Hechos de los Apóstoles - Lección 5B

• Tras la muerte de Ananías, volvemos al momento presente, viendo cómo su esposa regresa al campamento de los creyentes en Jerusalén.

Hechos 5:7 Pasaron unas tres horas, y entonces entró su mujer, sin saber lo que había pasado.
Hechos 5:8 Y Pedro le respondió: «Dime, ¿vendiste la tierra por tal precio?» Y ella dijo: «Sí, ese fue el precio».
Hechos 5:9 Entonces Pedro le dijo: «¿Por qué se han puesto de acuerdo para poner a prueba al Espíritu del Señor? Mira, los pies de los que sepultaron a tu marido están a la puerta, y también te sacarán a ti».
Hechos 5:10 E inmediatamente cayó a sus pies y exhaló su último aliento. Los jóvenes entraron y la hallaron muerta, y la sacaron y la sepultaron junto a su marido.
Hechos 5:11 Y un gran temor se apoderó de toda la iglesia y de todos los que oyeron hablar de estas cosas.

• Una hora más tarde, llega su esposa sin saber de la difícil situación de su marido.

  • Llegados a este punto, podemos imaginar que han ocurrido muchas cosas.

    • La noticia sobre Ananías debió de haberse extendido rápidamente en la comunidad eclesial.

    • De alguna manera, Sapphira no lo oyó, probablemente porque todos tenían demasiado miedo de hablarle al respecto.

      • Y quizás porque no sabían qué decirle.

  • Además, probablemente no haya razón para advertirle, porque nadie habría supuesto que ella tuviera algo que ver con el engaño de Ananías.

    • Los hombres manejaban las finanzas y las mujeres tenían poco que decir al respecto.

    • En este caso, ella conocía la decisión de su marido.

      • Fíjate que el texto no dice que ella estuviera de acuerdo ni que lo aprobara.

      • Ella simplemente lo sabía

  • Entonces ella viene a ver a Pedro y él le pregunta si vendió su propiedad por la cantidad que Ananías propuso.

    • Esta es su oportunidad para el arrepentimiento y la confesión.

      • Es posible que en ese momento sospechara que algo andaba mal.

        • Y probablemente su conciencia la condenó.

      • Sin embargo, ella decide pecar como lo hizo su marido.

  • Ella dice que eso fue todo lo que recibieron, lo cual era una mentira.

    • Decidió ser leal a su marido pecando con él en lugar de ser leal a Dios y serle fiel en verdad.

    • Recuerda, ella no sabía que su marido había muerto.

      • Así que cuando Peter mencionó el precio, ella debió saber que su marido ya le había contado la mentira a Peter.

      • En lugar de admitir que su marido había mentido, estuvo de acuerdo con la declaración, quizás para proteger a su marido.

      • Honrar a su esposo es secundario a honrar al Señor.

• La pregunta de Peter sugiere que no había prejuzgado su culpabilidad.

  • No estaba seguro de si ella había estado involucrada en la decisión.

    • Entonces Peter le da la oportunidad de reivindicarse.

  • En cambio, cuando respondió, se incriminó a sí misma.

    • Basándose en su respuesta, fue condenada al igual que su marido.

    • De hecho, está enterrada "hacia" él o cara a cara, como indica la palabra griega que significa "al lado".

  • Ananías demostró lealtad al dinero por encima de Dios, y Safira demostró lealtad a su esposo por encima del Señor.

    • Ambos pecados resultaron en la muerte.

• Esta situación logró el resultado deseado: un gran temor entre la gente.

  • Ahora bien, consideremos cómo este acontecimiento impacta a la iglesia primitiva.

    • Había un gran temor dentro de la iglesia entre todos los que se enteraron de los acontecimientos.

    • Esta es la primera mención de la palabra "iglesia" en el libro de los Hechos, y enfatiza cómo Dios estaba obrando en este evento formando un todo cohesionado.

