se revela a sí mismo en su forma más pura, lo que te hace reflexionar profundamente y te obliga a autoevaluarte. Te impulsa a ser más como Cristo y menos como el mundo, lo que a su vez te hace madurar y convierte tu vida en un testimonio.

    • Es esta «sabiduría oculta» la que buscamos, y solo se encuentra en las páginas de la Palabra de Dios. Es esa sabiduría oculta la que transformará tu vida. Esta sabiduría oculta, como la llama Pablo, es simplemente el mensaje dentro del mensaje.

• Verán, un incrédulo puede leer las Escrituras, pero en realidad no significan gran cosa. ¿Y por qué? Porque está leyendo algo que no fue escrito para él o ella. Por lo tanto, cuando lo lea, dirá lo mismo que decían los líderes religiosos en tiempos de Jesús. ¿Y qué decían? Decían: «¿Quién es este hombre que habla con autoridad?». Estaban confundidos por lo que decía, porque sus palabras nunca fueron dirigidas a ellos.

  • Chicos, mi más sincero deseo es que alcancen la madurez espiritual. Que crezcan como creyentes. Que se conviertan en sal y luz en un mundo oscuro y moribundo. Que Dios los use, lo sepan o no. Si son creyentes, este es su objetivo: que Dios los use.

  • En pocas palabras, no hay mayor gozo en este mundo que la satisfacción de saber que Dios te usa para su gloria. Y eso solo sucede cuando creces y maduras como cristiano digno de ser usado. El método de Dios para tu crecimiento se manifiesta a través de sus misterios ocultos, que no te serán revelados a menos que dediques tiempo a estudiar su Palabra con Él. Pero no puedes hacerlo si no sabes cómo estudiar.

    • Como me han oído decir muchas veces, la Palabra de Dios nunca fue concebida para ser leída como una novela. Su Palabra es Él mismo en forma de Palabra, lo que significa que no la leemos, sino que la estudiamos, y al estudiarla, lo hacemos siguiendo ciertas reglas. Estas reglas se llaman hermenéutica.

• Mi objetivo para cada uno de ustedes es que estudien a diario y semanalmente por su cuenta. Pero para lograrlo, necesitan saber cómo hacerlo.