  • Existe un paralelismo entre cómo comienza esta dispensación de Dios y cómo comenzaron las dispensaciones anteriores.

    • En la dispensación de la inocencia en el Jardín, el pecado de Adán fue castigado con un castigo muy serio y único por parte de Dios para dejar un ejemplo.

    • En la dispensación de la conciencia después de la Caída, el asesinato de Caín recibió una respuesta seria y única de Dios para dejar claro un punto

    • En la era del gobierno civil, el pecado de la Torre de Babel recibió una respuesta muy seria y singular de Dios para dejar claro un punto.

    • En la época del gobierno patriarcal, el pecado de Sodoma y Gomorra fue castigado con un castigo muy severo y singular para dejar claro un punto

    • En la dispensación de la Ley, el fracaso inicial de los judíos en adorar al becerro fue castigado con un castigo muy serio y singular para dejar un ejemplo.

    • Etc…

  • Cada dispensación importante de la gracia de Dios incluye un fracaso temprano por parte de los hombres.

    • Y en respuesta a ese pecado, Dios merece un castigo serio y único que aborda el pecado al tiempo que deja un punto de vista.

      • Y el efecto de esa respuesta es advertir a los demás y provocar obediencia dentro del grupo.

      • En ese sentido, la severa respuesta de Dios es una forma de gracia en sí misma, ya que motiva a otros a respetar los decretos de Dios, al menos inicialmente y hasta cierto punto.

    • Aquí vemos un pecado que se produce en los inicios de la era de la Iglesia, y Dios responde a través de Pedro con una respuesta singular y severa.

      • Y tuvo la consecuencia prevista, es decir, disuadir a otros de seguir sus pasos.

      • Y demostró la seriedad del Nuevo Pacto.

      • Finalmente, recordó a la iglesia que el juicio comenzará en la casa de Dios, como el mismo Pedro escribió en 1 Pedro 4:17.

1 Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de los que no obedecen el evangelio de Dios?

• • • Supongo que cuando Pedro escribió estas palabras, Ananías y Safira estaban presentes en su mente y en la de sus lectores del siglo I.

• Basándose en la combinación de un liderazgo fuerte, una respuesta severa al pecado y las manifestaciones sobrenaturales del Espíritu Santo, la iglesia primitiva floreció.

Hechos 5:12 Por medio de los apóstoles se realizaban muchas señales y prodigios entre el pueblo; y todos estaban unánimes en el pórtico de Salomón.
Hechos 5:13 Pero ninguno de los demás se atrevía a juntarse con ellos; sin embargo, el pueblo los tenía en alta estima.
Hechos 5:14 Y cada vez más creyentes en el Señor, multitudes de hombres y mujeres, se añadían continuamente a su número,
Hechos 5:15 hasta tal punto que incluso sacaban a los enfermos a las calles y los ponían en camillas y camas, para que cuando Pedro pasara, al menos su sombra cayera sobre alguno de ellos.
Hechos 5:16 También venía gente de las ciudades cercanas a Jerusalén, trayendo enfermos o afligidos por espíritus inmundos, y todos eran sanados.

• Nótese de nuevo que las señales y prodigios de la iglesia primitiva venían "de manos de los apóstoles" y no de todos.

  • Y el pueblo estaba de acuerdo (o tenía una sola mente).

    • Esto implica que tenían una convicción firme respecto a su propósito y sus doctrinas, o comprensión de la verdad de Dios en la iglesia.

    • Lucas parece contrastar los milagros y la mentalidad común de la iglesia primitiva con la desobediencia de Ananías y Safira.

  • Y se reunían en el pórtico de Salomón.

    • Este era el nombre que se le daba a una parte cubierta del Atrio de los Gentiles en el Templo.

    • Según algunas estimaciones, la iglesia había crecido hasta alcanzar unos 10.000 creyentes.

      • Los lugares de reunión anteriores ya no eran suficientes.

      • Necesitaban los recintos más grandes de la ciudad.

  • En el versículo 13, Lucas menciona que el “resto de ellos” no se atrevía a relacionarse con la iglesia primitiva.

    • “Ellos” se refiere al resto de los judíos en Jerusalén.

      • Probablemente temían a los fariseos.

      • Y también pudieron haber temido el poder de los Apóstoles, tal como se manifestó en la muerte de Ananías y Safira.

    • Pero luego Lucas añade que tenían en alta estima a los primeros cristianos.

  • La iglesia primitiva modeló casi a la perfección el principio bíblico de que la iglesia debe ser sal y luz en el mundo.

    • La iglesia se destacó y se mantuvo separada del resto de la sociedad judía.

      • Y sin embargo, la forma en que se mantuvieron al margen trajo respeto, aprecio y, en última instancia, gloria a Dios.

      • Al menos hasta que comenzó la persecución generalizada, la iglesia no era percibida como negativa, perturbadora o estridente.

    • Cumplieron con las expectativas que Pablo expresó en su carta a los Corintios.

2 Corintios 6:14 No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión tiene la luz con las tinieblas?
2 Corintios 6:15 ¿O qué armonía tiene Cristo con Belial? ¿O qué tiene en común un creyente con un incrédulo?
2 Corintios 6:16 ¿O qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque nosotros somos templo del Dios viviente; como Dios dijo:
“Habitaré en ellos y andaré entre ellos;
Y yo seré su dios, y ellos serán mi pueblo.
2 Corintios 6:17 “Por tanto, salid de en medio de ellos y apartaos”, dice el Señor.
“Y NO TOQUES LO QUE ESTÁ IMPURO;
Y yo te daré la bienvenida.

• Pablo va más allá en Romanos 12-13 exhortando a la iglesia a ser buenos ciudadanos y personas respetables en su comunidad y en la iglesia.

  • Respetarse mutuamente y obedecer a las autoridades civiles.

  • Y al mismo tiempo, Pablo ordena a la iglesia en Romanos 12:2 que no se aferre al mundo.

    • Aquí vemos lo que ese tipo de vida puede producir.

    • La iglesia de un solo sentir, claramente no conformándose al mundo y, sin embargo, dando un buen testimonio.

  • Y mientras tanto, Dios continúa haciendo crecer la iglesia primitiva dentro de la ciudad de Jerusalén.

    • A pesar del temor que sentían los judíos de la ciudad, el Señor siguió añadiendo miembros a la iglesia.

  • Aquí hay una lección poderosa sobre cómo hacer crecer la iglesia.

    • Nótese que la gente está acudiendo en masa a la fe en Jerusalén a pesar de su temor a este nuevo movimiento.

      • Puede que respetaran el movimiento, pero no les atraía en el sentido tradicional.

      • No era atractivo… daba miedo y era diferente.

    • Y sin embargo, la iglesia creció en tamaño.

      • Este patrón contradice la enseñanza sobre el “crecimiento de la iglesia” de la última década, que sugiere que las iglesias crecen únicamente complaciendo los deseos y necesidades de una comunidad.

      • Por el contrario, la iglesia crece cuando el Señor aumenta su número.

        • Y el crecimiento proveniente de cualquier otra fuente es un crecimiento falso.

        • Y sí, es posible “hacer crecer” una iglesia sin depender del Señor.

        • El crecimiento puede ser numérico (es decir, más personas) pero no espiritual (es decir, no verdaderos cristianos).

• Ahora, para comprender correctamente el versículo 15, debemos tener en cuenta una aclaración entre paréntesis que Lucas hace en su pasaje.

  • Vuelve a la versión 12.

    • Lucas comienza diciendo que muchos signos y prodigios estaban ocurriendo por medio de los apóstoles.

    • Luego, en la segunda mitad de ese versículo, Lucas menciona cómo fueron reunidos en el Templo.

      • Para comprender la narrativa, necesitamos insertar un paréntesis abierto antes de la afirmación sobre estar de acuerdo.

Hechos 5:12 Por medio de los apóstoles se realizaban muchas señales y prodigios entre el pueblo; (y todos estaban unánimes en el pórtico de Salomón.

• Esa aclaración entre paréntesis continúa hasta el final del versículo 14.

  • Es un comentario aparte que describe la forma en que se percibía a la iglesia en Jerusalén en aquella época.

    • Eran personas apartadas y temidas, pero a la vez respetadas.

    • Y aún así atrajeron a un gran número de personas.

  • Y luego terminan los paréntesis.

  • Ahora, en el versículo 15, Lucas vuelve a su idea principal.

    • Así que, si colocamos la primera mitad del versículo 12 junto con el versículo 15, la narración cobra más sentido.

      • Los apóstoles realizaban muchos milagros, hasta tal punto que la gente de Jerusalén comenzó a llevar a sus enfermos a Pedro para que los sanara.

      • Su sola sombra bastaría para curar.

  • Y según el versículo 16, todos estaban siendo sanados.

    • Su comportamiento no era superstición.

      • Fue una respuesta racional al poder que Peter estaba demostrando en la ciudad.

    • Claramente, Dios estaba usando a Pedro en su papel como líder inicial de la iglesia para manifestar poder sobrenatural.

      • Y la manifestación trajo gloria a Dios y a su Iglesia.

    • Probablemente no te sorprenda saber que los falsos maestros han recurrido a este pasaje y lo han utilizado para defender el evangelio de la prosperidad.

      • El hecho de que “todos” fueran sanados en este caso se utiliza como prueba de que Dios iba a sanar a todos.

    • Esto es simplemente una mala exégesis de las Escrituras.

      • Lucas está describiendo un acontecimiento, no prescribiendo algo para cada cristiano.

• Como podemos imaginar, también atrajo mucha atención negativa entre los enemigos de Dios.

Hechos 5:17 Pero el sumo sacerdote se levantó, junto con todos sus asociados (es decir, la secta de los saduceos), y se llenaron de celos.
Hechos 5:18 Echaron mano a los apóstoles y los metieron en una cárcel pública.
Hechos 5:19 Pero durante la noche un ángel del Señor abrió las puertas de la cárcel, y sacándolos afuera dijo:
Hechos 5:20 “Ve, ponte de pie y habla a la gente en el templo todo el mensaje de esta vida.”
Hechos 5:21 Al oír esto, entraron en el templo al amanecer y comenzaron a enseñar. Cuando llegaron el sumo sacerdote y sus colaboradores, convocaron al concilio, es decir, a todo el Senado de los hijos de Israel, y mandaron que los trajeran a la cárcel.
Hechos 5:22 Pero los oficiales que vinieron no los hallaron en la cárcel; y regresaron y les informaron,
Hechos 5:23 dice: “Encontramos la cárcel cerrada con llave y a los guardias de pie en las puertas; pero cuando abrimos, no encontramos a nadie dentro”.
Hechos 5:24 Cuando el capitán de la guardia del templo y los sumos sacerdotes oyeron estas palabras, quedaron muy perplejos acerca de lo que sucedería.
Hechos 5:25 Pero alguien vino y les informó: «¡Los hombres que ustedes pusieron en prisión están en el templo enseñando al pueblo!»
Hechos 5:26 Entonces el capitán fue con los oficiales y procedió a traerlos de regreso sin violencia (porque tenían miedo de que el pueblo los apedreara).

• Qué curiosa e incluso humorística serie de acontecimientos

  • En primer lugar, todo comienza con los celos entre los saduceos.

    • Están celosos de la fama y el éxito de los apóstoles al frente del pueblo.

    • Los saduceos (y los fariseos como ellos) estaban desesperados por tener el mismo tipo de seguidores entre el pueblo.

    • Y aquí llegan estos hombres sin entrenamiento para desafiar su autoridad y popularidad entre la gente.

      • Así que están increíblemente celosos.

      • El idioma griego implica que estaban controlados por sus celos.

  • Entonces, echaron mano a Pedro y a los demás apóstoles y los metieron en la cárcel.

    • Tendría que ser la misma cárcel de antes, ya que los judíos no tenían una cárcel aparte del Templo.

      • Pedro y Juan se están acostumbrando a este trato duro, pero ahora el resto de los apóstoles se ven envueltos en la situación.

• Esa misma noche, sin embargo, el Señor libera a los apóstoles por medio de un ángel.

  • Esta es la primera de las tres veces en los Hechos de los Apóstoles en que un ángel libera a alguien de la cárcel.

  • En cada caso hay una audiencia para el lanzamiento.

    • En el primer caso, la audiencia son las autoridades judías.

    • En el segundo caso, se trata de las autoridades romanas.

    • En el tercer caso, se trata de la población griega de Filipos.

  • Pero su liberación viene con una orden.

    • Los apóstoles debían regresar inmediatamente al Templo, donde fueron arrestados inicialmente.

    • Y debían comenzar a predicar al amanecer.

    • Y debían predicar “todo el mensaje de la vida”.

      • Esta frase significa el Evangelio, pero también conlleva un sentido hebreo específico que implica resurrección.

      • En otras palabras, los apóstoles debían predicar todo el mensaje de salvación, incluyendo la resurrección venidera.

  • Obviamente, el mensaje de resurrección tenía como objetivo antagonizar a los saduceos, quienes rechazaban la posibilidad de una resurrección corporal.

• Dios está enseñando claramente a los apóstoles a responder con valentía a la persecución.

  • Sin miedo y sin vacilación

    • Su respuesta a la libertad no es correr, esconderse y protegerse.

      • La respuesta es afrontar la amenaza y seguir predicando.

        • La única manera en que se atreven a hacer algo así es reconociendo que Dios tiene el control de su vida y su muerte.

    • Dios también está enseñando a los líderes que estos hombres tienen Su poder detrás de su trabajo.

    • Finalmente, Él está enseñando a la gente que el mensaje de salvación de la Iglesia no se doblegará para ajustarse a los deseos de las autoridades.

• La historia luego se vuelve muy humorística.

  • El consejo del Sanedrín se reúne para llevar a cabo otra investigación.

    • Llaman a los prisioneros, pero los guardias regresan para informar que los prisioneros han desaparecido sin dejar rastro.

    • El consejo está perplejo y preocupado por lo que resultará de esto.

      • La impresión que da es que a los líderes les preocupa cómo repercutirá esto en su liderazgo.

      • O tal vez supusieron que estos hombres hicieron el mismo truco de desaparecer que Jesús mismo hizo en la tumba.

      • Y si la desaparición de Jesús provocó un movimiento de miles de personas, ¿qué sucederá después de que desaparezcan 12 hombres?

  • Afortunadamente para estos hombres confundidos, descubren el paradero de los apóstoles.

    • Han vuelto justo al lugar donde los encontraron… en la enseñanza del templo.

    • Así que esta vez los oficiales y el capitán van a recuperarlos sin violencia.

      • Los guían con cuidado y sin agresividad para que la multitud no se enfurezca contra ellos.

    • Y probablemente los apóstoles accedieron a ir de acuerdo con la forma en que su propio Maestro accedió a su arresto.

      • Además, debían tener la gran seguridad de que Dios estaba obrando para cuidarlos en medio de estas circunstancias.

Hechos 5:27 Cuando los trajeron, los presentaron ante el Concilio. El sumo sacerdote los interrogó,
Hechos 5:28 dice: “Les dimos órdenes estrictas de que no siguieran enseñando en este nombre, y sin embargo, han llenado Jerusalén con su enseñanza y pretenden hacernos responsables de la muerte de este hombre”.
Hechos 5:29 Pero Pedro y los apóstoles respondieron: «Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres.
Hechos 5:30 “El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús, a quien vosotros habíais matado colgándolo en una cruz.
Hechos 5:31 “Él es a quien Dios exaltó a su diestra como Príncipe y Salvador, para conceder a Israel arrepentimiento y perdón de pecados.
Hechos 5:32 “Y nosotros somos testigos de estas cosas; y también lo es el Espíritu Santo, que Dios ha dado a los que le obedecen.”
Hechos 5:33 Pero cuando oyeron esto, se enfurecieron y quisieron matarlos.

• Esta es la segunda vez que un tribunal en Israel aborda el tema de la enseñanza en el Templo.

  • El sumo sacerdote, Anás, está presente.

    • Y comienza el procedimiento señalando la sentencia anterior del consejo.

      • A los apóstoles se les ordenó no enseñar “en este nombre”.

      • Nótese que el sumo sacerdote se niega a mencionar el nombre de Jesús.

  • El sacerdote añade que los apóstoles intentaban hacer recaer la sangre de Jesús sobre el concilio.

    • Sugiere que los apóstoles estaban calumniando al concilio al acusarlos de matar ilegalmente a Jesús.

      • En realidad, eso es exactamente lo que hicieron.

      • Incluso le habían dicho a Pilato que la sangre de Jesús debía caer sobre ellos y sus hijos en Mateo 27:25.

    • Pero ahora niegan tal cosa y la usan en contra de los apóstoles.

• Y en un momento poderoso, los apóstoles dan un testimonio del Evangelio con palabras contundentes y valientes a estos hombres malvados.

  • Pedro parece ser quien habla, pero Lucas deja claro que o bien hablaba en nombre de los apóstoles o bien los demás apóstoles también intervenían en ocasiones.

    • Pedro reitera que deben obedecer a Dios.

      • Como cristianos, debemos obedecer a Dios y a las autoridades terrenales a menos que entren en conflicto.

      • Entonces debemos obedecer a Dios sometiéndonos voluntariamente al castigo que nos espera por desobedecer a las autoridades terrenales.

      • Esto es lo que Pedro y los apóstoles están dispuestos a sufrir aquí si es necesario.

    • Entonces Pedro reitera que Jesús resucitó.

      • Después de que fue ejecutado por los líderes judíos

      • Peor aún, lo colgaron de un árbol, lo cual, según las Escrituras, era una forma particularmente deshonrosa de morir.

      • Esto se lo hicieron al Príncipe de Israel, el Mesías.

    • Finalmente, ellos son testigos y el Espíritu Santo confirma esta verdad entre los que creen.

  • Naturalmente, los líderes están tan enfurecidos que desean ejecutar a estos hombres.

    • Lamentablemente, desobedecer una orden del consejo no conllevaba la pena de muerte en Israel.

      • Así que el consejo puede que quisiera matar a estos hombres, pero carecía de fundamentos para llevarlo a cabo.

  • Afortunadamente, la cordura prevaleció.

Hechos 5:34 Pero un fariseo llamado Gamaliel, maestro de la ley, respetado por todo el pueblo, se puso de pie en el concilio y dio órdenes de sacar a los hombres por un corto tiempo.
Hechos 5:35 Y les dijo: «Hombres de Israel, tengan cuidado con lo que piensan hacer con estos hombres.
Hechos 5:36 “Hace algún tiempo, Teudas se levantó, presumiendo de ser alguien importante, y se le unió un grupo de unos cuatrocientos hombres. Pero fue asesinado, y todos los que lo siguieron se dispersaron y desaparecieron.
Hechos 5:37 “Después de este hombre, Judas de Galilea se levantó en los días del censo y arrastró tras sí a algunos; él también pereció, y todos los que lo siguieron se dispersaron.
Hechos 5:38 “Así que en este caso, les digo: apártense de estos hombres y déjenlos en paz, porque si este plan o acción es de hombres, será destruido;
Hechos 5:39 Pero si es de Dios, no podréis derribarlos; de lo contrario, incluso podríais ser hallados luchando contra Dios.
Hechos 5:40 Ellos siguieron su consejo; y después de llamar a los apóstoles, los azotaron y les ordenaron que no hablaran en el nombre de Jesús, y luego los dejaron en libertad.

• El famoso Gamaliel, el maestro de Pablo, alza la voz.

  • En aquel entonces era un estadista veterano.

Gamaliel fue discípulo del rabino Hillel y, en ese momento, dirigía la Escuela de Hillel. En las fuentes judías, se le conocía como Rabban Gamaliel. La mayoría de los rabinos eran llamados simplemente Rav o Ravi, que significan «maestro» o «mi maestro», respectivamente, pero a Gamaliel se le otorgó el título de «Rabban». Este título, superior al de rabino, significa «nuestro maestro» y era un título especial del líder de la Escuela de Hillel. Gamaliel fue el primero de siete rabinos en ostentar este título. Se trata del mismo Gamaliel que fue maestro de Pablo, según Hechos 22:3 . Su influencia en su época fue tal que la Mishná judía afirma: «Desde la muerte de Rabban Gamaliel el anciano, ya no se respeta la ley, y la pureza y la abstinencia desaparecieron».

La cuestión es que Rabban Gamaliel fue capaz de ejercer una influencia moral que otros seguían, simplemente gracias a la fortaleza de su propio carácter moral.

El versículo también afirma que era doctor de la ley, lo que se refiere a su conocimiento de la Ley de Moisés; tenía autoridad para interpretar la Ley según las tradiciones judías. Lucas menciona a otros doctores de la ley en Lucas 2:46 y 5:17. En cuanto a su reputación, era honrado por todo el pueblo; todos lo respetaban en mayor o menor medida, incluso los saduceos, como se verá en este contexto. Uno de sus dichos más famosos fue: «Busca un maestro; evita la duda; no te acostumbres a dar el diezmo a ojo». Este era Rabban Gamaliel. - Arnold Fruchtenbaum

• • Y envió a los apóstoles fuera de la sala para que consultaran con los demás miembros del consejo.

  • Dice que hay que tener cuidado con estos hombres.

    • No te extralimites y no hagas un movimiento tonto.

  • En cierto modo, Gamaliel defendió la idea de que estas situaciones se resolverían por sí solas.

    • Utiliza dos ejemplos históricos del pasado reciente de Israel en los que hombres se rebelaron contra Roma y finalmente fueron ejecutados.

      • Cuando murieron, sus seguidores se dispersaron.

  • La implicación es clara.

    • Si estos tipos son simplemente revolucionarios empeñados en luchar por una causa, tarde o temprano chocarán con Roma, y ​​Roma ganará.

      • Y sus admiradores simplemente se desvanecerán.

      • En ese caso, las autoridades judías no necesitaban intervenir.

    • Por otro lado, si esto es un movimiento de Dios, nada lo detendrá de todos modos.

      • Estarían luchando contra Dios.

  • La preocupación de Gamaliel era la posibilidad de que el consejo actuara precipitadamente y provocara que las autoridades romanas cayeran sobre ellos.

    • Y si bien su consejo tiene sentido, no es necesariamente un principio o verdad bíblica que los movimientos de hombres siempre desaparezcan.

    • Era simplemente su punto de vista.

• El consejo está de acuerdo y libera a los apóstoles tras una flagelación.

  • Esto habría sido 39 latigazos como se indica en Deuteronomio 25.

    • Castigo severo

  • Esta es la primera vez que los creyentes son perseguidos físicamente por su fe.

    • Su crimen fue desobedecer la orden del consejo anterior de no enseñar en el nombre de Jesús.